江西省九江市湖口縣2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期語(yǔ)文期末考試試卷（含答案）

第第頁(yè)江西省九江市湖口縣2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期語(yǔ)文期末考試試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ材料一：文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來(lái)，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題。沒(méi)有文化自信，不可能寫(xiě)出有骨氣、有個(gè)性、有神采的作品。古往今來(lái)，世界各民族無(wú)一例外受到其在各個(gè)歷史發(fā)展階段上產(chǎn)生的文藝精品和文藝巨匠的深刻影響。中華民族精神，既體現(xiàn)在中國(guó)人民的奮斗歷程和奮斗業(yè)績(jī)中，體現(xiàn)在中國(guó)人民的精神生活和精神世界中，也反映在幾千年來(lái)中華民族產(chǎn)生的一切優(yōu)秀作品中，反映在我國(guó)一切文學(xué)家、藝術(shù)家的杰出創(chuàng)造活動(dòng)中。在每一個(gè)歷史時(shí)期，中華民族都留下了無(wú)數(shù)不朽作品。從詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦，到唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等，共同鑄就了燦爛的中國(guó)文藝歷史星河。中華民族文藝創(chuàng)造力是如此強(qiáng)大、創(chuàng)造的成就是如此輝煌，中華民族素有文化自信的氣度，我們應(yīng)該為此感到無(wú)比自豪，也應(yīng)該為此感到無(wú)比自信。（摘自習(xí)近平《在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開(kāi)幕式上的講話》）材料二：如果說(shuō)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)前30年的傳統(tǒng)性主要體現(xiàn)為對(duì)中華傳統(tǒng)文化中的人民性文化以及中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中的大眾性、通俗性或民間性文學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，與此同時(shí)忽視了對(duì)蘇聯(lián)以外的西方文化和文學(xué)傳統(tǒng)的接受與轉(zhuǎn)化，那么到了新時(shí)期文學(xué)30年中，隨著改革開(kāi)放和全球化時(shí)代的來(lái)臨，中國(guó)作家在格外注重借鑒和轉(zhuǎn)化近現(xiàn)代西方文化與文學(xué)傳統(tǒng)資源的同時(shí)，也開(kāi)始逐步繼承和轉(zhuǎn)化中國(guó)古代以儒釋道為主的文化傳統(tǒng)和有別于民間文學(xué)的文學(xué)傳統(tǒng)。雖然在新時(shí)期文學(xué)30年中出現(xiàn)過(guò)很多帶有現(xiàn)代主義或后現(xiàn)代主義傾向的文學(xué)潮流，許多中國(guó)作家也曾以“中國(guó)的卡夫卡”“中國(guó)的?？思{”“中國(guó)的馬爾克斯”“中國(guó)的博爾赫斯”“中國(guó)的普魯斯特”等相標(biāo)榜，但隨著閱歷的增長(zhǎng)和時(shí)代的變遷，眾多以西化相標(biāo)榜的中國(guó)作家后來(lái)絕大多數(shù)都已改弦易轍，在不同程度上向中華傳統(tǒng)文化和中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)回歸。這當(dāng)然不是簡(jiǎn)單的文化和文學(xué)返祖，而是在借鑒西方近現(xiàn)代文化與文學(xué)資源后自覺(jué)或不自覺(jué)地產(chǎn)生了一種對(duì)自身母語(yǔ)文學(xué)和文化傳統(tǒng)的再認(rèn)同，也就是都逐漸經(jīng)歷了一個(gè)創(chuàng)作文化心理上的否定之否定的過(guò)程。比如，“先鋒文學(xué)”的轉(zhuǎn)向過(guò)程，實(shí)質(zhì)上就是中國(guó)“先鋒文學(xué)”從西洋化或歐化轉(zhuǎn)向中國(guó)化或本土化的過(guò)程，這在余華、蘇童、格非、畢飛宇等人的創(chuàng)作轉(zhuǎn)型中有著鮮明的印證。以韓少功、阿城、王安憶、莫言、賈平凹等為代表的“尋根文學(xué)”作家，在各自的文學(xué)創(chuàng)作歷程中長(zhǎng)期具有文化尋根思維和意識(shí)，他們從文化尋根層面走向了文體尋根層面，從對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的尋根到了對(duì)中國(guó)古典文體的尋根。只不過(guò)新時(shí)期文學(xué)30年偏重于從中國(guó)古代文人文學(xué)傳統(tǒng)中尋找可供現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的文學(xué)資源，中國(guó)文學(xué)的抒情傳統(tǒng)、史傳傳統(tǒng)得到了更多的青睞。賈平凹、王安憶、遲子建等作家紛紛寫(xiě)出了向《紅樓夢(mèng)》致敬的文學(xué)作品，或者向古典文言小說(shuō)傳統(tǒng)致敬的作品。莫言在獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后毫不諱言自己的創(chuàng)作深受《聊齋志異》的影響，韓少功的《馬橋詞典》也讓《世說(shuō)新語(yǔ)》的文學(xué)傳統(tǒng)發(fā)生新變。從傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化角度看，陳忠實(shí)在《白鹿原》中致力于尋找傳統(tǒng)儒家文化人格在亂世中所展現(xiàn)的民族精神力量，這在朱先生和白嘉軒的形象塑造中表現(xiàn)得很分明。陳忠實(shí)認(rèn)為，“盡管我們這個(gè)民族在20世紀(jì)初國(guó)衰民窮，已經(jīng)腐敗到了不堪一擊的程度，但是存在于我們底層民族精神世界里的東西并沒(méi)有消亡，它不是一堆豆腐渣，它的精神一直傳接了下來(lái)”。實(shí)際上有些不以“尋根文學(xué)”著稱的長(zhǎng)篇小說(shuō)同樣閃耀著追尋民族文化精神的爝光。如李凖的《黃河?xùn)|流去》、路遙的《平凡的世界》都是如此，徐秋齋和李麥、孫少安和孫少平，這些現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)人物典型形象中都隱含了作者所寄托的中華民族剛健不息的精神和意志。李凖和陳忠實(shí)的創(chuàng)作幾乎一脈相承，他說(shuō)《黃河?xùn)|流去》就是為了展示民族精神、展示對(duì)民族前途的信心而創(chuàng)作的，還講道：“我要借此證明中華民族是個(gè)偉大的民族，任何性質(zhì)和任何強(qiáng)度的劫難都不能使它一蹶不振，它永遠(yuǎn)可以憑借自己內(nèi)在的活力戰(zhàn)勝一切困難而生存下去，繁衍下去，強(qiáng)盛下去！”可見(jiàn)民族精神的追尋是“泛尋根文學(xué)”的藝術(shù)靈魂。（摘編自李遇春《新時(shí)代文學(xué)的理論特質(zhì)與創(chuàng)作管窺》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．只有堅(jiān)守本民族的歷史文化，堅(jiān)定對(duì)本民族文化的自信，才能使民族具有精神獨(dú)立性，才能使國(guó)家興盛進(jìn)步。B．我國(guó)每一個(gè)歷史時(shí)期都有不朽的文藝巨匠，他們創(chuàng)作的文藝精品，反映了中國(guó)人民的創(chuàng)造成就和中華民族的精神。C．中國(guó)當(dāng)代文學(xué)在其發(fā)展的前30年是受蘇聯(lián)以外的文化和文學(xué)傳統(tǒng)的影響，而在新時(shí)期文學(xué)30年中，逐漸向中華傳統(tǒng)文化回歸。D．對(duì)自身母語(yǔ)文學(xué)和文化傳統(tǒng)的再認(rèn)同，是作家創(chuàng)作文化心理上的否定之否定的過(guò)程，意味著他們?cè)c這些傳統(tǒng)有過(guò)疏離。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．材料一與材料二都談到了文化、文藝對(duì)民族發(fā)展的影響，不過(guò)二者論述的重心并不相同。B．新時(shí)期文學(xué)30年中，中國(guó)作家都已拋棄卡夫卡、?？思{等偶像，開(kāi)始了在文學(xué)上的尋根。C．中國(guó)文學(xué)的抒情傳統(tǒng)、史傳傳統(tǒng)得到了重視，催生了許多向古典文言小說(shuō)等經(jīng)典致敬的作品。D．從《白鹿原》《黃河?xùn)|流去》中可以看到，中華民族剛健不息的精神力量是長(zhǎng)存的。3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．美國(guó)拍攝的《花木蘭》等影片取材于中國(guó)的文化資源。B．唐代書(shū)法家李邕主張：“似我者俗，學(xué)我者死”C．宋代文學(xué)家黃庭堅(jiān)說(shuō)：“隨人作計(jì)終后人，自成一家始逼真?！盌．唐代文學(xué)家張說(shuō)認(rèn)為：“源浚者流長(zhǎng)，根深者葉茂?！?．部編版高中語(yǔ)文教材選入我國(guó)古代詩(shī)文67篇（首），占全部課文數(shù)量的49.3%。請(qǐng)結(jié)合材料一談?wù)勀銓?duì)這一做法的理解。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5．新時(shí)期，中國(guó)作家如何能寫(xiě)出對(duì)本民族產(chǎn)生深刻影響的優(yōu)秀作品？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________現(xiàn)代文閱讀Ⅱ平淡的事彭家煌幾天前由北平來(lái)了個(gè)窮友，沒(méi)屋子住。