課題申報(bào)書：五育融合視域下課堂美育浸潤(rùn)的原理與策略研究

教育科學(xué)規(guī)劃2025年度重點(diǎn)課題申報(bào)書、課題設(shè)計(jì)論證求知探理明教育，創(chuàng)新鑄魂興未來。五育融合視域下課堂美育浸潤(rùn)的原理與策略研究課題設(shè)計(jì)論證一、研究現(xiàn)狀、選題意義、研究?jī)r(jià)值1.研究現(xiàn)狀當(dāng)前學(xué)校美育實(shí)施中存在諸多問題。一方面，美育認(rèn)知混淆化，不少人將美育局限于藝術(shù)教育，未能準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)其豐富內(nèi)涵；地位邊緣化，在學(xué)校教育中易成為“課余補(bǔ)充”；實(shí)施孤立化，與其他“四育”缺乏深度融合；成效虛空化，教學(xué)過程形式主義嚴(yán)重，學(xué)生未真正達(dá)成美育實(shí)質(zhì)目標(biāo)。另一方面，美育與其他“四育”融合現(xiàn)狀也不容樂觀。美育與德育相互依存，但在實(shí)際教學(xué)中融合深度不足；與智育密不可分，然而實(shí)際中常出現(xiàn)對(duì)智育的刻意回避；與體育是感性教育與身體教育的融合，但融合形式較為單一；與勞動(dòng)教育有一定關(guān)聯(lián)，但關(guān)聯(lián)度不高。此外，學(xué)校美育融合課程存在“五育”課程內(nèi)在邏輯不明、目標(biāo)過度分解、課堂教學(xué)過程割裂等問題。具體表現(xiàn)為將“五育”等同于學(xué)科課程，美育課程認(rèn)識(shí)偏頗；對(duì)“五育融合”理解片面，導(dǎo)致課程目標(biāo)顧此失彼；課堂教學(xué)呈現(xiàn)“加法”形式，拼湊較多，忽略了教育本質(zhì)。2.選題意義本研究基于生命主體共在、共育、共美的共生境界，致力于探索實(shí)現(xiàn)“育審美人”的生態(tài)育人新路徑。通過對(duì)五育融合視域下課堂美育浸潤(rùn)的原理與策略研究，推動(dòng)基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展，實(shí)現(xiàn)各學(xué)科育人目標(biāo)、育人模式有機(jī)銜接。扭轉(zhuǎn)當(dāng)前學(xué)校美育的不良現(xiàn)狀，明確美育在教育體系中的重要地位，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。3.研究?jī)r(jià)值個(gè)人層面：促進(jìn)學(xué)生個(gè)體全面發(fā)展，豐富學(xué)生精神世界，塑造各種美。美育不再是孤立的學(xué)科，而是與其他“四育”深度融合，培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)、道德情操、思維能力和實(shí)踐能力，讓學(xué)生在全面發(fā)展中感受美、創(chuàng)造美。社會(huì)層面：培養(yǎng)新時(shí)代高素質(zhì)人才，建構(gòu)高質(zhì)量現(xiàn)代育人體系。美育融合有助于培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神、審美能力和人文素養(yǎng)的人才，滿足社會(huì)發(fā)展對(duì)多元化人才的需求，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。國(guó)家層面：推進(jìn)中國(guó)式教育現(xiàn)代化發(fā)展，明確基礎(chǔ)教育在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中的根本性地位。五育融合下的美育浸潤(rùn)，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)，為國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的人才支撐。二、研究目標(biāo)、研究?jī)?nèi)容、重要觀點(diǎn)1.研究目標(biāo)探索五育融合視域下課堂美育浸潤(rùn)的原理：通過對(duì)五育融合的深入研究，明確美育在其中的地位和作用，分析美育與其他四育的相互關(guān)系，探索課堂美育浸潤(rùn)的內(nèi)在機(jī)制。在這個(gè)過程中，借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的教育理念和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，如中國(guó)教師報(bào)中寧本濤提到的“五育”融合本質(zhì)的再認(rèn)識(shí)，從歷史上眾多思想家、教育家的觀點(diǎn)中汲取智慧，為探索課堂美育浸潤(rùn)的原理提供理論支持。提出有效的課堂美育浸潤(rùn)策略：結(jié)合實(shí)際教學(xué)情況，構(gòu)建以鞋繪為媒介的項(xiàng)目化美育課程等特色美育校本課程，為學(xué)生提供豐富多樣的美育體驗(yàn)。同時(shí)，研究促進(jìn)“德美協(xié)同”“智美協(xié)同”“體美協(xié)同”“勞美協(xié)同”的方法，使美育與其他四育相互融合、相互促進(jìn)。2.