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文檔簡介
古詩詞誦讀涉江采芙蓉
課程標(biāo)準(zhǔn)/素養(yǎng)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)重點(diǎn)難點(diǎn)
1.誦讀理解詩歌。(知識能力)1.在朗讀背誦的基礎(chǔ)上描2.在朗讀背誦的基礎(chǔ)上描繪
2.運(yùn)用想象描摹詩歌的藝術(shù)畫面。繪出采蓮思人的畫面感。出采蓮思人的畫面感。
(過程方法)2.理解中國古典詩歌中思鄉(xiāng)2.理解中國古典詩歌中思鄉(xiāng)懷
3.通過誦讀、理解,體會詩歌中蘊(yùn)懷人的“哀傷”和“美麗”。人的“哀傷”和“美麗”。
含的感情。(情感態(tài)度價值觀)
《古詩十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩”類的一個標(biāo)題,包括漢代無名氏所作的19首五言詩。清
代沈德潛說:“古詩十九首,不必一人之辭,一時之作。大率逐臣棄妻,朋友闊絕,游子他鄉(xiāng),死生新故
之感?;蛟⒀?,或顯言,或反復(fù)言。初無奇辟之思,驚險之句,而西京古詩,皆在其下?!痹u價如此之高,
而后世也多有仿者。西漢陸機(jī)曾逐首逐句地摹仿了其中的12首,而東晉的陶淵明,南朝宋代的鮑照等,也
都有學(xué)習(xí)“古詩”手法、風(fēng)格的《擬古詩》。
“芙蓉”的意象:為什么要送芙蓉?芙蓉有什么含義?
詩中明確表達(dá)情感的詞是哪個?
情感:憂傷。
明確:場景:低頭采蓮圖、回頭顧?quán)l(xiāng)圖。
參考:
中國人民很早對于自然就有很深的愛好,對自然的愛與對人的愛往往緊密地聯(lián)系在一起。古代人送給
最親愛的人的禮物往往不是什么金銀珠寶,而是一株花或是一棵芳草,這種生活情調(diào)是簡樸美好的。采花
折柳,這正是古人傳情達(dá)意的方式,一方面是傳達(dá)了對親朋的關(guān)懷、思念等感情,另一方面又寄托了對親
朋的美好祝愿。
例一,送別時折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人表惜別。
例二,王維的《相思》所寫:“紅豆生南國,春來發(fā)幾枝。愿君多采擷,此物最相思?!?/p>
芙蓉:又名荷花、蓮花、芙蕖、菡萏等。
荷花,又稱蓮花,古人也名之為藕花、芙蓉、菡萏、凈友、芰荷等。以荷入文者,有周敦頤《愛蓮說》,
“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭靜植,可遠(yuǎn)觀而不可
褻玩焉?!贝艘院苫ㄓ骶邮嵵L(fēng)范,且已成定說。以荷入詩者,有丁鶴年的《采蓮曲》,“蓮開花復(fù)
水,蓮謝藕在泥。不學(xué)青萍葉,隨波東復(fù)西。朝采并蒂蓮,暮綰同心結(jié)。不學(xué)楊柳枝,含顰送離別。”此
以荷花喻愛情之堅貞真摯。以荷入詞者,有李清照的《如夢令》,“常記溪亭日暮,沉醉不知?dú)w路。興盡
晚回舟,誤入藕花深處。爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺?!贝艘院苫ㄓ饕饩持o謐悠閑。由以上幾例分析可
以見出:荷花更多被作為一種情感意象來使用,表示一種圣潔、堅貞與寧靜的意味。
示范“涉江采芙蓉,蘭澤多芳草”,將剩下的部分翻譯成現(xiàn)代散文。
譯文:踏過江水去采芙蓉,美麗的水澤中長滿香草。
采了荷花要送給誰呢?想要送給那遠(yuǎn)方的愛人。
回望那一起生活過的故鄉(xiāng),長路漫漫而又四野茫茫。
兩心相愛卻又各在一方,愁苦憂傷以至終老異鄉(xiāng)。
現(xiàn)代散文:
我蕩著一葉小舟,在藍(lán)天碧水之間采摘那最美麗的荷花。江岸水澤之畔,還有數(shù)不清的芳香的蘭草。
采摘這美麗的芙蓉要贈送給誰呢?我日夜思念的人兒啊,他卻在遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。
帶著無限憂愁,回望著我魂牽夢繞的故鄉(xiāng)??墒菂s只看到漫漫的長路和阻山隔水的浩浩云煙。
我們之間情真意切卻兩地分離,也只有憂傷而抑郁地老去。
(3)總結(jié):本詩營造了一種_____的意境。(雙音節(jié)詞語:雄奇壯闊、曠達(dá)開朗、蒼涼悲壯、深邃
沉郁、濃艷瑰麗、孤寂冷清、淡泊靜謐、清新素雅、恬靜優(yōu)美、蕭瑟凄涼、清幽高潔)
3、背讀:積累語言(方式:)
(1)這首詩描繪了一個怎樣的形象?通過哪些畫面描寫的(描繪出畫面)?表達(dá)了什么情感(找出詩
中表達(dá)情感的詞)?