我替他找了兩天的房子，找著了一個(gè)掛眼科牌子的醫(yī)生家的一間后樓，即刻就叫他搬進(jìn)去。匆忙的我不過(guò)記住了前門(mén)兩邊的白墻上寫(xiě)著“照原眼科”，也仿佛記著這醫(yī)生是姓曾而已。翌日，我那朋友走來(lái)和我談天?！白蛲砟莻€(gè)房東走到我房里向我借一塊錢(qián)買(mǎi)米，嚇嚇嚇！”第二天，我在微光中找來(lái)找去，不知如何始終找不著“照原眼科”幾個(gè)字，但是看見(jiàn)前門(mén)的墻壁兩邊有白粉的一幢房，“大概這就是的吧！”我是懷著“連一塊錢(qián)都得向生朋友告貸，貧窮到這樣子！”的心情去的，但進(jìn)門(mén)一觀察，那客堂間也點(diǎn)著洋燈，燈下也有兩個(gè)老媽子似的顧客請(qǐng)他看眼睛，靠窗也陳設(shè)一張只開(kāi)了兩道裂縫的桌，東邊墻下也擺著小圓臺(tái)，臺(tái)上也擱著好幾瓶藥水，臺(tái)邊還有兩個(gè)一只腳都不短的藤椅。至于他本人，身上卻穿著呢大衣，舊靴子上也蓋著呢布，一見(jiàn)還知道他是穿穿西裝褲的。他手中拿著揩眼睛的棉花，一見(jiàn)有人推門(mén)，就臉色蒼白起來(lái)，知道是我，才浮出微笑，輕著腳步走近我，低聲的溫和的說(shuō)：“夏先生在家?！蔽椅⑿χ嶎嶎^。上樓時(shí)，我循環(huán)的默誦著：“難道真一塊錢(qián)沒(méi)有嗎？——這江湖醫(yī)生——這騙子?！痹诤髽?，我不耐久坐，我們就下樓，走過(guò)客堂間時(shí)，老夏說(shuō)：“曾先生，我們?nèi)ズ染瓢?！”他連忙鞠著躬：“好的，好的，我馬上就來(lái)，請(qǐng)先走一步?！蔽覀冏叩浇值谋M頭，發(fā)現(xiàn)一酒館。那酒館不僅小，而且很模糊，里面兩個(gè)桌，全用灰塵裝飾著。一個(gè)鼻眼不分明的半大孩子走攏來(lái)問(wèn)我們要什么，我就要了兩斤酒。不久，曾先生笑嘻嘻的擦著手走進(jìn)來(lái)了。三人就了座，我叫孩子拿酒來(lái)，又叫他買(mǎi)了八個(gè)子花生米。曾先生又擅自在柜臺(tái)上弄了一碟發(fā)芽豆，又弄了一碟海蜇皮。”“聽(tīng)說(shuō)先生差了一塊米錢(qián)，心里很過(guò)意不去，現(xiàn)在可有了？”“不要緊，已經(jīng)賒了一塊錢(qián)的米。我們喝兩吧！——這地方真好！這老板是好人，很可憐的！——她常常到我那里看眼睛，我不要她的錢(qián)。她錢(qián)不夠，我就入了五塊錢(qián)的股。所以，我在這里很隨便的，常常來(lái)！”“酒倒是少喝的好，曾先生，你何不好好把你的行業(yè)振興一下？”我說(shuō)?！安恍校　彼麚u著頭笑，“我倒霉，連這個(gè)都沒(méi)有！”他忽然把腳舉起來(lái)：“你看，我這個(gè)皮鞋，底穿了，前面開(kāi)了口，走起來(lái)，他冒煙?！蔽覀儾唤ζ饋?lái)?！澳忝刻煲灿卸嗌偈杖雵D？”我問(wèn)?！皼](méi)有一定，兩毛，四毛，有時(shí)還倒貼。窮人多?。∫粔K錢(qián)看一回的。一個(gè)月難得有幾次?！薄跋衲氵@樣是不行的。這鬼世界是全靠外樣子，不怕你本事怎樣好?！蔽覒崙嵉卣f(shuō)。他只溫和的笑?！笆茄健Ｔ壬?，據(jù)前樓的人說(shuō)，你的手術(shù)很不壞，你只要好好的把診所布置得像個(gè)樣，把身上弄整齊點(diǎn)，在門(mén)口掛個(gè)招牌，在弄堂口還掛個(gè)更大的，也定一個(gè)章程，門(mén)診幾何，出診幾何，架子一挺，人家自然不會(huì)小看你，像你這樣兩毛四毛，有時(shí)還送診，有時(shí)還……那是……”老夏也說(shuō)了一大篇?！斑@是沒(méi)有辦法的！”他搖頭堅(jiān)決的說(shuō)，“他們都是窮人末！頂多只能收點(diǎn)藥錢(qián)。——你們以為我是好人嗎？其實(shí)我也很壞的，是窮人，到我這里來(lái)，他們都是別處診不好的，他們沒(méi)有錢(qián)誰(shuí)給他診。這種人，我是歡喜給好藥，一次二次就好了，闊人就不同了，一次診得好的，我給他分做幾次診，多弄他幾個(gè)錢(qián)，其實(shí)我是很壞的?！薄跋衲氵@樣的人，是不能存在的。我勸你以后還是把牌子掛出來(lái)，好好的干一下，免得受苦！”我說(shuō)。他還是溫和的笑，連連把酒往口里送，酒完了，又再叫兩斤?！笆堑?，牌子原先掛的，在弄堂外頭，因?yàn)榫煲桢X(qián)，才取下來(lái)的。”他已經(jīng)很醉了，話便滔滔不絕?！霸任疑夂芎茫吭沦嵍俣鄩K錢(qián)，那不是現(xiàn)在這個(gè)地方，這是去年搬來(lái)的。那時(shí)候，我的日子很好過(guò)，我把老娘由鄉(xiāng)下接來(lái)住，請(qǐng)了兩個(gè)聽(tīng)差，門(mén)診是一塊二，沒(méi)有錢(qián)的就減半，看人說(shuō)話。不料去年革命，我的診所燒得干干凈凈，好，沒(méi)有想到這個(gè)革命把我打倒了。搬到這里之后，湊巧，閘北辦市政，一條馬路修上大半年，交通斷絕了，簡(jiǎn)直沒(méi)有人上門(mén)。好，這個(gè)市政又把我打倒了。三四月間落起黃霉雨來(lái)，你想誰(shuí)肯爬過(guò)爛泥堆里走過(guò)丈多深的水溝到我這里來(lái)呢？“好，這個(gè)黃霉雨又把我打倒了。房錢(qián)欠七個(gè)月，生意沒(méi)有，我吃的是身上的衣服，是木器。我牌子是有的，弄堂外有塊大的，前門(mén)的壁上寫(xiě)著‘照原眼科’四個(gè)大字，但是我給不起捐錢(qián)，警察天天來(lái)要，起首我就把外面的牌子取下了。昨天他又來(lái)了。我就把墻上的字也粉了，省得他來(lái)麻煩。“可是牌子一取消，就簡(jiǎn)直更沒(méi)有瞎子能找得著我了。好，這個(gè)警察捐又把我打倒了?！彼辉傩α?，兩手撐著頭，慢慢的伏在桌子上?！斑@個(gè)人很可憐。老黃，你是歡喜把自己妻子兒子都上小說(shuō)的，也把他上一上小說(shuō)吧。哈哈！”老夏說(shuō)。“但是——唉，在這年頭，這玩意早已不時(shí)髦了，這事情，太平淡了，上了小說(shuō)不會(huì)有人看的?！蔽医种挤诺臒崆閳?jiān)決的這樣回答。一九二八，十二，二五日于上海（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．曾醫(yī)生描述自己的窘境時(shí)，說(shuō)皮鞋走起路來(lái)會(huì)“冒煙”，語(yǔ)氣調(diào)侃，卻讓小說(shuō)更富悲情色彩。B．小說(shuō)以“我”的視角展開(kāi)敘述，寫(xiě)“我”對(duì)曾醫(yī)生從有誤解到產(chǎn)生同情，情感變化真實(shí)自然。C．小說(shuō)以對(duì)話集中呈現(xiàn)醫(yī)術(shù)不錯(cuò)的曾醫(yī)生從“日子好過(guò)”到“被打倒”的過(guò)程，令人悲慨。D．“我禁抑著奔放的熱情”，拒絕將曾醫(yī)生的經(jīng)歷寫(xiě)到自己的小說(shuō)中，體現(xiàn)了“我”的冷漠。7．關(guān)于文中曾醫(yī)生在酒館里“滔滔不絕”的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．曾醫(yī)生兩次向“我們”坦誠(chéng)自己“很壞”，可見(jiàn)他在善良之外，還有丑陋的一面。B．面對(duì)“我”和友人的建議，曾醫(yī)生只“溫和的笑”，這“笑”里有仁心，也有無(wú)奈。C．“吃衣服”“吃木器”，看似夸張，卻是曾醫(yī)生極度困窘的生活狀態(tài)的真實(shí)寫(xiě)照。D．曾醫(yī)生反復(fù)慨嘆“好，又把我打倒了”，這句話飽含都市知識(shí)分子的辛酸悲苦。8．本文的細(xì)節(jié)看似瑣碎，實(shí)則前后呼應(yīng)，請(qǐng)?jiān)嚺e一例簡(jiǎn)要說(shuō)明。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．有學(xué)者評(píng)價(jià)彭家煌的作品“連題目也都花費(fèi)過(guò)一番心血”，請(qǐng)分析本文題目的獨(dú)到之處。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、古代詩(shī)文閱讀（35分）文言文閱讀初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生①，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛(ài)共叔段，欲立之，亟請(qǐng)于武公，公弗許。及莊公即位，為之請(qǐng)制。公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉，佗②邑唯命。”請(qǐng)京，使居之，謂之“京城大叔”。祭仲曰：“都城過(guò)百雉③，國(guó)之害也。先王之制，大都，不過(guò)參國(guó)之一，中五之一；小九之一。今京不度，非制也，君將不堪?！惫唤嫌杀俸?duì)曰姜氏何厭之有不如早為之所無(wú)使滋蔓蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？”公曰：“多行不義，必自斃，子姑待之?！奔榷笫迕鞅伞⒈北少E于己。公子呂曰：“國(guó)不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請(qǐng)事之；若弗與，則請(qǐng)除之，無(wú)生民心?！惫唬骸盁o(wú)庸，將自及?！贝笫逵质召E以為己邑，至于廩延。子封曰：“可矣。厚將得眾?！惫唬骸安涣x不暱，厚將崩。”大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期，曰：“可矣！”命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢。公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。書(shū)曰：“鄭伯克段于鄢?！鼻f公遂置姜氏于城潁，而誓之曰：“不及黃泉，無(wú)相見(jiàn)也！”既而悔之。潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻(xiàn)于公。公賜之食。食舍肉。公問(wèn)之，對(duì)曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹。請(qǐng)以遺之?！惫唬骸盃栍心高z，繄我獨(dú)無(wú)！”潁考叔曰：“敢問(wèn)何謂也？”公語(yǔ)之故，且告之悔。對(duì)曰：“君何患焉？若闕地及泉，隧而相見(jiàn)，其誰(shuí)曰不然？”公從之。