2.2 邏輯思維的基本要求-（同步課件）-2024-2025學(xué)年高中政治《邏輯與思維》（統(tǒng)編版選擇性必修3）

第二課

把握邏輯要義第二框

邏輯思維的基本要求第一目

同一律：思維的確定性要求

第二目

矛盾律：思維的一致性要求第三目

排中律：思維的明確性要求

課標(biāo)要求核心素養(yǎng)目標(biāo)1.辨析常見的邏輯錯(cuò)誤，掌握形式邏輯的三個(gè)基本規(guī)律；政治認(rèn)同：只有遵循形式邏輯基本規(guī)律的思維，才有可能成為科學(xué)的思維，自覺遵循形式邏輯的基本規(guī)律?？茖W(xué)精神：理解同一律、矛盾律、排中律的含義和要求；正確區(qū)分同一律、矛盾律、排中律。公共參與：懂得如何避免犯“偷換概念”、“自相矛盾”“兩不可”的錯(cuò)誤。教學(xué)目標(biāo)展示教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)難點(diǎn)：同一律、矛盾律、排中律的聯(lián)系與區(qū)別正確區(qū)分同一律、矛盾律、排中律同一律、矛盾律、排中律的含義、思維規(guī)范及應(yīng)注意的問題探究與分享你們這樣通宵達(dá)旦、吵吵鬧鬧地在宿舍打牌，影響別人休息。甲除打牌者以外的所有人“影響別人，又不影響你。別人沒有什么怨言，你有什么不平的？”除打牌者和甲以外的所有人乙乙的回答有沒有邏輯問題?談?wù)勀愕睦碛?。結(jié)論：在同一思維過程中，乙沒有保持概念的同一性，違反了邏輯思維的同一律要求，犯了“偷換概念”的邏輯錯(cuò)誤。一.同一律：思維的確定性要求1.遵循同一律的必要性①合乎邏輯的思維是具有確定性的思維。②要正確反映客觀事物的事實(shí)和規(guī)律，必須讓思維確定下來，該是什么就是什么，不能游移不定，這就要遵循同一律的要求。2.同一律的常用公式“A是A”來表達(dá)同一律的內(nèi)容（必須前后一致，不能把A換成非A；A是思想，既可指代概念，也可指代判斷）3.同一律表達(dá)的含義在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”，如果是真的，就是真的；如果是假的，就是假的。（同真同假）注意：這里的“同一時(shí)間、同一方面和同一對(duì)象”就是同一思維過程，是使用同一律的前提條件，離開的”三同一“條件，同一律就不起作用。一.同一律：思維的確定性要求4.同一律的要求在同一思維過程中，每一思想必須保持自身同一性，不能混淆概念，也不能轉(zhuǎn)移論題。5.違反同一律所犯的邏輯錯(cuò)誤（1）“偷換概念”或“混淆概念”就是把不同的概念當(dāng)作同一概念來使用例：有個(gè)人的褲子破了一個(gè)洞，于是他買了新布，回家讓妻子為他做一條新的褲子。妻子問他如何做，他說“照原樣”。于是，妻子把褲子照原來的樣式做好后，照樣在褲子上同樣的位置剪了一個(gè)洞。（2）“偷換論題”或“轉(zhuǎn)移論題”就是把不同的判斷當(dāng)作同一判斷來使用，從而使議論離開了原來的論題。（答非所問）例：甲：我們家的狗為什么從來不生跳蚤？乙：你們家的狗講衛(wèi)生。

甲：錯(cuò)，因?yàn)楣分荒苌罚怀銎渌嬉?。?同一律：思維的確定性要求6.同一律的條件性（1）同一律只是在同一思維過程中。在不同的時(shí)間或不同的條件下，對(duì)同一對(duì)象所形成的概念或判斷，同一律并不要求它們