明確:(1)首先,需要在反復(fù)朗讀或者吟讀中把握詩歌的情感,第二,要明白詩歌中描寫了怎樣一個
形象,第三,這個形象是通過什么場景、事件、細(xì)節(jié)等來寫的,第四,這首詩中流露的是什么情感。
以“一采、一思;一望、一感”為畫面描寫了一個思念遠(yuǎn)游丈夫的少婦形象,妻子在采芙蓉時,思念
在遠(yuǎn)道的丈夫,而這時,遠(yuǎn)方的丈夫也正在回望舊鄉(xiāng),思念著妻子。表達(dá)出故鄉(xiāng)妻子思念遠(yuǎn)游丈夫的深切
憂傷,也包含了遠(yuǎn)方游子深深地思鄉(xiāng)之苦。
答題總結(jié):
詩歌刻畫了一個思念遠(yuǎn)游丈夫的思婦形象。詩中通過“采芙蓉”“芳草”描繪出一種歡樂的畫面,在
歡樂中主人公獨(dú)“思遠(yuǎn)道”,流露出一種寂寞凄涼的孤苦相思之情。再和“還顧望舊鄉(xiāng)”的遠(yuǎn)方游子相呼
應(yīng),將一對同心離居的夫婦的思念之苦刻畫得淋漓盡致。這首詩不但表現(xiàn)出故鄉(xiāng)妻子思念遠(yuǎn)游丈夫的深切
憂傷,也包含了遠(yuǎn)方游子深深地思鄉(xiāng)之苦。
人物形象分析題目的答題規(guī)范化:
步驟一:概括形象特點(diǎn)
步驟二:分析形象的基本特征(從哪些場景、細(xì)節(jié)、畫面來寫)
步驟三:指出形象意義
4、閱讀:飛揚(yáng)神思(方式:)
(1)通過“讀一首詩,懂一個人,品一份情”的方式來讀中國古典詩歌中的人物形象的“哀傷”和“美
麗”。
明確:首先,需要在反復(fù)朗讀或者吟讀中把握詩歌的情感,第二,要明白詩歌中描寫了怎樣一個形象,
第三,這個形象是通過什么場景、事件、細(xì)節(jié)等來寫的,第四,這首詩中流露的是什么情感。
《春怨》(唐朝金昌緒)
打起黃鶯兒,莫教枝上啼。
啼時驚妾夢,不得到遼西。
【簡析】以小見大。四句詩是典型的起承轉(zhuǎn)合式結(jié)構(gòu)。寫她夢中去遼西和征夫相會。表現(xiàn)女主人公思
夫之情的深切與纏綿,思夫而不得的種種懊惱與惆悵。這首詩間接借閨怨來反映征戍之苦。
這首詩刻畫了一個深切思念征戰(zhàn)在外的丈夫的思婦形象。
《閨怨》(唐朝王昌齡)
閨中少婦不知愁,春日凝妝上翠樓。
忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯。
【簡析】這首閨怨詩描寫了上流貴婦賞春時心理的變化。詩的首句寫她“不知愁”:天真浪漫,富有
幻想;二句寫她登樓賞春:帶有幼稚無知,成熟稍晚的憨態(tài);三句急轉(zhuǎn),寫忽見柳色而勾起情思:柳樹又
綠,夫君未歸,時光流逝,春情易失;四句寫她的省悟:悔恨當(dāng)初慫恿“夫婿覓封侯”的過錯。詩無刻意
寫怨愁,但怨之深,愁之重,已裸露無余。
這首詩歌的抒情主人公為什么選擇送“芙蓉”來表達(dá)愛情,而不是別的花草?
蓮,君子之花
《離騷》:“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。”
蓮,佳人之花
采蓮曲二首(其二)
王昌齡
荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見,聞歌始覺有人來。
蓮,愛情之花
西洲曲(節(jié)選)南朝樂府
采蓮南塘秋,蓮花過人頭;低頭弄蓮子,蓮子清如水。置蓮懷袖中,蓮心徹底紅。憶郎郎不至,仰首望飛
鴻。鴻飛滿西洲,望郎上青樓。
特點(diǎn):香氣清幽、品質(zhì)高潔,營造了清幽、高潔的意境。
4.以花草贈親朋是古人常有的一種行為,你怎樣理解這種行為?
“秦樓月,年年柳色,灞陵傷別?!保ɡ畎祝?/p>
唐人送別,折柳相贈,意欲“挽留”。以“柳”與“留”諧音,象征友情綿長,永志不忘。
“紅豆生南國,春來發(fā)幾枝。愿君多采擷,此物最相思?!?/p>
(唐·王維《相思》)
采花折柳贈親朋是古人傳情達(dá)意的方式,一方面是傳達(dá)了對親朋的關(guān)懷、思念等感情,另一方
面又寄托了對親朋的美好祝愿。
聯(lián)想和想象是鑒賞詩歌的重要方法
1.展開聯(lián)想和想象,說說這首詩描繪了哪幾幅畫面,試用三個字概括出每幅畫面的內(nèi)容。
采芙蓉思遠(yuǎn)道望舊鄉(xiāng)憂傷老
2、主人公?
A.是男主人公。
本詩全為實(shí)寫,寫他采花送花望鄉(xiāng)思人。
B.是男主人公。
但前四句是他想象家鄉(xiāng)的情人在采蓮,
并思念他的情景;
后四句則是他自己在想心事。
故前虛寫,后實(shí)寫。
C.是女主人公。
前四句是女子在采蓮。
后四句是她想象外地的男子正在思念自己。
3.“對寫法”的“懸想”方式:
對寫法又謂主客移位,是我國古典詩歌中的一種特殊的表現(xiàn)手法。簡單說就是自己思念對方,卻說對方不
忘自己。“懸想”:對某種未知情狀作設(shè)想或懸擬的手法。
具體來說:特定情境下,詩人在抒發(fā)自己某種情思時,不直接從自身寫起,而是想象對方此時此刻的情形,
或先描敘自身情形,突然調(diào)轉(zhuǎn)筆墨,描敘對方情形,以便更深一層地表達(dá)自己情感。這里的懸想側(cè)重于空
間轉(zhuǎn)移。
王維的《九月九日憶山東兄弟》“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人?!?/p>
這里詩人寫故鄉(xiāng)兄弟們因佳節(jié)缺少一人未能完全團(tuán)聚而遺憾,其實(shí)這也正是詩人自己的遺憾;故鄉(xiāng)的
兄弟思念自己,也正是詩人自己渴念著故鄉(xiāng)的兄弟們。這里的懸想,使得普通的思鄉(xiāng)之情抒發(fā)得曲折有致,
也更為濃烈。
——這是中間穿插運(yùn)用懸想!
絕句(杜甫)
江碧鳥逾白,山青花欲燃。
今春看又過,何日是歸年?