公入而賦：“大隧之中，其樂(lè)也融融?！苯龆x：“大隧之外，其樂(lè)也泄泄！”遂為母子如初。（節(jié)選自《左傳·鄭伯克段于鄢》）【注】①寤（wù）生：逆生，倒生，即難產(chǎn)。②佗：其他的。③雉：古代城墻長(zhǎng)三丈高一丈為一稚。10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．公曰/姜氏欲之焉/辟害/對(duì)曰/姜氏何厭之有/不如早為之/所無(wú)使滋蔓/B．公曰/姜氏欲之/焉辟害/對(duì)曰/姜氏何厭之/有不如早為之/所無(wú)使滋蔓/C．公曰/姜氏欲之焉/辟害/對(duì)曰/姜氏何厭之/有不如早為之所/無(wú)使滋蔓/D．公曰/姜氏欲之/焉辟害/對(duì)曰/姜氏何厭之有/不如早為之所/無(wú)使滋蔓/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．辛丑，為干支之一，順序?yàn)榈?8個(gè)，前一位是庚子，后一位是壬寅。B．黃泉，在中國(guó)文化中是指人死后所往之地，也就是陰間。C．文中“闕地及泉”的“闕”字與《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》一文“不知天上宮闕”中“闕”字用法及含義相同。D．《左傳》是一部編年體史書(shū)，相傳是春秋末年魯國(guó)史官左丘明所著，與《公羊傳》《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．武姜因?yàn)樯f公時(shí)難產(chǎn)受了驚嚇，故不喜歡莊公，只愛(ài)共叔段，想立共叔段為太子，多次向武公請(qǐng)求，武公都沒(méi)有答應(yīng)。B．共叔段聚集百姓、修整兵甲武器、準(zhǔn)備兵馬，去偷襲鄭國(guó)，姜夫人打算給他打開(kāi)城門(mén)做內(nèi)應(yīng)。C．一個(gè)國(guó)家不能有兩個(gè)國(guó)君，公子呂要莊公趕緊做選擇，希望不要因?yàn)橛袃蓚€(gè)國(guó)君而讓民生二心。D．大夫祭仲提醒莊公，共叔段京邑的城墻大小超過(guò)了法定的制度，有謀反之意，莊公一開(kāi)始不相信。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①公曰：“多行不義，必自斃，子姑待之。”__________________________________________________________________________________________②對(duì)曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹。請(qǐng)以遺之?！盻___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________14．莊公發(fā)誓生前絕不再見(jiàn)母親武姜，事后又后悔了，潁考叔是如何幫他的？結(jié)果如何？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________古代詩(shī)歌閱讀夜泊牛渚懷古李白牛渚西江①夜，青天無(wú)片云。登舟望秋月，空憶謝將軍②。余亦能高詠，斯人不可聞。明朝掛帆席，楓葉落紛紛。【注】①西江：古稱約自南京至今江西一段長(zhǎng)江為西江，牛渚就在其中。②謝將軍：即東晉謝尚，官鎮(zhèn)西將軍，鎮(zhèn)守牛渚時(shí)，秋夜泛舟賞月，聽(tīng)到孤貧的袁宏在運(yùn)租船中吟詠袁宏自己的詠史詩(shī)，音辭都很好，非常贊賞，于是邀袁宏過(guò)船談?wù)?，直到天明?5．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．本詩(shī)首聯(lián)呼應(yīng)題目，點(diǎn)明地點(diǎn)、時(shí)間，描繪了廣闊無(wú)云的天空，境界開(kāi)闊。B．詩(shī)人望月，并未思念親人，而是回憶古人，用“空”字抒發(fā)了思古之幽情。C．詩(shī)人認(rèn)為自己和袁宏一樣有高超的文學(xué)才華，但是謝將軍卻再也聽(tīng)不到了。D．本詩(shī)用語(yǔ)清新自然，詩(shī)意明白單純，最后以景結(jié)情，為讀者留下品味的空間。16．認(rèn)真閱讀詩(shī)歌，分析本詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人哪些情感。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________17．名篇名句默寫(xiě)（1）在《離騷》中，屈原認(rèn)為時(shí)光飛逝，需要抓緊時(shí)間、修養(yǎng)自己，所以說(shuō)“，”。（2）《滕王閣序》中，化用自庾信“落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色”的句子是“，”。（3）《黃岡竹樓記》中，竹樓外可見(jiàn)之景甚美，既有山光，又有江景，此外還有“，”三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ明代農(nóng)學(xué)家耿蔭樓進(jìn)士出身，做過(guò)地方官，但更愛(ài)躬耕，①____想讓百姓吃飽肚子。他寫(xiě)過(guò)一本《國(guó)脈民天》的農(nóng)書(shū)，書(shū)里有一節(jié)講選種：“所種之物，或谷或豆等，即顆顆粒粒皆要仔細(xì)揀肥實(shí)光滑者，方堪作種用。則所長(zhǎng)之苗，與所結(jié)之子，比所下之種更加飽滿?！惫⑹a樓認(rèn)為挑選些好的種子，一定會(huì)結(jié)出豐滿的果實(shí)，可是在實(shí)踐中，即使選再好的種子，經(jīng)過(guò)精心培育養(yǎng)護(hù)，到收獲的時(shí)候過(guò)稱，產(chǎn)量還是跟往年差不多。很多人說(shuō)耿蔭樓的選種方法是徒勞，他自己也覺(jué)得這條路走不通，可他還是堅(jiān)持在《國(guó)脈民天》里寫(xiě)上了自己的選種方法。用他的話說(shuō)這是“無(wú)功不無(wú)功，徒勞也要?jiǎng)凇?。為什么徒勞也要?jiǎng)谀?？我猜想，耿蔭樓是想告訴后人：這種看似科學(xué)、實(shí)質(zhì)簡(jiǎn)單的方法，在他這一代已經(jīng)試驗(yàn)過(guò)了并且失敗了，今后有人想提高糧食單產(chǎn)，一定不要走他的老路，而是需要探索出更好的方法。果不其然，三百多年后，袁隆平、李登海等農(nóng)學(xué)家在總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后，②____用科學(xué)的方法培育出高產(chǎn)雜交水稻、雜交玉米，終于，③____，圓了千百年來(lái)人們“吃飽”的夢(mèng)。回看歷史，從某種意義上來(lái)說(shuō)，耿蔭樓的選種實(shí)踐和他寫(xiě)的《國(guó)脈民天》沒(méi)有徒勞。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19．文中畫(huà)橫線的句子用了什么修辭手法？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________20．請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線的句子改成一個(gè)反問(wèn)句，不能改變句意。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________語(yǔ)言文字運(yùn)用II人工智能的主體性問(wèn)題，其實(shí)就是看它是否具備情感與自我意識(shí)等，因此在獲得這些能力之前，人工智能并不具備主體性。那么，在未來(lái)教育中，人工智能的定位何在？一方面，人工智能應(yīng)促進(jìn)學(xué)習(xí)環(huán)境的變革，通過(guò)人工智能等技術(shù)的應(yīng)用，全方位提升學(xué)習(xí)環(huán)境的智能水平和質(zhì)量，制定針對(duì)性學(xué)習(xí)場(chǎng)景；另一方面要凸顯學(xué)生的自主選擇性。教育大數(shù)據(jù)可以通過(guò)采集分析學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和過(guò)程，精準(zhǔn)診斷出學(xué)生的真實(shí)狀態(tài)。與此同時(shí)，人工智能應(yīng)帶來(lái)教師主體性的轉(zhuǎn)變，隨著教育大數(shù)據(jù)的不斷發(fā)展，不但人工智能等數(shù)字技術(shù)豐富了教師與社會(huì)情景的溝通，也為教育的虛擬與現(xiàn)實(shí)融合增強(qiáng)了可能。21．文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．不但人工智能等數(shù)字技術(shù)為教育的虛擬與現(xiàn)實(shí)融合提供了可能，同時(shí)豐富了教師與社會(huì)情景的溝通。B．人工智能等數(shù)字技術(shù)不但豐富了教師與社會(huì)情景的溝通，也為教育的虛擬與現(xiàn)實(shí)融合提供了可能。C．人工智能等數(shù)字技術(shù)不僅為教育的虛擬與現(xiàn)實(shí)融合提供了可能，而且豐富了教師與社會(huì)情景的溝通。D．人工智能等數(shù)字技術(shù)不但豐富了教師與社會(huì)情景的溝通，也為教育的虛擬與現(xiàn)實(shí)融合增強(qiáng)了可能。22．請(qǐng)用并列關(guān)系的句子簡(jiǎn)述本則材料的主要內(nèi)容。要求使用包含并列關(guān)系的句子，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)50個(gè)字。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、寫(xiě)作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！髯尤魺o(wú)德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡。——蔡元培手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的?！招兄螅簢@材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲，不少于800字。

