2025屆四川省成都市高中畢業(yè)班第三次診斷性檢測(cè)歷史試題（含答案）

2025屆四川省成都市高中畢業(yè)班第三次診斷性檢測(cè)歷史試題2025．04一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。1．出土文物是探索先民物質(zhì)世界和精神世界的重要載體。圖1中的文物共同反映了先民的（）

山頂洞人裝飾品河姆渡文化“雙鳥朝陽”牙雕紅山文化玉龍圖1A．玉雕工藝 B．社會(huì)分工 C．審美意識(shí) D．圖騰崇拜2．據(jù)表1可知（）表1關(guān)于漢文帝“霸陵”的記載、傳說與考古記載、傳說與考古說明“霸陵山川因其故，毋有所改?！保ā妒酚洝罚耙蚱渖?，不起墳?！保ā稘h書》）“昔漢家皆先造山陵……古者因山為墳，此誠(chéng)便事。”（《唐會(huì)要》）從漢至宋，相關(guān)文獻(xiàn)沒有指明霸陵具體位置；對(duì)“山川因其故”有“依托山脈作陵”和“以山為陵，建陵其內(nèi)”兩種理解元代方志《類編長(zhǎng)安志》認(rèn)為，霸陵在京兆通化門東40里白鹿原北鳳凰嘴下元代有人根據(jù)唐昭陵的形制認(rèn)定霸陵位于鳳凰嘴下，此說流傳至今，影響甚大21世紀(jì)初，多次用現(xiàn)代科技手段對(duì)鳳凰嘴進(jìn)行考古探測(cè)，未在鳳凰嘴山體內(nèi)發(fā)現(xiàn)漢代陵墓遺存后據(jù)出土文物等確認(rèn)鳳凰嘴2公里外的江村大墓為漢文帝霸陵A．兩漢時(shí)期無人知曉霸陵內(nèi)情 B．史跡和文獻(xiàn)互參可校勘正誤C．方志謬誤緣于元人主觀臆測(cè) D．現(xiàn)代科技鎖定霸陵遺址位置3．宋代水磨坊分布廣泛，規(guī)?？涨皵U(kuò)大，以水磨為主題的繪畫創(chuàng)作達(dá)到高峰。這些畫作多以嚴(yán)謹(jǐn)寫實(shí)的筆法描繪磨坊的主體建筑結(jié)構(gòu)，對(duì)于水輪機(jī)械的轉(zhuǎn)動(dòng)關(guān)系也表現(xiàn)得非常清晰。這一繪畫現(xiàn)象反映了（）A．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B．古代科技的成熟C．藝術(shù)風(fēng)格的創(chuàng)新 D．理性精神的映照4．表2數(shù)據(jù)的變化反映出（）表2明清時(shí)期平民出身的進(jìn)士統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)（部分）朝代地區(qū)明朝清朝人數(shù)占全省總數(shù)百分率人數(shù)占全省總數(shù)百分率河南7938.32422.0陜西和甘肅4940.23835.1江蘇18652.22111.4福建15661.21916.1四川8243.62626.5遼寧550.0423.5A．科舉制度完善 B．文化教育普及 C．社會(huì)流動(dòng)趨緩 D．經(jīng)濟(jì)重心南移5．前秦皇帝、氐人苻堅(jiān)志在“混六合為一家”，西夏開國(guó)皇帝元昊明確宣布“國(guó)稱大夏”，金朝政權(quán)聲稱“自古帝王混一天下，然后可為正統(tǒng)”，明朝朱元璋評(píng)價(jià)忽必烈“混一天下，寬恤愛人”。這些言論共同體現(xiàn)了（）A．政治制度的繼承性 B．自然經(jīng)濟(jì)的分散性C．社會(huì)治理的多樣性 D．中華文化的共同性6．1839年6月，清政府頒布《欽定嚴(yán)禁鴉片煙條例》，督責(zé)各級(jí)官吏認(rèn)真查拿鴉片煙販，全國(guó)范圍內(nèi)隨即掀起了清查吸食、收繳煙具、緝拿煙販、鏟拔罌粟的熱潮。1842—1859年，各地奏報(bào)鴉片犯罪的案件越來越少。對(duì)這一變化解釋最為合理的是（）A．鴉片走私利潤(rùn)的暴跌 B．清廷治國(guó)能力的削弱C．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的沖擊 D．海關(guān)管理水平的提升7．1902年，蔣百里主張“要擴(kuò)充軍人教育于學(xué)校和社會(huì)”，得到時(shí)人認(rèn)同；1921年，陳獨(dú)秀反對(duì)學(xué)校體育中的兵式體操，提出“訓(xùn)練兒童身心各種器官，使各種感官及觀察力、創(chuàng)造力、想象力、道德、情感等本能，漸漸地自由生長(zhǎng)發(fā)育”，引發(fā)社會(huì)共鳴。這一變化體現(xiàn)了（）A．思想解放的深入 B．民族危機(jī)的加深C．近代教育的成熟 D．