一定是同一的。（2）同一律是保證思維具有確定性。同一律并不否認(rèn)認(rèn)識(shí)對(duì)象的復(fù)雜多樣性及其變化發(fā)展。它所反對(duì)的，只限于在時(shí)間、條件不變的情況下，任意變更概念或判斷。例：高三學(xué)生小明，明年就是大學(xué)生了。這些蘋果前幾天還是綠的，今天居然都變紅了。注意：在同一時(shí)間、從同一方面，對(duì)同一對(duì)象所形成的概念或判斷必須同一；在不同時(shí)間或不同條件，對(duì)同一對(duì)象所形成的概念或判斷可以不用同一。沒有違反同一律的要求結(jié)論：若不遵守同一律的要求，就會(huì)犯“偷換概念“或”偷換論題“的邏輯錯(cuò)誤。探究與分享買茶葉的人所說的“好茶”指的是品質(zhì)優(yōu)良的荼葉賣荼葉的人說的“好茶”指的是沒有變質(zhì)的茶葉。探究與分享《韓非子·難一》載：“楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：‘吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！肿u(yù)其矛曰：‘吾矛之利，于物無不陷也?！蛟唬骸宰又葑又埽稳?？其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立?！彼伎迹哼@位楚人為什么“弗能應(yīng)”（啞口無言）？探究解析賣兵器的楚人之所以“弗能應(yīng)”，乃在于問話者的問題揭露了其論斷中“吾盾之堅(jiān)，物莫能也”和“吾矛之利，于物無不陷也”所包含的邏輯矛盾。賣兵器的楚人前一個(gè)論斷的意思是我的盾是堅(jiān)固的，沒有東西可以戳穿它”，后一個(gè)論斷的意思是“我的矛是鋒利的，它可以戳穿所有的東西”。這兩個(gè)論斷包含了邏輯矛盾，即同時(shí)肯定了“此矛可戳穿此盾”和“此矛不能戳穿此盾”。二.矛盾律：思維的一致性要求1.遵循矛盾律的必要性（1）合乎邏輯的思維是具有一致性的思維。（不能自相矛盾）（2）要避免思維出現(xiàn)不融貫一致的邏輯錯(cuò)誤，就要遵循矛盾律的要求。2.矛盾律的表達(dá)公式“A不是非A”（不能自相矛盾）。這里的A代替的是思想，它既可以指代概念，又可以指代判斷。注意：這里的“在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象”就是同一思維過程，是使用矛盾律的前提條件，離開“三同一”的條件，矛盾律就不起作用。在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和它的否定論斷“非A”不能同真，其中必有一假。3.矛盾律表達(dá)的含義二.矛盾律：思維的一致性要求4.矛盾律的要求（1）在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和“非A”不能斷定它們都成立。5.違反矛盾律所犯的邏輯錯(cuò)誤違反矛盾律要求的邏輯錯(cuò)誤叫作“自相矛盾”。（1）“概念”角度，矛盾律要求：在同一思維過程中，對(duì)于同一個(gè)對(duì)象不能同時(shí)用兩個(gè)相互矛盾的概念來反映。小明長(zhǎng)的又高又矮。（2）“判斷”角度，矛盾律要求：在同一思維過程中，對(duì)同一對(duì)象，不能同時(shí)作出兩個(gè)相互矛盾的判斷。甲:所有的同學(xué)都到了，只有小明還在來的路上。探究與分享有同學(xué)說：“我堅(jiān)信一位哲人的名言，‘不要相信任何人的話’”這位同學(xué)的話是否成立，為什么？

解析:不成立。

合乎邏輯的思維是具有一致性的思維。要避免思維出現(xiàn)不融貫一致的邏輯錯(cuò)誤，就要遵循矛盾律的要求。在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和它的否定論斷“非A”不能同真，其中必有一假。

該同學(xué)一邊說“堅(jiān)信一位哲人的話”,一邊又說“不要相信任何人的話”,很顯然是自相矛盾的。二.矛盾律：思維的一致性要求6.邏輯矛盾（自相矛盾）與辨證矛盾（客觀矛盾）的關(guān)系邏輯矛盾辯證矛盾區(qū)別思維中出現(xiàn)的自相矛盾，是思維混亂的一種表現(xiàn)。是主觀的，可以消除避免指事物同時(shí)具有對(duì)立統(tǒng)一、相反相成的屬性，是事物的客觀矛盾，是事物本身固有的。是客觀的。允許邏輯矛盾則是詭辯論的特征。承認(rèn)辯證矛盾是唯物辯證法的根本要求在同一思維過程中，在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所作的具有矛盾關(guān)系的論斷，不能斷定它們都成立事物固有的矛盾二重性的判斷，在不同時(shí)間、不同條件下，從不同方面對(duì)事物作出的判斷，并不違反矛盾律。聯(lián)系（1）邏輯矛盾（自相矛盾）的論斷是對(duì)客觀實(shí)際矛盾的錯(cuò)誤反映。遵守矛盾律的要求是正確把握客觀矛盾的必要條件。（2）任何科學(xué)都要求排除邏輯矛盾，而任何科學(xué)又都要求認(rèn)識(shí)事物本身的辯證矛盾。探究與分享下列論斷有些是自相矛盾的，有些不是。①小明想畫一個(gè)方的圓

