河南省名校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期階段性性測(cè)試歷史試題 （三）（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試題PAGEPAGE1河南省名校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期階段性性測(cè)試歷史試題（三）考生注意：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將考生號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.大約1萬年前，人類開始放棄艱苦、危險(xiǎn)的狩獵和采集，投入幾乎全部的心力，操縱著幾種動(dòng)植物的生命，種植小麥，馴化綿羊。與此變化直接相關(guān)的是A.青銅工具的使用 B.社會(huì)分工的出現(xiàn)C.城市的大批出現(xiàn) D.文明社會(huì)的形成【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：約1萬年前（世界）。據(jù)題干“人類開始放棄狩獵和采集，投入心力種植小麥、馴化綿羊”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，農(nóng)業(yè)革命使人類從游牧轉(zhuǎn)向定居，生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變直接推動(dòng)了社會(huì)分工的出現(xiàn)（如農(nóng)民、牧人、手工業(yè)者等），B項(xiàng)正確；青銅工具的使用晚于農(nóng)業(yè)革命，排除A項(xiàng)；城市和文明社會(huì)的形成晚于農(nóng)業(yè)革命，是農(nóng)業(yè)發(fā)展到一定階段后的結(jié)果，并非直接相關(guān)，排除C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.古巴比倫國王漢謨拉比在征服周邊地區(qū)的過程中，不斷把新征土地劃入王室所有，以致王室占有了大量土地，大約是全國可耕地的一半。這可說明A.王權(quán)統(tǒng)治得到加強(qiáng) B.奴隸主勢(shì)力被削弱C.國家統(tǒng)一逐步鞏固 D.土地制度日益完善【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古巴比倫時(shí)期（兩河流域）。據(jù)題干“漢謨拉比將新征土地劃入王室所有，王室占有全國可耕地的一半”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，王室通過控制大量土地強(qiáng)化了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，削弱地方貴族勢(shì)力，直接鞏固了中央王權(quán)，A項(xiàng)正確；材料未涉及奴隸主勢(shì)力變化，且王室作為最大土地所有者可能代表奴隸主階級(jí)利益，排除B項(xiàng)；國家統(tǒng)一是征服的結(jié)果，但題干強(qiáng)調(diào)王室土地集中對(duì)王權(quán)的影響，排除C項(xiàng)；土地制度完善需以管理機(jī)制為標(biāo)準(zhǔn)，題干僅體現(xiàn)土地歸屬，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.古代埃及，每年泛濫季節(jié)到來時(shí)，法老都會(huì)往尼羅河中投入“命令河水泛濫的莎草紙卷”人們認(rèn)為只有這樣，洪水才會(huì)如期泛濫。這反映了當(dāng)時(shí)埃及A.抗洪能力不斷提升 B.書寫材料完成革新C.天文歷法日益完善 D.法老的權(quán)力被神化【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知本題是本質(zhì)題，根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代埃及。根據(jù)材料可知，人們認(rèn)為法老投入“命令河水泛濫的莎草紙卷”洪水才會(huì)如期泛濫，這表明法老的行為被賦予了與神靈意志相關(guān)的色彩，將法老的權(quán)力與神的意志相聯(lián)系，神化了法老的權(quán)力，D項(xiàng)正確；法老投入莎草紙卷期望洪水如期泛濫，重點(diǎn)在于對(duì)洪水泛濫的一種“祈求”行為，并非體現(xiàn)抗洪能力的提升，與抗洪能力無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料主要圍繞法老投入莎草紙卷與洪水泛濫的關(guān)系，并未涉及書寫材料革新方面的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；材料中沒有提及天文歷法相關(guān)信息，不能得出天文歷法日益完善的結(jié)論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.