2025年陜西省西安市西咸新區(qū)中考一模語文試題（解析版）

第1頁/共1頁西咸新區(qū)2025年初中學業(yè)水平考試模擬試題（一）語文試卷注意事項：1．本試卷共8頁，全卷總分120分，考試時間150分鐘。2．答題前，考生在試卷和答題卡上務必用直徑0．5毫米黑色墨水簽字筆將自己的姓名、準考證號填寫清楚，同時用2B鉛筆在答題卡上填涂對應的試卷類型信息點（A或B）。3．請用直徑0．5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內作答，在試題卷上作答無效。4．考試結束，將本試卷和答題卡一并交回。一、實踐運用·參加校園活動（共7小題，計24分）學校舉辦以“文化自信耀三秦·少年有夢展宏圖”綜合實踐活動，請你參與并完成下列任務?！練v史溯源】學校舉辦了“三秦文化節(jié)”，作為主持人，請你解決下面開場白中的語言文字問題。中華民族在沃野千里的關中八百里秦川、溝壑縱橫的陜北黃土高原、水草豐貌的陜南魚米之鄉(xiāng)，譜寫了中華文明繁榮興盛的華美樂章?！扒刂凶怨诺弁踔荨?，在北宋經濟中心南移之前，陜西一直是中國政治、經濟、文化的核心區(qū)域，多個朝代在此相繼建都。中華文明頂盛時期的周、秦、漢、唐都是在三秦大地拉開大幕并抒寫了輝煌的歷史，五千年中華文明史在這里留下了數量眾多的文化精髓和豐富的歷史記憶。1.開場白中有兩個字的讀音不確定，請你幫助注音。（1）溝壑（）（2）精髓（）2.校對時發(fā)現(xiàn)其中有錯別字，請改正（1）水草豐貌______________（2）頂盛______________【答案】1.①.hè②.suǐ2.①.水草豐茂②.鼎盛【解析】【1題詳解】本題考查注音。（1）溝壑：gōuhè，指山溝，也指溝谷、溪澗或用來比喻鴻溝或困厄、阻隔的事。（2）精髓：jīngsuǐ，指事物最重要、最好的部分，也比喻事物的精華?！?題詳解】本題考查字形。（1）水草豐貌——水草豐茂：指水域地帶草木茂盛，水產豐富。（2）項盛——鼎盛：指正當興盛或強壯的時候。3.【精神引領】學校舉辦“傳承陜西精神，爭做時代少年”朗誦比賽，下面是九（1）班的朗誦內容，請你把其中空缺的詩文原句填寫在橫線上。陜西精神如八百里秦川般厚重綿長。愛國守信之志，恰似文天祥（1）“________________？________________”（《過零丁洋》）的錚錚誓言，在革命圣地延安的寶塔山下代代相傳；勤勞質樸之風，讓關中沃野結出沉甸甸的麥穗，新農村如今（2）“________________，________________”（陶淵明《桃花源記》），田地房屋皆展現(xiàn)新氣象；寬厚包容之懷，宛若孔子從不因被誤解而遷怒，（3）“________________，________________”（《<論語>十二章》），這種心態(tài)在長安城的街巷里生生不息；尚德重禮之道，恰如宋濂（4）“援疑質理，________________”（《送東陽馬生序》），在書院門的碑林翰墨間滋養(yǎng)著崇文尚德的風骨；務實進取之心，催動著三秦兒女在新時代的征程中勇毅前行，（5）“不畏浮云遮望眼，________________”（王安石《登飛來峰》）。這片黃土地上的精神圖譜，既凝結著先賢智慧，更昭示著奮進方向，恰如秦嶺云橫處升起的朝陽，永遠煥發(fā)著蓬勃生機?！敬鸢浮竣?人生自古誰無死②.留取丹心照汗青③.土地平曠④.屋舍儼然⑤.人不知而不慍⑥.不亦君子乎⑦.俯身傾耳以請⑧.自緣身在最高層【解析】【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文內容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“汗、曠、慍”等字詞容易寫錯?！径Y樂繁榮】學校開展了“探源禮樂文明”研學活動，下面是秦秦研學筆記的一部分，請你解決筆記中的問題。①陜西是中華禮樂文明的興盛地。②中國號稱禮儀之邦，禮不僅是中華文明起源的重要標志之一，也是中華文化連續(xù)性的主要內在動因。③禮樂教化被用來維系國家統(tǒng)治、生活治理和人際關系。④“禮樂文明”是中華文明的基礎，而周公正是在陜西完成了制禮作樂的歷史創(chuàng)舉，留下了《周禮》、《儀禮》、《禮記》等文化經典。⑤《國語》記載，“周之興也，鸑鷟（即鳳凰）鳴于岐山”，周朝是從陜西岐山、扶風等周原一帶走向興盛的。⑥陜西寶雞有“中國青銅器之鄉(xiāng)”的美譽，各式各樣的已經出土的青銅器，見證了周代禮樂文明的繁榮興盛。4.秦秦想刪掉第②句中的“主要”一詞，請你說說這個定語不能刪除的理由。5.第④句有標點符號使用錯誤，請將修改意見寫在下面的橫線上。6.第⑥句有語病，請將修改意見寫在下面的橫線上。【答案】4.“主要”一詞起限制作用，其意思是有關事物中最重要的，起決定作用的，表明“禮”是使中華文化連續(xù)性的非常重要的因素，但也不是唯一因素，如果刪去與實際不符。5.將兩處頓號刪去。6.將“各式各樣的”放在“已經出土的”后面。【解析】【4題詳解】本題考查內容理解。根據“禮不僅是中華文明起源的重要標志之一，也是中華文化連續(xù)性的主要內在動因”可知，“主要”一詞明確指出了“禮”在中華文化連續(xù)性方面所起到的關鍵作用。它強調了“禮”是眾多促使中華文化保持連續(xù)性的因素中最為重要的一個，但并沒有排除其他因素的存在。如果刪去“主要”一詞，那么句子就變成了“禮不僅是中華文明起源的重要標志之一，也是中華文化連續(xù)性的內在動因”，這意味著“禮”成為了中華文化連續(xù)性的唯一內在動因，這種表述過于絕對，與客觀事實不符。因為中華文化的連續(xù)性是由多種因素共同作用的結果，“禮”雖然重要，但不能涵蓋所有方面。