高中政治6.1源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化

第一框源遠(yuǎn)流長(zhǎng)中華文化第1頁(yè)第2頁(yè)第3頁(yè)探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二探究思索名師精講典例剖析中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”見證

茶是中華民族舉國(guó)之飲,發(fā)于神農(nóng),聞?dòng)谛が?興于唐朝,盛于宋代。中國(guó)茶文化糅合佛、儒、道諸派思想,獨(dú)成一體,是中國(guó)文化中一朵奇葩。唐代陸羽所著《茶經(jīng)》系統(tǒng)地總結(jié)了唐代以及唐以前茶葉生產(chǎn)、飲用經(jīng)驗(yàn),提出了精行儉德茶道精神。上述材料表達(dá)了中華文化哪些特點(diǎn)?《茶經(jīng)》對(duì)傳承中華文化發(fā)揮了什么作用?第4頁(yè)探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二探究思索名師精講典例剖析提醒:(1)茶“發(fā)于神農(nóng),聞?dòng)谛が?興于唐朝,盛于宋代”,表達(dá)了中華文化含有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相承特點(diǎn)。(2)《茶經(jīng)》系統(tǒng)地總結(jié)了唐代以及唐以前茶葉生產(chǎn)、飲用經(jīng)驗(yàn),對(duì)繼承和研究茶文化含有重大作用,是中華文化一脈相傳主要見證。第5頁(yè)探究思索名師精講典例剖析探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二1.漢字、史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)見證2.文字不是中華文明主要標(biāo)志漢字是中華文明主要標(biāo)志。文字作為文化基本載體,使人類文明得以傳承,標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。第6頁(yè)探究思索典例剖析名師精講探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二【例題1】

“中國(guó)智慧自成語(yǔ)境?！敝袊?guó)成語(yǔ)堪稱中華文化“活化石”,承載著豐富人文內(nèi)涵,大量成語(yǔ)出自古代經(jīng)典著作,表示著臧否人倫善惡中國(guó)價(jià)值觀。這表示了()①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)②傳統(tǒng)文化含有民族性③實(shí)踐是文化創(chuàng)新基礎(chǔ)④中華文化展現(xiàn)著各民族文化豐富色彩A.①④ B.②③ C.①② D.①③第7頁(yè)探究思索典例剖析名師精講探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二審題第8頁(yè)探究思索典例剖析名師精講探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二答案:C第9頁(yè)探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二探究思索名師精講典例剖析創(chuàng)造中華文化新輝煌中華文化有5

000年歷史,曾經(jīng)長(zhǎng)久領(lǐng)先于世界。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,我們民族文化逐步衰微。習(xí)近平同志指出:“中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)中華文化,中華民族也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新輝煌?！?1)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,我們民族文化為何出現(xiàn)了逐步衰微情況?(2)中華民族為何一定能夠創(chuàng)造出中華文化新輝煌?提醒:(1)①中國(guó)封建統(tǒng)治日漸沒落。②西方近代工業(yè)文明巨大沖擊。(2)①有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義指導(dǎo)。②我們能夠立足發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐,著眼于人民群眾不停增加精神文化需求,在歷史與現(xiàn)實(shí)、東方與西方文化交匯點(diǎn)上,發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)異文化傳統(tǒng),汲取世界各民族文化優(yōu)點(diǎn),在內(nèi)容和形式上主動(dòng)創(chuàng)新。第10頁(yè)探究思索名師精講典例剖析探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二1.近代中華文化衰微原因(1)內(nèi)因:中國(guó)封建統(tǒng)治日漸沒落。明朝后期,專制主義封建統(tǒng)治非常腐朽,朝廷內(nèi)部黨派林立,相互攻擊,紛爭(zhēng)不已。晚清政府更是變本加厲,大興文字獄,知識(shí)分子噤若寒蟬,階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)尖銳復(fù)雜,這是中華文化衰微根本原因。(2)外因:西方近代工業(yè)文明巨大沖擊。西方文化對(duì)中國(guó)東方文化入侵和征服,引發(fā)了之后半個(gè)世紀(jì)中西文化激烈沖突。毋庸置疑,這一時(shí)期,西方文化處于優(yōu)勢(shì)和主動(dòng)地位,中華文化處于劣勢(shì)和被動(dòng)地位。第11頁(yè)探究思索名師精講典例剖析探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二2.堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是否就能再創(chuàng)中華文化新輝煌(1)在近代中國(guó),再創(chuàng)中華文化輝煌與中華民族救亡圖存奮斗親密相關(guān)。實(shí)踐已經(jīng)證實(shí):只有在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義指導(dǎo)下,才能創(chuàng)造中華文化新輝煌,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。(2)弘揚(yáng)中華文化,就是在中華民族共有精神家園耕耘。再創(chuàng)中華文化新輝煌,必須全方面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化,取其精華、去其糟粕,使中華文化發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與當(dāng)代文明相協(xié)調(diào),既保持民族性,又表達(dá)時(shí)代性。(3)文化交流、借鑒與融合,是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)異文化結(jié)果,以發(fā)展本民族文化過程。再創(chuàng)中華文化新輝煌,必須面向世界,博采眾長(zhǎng)。第12頁(yè)探究思索名師精講典例剖析探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二【例題2】