社會(huì)矛盾的轉(zhuǎn)移8．表3的變化集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨（）表3敵后抗日根據(jù)地典型作戰(zhàn)方式的變化根據(jù)地1941年1943年后冀中根據(jù)地地道戰(zhàn)與隱蔽戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、破襲交通線、拔除據(jù)點(diǎn)晉察冀根據(jù)地伏擊戰(zhàn)與反“掃蕩”防御戰(zhàn)拔除據(jù)點(diǎn)、恢復(fù)村莊華中天門地區(qū)夜間突襲與快速殲敵攻打縣城A．防御階段的戰(zhàn)術(shù)創(chuàng)新 B．工作重心的悄然轉(zhuǎn)換C．統(tǒng)一戰(zhàn)線的不斷擴(kuò)大 D．因勢(shì)而變的進(jìn)取精神9．1964年，中央批準(zhǔn)在大慶地區(qū)設(shè)立安達(dá)特區(qū)，實(shí)行“工農(nóng)結(jié)合、城鄉(xiāng)結(jié)合、有利生產(chǎn)、方便生活”和“不建集中城市”的建設(shè)模式。次年，仿照安達(dá)特區(qū)成立攀枝花特區(qū)。1980年，中央決定在深圳、珠海等地設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)。上述“特區(qū)”的共同之處是（）A．突破了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的束縛 B．兼顧了統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與靈活管理C．改變了國(guó)家經(jīng)濟(jì)布局的重心 D．利用了國(guó)外資金與先進(jìn)技術(shù)10．圖2是近年中外共建的部分基建項(xiàng)目。這反映出（）圖2A．世界共享中國(guó)的發(fā)展成就 B．中國(guó)開啟國(guó)際化經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略C．高鐵成為世界經(jīng)濟(jì)的引擎 D．不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)促進(jìn)中外交流11．公元前3世紀(jì)，古埃及托勒密王朝修建法洛斯燈塔。有研究指出，燈塔下層仿效巴比倫的層塔建筑，高71米；中、上層高41米，呈八角狀；塔頂矗立著希臘海神波塞冬的青銅鑄像。這一建筑體現(xiàn)出（）A．神權(quán)王權(quán)的緊密結(jié)合 B．異質(zhì)文明的層疊交融C．希臘城邦的殖民印記 D．早期文明的多元一體12．中世紀(jì)晚期伊始，整個(gè)歐洲大陸被饑荒與疾病的陰影籠罩，人們才意識(shí)到眼下的動(dòng)蕩不安與轉(zhuǎn)瞬即逝也彌足珍貴。人與骷髏共跳“死亡之舞”的景象被頻繁地表現(xiàn)在畫作中，由死亡激起的生命感油然而生。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（）A．信仰得救成為共識(shí) B．社會(huì)活力持續(xù)衰退C．世俗精神逐步回歸 D．繪畫風(fēng)格趨于保守13．1580年，英國(guó)女王伊麗莎白接見完成環(huán)球航行的英國(guó)航海家、海盜德雷克，接受了德雷克獻(xiàn)上的五大箱黃金、二十噸白銀等戰(zhàn)利品，并宣稱“海洋和空氣為所有人共有”。這顯示出英國(guó)（）A．競(jìng)逐殖民霸權(quán)的野心 B．共享海洋權(quán)益的誠(chéng)心C．打造世界工廠的雄心 D．維護(hù)國(guó)際法規(guī)的決心14．19世紀(jì)，歐洲上流社會(huì)的長(zhǎng)途出行方式逐漸從乘坐豪華馬車轉(zhuǎn)為乘坐火車。他們選乘一九等車廂，但三等車廂嘈雜的交談聲與歡笑聲不停傳過來，往往引發(fā)他們的抱怨或嫉妒。這折射出（）A．交通發(fā)展促進(jìn)人口流動(dòng) B．社會(huì)精英仇視無產(chǎn)階級(jí)C．工業(yè)革命引發(fā)情感危機(jī) D．技術(shù)進(jìn)步助推平權(quán)趨勢(shì)15．20世紀(jì)二十年代，為反抗土地被侵占，美國(guó)西南的印第安部落派出代表前往華盛頓維權(quán)。這些代表頭戴羽毛、身披毛毯。許多知名媒體重點(diǎn)記述了他們奇特的服飾與習(xí)俗，甚至將其描繪為與現(xiàn)代社會(huì)格格不入的陌生民族而抱以“同情”。