《印度文化論》中寫道：“在種姓制度中，婆羅門與剎帝利有著十分尊貴的身份，并不會(huì)參與到社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)中，而后三個(gè)種姓則天生帶有維持社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的責(zé)任，對(duì)于他們而言，也并沒有翻身的機(jī)會(huì)?！贝擞^點(diǎn)意在說明，種姓制度A.激化了印度社會(huì)階層的矛盾 B.阻礙了社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)C.維護(hù)了等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)秩序 D.促進(jìn)了婆羅門教產(chǎn)生【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代印度。據(jù)題干“婆羅門與剎帝利有著十分尊貴的身份……后三個(gè)種姓則天生帶有維持社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的責(zé)任，對(duì)于他們而言，也并沒有翻身的機(jī)會(huì)”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，種姓制度通過嚴(yán)格劃分社會(huì)階層并固化其職業(yè)與地位，核心目的是維持等級(jí)秩序的不可逾越性，C項(xiàng)正確；材料未直接提及階層矛盾激化，而是強(qiáng)調(diào)階級(jí)固化，排除A項(xiàng)；后三個(gè)種姓承擔(dān)社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)責(zé)任，說明制度本身并未阻礙運(yùn)轉(zhuǎn)，排除B項(xiàng)；婆羅門教與種姓制度密切相關(guān)，但材料未涉及宗教起源問題，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.古羅馬共和國實(shí)行公民兵制之初，公民自備武裝，戰(zhàn)時(shí)出征，戰(zhàn)后解甲歸田。公元前5世紀(jì)末一前4世紀(jì)初、古羅馬進(jìn)行軍事改革，實(shí)行了軍餉制，公民兵出征時(shí)，可從國家獲得軍餉、給養(yǎng)和規(guī)格統(tǒng)一的武器裝備。由此可知，此次軍水改革A.推動(dòng)了羅馬的統(tǒng)一 B.加重了公民的負(fù)擔(dān)C.增強(qiáng)了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力 D.保證了帝國的繁榮【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：公元前5世紀(jì)末—前4世紀(jì)初（羅馬）。據(jù)題干“實(shí)行軍餉制，公民兵出征時(shí)從國家獲得軍餉、給養(yǎng)和統(tǒng)一武器裝備”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，國家提供統(tǒng)一裝備和后勤保障，減輕了公民自備武裝的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，同時(shí)規(guī)范了軍隊(duì)的武器裝備和作戰(zhàn)協(xié)調(diào)，使軍隊(duì)更加職業(yè)化和專業(yè)化，從而提升了整體戰(zhàn)斗力，C項(xiàng)正確；羅馬統(tǒng)一意大利半島是長期擴(kuò)張的結(jié)果，與此次改革無直接關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；改革后公民無需自費(fèi)武裝，反而減輕了負(fù)擔(dān)，排除B項(xiàng)；此時(shí)羅馬仍為共和國，帝國繁榮是公元1世紀(jì)后的情況，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.下圖是廣西合浦東漢墓葬中出土的波斯陶壺。這可用來說明A.對(duì)外交往豐富了中國文化 B.中國引進(jìn)了西亞制陶技術(shù)C.中西方文明有高度一致性 D.陶壺是中外主要貿(mào)易商品【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東漢時(shí)期（中國廣西）。