天津市和平區(qū)2025屆高三二模語文試題（含答案）

天津市和平區(qū)2025屆高三二模語文試題一、語言文字運(yùn)用（本大題共1小題）閱讀下面的文字，完成下面小題。文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神，是祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的深厚（

）。記載古代歷史的竹木簡(jiǎn)牘，歷經(jīng)千年滄桑的秦磚漢瓦，凝聚民族文化的陶瓷器皿，彰顯傳統(tǒng)藝術(shù)的敦煌壁畫……一件件珍貴的文物，既是歷史的文化遺存，也是寶貴的精神財(cái)富。__________，觸摸（

）的文明，從而更加堅(jiān)定文化自信。我們理應(yīng)發(fā)揮好博物館的“大學(xué)?！弊饔?，讓文物更好地融入日常生活。近年來，各大文博機(jī)構(gòu)推出的文創(chuàng)產(chǎn)品讓人（

），“把文物帶回家”成為一種流行趨勢(shì)。那些或精美可愛或“腦洞大開”的文創(chuàng)產(chǎn)品，讓文物活起來也火起來，【甲】創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)消費(fèi)熱點(diǎn)。從《如果國寶會(huì)說話》《國家寶藏》等節(jié)目的熱播，到故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的走紅，再到云端博物館的蓬勃發(fā)展，一個(gè)個(gè)文化現(xiàn)象啟示我們，文物活化利用，有助于將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化【乙】。積極推動(dòng)文物活化利用，讓更多文物活起來，這是時(shí)代的呼聲，也是群眾的期待。1．依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（

）A．滋潤

博物多聞

目不暇接B．滋養(yǎng)

博大精深

目不暇接C．滋潤

博大精深

應(yīng)接不暇D．滋養(yǎng)

