故都的秋荷塘月色

第七單元17故都的秋*荷塘月色單篇文本研讀課復(fù)合文本比較鑒賞課目錄索引

學(xué)習(xí)任務(wù)群文學(xué)閱讀與寫作單元人文主題感悟自然情懷大自然的山水日月、花木鳥獸都給人無窮的啟迪?！叭收邩飞?智者樂水”是儒家山水比德、表達君子道德情操的最佳注腳。那一片沉思、寂靜的空山,讓歸隱者頓悟宇宙的深邃;那一彎沉默、空缺的弦月,讓孤獨者窺視人生的真諦;那一涓靈動、歡快的細(xì)流,讓思想者探究生命的奧秘。學(xué)科素養(yǎng)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)不同時期、不同風(fēng)格的寫景抒情散文,感受文人筆下的美景,關(guān)注作品中的景物描寫和人生思考,進一步體會民族審美心理,增強對民族文化的認(rèn)識和了解。2.分析和把握文章觀察景物的角度和表現(xiàn)景物的藝術(shù)手法。學(xué)習(xí)散文作品,要重點關(guān)注作者是如何抓住景物的突出特點、表現(xiàn)景物的獨特之美的。3.反復(fù)誦讀,感受作品的語言之美。本單元文章文辭優(yōu)美,表現(xiàn)了作者高超的語言藝術(shù)。要多加誦讀,品味散文獨特的語言美。4.在了解寫景抒情散文的特點、把握寫景抒情散文的寫法基礎(chǔ)上,選取自己最喜歡的景物,借鑒本單元文章的寫法,寫一篇散文,力爭做到情景交融。單篇文本研讀課故都的秋

在《故都的秋》整篇文章之中,蘊含著一種孤獨、憂郁的心態(tài)。這種心態(tài)的描寫與作者的人生經(jīng)歷有著十分密切的關(guān)系,作者向往的是一種“深刻厚重”的生命形態(tài),而“故都的秋”正是這種生命形態(tài)的象征,這種生命形態(tài)雖然悲涼,但是富有內(nèi)涵。——曾國繁學(xué)習(xí)活動一知人論世梳理積累資源助讀作者簡介20世紀(jì)最有才華最有民族氣節(jié)的詩人——郁達夫簡介郁達夫(1896—1945),現(xiàn)代小說家、散文家。原名郁文,字達夫。浙江富陽人。1913年留學(xué)日本,曾廣泛涉獵外國文學(xué),深受近代歐洲、日本各種社會思潮和文藝作品的熏陶。簡介1922年畢業(yè)回國,從事文學(xué)創(chuàng)作活動,先后在北京大學(xué)、武昌師范大學(xué)、中山大學(xué)任教。1930年參加中國左翼作家聯(lián)盟?？谷諔?zhàn)爭時,赴武漢投入抗日救亡運動,并到新加坡積極宣傳抗日。后流亡到蘇門答臘。1945年被日本憲兵秘密殺害。1952年,被中央人民政府追認(rèn)為“為民族解放殉難的烈士”。作品主要有短篇小說《沉淪》《春風(fēng)沉醉的晚上》《薄奠》,中篇小說《出奔》《她是一個弱女子》等;文集《達夫全集》(七卷)、《達夫散文集》、《達夫游記》、《達夫日記集》和《郁達夫選集》等。評價劉海粟在《漫論郁達夫》一文中這樣評價:“達夫是中華大地母親孕育出來的驕子,是本世紀(jì)最有才華最有民族氣節(jié)的詩人之一,愛國是他一生言行中最突出的傾向?！碧囟〞r代的心靈陰影——《故都的秋》從1921年到1933年4月,郁達夫用相當(dāng)大的精力參加左翼文藝活動和進行創(chuàng)作。由于國民黨白色恐怖的威脅等,郁達夫從1933年4月由上海移居杭州,1936年2月離杭赴福州,在杭州居住了三年。在這段時間里,他思想苦悶,創(chuàng)作枯竭,因此花了許多時間到處游山玩水,在一定程度上也是為了排遣現(xiàn)實帶給他的苦悶和離群索居的寂寞。在游山玩水過程中,寫了許多游記,這是他在這段時期創(chuàng)作的主要收獲,為我國現(xiàn)代游記的發(fā)展作出了貢獻。1934年7月,郁達夫“不遠(yuǎn)千里”從杭

州經(jīng)青島去北平,再次飽嘗了故都的“秋”味,并寫下了優(yōu)美的散文——《故都的秋》。游記指記述游覽經(jīng)歷的文章。以記錄行程為主的是記敘型游記,以抒發(fā)感情為主的是抒情型游記,以描繪景物、景觀為主的是寫景型游記,通過游記來說明一個道理的,是說理型游記。相關(guān)常識創(chuàng)

造

社創(chuàng)造社是“五四”新文學(xué)運動中著名的新文學(xué)團體。成立于1921年,主要成員有郭沫若、郁達夫、張資平、成仿吾、田漢等,先后辦有《創(chuàng)造》季刊、《創(chuàng)造周報》、《創(chuàng)造日》、《洪水》等十余種刊物,并編輯出版了《創(chuàng)造社叢書》等。創(chuàng)造社初期主張“為藝術(shù)而藝術(shù)”,講究文學(xué)的“全”和“美”。強調(diào)“直覺”“靈感”在文學(xué)創(chuàng)作中的作用,主張表現(xiàn)作家的“內(nèi)心要求”。他們同時又注重文學(xué)表現(xiàn)時代的使命,對舊社會不惜加以猛烈的炮火。創(chuàng)作上的流派特色十分明顯,他們的作品大都側(cè)重表現(xiàn)自我,帶有濃厚的抒情色彩,直抒胸臆和病態(tài)的心理描寫往往成為他們表達內(nèi)心矛盾和對現(xiàn)實的反抗情緒的主要形式?；A(chǔ)梳理1.讀準(zhǔn)字音zhèlǐnqíniànsàosǎojiājiáxùnzèɡǎnlǎnruǐjuǎnjuànpūpù2.寫對字形

詞語易錯字詞語易錯字xiāo索

xùn服

笙xiāo

釵chuàn

diāo零

屋chuán

chóu悵

不容置huì

蕭簫凋惆馴釧椽喙3.掌握詞語(1)落寞:冷落,寂寞。(2)頹廢:意志消沉,精神萎靡。(3)疏疏落落:稀疏零落。(4)混混沌沌:形容模糊一片,不分明的樣子;形容糊里糊涂、無知無識的樣子。(5)平平仄仄:平仄,平聲和仄聲,泛指由平仄構(gòu)成的詩文的韻律。4.詞語辨析十足·實足十足:成色純;十分充足。實足:確實足數(shù)的。相同點:都是形容詞,指足夠的。不同點:“十足”常指十分充足,形容程度,常跟“信心、理由、神氣、威風(fēng)、干勁”等詞搭配,也可以指純粹,形容成色或成分,除用于黃金等外,多帶貶義?！皩嵶恪敝复_實足數(shù),形容數(shù)量,常跟年齡或數(shù)量詞搭配,有時形容行為,指確實可以,完全可以。例句兒童的入學(xué)年齡以當(dāng)年達到的

年齡為準(zhǔn)。

他剛贏得了一場比賽,神氣

。

實足十足幽遠(yuǎn)·悠遠(yuǎn)

幽遠(yuǎn):幽深。悠遠(yuǎn):離現(xiàn)在時間長,距離遠(yuǎn)。相同點:二者都有“遠(yuǎn)”的意思。不同點:“幽遠(yuǎn)”側(cè)重于體現(xiàn)環(huán)境安靜。“悠遠(yuǎn)”側(cè)重于體現(xiàn)距離遠(yuǎn)。例句夜晚,走進山塘街的那一刻,仿佛進了一幅意境

的水墨丹青,讓人忘記了紅塵的喧囂與繁雜。

在生命的歷程里,艱難險阻、悲歡離合是一支不休的歌,

的旋律娓娓唱出多姿的人生。

幽遠(yuǎn)悠遠(yuǎn)蕭索·蕭條

蕭索:缺乏生機;不熱鬧。蕭條:寂寞冷落,毫無生氣。相同點:二者都有凄涼冷落、不熱鬧的意思。不同點:二者的側(cè)重點和適用對象不同。“蕭索”更突出單調(diào)和凄清,多用于自然環(huán)境?！笆挆l”側(cè)重于形容凄冷、萬物凋敝的氛圍;多用于政治、經(jīng)濟的不景氣。例句蒼黃的天底下,遠(yuǎn)近橫著幾個