所以，“主要”這個定語不能刪除，它準確地表達了“禮”在中華文化連續(xù)性中所具有的重要地位和作用，同時也兼顧了其他相關因素，使句子的表述更加嚴謹、準確?！?題詳解】本題考查標點符號。第④句中“《周禮》、《儀禮》、《禮記》”之間的頓號使用錯誤。在漢語中，當連續(xù)列舉書名、篇名、報紙名、刊物名等時，中間通常不用頓號隔開。因為這些書名本身已經具有明確的界限和獨立性，讀者能夠清晰地分辨它們，使用頓號反而會使句子顯得過于停頓和生硬。所以，應將“《周禮》”“《儀禮》”“《禮記》”之間的兩處頓號刪去?！?題詳解】本題考查病句辨析及修改。第⑥句的語病屬于語序不當。句中“各式各樣的”和“已經出土的”都是用來修飾“青銅器”的定語。按照正常的語序，表領屬、時間、處所等的定語應放在前面，表數量、性質、狀態(tài)等的定語放在后面?！耙呀洺鐾恋摹北硎疽环N狀態(tài)，是領屬性定語，應放在前面；“各式各樣的”表示性質，用來描述青銅器的外觀特點，應放在“已經出土的”后面。修改后的句子為：“陜西寶雞有‘中國青銅器之鄉(xiāng)’的美譽，已經出土的各式各樣的青銅器，見證了周代禮樂文明的繁榮興盛?！?.【文化內涵】學校開展了陜西文化分享交流會，請你參與并完成任務。和陜西相關的成語有很多，請從所給兩個成語中任選一個，結合名著相關內容，闡述你對該成語的理解。相見恨晚涇渭分明備選名著：《朝花夕拾》《儒林外史》《駱駝祥子》《鋼鐵是怎樣煉成的》【答案】［示例一］“相見恨晚”形容一見如故，意氣相投。在《儒林外史》中，杜少卿與遲衡山在南京初識，一見如故。遲衡山熱情幫助杜少卿去秦淮河找房租房，當別人批評杜少卿推卻朝廷征召，遲衡山再三肯定“少卿是自古及今難得的一個奇人”。二人還一起為泰伯祠祭禮奔走活動。他們是志同道合的朋友，是“相見恨晚”的典范。［示例二］“涇渭分明”比喻界限清楚。在《鋼鐵是怎樣煉成的》中，冬妮婭是林務官的女兒，是一個善良、熱情大方的姑娘，但她有著小資產階級情調，貪圖安逸生活。而保爾作為一名工人子弟，有著崇高的革命理想。保爾希望冬妮婭能和自己站在同一戰(zhàn)線上，但冬妮婭回絕了。兩個人處于不同的階級，因為理想追求不同，產生了裂痕，并最終分手了?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查名著內容及成語理解。《朝花夕拾》是魯迅唯一一部回憶性散文集。書中以魯迅青少年時期的生活經歷為線索，生動描繪了清末民初的生活畫面，既有對童年趣事的溫馨回憶，也有對舊傳統(tǒng)、舊禮教的深刻批判，文筆深沉雋永，充滿了作者對人生的思考和感悟。《儒林外史》是吳敬梓創(chuàng)作的長篇諷刺小說。全書以寫實主義手法刻畫了各類儒林人物，通過描寫他們的生活和命運，深刻批判了封建科舉制度對知識分子的毒害，以及封建社會的腐朽和黑暗，展現(xiàn)了一幅廣闊的社會風俗畫卷?！恶橊勏樽印肥抢仙岬拇碜髦?。講述了祥子來到城市，一心想通過自己的努力買一輛屬于自己的車，但在經歷了三起三落的買車挫折后，最終從一個勤勞、善良、有夢想的青年墮落為行尸走肉的故事，反映了舊中國城市底層人民的悲慘生活和命運。《鋼鐵是怎樣煉成的》是尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著的一部長篇小說。以主人公保爾·柯察金的成長歷程為主線，展現(xiàn)了他在革命烽火和艱苦環(huán)境中的鍛煉與成長，歌頌了他為理想而獻身的精神、鋼鐵般的意志和頑強奮斗的高貴品質，激勵了無數讀者為實現(xiàn)理想而努力拼搏。做答此題，首先要理解所給成語的含義，然后從備選名著中找到能夠體現(xiàn)該成語含義的相關情節(jié)或人物關系，通過具體事例進行闡述，說明成語在名著內容中的體現(xiàn)。示例一：“相見恨晚”形容一見如故，意氣相投。在《駱駝祥子》中，祥子在曹先生家拉包月時，與曹先生和曹太太相處融洽。曹先生是個較為正直、進步的知識分子，他待人寬和，從不虧待祥子，還允許祥子把小福子也接來一起住。祥子對曹先生也極為敬重，認為他是“圣人”。他們之間這種相互欣賞、信任的關系，正體現(xiàn)了“相見恨晚”的感覺，祥子在曹先生家找到了一種難得的溫暖和歸屬感。示例二：“涇渭分明”比喻界限清楚。在《朝花夕拾》中，魯迅描寫了兩種不同類型的人，一類是以長媽媽為代表的善良、質樸的勞動人民，另一類是如衍太太那樣的虛偽、自私的市儈小人。長媽媽雖然有許多缺點，如迷信、嘮叨等，但她對魯迅充滿了關愛，為魯迅買來了《山海經》。而衍太太則經常教唆孩子們做壞事，還在背后散布流言。這兩類人形成了鮮明的對比，他們的品質和行為界限清晰，就像涇水和渭水一樣“涇渭分明”。二、文化采風·感受華夏底蘊（共13小題，計46分）【現(xiàn)代文閱讀】（共7小題，計30分）（一）閱讀下面的材料，完成下面小題?！静牧弦弧竣僦腥A民族素有文化自信的氣度，源遠流長的禮樂文明、獨特深刻的思想理念、巧奪天工的工藝瑰寶，無不散發(fā)著中華民族自信、從容、優(yōu)雅的精神氣息。博物館以文物實證中華文明五千多年綿延不斷。步入博物館，無論身份高低、學識深淺，每個人都會在歷史的光輝中，感受到源自內心的自豪與自信。徜徉于博物館，沉浸于中華文化之中，一定會促使參觀者堅定文化自信，實現(xiàn)精神上的獨立自主。②讀史使人明智，歷史的發(fā)展從來不是一馬平川，而總是在曲折中前進；人生的道路也不會是一帆風順，難免有起伏、風雨。因此，在面對驚濤拍岸的挑戰(zhàn)或復雜嚴峻的困難時，應更加理性和從容。博物館濃縮歷史，參觀博物館會啟示人們，歷史屬于順應歷史規(guī)律和時代潮流的人，唯有自強不息，才能創(chuàng)造未來。③美，是衡量一個文明發(fā)展水平的重要標志。