。

②蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。③人類的認(rèn)識(shí)能力既是無限的，又是有限的。④這幾周的軍訓(xùn)太緊張了，但已經(jīng)不知不覺地過去了。請(qǐng)你作出判斷，并說明理由。解析：①和④論斷都犯了自相矛盾的錯(cuò)誤。要么畫圓，要么畫方，不存在“一個(gè)方的圓”；既然“太緊張”,就不可能“不知不覺”。②和③論斷沒有自相矛盾。“噪”與“靜”“鳴"與“幽”是對(duì)立統(tǒng)一的;認(rèn)識(shí)能力的“無限"與“有限”也是對(duì)立統(tǒng)一的。二.矛盾律：思維的一致性要求7.矛盾律的條件性（1）矛盾律及其要求是就同一時(shí)間、同一方向?qū)ν粚?duì)象所作的論斷而言的，不能做出兩個(gè)相反的判斷。自相矛盾的判斷是對(duì)客觀實(shí)際的錯(cuò)誤反映。（2）客觀事物是變化發(fā)展的，此事物可以變成彼事物。從不同時(shí)間、不同方面對(duì)同一事物所作的相反論斷，并不是自相矛盾的。趙人養(yǎng)貓趙國(guó)有個(gè)人為鼠所害----糧食、衣服、器物、家具均受損，只好到中山國(guó)要貓。中山國(guó)人給他一只貓。這只貓很會(huì)捕鼠，也會(huì)捕雞。過了一個(gè)多月，家中的老鼠幾乎沒有了，趙人非常高興。（好貓：養(yǎng)貓）后來，貓發(fā)現(xiàn)吃雞比捉老鼠容易多了，這只貓就只吃雞，不再捉老鼠，家中鼠害更甚，趙人非常憤怒。（壞貓：殺貓）某珠寶店鉆石被盜，現(xiàn)查明罪犯是趙、錢、孫、李中的一人，四人口供如下：趙：不是我偷的。錢：李是罪犯。孫：錢是罪犯。李：不是我偷的。

四人中只有一人說了假話，請(qǐng)問罪犯是誰(shuí)？為什么？

結(jié)合矛盾律的相關(guān)內(nèi)容，得出錢與李的口供矛盾；同時(shí)應(yīng)結(jié)合“只有一人說假話”這一條件進(jìn)行分析。因?yàn)殄X的口供“李是罪犯”和李的口供“不是我偷的”相互矛盾，根據(jù)矛盾律，二者不能同真，必有一假。根據(jù)題意說假話者只有一人，那么說假話者非錢即李。因此，趙和孫的口供都是真的，按照孫的口供，錢是罪犯。對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練探究與分享在一次討論會(huì)上，關(guān)于某部古典作品是不是中國(guó)文學(xué)史上的優(yōu)秀作品，出現(xiàn)了兩種截然相反的評(píng)價(jià)意見。有人認(rèn)為它是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，也有人認(rèn)為它不是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品。討論結(jié)束時(shí)，會(huì)議主持人表態(tài)說:“我反對(duì)第一種意見，也反對(duì)第二種意見。”思考：會(huì)議主持人的話犯了什么邏輯錯(cuò)誤，為什么?論斷1：“它是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品”論斷2：“它不是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品”二者必居其一邏輯思維反對(duì)在“是”與“非”之間騎墻居中，在矛盾關(guān)系的論斷之間持“兩不可”的態(tài)度。違反了排中律的要求三.排中律：思維的明確性要求1.遵循排中律的必要性（1）合乎邏輯的思維是具有明確性的思維。（2）邏輯思維既要排除自相矛盾的邏輯錯(cuò)誤，也要反對(duì)在“是”與“非”之間騎墻居中，在矛盾關(guān)系的論斷之間持“兩不可”的態(tài)度。2.排中律的常用公式“A或者非A”（不能騎墻居中）。這里的A代表的是思想，它既可以指代概念，又可以指代判斷。注意：這里的“在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象”就是指“同一思維過程”，這是使用排中律的前提條件，離開“三同一”的條件，排中律就不起作用。在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和“非A”不能同假，其中必有一真。3.排中律表達(dá)的含義三.排中律：思維的明確性要求4.排中律的要求在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象形成的論斷“A”和“非A”，不能斷定它們都不成立。也就是說，不能同時(shí)否認(rèn)“A”，又否認(rèn)“非A”,對(duì)“是”與“非”各打五十大板。5.違反排中律所犯的邏輯錯(cuò)誤