的荒村,沒有一些活氣。

他畫中的戰(zhàn)后古都一派荒涼,也暗示了當(dāng)時經(jīng)濟的

。

蕭索蕭條5.成語積累“秋”字一族成語(1)秋高氣爽:秋天天空晴朗明凈,氣候涼爽宜人。(2)秋毫無犯:形容軍隊紀(jì)律嚴(yán)明,絲毫不侵犯群眾的利益。(3)春華秋實:春天開花,秋天結(jié)果。比喻文采和德行,也比喻事物的因果關(guān)系。(4)秋收冬藏:喻指一年的農(nóng)事。秋收,收獲糧食。冬藏,貯存農(nóng)作物。(5)皮里陽秋:指藏在內(nèi)心而不直說的對人、對事的褒貶評論。(6)秋行夏令:時已秋季,還在做夏令的事。指不合時令。學(xué)習(xí)活動二精研課文理解鑒賞文本研讀1.文章的題目中“故都”指的就是當(dāng)時的北平,那為何不以《北平的秋》為題點撥

①“故都”之“故”有落寞滄桑之意,無比眷戀之情。②“故都”更有一種文化的厚重感、歷史的滄桑感。③“故都”指明描寫的地點,這二字意味著北平不再是垂拱天下的政治中心,亦非京都繁華之地,卻是擁有數(shù)百年輝煌的歷史文化的舊都?！肮识肌焙猩钋械木鞈僦?也別有一種文化意味在里面。④“秋”字確定描寫的內(nèi)容,與“故都”結(jié)合在一起,暗含著自然景觀與人文景觀相融合的一種境界。2.《故都的秋》第1段在全文中有什么作用點撥

①點明文眼——北國秋天“清”“靜”“悲涼”的特點,“清”“靜”是秋的客觀特征,“悲涼”是作者對秋的主觀感受,統(tǒng)領(lǐng)全文。②交代文章的寫作背景和寫作意圖:作者到北平的原因既有痛失愛子的家庭悲劇因素,又有對國家、民族前途和命運的擔(dān)憂因素。③明確情感基調(diào)——既有濃濃的悲傷之意,又有赤誠的家國情懷。3.賞析《故都的秋》描繪的五幅秋景圖,請根據(jù)提示完成下表。

圖景選用物象角度/具有的特點如何寫的作者情感秋晨小院圖

秋槐落蕊圖

破屋、濃茶、小院、碧天、漏光、鴿聲、殘垣、藍(lán)朵、秋草角度:視/聽——色調(diào)、聲音、環(huán)境特點:清、靜、悲涼①調(diào)動多個感官,從多個角度進行描寫;②白描;③詳略得當(dāng)“落寞”“清閑”的槐花落蕊

角度:視、聽、嗅、觸覺特點:清閑、細(xì)膩、落寞

多角度、聯(lián)想等

總結(jié):以環(huán)境的寧靜悲涼,襯托出內(nèi)心的悲涼

圖景選用物象角度/具有的特點如何寫的作者情感秋蟬殘鳴圖

秋雨話涼圖

秋果奇景圖

嘶叫的秋蟬角度:聽覺特點:凄婉、落寞

襯托的手法,以有聲寫無聲,以聲襯靜

秋雨角度:視覺、聽覺特點:一層秋雨一層涼①調(diào)動多種感官;②對話;③擬人

棗樹、棗子、柿子、葡萄

角度:視覺特點:豐富、淺色

比喻、議論

向往、迷戀、贊美、眷戀

4.《故都的秋》中這些圖畫是按什么順序來寫的呢點撥

無序。以“清、靜、悲涼”這個景物的共同點把景物組織在一起,體現(xiàn)了散文“形散神聚”特點。5.《故都的秋》中作者沒有詳細(xì)描繪陶然亭、釣魚臺、西山等北平著名景點,而是著重描寫牽?；ā⒒比?、秋雨、秋棗等平凡細(xì)小的事物,為什么點撥

作者對于北平秋天那些著名的風(fēng)景,只是點到為止,而看上去主要描寫普遍存在于家家戶戶街頭巷尾的那些景象,原因有三:其一,這是由作者的思想所決定的,他追求“清”“靜”,并籠罩著淡淡的“悲哀”,那些著名風(fēng)景還都是游人云集、熱鬧非凡的地方,那里的景色難以表達作者的這種思想。其二,那些著名的風(fēng)景,是古往今來文人墨客吟詠北平秋天常用的題材,雖富于秋的特色,但不容易道出新意來。其三,“不識廬山真面目,只緣身在此山中”,那些常見的景象人們雖然很熟悉,早就習(xí)以為常,但是卻往往忽略了它們的特殊意味。作家把它們挖掘了出來,集中了起來,使人更深刻地體味到北平的秋“味”。6.作者為什么不寫秋槐的高大挺拔,只寫其落蕊點撥

寫落蕊的形態(tài),給人一種萬物寂寥之感,有種“無可奈何花落去”的寂寞、凄涼,印證了北國之秋為何會讓人感到清、靜和悲涼。作者腳踏滿地槐花的落蕊,細(xì)看掃帚的絲紋,感到清閑的同時,又感到了生命走向衰亡的落寞。7.文章只寫了北國之秋嗎哪些地方還寫了南國之秋為什么這樣寫點撥

第2段用襯托的手法寫江南之秋不比北國之秋,直抒對“故都之秋”的熱愛眷戀之情。文章倒數(shù)第2段再次提到南國之秋。“比起北國的秋來,正像是黃酒之與白干,稀飯之與饃饃,鱸魚之與大蟹,黃犬之于駱駝”,從濃烈、敦厚、味鮮、規(guī)模四個方面進行比較。南國的秋味比不上北國的秋味,直抒對北國之秋的無比眷戀之情,也再次表達了對北國之秋的眷戀、向往之情。8.郁達夫筆下的秋僅僅是悲嗎他意在悲秋還是在頌秋點撥

雖寫秋之悲涼,卻意在贊頌。秋天的悲涼、生命的衰弱在郁達夫看來本身就是美好的。作者沉浸在其中,卻并不覺得悲苦,而將其看作人生享受,享受秋的衰敗和死亡。這是人生的一種高雅的境界,一種新的審美趣味——雅趣。思路整合

12345678910A級必備知識基礎(chǔ)練1.下列詞語中,加點字的注音全都正確的一項是(

)B解析

A項,“疏疏落落”中的“落”應(yīng)讀“l(fā)uò”。C項,“譬”應(yīng)讀“pì”。D項,“橢”應(yīng)讀“tuǒ”。1234567891012345678910閱讀下面的文字,完成2~4題。

《故都的秋》是現(xiàn)代散文史上的名篇。北平秋色通過作者的描繪,贊美了故都的自然風(fēng)物,抒發(fā)了眷戀、向往故都之秋的愿望。由于社會風(fēng)云和個人遭際,(

)。作者將苦澀的心境與生動的景物描寫有機地結(jié)合在一起,讓人們?nèi)?/p>

故都之秋特有的神韻。他不寫故都

的皇家宮殿、園林,也不寫遠(yuǎn)近郊區(qū)眾多優(yōu)美的自然風(fēng)光,那些景致雖然也代表了故都的特色,但似乎離老百姓的生活很遙遠(yuǎn)。他只是依憑一個普通文化人士的眼光來觀察和

故都之秋,他筆下的秋味、秋色和秋的意境與姿態(tài),都籠罩著一層悲涼的主觀色彩,昭示著作者

的情懷。

123456789102.依次填入文中橫線處的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?