中華民族是一個富于美感的民族，美的意識誕生之早，美的創(chuàng)造之輝煌絢麗，美的開掘之深刻高遠，在世界民族之林中是突出的。走進博物館，一大感受就是美不勝收：商周的威嚴之美，春秋戰(zhàn)國的樸拙之美，秦漢的豪放之美，唐代的雍容華貴之美，宋代的優(yōu)雅清麗之美……令人目不暇接。今天，很多以傳統(tǒng)紋樣為靈感開發(fā)的文創(chuàng)產品風靡一時，購買者紛紛贊嘆“老祖宗審美在線”。博物館是美的集散地，陶冶性靈、涵養(yǎng)品位，讓人在欣賞中提升審美素養(yǎng)。（摘編自《“博物館熱”有深意》，《人民日報》2025．3．2）【材料二】①西安有著3100多年的建城史和1100多年的建都史，是世界著名古都和古絲綢之路的起點。作為中華民族和華夏文明重要發(fā)祥地之一，西安見證了中華文明連綿不斷、多元一體、兼收并蓄的發(fā)展脈絡，也造就了它“天然歷史博物館”的美譽。②走進陜西考古博物館，游客可以親手觸摸史前陶器碎片，也能近距離觀賞被“打包”搬進博物館的西周“第一豪車”青銅輪牙馬車的考古現(xiàn)場。從探鏟毛刷、紙質考古筆記，再到3D模型、觸摸屏和其他互動設備，這座博物館不僅講述了文物背后的歷史，也讓公眾走近考古、了解考古，了解科技手段如何賦能文物保護。③西安還有許多“小而美”的博物館，它們不僅如明珠般散落在大街小巷，還藏在你意想不到的地方。西安唐皇城墻含光門遺址博物館，就藏在城墻之內，游客在城墻上賞景游玩后，還能進入城墻之中，了解其內部構造和構筑歷史；而在人群川流的地鐵站中，甚至見縫插針有一個小微“博物館”——展示兩口古井，年長的來自元代，年輕的來自清代。秦磚漢瓦、非遺文化、戲曲電影、碑帖錢幣……無論是大眾還是小眾，在西安都能找到專門主題的博物館。（摘編自《在西安，與百余座博物館不期而遇》，“新華網”2024．11．1）【材料三】①“一個博物館就是一所大學校?！睘榱俗尯⒆觽儤酚谧哌M這所“大學?！保暇┦胁┪锟傪^將“兒童友好”理念融入自身建設：針對孩子們的身高和視角，適當調整展柜高度，讓他們不必仰頭踮腳就能領略文化之美。②讓博物館更好實現(xiàn)文化浸潤，需要不斷挖掘藏品內涵，精心策劃內容豐富、形式多樣的展覽，設計適合不同年齡段孩子的公共教育課程，讓他們在沉浸式互動體驗中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史厚度、文明廣度、精神高度和現(xiàn)實溫度，種下文化傳承的種子。在南京市民俗博物館，古建知識講解、非遺手工制作、民俗游戲體驗等面向青少年的系列品牌主題活動，搭建起孩子們與傳統(tǒng)文化對話的橋梁；在南京市博物館，與南京藝術學院共同打造的“和聲千年·樂聚中華——民族融合中的禮樂印記”社教項目，深入挖掘禮樂的文化內涵，通過寓教于樂的課程設計，讓青少年從歷史中汲取智慧，思考當下。（摘編自《吸引孩子們愛上博物館》，《人民日報》2025．3．12）【材料四】博物館教育要始終堅持以人民為中心，充分明確為了誰、依靠誰，牢牢秉持為公眾提供優(yōu)質文化服務的宗旨，并以滿足人民群眾日益增長的美好生活需要為出發(fā)點和落腳點。根據博物館教育目標群體的多樣性，有針對性地設計和開展教育活動，滿足不同群體的多樣化需求。借助數字技術和大數據分析，動態(tài)追蹤、精準匹配觀眾的教育需求，提供更具個性化的文化產品和服務，增強博物館教育的普惠性、公益性導向。加強線上教育的研發(fā)和推廣，分享文化知識，實現(xiàn)文化資源的廣泛共享傳播，讓更多群眾享受到優(yōu)質的博物館教育服務。（摘編自《更好發(fā)揮博物館的教育功能》，《光明日報》2025．1．22）8.人們參觀博物館的意義是什么？請閱讀【材料一】分點概括。9.【材料四】提出“博物館教育要始終堅持以人民為中心”，閱讀【材料二】和【材料三】，說說陜西和南京是如何實施這一理念的。10.下列對材料有關內容的表述，正確的一項是（）A.中華民族是最早誕生美的意識的民族，并且創(chuàng)造了許多輝煌絢爛、深刻高遠的美，老祖宗的審美至今還在影響著我們。B.西安是中華民族和華夏文明最重要的發(fā)祥地，它有著悠久的歷史，見證了中華文明的發(fā)展，作為“天然博物館”當之無愧。C.將“兒童友好”理念融入博物館建設是博物館吸引少年兒童的有效手段，這樣他們就會愛上博物館，喜歡博物館文化。D.不同年齡、身份、文化層次的人有著不同的文化需求，博物館應當關注到這一點，有針對性地設計和開展教育活動?！敬鸢浮?.①堅定文化自信，實現(xiàn)精神上的獨立自主。②通古達今、具備歷史眼光，更加理性從容面對各種挑戰(zhàn)和困難。③博物館是美的集散地，參觀博物館能夠提升審美素養(yǎng)。9.陜西：①提供觸摸或近距離觀察的機會，增強游客的參與感。②科技賦能，互動設備讓游客能夠直觀感受文物考古。③多樣化博物館散落城市中，方便市民和游客隨時參觀。南京：①調整展柜高度以適應兒童視角；②策劃了內容豐富、形式多樣的公共教育課程或項目。10.D【解析】【導語】這篇閱讀材料圍繞“博物館與文化傳承”主題，從四個維度展開論述：材料一從文化自信、歷史智慧和審美教育三個層面闡釋博物館的核心價值；材料二以西安為例展示博物館的多樣性和親民性；材料三聚焦兒童教育創(chuàng)新；材料四提出“以人民為中心”的博物館教育理念。四則材料形成總分結構，既有理論高度又有實踐案例，共同構建了博物館作為文化載體的立體圖景，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化傳承與現(xiàn)代教育理念的有機融合?！?題詳解】本題考查內容理解概括。結合第①段“步入博物館，無論身份高低、學識深淺，每個人都會在歷史的光輝中，感受到源自內心的自豪與自信。