據(jù)題干“廣西合浦東漢墓葬中出土的波斯陶壺”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，波斯陶壺的發(fā)現(xiàn)是海上絲綢之路貿(mào)易和文化交流的實(shí)物證據(jù)，反映了中外交往中異域文化元素傳入中國，豐富了本土文化的多樣性，A項(xiàng)正確；陶壺為波斯原產(chǎn)，僅能說明貿(mào)易輸入，無法證明中國引進(jìn)西亞制陶技術(shù)，排除B項(xiàng)；中西方文明存在交流但各具獨(dú)特性，陶壺?zé)o法體現(xiàn)“高度一致性”，排除C項(xiàng)；絲綢、瓷器等是中外貿(mào)易主要商品，陶壺僅為個(gè)案，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.據(jù)《英國莊園生活》記載，一位農(nóng)奴向莊園法庭申請(qǐng)領(lǐng)回在莊園主牲畜欄里發(fā)現(xiàn)的自己走失的黑母牛，莊園法庭經(jīng)審議后，將這頭黑母牛歸還給了他。這說明，莊園法庭A.提高了農(nóng)奴的法律地位 B.以維護(hù)農(nóng)奴利益為宗旨C.限制了莊園主不法行為 D.有利于莊園內(nèi)部的穩(wěn)定【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。時(shí)空是中世紀(jì)的英國。根據(jù)材料“一位農(nóng)奴向莊園法庭申請(qǐng)領(lǐng)回在莊園主牲畜欄里發(fā)現(xiàn)的自己走失的黑母牛，莊園法庭經(jīng)審議后，將這頭黑母牛歸還給了他”可知，莊園法庭在一定程度上維護(hù)了農(nóng)奴的利益，緩和奴隸主和奴隸之間的矛盾，有利于莊園內(nèi)部的穩(wěn)定，D項(xiàng)正確；莊園法庭維護(hù)了農(nóng)奴的利益，但并沒有提高農(nóng)奴的法律地位，排除A項(xiàng)；莊園法庭維護(hù)了農(nóng)奴的利益，但并不是以維護(hù)農(nóng)奴利益為宗旨，排除B項(xiàng)；莊園法庭公正判決，將黑母牛歸還給了農(nóng)奴，但“限制了莊園主不法行為”表述過于夸大，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.到1300年前后，英格蘭、法國和伊比利亞半島的君主制都贏得了臣民的首要的忠誠，這種忠誠取代了對(duì)社會(huì)團(tuán)體、地區(qū)或教會(huì)機(jī)構(gòu)的支持。此變化A.有利于民族國家形成 B.削弱了教會(huì)宗教地位C.強(qiáng)化了君主專制統(tǒng)治 D.說明國家實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一【答案】A【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：14世紀(jì)前后的歐洲。根據(jù)材料“到1300年前后，英格蘭、法國和伊比利亞半島的君主制都贏得了臣民的首要的忠誠，這種忠誠取代了對(duì)社會(huì)團(tuán)體、地區(qū)或教會(huì)機(jī)構(gòu)的支持”，可得出，1300年前后，歐洲君主權(quán)力的集中，君主權(quán)威的提升打破了封建割據(jù)和教會(huì)主導(dǎo)的多元權(quán)力格局，推動(dòng)了以王權(quán)為中心的共同文化和領(lǐng)土意識(shí)的萌芽，為民族國家形成奠定基礎(chǔ)，A項(xiàng)正確；教會(huì)政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)的收縮（如征稅權(quán)爭奪）意味著教會(huì)地位的相對(duì)衰落，民眾忠誠轉(zhuǎn)移并未削弱教會(huì)的宗教地位，排除B項(xiàng)；此階段君主權(quán)力仍受貴族、議會(huì)等制約，“專制”一詞更適用于17-18世紀(jì)的絕對(duì)主義王權(quán)，與1300年的時(shí)間節(jié)點(diǎn)不完全匹配，排除C項(xiàng)；此時(shí)，伊比利亞半島尚未完成統(tǒng)一（葡萄牙獨(dú)立），英法則面臨地方分權(quán)和戰(zhàn)亂，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.6世紀(jì)，查士丁尼在位期間編訂的《查士丁尼法典》結(jié)束了以前民眾、元老院、法學(xué)家等多方立法的局面，將羅馬法的法律來源統(tǒng)一于君主的諭令之中。由此可推知，這次法律編訂A.打破了法律體系延續(xù)性 B.推動(dòng)了羅馬法的系統(tǒng)化C.縮小了羅馬法適用范圍 D.