博物多聞

應(yīng)接不暇2．下列填入文中橫線處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．與文物“對(duì)話”，不僅能提高人們的精神文化生活，還能讓我們體驗(yàn)到歷史的傳承B．與文物“對(duì)話”，不僅能讓我們體驗(yàn)到歷史的傳承，還能提高人們的精神文化生活C．與文物“對(duì)話”，不僅能豐富人們的精神文化生活，還能讓我們感受到歷史的傳承D．與文物“對(duì)話”，不僅能讓我們感受到歷史的傳承，還能豐富人們的精神文化生活3．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．承載（zài）、竹木簡(jiǎn)櫝（dú），兩個(gè)詞語的注音和書寫都是正確的B．“把文物帶回家”“腦洞大開”兩處引號(hào)的作用相同C．甲處的“創(chuàng)造”應(yīng)改為“形成”D．乙處應(yīng)填入“發(fā)揚(yáng)光大”一詞二、現(xiàn)代文閱讀（本大題共1小題）閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：重視“勢(shì)”是中國人看待自然和社會(huì)的一種獨(dú)特方式。勢(shì)，古字作“埶”，字形從“坴”從“丸”，“坴”為高土墩，“丸”為圓球，意為圓球處于土墩的斜面即將滾落?！秾O子兵法》中“轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者，勢(shì)也”即是此意?！皠?shì)”源于土墩斜面給人的傾向感，以及斜面對(duì)圓球可能產(chǎn)生的加速作用。一個(gè)系統(tǒng)內(nèi)在的張力或外界的影響力是產(chǎn)生加速度的原因，它們對(duì)逆勢(shì)而行者起著阻遏進(jìn)程或改變方向的作用，對(duì)順勢(shì)而為者則起到加大運(yùn)動(dòng)速率的作用。在中國思想史上，兵家最早系統(tǒng)探討了“勢(shì)”的概念。《孫子兵法》中“勢(shì)者，因利而制權(quán)也”，指出應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況采取相應(yīng)措施以達(dá)成有利“態(tài)勢(shì)”，這是孫武勢(shì)論的核心。在政治領(lǐng)域，法家勢(shì)論更強(qiáng)調(diào)“權(quán)勢(shì)”等含義?！俄n非子》中“凡明主之治國也，任其勢(shì)”，把“勢(shì)”看作統(tǒng)治者所擁有的優(yōu)勢(shì)或特權(quán)。自漢末六朝開始，藝術(shù)、文學(xué)等領(lǐng)域也引入了“勢(shì)”的概念。東漢蔡邕重視書法的“筆勢(shì)”，東晉顧愷之提出以靜態(tài)的畫面來表現(xiàn)動(dòng)態(tài)的“氣勢(shì)”，南朝劉勰在《文心雕龍》中以專章論述“文勢(shì)”。在長(zhǎng)期發(fā)展中，“勢(shì)”融合了多種含義，形成了四個(gè)基本內(nèi)涵。首先是“位置”，相對(duì)位置的差異是產(chǎn)生“勢(shì)”的先決條件，這位置既可指物理空間上的，也可指社會(huì)政治中的。其次是“力量”，既指有形的力量，也指潛在的威懾。這種力量由位差帶來，又是形成位差的原因。位置和力量反映的是事物在特定時(shí)刻下的靜態(tài)特征。第三是“趨向”，強(qiáng)調(diào)“勢(shì)”蘊(yùn)含的動(dòng)態(tài)性。這趨既表示一種微觀運(yùn)動(dòng)的方向，又表示一種宏觀發(fā)展的狀態(tài)；既可能是已經(jīng)在變動(dòng)中的過程，也可能是引而未發(fā)但已露征兆的積蓄狀態(tài)。第四是“策略”，“勢(shì)”體現(xiàn)著結(jié)構(gòu)性與能動(dòng)性的統(tǒng)一。談勢(shì)者必然會(huì)論及對(duì)“勢(shì)”的謀劃和利用，重視在把握“勢(shì)”的基礎(chǔ)上采取恰當(dāng)?shù)男袆?dòng)。（取材于張磊等的相關(guān)文章）材料二：古人將“勢(shì)”區(qū)分為“自然之勢(shì)”和“人設(shè)之勢(shì)”。如果是自然之勢(shì)，就要順勢(shì)而為；如果是人設(shè)之勢(shì)，就要審時(shí)度勢(shì)。無論是“不戰(zhàn)而屈人之兵”，還是“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，其中都充滿了“謀”的智慧。古人將“勢(shì)”進(jìn)一步推廣到文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域，是創(chuàng)造性的運(yùn)用。宋代山水畫家郭熙的《林泉高致》中有一段著名論述：“山欲高，盡出之則不高，煙霞鎖其腰則高矣。水欲遠(yuǎn)，盡出之則不遠(yuǎn)，掩映斷其流則遠(yuǎn)矣。”一“鎖”一“掩”，便形成了藝術(shù)的張力，創(chuàng)造出一個(gè)回蕩不已的空間。中國山水畫的構(gòu)圖極富節(jié)奏感，參差有致，空靈通透，自然山川不會(huì)按人的審美意愿存在，而中國畫可以用云霧取舍等手段，自由組合，形成構(gòu)圖上的“勢(shì)”，以墨線的輕重虛實(shí)、力度的強(qiáng)弱剛?cè)?、走?shì)的斜正向背等，使所描繪的蒼松翠竹、懸泉飛瀑、崩崖墜石等都呈現(xiàn)出一種趨向、一種性格，這則是筆法上的“勢(shì)”。這是以繪畫手段在自然山水中提煉出的“勢(shì)”，能引導(dǎo)人體悟出一種“境”。