徜徉于博物館，沉浸于中華文化之中，一定會促使參觀者堅定文化自信，實現(xiàn)精神上的獨立自主”可知，博物館能讓參觀者在歷史光輝和中華文化中，產生內心的自豪與自信，進而堅定文化自信，實現(xiàn)精神獨立。由此可知，參觀博物館的意義之一是堅定文化自信，實現(xiàn)精神上的獨立自主。結合第②段“讀史使人明智，歷史的發(fā)展從來不是一馬平川，而總是在曲折中前進；人生的道路也不會是一帆風順，難免有起伏、風雨。因此，在面對驚濤拍岸的挑戰(zhàn)或復雜嚴峻的困難時，應更加理性和從容。博物館濃縮歷史，參觀博物館會啟示人們，歷史屬于順應歷史規(guī)律和時代潮流的人，唯有自強不息，才能創(chuàng)造未來”可知，博物館濃縮了歷史，而歷史發(fā)展有曲折，人生也會遇困難，參觀博物館能讓人從歷史中獲得啟示，在面對挑戰(zhàn)和困難時更加理性從容。由此可知，參觀博物館可以通古達今、具備歷史眼光，讓人更加理性從容面對各種挑戰(zhàn)和困難。結合第③段“博物館是美的集散地，陶冶性靈、涵養(yǎng)品位，讓人在欣賞中提升審美素養(yǎng)”可知，博物館作為美的集散地，能陶冶人的性靈、涵養(yǎng)品位，使人在欣賞中提升審美素養(yǎng)。由此可知，參觀博物館能夠提升審美素養(yǎng)?！?題詳解】本題考查內容理解概括。陜西方面，結合【材料二】第②段“走進陜西考古博物館，游客可以親手觸摸史前陶器碎片，也能近距離觀賞被‘打包’搬進博物館的西周‘第一豪車’青銅輪牙馬車的考古現(xiàn)場”可知，陜西考古博物館給予游客親手觸摸史前陶器碎片以及近距離觀賞西周青銅輪牙馬車考古現(xiàn)場的機會，讓游客能夠直接與文物相關事物進行接觸。由此可知，陜西通過提供這樣的方式增強了游客的參與感，這是堅持以人民為中心，滿足人民群眾想要親近文物、了解歷史需求的體現(xiàn)。結合【材料二】第②段“從探鏟毛刷、紙質考古筆記，再到3D模型、觸摸屏和其他互動設備，這座博物館不僅講述了文物背后的歷史，也讓公眾走近考古、了解考古，了解科技手段如何賦能文物保護”可知，陜西考古博物館運用了3D模型、觸摸屏和其他互動設備等科技手段，借助這些設備講述文物背后的歷史，讓公眾了解考古以及科技在文物保護中的作用。由此可知，陜西通過科技賦能，利用互動設備讓游客能夠更直觀地感受文物考古，更好地滿足了公眾對于了解考古和文物保護知識的需求，是堅持以人民為中心的具體做法。結合【材料二】第③段“西安還有許多‘小而美’的博物館，它們不僅如明珠般散落在大街小巷，還藏在你意想不到的地方。西安唐皇城墻含光門遺址博物館，就藏在城墻之內，游客在城墻上賞景游玩后，還能進入城墻之中，了解其內部構造和構筑歷史；而在人群川流的地鐵站中，甚至見縫插針有一個小微‘博物館’——展示兩口古井，年長的來自元代，年輕的來自清代。秦磚漢瓦、非遺文化、戲曲電影、碑帖錢幣……無論是大眾還是小眾，在西安都能找到專門主題的博物館”可知，西安的各種“小而美”的博物館分布在大街小巷、城墻內、地鐵站等不同的地方，涵蓋秦磚漢瓦、非遺文化等多種主題，方便市民和游客隨時參觀。由此可知，陜西通過讓多樣化的博物館散落在城市各處，方便市民和游客參觀，滿足了不同人群對于不同主題文化的需求，體現(xiàn)了以人民為中心的理念。南京方面，結合【材料三】第①段“為了讓孩子們樂于走進這所‘大學?！?，南京市博物總館將‘兒童友好’理念融入自身建設：針對孩子們的身高和視角，適當調整展柜高度，讓他們不必仰頭踮腳就能領略文化之美”可知，南京市博物總館考慮到兒童的身高和視角特點，對展柜高度進行了適當調整，使兒童能夠更方便地觀賞展品。由此可知，南京通過調整展柜高度適應兒童視角，為兒童提供了更好的參觀體驗，體現(xiàn)了以人民為中心，關注到了兒童這一群體的需求。結合【材料三】第②段“在南京市民俗博物館，古建知識講解、非遺手工制作、民俗游戲體驗等面向青少年的系列品牌主題活動，搭建起孩子們與傳統(tǒng)文化對話的橋梁；在南京市博物館，與南京藝術學院共同打造的‘和聲千年·樂聚中華——民族融合中的禮樂印記’社教項目，深入挖掘禮樂的文化內涵，通過寓教于樂的課程設計，讓青少年從歷史中汲取智慧，思考當下”可知，南京市民俗博物館開展了古建知識講解、非遺手工制作、民俗游戲體驗等系列品牌主題活動，南京市博物館與南京藝術學院打造了“和聲千年·樂聚中華——民族融合中的禮樂印記”社教項目，這些活動和項目形式多樣，內容豐富。由此可知，南京通過策劃這些內容豐富、形式多樣的公共教育課程或項目，滿足了青少年對于了解傳統(tǒng)文化、從歷史中汲取智慧的需求，體現(xiàn)了以人民為中心，為人民群眾提供優(yōu)質文化服務的理念?！?0題詳解】本題考查內容理解辨析。A.有誤，結合材料一第③段“中華民族是一個富于美感的民族，美的意識誕生之早，美的創(chuàng)造之輝煌絢麗，美的開掘之深刻高遠，在世界民族之林中是突出的”可知，文中只是說中華民族美的意識誕生早，在世界民族之林中很突出，但并沒有明確表明是“最早誕生美的意識的民族”；B.有誤，結合材料二第①段“西安有著3100多年的建城史和1100多年的建都史，是世界著名古都和古絲綢之路的起點。作為中華民族和華夏文明重要發(fā)祥地之一，西安見證了中華文明連綿不斷、多元一體、兼收并蓄的發(fā)展脈絡”可知，西安是中華民族和華夏文明“重要發(fā)祥地之一”，而非“最重要的發(fā)祥地”；C.有誤，結合材料三第①段“為了讓孩子們樂于走進這所‘大學?！暇┦胁┪锟傪^將‘兒童友好’理念融入自身建設”以及第②段“讓博物館更好實現(xiàn)文化浸潤，需要不斷挖掘藏品內涵，精心策劃內容豐富、形式多樣的展覽，設計適合不同年齡段孩子的公共教育課程，讓他們在沉浸式互動體驗中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”可知，將“兒童友好”理念融入博物館建設只是吸引少年兒童的一種手段，但不能直接得出這樣做他們就一定會“愛上博物館，喜歡博物館文化”的結論，表述過于絕對；故選D。