詩的前兩句勾畫了一幅幅濃麗的春日畫面,極言春光融洽。如此美景,何以思?xì)w?原來這是以樂景寫哀情。
如此謀詩,才能寫出詩人歸心殷切:以客觀景物與主觀感受的鮮明對照,反襯詩人思鄉(xiāng)之情更加濃厚。
題組A基礎(chǔ)過關(guān)練
1.下列文學(xué)常識表述有誤的一項(xiàng)是()
A.《涉江采芙蓉》選自《古詩十九首》,《古詩十九首》是漢末文人五言詩的代表,內(nèi)容大多是游子
思婦之辭。
B.《短歌行》是曹操的作品,他的詩歌受樂府民歌的影響很深,但富有創(chuàng)造性,氣魄雄偉,情調(diào)蒼涼
悲壯。
C.曹操是建安文學(xué)新局面的開創(chuàng)者,他的作品除五言外,四言詩也有不少優(yōu)秀之作,如《短歌行》《觀
滄?!?。
D.陶淵明自號“五柳先生”,東晉時期著名詩人,是我國詩歌史上“山水”詩風(fēng)的開創(chuàng)者。
【答案】D
【詳解】本題考查的是學(xué)生對文化常識掌握的能力。解答識記文化常識類題目時,學(xué)生應(yīng)注意平時的積累,
立足于課本和課堂,還要廣泛涉獵,做到準(zhǔn)確識記。
D項(xiàng),“陶淵明自號‘五柳先生’,東晉時期著名詩人,是我國詩歌史上‘山水’詩風(fēng)的開創(chuàng)者”表述錯誤。陶淵
明是“田園”詩派的開創(chuàng)者,“山水”詩風(fēng)創(chuàng)始于謝靈運(yùn)。
故選D。
【點(diǎn)睛】四種積累文學(xué)常識的方法:
(1)以新聯(lián)舊法。
在學(xué)到某作家的又一作品時,一定要聯(lián)及以前學(xué)過的他的作品,并盡最大可能把他的生平、作品內(nèi)容搞得
清楚明白、了然于心。
(2)以點(diǎn)帶面法。
不論人教版還是各省版教材,所選名家名作的數(shù)量都比較多。我們可把某一名家的作品作為“點(diǎn)”,再由這一
“點(diǎn)”擴(kuò)展到這個名家入選初中課本所有作品這個“面”。
(3)縱向擴(kuò)展法。
就是從縱向的角度去梳理和記憶文學(xué)常識。
(4)橫向比較法。
就是把同一屬性的文學(xué)常識搜集在一起,找出它們的異同,并據(jù)其異同進(jìn)行組合,做到“文”以類聚。
2.在藝術(shù)上達(dá)到了五言詩的最高成就,被稱為“五言之冠冕”的是()
A.《詩經(jīng)》B.《古詩十九首》C.《春江花月夜》D.《歸園田居》
【答案】B
【詳解】試題分析:本題考查對文學(xué)常識的熟記能力。對文學(xué)常識的熟記,除了要熟記課內(nèi)書下的注釋,
還要靠平時的積累?!豆旁娛攀住肥侵袊糯娜宋逖栽娺x輯,由南朝蕭統(tǒng)從傳世無名氏古詩中選錄十
九首編入《文選》而成。全詩語言樸素自然,描寫生動真切,具有天然渾成的藝術(shù)風(fēng)格,處處表現(xiàn)了道家
與儒家的哲學(xué)意境,被劉勰稱為“五言之冠冕”(《文心雕龍》)。故選B。
3.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()
涉江采芙蓉
《古詩十九首》
涉江采芙蓉,蘭澤多芳草。
采之欲遺誰?所思在遠(yuǎn)道。
還顧望舊鄉(xiāng),長路漫浩浩。
同心而離居,憂傷以終老。
A.遍地蘭蕙芳草的湖澤間,心有所思的主人公泛舟采蓮,畫面優(yōu)美,意境清幽。
B.采蓮人自問自答,滿腔的熱忱及與知心人共同期待美好未來的情景躍然紙上。
C.漂泊他鄉(xiāng)的游子在旅途中,孤單地回頭,遙望著故鄉(xiāng):“浩浩”,狀寫離家之遠(yuǎn)。
D.有情人同心離居,只能憂傷終老;詩歌流露出漂泊他鄉(xiāng)和分隔兩地的復(fù)雜心情。
【答案】B
【詳解】本題考查學(xué)生綜合鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。
B.“與知心人共同期待美好未來”理解錯誤。這兩句是說,采了花要送給誰呢?我朝思暮想的心上人遠(yuǎn)在天邊。
這兩句自問自答,感情陡然一轉(zhuǎn),由歡樂轉(zhuǎn)為悲哀,心中無限的凄涼寂寞,傷心失望。
故選B。
閱讀下面的文字,完成下列小題。
葉嘉瑩在其《迦陵論詩叢稿》中談?wù)摗豆旁娛攀住酚卸嘀匾馓N(yùn),她把造成《古詩十九首》的多義性
歸結(jié)為三個原因:一是不知作者,你便無從比附,這使它的意思反而豐富起來;二是沒有明白的人稱的指
稱,使它有了多義性;三是漢語文法的模棱性,主語、謂語、賓語或者過去式、現(xiàn)在式說的不是很清楚。
這就是中國古代文學(xué)鑒賞論中的一個重要命題一一詩無達(dá)詁。。
“詩無達(dá)詁”意思就是說:《詩經(jīng)》的意義是不可能具有通達(dá)而完備的解說的?!渡娼绍饺亍愤@首
詩通常被理解為一首情詩,那么“涉江采芙蓉”的主人公到底是離鄉(xiāng)的游子還是思夫的女子?由詩句“還
顧望舊鄉(xiāng),長路漫浩浩”來看,每當(dāng)妻子想念丈夫時,她就想象著遠(yuǎn)方的丈夫,此刻也帶著無限的憂愁,
回望著妻子所在的故鄉(xiāng)。這種表現(xiàn)手法又叫作“示現(xiàn)格”。所以張嘯龍在《漢魏六朝詩鑒賞辭典》中表示:
“實(shí)際上‘還顧望舊鄉(xiāng),長路漫浩浩’的視點(diǎn)仍在江南,表現(xiàn)的依然是那位采蓮女子的痛苦情思?!?/p>
還有一種觀點(diǎn)是把這首詩理解為兩個場景:正當(dāng)女主人公苦苦思念丈夫的時候,她遠(yuǎn)方的丈夫,此刻
也正帶著無限的憂愁,回望妻子所在的故鄉(xiāng),這樣的“對寫法”,造成了“詩從對面飛來”的絕妙虛境。
并且,用之來解讀《涉江采芙蓉》,更能還原詩作的原汁原味,表情達(dá)意效果更為含蓄哀婉,同時也使男
女抒情主人公之爭的問題不復(fù)存在。
“詩無達(dá)詁”的思想在中國古代文學(xué)史上是普遍存在的。所以我們可以思考,“同心而離居”一定是
寫男女之間的愛情嗎?《離騷》中屈原以“香草美人”自喻,并用男女之愛喻君臣之情,《涉江采芙蓉》
會不會也是訴君臣之思呢?