這種“境”，是客觀的自然山川所沒有的，是審美主體的感悟加之于審美客體而形成的，在中國繪畫、詩歌、園林藝術(shù)等方面均有體現(xiàn)。“筆勢(shì)”是書家營造生命聯(lián)系的一種方式，它使相對(duì)孤立松散的漢字組合形成呼應(yīng)與關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)著中國藝術(shù)的審美取向。從東漢蔡邕作《九勢(shì)》，到王羲之作《筆勢(shì)論》，再到智永作“永字八法”，書家對(duì)“筆勢(shì)”做了深入的探討?！肮P勢(shì)”就是書法中往來運(yùn)動(dòng)的態(tài)勢(shì)，通過造成線條內(nèi)在的沖突，使本來直來直去、一筆而過的線條，有意一波三折，使線條之間不連而連、連而不連，由此見出線條內(nèi)部生命的往復(fù)回環(huán)，成為融通一體又富有節(jié)奏的生命之線。“筆勢(shì)”賦予了漢字線條豐富復(fù)雜的變化，書法有了“勢(shì)”才真正展現(xiàn)出生命來。比如米芾就是通過倒鋒刷字、書備八面、往垂收縮等筆法造勢(shì)，創(chuàng)造了獨(dú)具個(gè)性的書法生命形象。（取材于朱良志等的相關(guān)文章）材料三：“勢(shì)”是中國看待世界和國家關(guān)系的重要視角，“謀勢(shì)”在當(dāng)代呈現(xiàn)出新的內(nèi)涵。首先，從“趨勢(shì)”的角度看，中國提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的主張，是基于國際社會(huì)現(xiàn)實(shí)的發(fā)展變化而對(duì)世界發(fā)展大趨勢(shì)作出的科學(xué)判斷。在全球化發(fā)展的背景下，各國的利益相互交叉融合，形成相互依賴的緊密關(guān)系。同時(shí)，日益增多的全球性問題，需要各國共同合作才能解決。這些變化共同構(gòu)成了世界的整體性、聯(lián)系性的大勢(shì)，使構(gòu)建人類命運(yùn)共同體成為必然選擇。其次，從“形勢(shì)”的角度看，中國關(guān)注大國間的格局變化，重視中國與其他新興市場(chǎng)國家、發(fā)展中國家的“共同發(fā)展”，通過建立新機(jī)制以引領(lǐng)勢(shì)態(tài)的走向。與“恃強(qiáng)凌弱”的強(qiáng)權(quán)政治關(guān)系以及“大國必然陷入沖突”的對(duì)抗性觀念不同，中國在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念的指導(dǎo)下，在國家關(guān)系層面“謀”的是和平、公正、合作、共贏之“勢(shì)”。為此，中國特色大國外交努力在中美關(guān)系、金磚國家關(guān)系、中國與周邊國家關(guān)系等層面有所作為。最后，中國特色大國外交謀勢(shì)，需要自身力量作為前提和基礎(chǔ)，需要不斷提升的“勢(shì)力”——即應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的國家能力，特別是國家韌性能力——有效應(yīng)對(duì)危機(jī)而保有自身穩(wěn)定性的能力。首先要提升國家識(shí)別風(fēng)險(xiǎn)的能力，減少外部和內(nèi)部風(fēng)險(xiǎn)對(duì)國家的沖擊和損害；還要提升國家應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的靈活能力，以應(yīng)對(duì)不確定性的變化，建設(shè)“柔軟性國家”；同時(shí)也要強(qiáng)化“底線思維”，守住底線才能守住國家的根本。這三個(gè)方面實(shí)際上體現(xiàn)了新時(shí)代中國特色大國外交“謀勢(shì)”的方向性、關(guān)系性和基礎(chǔ)性征，展現(xiàn)出中國特色大國外交的有為之路。（取材于劉雪蓮的文章）4．根據(jù)材料一，下列對(duì)“勢(shì)”的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．內(nèi)外因素相互影響，推動(dòng)事態(tài)沿著一定方向加速發(fā)展以后，才形成了“勢(shì)”。B．中國古人在軍事、政治、藝術(shù)、文學(xué)等領(lǐng)域，從不同角度豐富了“勢(shì)”的內(nèi)涵。C．相對(duì)位置的差異是產(chǎn)生“勢(shì)”的先決條件，力量的變化也會(huì)對(duì)“勢(shì)”產(chǎn)生影響。D．可能的運(yùn)動(dòng)方向、引而未發(fā)卻已露征兆的積蓄狀態(tài)，都是“勢(shì)”的動(dòng)態(tài)性的體現(xiàn)。5．根據(jù)三則材料，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一從“勢(shì)”的本義入手，接著寫了“勢(shì)”的引申義，最后以“勢(shì)”的基本內(nèi)涵收束。B．“不戰(zhàn)而屈人之兵”看似不戰(zhàn)而勝，但其實(shí)是順勢(shì)而為、審時(shí)度勢(shì)的結(jié)果，充滿“謀”的智慧。C．宋代畫家郭熙《林泉高致》中的著名論述，體現(xiàn)了山水畫“造勢(shì)”與“造境”的藝術(shù)創(chuàng)作張力。D．趨勢(shì)、形勢(shì)、勢(shì)力，體現(xiàn)了新時(shí)代中國的方向性、關(guān)系性和基礎(chǔ)性，展現(xiàn)出中國特色社會(huì)主義的有為之路。6．根據(jù)材料三，下列“謀勢(shì)”的三個(gè)角度與具體做法的對(duì)應(yīng)，正確的一項(xiàng)是（