（二）閱讀下面的文字，完成下面小題。遇見大河楊毅波①這一次，我是在風雨中走近黃河的。②對于這條發(fā)源于青藏高原、全長5000多公里的母親河，我接觸得不多，只是去過沿岸的幾個景點。這次由韓城返回西安，我想走沿黃公路。③司機姓王，和我是初次接觸，但能看出是個熱情豪放之人。聽我說“沒有走過沿黃公路”，顯得很興奮：“我車開慢點，再給你當個導游，讓你看看沿黃公路有多美！”我自然連聲道謝。④韓城本就美麗，大街小巷花木掩映。車出城區(qū)，拐上沿黃公路，另一派迷人景象映入眼簾。路面潔凈平坦，綠植層層疊疊。濕地連片，水域成潭，蘆花搖曳，霧似輕煙。極目遠眺，主河道隱約可見，流水忽隱忽現(xiàn)，對面的山脈蜿蜒起伏。此刻，黃河于我，又增添了些許神秘，曾經在不同地方見過黃河的情景，一一浮現(xiàn)在腦海。⑤我曾參觀過龍羊峽水庫。站在盤龍臥虎般的大壩之巔，見萬山綿延，黃河高唱生命的長歌，帶著豪情與靈氣而來。深邃的峽谷中，水流平緩向前，水庫幽深平靜，水天一色，一碧萬頃。山巒倒映水中，一湖碎玉，好一個蔚為壯觀的景象！一只蒼鷹俯沖下來，見我招手，回旋一周，又振翅飛向天際。⑥我曾站在貴德黃河大橋，看清亮的河水白練般緩緩流淌，粼粼波光令人心曠神怡，產生“這會是黃河嗎”的疑問。帶著“天下黃河貴德清”的感嘆，步入岸邊林中的農家小院，品嘗鮮美的黃河鯉魚。⑦我曾登臨蘭州五泉山眺望黃河。眼前的河像一條巨大的金色游龍，把一座城市分成兩半。蘭州因黃河穿城而過有了“金城”的美譽，因黃河而充滿活力。車輛、行人、樹木都隨黃河的流淌歡騰。我多次到過壺口瀑布，看波濤傾瀉的磅礴氣勢，聽震耳欲聾的轟鳴聲響，感受大自然的偉大力量……⑧盡管沿黃公路上車輛很少，我們的車仍然緩緩行駛。走著、看著、說著，不知不覺間，發(fā)現(xiàn)路兩邊有連片的水塘。左邊的水塘，多是魚塘；右邊的水塘，多是荷塘。天下起雨來，雨滴打在魚塘里，像無數魚兒在跳。雨滴打在荷塘里，在高高低低的荷葉上濺起水花。水花聚在荷葉上，如珍珠般透亮，又旋轉著落在水面上。時值晚秋，荷塘不見荷花，荷葉半綠半黃，沒有了夏日那般“接天蓮葉無窮碧”的氣象，卻有了“獨領風騷在此秋”的景致。從司機口中獲知，我們已進入合陽。他還說黃河鯉魚肉質鮮美，營養(yǎng)豐富；黃河九眼蓮胖而潔白，藕斷絲不連，清脆又香甜。聽得我止不住笑。⑨邊走邊聊，我進一步了解到，韓城的葡萄、合陽的西瓜、大荔的冬棗都經過黃河水的滋養(yǎng)。拐過一個彎，車右邊不再是荷塘，變成一道高高的漫長的黃土塬。塬畔，玉米稈在風雨中搖曳。路邊，出現(xiàn)一條石砌的河堤，像長長的畫屏向前鋪展。司機說：“這就到了渭北旱塬，塬上是百萬畝厚層黃土地。這條河叫引灌渠，堪稱‘人工天河’，將貧瘠的旱塬變成了良田，惠澤塬上百姓?！雹馕蚁虢嚯x看看黃河，讓車子拐下了沿黃公路。?車行三四里，路與河堤連接，視線被蘆葦遮掩，要更近距離觀看黃河，必須步行。下得車來，雨小了一些，風卻很大，人像要被傘帶起來，但我還是想走近河流，哪怕看上一眼也行。?內堤的斜坡用不規(guī)則的青石塊砌筑，用密密麻麻的鋼絲網連為一體。這樣加固河堤的方式我還是第一次見，驚訝中又有震撼。河堤與水道之間仍是魚塘，魚塘之間有寬窄不均的埂通往水道。河堤、斜坡、塘埂被沒膝的荒草覆蓋。我沿著被人踩倒的草叢，小心前行?？拷?，蘆葦、殘荷密集，或倒伏，或直立。緊靠水道，有一處高出水面、約兩三間房大的石砌平壩，平壩上搭著厚實的帳篷，旁邊水中漂浮數片竹排，竹排前漂浮著養(yǎng)殖用的網籠，網籠中的螃蟹在翻騰。?驚奇間，有人走出帳篷。我問：“這里還能養(yǎng)螃蟹？”“能呀，怎么不能？你不知道黃河大閘蟹？”我略覺羞愧，只知道陽澄湖大閘蟹，不曉得還有黃河大閘蟹。我說：“我是來看黃河的，走時我們買一些，回去嘗嘗鮮?！彼f：“沒問題。我選一些，便宜給你，回去了幫忙做做宣傳?！?站在平壩一角眺望黃河，水面寬闊，水流平緩。雨落在河里，讓翻滾著細浪的水流更顯靈動。透過雨簾，可見對面河岸彎彎曲曲，河岸后面是綿延起伏的山脈。我的目光沿黃河的走向來回眺望，河道、水塘、草色、山影融為一體，壯闊而和諧。好一幅濃墨重彩的山水畫！我不禁感慨，這條河，養(yǎng)育了多少中華兒女，怎能不讓人心懷敬意？（選自《陜西日報》，2024．11．21，有刪減）11.作者在文中回憶了曾經在不同地方觀賞黃河的經歷，請根據作者的足跡和所見，補全下面的表格。地點黃河的狀態(tài)或特點“我”的感受龍羊峽水庫①______感到壯觀貴德黃河大橋②____③____蘭州五泉山金色的河水穿城而過令人歡騰壺口瀑布④____感到震撼12.請結合語境，回答括號內問題。（1）濕地連片，水域成潭，蘆花搖曳，霧似輕煙。極目遠眺，主河道隱約可見，流水忽隱忽現(xiàn)，對面的山脈蜿蜒起伏。（從句式特點的角度賞析句子）（2）時值晚秋，荷塘不見荷花，荷葉半綠半黃，沒有了夏日那般“接天蓮葉無窮碧”的氣象，卻有了“獨領風騷在此秋”的景致。（“沒有了……卻有了……”的句式蘊含了作者的哪些感情？）13.司機老王在文中多次出現(xiàn)，在作者“遇見大河”的過程中，他扮演著怎樣的角色？起到怎樣的作用？請簡要分析。14.語文老師準備將本文作為八年級課文《壺口瀑布》的補充閱讀，請你分析這樣安排的合理性?！敬鸢浮?1.①.水流平緩向前②.河水清亮、波光粼粼、緩緩流淌③.心曠神怡的同時產生懷疑④.波濤傾瀉、震耳欲聾12.（1）①前半部分采用四組主謂短句“濕地連片，水域成潭，蘆花搖曳，霧似輕煙”直接描繪景象。②后半部分以“極目遠眺”統(tǒng)領，用三個格式一致的分句從視覺角度遞進展現(xiàn)空間縱深感。