“涉江采芙蓉”的這位賢臣,以蘭澤的“芳草”喻自己高尚的品德,他要把采擷的“芙蓉”贈送給
“遠(yuǎn)道”的明君,回頭凝望著“舊鄉(xiāng)”,長路漫漫,“我”已被貶,成為逐臣,“我”所懷念的朝廷和君
主漸行漸遠(yuǎn),所思在遠(yuǎn)道。雖有“同心”但已“離居”,長嘆一聲:只能“憂傷以終老”了。這樣解釋,
《涉江采芙蓉》就由思婦之辭變?yōu)橹鸪贾~了。
《古詩十九首》作為民間文學(xué)創(chuàng)作,內(nèi)容多寫“逐臣棄妻朋友闊絕死生新故之感”,那么,主人公除
了“棄妻”“逐臣”,也可以是朋友間的離別詩,“涉江采芙蓉”是為了贈給“在遠(yuǎn)道”的知己,高山流
水的友誼使得他們同心同德,無奈相去遙遠(yuǎn),想到便憂傷難排。
鐘嶸在《詩品》中把《古詩十九首》列為上品,并評價其為“文溫以麗,意悲而遠(yuǎn)”,這從《涉江采
芙蓉》中便現(xiàn)端倪。僅從何者“涉江采芙蓉”入手,便可可分析出多種意蘊(yùn),這也體現(xiàn)了文學(xué)作品的賞析
采用“詩無達(dá)詁”的方法,才能更加全面深刻地理解文本的意蘊(yùn)。
(選自曹雨《以〈涉江采芙蓉〉為例淺談詩無達(dá)詁》)
4.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.葉嘉瑩認(rèn)為《古詩十九首》的多義性與作者、人稱、漢語文法三者關(guān)系密切。
B.“詩無達(dá)詁”意思就是說:古詩詞的意義是無法也不必進(jìn)行具體細(xì)微解說的。
C.“還顧望舊鄉(xiāng),長路漫浩浩”只能解讀為妻子想象遠(yuǎn)方的丈夫回望故鄉(xiāng)思念自己。
D.《古詩十九首》被鐘嶸列為《詩品》上品,因?yàn)閷λ慕庾x體現(xiàn)了“詩無達(dá)詁”的原則。
5.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A.文章首段從《古詩十九首》引出了中國古代文學(xué)鑒賞論中重要命題——詩無達(dá)詁。
B.文章解釋了“詩無達(dá)詁”的意思之后接著以《涉江采芙蓉》為例做了具體分析。
C.文章對《涉江采芙蓉》作了多種解讀,指出“詩無達(dá)詁”有助于全面深刻理解文本。
D.全文按照先總后分的論證思路,先提出“詩無達(dá)詁”的鑒賞原則,后從多角度分析。
6.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.《古詩十九首》之所以能夠有多重意蘊(yùn),是因?yàn)樵姛o達(dá)詁的中國古代文學(xué)鑒賞論。
B.杜甫《月夜》(“今夜鄜州月,閨中只獨(dú)看”)運(yùn)用“示現(xiàn)”手法抒發(fā)了對妻兒的思念。
C.“還顧望舊鄉(xiāng),長路漫浩浩”從“對寫法”角度解讀,不是虛寫卻產(chǎn)生了虛寫效果。
D.《涉江采芙蓉》可理解為思婦辭、逐臣辭、贈友詩,說明詩歌解讀不可僵化。
【答案】4.A5.D6.A
【解析】4.試題分析:此題考核篩選文中的信息能力,答題時要仔細(xì)對讀選項(xiàng)和原文,重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表
述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。題中B項(xiàng),曲解文意,從原文來看,古詩詞不僅有必要而且有可能進(jìn)
行具體深入全面的解讀;C項(xiàng),根據(jù)文章,這兩句詩具有多重理解,而不是固定的;D項(xiàng),強(qiáng)加因果,“《古
詩十九首》被鐘嶸列為《詩品》上品”和“對它的解讀體現(xiàn)了‘詩無達(dá)詁’的原則”沒有必然的因果關(guān)系,且于
文無據(jù)。故選A。
點(diǎn)睛:這是一道篩選并整合信息的題目,篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料運(yùn)用的
準(zhǔn)確性進(jìn)行考核,主要的錯誤類型是強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等
等。
5.試題分析:此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論
點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)
和論證的方法。題中D項(xiàng),“先總后分”錯誤,全文是按照“是什么一為什么一怎么樣”的縱式結(jié)構(gòu)展開的。
故選D。
6.試題分析:此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力,側(cè)重考核文中的觀點(diǎn)。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整
合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細(xì)微差別。題中A項(xiàng),強(qiáng)加因果,《古詩十九首》有多重意蘊(yùn)與詩無達(dá)詁
的文學(xué)鑒賞沒有直接關(guān)系。故選A。
題組B能力提升練
閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
《古詩十九首》是五言古詩中最早期、最成熟的代表作品。它在謀篇、遣詞、表情、達(dá)意等各方面,
都對我國舊詩產(chǎn)生了極深遠(yuǎn)的影響。然而奇怪的是,如此杰出、如此重要的一組詩,我們大家卻始終不知
道誰是它們的作者!