）①趨勢(shì)角度

②形勢(shì)角度

③勢(shì)力角度甲：推進(jìn)實(shí)施《中國制造2025》強(qiáng)國戰(zhàn)略行動(dòng)綱領(lǐng)乙：金磚國家擴(kuò)容與“全球南方”戰(zhàn)略合作丙：在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念下提出“一帶一路”倡議A．①—甲②—丙③—乙 B．①—乙②—甲③—丙C．①—丙②—乙③—甲 D．①—甲②—乙③—丙三、文言文閱讀（本大題共1小題）閱讀下面的文言文，完成下面小題?！短K氏文集》①序歐陽修予友蘇子美之亡后四年，始得其平生文章遺稿于太子太傅杜公之家，而集錄之，以為十卷。子美，杜氏婿也，遂以其集歸之，而告于公曰：“斯文，金玉也。棄擲埋沒糞土，不能銷蝕。其見遺于一時(shí)，必有收而寶之于后世者。雖其埋沒而未出，其精氣光怪已能常自發(fā)見，而物亦不能掩也。故方其擯斥摧挫、流離窮厄之時(shí)，文章已自行于天下；雖其怨家仇人，及嘗出力而擠之死者，至其文章，則不能少毀而掩蔽之也。凡人之情，忽近而貴遠(yuǎn)，子美屈于今世猶若此，其伸于后世宜如何也？公其可無恨?！庇鑷L考前世文章政理之盛衰，而怪唐太宗致治幾乎三王之盛，而文章不能革五代之余習(xí)。后百有余年，韓、李②之徒出，然后元和之文始復(fù)于古。唐衰兵亂，又百余年而圣宋興。又百余年，而古文始盛于今。自古治時(shí)少而亂時(shí)多，幸時(shí)治矣，文章或不能純粹，或遲久而不相及，何其難之若是歟？豈非難得其人歟？茍一有其人，又幸而及出于治世，世其可不為之貴重而愛惜之歟？嗟吾子美，以一酒食之過，至廢為民，而流落以死；此其可以嘆息流涕，而為當(dāng)世仁人君子之職位宜與國家樂育賢才者惜也！子美之齒少于予，而予學(xué)古文反在其后。天圣之間，予舉進(jìn)士于有司，見時(shí)學(xué)者，務(wù)以言語聲偶相擿裂，號(hào)為“時(shí)文”，以相夸尚。而子美獨(dú)與其兄才翁及穆參軍伯長(zhǎng)作古歌詩雜文，時(shí)人頗共非笑之，而子美不顧也。其后天子患時(shí)文之弊，下詔書諷勉學(xué)者以近古，由是其風(fēng)漸息，而學(xué)者稍趨于古焉。獨(dú)子美為于舉世不為之時(shí)，其始終自守，不牽世俗趨舍，可謂特立之士也。子美官至大理評(píng)事、集賢校理而廢，后為湖州長(zhǎng)史以卒，享年四十有一。其狀貌奇?zhèn)ィ喝?，而即之溫溫，久而愈可愛慕。其材雖高，而人亦不甚嫉忌，其擊而去之者，意不在子美也。賴天子聰明仁圣，凡當(dāng)時(shí)所指名而排斥，二三大臣而下，欲以子美為根而累之者，皆蒙保全，今并列于榮寵。雖與子美同時(shí)飲酒得罪之人多一時(shí)之豪俊亦被收采進(jìn)顯于朝廷而子美獨(dú)不幸死矣豈非其命也悲夫?。ㄟx自《唐宋八大家文選》，有改動(dòng)）【注】①蘇舜欽：字子美，宋代散文家、詩人。②韓、李：指韓愈，李翱。7．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．遂以其集歸之

歸：送還B．故方其擯斥摧挫

擯：排斥C．務(wù)以言語聲偶相擿裂

務(wù)：追求D．而學(xué)者稍趨于古焉

稍：稍微8．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（

）A．以一酒食之過

以弱天下之民B．予舉進(jìn)士于有司

不拘于時(shí)C．獨(dú)子美為于舉世不為之時(shí)