中醫(yī)文化凝結(jié)和反應(yīng)了中華民族傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài),蘊(yùn)含著豐富中華傳統(tǒng)文化價(jià)值觀,只有不停地注入時(shí)代精神,在海納百川中才會(huì)綿延相繼、更新常流。這啟示我們()①文化發(fā)展必須保持自己民族性②中華文化要與當(dāng)代文明相協(xié)調(diào)③傳統(tǒng)文化是民族文化集中表現(xiàn)④博采眾長(zhǎng)是文化創(chuàng)新根本路徑A.①② B.①③

C.②④ D.③④第13頁(yè)探究思索名師精講典例剖析探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二審題第14頁(yè)探究思索名師精講典例剖析探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二答案:A第15頁(yè)第16頁(yè)123456一、選擇題1.(原創(chuàng))(考查點(diǎn):中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng))朱熹說(shuō):“天不生仲尼,萬(wàn)古長(zhǎng)如夜?！泵駠?guó)時(shí)期著名學(xué)者柳詒徵說(shuō):“孔子者,中國(guó)文化之中心也?！鄙鲜鰞煞N觀點(diǎn)都是意在強(qiáng)調(diào)儒家學(xué)說(shuō)()A.確立了古代中華文化雛形B.在中華文化史上含有劃時(shí)代意義C.使中華文化進(jìn)入全盛時(shí)代D.在中國(guó)文化史上含有至尊地位第17頁(yè)123456解析:朱熹、柳詒徵話都是強(qiáng)調(diào)孔子代表儒家學(xué)說(shuō)在中國(guó)文化史上含有至尊地位,D項(xiàng)符合題意。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,諸子蜂起、百家爭(zhēng)鳴,逐步形成了古代中華文化思想雛形,A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。秦統(tǒng)一,促進(jìn)了統(tǒng)一民族文化發(fā)展,在中華文化史上含有劃時(shí)代意義,B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。隋唐時(shí)期,古代中華文化高度發(fā)展,進(jìn)入了氣度恢弘全盛時(shí)代,C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。答案:D第18頁(yè)1234562.(考查點(diǎn):中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng))“君子”一語(yǔ),廣見于先秦典籍,泛指貴族男子,著重強(qiáng)調(diào)政治地位高尚。而后孔子為“君子”一詞賦予了道德含義,自此,“君子”一詞有了德性。這表明()①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相承②傳統(tǒng)文化詳細(xì)內(nèi)涵能因時(shí)而變③繼承是文化發(fā)展必定要求④漢字是中華文明主要標(biāo)志A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析:“君子”一語(yǔ),廣見于先秦典籍,而后孔子為“君子”一詞賦予了道德含義,這表明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相承,也表明傳統(tǒng)文化詳細(xì)內(nèi)涵能因時(shí)而變,①②符合題意。繼承是文化發(fā)展必要前提,③說(shuō)法錯(cuò)誤。④與題意不符。答案:A第19頁(yè)1234563.(考查點(diǎn):中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)見證)漢字,是中華民族智慧和文明結(jié)晶,是中華文明載體和符號(hào)。它與中華五千年歷史相一直,與中國(guó)傳統(tǒng)文化血肉相連。這表明()①漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)主要見證②漢字為傳承中華文明發(fā)揮了主要作用③漢字是人類文化基本載體④漢字創(chuàng)造標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代A.①② B.①④ C.②③ D.③④解析:“漢字,與中華五千年歷史相一直”,表明漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)主要見證,①符合題意。漢字“是中華文明載體和符號(hào)”,表明漢字為傳承中華文明發(fā)揮了主要作用,②符合題意。文字是人類文化基本載體,③說(shuō)法錯(cuò)誤。文字創(chuàng)造標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代,④說(shuō)法錯(cuò)誤。答案:A第20頁(yè)1234564.(原創(chuàng))(考查點(diǎn):中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)見證)年4月16日,《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)》第六輯整理匯報(bào)公布。匯報(bào)收錄文件統(tǒng)計(jì)了春秋時(shí)期鄭、齊、秦、楚諸國(guó)史事,填補(bǔ)了春秋最初50年史料空白。由此可見()①史書典籍是中華文化一脈相傳主要見證②簡(jiǎn)牘出現(xiàn)是人類進(jìn)入文明時(shí)代標(biāo)志③中華民族自古以來(lái)就十分重視保留歷史資料④我國(guó)歷史上編撰史書規(guī)模之大為世界僅有A.①② B.①③