(1)“概念”角度，排中律要求：在同一思維過程中，對(duì)于一定領(lǐng)域的某一個(gè)對(duì)象，或者用概念“A”來反映，或者用概念“非A”來反映，二者必居其一。例：孩子：爸爸，我想?yún)⒓訉W(xué)校組織的研學(xué)活動(dòng)；

爸爸

：孩子，這次研學(xué)活動(dòng)你參加我不高興，你不參加我也不高興?！皟刹豢伞保ú荒芏挤穸ǎ?2)“判斷”角度，排中律要求：在同一思維過程中，對(duì)同一個(gè)對(duì)象的斷定，或者是“A”，或者是“非A”，二者必居其一，必須承認(rèn)其中一個(gè)是真的，不能同時(shí)否定。例：我不認(rèn)為世界上有鬼，也不認(rèn)為沒有鬼。亞里士多德的話解析：一是幫助學(xué)生深入理解排中律的內(nèi)容，闡述排中律反對(duì)在“是”與“非”之間騎墻居中，在矛盾關(guān)系的論斷之間持“兩不可”的態(tài)度；二是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)排中律的規(guī)范作用是在同一思維過程中，兩個(gè)互相矛盾的思想不能都假，必有一真“一切都無分別，真假混在一起，落在這樣境界的人實(shí)際不能說出也不會(huì)說出任何可以令人明了的事物?！眮喞锸慷嗟隆懊嗣浴比?排中律：思維的明確性要求6.矛盾律和排中律的區(qū)別和意義（1）區(qū)別:甲：下周去香山看紅葉，你去嗎？乙：誰(shuí)說我不去？甲：你去，請(qǐng)登記吧！乙：我要是去，早就登記了甲：那么，你是不去呀？乙：我已經(jīng)說得很清楚了。否定我不去否定我去同時(shí)否定了“去”與“不去”矛盾律表明，論斷“A”和“非A”必有一假（不能同真）；

排中律進(jìn)一步表明，“A”和“非A”必有一真（不能同假）。（2）意義：違背了排中律（不能同假，必有一真）甲說：下周去香山看紅葉，你去嗎？乙答：我去，也不去。甲說：你到底是去還是不去？乙說：我已經(jīng)說得很清楚了?？隙ㄈズ筒蝗ネ瑫r(shí)肯定了“去”和“不去”違背了矛盾律（不能同真，必有一假）識(shí)別與把握“A”與“非A”這種不能同真也不能同假的矛盾關(guān)系，對(duì)于提升邏輯思維能力有重要意義。關(guān)

系矛

盾

律排

中

律區(qū)別含義不同通常用公式“A不是非A”來表示矛盾律的內(nèi)容，不能同真，其中必有一假通常用公式“A或者非A”來表示排中律的內(nèi)容，不能同假，其中必有一真要求不同在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和“非A”，不能斷定它們都成立（不能都肯定，必有一假）在同一時(shí)間、從同一方面，對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和“非A”，不能斷定它們都不成立。（不能都否定，必有一真）錯(cuò)誤不同承認(rèn)兩個(gè)相矛盾的事物同時(shí)存在“自相矛盾”(“兩可”)對(duì)于兩個(gè)相矛盾的事物都不承認(rèn)它們存在“兩不可”作用不同以真推假，即具有矛盾關(guān)系的兩個(gè)判斷，如果一個(gè)真，則另一個(gè)必假，強(qiáng)調(diào)假，常用于反駁，即駁斥（舍棄）假的條件以推翻對(duì)方的觀點(diǎn)。以假推真，即具有矛盾關(guān)系的兩個(gè)判斷，如果一個(gè)假，則另一個(gè)必真，強(qiáng)調(diào)真，常用于證明，即找出真條件以佐證自己的觀點(diǎn)聯(lián)系矛盾律與排中律都是形式邏輯的基本規(guī)律，是人們?cè)谶\(yùn)用概念、進(jìn)行判斷、進(jìn)行推理時(shí)必須遵守的具體規(guī)則，它們從不同側(cè)面保證思維的確定性。矛盾律VS排中律歸納總結(jié)某珠寶店鉆石被盜，現(xiàn)查明罪犯是趙、錢、孫、李中的一人，四人口供如下：趙：不是我偷的。錢：李是罪犯。孫：錢是罪犯。李：不是我偷的。