既自以心為形役D．而即之溫溫

受物之汶汶者乎9．文中畫波浪線句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（

）A．雖與子美同時(shí)飲酒/得罪之人多一時(shí)之豪俊/亦被收采/進(jìn)顯于朝廷/而子美獨(dú)不幸/死矣豈非其命也/悲夫B．雖與子美同時(shí)飲酒得罪之人/多一時(shí)之豪俊/亦被收采/進(jìn)顯于朝廷/而子美獨(dú)不幸/死矣/豈非其命也/悲夫C．雖與子美同時(shí)飲酒/得罪之人多一時(shí)之豪俊/亦被收采/進(jìn)顯于朝廷/而子美獨(dú)不幸死矣/豈非其命也/悲夫D．雖與子美同時(shí)飲酒得罪之人/多一時(shí)之豪俊/亦被收采/進(jìn)顯于朝廷/而子美獨(dú)不幸/死矣豈非其命也/悲夫10．下列對(duì)文中文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．序，一種文體，主要類型有書序、贈(zèng)序，本文和《送東陽馬生序》《蘭亭集序》均屬于書序。B．子美，是蘇舜欽的字。古人的名和字，有意義相同的，如杜甫字子美；有意義相反的，如韓愈字退之；表有示行輩的，如孔丘字仲尼。C．天圣，是宋仁宗趙禎的年號(hào)。年號(hào)，中國封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)，多含治國期許，如“天圣”寓意“天道圣明”。D．長(zhǎng)史，官職名，最早設(shè)于漢代。唐代為州刺史屬官，輔佐地方政務(wù)，大多無實(shí)職。11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）A．蘇子美過世四年后，歐陽修才從杜公處得到他的文章遺稿，抄錄整理為十冊(cè)。B．唐朝初年，文章還留有五代文風(fēng)的余習(xí)；一百多年后韓愈、李翱等人出現(xiàn)，文章才恢復(fù)了古文傳統(tǒng)；宋朝興起后，又過了近百年，古文才開始興盛。C．蘇子美因“酒食之過”遭彈劾而被罷官，后來任湖州長(zhǎng)史死去；當(dāng)初攻擊驅(qū)逐他的人卻被保全，得到榮耀恩寵，并在朝廷擔(dān)任顯要職務(wù)。D．這篇序言將敘事、抒情、議論融為一體，慷慨詠嘆，富于情韻，催人淚下。12．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）其見遺于一時(shí)，必有收而寶之于后世者。（2）文章或不能純粹，或遲久而不相及。（3）天子患時(shí)文之弊，下詔書諷勉學(xué)者以近古。13．這篇序言從蘇子美的遺稿寫起，請(qǐng)分析其行文思路。四、古代詩歌閱讀（本大題共1小題）閱讀下面兩首詩詞，按要求回答問題。阮郎歸·______歐陽修南園春半踏青時(shí)，風(fēng)和聞馬嘶。青梅如豆柳如眉，日長(zhǎng)蝴蝶飛?；吨?，草煙低，人家簾幕垂。秋千慵困解羅衣，畫堂雙燕歸。阮郎歸·______趙彥端歲寒堂下兩株梅，商量先后開。春前日繞一千回，花來春未來。冰可斷，玉堪裁，寒空無暖埃。為君翻動(dòng)臘前醅，酒醒香滿懷。14．下列對(duì)這兩首詞的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．“南園春半踏青時(shí)”點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)、事件，“花露重，草煙低”描繪了清麗和煦的暮春之景。B．“春前日繞一千回”表現(xiàn)詞人渴盼花開之情，“冰可斷，玉堪裁”寫出了梅花高潔脫俗的特點(diǎn)。C．“畫堂雙燕歸”反襯女主人公的寂寞心境，“酒醒香滿懷”則飽含作者對(duì)梅花的喜愛之情。D．歐詞深于言情，情思宛轉(zhuǎn)，語言清麗婉約；趙詞內(nèi)容兼具理趣，語言剛健清雅。15．出版社計(jì)劃編輯一本《宋詞選讀》，在收錄這兩首詞時(shí)，希望為它們各擬一個(gè)貼切的題目，以便更好地理解和欣賞。擬提供兩組備選題目，你認(rèn)為選擇哪組更合適，請(qǐng)結(jié)合文本闡述理由。第一組：《春半》《寒梅》