劉勰的《文心雕龍·明詩篇》說:“至成帝品錄,三百余篇,朝章國采,亦云周備,而詞人遺翰,莫
見五言?!庇终f:“古詩佳麗,或稱枚叔,其《孤竹》一篇,則傅毅之詞,比采而推,兩漢之作乎?”枚
叔即枚乘,是西漢景帝時的人,傅毅是東漢明帝、章帝時的人。大家知道,景帝的時代比成帝早得多,如
果景帝時代的枚乘寫出了這么多這么好的五言詩,那么成帝時代編選作品時怎么會不選這些詩呢?這已經(jīng)
是一個問題。但認(rèn)為這些詩里有枚乘作品的,還有徐陵。他編的《玉臺新詠》中,收了九首枚乘的詩,其
中有八首在《古詩十九首》之內(nèi)。然而,劉勰、徐陵和昭明太子蕭統(tǒng)都是南北朝時期的人,以《昭明文選》
《文心雕龍》和《玉臺新詠》這三部書相比較,《玉臺新詠》成書年代最晚?!墩衙魑倪x》選了這一組詩,
標(biāo)為“古詩十九首”,說明蕭統(tǒng)當(dāng)時不知道它們的作者;《文心雕龍》說“古詩佳麗,或稱枚叔”,說明
劉勰也不敢確指枚乘就是這些詩的作者;那么徐比他們的年代稍晚,怎么反而能夠確定枚乘是它們的作者
呢?其實(shí),比他們年代更早的,還有陸機(jī)。陸機(jī)曾寫過十四首擬古詩,其中有一部分所擬的就是徐陵認(rèn)為
是牧乘所寫的那些作品。但陸機(jī)只說是擬古詩,卻沒有說是叔枚乘。這也可以證明,在陸機(jī)的時代,人們
也不以為這些古詩是枚乘的作品。鐘嶸《詩品》里說:“陸機(jī)所擬十四首,文溫以麗,意悲而遠(yuǎn),驚心動
魄,可謂幾乎一字千金。其外‘去者日以疏’四十五首,雖多哀怨,頗為總雜,舊疑是建安中曹、王所制?!?/p>
所謂“曹、王”,指的是建安時代的曹氏父子和王粲等人。
我個人以為,這十九首詩都是東漢時代的作品。由于班固的《漢書·藝文志》對這些詩沒有記載,所
以它們應(yīng)該是在班固、傅毅之后出現(xiàn)的,但下限則應(yīng)該在建安曹、王之前。因?yàn)?,建安時代詩風(fēng)有了一個
很大的變化,等到講建安詩的時候你們就會看到:由于時代的影響,三曹、王粲等人的詩已經(jīng)寫得非常發(fā)
揚(yáng)顯露,不再有《古詩十九首》溫厚含蓄的作風(fēng)了。這十九首詩無論就其風(fēng)格來判斷,還是就其所用的詞
語、地名來判斷,都應(yīng)當(dāng)是東漢之作。更何況,這十九首詩中所表現(xiàn)的一部分有關(guān)及時行樂的消極頹廢之
人生觀,也很像東漢的衰世之音。因此,它們很可能是班固、傅毅之后到建安曹、王之前這一段時期的作
品。
中國古人批評詩的時候有個習(xí)慣,總是要想方設(shè)法確定詩的作者和詩的本意。但十九首之所以妙就妙
在不知作者一連作者是誰都不知道,你怎樣去確定作者的原意?因此,對這十九首詩,每一個讀者都可以
有自己的理解、自己的聯(lián)想。所以它特別適合于現(xiàn)代西方“接受美學(xué)”的理論。接受美學(xué)認(rèn)為,一篇作品
是不能夠由作者單獨(dú)完成的,在讀者讀到它之前,它只是一個藝術(shù)的成品,沒有生命,沒有意義,也沒有
價值;只有讀者才能使它得到完成,只有讀者通過閱讀給它注入生命的力量,它才成為一個美學(xué)欣賞的對
象,才有了意義和價值。
(摘編自葉嘉瑩《漢魏六朝詩講錄》)
材料二:
《古詩十九首》在表面看來似乎是如此頹廢、悲觀和消極的感嘆中,深藏著的恰恰是它的反面,是對
人生、生命、命運(yùn)和生活的強(qiáng)烈的欲求和留戀。只有人必然要死才是真的,只有短促的人生中總充滿那么
多的生離死別哀傷不幸才是真的。既然如此,那為什么不抓緊生活,盡情享受呢?為什么不珍重自己的生
命呢?所以“不如飲美酒,被服紈與素”“何不策高足,先據(jù)要路津”——說得干脆、坦率、直接和不加
掩飾。表面看來似乎是無恥地在貪圖享樂、腐敗和墮落,其實(shí),恰恰相反,它是在當(dāng)時特定歷史條件下深
刻地表現(xiàn)了對人生、生活的極力追求。正因?yàn)槿绱耍攀鼓切┕_宣揚(yáng)“人生行樂”的詩篇,內(nèi)容上不同
于后世的腐敗之作。漢末到魏晉的大部分優(yōu)秀詩篇,在這種人生感嘆中蘊(yùn)藏著一種向上的、激勵人心的意
緒情感,它們隨著不同的具體時期而各有不同的具體內(nèi)容。如正始名士的不拘禮法,太康、永嘉的“撫枕
不能寐,振衣獨(dú)長想”(陸機(jī))、“何意百煉剛,化為繞指柔”(劉琨)的政治悲憤,都有一定的具體的
積極內(nèi)容。正由于有這種內(nèi)容,便使所謂的“人的覺醒”沒有流于頹唐消沉;正由于有“人的覺醒”,才
使這種內(nèi)容具備美學(xué)深度?!妒攀住?、建安風(fēng)骨、正始之音直到陶淵明的自挽歌,對人生、生死的悲傷
并不使人心衰氣喪,相反,獲得的恰好是一種具有一定濃度的積極感情。
(摘編自李澤厚《美的歷程》)
7.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.盡管《古詩十九首》的作者創(chuàng)作出了對舊詩曾產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的最早最成熟的五言古詩作品,但他們
卻不見于經(jīng)傳,籍籍無名。
B.劉勰編寫的《文心雕龍》、蕭統(tǒng)編寫的《昭明文選》和徐陵編寫的《玉臺新詠》都認(rèn)為《古詩十九
首》中有枚乘的作品。
C.中國古人批評詩的時候總是要想方設(shè)法確定詩的作者和詩的本意,讀《古詩十九首》卻不能囿于此
習(xí)慣。
D.“撫枕不能寐,振衣獨(dú)長想”之類詩句,蘊(yùn)含著悲憤之思的同時,也有一種向上的力量潛藏其間,使“人
的覺醒”未流于頹唐消沉。
8.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()