)A.領(lǐng)略頹敗

體驗

落寞B.領(lǐng)受

頹廢

體悟

落寞C.領(lǐng)略

頹廢

體驗

寂寞D.領(lǐng)受

頹敗

體悟

寂寞A解析

第一處,“領(lǐng)略”,了解事物的情況,進而認(rèn)識它的意義,或者辨別它的滋味。“領(lǐng)受”,接受(多指接受好意)。語境與“神韻”搭配,應(yīng)填“領(lǐng)略”。第二處,“頹敗”,衰落,破敗;腐敗?！邦j廢”,意志消沉,精神萎靡。語境描寫對象是故都,應(yīng)選“頹敗”。第三處,“體驗”,通過實踐來認(rèn)識周圍的事物;親身經(jīng)歷?！绑w悟”,體會;領(lǐng)悟。語境強調(diào)對故都之秋的經(jīng)歷和感受,應(yīng)選“體驗”。第四處,“落寞”,寂寞,冷落。側(cè)重表現(xiàn)失落之感?！凹拍?孤單冷清,清靜,寂靜。側(cè)重表現(xiàn)孤獨之感。語境強調(diào)情懷冷落,應(yīng)選“落寞”。12345678910123456789103.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

)A.作者通過對北平秋色的描繪,贊美了故都的自然風(fēng)物,抒發(fā)了眷戀、向往故都之秋的愿望。B.北平秋色通過作者的描繪,再現(xiàn)了故都的自然風(fēng)物,抒發(fā)了向往、眷戀故都之秋的愿望。C.作者通過對北平秋色的描繪,贊美了故都的自然風(fēng)物,抒發(fā)了向往、眷戀故都之秋的真情。D.北平秋色通過作者的描繪,再現(xiàn)了故都的自然風(fēng)物,抒發(fā)了眷戀、向往故都之秋的真情。C123456789104.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

)A.作者在對故都清秋的品味中夾雜著一些苦澀,流露出作者復(fù)雜而無奈的煩惱B.作者在對故都清秋的品味中流露出作者復(fù)雜而無奈的煩惱,夾雜著一些苦澀C.作者在對故都清秋的品味中流露出作者憂郁、孤獨的心境,夾雜著一些苦澀D.作者在對故都清秋的品味中夾雜著一些苦澀,流露出作者憂郁、孤獨的心境D解析

補寫時應(yīng)注意和下文中“苦澀的心境”相呼應(yīng)。“復(fù)雜而無奈的煩惱”表述籠統(tǒng),且沒有和“心境”呼應(yīng),排除A、B兩項;“心境”放在前面,不能與下句銜接,排除C項。12345678910123456789105.下面是《故都的秋》中的一段文字,請認(rèn)真閱讀,然后仿寫畫橫線的句子,必須另選喻體。

南國之秋,當(dāng)然是也有它的特異的地方的,譬如廿四橋的明月,錢塘江的秋潮,普陀山的涼霧,荔枝灣的殘荷,等等,可是色彩不濃,回味不永。比起北國的秋來,正像是黃酒之與白干,稀飯之與饃饃,鱸魚之與大蟹,黃犬之與駱駝。示例

正像奶茶之與咖啡,甜蔗之與辣椒,河貝之與鮑魚,家鴨之與鴕鳥。

123456789106.仿照馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》的格式把故都的秋景連綴成文,并表達出郁達夫的感情。(要求:抓住景物的特點,表露出作者的心境。)示例

破屋濃茶小院,漏光鴿聲碧天,秋草藍(lán)朵殘垣?；比锫涞?落寞人在故都。12345678910B級能力素養(yǎng)提升練閱讀下面的文字,完成7~10題。江南的冬景郁達夫凡在北國過過冬天的人,大都知道圍爐煮茗,或吃涮羊肉、剝花生米、飲白干的滋味。而有地爐、暖炕等設(shè)備的人家,不管它門外面是雪深幾尺,或風(fēng)大若雷,躲在屋里的兩三個月的生活,卻是一年之中最有勁的一段蟄居異境;老年人不必說,就是頂喜歡活動的小孩子們,總也是個個在懷戀的,因為這中間,有的是蘿卜、雅兒梨等水果的閑食,還有大年夜、正月初一、元宵等熱鬧的節(jié)期。12345678910但在江南,可又不同;冬至過后,大江以南的樹葉,也不至于脫盡。寒風(fēng)——西北風(fēng)——間或吹來,至多也不過冷了一日兩日。到得灰云掃盡,落葉滿街,晨霜白得像黑女臉上的脂粉似的清早,太陽一上屋檐,鳥雀便又在吱叫,泥地里便又放出水蒸氣來,老翁小孩就又可以上門前的隙地里去坐著曝背談天,營屋外的生涯了;這一種江南的冬景,豈不也可愛得很么我生長在江南,兒時所受的江南冬日的印象,銘刻特深;雖則漸入中年,又愛上了晚秋,以為秋天正是讀讀書、寫寫字的人的最惠季節(jié),但對于江南的冬景,總覺得有可以抵得過北方夏夜的一種特殊情調(diào),說得摩登些,便是一種明朗的情調(diào)。12345678910我也曾到過閩粵,在那里過冬天,和暖原極和暖,有時候到了陰歷的年邊,說不定還不得不拿出紗衫來著;走過野人的籬落,更還看得見許多雜七雜八的秋花!一番陣雨雷鳴過后,涼冷一點,至多也只好換上一件夾衣,在閩粵之間,皮袍棉襖是絕對用不著的;這一種極南的氣候異狀,并不是我所說的江南的冬景,只能叫它作南國的長春,是春或秋的延長。12345678910江南的地質(zhì)豐腴而潤澤,所以含得住熱氣,養(yǎng)得住植物;因而長江一帶,蘆花可以到冬至而不敗,紅葉亦有時候會保持三個月以上的生命。像錢塘江兩岸的烏桕樹,紅葉落后,還有雪白的桕子著在枝頭,一點一叢,用照相機照將出來,可以亂梅花之真。草色頂多成了赭色,根邊總帶點綠意,非但野火燒不盡,就是寒風(fēng)也吹不倒的。若遇到風(fēng)和日暖的午后,你一個人肯上冬郊去走走,則青天碧落之下,你不但感覺不到歲時的肅殺,并且還可以飽覺著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣;“若是冬天來了,春天也總馬上會來”的詩人的名句,只有在江南的山野里,最容易體會得出。12345678910說起寒郊的散步,實在是江南的冬日,所給予江南居住者的一種特異的恩惠;在北方的冰天雪地里生長的人,是終他的一生,也絕不會有享受這一種清福的機會的。我不知道德國的冬天,比起我們江浙來如何,但從許多作家喜歡以散步一詞來做他們的創(chuàng)作題目看來,大約德國南部四季的變遷,總也和我們的江南差不多。12345678910江南河港交流,且又地瀕大海,湖沼特多,故空氣里時含水分;到得冬天,不時也會下著微雨,而這微雨寒村里的冬霖景象,又是一種說不出的悠閑境界。你試想想,秋收過后,河流邊三五人家會聚在一個小村子里,門對長橋,窗臨遠(yuǎn)阜,這中間又多是樹枝槎丫的雜木樹林;在這一幅冬日農(nóng)村的圖上,再灑上一層細(xì)得同粉也似的白雨,加上一層淡得幾不成墨的背景,你說夠不夠悠閑若再要點些景致進去,則門前可以泊一只烏篷小船,茅屋里可以添幾個喧嘩的酒客,天垂暮了,還可以加一味紅黃,在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一境界,自然會胸襟灑脫起來,終至于得失俱亡,死生不問了;我們總該還記得唐朝那位詩人做的“暮雨瀟瀟江上村”的一首絕句吧詩人到此,連對綠林豪客都客氣起來了,這不是江南冬景的迷人又是什么12345678910一提到雨,也就必然要想到雪?！巴韥硖煊?能飲一杯無”自然是江南日暮的雪景;“寒沙梅影路,微雪酒香村”,則雪月梅的冬宵三友,會合在一道,在調(diào)戲酒姑娘了;“柴門聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人”,是江南雪夜更深人靜后的景況;“前村深雪里,昨夜一枝開”,又到了第二天的早晨,和狗一樣喜歡弄雪的村童來報告村景了。詩人的詩句,也許不盡是在江南所寫,而做這幾句詩的詩人,也許不盡是江南人,但借了這幾句詩來描寫江南的雪景,豈不直截了當(dāng),比我這一支愚劣的筆所寫的散文更美麗得多12345678910有幾年,在江南也許會沒有雨沒有雪地過一個冬,到了春間陰歷的正月底或二月初再冷一冷,下一點春雪的。去年(一九三四)的冬天是如此,今年的冬天恐怕也不得不然,以節(jié)氣推算起來,大約大冷的日子,將在一九三六年的二月盡頭,最多也總不過七八天的樣子。像這樣的冬天,鄉(xiāng)下人叫作旱冬,對于麥的收成或者好些,但是人口卻要受到損傷。旱得久了,白喉、流行性感冒等疾病自然容易上身,可是想恣意享受江南的冬景的人,在這一種冬天,倒只會感到快活一點,因為晴和的日子多了,去郊外閑步逍遙的機會自然也多。喜歡徒步旅行的日本人、德國人,所最歡迎的也就是這樣的冬天。12345678910窗外的天氣晴朗得像晚秋一樣:晴空的高爽,日光的洋溢,引誘得使你在房間里坐不住?？昭圆蝗鐚嵺`,這一種無聊的雜文,我也不再想寫下去了,還是拿起手杖,擱下紙筆,去湖上散散步吧!一九三五年十二月一日(有刪改)123456789107.下列對這篇散文的賞析,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