第二組：《南園春思》《寒梅詠懷》五、名篇名句默寫（本大題共1小題）16．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）《屈原列傳》中用“，”兩句來評(píng)價(jià)《詩經(jīng)》，旨在說明優(yōu)秀作品應(yīng)在情感抒發(fā)與態(tài)度表達(dá)上保持恰到好處的平衡。（2）《六國論》中“，”兩句，是對(duì)“不賂者以賂者喪”這一觀點(diǎn)的進(jìn)一步闡釋。（3）古語有“不以規(guī)矩，不成方圓”，現(xiàn)代人常說“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹”，《荀子·勸學(xué)》中的“，”兩句，也含有這兩個(gè)意思。六、現(xiàn)代文閱讀（本大題共1小題）閱讀下面的文章，完成下面小題。碑孫犁趙莊村南有三間土坯房，一圍籬笆墻，面臨著滹沱河，那是趙老金的家。自從敵人在河南岸安上炮樓，老人整天到河邊去，有魚沒魚，就在這里呆一天。看看天邊的山影，看看滹沱河從天的邊緣那里白茫茫地流下來，像一條銀帶，在趙莊的村南曲斂了一下，就又奔到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的東方去了?！拔逡弧笔伦円院?，這里一向是常住八路軍和工作人員的。這些日子，每逢趙老金睡下了，母親和女兒小菊到了東間，把窗戶密密地遮起來，一盞小小的菜油燈掛在機(jī)子的欄桿上，女兒登上機(jī)子，母親就紡起線來?，F(xiàn)在是九月底的天氣，夜深了，河灘上起了風(fēng)，聽見沙子飛揚(yáng)的聲音，窗戶也呼打呼打的響。屋里是紡車和機(jī)子的合奏。母親忽然聽見窗戶上啪啪地響了兩下，她停了一下紡車，以為是風(fēng)吹的，就又紡起來。立時(shí)又是“啪啪啪”的三下，這回是這么清楚，連機(jī)子上的女兒也聽見了，轉(zhuǎn)眼望著這里。母親把耳朵貼到窗紙上去，外面就有這么一聲非常清楚、熟悉又親熱的聲音：“大娘！”“哎呀！李連長(zhǎng)來了！”母親一下就出溜下炕來，把紡車也帶翻了。女兒又驚又喜地把機(jī)子停止，兩手接著柱板，囑咐著母親：“你看你，小心點(diǎn)?！蹦赣H摘下燈來，到外間去開了門，老李一閃進(jìn)來，隨手又關(guān)了門，說：“大伯在家嗎？”“在家里。干什么呀，這么急？”“我們有十幾個(gè)人要過河，河里漲了水，天氣又涼，不好浮?？匆姾舆呌幸恢恍〈覀冇植粫?huì)駛，叫大伯來幫幫忙?！毙【章犞B忙從機(jī)子上下來到西間去了?！笆畮讉€(gè)人？他們哩？”大娘問?！霸谕膺叀Ｎ沂翘鴫M(jìn)來的?！崩侠钫f?！澳悄憔涂禳c(diǎn)吧！”大娘向著西間喊了一聲。“來了。走吧，同志。”老金已經(jīng)穿好衣服，在外間等候了。大娘掩好門，回到屋里，和女兒坐在炕上。她聽著，河灘里的風(fēng)更大了，什么聲音也聽不見。風(fēng)殺了，一股寒氣從窗子里透進(jìn)來。老金回來，他的胡子和鬢角上掛著一層霜。他很憂愁地說：“變天了，趕上了這么個(gè)壞天氣！要是今黑間封了河，他們就不好過來了。”一家三口，惦記著那十幾個(gè)人，放心不下。早晨，天沒亮，大娘就去開了門。滿天滿地霜雪，草垛上，樹枝上全掛滿了。樹枝垂下來，霜花沙沙地飄落。河兩邊水淺的地方，果然已經(jīng)結(jié)了冰，中間的水流卻更渾濁洶涌了。當(dāng)大娘正要轉(zhuǎn)身回到屋里的時(shí)候，在河南邊響起一梭機(jī)槍。這是一個(gè)信號(hào)，平原上的一次殘酷戰(zhàn)斗開始了。機(jī)槍一梭連一梭，響成一個(gè)聲音。中間是清脆沉著的步槍聲。一家人三步兩步跑到堤埝上，朝南望著。趙老金忘記了那飛蝗一樣的子彈，探著身子望著河那邊。他看見那一小隊(duì)人退到了河邊。當(dāng)他們一看出河里已經(jīng)結(jié)了冰，中間的水又是那么兇的時(shí)候，微微躊躇了一下。但是立刻就又轉(zhuǎn)過身去了，他們用河岸作掩護(hù)，開始向三面的敵人瘋狂地射擊。老金看見就在那煙火里面，這一小隊(duì)人鉆了出來，先后跳到河里去了。他們跳進(jìn)結(jié)冰的河里，用槍托敲打著前面的冰，想快些撲到河中間去。但是腿上一陣麻木，心臟一收縮，他們失去了知覺，沉下去了。老金他們冒著那么大的危險(xiǎn)跑到河邊，也只能救回來兩個(gè)戰(zhàn)士。他們那被水濕透的衣裳，叫冷風(fēng)一吹，立時(shí)就結(jié)成了冰。“你們昨晚上過去了多少人？”“二十個(gè)。就剩我們兩個(gè)人了！”戰(zhàn)士們說?！袄侠钅?？”“李連長(zhǎng)死在河里了?！边@樣過了兩天，天氣又暖和了些。太陽很好，趙老金吃過午飯，一句話也不說，就到河邊去了。他把網(wǎng)放在一邊，坐在沙灘上抽一袋煙。河邊的冰，叫太陽一照，乒乓地響，反射著太陽光，射得人眼花。老金往河那邊望過去，直到那看不清楚的遠(yuǎn)方，出現(xiàn)一抹黑色的樹林，一個(gè)村莊，村莊邊上露出黃色的炮樓。老金把眼光收回來。他好像又看見那一小隊(duì)人從這鋪滿小麥的田地里渡過來，縱身到這奔流不息的水里。他站立起來，站到自己修好的一個(gè)小壩上去。他記得很清楚，那兩個(gè)戰(zhàn)士是從這個(gè)地方爬上岸來的。他撒下網(wǎng)去，他一網(wǎng)又一網(wǎng)地撒下去，慢慢地拉上來，每次都是嘆一口氣。幾天來只打上一只軍鞋和一條空的子彈袋，就這點(diǎn)東西吧，他也很珍重地把它們鋪展開曬在河灘上。這些日子，大娘哭得兩只眼睛通紅。小菊卻是一刻不停地織著自己的布，她用力推送著機(jī)子，兩只眼狠狠地跟著那來往穿送的梭轉(zhuǎn)。她用力踏著踏板，用力卷著布。有時(shí)她到河岸上去叫爹吃飯，在傍晚的陽光里，她望著水發(fā)一會(huì)呆，她覺得她的心里也有一股東西流走了。老頭固執(zhí)得要命，每天到那個(gè)地方去撒網(wǎng)。一直到冬天，要封河了，他還是每天早晨攜帶一把長(zhǎng)柄的木錘，把那個(gè)小魚場(chǎng)砸開，“你在別處結(jié)冰可以，這地方得開著！”于是，在冰底下憋悶一夜的水，一下就冒了上來，然后就又聽見那奔騰號(hào)叫的流水的聲音了。這聲音使老人的心平靜一些，他輕輕地撒著網(wǎng)。他不是打魚，他是打撈一種力量，打撈那些英雄們的靈魂。那渾黃的水，那卷走白沙又鋪下肥土的河，長(zhǎng)年不息地流，永遠(yuǎn)叫的是一個(gè)聲音，固執(zhí)的聲音，百折不回的聲音。站立在河邊的老人，就是平原上的一幢紀(jì)念碑。一九四六年春于冀中。（有刪改）17．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的兩項(xiàng)是（