研究?jī)?nèi)容分析五育融合視域下美育與其他四育的融合機(jī)制：深入探討美育與德育、智育、體育、勞育之間的內(nèi)在聯(lián)系，明確各育在融合過程中的作用和價(jià)值。例如，美育與德育的融合可以更好地涵養(yǎng)道德情操，如“五育融合”視域下學(xué)校美育的實(shí)踐路徑研究中提到的納入德育思想塑造，增強(qiáng)學(xué)生審美力，促進(jìn)“德美協(xié)同”。美育與智育的整合可以更好地提升知識(shí)技能，滲入智育學(xué)科教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生鑒美力，促進(jìn)“智美協(xié)同”。美育與體育的融合能夠更好地促進(jìn)身體鍛煉，融入體育鍛煉活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生展美力，促進(jìn)“體美協(xié)同”。美育與勞育的整合能夠更好地發(fā)展技術(shù)技能，引入勞育實(shí)踐體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)美力，促進(jìn)“勞美協(xié)同”。構(gòu)建以鞋繪為媒介的項(xiàng)目化美育課程等特色美育校本課程：以鞋繪為切入點(diǎn)，開發(fā)具有創(chuàng)新性和實(shí)踐性的美育課程。如五育融合視域下的美育課堂實(shí)踐研究中，通過美術(shù)項(xiàng)目化的學(xué)習(xí)思路來開發(fā)“彩繪鞋”校本課程，建構(gòu)特色美育校本課程，挖掘?qū)W生動(dòng)手實(shí)踐能力和開拓學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，提升學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)校形成五育融合背景下美育品牌特色文化。研究促進(jìn)“德美協(xié)同”“智美協(xié)同”“體美協(xié)同”“勞美協(xié)同”的方法：在教學(xué)過程中，注重將美育與德育、智育、體育、勞育相結(jié)合，探索有效的協(xié)同方法。例如，在美術(shù)教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生通過欣賞藝術(shù)作品，培養(yǎng)正確的審美觀念和道德情操，實(shí)現(xiàn)“德美協(xié)同”。在學(xué)科教學(xué)中，利用美育資源提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新能力，促進(jìn)“智美協(xié)同”。通過體育活動(dòng)，讓學(xué)生感受運(yùn)動(dòng)之美，增強(qiáng)學(xué)生展美力，實(shí)現(xiàn)“體美協(xié)同”。在勞動(dòng)教育中，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)勞動(dòng)創(chuàng)造之美，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)美力，促進(jìn)“勞美協(xié)同”。3.重要觀點(diǎn)美育是“五育融合”教育有機(jī)整體的一部分，具有重要意義：美育在“五育融合”中起著不可或缺的作用，它能夠豐富學(xué)生的精神世界，塑造各種美。正如核心素養(yǎng)視域下“五育融合”的價(jià)值、方法與路徑中所提到的，“五育融合”旨在為學(xué)生打造更加全面、整體深入的教育體驗(yàn)，促進(jìn)其德、智、體、美、勞全面均衡發(fā)展。美育作為其中的重要組成部分，能夠滋養(yǎng)心靈、啟迪智慧、激勵(lì)自強(qiáng)不息、追求真理務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新等，以及提升生命力、創(chuàng)造力、實(shí)踐能力以及合作能力。美育融合課程應(yīng)在以藝術(shù)類學(xué)科課程為載體的基礎(chǔ)上，探討“美”與德、智、體、勞等元素的融合：美育融合課程不能局限于藝術(shù)學(xué)科，而應(yīng)與其他四育緊密結(jié)合。例如，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，可以將語文知識(shí)與美術(shù)相結(jié)合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)的過程中受到良好的美育教育，同時(shí)提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。如加強(qiáng)美術(shù)與語文之間的聯(lián)系中提到的，教師可以在開展小學(xué)美術(shù)教學(xué)時(shí)，將語文中學(xué)到的詞語運(yùn)用到美術(shù)課堂當(dāng)中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，運(yùn)用語文知識(shí)來描述自己所看到的春天，然后進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，并將作品展示給大家看。美育需與其他“四育”相互協(xié)調(diào)，在整體上達(dá)到學(xué)校課程感性與理性的均衡：美育與其他四育相互協(xié)調(diào)，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)校課程的全面發(fā)展。