)A.這篇散文從各個角度描寫江南的冬天,寫出作者自己的切身感受,描繪了一幅江南暖冬的水墨畫。B.作者在描寫微雨寒村的冬霖景象時借助想象,用色狀物寫景,濃淡適宜,為讀者描繪了一幅悠閑情調(diào)的水墨畫,表達了自己“相見恨晚”的情感。C.作者描寫江南的雪景,巧借詩句來實寫雪景,在品評詩句中寫出了雪趣。D.全文語調(diào)舒緩,恰似江南冬天的悠閑;語言通俗幽默,和江南冬景的清朗相得益彰。A解析

B項,“表達了自己‘相見恨晚’的情感”分析錯誤,從第7段“這微雨寒村里的冬霖景象,又是一種說不出的悠閑境界”可知,應(yīng)是“悠閑、自在、灑脫”之感。C項,“巧借詩句來實寫雪景”說法錯誤,這是作者想象的情景,不是實寫,是虛寫。D項,“語言通俗幽默”分析錯誤,應(yīng)為“清新、純樸”。12345678910123456789108.下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析,不正確的一項是(

)A.本文與《故都的秋》相比,描寫的主要內(nèi)容不同,但有異曲同工之妙,都表現(xiàn)了作者對生活細(xì)致的觀察和真誠的熱愛。B.《故都的秋》飽含一種悲涼、清靜之美;本文描寫江南的冬天也隱含著這種情調(diào),但近乎荒涼的風(fēng)景掩蓋不住精神的奢華。C.文中在描繪江南冬雨圖時,遠(yuǎn)近結(jié)合,以動襯靜,黑白的畫面上點綴紅黃的亮色,給人以既古樸又優(yōu)雅的感受。D.文中寫閩粵的冬天,突出了暖和的特點。一方面和江南的冬天形成了對比,另一方面也給“江南”界定了范圍。B解析

B項,“本文描寫江南的冬天也隱含著這種情調(diào),但近乎荒涼的風(fēng)景……”中“隱含著這種情調(diào)”“近乎荒涼的風(fēng)景”分析錯誤,本文的情調(diào)是明朗、閑適,風(fēng)景也是充滿生機,與《故都的秋》是不同的。12345678910123456789109.文章題為《江南的冬景》,開篇卻從北國的冬天寫起,這樣寫的用意是什么答案

本文以寫北國的冬天開篇,通過對北國冬天的自然景觀和人文景觀的概括敘述,為下文寫江南的冬景作鋪墊,以突出江南冬景與北國冬天的不同特點,表達對江南冬景的贊美、熱愛之情。1234567891010.《故都的秋》運用對比、襯托的手法,突出了北平秋天的特點。本文描寫江南的冬景,也采用了類似的手法,請指出并結(jié)合文本加以分析。答案

本文以北國之冬的寒冷有勁反襯江南之冬的溫和可愛;以德國散步正襯江南散步,進而側(cè)面描寫江南冬景宜人;引用詩句襯托江南雪景;以擱筆去散步,側(cè)面描寫冬景誘人。通過襯托,鮮明地表達了對江南冬景的喜愛。荷塘月色

朱自清雖則是一個詩人,可是他的散文,仍能夠滿貯著那一種詩意,文學(xué)研究會的散文作家中,除冰心女士外,文字之美,要算他了?！暨_夫?qū)W習(xí)活動一知人論世梳理積累資源助讀作者簡介正氣傳當(dāng)世——朱自清簡介朱自清(1898—1948),原名自華,字佩弦,號秋實。江蘇揚州人,祖籍浙江紹興。中國現(xiàn)代著名散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士、愛國知識分子。朱自清病逝前,家境艱難,但他身體力行,踐行著萬事以國為大的原則,為反對美國政府的扶日政策,抗議美國駐華使節(jié)對中國人民的誣蔑和侮辱,宣示中國人民的尊嚴(yán)和氣節(jié),在拒絕領(lǐng)取美援面粉宣言上簽名。臨終前,他反復(fù)囑咐家人,不要買國民黨配給的美國面粉。作品他的詩集有《蹤跡》,散文有《背影》《你我》《荷塘月色》《匆匆》《綠》《春》等,都是膾炙人口的名篇。文藝論有《詩言志辨》《論雅俗共賞》等。朱自清散文的特點:感情真摯淳樸;對自然景物觀察準(zhǔn)確精當(dāng),對聲音、色彩感覺敏銳;文筆精美婉麗,節(jié)奏跌宕有致,飽含詩意和生活情趣。評價朱自清一身重病,寧可餓死,不領(lǐng)美國的“救濟糧”?！覀儜?yīng)當(dāng)寫聞一多頌,寫朱自清頌,他們表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概?！珴蓶|作品背景黑暗現(xiàn)實中的惶惑與矛盾——《荷塘月色》《荷塘月色》寫于1927年7月,蔣介石發(fā)動“四一二”反革命政變,對共產(chǎn)黨人及革命青年進行血腥屠殺,朱自清被這殘酷的現(xiàn)實弄得“目瞪口呆”。他一方面覺得這種現(xiàn)象絕對不能再持續(xù)下去,要被打破;另一方面,作為一個知識分子,又想躲進學(xué)術(shù)的“象牙之塔”,脫離政治,維護知識分子的相對獨立。但實際上,作為受“五四”啟蒙精神哺育的他,完全脫離時代又是不可能的,因此當(dāng)時作者處于極度的痛苦和矛盾之中。《荷塘月色》正是作者當(dāng)時的這種思想感情的折射。從某種意義上講,文中的荷塘實際上成了朱自清的精神避難所。相關(guān)常識現(xiàn)代散文

現(xiàn)代散文,是指與小說、詩歌、戲劇并列的一種文學(xué)體裁,對它又有廣義和狹義兩種理解。廣義的散文,是指詩歌、小說、戲劇以外的所有具有文學(xué)性的散行文章。除以議論、抒情為主的散文外,還包括通訊、報告文學(xué)、隨筆、雜文、回憶錄、傳記等文體。隨著寫作學(xué)科的發(fā)展,許多文體自立門戶,散文的范圍日益縮小。狹義的散文是指文藝性散文,它是一種以記敘或抒情為主,取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學(xué)樣式。

散文具有記敘、抒情、議論三種功能,與此相應(yīng),散文可分為記敘性散文、抒情性散文和議論性散文三種。散文具有較強的紀(jì)實性、取材的廣泛性、形式的靈活性、結(jié)構(gòu)多種多樣、表達方式自由靈活、語言運用自如、詩意濃郁、語言優(yōu)美、(篇幅)短小精悍等特點。形散而神不散1.什么是形散(1)表達方式散就表達方式而言,散文可以運用敘述、描寫、抒情、議論等方法,而且這幾種方式經(jīng)常交替出現(xiàn),雜處于一起,十分靈活。如記敘型散文,雖以記敘為主,作者卻能隨時站出來抒情或議論,有的可以抒情成分多一些,近乎抒情散文;抒情散文雖以抒情為主,卻都離不了敘述和描寫,有的又和議論相結(jié)合。(2)材料散在一篇散文中,材料常常是很散的,材料的組織,從表面上看也是散的。與一般議論文很不同,議論文的論據(jù)是要有層次地為論據(jù)服務(wù)。(3)結(jié)構(gòu)散散文沒有固定的結(jié)構(gòu)或韻律。如詩歌,有五言七言,有上片下片,有押韻等;如記敘文,有總分、總分總等格式。而散文則沒有這些束縛,可以海闊天空,揮灑自如。所以,魯迅先生說:散文的體裁,其實是大可以隨便的。2.什么是神不散所有教材都提出了散文要寫感情。散文寫人寫事都只是表面現(xiàn)象,從根本上說寫的是感情體驗。感情體驗就是“不散的神”,而人與事則是“散”的可有可無、可多可少的“形”。秦牧說寫散文最不能丟的是“思想的紅線”。即用一個醒目深刻的思想,把看似散亂的一大堆材料,貫串成文。若把這一個個事件喻作“珍珠”,真可叫作“紅線穿珠”了?；A(chǔ)梳理1.讀準(zhǔn)字音xièduóqiàoléngfànyìliǎnjūwěngniǎonuóhānzhàosèxiānqiànmòmàichànzhànbáobóbò2.寫對字形