）A．文中畫橫線的兩處“到河邊去”，都體現(xiàn)了趙老金對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)的擔(dān)憂和緊張。B．大娘和小菊夜間紡線前“把窗戶密密地遮起來”、李連長(zhǎng)跳墻進(jìn)來等細(xì)節(jié)暗示了戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的緊張，與上文“敵人在河南岸安上炮樓”相照應(yīng)。C．小說寫敵我交戰(zhàn)時(shí)，“機(jī)槍一梭連一梭，響成一個(gè)聲音。中間是清脆沉著的步槍聲”，說明雙方力量懸殊，表現(xiàn)出八路軍戰(zhàn)士雖勇敢沉著，但傷亡慘重的現(xiàn)實(shí)。D．小說兩次寫戰(zhàn)士跳進(jìn)冰河的場(chǎng)景，一實(shí)一虛，強(qiáng)化了八路軍戰(zhàn)士戰(zhàn)斗的艱苦和犧牲的悲壯。E．《碑》展現(xiàn)出一種符合戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的凝重悲壯，與孫犁的代表作《荷花淀》題材相同，但風(fēng)格不同。18．結(jié)合文本分析趙老金的人物形象。19．環(huán)境常常富有暗示性和象征性，能夠烘托氛圍，隱喻主題。請(qǐng)據(jù)此分析文中兩處畫波浪線的環(huán)境描寫的作用。20．陳聯(lián)記在《論孫犁抗日小說的情感敘事》一文中評(píng)價(jià)說：“《碑》中所描述的‘紀(jì)念碑’一頭連著百姓，一頭連著戰(zhàn)士；既是有形之碑，也是無形之碑?！闭?qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。21．孫犁的小說呈現(xiàn)“詩意化”的審美特征，請(qǐng)從意象選取、人物塑造、語言特色三個(gè)角度中任選其二，結(jié)合文本分析這一特點(diǎn)。七、語言文字運(yùn)用（本大題共2小題）22．作為上合組織輪值主席國，中國將于2025年秋在天津主辦上合組織峰會(huì)。下面是“上海合作組織”的徽標(biāo)，請(qǐng)你寫出徽標(biāo)中的構(gòu)圖要素，并說明該標(biāo)志的寓意。構(gòu)圖要素：寓意：23．請(qǐng)結(jié)合試題Ⅰ卷中實(shí)用性類文本閱讀中的材料一、材料二的內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析以下詩句是如何營造“勢(shì)”來體現(xiàn)蜀道高險(xiǎn)難行之“境”的。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。（節(jié)選自李白《蜀道難》）八、作文（本大題共1小題）24．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2025年，我們迎來“更新”的浪潮，DeepSeek等大語言模型持續(xù)升級(jí)迭代，服務(wù)機(jī)器人開始承擔(dān)社區(qū)基礎(chǔ)醫(yī)療工作，《哪吒》通過全息投影技術(shù)實(shí)現(xiàn)跨次元演繹……與此同時(shí)，老字號(hào)同仁堂開設(shè)AI問診窗口卻保留古法炮制車間，敦煌研究院在數(shù)字化修復(fù)壁畫時(shí)堅(jiān)持沿用唐代礦物顏料配方……材料引發(fā)了關(guān)于“新與舊”的深層思考，對(duì)此你有什么看法？請(qǐng)結(jié)合你的思考，寫一篇文章。要求：自選角度，自擬標(biāo)題；文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；不得抄襲，不得套作；不少于800字。參考答案【答案】1．B2．C3．A【答案】4．A5．D6．C【答案】7．D8．B9．B10．A11．C12．（1）雖然它在某一時(shí)期被遺棄，但在后世一定有人收藏它并把它當(dāng)作珍寶。