這些報(bào)導(dǎo)（）A．承認(rèn)了印第安人的基本權(quán)利 B．流露出主流社會(huì)的傲慢心態(tài)C．反映了和平主義的時(shí)代潮流 D．展現(xiàn)出移民國(guó)家的包容色彩16．1947年2月，英國(guó)被迫放棄巴勒斯坦托管權(quán)，將巴勒斯坦問題移交聯(lián)合國(guó)。11月，聯(lián)合國(guó)通過美國(guó)提出的在此地同時(shí)建立阿拉伯人國(guó)家和猶太人國(guó)家的提案，蘇聯(lián)對(duì)此表示認(rèn)可。這反映了（）A．新興民族國(guó)家間的利益平衡 B．聯(lián)合國(guó)反對(duì)強(qiáng)權(quán)政治的立場(chǎng)C．國(guó)際秩序變化中的大國(guó)博弈 D．美蘇兩極格局在戰(zhàn)后的確立二、非選擇題：本大題共3小題，共52分。17．閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一《禮記·中庸》最早記載“書同文”的理念。秦統(tǒng)一后通過刻石、編纂識(shí)字課本推行正字規(guī)范。漢律規(guī)定“吏民上書，字不正輒舉劾”。唐代的“正字運(yùn)動(dòng)”整理了漢字規(guī)范，并用規(guī)范字體刊刻《開成石經(jīng)》立于國(guó)子監(jiān)。在“語同音”方面，西周“雅言”為最早官話，北宋以開封和洛陽方言為標(biāo)準(zhǔn)音。元統(tǒng)一后，繼續(xù)沿用中原雅音。明清的幾次大型移民運(yùn)動(dòng)客觀上促使官話在全國(guó)推廣流行，但尚未形成固定標(biāo)準(zhǔn)，其推廣普及程度有限?！幾詼椤堃云贰稄摹皶摹钡健罢Z同音”:語言文字規(guī)范統(tǒng)一與文化認(rèn)同》材料二19世紀(jì)90年代開始，一批中國(guó)讀書人認(rèn)為，西方之所以富強(qiáng)，皆是其切音（拼音）成文、識(shí)字者眾、民智開通之故，而漢字繁難是中國(guó)貧弱的原因之一。由此，他們開始研制漢語的拼音文字方案，以期“言文合一”，從而提高下層民眾識(shí)字率。切音字運(yùn)動(dòng)就此展開，各方人士積極參加，創(chuàng)制漢字輔助符號(hào)。清末十余年，先后出現(xiàn)30多套切音字方案，但沒有任何一種取得舉國(guó)公認(rèn)的地位。新中國(guó)成立后，語言文字改革成為國(guó)家建設(shè)的重要基礎(chǔ)。1954年，中國(guó)文字改革委員會(huì)成立，確立了簡(jiǎn)化漢字、推廣普通話、制定漢語拼音方案三大任務(wù)。1956年《漢字簡(jiǎn)化方案》頒布，后整理出《簡(jiǎn)化字總表》，極大降低了漢字學(xué)習(xí)難度，助力掃盲運(yùn)動(dòng)。1964年，國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于推廣普通話的指示》，明確以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音，在學(xué)校、軍隊(duì)及公共服務(wù)領(lǐng)域廣泛推廣。1982年“推廣普通話”寫入憲法，普通話普及率逐年提升?！督逃龔?qiáng)國(guó)建設(shè)規(guī)劃綱要（2024—2035年）》明確提出“推廣普及國(guó)家通用語言文字”“實(shí)施國(guó)家通用語言文字普及攻堅(jiān)和質(zhì)量提升行動(dòng)，提高全民語言文化素養(yǎng)”并將其置于“塑造立德樹人新格局，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”這一關(guān)鍵任務(wù)之中。——摘編自王東杰《聲入心通——國(guó)語運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代中國(guó)》、王愛云《中國(guó)共產(chǎn)黨與新中國(guó)文字革命（1949—1958）》等（1）根據(jù)材料一，概括中國(guó)古代規(guī)范和統(tǒng)一語言文字的特點(diǎn)。（8分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較清末切音字運(yùn)動(dòng)與新中國(guó)成立以來語言文字改革的差異。（12分）（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)我國(guó)從古至今規(guī)范和統(tǒng)一語言文字的認(rèn)識(shí)。