詞語易錯字

詞語易錯字?jǐn)縥ū

點zhuì

盤jù

duō拾

前jù后恭

chuò學(xué)

yuàn女

miǎo茫

潺yuán

縹miǎo

裾踞倨媛湲綴掇輟渺緲3.掌握詞語(1)蓊蓊郁郁:形容樹木茂盛的樣子。(2)彌望:充滿視野,滿眼。(3)隱隱約約:看起來或聽起來模糊,很不清楚,感覺不很明顯。(4)月光如水:月光皎潔柔和,就像緩緩流動的清水。形容月色很好的夜晚。4.詞語辨析幽僻·偏僻幽僻:昏暗而僻靜。偏僻:遠(yuǎn)而不便。相同點:兩者都是形容詞,都有“偏僻”之意。不同點:“幽僻”一般形容環(huán)境,“偏僻”一般指地理位置。例句我的家鄉(xiāng)在農(nóng)村,暑假時我回到家鄉(xiāng),一走上滿是落葉的

小道,我就感覺格外親切。

格陵蘭島位于地球最北端,人煙稀少,而伊托考托米特位于格陵蘭島東部沿海地區(qū),是最

孤立的小鎮(zhèn)。

幽僻偏僻沒精打采·萎靡不振

沒精打采:形容不高興、不振作。萎靡不振:形容精神不振,意志消沉。相同點:都有“精神不振”的意思。不同點:“沒精打采”只是強調(diào)精神不振作,而“萎靡不振”則突出意志消沉,語氣要比“沒精打采”重。例句由于晚上睡眠不足,很多朋友白天上班時會

,出現(xiàn)注意力不集中、記憶力下降等癥狀,其實這就是疲勞綜合征。

近年來,彩電行業(yè)的情況不容樂觀,整體市場需求

,很多彩電企業(yè)都出現(xiàn)了業(yè)績下滑的態(tài)勢,但是有一家公司卻逆勢增長。

沒精打采萎靡不振5.成語積累“月”字一族成語(1)月白風(fēng)清:形容幽靜美好的夜晚。(2)光風(fēng)霽月:雨過天晴時風(fēng)清月明的景象。比喻開闊的胸襟和坦白的心地,也比喻太平清明的政治局面。(3)日月不居:形容時光流逝。(4)日邁月征:日月不停地運轉(zhuǎn)。比喻時間不斷推移。(5)披星戴月:形容早出晚歸,辛勤勞動,或晝夜趕路,旅途勞頓。(6)水中撈月:比喻根本做不到,白費氣力。(7)步月登云:步上月亮,攀登云霄。形容志向遠(yuǎn)大。(8)月暈而風(fēng),礎(chǔ)潤而雨:指月亮周圍出現(xiàn)光環(huán)就要刮風(fēng),礎(chǔ)石濕潤了就會下雨。比喻事情發(fā)生前的征兆。學(xué)習(xí)活動二精研課文理解鑒賞文本研讀1.如何理解朱自清先生的“心里頗不寧靜”點撥

“頗不寧靜”是本文的“文眼”,是作者心情的直接體現(xiàn),也是時代在朱自清先生心理上的投影。從背景可知,朱自清先生在白色恐怖年代中的矛盾與彷徨,想“超然”而又難擺脫;既神往個人的自由世界,又為此感到不安與自譴,這種內(nèi)在矛盾構(gòu)成了朱自清先生內(nèi)心的“不寧靜”。2.《荷塘月色》一文的線索是什么作者這樣安排線索有什么作用點撥

①本文有兩條線索:一是作者的游蹤,這是明線;一是作者的情感,這是暗線。②作者游蹤軌跡貫串全文,使文章層次更加清晰,結(jié)構(gòu)更加緊湊;作者心情的變化軌跡,時隱時現(xiàn),增加了文章的可讀性,引起了讀者的興趣。③明暗線交織,使文章環(huán)環(huán)相扣,增加了文章的深度和廣度,豐富了文章的中心思想;形成圓形的結(jié)構(gòu),突出了作者心中的矛盾和彷徨,豐富了人物形象。3.《荷塘月色》所描寫的四幅畫面中描寫了哪些景物(畫面意象)請概括每幅畫面的特征。畫

面畫面意象畫面特征月下小徑

月下荷塘

荷塘月色

荷塘四面

小煤屑路、許多樹

幽僻、寂靜荷葉、荷花、荷香、荷波、流水

幽靜、淡雅月光、青霧、樹影朦朧樹色、樹姿、遠(yuǎn)山、蟬聲、蛙聲陰沉、模糊4.作者是怎樣具體描寫“月下荷塘”和“荷塘月色”的請結(jié)合下面的表格具體分析。景

物手

法分

析月下荷塘動靜結(jié)合、色彩鮮明、多種修辭、富有層次①

動靜結(jié)合:先寫荷葉、荷花,這是靜態(tài)的畫面;再寫荷波,這是動態(tài)的景致。綠葉與白花色彩鮮明。寫靜態(tài)的荷花,連用三個比喻。還運用了通感的藝術(shù)手法,用聽覺來烘托嗅覺,使荷花的香味變得具體傳神。荷葉、荷花、流水,由上而下的描寫使得文章富有層次感。景

物手

法分

析荷塘月色化靜為動、虛實結(jié)合、光影交錯②

化靜為動,寫月光如流水般瀉在葉子和花上的情景。“薄薄的青霧浮起在荷塘里”是實寫;“葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣,又像籠著輕紗的夢”則是虛寫。虛實結(jié)合使得荷塘上的月色更加夢幻、朦朧。有“灌木”的“參差的斑駁的黑影”,也有“彎彎的楊柳的稀疏的倩影”,光影交錯。5.在《荷塘月色》第5段寫月色月影時,使用了一系列動詞,請結(jié)合相關(guān)語句,寫出下列詞語的表達效果。瀉

浮

洗

畫

既照應(yīng)了以流水喻月光的比喻,又寫出了月輝照耀、一瀉無余的景象,使月光有了動感。

描寫了深夜水汽由下而上輕輕升騰,慢慢擴散、彌漫的景象,以動景寫靜景,描繪霧的輕飄狀態(tài)。描寫了葉子和花在月光映照下鮮艷欲滴的狀態(tài)。有人的動作含于其中,仿佛有無形的手在宣紙上描繪“倩影”,寫出了投在荷葉上的樹影之美。6.作者寫荷塘四周的景象是按什么順序?qū)懙恼Z言上有什么突出特點“這時候最熱鬧的,要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲;但熱鬧是它們的,我什么也沒有”的作用是什么順序①語言②作用③由近及遠(yuǎn),先寫近處的楊柳,再寫遠(yuǎn)山,突出四周景物的朦朧、靜謐

運用了疊詞,如“遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近”“高高低低”“重重”“陰陰”“隱隱約約”,傳神地描摹出眼前之景的情態(tài)美,增加了語言的音韻美、節(jié)奏感,深入細(xì)致地表現(xiàn)出作者的喜愛之情

用熱鬧反襯作者內(nèi)心的孤獨和寂寞,引出下文

7.作者引用《采蓮賦》和《西洲曲》有什么作用點撥

①作者寫完荷塘月色以后,又將筆端由眼前轉(zhuǎn)向歷史,把人們帶入六朝采蓮的季節(jié)里,使文章在結(jié)構(gòu)上生出波瀾。②將古人文章中采蓮生活的熱鬧景象與此時作者“心里頗不寧靜”形成對比,表達出作者對寧靜、美好生活的向往。③引用古代詩文,也能增加文章的文化內(nèi)涵和文化底蘊,增添文章文采和美感,增強作品的藝術(shù)感染力。8.文章結(jié)尾:“猛一抬頭,不覺已是自己的門前;輕輕地推門進去,什么聲息也沒有,妻已睡熟好久了。”這樣寫有什么好處點撥