從五育融合的本質(zhì)來看，它是對(duì)過去“物的方式”教育的深刻反思和超越，強(qiáng)調(diào)在教育過程中德、智、體、美、勞的有機(jī)融合，彰顯了“以人為本”的教育方向。在教學(xué)過程中，教師要注重方向引領(lǐng)和過程指導(dǎo)，通過“依于規(guī)則，基于情境－變式，活于實(shí)踐，深于對(duì)話”實(shí)現(xiàn)五育融合，讓學(xué)生在接受教育的過程中開明豁達(dá)、銳意進(jìn)取、勇于創(chuàng)新、健全人格，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。三、研究思路、研究方法、創(chuàng)新之處1.研究思路本研究從理論研究入手，深入分析五育融合視域下課堂美育浸潤(rùn)的現(xiàn)狀、意義和價(jià)值。當(dāng)前學(xué)校美育實(shí)施中存在諸多問題，如美育認(rèn)知混淆化、地位邊緣化、實(shí)施孤立化、成效虛空化等，且美育與其他“四育”融合現(xiàn)狀也不容樂觀。通過對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的研究，了解國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的教育理念和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為探索課堂美育浸潤(rùn)的原理提供理論支持。接著，通過實(shí)踐探索構(gòu)建特色美育課程，提出有效的浸潤(rùn)策略。以鞋繪為媒介構(gòu)建項(xiàng)目化美育課程等創(chuàng)新實(shí)踐方法，開發(fā)具有創(chuàng)新性和實(shí)踐性的美育課程，如在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，可以將語文知識(shí)與美術(shù)相結(jié)合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)的過程中受到良好的美育教育，同時(shí)提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。同時(shí)，研究促進(jìn)“德美協(xié)同”“智美協(xié)同”“體美協(xié)同”“勞美協(xié)同”的方法，使美育與其他四育相互融合、相互促進(jìn)。最后，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷完善研究成果。在實(shí)踐過程中，分析成功的美育融合案例，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)一步優(yōu)化研究成果，為五育融合視域下課堂美育浸潤(rùn)提供更有效的策略和方法。2.研究方法文獻(xiàn)研究法：查閱相關(guān)文獻(xiàn)，了解研究現(xiàn)狀。通過對(duì)核心素養(yǎng)視域下“五育融合”的價(jià)值、方法與路徑等文獻(xiàn)的研究，明確美育在“五育融合”中的地位和作用，為探索五育融合視域下課堂美育浸潤(rùn)的原理與策略提供理論依據(jù)。行動(dòng)研究法：在實(shí)踐中探索課堂美育浸潤(rùn)的策略。以鞋繪為切入點(diǎn)，開展項(xiàng)目化美育課程實(shí)踐，在教學(xué)過程中注重將美育與德育、智育、體育、勞育相結(jié)合，探索有效的協(xié)同方法，如在美術(shù)教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生通過欣賞藝術(shù)作品，培養(yǎng)正確的審美觀念和道德情操，實(shí)現(xiàn)“德美協(xié)同”。案例分析法：分析成功的美育融合案例，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。研究“五育融合”視域下學(xué)校美育的實(shí)踐路徑、小學(xué)美育的實(shí)踐路徑等成功案例，深入探討美育與其他四育的融合機(jī)制，構(gòu)建特色美育校本課程，為研究提供實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。3.創(chuàng)新之處以課堂美育浸潤(rùn)為切入點(diǎn)，探索五育融合的新路徑：傳統(tǒng)的教育往往將五育割裂開來，本研究以課堂美育浸潤(rùn)為切入點(diǎn)，將美育與其他四育緊密結(jié)合，探索五育融合的新路徑。通過以美育人、以美化人、以美培元，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教育的根本目的。提出以鞋繪為媒介構(gòu)建項(xiàng)目化美育課程等創(chuàng)新實(shí)踐方法：以鞋繪為媒介構(gòu)建項(xiàng)目化美育課程，挖掘?qū)W生動(dòng)手實(shí)踐能力和開拓學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，提升學(xué)生綜合素質(zhì)。通過美術(shù)項(xiàng)目化的學(xué)習(xí)思路，開發(fā)“彩繪鞋”校本課程，建構(gòu)特色美育校本課程，促進(jìn)學(xué)校形成五育融合背景下美育品牌特色文化。四、研究基礎(chǔ)、條件保障、研究步驟1.