③全句長短交替，駢散結合，既有工整的韻律美，又不失自然的流動感，將景色的靜謐與壯闊完美呈現(xiàn)。（2）①對夏日荷花盛開之景已然消逝惋惜；②對荷葉在秋季呈現(xiàn)的不同的美的真心稱贊。13.①老王是作者的引路人。他熱情豪放，主動提出放慢車速，為作者介紹沿黃公路的美景，讓作者能夠更細致地欣賞黃河沿岸的自然風光。②老王是黃河文化的傳播者。他向作者介紹黃河沿岸的物產以及“人工天河”引灌渠，讓作者更加深入地了解到黃河不僅是一條自然之河，更是一條滋養(yǎng)生命的母親河。③老王是黃河沿岸人民的代表。老王在介紹黃河時的熱情和自豪正是黃河沿岸人民對黃河情感的體現(xiàn)，展現(xiàn)了黃河與人民之間深厚的情感。14.①《壺口瀑布》主要從自然景觀的角度展現(xiàn)黃河的力量以及所蘊含的精神，而《遇見大河》則通過黃河沿岸的風土人情、特色物產以及“人工天河”等人文景觀，展現(xiàn)了黃河對中華文明的滋養(yǎng)和貢獻。將二者結合閱讀，可以讓學生從自然與人文兩個維度了解黃河，拓展對黃河文化內涵的認知。②從閱讀的層次來看，《壺口瀑布》是對黃河某一點（壺口瀑布）的深度描寫，適合初步激發(fā)學生對黃河的興趣和情感；而《遇見大河》則是對黃河沿岸的介紹，適合在學生對黃河有了初步印象后，進一步拓展視野，深化對黃河的理解。這種由點到面、由表及里的閱讀安排，符合學生的認知規(guī)律，有助于提升閱讀效果。【解析】【導語】這篇散文以“遇見大河”為主線，通過作者沿黃公路的所見所感，展現(xiàn)了黃河不同河段的壯美景觀和人文風貌。文章采用移步換景的手法，既有眼前景物的細膩描繪（如濕地、荷塘），又有對往昔黃河記憶的深情回望（龍羊峽、壺口等）。語言優(yōu)美凝練，善用四字短語和古詩引用，營造出詩意的意境。通過司機老王的引導，巧妙串聯(lián)起自然景觀與人文故事，最終升華到對母親河的崇敬之情。全文情景交融，展現(xiàn)了黃河作為中華文明搖籃的深厚底蘊?！?1題詳解】本題考查內容理解概括。一空，結合第⑤段“站在盤龍臥虎般的大壩之巔……深邃的峽谷中，水流平緩向前，水庫幽深平靜，水天一色，一碧萬頃”可知，作者在龍羊峽水庫看到的黃河是水流平緩向前的狀態(tài)。由此可知，此處應填“水流平緩向前”。二三空，結合第⑥段“我曾站在貴德黃河大橋，看清亮的河水白練般緩緩流淌，粼粼波光令人心曠神怡，產生‘這會是黃河嗎’的疑問”可知，在貴德黃河大橋看到的黃河河水清亮，波光粼粼，且緩緩流淌。由此可知，②處應填“河水清亮、波光粼粼、緩緩流淌”。同時，從這段描述中也能看出作者的感受是心曠神怡的同時產生懷疑，所以③處應填“心曠神怡的同時產生懷疑”。四空，結合第⑦段“我多次到過壺口瀑布，看波濤傾瀉的磅礴氣勢，聽震耳欲聾的轟鳴聲響，感受大自然的偉大力量”可知，壺口瀑布處的黃河是波濤傾瀉、震耳欲聾的狀態(tài)。由此可知，④處應填“波濤傾瀉、震耳欲聾”?！?2題詳解】本題考查句子及情感理解賞析。（1）結合第④段“濕地連片，水域成潭，蘆花搖曳，霧似輕煙。極目遠眺，主河道隱約可見，流水忽隱忽現(xiàn)，對面的山脈蜿蜒起伏”可知，前半部分“濕地連片，水域成潭，蘆花搖曳，霧似輕煙”由四個主謂結構的短句組成。這種短句形式簡潔明快，節(jié)奏感強，能夠迅速地將讀者帶入到作者所描繪的畫面中，生動形象地展現(xiàn)出濕地、水域、蘆花、霧等景物的特點，給人一種寧靜、優(yōu)美的感覺。后半部分以“極目遠眺”引領，“主河道隱約可見，流水忽隱忽現(xiàn)，對面的山脈蜿蜒起伏”這三個分句格式較為一致，從視覺角度出發(fā)，先是看到主河道，然后是河道中的流水，最后是對面的山脈，由近及遠，層層遞進，增強了空間縱深感。-由此可知，整個句子長短句交替使用，駢散結合。短句的使用使文章具有工整的韻律美，讀起來朗朗上口；長句則使描述更加細致、豐富，讓文章具有自然的流動感，將沿黃公路邊景色的靜謐與壯闊完美地呈現(xiàn)了出來。（2）結合第⑧段“時值晚秋，荷塘不見荷花，荷葉半綠半黃，沒有了夏日那般‘接天蓮葉無窮碧’的氣象，卻有了‘獨領風騷在此秋’的景致”可知，“沒有了夏日那般‘接天蓮葉無窮碧’的氣象”，表明作者對夏日荷塘那種蓮葉無邊、荷花盛開的繁茂景象的懷念，而如今已到晚秋，那種美景已然消逝，從中可以體會到作者的惋惜之情?！皡s有了‘獨領風騷在此秋’的景致”，則是作者對眼前晚秋荷塘景色的一種欣賞和贊美。盡管沒有了夏日的熱鬧與繁盛，但晚秋的荷葉半綠半黃，有著獨特的韻味和美感，作者用這樣的句式突出了對荷葉在秋季呈現(xiàn)出的不同美的真心稱贊。由此可知，“沒有了……卻有了……”的句式蘊含了作者對夏日荷花盛開之景消逝的惋惜以及對秋季荷葉別樣美的稱贊之情?！?3題詳解】本題考查人物形象及作用。結合第③段“司機姓王……聽我說‘沒有走過沿黃公路’，顯得很興奮：‘我車開慢點，再給你當個導游，讓你看看沿黃公路有多美！’”可知，老王主動提出為作者當導游，放慢車速介紹沿黃公路的美景。由此可知，老王在作者“遇見大河”的過程中扮演了引路人的角色，使作者能更細致地欣賞黃河沿岸風光。結合第⑧段“從司機口中獲知，我們已進入合陽。他還說黃河鯉魚肉質鮮美，營養(yǎng)豐富；黃河九眼蓮胖而潔白，藕斷絲不連，清脆又香甜”以及第⑨段“司機說：‘這就到了渭北旱塬……這條河叫引灌渠，堪稱“人工天河”，將貧瘠的旱塬變成了良田，惠澤塬上百姓’”可知，老王向作者介紹了黃河沿岸的物產以及引灌渠。由此可知，老王是黃河文化的傳播者，讓作者深入了解到黃河對生命的滋養(yǎng)，它不僅是自然之河，更是母親河。結合第⑧段“他還說黃河鯉魚肉質鮮美……清脆又香甜。聽得我止不住笑”以及文中老王積極介紹黃河相關事物的表現(xiàn)可知，老王在介紹黃河時充滿熱情和自豪。