①這句話寫作者從遐想中又回到了現(xiàn)實;現(xiàn)實是擺脫不了的,寧靜也只是片刻的。②以靜寫動,反襯自己內(nèi)心的不寧靜。③文章首尾呼應(yīng),全文在孤寂的氛圍中結(jié)束,表達了作者幻想超脫現(xiàn)實而不可得的惆悵之情。思路整合

荷塘月色1234567891011A級必備知識基礎(chǔ)練1.下列詞語中,加點字的注音完全正確的一項是(

)B解析

A項,“顫”應(yīng)讀“chàn”。C項,“裾”應(yīng)讀“jū”。D項,“踱”應(yīng)讀“duó”。

12345678910112.下列各句中,加點的詞語使用不正確的一項是(

)C解析

“隱隱約約”,看起來或聽起來不很清楚,感覺不明顯。形容“月光”,應(yīng)用“朦朦朧朧”。123456789101112345678910113.下列句子中運用的修辭手法和例句相同的一項是(

)例句:塘中的月色并不均勻;但光與影有著和諧的旋律,如梵婀玲上奏著的名曲。A.樹縫里也漏著一兩點路燈光,沒精打采的,是渴睡人的眼。B.牛蛙鳴叫,邀來黑夜,夜鶯的樂音乘著吹起漣漪的風(fēng)從湖上傳來。C.風(fēng)像活人一樣悲嘆,云端里落下淚雨,樹木到仲夏脫下葉子,披上喪服。D.這里除了光彩,還有縷縷的芳香,香氣似乎也是淡紫色的。D解析

例句和D項都使用了通感的修辭手法。

12345678910114.下列各句中,沒有語病的一項是(

)A.朱自清先生無論為文和為人都實踐了他特立獨行、直面人生、不怕慘淡的人生態(tài)度。B.我之所以喜歡朱自清的散文的原因,一是由于他作品的語言優(yōu)美,二是由于他獨特的人格魅力。C.大革命失敗以后,因為嚴(yán)酷的斗爭現(xiàn)實使朱自清陷入極度的苦悶和彷徨,因而“心里頗不寧靜”。D.朱自清先生的寫景散文,細(xì)膩秀麗,準(zhǔn)確具體地表現(xiàn)了描寫對象的特點,追求逼真的藝術(shù)效果。D解析

A項,搭配不當(dāng),“無論……和……都……”應(yīng)改為“無論……還是……都……”。B項,句式雜糅,去掉“之所以”或“的原因”。C項,成分殘缺,濫用介詞造成缺少主語,刪除“因為”,并在“因而”后加“他”。123456789101112345678910115.仿照下面的示例,利用所給材料續(xù)寫三句話,要求內(nèi)容貼切,句式與所給示例相同。示例

采菊東籬,寄情山水,享清閑喜恬淡,中國文人持有閑適的情懷。材料

苦悶

雄壯

感傷

懷憤懣訴愁苦

存慷慨顯激昂

寄孤苦抒憂愁

送別友人

懷才不遇

思念家鄉(xiāng)

留取丹心

報國無門

矢志報國示例

①懷才不遇,報國無門,懷憤懣訴愁苦,中國文人懷有苦悶的情懷。②思念家鄉(xiāng),送別友人,寄孤苦抒憂愁,中國文人具有感傷的情懷。③矢志報國,留取丹心,存慷慨顯激昂,中國文人擁有雄壯的情懷。1234567891011閱讀下面的文字,完成6~7題。我到過的江南小鎮(zhèn)很多,閉眼就能想見,穿鎮(zhèn)而過的狹窄河道,一座座雕刻精致的石橋,傍河而筑的民居,民居樓板底下就是水,石階的埠頭從樓板下一級級伸出來,女人正在埠頭上浣洗,而離她們只有幾尺遠(yuǎn)的烏篷船上正升起一縷白白的炊煙,炊煙穿過橋洞飄到對岸,對岸河邊有又低又寬的石欄,可坐可躺,幾位老人滿臉寧靜地坐在那里看著過往船只。比之于沈從文筆下的湘西河邊由吊腳樓組成的小鎮(zhèn),江南小鎮(zhèn)少了那種渾樸奇險,多了一點暢達平穩(wěn)。它們的前邊沒有險灘,后邊沒有荒漠,因此雖然幽僻卻談不上什么氣勢;它們大多很有一些年代了,但始終比較滋潤的生活方式并沒有讓它們保留下多少廢墟和遺跡,因此也聽不出多少歷史的浩嘆;1234567891011它們當(dāng)然有過升沉榮辱,但實在也未曾擺出過太堂皇的場面,因此也不容易產(chǎn)生類似于朱雀橋、烏衣巷的滄桑之慨。總之,它們的歷史路程和現(xiàn)實風(fēng)貌都顯得平實而耐久,狹窄而悠長,就像經(jīng)緯著它們的條條石板街道。6.文中寫到自己對江南小鎮(zhèn)的審視思考時,反復(fù)使用“它們”這一稱呼而不使用“這些地方”,這樣寫有什么好處答案

①用代詞指代,語言簡潔。②“它們”是人稱代詞,用“它們”可以使自己的審視與思考帶有情感色彩,與全段的抒情味道相吻合。12345678910117.文中畫橫線部分的語言風(fēng)格莊重且不失靈動,請從語體和關(guān)聯(lián)詞運用的角度分析這一表達效果是怎么取得的。答案

①從語體上看,“升沉榮辱”“堂皇”“滄桑之慨”等詞語都是書面語,有些頗具文言色彩,使語言表達產(chǎn)生深沉莊重的效果。②從關(guān)聯(lián)詞的選用上看,“當(dāng)然”“但實在也”“因此”使句意由讓步承認(rèn)到突然轉(zhuǎn)折再到水到渠成得出結(jié)論,避免了平鋪直敘,使語勢具有起伏、靈動之感。B級能力素養(yǎng)提升練1234567891011閱讀下面的文字,完成8~11題。西洲何處夏