旨在增強(qiáng)法律權(quán)威地位【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，控制這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：6世紀(jì)（東羅馬帝國）。據(jù)材料“結(jié)束了以前民眾、元老院、法學(xué)家等多方立法的局面，將羅馬法的法律來源統(tǒng)一于君主的諭令之中”分析得出，通過統(tǒng)一法律來源，消除法律沖突，建立以君主權(quán)威為核心的法律體系，這有利于增強(qiáng)法律的權(quán)威性，D項(xiàng)正確；法典是對(duì)羅馬法的總結(jié)而非斷裂，排除A項(xiàng)；編訂過程本身確實(shí)是系統(tǒng)化過程，但材料并未涉及將龐雜法律按邏輯分類，如法典、學(xué)說匯纂、法學(xué)階梯等與羅馬法的系統(tǒng)化相關(guān)的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；法典適用于東羅馬帝國全境，且后續(xù)成為拜占庭法律核心，適用范圍未縮小，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.阿拉伯人在帝國形成和發(fā)展過程中，“沒有把全部力量用于軍事，他們接受了被征服人民的文化”，也吸收了帝國域外的優(yōu)秀文化。這表明，阿拉伯帝國A.注重增強(qiáng)對(duì)外征服能力 B.缺乏對(duì)自身文化的創(chuàng)新C.促進(jìn)了不同文化的交流 D.提高了民眾的文化認(rèn)同【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（阿拉伯）。根據(jù)材料中“阿拉伯人在帝國形成和發(fā)展過程中，‘沒有把全部力量用于軍事，他們接受了被征服人民的文化’，也吸收了帝國域外的優(yōu)秀文化”可知，阿拉伯帝國在文化領(lǐng)域采取了開放和包容的態(tài)度，主動(dòng)融合不同地區(qū)的文化成果，體現(xiàn)了阿拉伯帝國在促進(jìn)文化交流中的作用，C項(xiàng)正確；材料中明確提到“沒有把全部力量用于軍事”，與“注重增強(qiáng)對(duì)外征服能力”矛盾，排除A項(xiàng)；材料中強(qiáng)調(diào)吸收外部文化，未涉及“缺乏對(duì)自身文化的創(chuàng)新”，排除B項(xiàng)；材料中未涉及民眾的文化認(rèn)同問題，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.7世紀(jì)末，新羅學(xué)者以唐朝漢字為基礎(chǔ)創(chuàng)造了“吏讀”法，以漢字的音和義，用來標(biāo)記新羅語，創(chuàng)立了朝鮮文字。這一“創(chuàng)造”A.照搬了唐朝文化 B.利于文化的普及C.加強(qiáng)了中央集權(quán) D.保證了國家統(tǒng)一【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：7世紀(jì)末（新羅）。據(jù)題干“新羅學(xué)者以唐朝漢字為基礎(chǔ)創(chuàng)造‘吏讀’法……創(chuàng)立了朝鮮文字”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“吏讀”法通過漢字標(biāo)記本土語言，降低了文字使用難度，使更多人能夠讀寫，從而促進(jìn)文化傳播與普及，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新而非照搬，排除A項(xiàng)；文字統(tǒng)一可能輔助中央集權(quán)，但題干未直接涉及政治體制，排除C項(xiàng)；國家統(tǒng)一與文字創(chuàng)造的關(guān)聯(lián)性較弱，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.14世紀(jì)中葉，旅行家伊本·白圖泰在游記中寫道，“他們(馬里人)不沒收任何死于他們國內(nèi)的白人的財(cái)產(chǎn)”,而是把這些財(cái)產(chǎn)托付給一個(gè)可靠的“白人”保管，直到合法的繼承人領(lǐng)取時(shí)為止。這可佐證，當(dāng)時(shí)馬里A.只注重保護(hù)白人利益 B.致力于發(fā)展對(duì)外貿(mào)易C.奉行自由的契約精神 D.擁有良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知本題是推斷題，根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代非洲。