由此可知，老王是黃河沿岸人民的代表，展現(xiàn)了黃河與沿岸人民之間深厚的情感，他們對黃河充滿熱愛與自豪。【14題詳解】本題考查拓展運用。結合《遇見大河》中如“車子在沿黃公路上行駛，老王一邊開車，一邊介紹說，這黃河沿岸啊，物產豐富得很，紅棗、蘋果、酥梨，都是響當當的……”以及“老王又指著遠處一條人工渠說，那是‘人工天河’，引黃河水灌溉，滋養(yǎng)了沿岸多少土地和人民”等內容可知，文章介紹了黃河沿岸的特色物產以及重要的水利工程等人文景觀，體現(xiàn)了黃河對中華文明的滋養(yǎng)和貢獻。八年級課文《壺口瀑布》主要描寫了壺口瀑布磅礴的氣勢等自然景觀，展現(xiàn)黃河的力量以及所蘊含的精神。由此可知，將《遇見大河》作為《壺口瀑布》的補充閱讀，能夠讓學生從自然與人文兩個維度全面了解黃河，拓展對黃河文化內涵的認知。結合《壺口瀑布》可知，文章聚焦于黃河壺口瀑布這一特定地點，進行深度描寫，如“黃河壺口瀑布像一條巨龍，奔騰呼嘯著從遠方涌來，又在峽谷中翻騰跳躍，濺起層層水花”等語句，生動形象地描繪出瀑布的壯觀景象，適合初步激發(fā)學生對黃河的興趣和情感。再看《遇見大河》，文中“極目遠眺，主河道隱約可見，流水忽隱忽現(xiàn)，對面的山脈蜿蜒起伏。濕地連片，水域成潭，蘆花搖曳，霧似輕煙”等內容，是對黃河沿岸更廣泛區(qū)域的介紹，包括自然景色以及人文風情等多個方面。由此可知，這種安排是從對黃河某一點（壺口瀑布）的深度描寫，到對黃河沿岸更全面的介紹，是由點到面、由表及里的閱讀安排，符合學生從初步認識到深入理解的認知規(guī)律，有助于提升閱讀效果。【古詩文閱讀】（共6小題，計16分）（三）閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住堪喑种偕鲲L平陵人，徐令彪①之少子也。為人有大志，不修細節(jié)。然內孝謹，居家常執(zhí)勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書傳。永平五年，兄固②被召詣校書郎③，超與母隨至洛陽。家貧，常為官傭書以供養(yǎng)。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無他志略，猶當效傅介子、張騫④立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎！”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉？”后奉使西域，累建殊勛，封為定遠侯，邑千戶。（節(jié)選自《后漢書·班超傳》，有改動）【乙】卜式，河南人也。以田畜為事。時漢方事匈奴，式上書，愿輸家財半助邊。上使使問式：“欲為官乎？”式曰：“自小牧羊，不習仕宦，不愿也?！笔拐咴唬骸凹邑M有冤，欲言事乎？”式曰：“臣生與人亡所爭，邑人貧者貸之，不善者教之，所居，人皆從式，式何故見冤！”使者曰：“茍，子何欲？”式曰：“天子誅匈奴，愚以為賢者宜死節(jié)，有財者宜輸之，如此而匈奴可滅也?！笔拐咭月?。上以語丞相弘。弘曰：“此非人情。不軌之臣不可以為化而亂法，愿陛下勿許?！庇谑巧暇貌粓笫?，數歲，乃罷式。式歸，復田牧。（節(jié)選自《漢書·卜式傳》，有改動）【注釋】①彪：指班彪。②固：指班固。③校書郎：官名，負責校勘書籍。④傅介子、張騫：西漢外交家，都因出使西域有功而封侯。15.解釋下列句子中加點的詞語。文言語句方法提示解釋而涉獵書傳課內遷移法：但當涉獵（《孫權勸學》）（1）______嘗輟業(yè)投筆嘆曰成語推斷法：日夜不輟（2）______愿輸家財半助邊語境分析法：聯(lián)系“助邊”以及上文“時漢方事匈奴”。（3）______式何故見冤查閱字典法：①看見。②間接，見識。③表示被動，相當于“被”。④xiàn（現(xiàn)），出現(xiàn)。（摘自《古代漢語常用字字典》）（4）______16.下列各組句子中，加點字的意義和用法全都相同的一組是（）A.超與母隨至洛陽未復有能與其奇者B.左右皆笑之處處志之C.上以語丞相弘計日以還D.如此而匈奴可滅也得之心而寓之酒也17.請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）后奉使西域，累建殊勛。（2）于是上久不報式，數歲，乃罷式。18.為何班超的立功被朝廷認可并封侯，而卜式助邊的行為卻遭到丞相公孫弘的質疑？【答案】15.①.粗略地閱讀。②.停止。③.捐獻。④.被。16.D17.（1）后來奉命出使西域，多次立下特殊的功勛。（2）于是皇上很久都沒有答復卜式，幾年后，就打發(fā)卜式離開了。18.班超出使西域功績明確，符合傳統(tǒng)軍功封賞制度。卜式為平民，捐財行為超出常理，朝廷擔憂民間勢力借此干預國政（“不軌之臣不可以為化而亂法”）?！窘馕觥俊緦дZ】這篇文言文閱讀選材精當，通過班超“投筆從戎”和卜式“捐資助邊”兩個典型事例，展現(xiàn)了漢代士人的家國情懷。甲文以班超的豪言壯語“小子安知壯士志哉”凸顯其建功立業(yè)的抱負，乙文則通過使者三問卜式的對話，刻畫了質樸牧民的愛國形象。兩文在敘事上都采用“言行相襯”的手法，班超的西域建功與卜式的捐資被拒形成鮮明對比，折射出漢代對不同人才的不同態(tài)度，值得深思。【15題詳解】本題考查文言詞語理解。（1）根據課內遷移法，“但當涉獵”意為：只是粗略地閱讀。涉獵：粗略地閱讀?！岸娅C書傳”意為：并且廣泛閱讀了書籍和傳注。涉獵：粗略地閱讀。（2）根據成語推斷法，“日夜不輟”意為：白天與黑夜一直在交相替換不會停止。輟：停止。“嘗輟業(yè)投筆嘆曰”意為：他曾經停下手中的活，扔掉筆感嘆道。輟：停止。