磊在我喜歡的古代詩詞里,《西洲曲》算是背得比較早的。年少時我家住在長江中間的南京八卦洲,頭上是天,四面是水?！拔髦拊诤翁?兩槳橋頭渡?！泵看文畹竭@兩句,就會想到江邊上的那個渡口,并同時在腦海里遐想著渡口外邊的世界和不知在何處的西洲。1234567891011后來,又讀到溫庭筠的“西州城外花千樹,盡是羊曇①醉后春”,這才知道,原來古代真的有一座城池叫西州。西州城建于東晉,因為宰相謝安病重時途經(jīng)西州門,他死后,其外甥羊曇不再出入西州門。有一天醉酒后不覺來到西州門,禁不住伏鞍痛哭。雖然詩里的西州城早已無從找尋,但這個名字卻是再也忘不了了,并且它也像《西洲曲》里的西洲一樣,雖然相隔不遠(yuǎn),卻只能在心里夢想著彼岸。我其實也清楚,《西洲曲》里的西洲和溫庭筠詩里的西州不是指的一個地方,但是我卻情愿把它們拉近,我甚至相信渡口那邊就是那個詩意的世界。1234567891011那年的三月,我們舉家遷往江西,江水幾個起伏就把我們的小船帶到了江心,回望已是故鄉(xiāng)的江北,渡口碼頭變得越來越小,最后模糊在了江霧之中,眼淚在這時已經(jīng)淌進了脖領(lǐng)。我知道,我要去尋找我生命中的另一個西洲,“日暮伯勞飛,風(fēng)吹烏桕樹”,那里有烏桕,也有花千樹嗎人的一生就是從一個渡口到另一個渡口,從一個彼岸到另一個彼岸。漸漸地,我也過了總是在腦子里幻想西洲的年齡,生命中路過了幾個渡口,也到達了幾個彼岸,可我還是沒能忘記從前的那點兒夢想。我不想放棄每一個彼岸,有誰來渡我過去呢我此刻沒有徘徊在自己的渡口,我想去其他的渡口看看。1234567891011那一次,我從武漢到長沙,走的路線大體上和屈原《涉江》里寫的差不多。自從屈原“行吟澤畔”來到湘江岸邊,后世文人在水邊的喟嘆抒懷就顯得很小家子氣了,沒有誰可以直視“屈原問渡”的背影,也沒有誰可以對他視而不見。那天屈原來到湘江邊時,已是再次被流放了,“面色憔悴”“形容枯槁”,他在水邊躑躅,實際是到了思想和生命的一個渡口。飄然而至的漁父是一位高人隱士,也是一個“擺渡人”。只是屈原終于沒有聽漁父的話,沒有到對岸去看看。他往故國方向走了一段,傳來了亡國的消息,遂萬念俱灰,選擇了投江,激起了千年波瀾,中國的所有河流也跟著激蕩起來。1234567891011屈原投江以后的一百多年,賈誼也遭貶來到了長沙的這個渡口,他在水邊寫了篇賦,投到江水之中。在這篇賦里,賈誼用許多比喻來稱頌屈原。然而又取了一條折中的路子,他一時感嘆“嗚呼哀哉,逢時不祥”,一時又說“何必懷此都也”,總之是說,對岸還是要去的,辦法總歸是有的。任何對屈原的評論都是多余的。他不是儒家,也不是道家,他只是詩人,詩人眼前的路沒有阡陌沒有迂回,除了往前還是往前,漁父的道家處世方略是說服不了他的。屈原追隨先賢彭咸②而去,他沒有渡到什么地方,卻走到了天下人的心里。1234567891011我沒有遇見生命中的“漁父”。我在早些年曾多次投宿在富春江邊上的桐廬,在“魚梁渡頭”停留過。讀過郁達夫的《釣臺的春晝》,就想著尋訪這個故地。一是因為它每每勾起我對老家渡口的懷念,還有就是我那時的工作壓力很大,帶著一百多人的團隊?wèi)K淡經(jīng)營,正是需要釋放壓力、探索出路的時候。1234567891011郁達夫是在上海“接到了警告,倉皇離去”,回到老家富陽而來到了這個渡口的。在一位洗米少婦的指點下尋到這夜渡,高喊兩三聲,船就來了。到了對岸,黑黢黢的桐君觀卻呈現(xiàn)了極好的景致,尤其是這里的秀和靜,使得他想就在這里結(jié)廬讀書,頤養(yǎng)天年。像嚴(yán)子陵③一樣,管他什么高官厚祿、浮名虛譽。但他終于還是回到上海,加入了“中國民權(quán)保障同盟”,后來又參加了文化界愛國救亡活動。于是我們少了一個隱者,卻多了一個戰(zhàn)士。就是這樣的能吟出“曾因酒醉鞭名馬,生怕情多累美人”的江南名士,在去新加坡做抗戰(zhàn)宣傳時,寫下了“抗戰(zhàn)到底,一定勝利”這樣的壯語。1234567891011江對面的嚴(yán)子陵不知道那天晚上這里發(fā)生了什么,他還在安享范仲淹送給他的“先生之風(fēng),山高水長”。而我們知道了郁達夫的選擇,也無需太多的評價。郁飛先生說過,他父親不是什么圣人,只是一個文人。但是我想,我們也可以把“山高水長”送給郁達夫。他就是一個作家,他永遠(yuǎn)知道自己在做什么,他忠于自己的選擇。他本可以效仿嚴(yán)子陵,在江邊尋一處釣臺“結(jié)廬讀書,頤養(yǎng)天年”,而他最終成為了一名烈士。富春江邊的那個渡口沒有留住他,一江春水在送走他的同時,永遠(yuǎn)記住了他。1234567891011站在富春江邊看江水東去,我忽然想,渡口其實就在人的心里。追隨自己的內(nèi)心就無所謂此岸彼岸。于是,還是禁不住想起我的西洲了。我喜歡《西洲曲》,在我看來,不論是“登樓撫瑤琴”,還是“采蓮南塘秋”,西洲是一個可以托付夢想,托付思念,可以托付愛的地方。我夢想著人生的每一個渡口都是用愛來擺渡的,而到達的也是愛的彼岸。注①羊曇:東晉名士,謝安的外甥,擅長唱樂,謝安十分欣賞他。②彭咸:商朝末年賢大夫,因為向紂王進諫不被采納而投江。③嚴(yán)子陵:東漢高士,拒征召而歸隱富春江畔,耕釣以終。12345678910118.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是(

)A.文章寫溫庭筠筆下的美麗西州,意在表明作者年少時對家鄉(xiāng)外面世界的詩意想象。B.江水“幾個起伏”就把遷居的小船帶到江心,簡單的筆觸中飽含離家的漂泊之苦。C.作者認(rèn)為無須太多評價屈原、郁達夫的選擇源于其深入了解文人正道直行的品格。D.文中寫嚴(yán)子陵“安享”范仲淹的贊美,在調(diào)侃之中表達了作者對隱居生活的排斥。D解析

D項,“在調(diào)侃之中表達了作者對隱居生活的排斥”錯誤,作者是通過嚴(yán)子陵與郁達夫的不同選擇,贊揚郁達夫的憂國憂民,贊揚他對祖國的熱愛。123456789101112345678910119.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(

)A.文章以《西洲曲》為線索結(jié)構(gòu)全文,以對此詩的感受開篇,以表達對此詩的喜愛結(jié)束,中間多次引用此詩中的詩句,首尾照應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。B.文章以“我”為敘述視角,圍繞“我”的所思所感選材組材,羊曇、屈原、郁達夫三人雖然相隔千年,但都統(tǒng)一在“我”的視角之下。C.文章善于運用多種表達方式,在充滿情感的敘述之中,多次采用議論抒情之語展現(xiàn)作者對人生的認(rèn)識與思考,增強了文章的思想厚度。D.“激起了千年波瀾,中國的所有河流也跟著激蕩起來”一句從時間與空間兩個角度顯示屈原的巨大影響,語言生動雋永,富有感染力。A解析

A項,“以《西洲曲》為線索結(jié)構(gòu)全文”錯誤,本文以“西洲”為線索,敘寫自己對西洲的所思所感。1234567891011123456789101110.文中多次寫到“渡口”,請結(jié)合全文,說明文中“渡口”的含意。

答案

①現(xiàn)實中由此岸到彼岸擺渡人的地方;②人生旅途中思想與生命面臨抉擇的時刻。123456789101111.結(jié)合全文,簡要分析文章以《西洲何處》為題的作用。

答案

①設(shè)置懸念,以問句為題,引發(fā)讀者的閱讀興趣;②統(tǒng)領(lǐng)全文內(nèi)容,文章借對“西洲何處”的探尋,表達“我”對人生的所思所感所悟;③化用詩句,引發(fā)對相關(guān)內(nèi)容的聯(lián)想,豐富文章的文化內(nèi)涵;④文章結(jié)尾借對“西洲何處”的回答,明確本文“夢想”“思念”“愛”的主題。復(fù)合文本比較鑒賞課綜合探究任務(wù)探究一品味“景語”里的“情語”中國美學(xué)強調(diào)返歸內(nèi)心,融自我和萬物為一體,從而讓人獲得靈魂的適意。中國美學(xué)是一種生命安頓之學(xué)。中國的傳統(tǒng)文人在現(xiàn)實中失了意,常常把山水、田園等自然美景當(dāng)作現(xiàn)實的避難所和精神的棲息地。朱自清、郁達夫文中的景物屬于生命的意象,在景物中融進“我”對生命的感悟,何嘗不是在安頓生命呢1.請從所寫的景物、景物特點、寫景的順序、人與景的關(guān)系等角度比較《故都的秋》與《荷塘月色》。篇

目《故都的秋》《荷塘月色》所寫的景物秋晨小院圖、秋槐落蕊圖、秋蟬殘鳴圖、秋雨話涼圖、秋果奇景圖①景物的特點②優(yōu)雅、朦朧、幽靜一處之景夜晚之景寫景的順序③以作者的游蹤為線索人與景的關(guān)系人在景中④小煤屑路、月下荷塘、荷塘月色、荷塘四周