根據(jù)材料信息可知，馬里人把白人死后的財(cái)產(chǎn)托付給可靠的“白人”保管，直到合法繼承人領(lǐng)取，這體現(xiàn)了一種雙方默認(rèn)的約定，類似于契約關(guān)系，說明當(dāng)時(shí)馬里奉行一定的自由的契約精神，C項(xiàng)正確；材料中僅提及對(duì)死于國內(nèi)白人財(cái)產(chǎn)的處理方式，不能就此得出馬里只注重保護(hù)白人利益的結(jié)論，這只是對(duì)特定情況下白人財(cái)產(chǎn)的一種處理，不代表對(duì)其他種族利益不關(guān)注，其表述過于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料中并沒有任何關(guān)于馬里致力于發(fā)展對(duì)外貿(mào)易的描述，排除B項(xiàng)；材料中對(duì)白人財(cái)產(chǎn)的處理方式，不能直接等同于擁有良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，二者之間沒有必然的邏輯聯(lián)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.印加人創(chuàng)造了獨(dú)具特色的梯田農(nóng)業(yè)：在陡峭的山坡上，他們用石塊和土壤壘起梯田，并按照海拔和土質(zhì)在不同的農(nóng)田輪種多種作物。這種梯田農(nóng)業(yè)A.旨在滿足種植玉米需要 B.保證了農(nóng)業(yè)產(chǎn)量的提高C.降低了農(nóng)業(yè)歉收的風(fēng)險(xiǎn) D.得益于鐵器的廣泛使用【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知本題是影響題，根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代美洲。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，印加人按照海拔和土質(zhì)在不同農(nóng)田輪種多種作物，這種多樣化種植的方式可以降低因單一作物遭受自然災(zāi)害（如干旱、洪澇、特定病蟲害等）而導(dǎo)致農(nóng)業(yè)歉收的風(fēng)險(xiǎn)，C項(xiàng)正確；印加人在梯田按照海拔和土質(zhì)輪種多種作物，目的并非僅僅滿足種植玉米的需要，而是多種作物種植，以適應(yīng)不同環(huán)境并滿足多種生活需求，排除A項(xiàng)；雖然梯田農(nóng)業(yè)在一定程度上對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有積極作用，但僅說保證了農(nóng)業(yè)產(chǎn)量的提高過于絕對(duì)，因?yàn)檗r(nóng)業(yè)產(chǎn)量還受很多因素影響，比如氣候異常、病蟲害等，排除B項(xiàng)；印加文明時(shí)期并沒有廣泛使用鐵器，當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具相對(duì)較為原始，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.16世紀(jì)初，西歐出現(xiàn)了許多新的地理學(xué)著作，一些地理著作還具體而詳細(xì)地描述了不同香料的真實(shí)位置，長期以來“香料來自天堂”的說法被打破。上述變化的出現(xiàn)主要是由于A.香料引種的成功 B.地理知識(shí)的進(jìn)步C.哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲 D.歐亞開通新航路【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：16世紀(jì)初（西歐）。據(jù)題干“新的地理學(xué)著作……描述了不同香料的真實(shí)位置，‘香料來自天堂’的說法被打破”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，達(dá)伽馬等航海家開辟歐亞新航路，如1498年繞過好望角到達(dá)印度，使歐洲人直接獲取亞洲香料產(chǎn)地信息，打破傳統(tǒng)神秘化認(rèn)知，因此材料所述變化的主要原因是歐亞新航路開辟，D項(xiàng)正確；香料引種成功在16世紀(jì)初尚未實(shí)現(xiàn)，排除A項(xiàng)；地理知識(shí)進(jìn)步是結(jié)果而非主要原因，排除B項(xiàng)；哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲與香料產(chǎn)地（亞洲）無直接關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.1594年，荷蘭航海家巴倫支首次進(jìn)行北極航行，希望能夠打通一條連接荷蘭和中國、日本等東方國家的海上貿(mào)易通道。由此可推知，這次“北極航行”A.符合荷蘭對(duì)外擴(kuò)張的需要 B.開通了北冰洋新航線C.打破了西班牙貿(mào)易壟斷 D.