課題申報書：新時代倫理教育的共同體間性與生態(tài)化實踐研究

教育科學規(guī)劃2025年度重點課題申報書、課題設計論證求知探理明教育，創(chuàng)新鑄魂興未來。新時代倫理教育的共同體間性與生態(tài)化實踐研究課題設計論證一、研究現(xiàn)狀、選題意義、研究價值（一）研究現(xiàn)狀當前，對于新時代倫理教育的研究呈現(xiàn)出多維度的特點。一方面，目前的研究多集中在課程思政背景下科技倫理教育、理工科大學生科技倫理教育等特定領域。例如，理工科大學生科技倫理教育的實踐探析中指出，科技倫理教育為科技人員的倫理素養(yǎng)“扣好人生第一?？圩印贝蛳聢詫嵒A，且科技倫理教育實踐最直接的平臺就是充分利用思政課程、課程思政以及“大思政課”平臺展開。同時，課程思政背景下新時代科技倫理教育的整體要求、現(xiàn)實困境及提升路徑等研究，也強調(diào)了科技倫理治理升級和思想政治教育高質(zhì)量發(fā)展對課程思政背景下科技倫理教育的要求。另一方面，已有研究涉及科技倫理治理升級和思想政治教育高質(zhì)量發(fā)展對課程思政背景下科技倫理教育的要求等內(nèi)容。如鄭和園在相關研究中指出，課程思政圍繞立德樹人根本任務，以價值引領提升新時代科技倫理教育的引領力，以內(nèi)容廣度提升科技倫理教育的感染力。此外，也有對新時期高校倫理學教學的研究，包括樹立正確倫理學觀念和明確教學目的等方面。新時期高校倫理學教學的若干研究論文中提到，倫理學教學需樹立正確的倫理學觀念，明確教學目的，讓學生了解倫理學的基本知識，幫助學生認識社會人生。（二）選題意義在新時代背景下，倫理教育面臨著諸多新的挑戰(zhàn)與機遇。共同體間性與生態(tài)化實踐研究為倫理教育開辟了新的路徑。例如，農(nóng)村小學開展生態(tài)倫理教育的研究與實踐課題結題報告中，強調(diào)了環(huán)境問題引發(fā)我們重新審視人類的倫理關系，挖掘和運用我國傳統(tǒng)倫理思想和實踐資源，對于改善人與自然的倫理關系、解決生態(tài)危機具有重要意義。開展新時代倫理教育的共同體間性與生態(tài)化實踐研究，有助于培養(yǎng)具有良好道德素養(yǎng)和社會責任感的人才，滿足社會發(fā)展的需求。無論是工程倫理教育對培養(yǎng)具備良好職業(yè)道德和認知的工程人才的重要性，還是科技倫理教育對理工科大學生成為勇于創(chuàng)新求真與科技向善的科技工作者的引導作用，都體現(xiàn)了這一意義。該研究對于解決當前倫理教育中存在的問題具有重要意義。當前倫理教育中存在教育內(nèi)容單一、方法陳舊等問題，而新時代倫理教育的共同體間性與生態(tài)化實踐研究可以豐富教育內(nèi)容，創(chuàng)新教育方法。主體間性教學改革讓《倫理學》觀照社會現(xiàn)實，通過多種教學模式和方法，使教師之“教”與學生之“學”找到良好平衡點，為解決倫理教育問題提供了有益借鑒。（三）研究價值理論價值：本研究豐富了新時代倫理教育的理論體系。通過對新時代倫理教育的共同體間性與生態(tài)化實踐的研究，為倫理教育的發(fā)展提供了新的理論支撐。例如，論新時代中國工程倫理教育的價值和目標中提到，工程倫理教育旨在培養(yǎng)工程師和技術人員的道德素養(yǎng)和社會責任感，為科技進步提供正確的價值導向，這為新時代倫理教育的理論發(fā)展提供了參考。實踐價值：共同體間性與生態(tài)化實踐能夠提高倫理教育的實效性。通過強化新時代大學生的生態(tài)倫理教育，組織學生開展豐富多彩的環(huán)保實踐活動，讓學生在參與活動中強化環(huán)保意識，養(yǎng)成良好的環(huán)保行為習慣，培養(yǎng)學生的道德判斷能力和責任感。