A.《涉江采芙蓉》結(jié)尾發(fā)出“憂傷以終老”的深沉嘆息,寫思婦和漂泊者的離別相思之情,但也隱藏著
對夫妻團(tuán)聚的強(qiáng)烈欲求。
B.“何不策高足,先據(jù)要路津”把對權(quán)勢的追求說得干脆、坦率、直接和不加掩飾,“要路徘”是爭名奪利
的直接說法。
C.《古詩十九首》多誕生于動蕩年代,內(nèi)容多反映現(xiàn)實(shí)生活的困窘,但又含有熱烈的追求。比如,“不
如飲美酒,被服紈與素”。
D.漢末至魏晉大部分優(yōu)秀詩篇在人生感嘆中蘊(yùn)藏著一種激勵人心的意緒情感,具體時期不同,所表達(dá)
情感的具體內(nèi)容也有所差異。
9.根據(jù)材料內(nèi)容,下列選項(xiàng)中不符合“接受美學(xué)”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()
A.一千個讀者就有一千個哈姆萊特,但哈姆萊特不會變成李爾王?!勘葋?/p>
B.小說的“百讀不厭”,主要的是靠了故事或情節(jié)。人們在兒童時代就愛聽故事,尤其愛奇怪的故事,
成人也還是愛故事,不過那情節(jié)得復(fù)雜些?!熳郧?/p>
C.在作者、作品和讀者這個三角形中,讀者不只是被動的一端,還是形成歷史的又一種力量?!?/p>
斯
D.我們現(xiàn)在寫文章,要先想好了句子,看站得穩(wěn)否,必須一句是一句,每寫一句都想好這一句到底說
明什么,表現(xiàn)什么感情?!仙?/p>
10.請簡要分析材料一的論證結(jié)構(gòu)。
11.材料二認(rèn)為《古詩十九首》中的詩篇“在當(dāng)時特定歷史條件下深刻地表現(xiàn)了對人生、生活的極力追求”。
請簡要分析《行行重行行》如何體現(xiàn)這一觀點(diǎn)。
行行重行行
行行重行行,與君生別離。相去萬余里,各在天一涯。
道路阻且長,會面安可知!胡馬依北風(fēng),越鳥巢南枝。
相去日已遠(yuǎn),衣帶日已緩。浮云蔽白日,游子不顧返。
思君令人老,歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道,努力加餐飯!
【答案】7.B8.B9.D10.材料一整體采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu):第一段指出《古詩十九首》的作者
不詳;第二段通過分析“《古詩十九首》中有枚乘的作品”這一說法,指出《古詩十九首》作者確實(shí)不詳;第
三段表明作者的看法,即《古詩十九首》是東漢時代的作品;最后一段指出《古詩十九首》適合西方“接受
美學(xué)”理論,它們正因?yàn)闊o法確定作者反而可以有更多理解。11.①這首詩反映了東漢末年的動蕩歲月,
表達(dá)了相思之情?!吧鷦e離”“萬余里”“思君老”“歲月晚”等寫出了戰(zhàn)爭頻仍,社會動亂,生離相見無期,相思
愈烈,身心憔悴,紅顏易老,青春易逝。
②這首詩深刻地表現(xiàn)了對人生、生活的極力追求?!皸壘栉饛?fù)道,努力加餐飯”意思是說努力加餐,保重身體,
以待來日相會。它寫出了雖經(jīng)磨難而不肯放棄的思想,體現(xiàn)了對人生、生活的極力追求。
【解析】7.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。
B.“都認(rèn)為《古詩十九首》中有枚乘的作品”錯誤。由原文“《昭明文選》選了這一組詩,標(biāo)為‘古詩十九首’,
說明蕭統(tǒng)當(dāng)時不知道它們的作者;《文心雕龍》說‘古詩佳麗,或稱枚叔’,說明劉勰也不敢確指枚乘就是這
些詩的作者”可知,劉勰編寫的《文心雕龍》、蕭統(tǒng)編寫的《昭明文選》都不敢確指枚乘就是這些詩的作者。
故選B。
8.本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。
B.“‘要路徘’是爭名奪利的直接說法”錯誤?!耙放恰钡淖置嬉馑际侵匾牡缆泛投煽?,所以是委婉的說法。
故選B。
9.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。
由原文“接受美學(xué)認(rèn)為,一篇作品是不能夠由作者單獨(dú)完成的,在讀者讀到它之前,它只是一個藝術(shù)的成品,
沒有生命,沒有意義,也沒有價值;只有讀者才能使它得到完成,只有讀者通過閱讀給它注入生命的力量,
它才成為一個美學(xué)欣賞的對象,才有了意義和價值”可知,這里強(qiáng)調(diào)了作品、作者和讀者的關(guān)系,尤其強(qiáng)調(diào)
讀者的作用。
D.只講了作者怎樣做,沒有涉及讀者。
故選D。
10.本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。
第一段首先指出《古詩十九首》取得的藝術(shù)成就,然后指出如此杰出、如此重要的一組詩,我們大家卻始
終不知道誰是它們的作者。
第二段劉勰在《文心雕龍》中說“古詩佳麗,或稱枚叔”,說明劉勰不敢確指枚乘就是這些詩的作者;徐陵的
《玉臺新詠》中認(rèn)為《古詩十九首》中有枚乘的作品;陸機(jī)曾寫過十四首擬古詩,并沒有說是叔枚乘,在
陸機(jī)的時代,人們也不以為這些古詩是枚乘的作品。所以第二段通過分析“《古詩十九首》中有枚乘的作品”
這一說法,指出《古詩十九首》作者確實(shí)不詳。
第三段說到“我個人以為,這十九首詩都是東漢時代的作品”,所以第三段表明作者的看法,即《古詩十九首》
是東漢時代的作品。