清、靜、悲涼普遍之景白天之景散點式(鏡頭式)寫景,多點聚焦人在景外2.《故都的秋》與《荷塘月色》這兩篇文章都使用了情景交融的手法。請根據(jù)下表提示,試對其“情景交融”具體分析。篇目《故都的秋》《荷塘月色》情景關(guān)系借景抒情觸景生情具體分析北平之秋景物眾多,作者選擇了槐樹的落蕊、秋蟬衰弱的殘聲、微涼的秋雨等頗具悲涼之感的景物,作者對故都的思念與眷戀,皆與所寫景物相一致①作者內(nèi)心“頗不寧靜”,但隨著獨行小路,領(lǐng)略月下荷塘美景,感受到一絲得來不易的寧靜。這喜悅和寧靜都是由荷塘之景自然生發(fā)出的感受

篇目《故都的秋》《荷塘月色》情感概括②表達了朱自清對荷塘月色的欣賞與贊美,也表達了朱自清想求寧靜而不得的心緒,還有暗含其中的思鄉(xiāng)、孤獨的心情。這是朱自清個人情感的表達表達了郁達夫?qū)Ρ眹锏木鞈?對時間的深切感受,深沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索。這是所有人最深沉的情感

3.請結(jié)合文章的寫作背景、作者的人生處境體會兩篇文章的情感基調(diào)。

篇

目《故都的秋》《荷塘月色》寫作背景寫于1934年,作者思想苦悶,創(chuàng)作枯竭,過著閑散寂寥的生活寫于1927年7月,正是社會劇烈動蕩之時作者的人生處境郁達夫和朱自清生存的社會環(huán)境是相同的。他們的人生之路是從19世紀(jì)末蹣跚走到20世紀(jì)中葉,這是中國社會最動蕩不安的時期。郁達夫和朱自清所處的客觀世界相似情感基調(diào)①②郁達夫輾轉(zhuǎn)千里,顛沛流離,飽受人生愁苦與哀痛,心境悲涼

朱自清在白色恐怖里,苦悶彷徨,想找個避難所,求得片刻的寧靜

任務(wù)探究二

比較散文的技巧與語言朱自清先生說,寫景,就是“以文字作畫”。即寫景是用文字像繪畫一樣將所寫之景物展現(xiàn)在讀者的面前:有聲、有色、有情、有態(tài),給人一種身臨其境的感覺,給人以美的熏染和感動,而《故都的秋》《荷塘月色》都可謂是“以文字作畫”的寫景藝術(shù)典范。4.《故都的秋》和《荷塘月色》兩篇散文的語言都有修辭兼用的現(xiàn)象,即一段話中既有這種修辭手法,同時又有那種修辭手法。請結(jié)合表格中提示的部分,舉例分析。篇目舉例分析《故都的秋》如“秋的味,秋的色,秋的意境與姿態(tài),總看不飽,嘗不透,賞玩不到十足”,用排比與比喻,語勢連貫,充分地表達了對江南秋“賞玩不到十足”的遺憾之情《荷塘月色》

如“正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人”,既是排比,又是比喻,從色彩和光華上極寫荷花之美,十分生動形象,又不落俗套5.劉海粟說:“(郁)達夫的散文,如行云流水,時映霞蔚?！苯鹬救A說:“朱先生的語言,歷來是‘新而不失自然’,在口語的基礎(chǔ)上刻意出新。既有平白如話、毫無雕飾之感的文字,更有精心‘擇練’的遣詞用字。點活了月光和霧氣的‘瀉’‘浮’二字……生動地起了豐富、潤飾、強化形象的作用?！弊屛覀兤纷x文章,體會兩位散文大家的語言之美。(1)北國的秋,卻特別地來得清,來得靜,來得悲涼。點撥

此句是文章的“文眼”。全文就是緊扣“清”“靜”“悲涼”來寫的。在反復(fù)誦讀中可體會到作者對北國的秋愛得深沉,作者不僅喜愛它的清、靜,也喜愛它的悲涼,這反映出作者獨特的審美情趣。郁達夫表達了以悲涼為美的獨特的追求,當(dāng)然,這種審美追求也折射出作者當(dāng)時心情的苦悶、憂愁。(2)這嘶叫的秋蟬,在北平可和蟋蟀耗子一樣,簡直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲。點撥

①作者認(rèn)為秋蟬的殘聲,是北國的特產(chǎn),點明它們在烘托北國秋意中是必不可少的,用到處都能聽見它們的嘶叫,說明了它們是北國悲涼的秋聲中的主角,因而稱之為“家蟲”。②把秋蟬當(dāng)作家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲,也暗合了作者內(nèi)心對它的喜愛之情,對北國秋聲中這一“高音”的情有獨鐘。(3)葉子底下是脈脈的流水,遮住了,不能見一些顏色;而葉子卻更見風(fēng)致了。

點撥

“脈脈”本指默默地用眼神或行動來表情傳意,這里用來寫流水,讓人由葉子的“風(fēng)韻”想象到葉子下的水“脈脈”有情,賦予流水無聲的情意,使荷塘之景更具神韻。(4)塘中的月色并不均勻;但光與影有著和諧的旋律,如梵婀玲上奏著的名曲。點撥

運用通感手法,把視覺形象訴諸聽覺形象,十分新奇。用“名曲”來形容月光與樹影,化靜為動,光與影仿佛變成了跳躍的音符,將靜景寫活了;光與影的和諧與琴聲的優(yōu)美,同樣都能帶給人美感,視覺形象與聽覺形象的疊加,營造出溫馨、幽雅的意境,恰到好處地表現(xiàn)出荷塘的月色帶給作者的淡淡喜悅之情。6.有人將朱自清的散文與郁達夫的散文作了比較,總的體會是:朱自清的散文如他的名字突出一個“清”字,郁達夫的散文也如他的名字突出一個“郁”字。你同意這種看法嗎請結(jié)合兩位作者的人生經(jīng)歷和精神品質(zhì)說說你的理解。點撥

朱自清的散文清麗、清秀、清純、清新。他的散文既簡潔又明快,而且樸實得讓人感到親切。另外,“清”也體現(xiàn)在朱先生的品格上。他始終保持著一個正直的愛國知識分子的清高氣節(jié)和可貴情操,毛澤東曾稱贊他“一身重病,寧可餓死,不領(lǐng)美國的‘救濟糧’”,“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。郁達夫的散文如他的名字突出了一個“郁”字,幾乎每一篇都充滿了憂國憂民的感傷和憤懣,包含著國破家亡的沉重的詠嘆。他的散文是“蕭條復(fù)蕭條,衰落又衰落”的情深意篤的愛國者的悲歌。他的散文郁得深沉,郁得深遠(yuǎn),郁得雋永,郁得感人淚下。主題閱讀心靈在自然里淺斟低唱當(dāng)我們把目光對準(zhǔn)包蘊萬千的大自然時,會發(fā)現(xiàn)美就在我們身邊,可謂是“到處皆詩境,隨時有物華”。寫秋之悲涼、蓮之圣美、月之皎潔,其實是千百年傳承下來的文化傳統(tǒng),是我們民族的積淀——這其實就是我們的“民族審美心理”。這種審美心理使自古以來的文人們都將自我外化,把內(nèi)在的生命情感外化于自然的萬物,物我合一,在自然中將自我安放。所以我們能從他們的筆下讀出景之美,品出情之美,感受到民族文化之美。文本閱讀北平的四季郁達夫北平自入舊歷的十月之后,就是灰沙滿地、寒風(fēng)刺骨的季節(jié)了,所以北平的冬天,是一般人所最怕過的日子。北平的冬天,冷雖則比南方要冷得多,但是北方生活的偉大幽閑,也只有在冬季,使人感受得最徹底。我曾于這一種大雪時晴的傍晚,和幾位朋友,跨上跛驢,出西直門上駱駝莊去過一夜。北平郊外的一片大雪地,無數(shù)枯樹林,以及西山隱隱現(xiàn)現(xiàn)的不少白峰頭,和時時吹來的幾陣雪樣的西北風(fēng),所給人的印象,實在是深刻、偉大,神秘到了不可以言語來形容。直到了十余年后的現(xiàn)在,我一想起當(dāng)時的情景,還會打一個寒戰(zhàn)而吐一口清氣,如同在釣魚臺溪旁立著的一瞬間一樣。北平的冬宵,更是一個特別適合于看書、寫信、追思過去、與作