答案解析部分【答案】1．C2．B3．D4．①選入的古代詩(shī)文體現(xiàn)了中華民族精神，展現(xiàn)了中華民族強(qiáng)大的文藝創(chuàng)造力。②將大量的古代詩(shī)文選入教材，讓學(xué)生更多地接受古代文學(xué)作品的積極影響，有助于學(xué)生增強(qiáng)文化自信，凝聚民族力量。5．①要有文化自信，創(chuàng)作心理上認(rèn)同母語(yǔ)文學(xué)和文化傳統(tǒng)，作品要反映中華民族精神及力量；②在文學(xué)創(chuàng)作中，具有文化尋根、文體尋根思維和意識(shí)；③注重創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，從傳統(tǒng)文化中尋找可供現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的文學(xué)資源?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文本信息的篩選與整合能力。這類題選項(xiàng)往往是對(duì)原文的內(nèi)容進(jìn)行一定的改動(dòng)(或刪或添或調(diào)或漏或拼)，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對(duì)。概念不能隨意擴(kuò)大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒。同時(shí)還要注意選項(xiàng)肢之間的比較，如果選項(xiàng)中有內(nèi)容矛盾的選項(xiàng)必有一錯(cuò)。注意敘述角度和表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱。

（2）本題考查對(duì)文本信息的推斷能力，四個(gè)選項(xiàng)所涉及的內(nèi)容或觀點(diǎn)，并非直接出自文本，而是命題人依據(jù)文本所做的“推斷”性表述，大多以前提與結(jié)論的方式組合，構(gòu)成一個(gè)簡(jiǎn)單復(fù)句，形成假設(shè)關(guān)系、條件關(guān)系、因果關(guān)系、順承關(guān)系。需要透徹地理解了文本的內(nèi)涵，真正理解了作者的觀點(diǎn)態(tài)度，才能正確地作出正誤判斷。注意推斷不夸大不縮小，不無(wú)中生有。

（3）本題考查分析文章論點(diǎn)和論據(jù)的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，把握材料的觀點(diǎn)；注意辨析四個(gè)選項(xiàng)，判斷選項(xiàng)論據(jù)是不是都能夠證明題干所說(shuō)的論點(diǎn)，也可以辨別哪一個(gè)論據(jù)與眾不同，即可排除確定答案。

（4）本題考查歸納概括文本內(nèi)容要點(diǎn)的能力，這是信息性閱讀的重要考查點(diǎn)，解答此類題目，要精讀深析，確定檢索區(qū)間，然后分類整合，即按照一定標(biāo)準(zhǔn)對(duì)信息進(jìn)行提取、壓縮、合并或者刪減、替換，保證信息的全面、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練。概括時(shí)，要提取精要，獨(dú)立歸納。

（5）本題考查探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。做這種題，要在熟讀文本的基礎(chǔ)上，根據(jù)題干要求鎖定答題區(qū)域，找到關(guān)于這一問(wèn)題的相關(guān)語(yǔ)句，分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度，再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考，提出自己的見(jiàn)解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。1．C項(xiàng)“中國(guó)當(dāng)代文學(xué)在其發(fā)展的前30年是受蘇聯(lián)以外的文化和文學(xué)傳統(tǒng)的影響”理解錯(cuò)誤，根據(jù)材料二第一段中的“如果說(shuō)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)前30年的傳統(tǒng)性……忽視了對(duì)蘇聯(lián)以外的西方文化和文學(xué)傳統(tǒng)的接受與轉(zhuǎn)化”可知，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)前30年是受蘇聯(lián)文化和文學(xué)傳統(tǒng)的影響。

故答案為：C。2．B項(xiàng)“中國(guó)作家都已拋棄卡夫卡、福克納等偶像，開(kāi)始了在文學(xué)上的尋根”說(shuō)法絕對(duì)，材料二第二段說(shuō)的是“隨著閱歷的增長(zhǎng)和時(shí)代的變遷，眾多以西化相標(biāo)榜的中國(guó)作家后來(lái)絕大多數(shù)都已改弦易轍，在不同程度上向中華傳統(tǒng)文化和中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)回歸”可知，并不是所有中國(guó)作家都已拋棄西方作家開(kāi)始文化尋根。