（2）（但）文章或不能純正精粹，或過了很久還趕不上時(shí)代的步伐。（3）后來皇帝擔(dān)憂時(shí)文的不良影響，下詔書勸勉學(xué)寫文章的人要學(xué)習(xí)古文傳統(tǒng)。13．（1）先交代編輯過程，肯定蘇子美文章的價(jià)值高。（2）再寫面對(duì)社會(huì)皆好“時(shí)文”的現(xiàn)實(shí)，蘇子美特立獨(dú)行，抗流俗而作古文。（3）最后悲嘆蘇子美的不幸遭遇。參考譯文：我的友人蘇子美去世后四年，我才在太子太傅杜公的家中得到了他一生文章的遺稿，我收集整理這些文章把它編為十卷。蘇子美是杜公的女婿，我便把蘇氏文集歸還給杜家，并告訴杜公說：“這些文章就是金玉啊，即使拋棄埋沒在糞土之中，也不會(huì)消融腐蝕。（雖然）它在某一時(shí)期被遺棄，但在后世一定有人收藏它并把它當(dāng)作珍寶。雖然它被埋沒而沒有問世，然而它的精神和光芒，已經(jīng)常常自動(dòng)地放射顯現(xiàn)出來，外物也不能掩蓋它。所以，正當(dāng)作者遭受排斥、遇到挫折、流離困窘的時(shí)候，他的文章已經(jīng)在天下流傳。即使他的怨家仇人，以及曾經(jīng)出力排擠他要把他置之死地的人，對(duì)于他的文章，也不能有絲毫損毀掩蓋。大凡人們的感情，忽視眼前的卻重視久遠(yuǎn)的，蘇子美困窘地生活在今天，文章還如此受人重視，在將來不再被壓抑的時(shí)候，他的文章該會(huì)怎樣呢？杜公您可以沒有遺憾了?！蔽以?jīng)考察前代文章、政治的興盛衰敗情況，對(duì)唐太宗時(shí)天下大治，接近三代圣王的興盛，但文章卻不能革除五代沿襲下來的風(fēng)氣感到奇怪。后來經(jīng)過了一百多年，韓愈、李翱這一類人出現(xiàn)，此后元和時(shí)代的文章才恢復(fù)了古文的傳統(tǒng)。唐朝衰亡，戰(zhàn)亂不息，又過了一百多年大宋興起。又過了將近一百年，古文才在今天興盛起來。自古以來太平的時(shí)代少，混亂的時(shí)代多，幸而時(shí)代太平了，但文章或不能純正精粹，或過了很久還趕不上時(shí)代的步伐，為什么如此困難呢？難道不是因?yàn)殡y以得到那能夠振興文風(fēng)的人才嗎？如果一旦有了那樣的人，又幸運(yùn)地趕上生活在太平時(shí)代，世人難道可以不為此重視他并愛惜他嗎？可嘆我的好友子美，因?yàn)橐活D酒飯的過錯(cuò)，以致被削職為民，流落外地死去，這真是值得嘆息流淚，而且替當(dāng)代那些應(yīng)該樂于為國家培育優(yōu)秀人才的擔(dān)任要職的仁人君子們感到可惜啊！蘇子美的年齡比我小，可是我學(xué)習(xí)古文反而在他之后。天圣年間，我被主考官取為進(jìn)士，看見當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)寫文章的人，追求文辭聲調(diào)對(duì)偶和摘取古人文句，稱之為“時(shí)文”，還以此相互夸耀推崇。而唯獨(dú)子美跟他哥哥蘇才翁、參軍穆伯長(zhǎng)，寫作古體詩歌和雜文，當(dāng)時(shí)人們都對(duì)他們大加譏笑，可子美卻不顧及這些。后來皇上擔(dān)憂“時(shí)文”的弊端，下詔書勸勉學(xué)寫文章的人要學(xué)習(xí)古文傳統(tǒng)，從此那股風(fēng)氣才慢慢消失了，學(xué)寫文章的人也逐漸趨向古文了。唯獨(dú)蘇子美在全社會(huì)都不寫古文的時(shí)候?qū)懝盼?，他從始至終堅(jiān)守自己的主張，不被世俗的追求舍棄牽制，可以稱得上是見解獨(dú)特與眾不同的人啊。蘇子美官至大理評(píng)事、集賢校理便被免職，后來任湖州長(zhǎng)史，不久便死了，享年四十一歲。他體格相貌奇特雄偉，遠(yuǎn)看他感到高不可攀，但一接近他就感覺到和藹可親，時(shí)間越久越覺得他值得愛慕。他才能雖然很高，但人們也不太嫉妒他，那些人攻擊他驅(qū)逐他，意圖不在子美身上。憑靠皇上聰明仁圣，凡是當(dāng)時(shí)被指名受排斥的人，從兩三個(gè)大臣往下，有人欲借蘇子美