加強(qiáng)了東西方的聯(lián)系【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1594年（荷蘭）。據(jù)題干“荷蘭航海家巴倫支首次進(jìn)行北極航行，希望能夠打通一條連接荷蘭和中國、日本等東方國家的海上貿(mào)易通道”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，荷蘭在17世紀(jì)積極拓展海外貿(mào)易，成立東印度公司并爭奪海上霸權(quán)，巴倫支的北極航行是荷蘭尋求新貿(mào)易路線以擴(kuò)大商業(yè)利益的表現(xiàn)，符合其對(duì)外擴(kuò)張的戰(zhàn)略需求，A項(xiàng)正確；巴倫支航行未實(shí)際開辟北冰洋航線，排除B項(xiàng)；打破西班牙貿(mào)易壟斷主要通過荷蘭在亞洲的常規(guī)航線（如好望角）實(shí)現(xiàn)，與北極航行無直接關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)；此次航行未成功建立穩(wěn)定貿(mào)易通道，未實(shí)際加強(qiáng)東西方聯(lián)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.據(jù)統(tǒng)計(jì)，到1600年，全西歐商品總價(jià)格水平比1500年高出200%～300%,其中西班牙的上漲幅度最高，平均達(dá)到4倍；法國、英國、德國、荷蘭平均上漲2倍—2.5倍。這一狀況A.推動(dòng)了新航路的開辟 B.加速了封建制度的衰落C.引發(fā)了貴金屬的流入 D.導(dǎo)致了貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移【答案】B【解析】根據(jù)次題干提示詞，可知這是影響題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：16至17世紀(jì)的歐洲。根據(jù)材料可知，題干反映的物價(jià)上漲現(xiàn)象屬于新航路開辟后的“價(jià)格革命”。結(jié)合所學(xué)可知，價(jià)格革命使得物價(jià)飛漲，貨幣貶值，依靠固定地租收入的封建地主實(shí)際收入減少，經(jīng)濟(jì)地位下降，而新興資產(chǎn)階級(jí)通過商品貿(mào)易等途徑獲取了巨額利潤，實(shí)力增強(qiáng)，加速了封建制度的衰落和資本主義的發(fā)展，B項(xiàng)正確；新航路的開辟是在15世紀(jì)末到16世紀(jì)初，而題干中描述的價(jià)格上漲情況是在新航路開辟之后，因果關(guān)系倒置，排除A項(xiàng)；新航路開辟后貴金屬的大量流入導(dǎo)致了物價(jià)上漲，出現(xiàn)價(jià)格革命，而不是價(jià)格上漲引發(fā)貴金屬的流入，排除C項(xiàng)；貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移是新航路開辟的結(jié)果，主要表現(xiàn)為從地中海區(qū)域轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，屬于商業(yè)革命的表現(xiàn)之一，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料亞歷山大發(fā)動(dòng)遠(yuǎn)征，以令人驚奇的方式橫穿小亞細(xì)亞、埃及、美索不達(dá)米亞、波斯與阿富汗，直抵印度邊境。出于宣傳目的，亞歷山大聲稱是為了替希臘人雪恥才懲罰波斯的，同時(shí)在事實(shí)上，他不僅在所到之處一概用希臘人取代波斯總督，而且輸入希臘移民，令他們?cè)谛陆ǔ鞘兄卸ň酉聛恚源藖硎贡徽鞣褡宄挤?。不過亞歷山大也認(rèn)識(shí)到，他與其希臘屬下要想以遭人恨的外國佬的身份統(tǒng)治一個(gè)幅員廣大的亞洲帝國，是絕不可能的，因而他鼓勵(lì)與異族通婚，并身體力行，娶了一名叫羅克珊的巴克特里亞公主，在婚禮上與新娘分享同一塊面包，以表示對(duì)當(dāng)?shù)亓?xí)俗的尊重。……因而，當(dāng)他在亞洲馳騁之時(shí)，他穿上了華貴的波斯長袍，并要求臣民按地位高低，跪著或完全趴在地上覲見他。最登峰造極的是，亞歷山大決定自稱為神，他只是在埃及這樣做了，因?yàn)樵诎＜?，法老一直被尊奉為給人帶來千年幸福的太陽神阿蒙的后嗣?！幾訹美]菲利普·李·拉爾夫、斯坦迪什·米查姆等《世界文明史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括亞歷山大維護(hù)帝國統(tǒng)治的舉措。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析亞歷山大帝國建立主要影響?！敬鸢浮浚?）