故答案為：B。3．本題首先注意分析材料一的觀點(diǎn)是：文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量，要堅(jiān)定文化自信，重視本民族歷史文化。再比對(duì)四個(gè)選項(xiàng)：

A.談的是外國(guó)借鑒我國(guó)的優(yōu)秀文化元素，不是談本民族的文化自信。

B.強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，而非傳承文化和文化自信。

C.強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，而非傳承文化和文化自信。

D.是說(shuō)根基深厚，事物才發(fā)達(dá)，可用以表達(dá)有足夠的文化根基才能更好地發(fā)展，與材料一要重視本民族歷史文化的思想一致，可以作為材料一的論據(jù)。

故答案為：D。4．本題注意回歸材料一文本篩選整合相關(guān)信息作答：

①“中華民族精神，既體現(xiàn)在中國(guó)人民的奮斗歷程和奮斗業(yè)績(jī)中，體現(xiàn)在中國(guó)人民的精神生活和精神世界中，也反映在幾千年來(lái)中華民族產(chǎn)生的一切優(yōu)秀作品中，反映在我國(guó)一切文學(xué)家、藝術(shù)家的杰出創(chuàng)造活動(dòng)中”和“在每一個(gè)歷史時(shí)期，中華民族都留下了無(wú)數(shù)不朽作品。從詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦，到唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等，共同鑄就了燦爛的中國(guó)文藝歷史星河。中華民族文藝創(chuàng)造力是如此強(qiáng)大、創(chuàng)造的成就是如此輝煌”可知，古詩(shī)文能體現(xiàn)中華民族精神，展現(xiàn)中華民族強(qiáng)大的文藝創(chuàng)造力。

②“中國(guó)文學(xué)的抒情傳統(tǒng)、史傳傳統(tǒng)得到了更多的青睞”“‘……我要借此證明中華民族是個(gè)偉大的民族，任何性質(zhì)和任何強(qiáng)度的劫難都不能使它一蹶不振，它永遠(yuǎn)可以憑借自己內(nèi)在的活力戰(zhàn)勝一切困難而生存下去，強(qiáng)盛下去！’可見(jiàn)民族精神的追尋是‘泛尋根文學(xué)’的藝術(shù)靈魂”可知，部編版高中語(yǔ)文教材中的古詩(shī)文是不朽的經(jīng)典，我們高中生多加學(xué)習(xí)，受到其深刻影響，有利于繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族精神。

③“中華民族文藝創(chuàng)造力是如此強(qiáng)大、創(chuàng)造的成就是如此輝煌，中華民族素有文化自信的氣度，我們應(yīng)該為此感到無(wú)比自豪，也應(yīng)該為此感到無(wú)比自信”和材料二“只不過(guò)新時(shí)期文學(xué)30年偏重于從中國(guó)古代文人文學(xué)傳統(tǒng)中尋找可供現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的文學(xué)資源，中國(guó)文學(xué)的抒情傳統(tǒng)、史傳傳統(tǒng)得到了更多的青睞”可知，課本中選入大量古詩(shī)文，有利于增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，可以讓學(xué)生也接傳統(tǒng)文化作品的積極影響。

故答案為：①選入的古代詩(shī)文體現(xiàn)了中華民族精神，展現(xiàn)了中華民族強(qiáng)大的文藝創(chuàng)造力。②將大量的古代詩(shī)文選入教材，讓學(xué)生更多地接受古代文學(xué)作品的積極影響，有助于學(xué)生增強(qiáng)文化自信，凝聚民族力量。5．本題作答需要回歸文本，篩選整合相關(guān)信息：

①材料一第二段“中華民族精神，既體現(xiàn)在中國(guó)人民的奮斗歷程和奮斗業(yè)績(jī)中，體現(xiàn)在中國(guó)人民的精神生活和精神世界中，也反映在幾千年來(lái)中華民族產(chǎn)生的一切優(yōu)秀作品中，反映在我國(guó)一切文學(xué)家、藝術(shù)家的杰出創(chuàng)造活動(dòng)中”，第三段“中華民族文藝創(chuàng)造力是如此強(qiáng)大、創(chuàng)造的成就是如此輝煌，中華民族素有文化自信的氣度，我們應(yīng)該為此感到無(wú)比自豪，也應(yīng)該為此感到無(wú)比自信”可以看出，新時(shí)期中國(guó)作家要寫(xiě)出對(duì)本民族產(chǎn)生深刻影響的優(yōu)秀作品必須反映中華民族精神，堅(jiān)定文化自信；

②材料二第二段“這當(dāng)然不是簡(jiǎn)單的文化和文學(xué)返祖，而是在借鑒西方近現(xiàn)代文化與文學(xué)資源后自覺(jué)或不自覺(jué)地產(chǎn)生了一種對(duì)自身母語(yǔ)文學(xué)和文化傳統(tǒng)的再認(rèn)同，也就是都逐漸經(jīng)歷一個(gè)創(chuàng)作文化心理上的否定之否定的過(guò)程”可以看出，新時(shí)期中國(guó)作家須自覺(jué)產(chǎn)生對(duì)自身母語(yǔ)和文化傳統(tǒng)的再認(rèn)同。

③材料二第二段“以韓少功、阿城、王安憶、莫言、賈平凹等為代表的‘尋根文學(xué)’作家，在各自的文學(xué)創(chuàng)作歷程中長(zhǎng)期具有文化尋根思維和意識(shí)，他們從文化尋根層面走向了文體尋根層面，從對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的尋根深入到了中國(guó)古典文體的尋根”可以看出，新時(shí)期中國(guó)作家要有文化尋根、文體尋根的思維和意識(shí)。

④材料二第三段“只不過(guò)新時(shí)期文學(xué)30年偏重于從中國(guó)古代文人文學(xué)傳統(tǒng)中尋找可供現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的文學(xué)資源，中國(guó)文學(xué)的抒情傳統(tǒng)、史傳傳統(tǒng)得到了更多的青睞”可以看出，新時(shí)期中國(guó)作家要從古代文人文學(xué)傳統(tǒng)中尋找文學(xué)資源。

故答案為：①要有文化自信，創(chuàng)作心理上認(rèn)同母語(yǔ)文學(xué)和文化傳統(tǒng)，作品要反映中華民族精神及力量；②在文學(xué)創(chuàng)作中，具有文化尋根、文體尋根思維和意識(shí)；③注重創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，從傳統(tǒng)文化中尋找可供現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的文學(xué)資源?！敬鸢浮?．D7．A8．示例1：①找房時(shí)，“我”看到了“照原眼科”四個(gè)字，再去時(shí)卻消失了。②后來(lái)與曾醫(yī)生喝酒時(shí)得知，是他自己涂掉的，意在躲避警察催捐。示例2：①“我”去“照原眼科”找朋友，推門(mén)進(jìn)屋時(shí)，曾醫(yī)生臉色蒼白。②通過(guò)喝酒時(shí)的對(duì)話，可推知當(dāng)時(shí)曾先生誤以為是警察上門(mén)。9．①小說(shuō)以“平淡的事”為題，反能引起讀者的閱讀興趣。②小說(shuō)題目與結(jié)尾“我”的話相照應(yīng)，使小說(shuō)渾然一體，引人深思。③小說(shuō)中的曾醫(yī)生心地善良、醫(yī)術(shù)不錯(cuò)，然而屢遭打擊、處境窘迫，這樣的遭際卻被認(rèn)為是“平淡的事”，充滿諷刺意味，深化了小說(shuō)主題?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。文學(xué)類文本閱讀選擇題，主要對(duì)文意、文章的主旨結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造、藝術(shù)手法等內(nèi)容的考核，設(shè)錯(cuò)點(diǎn)概括類一般為文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析類一般為手法和特色概括不當(dāng)。選擇題錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制一般都有明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)部分情節(jié)內(nèi)容的分析與概括能力。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次分析概括相關(guān)情節(jié)，使用的表現(xiàn)手法等；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

（3）本題考查分析小說(shuō)重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。分析文中某情節(jié)的作用，首先要簡(jiǎn)單的概括該情節(jié)，然后可以從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、主題三個(gè)方面入手說(shuō)明表達(dá)效果。