C.②④ D.③④解析:戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)文件統(tǒng)計(jì)了春秋時(shí)期鄭、齊、秦、楚諸國(guó)史事,表明中華民族自古以來(lái)就十分重視保留歷史資料,也說(shuō)明史書典籍是中華文化一脈相傳主要見證,①③符合題意。文字創(chuàng)造,標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代,②說(shuō)法錯(cuò)誤。④材料表達(dá)不出。答案:B第21頁(yè)1234565.(考查點(diǎn):中華文化衰微原因)中華民族五千年發(fā)展史,創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深中華文化。不過,近代以來(lái),中華文化也經(jīng)歷了衰微過程。中華文化出現(xiàn)衰微過程,是因?yàn)?)①馬克思主義傳入中國(guó)②中國(guó)封建統(tǒng)治日漸沒落③林則徐、魏源等人“睜眼看世界”④西方近代工業(yè)文明巨大沖擊A.①② B.①③

C.②③ D.②④解析:②④分別從內(nèi)因、外因兩個(gè)方面正確指出了中華文化出現(xiàn)衰微原因,應(yīng)入選。①③是中華文化重振原因,與題意不符。答案:D第22頁(yè)123456二、非選擇題6.(考查點(diǎn):中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)見證)中華文化是世界上獨(dú)一無(wú)二、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和有著無(wú)盡寶藏文化,21世紀(jì)人類面臨一些挑戰(zhàn),我們先賢先哲早就預(yù)料到并給了我們很多教誨。我們今日責(zé)任就是回頭認(rèn)真審閱中華文化傳統(tǒng),把其中對(duì)人類文明、對(duì)中華民族生存、繁衍和發(fā)展有巨大凝聚力和推進(jìn)作用內(nèi)涵挖掘出來(lái),并站在今天高度重新去審閱。(1)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相傳有哪些主要見證?(2)怎樣才能把中華文化中對(duì)人類文明、對(duì)中華民族生存、繁衍和發(fā)展有巨大凝聚力和推進(jìn)作用內(nèi)涵挖掘出來(lái)?第23頁(yè)123456