（5分）18．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料圖3——據(jù)鄭曉云《長(zhǎng)江何以文明：對(duì)其內(nèi)涵與必然性的闡釋》整理材料反映了一位學(xué)者對(duì)長(zhǎng)江文明的認(rèn)識(shí)，對(duì)其認(rèn)識(shí)提出你自己的見解（贊成、質(zhì)疑、修改皆可），并結(jié)合所學(xué)中國(guó)古代史知識(shí)予以說明。（要求：見解明確，持論有據(jù)，表述清晰。）19．閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料1868年，伊朗國(guó)王開始在法國(guó)顧問的幫助下改建首都德黑蘭，新型公路取代了以往狹窄彎曲的死胡同與舊街道。后來，又在比利時(shí)的主持下修建了以德黑蘭為中心的多條公路。此后，德黑蘭的商隊(duì)旅館和商店成倍增長(zhǎng)，歐洲人明顯增加。北部新城區(qū)充斥著服務(wù)外國(guó)人的酒吧和飯店，住房寬敞，排水設(shè)施完備；南部舊城區(qū)人口擁擠的問題未得到有效改善，居民甚至因?yàn)樽》慷倘倍诮锹淅锎顫M棚戶。這一時(shí)期，伊朗政府、商人和社會(huì)賢達(dá)相繼在德黑蘭開設(shè)工廠，但民族工業(yè)發(fā)展緩慢。同時(shí)，德黑蘭出現(xiàn)了現(xiàn)代中學(xué)與職業(yè)技術(shù)學(xué)校，《伊朗國(guó)家日?qǐng)?bào)》等刊物開始發(fā)行。1891年，德黑蘭首次出現(xiàn)了市民反對(duì)外國(guó)特權(quán)的示威游行，群眾涌向王宮，政府被迫讓步。1905年12月，德黑蘭地方官毒打商人引起眾怒，群眾要求罷免宰相、召開議會(huì)、制訂憲法，伊朗立憲革命爆發(fā)。隨著俄、英武裝鎮(zhèn)壓，立憲革命最終走向失敗?！幾攒囆贰吨袞|伊斯蘭城市研究》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括19中后期至20世紀(jì)初德黑蘭城市發(fā)展的表現(xiàn)。（7分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析19中后期至20世紀(jì)初德黑蘭城市發(fā)展的影響。（8分）此資料來源于：中學(xué)歷史教學(xué)園地（/），未經(jīng)允許，謝絕轉(zhuǎn)載。

2025屆四川省成都市高中畢業(yè)班第三次診斷性檢測(cè)歷史試題參考答案一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。題號(hào)12345678910答案CBDCDBADBA題號(hào)111213141516答案BCADBC二、非選擇題：本大題共3小題，共52分。17．【答案】（1）特點(diǎn)：具有延續(xù)性；以強(qiáng)化文化認(rèn)同為目的；國(guó)家主導(dǎo)推行；頒行法律和設(shè)立范本并重；官方教育與民間交流并行；雅言、雅音逐步推廣，成效不一。（每點(diǎn)2分，任答四點(diǎn)8分）（2）差異：前者：近代民族危機(jī)嚴(yán)重；后者：新中國(guó)國(guó)家建設(shè)的開展。前者：開啟民智、救亡圖存，服務(wù)于識(shí)字掃盲的短期目標(biāo)；后者：構(gòu)建國(guó)家文化認(rèn)同，服務(wù)于現(xiàn)代化建設(shè)與全民語言文化素養(yǎng)提升的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。前者：方案龐雜，缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)；后者：任務(wù)聚焦（聚焦簡(jiǎn)化漢字、推廣普通話、制定拼音方案三大任務(wù)），內(nèi)容系統(tǒng)。前者：主要是民間自發(fā)探索；后者：政府主導(dǎo)（專設(shè)機(jī)構(gòu)、通過立法、政策和長(zhǎng)期規(guī)劃），分層實(shí)施。前者：創(chuàng)制輔助符號(hào)；后者：簡(jiǎn)化漢字和創(chuàng)制拼音雙軌并行。前者：成效有限；后者：識(shí)字率顯著提升，普通話普及。