（4）本題考查學(xué)生分析小說(shuō)標(biāo)題的含義和作用的能力。小說(shuō)標(biāo)題更改原因分析涉及文本很多方面，注意從小說(shuō)的三要素“人物、情節(jié)、環(huán)境”以及小說(shuō)主旨、讀者等五個(gè)角度，思考并作答。6．D項(xiàng)“體現(xiàn)了‘我’的冷漠”錯(cuò)誤，結(jié)合“在這年頭，這玩意早已不時(shí)髦了，這事情，太平淡了”“我禁抑著奔放的熱情”可知“我”表面上拒絕，其實(shí)是內(nèi)心激憤，為曾醫(yī)生的遭際感到不平，是在批判世道的不公。

故答案為：D。7．A項(xiàng)“還有丑陋的一面”說(shuō)法錯(cuò)誤，結(jié)合“窮人，到我這里來(lái)，他們都是別處診不好的，他們沒(méi)有錢(qián)誰(shuí)給他診。這種人，我是歡喜給好藥，一次二次就好了，闊人就不同了，一次診得好的，我給他分做幾次診，多弄他幾個(gè)錢(qián)，其實(shí)我是很壞的”分析，幫助窮人，多弄闊人的錢(qián)，總體上算不上是丑陋，而說(shuō)自己說(shuō)“自己壞”，恰恰表明了他的善良。“壞”只能說(shuō)明這是社會(huì)的不公平導(dǎo)致的。

故答案為：A。8．本題回歸文本篩選人物相關(guān)細(xì)節(jié)，進(jìn)行分析：

①找房時(shí)，“匆忙的我不過(guò)記住了前門(mén)兩邊的白墻上寫(xiě)著‘照原眼科’”，“我”看到了“照原眼科”四個(gè)字；再去時(shí)，“我在微光中找來(lái)找去，不知如何始終找不著‘照原眼科’幾個(gè)字，但是看見(jiàn)前門(mén)的墻壁兩邊有白粉的一幢房”，卻消失了。后文呼應(yīng)“牌子原先掛的，在弄堂外頭，因?yàn)榫煲桢X(qián)，才取下來(lái)的”“昨天他又來(lái)了。我就把墻上的字也粉了，省得他來(lái)麻煩”，后來(lái)與曾醫(yī)生喝酒時(shí)得知，是他自己涂掉的，意在躲避警察催捐。

②“我”去“照原眼科”找朋友，“一見(jiàn)有人推門(mén)，就臉色蒼白起來(lái)，知道是我，才浮出微笑”，推門(mén)進(jìn)屋時(shí)，曾醫(yī)生臉色蒼白。后文呼應(yīng)，“昨天他又來(lái)了。我就把墻上的字也粉了，省得他來(lái)麻煩”，通過(guò)喝酒時(shí)的對(duì)話，可推知當(dāng)時(shí)曾先生誤以為是警察上門(mén)。

故答案為：示例1：①找房時(shí)，“我”看到了“照原眼科”四個(gè)字，再去時(shí)卻消失了。②后來(lái)與曾醫(yī)生喝酒時(shí)得知，是他自己涂掉的，意在躲避警察催捐。示例2：①“我”去“照原眼科”找朋友，推門(mén)進(jìn)屋時(shí)，曾醫(yī)生臉色蒼白。②通過(guò)喝酒時(shí)的對(duì)話，可推知當(dāng)時(shí)曾先生誤以為是警察上門(mén)。9．本題分析題目好處，可以從表達(dá)效果、內(nèi)容及主題等角度進(jìn)行分析作答：

①表達(dá)效果上，小說(shuō)以“平淡的事”為題，反能引起讀者追問(wèn)，什么事？怎么就平淡了？既是平淡為何還要寫(xiě)出來(lái)？從而引起閱讀興趣。

②內(nèi)容上，小說(shuō)題目“平淡的事”與結(jié)尾“我”的話“在這年頭，這玩意早已不時(shí)髦了，這事情，太平淡了，上了小說(shuō)不會(huì)有人看的”相照應(yīng)，使小說(shuō)渾然一體，引人深思：這個(gè)社會(huì)這么不正常的、不公平的事居然這么多，社會(huì)怎么了。

③主題上，小說(shuō)中的曾醫(yī)生“他們都是窮人末！頂多只能收點(diǎn)藥錢(qián)……是窮人，到我這里來(lái)，他們都是別處診不好的，他們沒(méi)有錢(qián)誰(shuí)給他診。這種人，我是歡喜給好藥，一次二次就好了”“手術(shù)很不壞”，心地善良、醫(yī)術(shù)不錯(cuò)，然而屢遭打擊、處境窘迫，“這個(gè)革命把我打倒了”“這個(gè)市政又把我打倒了”“這個(gè)警察捐又把我打倒了”，這樣的遭際卻被認(rèn)為是“平淡的事”，充滿諷刺意味，批判了社會(huì)的不公，深化了小說(shuō)主題。

故答案為：①小說(shuō)以“平淡的事”為題，反能引起讀者的閱讀興趣。②小說(shuō)題目與結(jié)尾“我”的話相照應(yīng)，使小說(shuō)渾然一體，引人深思。③小說(shuō)中的曾醫(yī)生心地善良、醫(yī)術(shù)不錯(cuò)，然而屢遭打擊、處境窘迫，這樣的遭際卻被認(rèn)為是“平淡的事”，充滿諷刺意味，深化了小說(shuō)主題?！敬鸢浮?0．D11．C12．D13．①莊公說(shuō)：“干多了不仁義的事，必定會(huì)自取滅亡，你姑且等著看吧。”②潁考叔答道：“小人有位母親，我吃的東西她都嘗過(guò)，只是從未嘗過(guò)君王的肉羹，請(qǐng)讓我?guī)Щ厝ニ徒o她吃?！?4．潁考叔提出只要挖一條地道，挖出了泉水，在地道中相見(jiàn)，母子就如同在黃泉中相見(jiàn)，這就不算違背了誓言。莊公依了他的話。莊公走進(jìn)地道去見(jiàn)了武姜，母子二人很開(kāi)心，并恢復(fù)了母子關(guān)系?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開(kāi)的地方，用排除法做題。

（2）本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。這類題一般需要認(rèn)真積累、分類整理相關(guān)古代文化常識(shí)，并注意一些易混點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)，同時(shí)培養(yǎng)解題時(shí)的語(yǔ)境意識(shí)，結(jié)合相關(guān)詞語(yǔ)的具體語(yǔ)境來(lái)判斷文化常識(shí)說(shuō)法正確與否。

本題同時(shí)考查文言實(shí)詞的理解能力，理解文言實(shí)詞的語(yǔ)境意義，可以先從字形（形旁表意）入手，其次是分析語(yǔ)境搭配，進(jìn)而判斷實(shí)詞的詞性作用，是帶雙賓語(yǔ)的動(dòng)詞還是使動(dòng)詞還是普通及物動(dòng)詞等等。

（3）本題考查對(duì)文本相關(guān)信息的概括和分析能力。解題要求把選項(xiàng)涉及的內(nèi)容與文本表述一一對(duì)應(yīng)起來(lái)，然后逐一認(rèn)真比對(duì)作出正誤判斷，還要注意這類題常見(jiàn)設(shè)題陷阱，如時(shí)序錯(cuò)亂、強(qiáng)加因果、偷梁換柱等。

（4）本題考查文言句子翻譯的能力。文言句子的翻譯要注意把握“增、刪、調(diào)、改、并、留”六字訣，記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。不可憑大意去翻譯，要將文言語(yǔ)句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去。二是意譯為輔，文句通順。在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段，力求文句通順。