（3）從語境來看，“時漢方事匈奴”表明當時漢朝正在與匈奴作戰(zhàn)，國家面臨著軍事方面的壓力和需求。卜式上書表示“愿輸家財半助邊”，即愿意拿出自己一半的家財來幫助邊境地區(qū)的戰(zhàn)事，“輸”與“助邊”相呼應，體現(xiàn)出卜式主動捐獻財產以支持國家抗擊匈奴的行為，所以“輸”解釋為“捐獻、獻出”。（4）根據查閱字典法可知，“見”字有“①看見。②間接，見識。③表示被動，相當于“被”。④xiàn（現(xiàn)），出現(xiàn)”四種意思。“式何故見冤”意為：我怎么會被冤枉呢！見：表示被動，相當于“被”?！?6題詳解】本題考查一詞多義。A.與：連詞表并列，和、同/動詞，參與，這里指欣賞；B.之：代詞，代指班超/助詞，補足音節(jié)，不譯；C.以：介詞，把/連詞表修飾，來；D.而：連詞表承接，然后，就；故選D?！?7題詳解】本題考查文言語句翻譯。注意重點字詞：（1）奉使：奉命出使；使，出使；累：多次，屢次；殊勛：卓越的功勛。（2）報：答復、回復；數歲：幾年。乃：才；罷：打發(fā)（回去）；使……離開?！?8題詳解】本題考查內容理解。結合甲文“后奉使西域，累建殊勛，封為定遠侯，邑千戶”可知，班超奉命出使西域后，多次建立卓越功勛。在古代，軍功是得到朝廷認可和封賞的重要途徑，班超通過在西域的一系列軍事和外交行動，為國家開疆拓土、穩(wěn)定邊疆做出了巨大貢獻，其功績明確且符合傳統(tǒng)的軍功封賞制度，所以被朝廷認可并封侯。結合乙文“卜式，河南人也。以田畜為事”“式上書，愿輸家財半助邊”以及“弘曰：‘此非人情。不軌之臣不可以為化而亂法，愿陛下勿許’”可知，卜式是一個以種田畜牧為業(yè)的平民，他主動上書表示愿意捐獻一半家財來幫助邊境戰(zhàn)事。這種行為在丞相公孫弘看來超出了常理，他認為這不是正常人的行為，擔心會有不軌之臣借此行為來擾亂法律，進而擔憂民間勢力會借此干預國政。由此可知，卜式助邊的行為遭到了丞相公孫弘的質疑?！军c睛】參考譯文：【甲】班超字仲升，是扶風平陵人，是徐縣縣令班彪的小兒子。他為人有遠大的志向，不拘泥于小節(jié)。然而內心孝順謹慎，在家里經常辛勤地做勞苦的事，不以勞累恥辱為羞恥。他能言善辯，并且廣泛閱讀了書籍和傳注。永平五年，他的哥哥班固被征召做校書郎，班超和母親跟隨到洛陽。家里貧窮，班超經常被官府雇傭抄寫文書來供養(yǎng)家人。長時間的辛苦勞作，他曾經停下手中的活，扔掉筆感嘆道：“大丈夫如果沒有其他的志向謀略，也應當效仿傅介子、張騫在異域立功，來獲得封侯，怎么能長久地在筆硯間忙碌呢？”身邊的人都嘲笑他。班超說：“小人物怎么能了解壯士的志向呢？”后來他奉命出使西域，多次建立卓越的功勛，被封為定遠侯，食邑千戶。【乙】卜式是河南人。以種田畜牧為業(yè)。當時漢朝正與匈奴交戰(zhàn)，卜式上書，愿意捐獻一半的家財資助邊防?；噬吓墒拐邌柌肥剑骸澳阆氘敼賳?？”卜式說：“我從小牧羊，不熟悉為官之道，不想當官。”使者說：“你家里難道有冤屈，想要申訴事情嗎？”卜式說：“我生來與人沒有爭執(zhí)，同鄉(xiāng)中貧窮的人我就借錢給他，品行不好的人我就教導他，我居住的地方，人們都聽從我，我怎么會被冤枉呢！”使者說：“如果這樣，你想要什么呢？”卜式說：“天子討伐匈奴，我認為賢能的人應該為氣節(jié)而死，有財產的人應該捐獻財物，像這樣匈奴就可以被消滅了?！笔拐甙阉脑拡蟾娼o皇上?；噬习堰@件事告訴了丞相公孫弘。公孫弘說：“這不符合人之常情。不守規(guī)矩的臣子不可以作為教化的榜樣而擾亂法規(guī)，希望陛下不要答應他。”于是皇上很長時間沒有答復卜式，過了幾年，就打發(fā)卜式回去了。卜式回去后，又開始種田畜牧。（四）閱讀下面的詩歌，完成下面小題。賣炭翁白居易賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。19.某同學總是將“心憂炭賤愿天寒”的“愿”寫成“怨”，請結合詩歌內容為他講解，讓他記住正確的字。20.下面是同學們根據本詩部分內容改編的微劇本片段，請補充橫線處的內容。日已高，市南門外。這時“嘚嘚”的馬蹄聲由遠及近，賣炭翁掙扎著起身，揉了揉昏花的雙眼。賣炭翁：（不安、疑惑、欣喜）這來的是誰？（馬蹄聲漸近）賣炭翁：（恐懼、害怕）?。≡趺词撬麄?！黃衣使者：（①________________）皇上命我等來征收你的炭！白衫兒：（得意揚揚地拿出半匹紅紗一丈綾，系在牛角上）喏，給你的炭錢。賣炭翁：（無奈絕望地癱倒在地、眼角流下淚水）②________________牛角上的那抹紅綾，在風雪中舞動，在白雪的映照下特別鮮艷?！敬鸢浮?9.在“心憂炭賤愿天寒”這句詩中，“愿”字表達了老翁為了生計而希望天氣寒冷的內心祈愿，它體現(xiàn)了老翁的無奈與堅韌。而“怨”字則帶有不滿和責怪的意味，與老翁的形象和原詩的情感不符。因此，我們應該記住這個字是“愿”而非“怨”。20.①.不屑、傲慢②.你們哪里是買？簡直是明搶！這讓我怎么活??！【解析】【19題詳解】本題考查內容理解?！靶膽n炭賤愿天寒”這句詩生動地刻畫了賣炭翁矛盾的心理。賣炭翁“身上衣正單”，在寒冷的天氣里，他自己本應希望天氣暖和一些，讓自己免受寒冷之苦。但他更擔心的是炭的價格低廉，無法換取足夠的衣食來維持生計。所以，他“愿天寒”，希望天氣更寒冷，這樣炭就能夠賣個好價錢。“愿”字準確地表達了賣炭翁為了生活而產生的這種無奈的祈愿，反映出他生活的艱難和為了生存而不得不忍受寒冷的堅韌。如果把“愿”換成“怨”，整句詩的意思就變成了賣炭翁因為炭賤而埋怨天氣寒冷，這與詩歌所表達的情感和賣炭翁的人物形象是不相符的。賣炭翁深知天氣寒冷才能讓炭有好銷路，他不會去埋怨寒冷的天氣，而是希望寒冷的天氣能給自己帶來一絲生活的希望。所以，從詩歌的內容和情感表達來看，這里只能用“愿”字，而不能用“怨”字?！?0題詳解】本題