第四段說到中國古人批評詩的時候有個習(xí)慣,總是要想方設(shè)法確定詩的作者和詩的本意,因此,對這十九
首詩,每一個讀者都可以有自己的理解、自己的聯(lián)想。所以它特別適合于現(xiàn)代西方“接受美學(xué)”的理論。
所以材料一整體采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)。
11.本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。
由原文“這十九首詩都是東漢時代的作品”可知,“在當(dāng)時特定歷史條件下深刻地表現(xiàn)了對人生、生活的極力
追求”中“當(dāng)時特定的歷史條件”指的是東漢時期,而東漢末年社會動蕩,充滿生離死別?!芭c君生別離”“相去
萬余里”“會面安可知”“相去日已遠(yuǎn)”“歲月忽已晚”寫到女子就這樣與丈夫活生生的分離,從此相隔千萬里,
路途艱險又遙遠(yuǎn)非常,哪里知道什么時候才能見面,彼此分離的時間越長越久,又是一年他鄉(xiāng)的游子還未
歸來。寫出了戰(zhàn)爭頻仍,社會動亂,生離相見無期,相思愈烈,身心憔悴,紅顏易老,青春易逝。
“在當(dāng)時特定歷史條件下深刻地表現(xiàn)了對人生、生活的極力追求”中對人生、生活的極力追求?!耙聨找丫彙?/p>
因?yàn)橄嗨?,衣服越發(fā)寬大,人越發(fā)消瘦;“思君令人老”思念你以至于身心憔悴。因?yàn)閼?zhàn)爭頻仍,社會動亂,
生離相見無期,相思愈烈,身心憔悴。而“棄捐勿復(fù)道,努力加餐飯”意思是這些都丟開不必再說,我還是努
力加餐,保養(yǎng)好身體吧。它寫出了雖經(jīng)磨難而不肯放棄的思想,體現(xiàn)了對人生、生活的極力追求。
閱讀下面這首詩歌,完成下面小題。
涉江采芙蓉
《古詩十九首》
涉江采芙蓉,蘭澤多芳草。采之欲遺誰?所思在遠(yuǎn)道。
還顧望舊鄉(xiāng),長路漫浩浩。同心而離居,憂傷以終老。
12.下列對這首古詩的理解和賞析,不.正.確.的一項(xiàng)是()
A.芙蓉,荷花的別名;蘭澤,生有蘭草的沼澤。這兩個傳統(tǒng)意象都寄寓美好。起句平緩敘述,主人公
涉江采蓮的雅潔形象躍然紙上。
B.本詩第三、四句巧用設(shè)問,一句深沉的發(fā)問,一聲無奈的嘆息,自問自答,也為表現(xiàn)主人公的情緒
由黯然神傷轉(zhuǎn)為歡欣雀躍作鋪墊。
C.此詩后四句,采用“懸想”手法,把游子對“舊鄉(xiāng)”望而難歸之思,抒寫得極為凄惋,達(dá)到“詩從對面飛
來”的絕妙效果。
D.本詩是游子思鄉(xiāng)之作,采用“思婦調(diào)”的“虛擬”方式,以故鄉(xiāng)妻子的口吻,設(shè)想家室離思,表達(dá)了游
子思鄉(xiāng)的苦悶、憂傷之情。
13.胡應(yīng)麟《詩藪·內(nèi)編》評價本詩語言“淺而能深、近而能遠(yuǎn)”,請結(jié)合詩句談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
【答案】12.B13.“淺而能深、近而能遠(yuǎn)”是指本詩語言既質(zhì)樸自然,又凝練含蓄。①語言質(zhì)樸自然,
用語不粉飾,不堆砌,淺顯直白,有自然美,詩中很多地方是直白口語,如“涉江采芙蓉……采之欲遺誰?”
日常生活口語不僅沒有絲毫粗俗,反而增添了情緒。②語言凝練含蓄,化用前代典籍中的典故,把豐富內(nèi)
涵納入最簡約的語言里,不僅豐富了詩歌語言容量,更使詩歌語言凝練,如本詩化用《楚辭》的意象和詩
句,暗示了其未申明的含義,體現(xiàn)了含蓄美。
【解析】12.本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。
B.“由黯然神傷轉(zhuǎn)為歡欣雀躍”錯?!安芍z誰?所思在遠(yuǎn)道!”此句抒寫女主人公由采花的歡樂轉(zhuǎn)為獨(dú)自思
夫的憂傷,情緒并未轉(zhuǎn)為歡欣雀躍。
故選B。
13.本題考查學(xué)生分析詩歌語言風(fēng)格的能力。
“淺而能深,近而能遠(yuǎn)”,意思是雖然語言通俗易懂,但卻道理深刻;雖然故事淺近,但卻意義深遠(yuǎn)?!渡娼?/p>
采芙蓉》的語言既質(zhì)樸自然,又凝練含蓄。
這首詩用語淺顯,自白自然,不加雕飾,有很有口語化的語言,如“采之欲遺誰?所思在遠(yuǎn)道”,采來芙蓉要
送給誰呢?心中的那個人在遙遠(yuǎn)的地方。幾乎就是口語表達(dá),但卻并不粗俗,反而準(zhǔn)確傳達(dá)出主人公的心
理變化,由歡樂轉(zhuǎn)為憂傷。還有最后兩句,“同心而離居,憂傷以終老”,心心相印卻遠(yuǎn)隔萬里,只能抱一懷
愁緒孤獨(dú)老死。同樣用直白的語言表達(dá)了相愛卻不能相守的憂傷,令人嘆惋。
這首詩還有一個語言特點(diǎn)就是凝練、含蓄。在用詞上,從第一句我們就可以發(fā)現(xiàn)作者用了很多《楚辭》里
的常用的意向,比如“芙蓉”、“蘭”、“芳草”等等。但是本詩不僅僅限于詞,詩歌中很多地方都能感受到對《楚
辭》的一種借鑒。如“漫浩浩”和“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”中的“路漫漫”相似。還包括“同心而離居”這句和《楚辭》
中“何離心之可同兮”也極為相似??梢?,本詩歌作者從《楚辭》中汲取了大量的創(chuàng)作營養(yǎng)。也正是通過對這
些典故的運(yùn)用,極大豐富了詩歌的情感和內(nèi)涵,不僅豐富了詩歌語言容量,更使詩歌語言凝練含蓄。
閱讀下面這首詞,完成下面小題。
蘇幕遮·燎沉香
[宋]周邦彥
燎沉香,消溽暑。鳥雀呼晴,侵曉①窺檐語。葉上初陽干宿雨、水面清圓,一一風(fēng)荷舉。