（每個(gè)角度3分，任答四個(gè)角度即可；每個(gè)角度又包括清末與新中國(guó)的對(duì)比兩個(gè)小點(diǎn)，答出其中一個(gè)小點(diǎn)2分，同時(shí)答出兩個(gè)小點(diǎn)3分。共12分）（3）認(rèn)識(shí)：規(guī)范和統(tǒng)一語言文字是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的重要基石；有利于凝聚民族精神、強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)同；有利于促進(jìn)文化傳承，增強(qiáng)文化自信；語言文字標(biāo)準(zhǔn)化需強(qiáng)有力的制度保障；改革需結(jié)合社會(huì)實(shí)際，融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代。（一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)4分，三點(diǎn)5分。其它言之成理者亦可）18．【答案】示例一見解：作者認(rèn)為物質(zhì)支撐、聯(lián)系與凝聚及廣泛的影響力共同支撐長(zhǎng)江文明的發(fā)展，我贊同。說明：以江浙地區(qū)為代表的稻作農(nóng)業(yè)，以蜀錦、蘇繡等為代表的絲織業(yè)，以景德鎮(zhèn)為代表的陶瓷業(yè)等產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展，為長(zhǎng)江文明的發(fā)展注入堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。長(zhǎng)江流域水網(wǎng)密布，并通過開鑿邗溝、靈渠、京杭大運(yùn)河等運(yùn)河，溝通了長(zhǎng)江、黃河、珠江等水系，形成了龐大水上貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)；并由此形成了以南京、景德鎮(zhèn)、蘇州為代表的城市及城市帶；經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和區(qū)域間的聯(lián)通促進(jìn)思想的繁榮，先后形成以屈原為代表的楚辭文化和以朱子學(xué)為代表的理學(xué)思想。以長(zhǎng)江流域?yàn)楹诵牡奈镔|(zhì)文明和精神文明是中華文明不可分割的重要組成部分，同時(shí)，隨著對(duì)外交往的擴(kuò)大，產(chǎn)自江南的瓷器、茶葉和絲織品流行于亞、非、歐三洲，豐富了當(dāng)?shù)厝藗兊纳睿龠M(jìn)了域外文明的發(fā)展。示例二見解：作者認(rèn)為水稻農(nóng)耕系統(tǒng)為長(zhǎng)江文明的發(fā)展提供物質(zhì)支撐，我贊同。說明：長(zhǎng)江中下游的居民在世界上最早種植水稻，水稻種植推動(dòng)長(zhǎng)江流域進(jìn)入文明時(shí)代。唐宋時(shí)期，水稻種植已經(jīng)成為長(zhǎng)江流域最重要的生計(jì)。宋朝，一年兩熟的稻麥復(fù)種制在南方已經(jīng)相當(dāng)普及，長(zhǎng)江下游和太湖流域一帶成為全國(guó)最重要的糧倉，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心向長(zhǎng)江流域轉(zhuǎn)移。明清時(shí)期，江南稻作農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)日趨綜合化、專業(yè)化和商品化，出現(xiàn)稻田養(yǎng)魚、稻田養(yǎng)鴨等農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)模式。水稻種植不僅養(yǎng)活了長(zhǎng)江流域的人口，更成為支撐全中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)資源，使長(zhǎng)江流域成為國(guó)家重要的糧食和賦稅來源地。所以，稻作農(nóng)業(yè)的持續(xù)發(fā)展，為長(zhǎng)江文明的發(fā)展提供了物質(zhì)支撐。（其他答案言之成理亦可。可以從整體或局部的不同角度提煉該學(xué)者的認(rèn)識(shí)，之后可以從贊成的角度提出見解，如“贊成水上交通網(wǎng)絡(luò)的形成推動(dòng)長(zhǎng)江文明的聯(lián)系和凝聚”；也可以從修改的角度提出見解，如“該學(xué)者