（5）本題考查篩選、概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確要求；然后翻譯并理解文章內(nèi)容，根據(jù)題目要求找出關(guān)鍵語(yǔ)句；最后組織語(yǔ)言，概括答案。【附參考譯文】當(dāng)初，鄭武公娶了申國(guó)國(guó)君的女兒為妻，叫作武姜；生下了莊公和共叔段。莊公腳在前倒生下來(lái)，使姜氏受了驚嚇，所以取名叫寤生，武姜因此討厭莊公。武姜愛(ài)共叔段，想立他為太子，多次向武公請(qǐng)求，武公都沒(méi)有答應(yīng)。等到莊公當(dāng)上了鄭國(guó)國(guó)君，武姜為共叔段請(qǐng)求把制作為他的封邑。莊又說(shuō)：“制是個(gè)險(xiǎn)要的城邑，從前虢叔就死在那里，如果要?jiǎng)e的地方，我都答應(yīng)?！蔽浣譃楣彩宥握?qǐng)求京邑，莊公就讓共叔段住在那里，稱他為“京城大叔”。祭仲說(shuō)：“都城超過(guò)了三百丈，就會(huì)成為國(guó)家的禍害。按先王的規(guī)定，大的都城面積不能超過(guò)國(guó)都的三分之一，中等的不超過(guò)五分之一，小的不超過(guò)九分之一?，F(xiàn)在京邑的大小不合法度，違反了先王的制度，這會(huì)使您受不了。”莊公回答說(shuō)：“姜氏要這么做，我怎能避開(kāi)這禍害呢？”祭仲說(shuō)道：“姜氏有什么可滿足呢？不如早些處置共叔段，不讓他的勢(shì)力蔓延。如果蔓延開(kāi)來(lái)，就難對(duì)付了。蔓延開(kāi)的野草尚且除不掉，更何況是您受寵的兄弟呢？”莊公說(shuō)：“干多了不仁義的事情，必定會(huì)自取滅亡，您姑且等著看吧?！辈痪弥?，大叔命令西邊和北邊的邊邑也同時(shí)歸他管轄。公子呂說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家不能容納兩個(gè)君王，您打算怎么辦？如果您想把國(guó)家交給大叔，就請(qǐng)?jiān)试S我去侍奉他；如果不給，就請(qǐng)除掉他，不要使百姓產(chǎn)生二心?！鼻f公說(shuō)：“用不著，他會(huì)自食其果?！贝笫逵职央p方共管的邊邑收歸自己，一直把邑地?cái)U(kuò)大到了廩延。公子呂說(shuō)：“可以動(dòng)手了。他占多了地方就會(huì)得到百姓擁護(hù)?！鼻f公說(shuō)：“做事不仁義就不會(huì)有人親近，地方再大也會(huì)崩潰?！贝笫逍拊斐堑?，聚集百姓，修整鎧甲和武器，準(zhǔn)備好了步兵和戰(zhàn)車，將要偷襲鄭國(guó)國(guó)都。武姜打算為他打開(kāi)城門(mén)做內(nèi)應(yīng)。莊公得知了大叔偷襲的日期，說(shuō)：“可以動(dòng)手了！”于是，他命令公子呂率領(lǐng)二百輛戰(zhàn)車去攻打京邑。京城的人民背叛共叔段。共叔段逃到了鄢地，莊公又攻打鄢。五月二十三日，共叔段逃奔去了共國(guó)?！洞呵铩酚涊d道：“鄭伯克段于鄢?！庇谑乔f公把武姜安置到城穎，并向她發(fā)誓說(shuō)：“不到地下黃泉，永遠(yuǎn)不再見(jiàn)面?！笔潞?，他又后悔這么說(shuō)。潁考叔當(dāng)時(shí)是潁谷管理疆界的官員，他聽(tīng)說(shuō)了這件事，就送了些禮物給莊公。莊公請(qǐng)他吃飯，他卻把肉放在一旁不吃。莊公問(wèn)他為什么，潁考叔回答說(shuō)：“小人有位母親，我吃的東西她都嘗過(guò)，就是從未嘗過(guò)君王的肉羹，請(qǐng)?jiān)试S我?guī)Щ厝ニ徒o她。”莊公說(shuō)：“你有母親可以送東西給她，唯獨(dú)我沒(méi)有！”潁考叔說(shuō)“我冒昧問(wèn)一下這話是什么意思？”莊公把事情的緣由告訴了他，并說(shuō)自己很后悔。潁考叔說(shuō)：“君王何必?fù)?dān)憂呢？如果掘地見(jiàn)水，打成地道去見(jiàn)面，誰(shuí)能說(shuō)這不是黃泉相見(jiàn)？”莊公聽(tīng)從了潁考叔的話，照著做了。莊公進(jìn)入地道，賦詩(shī)說(shuō)：“隧道當(dāng)中，心中快樂(lè)融和！”武姜走出隧道，賦詩(shī)說(shuō)：“隧道之外，心中快樂(lè)舒暢！”于是，母子關(guān)系又與從前一樣了。10．本題可采用排除法，首先看“姜氏欲之”，“姜氏”是主語(yǔ)，“欲”是謂語(yǔ)，“之”是賓語(yǔ)，主謂賓句子結(jié)構(gòu)齊全，“之”后斷句，據(jù)此排除AC；再看“姜氏何厭之有”，這里“姜氏”是主語(yǔ)，“有”是謂語(yǔ)，“何厭”是賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置，中間不能斷開(kāi)，排除選項(xiàng)B。

故答案為：D。11．C項(xiàng)“……‘闕’字用法及含義相同”解說(shuō)錯(cuò)誤?！瓣I地及泉”的“闕”是通假字，同“掘”，挖，句意：如果掘地見(jiàn)水；“闕秦以利晉”的“闕”是“侵損、削減”的意思，句意：如果削弱秦國(guó)對(duì)晉國(guó)有利?？梢?jiàn)“闕”字用法及含義不相同。

故答案為：C。12．D項(xiàng)“莊公一開(kāi)始不相信”分析錯(cuò)誤。對(duì)于祭仲提醒莊公，共叔段有謀反之意，莊公回答“多行不義，必自斃，子姑待之”，說(shuō)明他不是不相信，而是在等待時(shí)機(jī)除去心頭之患。

故答案為：D。13．本題注意關(guān)鍵字詞和特殊句式的準(zhǔn)確理解和翻譯：①“行”，干，做；“自斃”，自取滅亡；“姑”，姑且。②“對(duì)曰”，省略主語(yǔ)；“皆”，都；“羹”，肉羹；“遺”，送給。

故答案為：①莊公說(shuō)：“干多了不仁義的事，必定會(huì)自取滅亡，你姑且等著看吧?！?/p>

②潁考叔答道：“小人有位母親，我吃的東西她都嘗過(guò)，只是從未嘗過(guò)君王的肉羹，請(qǐng)讓我?guī)Щ厝ニ徒o她吃。14．本題作答可以根據(jù)原文“對(duì)曰：‘君何患焉？若闕地及泉，隧而相見(jiàn)，其誰(shuí)曰不然？’公從之。公入而賦：‘大隧之中，其樂(lè)也融融?！龆x：‘大隧之外，其樂(lè)也泄泄！’遂為母子如初”可知，潁考叔根據(jù)母子二人當(dāng)初發(fā)下的“不及黃泉，無(wú)相見(jiàn)也”的誓言，提出了具體的解決辦法，即：掘地見(jiàn)水，打成地道去見(jiàn)面，就不是黃泉相見(jiàn)，就不算違背了誓言。莊公聽(tīng)從了潁考叔的話，照著做了。莊公進(jìn)入地道，見(jiàn)了武姜，母子關(guān)系又與從前一樣了。

故答案為：潁考叔提出只要挖一條地道，挖出了泉水，在地道中相見(jiàn)，母子就如同在黃泉中相見(jiàn)，這就不算違背了誓言。莊公依了他的話。莊公走進(jìn)地道去見(jiàn)了武姜，母子二人很開(kāi)心，并恢復(fù)了母子關(guān)系?！敬鸢浮?5．C16．①借袁宏乘月泛舟詠詩(shī)遇知音從而受到謝尚賞識(shí)的典故，表達(dá)作者對(duì)有人賞識(shí)自己的渴望；②“余亦能高詠”表達(dá)了詩(shī)人的高度自信；③通過(guò)想象明朝掛帆遠(yuǎn)去的情景，表達(dá)了詩(shī)人不遇知音的凄涼寂寞?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)古詩(shī)詞的綜合鑒賞與評(píng)價(jià)能力。這類題往往綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，一般錯(cuò)在意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。

（2）本題考查賞析詩(shī)歌思想情感的能力。鑒賞作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答題，即看標(biāo)題、看作者、看注釋；抓詩(shī)眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。組織答案時(shí)，要用能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)作者情感特點(diǎn)和情感基調(diào)的詞語(yǔ)來(lái)概括作者的思想感情。平時(shí)要積累一些常見(jiàn)的詩(shī)歌情感規(guī)范用語(yǔ)。15．C項(xiàng)“但是謝將軍卻再也聽(tīng)不到了”理解錯(cuò)誤。“余亦能高詠，斯人不可聞”意思是盡管自己也象當(dāng)年的袁宏那樣，富于文學(xué)才華，而象謝尚那樣的人物卻不可復(fù)遇了。