研究基礎(chǔ)已有相關(guān)研究為課題提供了理論支持：早在春秋時(shí)期，儒家學(xué)派就對(duì)美育進(jìn)行了建構(gòu)，孔子提出“興于詩，立于禮，成于樂”，強(qiáng)調(diào)審美教育對(duì)人格培養(yǎng)的作用。中國(guó)近代教育家蔡元培先生把美育定義為以陶冶人們的情感，形成高尚品格為目的的教育，將美育擺在較高位置。此外，眾多文獻(xiàn)如“五育融合”視域下學(xué)校美育的實(shí)踐路徑研究、“五育融合”視域下小學(xué)美育的實(shí)踐路徑研究等，對(duì)美育與其他“四育”的融合現(xiàn)狀、問題及策略進(jìn)行了深入探討，為課題提供了豐富的理論依據(jù)。部分學(xué)校在美育融合方面的實(shí)踐為課題提供了經(jīng)驗(yàn)借鑒：一些學(xué)校在美育融合方面進(jìn)行了積極探索，如加入“閩浙贛桂鄂蒙六省十五校高中美術(shù)特色校教育聯(lián)盟”，通過辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流、教學(xué)教改研究等方式，提升美術(shù)教育水平。還有學(xué)校以鞋繪為媒介構(gòu)建項(xiàng)目化美育課程，挖掘?qū)W生動(dòng)手實(shí)踐能力和開拓學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，促進(jìn)學(xué)校形成五育融合背景下美育品牌特色文化。2.條件保障研究團(tuán)隊(duì)由專業(yè)的教育學(xué)者組成，具備扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)：課題研究團(tuán)隊(duì)成員包括教育領(lǐng)域的專家、學(xué)者以及一線教師，他們?cè)诮逃碚摵蛯?shí)踐方面有著深厚的積累。團(tuán)隊(duì)成員熟悉五育融合的理念和方法，能夠?yàn)檎n題研究提供專業(yè)的指導(dǎo)和支持。學(xué)校和教育部門的支持為課題研究提供了資金和資源保障：學(xué)校高度重視美育工作，積極為課題研究提供場(chǎng)地、設(shè)備等資源支持。教育部門也對(duì)課題研究給予了政策支持和資金扶持，確保課題研究能夠順利進(jìn)行。3.研究步驟第一階段：文獻(xiàn)研究，明確研究問題和方法：查閱國(guó)內(nèi)外關(guān)于五育融合視域下課堂美育浸潤(rùn)的文獻(xiàn)資料，了解研究現(xiàn)狀和前沿動(dòng)態(tài)。分析已有研究的不足之處，明確本課題的研究問題和研究方法。第二階段：實(shí)踐探索，構(gòu)建美育課程，實(shí)施浸潤(rùn)策略：以鞋繪為媒介構(gòu)建項(xiàng)目化美育課程等特色美育校本課程，探索促進(jìn)“德美協(xié)同”“智美協(xié)同”“體美協(xié)同”“勞美協(xié)同”的方法。在教學(xué)過程中，注重將美育與德育、智育、體育、勞育相結(jié)合，開展實(shí)踐探索。第三階段：總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完善研究成果，撰寫研究報(bào)告：對(duì)實(shí)踐探索過程中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)進(jìn)行總結(jié)，進(jìn)一步優(yōu)化研究成果。撰寫研究報(bào)告，闡述五育（全文共4538字）課題評(píng)審意見：本課題針對(duì)教育領(lǐng)域的重要問題進(jìn)行了深入探索，展現(xiàn)出了較高的研究?jī)r(jià)值和實(shí)際意義。研究目標(biāo)明確且具體，研究方法科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，數(shù)據(jù)采集和分析過程規(guī)范，確保了研究成果的可靠性和有效性。通過本課題的研究，不僅豐富了相關(guān)領(lǐng)域的理論知識(shí)，還為教育實(shí)踐提供了有益的參考和指導(dǎo)。課題組成員在研究中展現(xiàn)出了扎實(shí)的專業(yè)素養(yǎng)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯繎B(tài)度，對(duì)問題的剖析深入透徹，提出的解決方案和創(chuàng)新點(diǎn)具有較強(qiáng)的可操作性和實(shí)用性。此外，本課題在研究方法、數(shù)據(jù)分析等方面也具有一定的創(chuàng)新性，為相關(guān)領(lǐng)域的研究提供了新的思路和視角?？傊?，這是一項(xiàng)具有較高水平和質(zhì)量的教科研課題，對(duì)于推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步具有重要意義。課題評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)：1、研究?jī)r(jià)值與創(chuàng)新性評(píng)審關(guān)注課題是否針對(duì)教育領(lǐng)域的重要或前沿問題進(jìn)行研究，是否具有理論或?qū)嵺`上的創(chuàng)新點(diǎn)，能否為相關(guān)領(lǐng)域帶來新的見解或解決方案。2、研究設(shè)計(jì)與科學(xué)性課題的研究設(shè)計(jì)是否合理，研究方