故鄉(xiāng)遙,何日去。家住吳門,久作長安旅。五月漁郎相憶否。小楫輕舟,夢入芙蓉②浦。
[注]①侵曉:快天亮之時。②芙蓉:荷花的別稱。
14.下列對這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()
A.上片先寫室內(nèi)燎香,繼寫屋檐鳥雀,再寫室外風(fēng)荷,空間變換極具層次性。
B.“一”寫出荷葉的錯落有致;“舉”描繪出荷花的姿態(tài)美和莖的力度美。
C.下片虛實(shí)結(jié)合,以遙想故鄉(xiāng)的虛寫開始,以“夢入芙蓉浦”的實(shí)寫作結(jié)尾。
D.全詞寫景寫人寫情寫夢皆渾然天成無雕飾,風(fēng)格清新活潑,境界淡遠(yuǎn)高超。
15.本詞與《涉江采芙蓉》都寫到“荷”,各有什么作用,請簡要分析。
【答案】14.C15.①本詞上片描寫眼前之“荷”,為下片寫“漁郎”作伏筆(或鋪墊),由眼前的荷自然
聯(lián)想到家鄉(xiāng)的荷塘中的人,表達(dá)詞人對家鄉(xiāng)的思念。②《涉江采芙蓉》寫“荷”營造清幽、高潔的意境,借“采
芙蓉”來表達(dá)詩人對愛人的思念。
【解析】14.本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容和賞析詩歌語言、手法的能力。
C.“以‘夢入芙蓉浦’的實(shí)寫作結(jié)尾”錯誤?!皦羧胲饺仄帧币馑际牵涸谖业膲糁衼淼搅诉^去的杭州西湖荷花塘。
是虛寫,不是實(shí)寫。
故選C。
15.本題考查學(xué)生比較鑒賞詩歌意象作用的能力。
“一一風(fēng)荷舉”描寫一陣清風(fēng)吹來,亭亭玉立的荷花一團(tuán)團(tuán)地隨風(fēng)飄動。一個“舉”字,生動地刻畫出水上荷花
的綽約姿態(tài)。下片由景入情,引出久客思鄉(xiāng)的意緒。因此本詞上片描寫眼前之“荷”,為下片寫“漁郎”作鋪墊,
客居之人由眼前的荷聯(lián)想到家鄉(xiāng)的荷塘中的人,繼而引發(fā)“故鄉(xiāng)遙,何日去?”的思鄉(xiāng)之情。詞人久客京師,
想念遙遠(yuǎn)的江南故鄉(xiāng),萌生出何日方能歸去的情思,表達(dá)詞人對家鄉(xiāng)的思念。
《涉江采芙蓉》中,“涉江采芙蓉,蘭澤多芳草”開篇寫思婦渡過江面前去采摘芙蓉,“蘭澤多芳草”,是說湖
岸澤畔,還有很多的蘭、蕙草,發(fā)出陣陣幽香。這里通過荷花營造清幽、高潔的意境。再聯(lián)系“采之欲遺誰?
所思在遠(yuǎn)道”可知,此處借“采芙蓉”來表達(dá)詩人對愛人的思念。
題組C培優(yōu)拔尖練
閱讀下面這首詩,完成小題。
迢迢牽牛星
迢迢牽牛星,皎皎河漢女。纖纖擢素手,札札弄機(jī)杼。
終日不成章,泣涕零如雨。河漢清且淺,相去復(fù)幾許?
盈盈一水間,脈脈不得語。
16.下面對這首詩的鑒賞不正確的一項(xiàng)是()
A.《迢迢牽牛星》選自《古詩十九首》,借助牛郎織女的故事來反映愛情生活??此茖懮裨拏髡f,實(shí)
則是人間愛情生活的真實(shí)寫照。
B.整首詩從織女的角度來寫織女勞動的情景、勤勞的形象和孤寂苦悶心情,最后兩句突出地表達(dá)了牛
郎對織女的纏綿情意。
C.全詩既有景物描寫,也有情感抒發(fā),情語景語融合無間,寫景自然清新,抒情真摯委婉,言有盡而
意無窮。
D.詩中六個疊音詞“迢迢”“皎皎”“纖纖”“札札”“盈盈”“脈脈”,或?qū)懢埃蛎枞?,或敘情,生動傳神,?/p>
加了詩歌的韻律美。
17.《涉江采芙蓉》的最后兩句是“同心而離居,憂傷以終老”。試分析這兩句與《迢迢牽牛星》的最后兩句
在抒情方式上有何不同,分別抒發(fā)了什么情懷?
【答案】16.B17.《涉江采芙蓉》直抒胸臆(或直接抒情),抒發(fā)了相愛相思又不能相聚相守的痛苦。
《迢迢牽牛星》寓情于景(或間接抒情),抒發(fā)了近在咫尺卻不能相見的慨嘆。
【解析】16.本題考查學(xué)生鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。
B.“最后兩句突出地表達(dá)了牛郎對織女的纏綿情意”錯誤,本詩的抒情主人公是“織女”,表達(dá)的應(yīng)是織女對牛
郎的纏綿情意。
故選B。
17.本題考查學(xué)生鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。
“同心而離居,憂傷以終老”是說“兩心相愛卻不能在一起,于是我們要各在一方,愁苦憂傷以至終老異鄉(xiāng)”,
是集中展現(xiàn)出生活狀態(tài),屬于直抒胸臆,“同心而離居”表現(xiàn)她與思念的人都深愛和思念對方,但卻不能相聚,
表達(dá)內(nèi)心的哀傷與悲愁的情懷。
“盈盈一水間,脈脈不得語”是說“雖然只隔一條清澈的河流,但他們只能含情凝視,卻無法用語言交談”,表
現(xiàn)河漢雖然清淺,但織女與牽牛只能脈脈相視而不得交談的凄涼。屬于寓情于景,借助景色,抒發(fā)出近在
咫尺不能相見的惆悵和感慨。
18.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《涉江采芙蓉》中表現(xiàn)抒情主人公形象雅潔,情感純潔美好的句子是“,”。
(2)在《赤壁賦》中,蘇軾以“,”兩句寫自己面對月下美景,興致所至吟
誦明月之詩,陶醉其中。
(3)姚鼐在《登泰山記》中用“”一句寫出群山雪后之態(tài),接著又用“”一句
寫積雪的光彩,一句繪形,一句著色,形象生動。
【答案】涉江采芙蓉蘭澤多芳
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