故答案為：C。16．本題要求概括分析詩(shī)人情感，可以結(jié)合具體詩(shī)句進(jìn)行分析：

①詩(shī)人由“望月”而“懷古”，由空闊渺遠(yuǎn)的境界觸發(fā)對(duì)于古今的聯(lián)想?！暗侵弁镌?，空憶謝將軍”，詩(shī)人登上小船仰望明朗的秋月，徒然地懷想起東晉謝尚將軍。袁宏因遇謝尚而得以施展才華；“余亦能高詠，斯人不可聞”，而詩(shī)人雖然和袁宏一樣有高超的文學(xué)才華，卻難以得遇像謝尚那樣能夠賞識(shí)自己的人，表達(dá)作者對(duì)有人賞識(shí)自己的渴望。

②“余亦能高詠”一句，意思是也能夠吟哦袁宏的詠史詩(shī)，表達(dá)了詩(shī)人的高度自信。

③“明朝掛帆席，楓葉落紛紛”，末聯(lián)宕開(kāi)寫(xiě)景，想象明朝掛帆離去的情景。在颯颯秋風(fēng)中，片帆高掛，客舟即將離開(kāi)江渚；楓葉紛紛飄落，像是無(wú)言地送著寂寞離去的行舟。秋色秋聲，進(jìn)一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情懷。

故答案為：①借袁宏乘月泛舟詠詩(shī)遇知音從而受到謝尚賞識(shí)的典故，表達(dá)作者對(duì)有人賞識(shí)自己的渴望；②“余亦能高詠”表達(dá)了詩(shī)人的高度自信；③通過(guò)想象明朝掛帆遠(yuǎn)去的情景，表達(dá)了詩(shī)人不遇知音的凄涼寂寞。17．【答案】（1）汨余若將不及兮；恐年歲之不吾與（2）落霞與孤鶩齊飛；秋水共長(zhǎng)天一色（3）幽闃遼夐；不可具狀【解析】【分析】本題注意準(zhǔn)確分析題干的情境提示語(yǔ)，然后結(jié)合所背誦的文本確定應(yīng)填語(yǔ)句，同時(shí)注意關(guān)鍵字詞的準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)，如“汨”“與”“孤鶩”“闃”“夐”。

故答案為：（1）汨余若將不及兮恐年歲之不吾與（2）落霞與孤鶩齊飛秋水共長(zhǎng)天一色（3）幽闃遼夐不可具狀

【點(diǎn)評(píng)】本題考查名句名篇的默寫(xiě)能力，屬于情境理解型默寫(xiě)，難度比直接填上下句的題型要大，所以要求做到三點(diǎn)：一是熟練背誦，二是能理解文句，三是能準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)。只有同時(shí)做到這三點(diǎn)才能真正不丟分。【答案】18．一心一意；另辟蹊徑；夢(mèng)想成真19．引用。引用耿蔭樓自己的話表現(xiàn)了他不在乎功名的高尚情操和務(wù)實(shí)求真的科學(xué)精神。20．難道能說(shuō)耿蔭樓的選種實(shí)踐和他寫(xiě)的《國(guó)脈民書(shū)》是徒勞的嗎？【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查正確使用成語(yǔ)的能力。解答此類題要做到以下幾點(diǎn)：第一，分析詞語(yǔ)（成語(yǔ)）的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，把握詞語(yǔ)（成語(yǔ)）大意，切忌望文生義；第二，體會(huì)詞語(yǔ)（成語(yǔ)）的感情色彩；第三，要注意詞語(yǔ)（成語(yǔ)）的使用范圍、搭配對(duì)象；第四，盡可能找出句中與之相關(guān)聯(lián)的信息。總之，要正確理解詞語(yǔ)（成語(yǔ)）的整體意義，要注意語(yǔ)境與搭配情況。

（2）本題考查正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。解答這類題目，應(yīng)熟練掌握常見(jiàn)的六種修辭手法及其表達(dá)效果，常見(jiàn)的六種修辭手法，有比喻、比擬、夸張、排比、對(duì)偶、反問(wèn)。一般來(lái)說(shuō)，比喻、夸張、比擬是語(yǔ)言類的修辭手法；對(duì)偶、排比是結(jié)構(gòu)類的修辭手法；反問(wèn)是增強(qiáng)語(yǔ)氣類的修辭手法。無(wú)論哪種修辭手法，分析表達(dá)效果時(shí)，都必須要結(jié)合語(yǔ)境做具體的分析。

（3）本題考查語(yǔ)言文字運(yùn)用之句式變換改寫(xiě)的能力。這類題首先要分析原句句式特點(diǎn)，為什么不好，再審清題干要求改換的句式，改寫(xiě)后要注意符合上下文語(yǔ)境、敘述角度、語(yǔ)體風(fēng)格等。18．①處，結(jié)合前句“明代農(nóng)學(xué)家耿蔭樓進(jìn)士出身，做過(guò)地方官，但更愛(ài)躬耕”及后句“想讓百姓吃飽肚子”，可知，耿蔭樓是當(dāng)?shù)匕傩盏母改腹?，他一心想著不斷提高糧食產(chǎn)量，讓老百姓吃飽肚子，因此，此處應(yīng)填“一心一意”；一心一意：形容心思意念專一，沒(méi)有別的考慮。

②處，結(jié)合前句“果不其然，三百多年后，袁隆平、李登海等農(nóng)學(xué)家在總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后”及后句“用科學(xué)的方法培育出高產(chǎn)雜交水稻、雜交玉米”，可知，袁隆平、李登海等農(nóng)學(xué)家在總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后，尋求新的提高糧食的方法，而且取得了可喜的成績(jī)，因此，此處應(yīng)填“另辟蹊徑”；另辟蹊徑：另外開(kāi)辟一條路。比喻另創(chuàng)一種風(fēng)格或方法。

③處，結(jié)合前句“終于”及后句“圓了千百年來(lái)人們‘吃飽’的夢(mèng)”，可知，袁隆平、李登海等農(nóng)學(xué)家在總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后，尋求新的提高糧食的方法，而且取得了可喜的成績(jī)，使人們“填飽肚子”的夢(mèng)想終究變成了現(xiàn)實(shí)，因此，此處應(yīng)填“夢(mèng)想成真”；夢(mèng)想成真：心里想著的美好事情，最終變成了現(xiàn)實(shí)。

故答案為：①一心一意②另辟蹊徑③夢(mèng)想成真19．首先注意引用是指在說(shuō)話或?qū)懽髦幸矛F(xiàn)成的話，如詩(shī)句、格言、成語(yǔ)等，以表達(dá)自己思想感情的修辭方法。作者引用耿蔭樓自己的話表現(xiàn)了他一心為民、不在乎功名利祿的高尚品德以及不斷鉆研、踏實(shí)求新的科學(xué)精神，贊賞了他無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為公的高尚節(jié)操。

故答案為：引用。引用耿蔭樓自己的話表現(xiàn)了他不在乎功名的高尚情操和務(wù)實(shí)求真的科學(xué)精神。20．本題作答首先注意反問(wèn)句就是用疑問(wèn)的句式，表達(dá)肯定的觀點(diǎn)。反問(wèn)句表面看來(lái)是疑問(wèn)的形式，但實(shí)際上表達(dá)的是肯定的意思，答案就在問(wèn)句之將中。反問(wèn)的形式比一般的陳述句語(yǔ)氣更加強(qiáng)烈，更能引起人們的深思與反思。反問(wèn)句是修辭手法中的一種。

陳述句變?yōu)榉磫?wèn)句，首先注意反問(wèn)成分的變換，有否定詞改時(shí)去掉，然后在句首加上“難道”等詞，句尾加上“嗎”等詞，句末的句號(hào)改為問(wèn)號(hào)。

故答案為：難道能說(shuō)耿蔭樓的選種實(shí)踐和他寫(xiě)的《國(guó)脈民書(shū)》是徒勞的嗎？【答案】21．B22．未來(lái)教育中的人工智能，既要促進(jìn)學(xué)習(xí)環(huán)境的變革，又要凸顯學(xué)生的自主選擇性，還要帶來(lái)教師主體性的轉(zhuǎn)變?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查現(xiàn)代漢語(yǔ)常見(jiàn)語(yǔ)病辨析及修改能力。語(yǔ)病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。

（2）本題考查語(yǔ)言文字運(yùn)用中語(yǔ)段壓縮的能力。壓縮語(yǔ)段題型解題時(shí)，首先分析語(yǔ)段有幾個(gè)句子，再看每個(gè)句子觀點(diǎn)是什么，接著再分析句子之間