舉措：高舉復(fù)仇旗幟；推廣希臘文化、加強(qiáng)中央集權(quán)；尊重被征服地區(qū)民族習(xí)俗；實(shí)行聯(lián)姻政策以及采用東方專制主義。（2）影響：促進(jìn)東西方文化交融；為希臘文化傳播到東方創(chuàng)造條件；同時(shí)對(duì)被征服地區(qū)帶來災(zāi)難。18.閱讀材料，完成下列要求。材料奈良時(shí)代起止于710-794年，正值唐代開元天寶年間，此時(shí)的古代中國國力經(jīng)過恢復(fù)和發(fā)展，呈現(xiàn)出一派鼎盛景象。雖然當(dāng)時(shí)唐文化已發(fā)展到封建社會(huì)頂峰，但是同時(shí)代的日本才剛剛開始文明起步?！疤骑L(fēng)文化”對(duì)于日本奈良文化的影響涉及諸多領(lǐng)域，除社會(huì)思想——儒學(xué)、宗教、文學(xué)外，還有書法、音樂、繪畫、歌舞、建筑等方面。日本奈良時(shí)代政治制度仿照唐朝制度，制度圍繞著維護(hù)皇權(quán)和以天皇為中心的中央統(tǒng)治集團(tuán)制定，其核心在于始終以儒家思想為主導(dǎo)維護(hù)中央集權(quán)體制統(tǒng)治，用儒家嚴(yán)格的等級(jí)制度來確立三室權(quán)威、加強(qiáng)皇權(quán)。宮廷內(nèi)外形成了濃郁的漢學(xué)氣氛，天皇詔書使用漢文，百官爭誦漢詩，人人爭習(xí)漢籍，漢學(xué)成為皇族以及王公、大臣的必備修養(yǎng)，被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)的官方正學(xué)。……縱觀“唐風(fēng)文化”在奈良時(shí)代的傳播情況，無論是出于何種目的去解讀“唐風(fēng)文化”對(duì)于日本古代的影響，都不能抹殺其對(duì)奈良文化的深刻影響這一事實(shí)，甚至用“全盤唐化”來形容這種影響也不為過?！幾粤址段洹稄奶骑L(fēng)文化的影響看奈良時(shí)代中央集權(quán)制度的建立》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析日本奈良時(shí)代形成“唐風(fēng)文化”的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)日本奈良時(shí)代“唐風(fēng)文化”現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮浚?）原因：中國因素：唐朝開元天寶年間國力鼎盛，文化發(fā)展到封建社會(huì)頂峰，文化繁榮，在眾多領(lǐng)域成就突出，具有強(qiáng)大吸引力。日本因素：政治制度仿照唐朝構(gòu)建，積極學(xué)習(xí)唐朝先進(jìn)制度文化；日本社會(huì)各階層熱衷漢學(xué)，有學(xué)習(xí)唐朝文化的氛圍和需求。（2）認(rèn)識(shí)：體現(xiàn)了文化的傳播與交流，促進(jìn)了文化交融；豐富了日本文化內(nèi)涵，推動(dòng)日本文化和政治制度發(fā)展，但也可能存在盲目推崇等問題。說明國家會(huì)根據(jù)自身需要吸收外來先進(jìn)文化推動(dòng)自身發(fā)展，為后續(xù)文化本土化奠定基礎(chǔ)。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一下面是16世紀(jì)歐洲的玉米圖。圖11542年《植物志》中玉米植株圖圖21577年西班牙傳教士所繪畫的玉米棒圖材料二1493年3月哥倫布探險(xiǎn)船隊(duì)回到西班牙，并帶回了玉米(果實(shí))。從此，玉米開始在西班牙擴(kuò)散，很快被好奇的人們?cè)谖靼嘌涝嚪N。而一試種，玉米本身的各種優(yōu)勢(shì)就顯示出來了，諸如耐寒、耐瘠、耐旱、高產(chǎn)、抗(病蟲害)性強(qiáng)、生長期短、栽培管理收獲加工簡單、果實(shí)耐儲(chǔ)存、食用時(shí)品種多樣、營養(yǎng)和口感較好、糧菜飼料多用途等；而且還有觀賞上的優(yōu)點(diǎn)和特色。……于是玉米很快就散播開來，此后三十年便傳遍歐洲各地和北非，特別是法國、意大利、土耳其。由于玉米耐寒，其在一些地區(qū)可以代作冬季谷類作物進(jìn)行栽培，歐洲多種作物的輪種開始推行，漸漸取代了傳統(tǒng)的冬季休耕的農(nóng)作制度。作物的復(fù)合種植方式大大改變了意大利乃至歐洲的農(nóng)田景觀?！幾詮埣缎麓箨懹衩自跉W洲的傳播研究》（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明材料一中玉米圖畫的史料價(jià)值。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析玉米在歐洲傳播的特點(diǎn)及影響。【答案】（1）史料價(jià)值：玉米圖畫作為實(shí)物史料，直觀反映了16世紀(jì)歐洲玉米