四人中只有一人說了真話，請(qǐng)問罪犯是誰(shuí)？為什么？對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練（1）

結(jié)合排中律的相關(guān)內(nèi)容，得出錢與李的口供矛盾；同時(shí)應(yīng)結(jié)合“只有一人說真話”這一條件進(jìn)行分析。（2）錢和李供詞相互矛盾，假定四人中只有一人供詞是真，根據(jù)排中律，相互矛盾的思想不能同假，必有一真，這唯一的真話在錢和李中，則趙、孫的供詞為假。趙說他不是罪犯為假，因此趙是罪犯。對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練甲：下周去香山看紅葉，你去嗎？乙：誰(shuí)說我不去？甲：你去，請(qǐng)登記吧！乙：好的。

兩天后，甲再次確認(rèn)名單。甲說：去香山看紅葉，你去嗎？乙：因?yàn)樯眢w不適，我去不了。乙的回答是在不同時(shí)間作出的，不屬于同一思維過程的理解，即使前后觀點(diǎn)不一致，也并沒有違反“排中律”和“矛盾律”。甲說：你贊成下周去香山看紅葉嗎？乙答：我不贊成。甲問：你反對(duì)嗎？乙答：我不反對(duì)。乙的觀點(diǎn)“贊成”與“反對(duì)”并不是“A”與“非A”非此即彼的關(guān)系，有第三種可能存在（中立），因此乙并沒有違反排中律的要求，沒有犯“兩不可”的錯(cuò)誤。乙違反了排中律嗎？規(guī)律名稱基本內(nèi)容公式適用范圍要求邏輯錯(cuò)誤同一律在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的的論斷“A”，如果是真的，就是真的；如果是假的，就是假的。A是A概念和判斷確定性(自身同一)偷換概念、偷換論題矛盾律在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和“非A”不能同真，其中必有一假。A不是非A矛盾判斷和反對(duì)判斷一致性(不能同真，必有一假)自相矛盾（兩可）排中律在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和“非A”不能同假，其中必有一真。A或者非A矛盾判斷明確性(不能同假，必有一真)兩不可歸納總結(jié)同一律VS矛盾律VS排中律四.邏輯思維的基本要求與規(guī)律2.基本規(guī)律同一律、矛盾律和排中律實(shí)踐證明，只有遵循形式邏輯基本規(guī)律的思維，才有可能成為科學(xué)的思維，而違背形式邏輯基本規(guī)律的思維，不可能是科學(xué)的思維。3.形式邏輯基本規(guī)律的來源這些基本規(guī)律（同一律、矛盾律和排中律）是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，對(duì)認(rèn)識(shí)客觀事物的正確思維活動(dòng)的總結(jié)。它們不是邏輯學(xué)家頭腦中固有的，也不是哪個(gè)權(quán)威規(guī)定的。人們通過無數(shù)次社會(huì)實(shí)踐，既認(rèn)識(shí)了客觀事物的規(guī)律，也認(rèn)識(shí)到了思維自身的規(guī)律。4.遵循邏輯基本規(guī)律的必要性1.基本要求合乎邏輯的思維具有確定性、一致性、明確性易混易錯(cuò)辨析1.要正確反映客觀事物的事實(shí)和規(guī)律，必須讓思維確定下來，該是什么就是什么，不能游移不定，這就要遵循矛盾律的要求。解析：要正確反映客觀事物的事實(shí)和規(guī)律，必須讓思維確定下來，該是什么就是什么，不能游移不定，這就要遵循同一律的要求。X2.同一律要求人們：在同一思維過程中，每一思想必須保持自身同一性，不能混淆概念，可以轉(zhuǎn)移論題。解析：同一律要求人們：在同一思維過程中，每一思想必須保持自身同一性，不能混淆概念，也不能轉(zhuǎn)移論題。3.“A不是非A”的意思是說：在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所