同時，在理工科大學生科技倫理教育中，將科技倫理教育融入思政課程和“大思政課”平臺，助力青年大學生成為科技向善的科技工作者，提高了倫理教育的實踐價值。二、研究目標、研究內(nèi)容、重要觀點（一）研究目標構建新時代倫理教育的共同體間性與生態(tài)化實踐模式。通過對主體間性教學改革、工程倫理教育探索、農(nóng)村小學及大學生生態(tài)倫理教育等多方面的研究，整合資源，形成一套行之有效的新時代倫理教育模式，既注重師生之間、學生之間的互動合作，又強調(diào)培養(yǎng)學生的生態(tài)倫理意識和責任感，實現(xiàn)共同體間性與生態(tài)化實踐的有機結合。提高學生的倫理素養(yǎng)和社會責任感，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的人才。在倫理教育中，通過課程設置、實踐活動等方式，引導學生樹立正確的價值觀和道德觀，增強對社會、對自然的責任感。例如，在學校加強倫理道德教育與社會責任感的培養(yǎng)中，可通過開展“道德講堂”等活動，培養(yǎng)學生的倫理意識和社會責任感。同時，鼓勵學生參與社會實踐活動，如社區(qū)服務、志愿者活動等，提高學生的實踐能力和創(chuàng)新精神。為新時代倫理教育的改革與發(fā)展提供理論依據(jù)和實踐經(jīng)驗。結合當前的研究現(xiàn)狀和實踐成果，深入分析新時代倫理教育的特點和需求，為倫理教育的改革與發(fā)展提供理論支持。如從工程倫理教育對培養(yǎng)具備良好職業(yè)道德和認知的工程人才的重要性，以及科技倫理教育對理工科大學生成為科技向善的科技工作者的引導作用等方面，總結經(jīng)驗教訓，為未來的倫理教育提供借鑒。（二）研究內(nèi)容新時代倫理教育的共同體間性實踐研究，包括主體間性教學改革、工程倫理教育探索等方面。主體間性教學改革讓《倫理學》觀照社會現(xiàn)實，通過多種教學模式和方法，使教師之“教”與學生之“學”找到良好平衡點。例如，構建倫理共同體，作為師生關系的倫理實體，其形成和鞏固可以促進更具倫理性的師生關系的展開與實現(xiàn)。在工程倫理教育方面，新時代對人才的要求是不僅要具有卓越的技術和能力，而且要具有良好職業(yè)道德和認知。像成都信息工程大學積極探索工程倫理教育，在本科生和研究生中開設《工程倫理》課程，培養(yǎng)學生的工程倫理意識和辨識能力。新時代倫理教育的生態(tài)化實踐研究，如農(nóng)村小學開展生態(tài)倫理教育、強化大學生生態(tài)倫理教育等。農(nóng)村小學開展生態(tài)倫理教育，挖掘和運用我國傳統(tǒng)倫理思想和實踐資源，對于改善人與自然的倫理關系、解決生態(tài)危機具有重要意義。大學生生態(tài)倫理教育也至關重要，通過加強對大學生的生態(tài)倫理教育，培養(yǎng)他們的環(huán)境責任意識。例如，組織學生開展豐富多彩的環(huán)保實踐活動，讓學生在參與活動中強化環(huán)保意識，養(yǎng)成良好的環(huán)保行為習慣。同時，在高職院校中，也應加強生態(tài)倫理教育，建設生態(tài)校園，避免資源浪費，采用合理的教育方式和考核評價方式，培養(yǎng)高職大學生的生態(tài)素養(yǎng)。共同體間性與生態(tài)化實踐的融合研究，探索二者在倫理教育中的協(xié)同作用。共同體間性與生態(tài)化實踐的融合有助于提高倫理教育的實效性和可持續(xù)性。一方面，通過師生之間、學生之間的互動與合作，共同探討生態(tài)倫理問題，提高學生的生態(tài)倫理意識。另一方面，以生態(tài)化實踐為載體，將共同體間性的理念融入其中，培養(yǎng)學生的合作精神和社會責任感。例如，基于人類命運共同體理念的生態(tài)倫理教育，促進生態(tài)共同體的建構，形成人與自然和諧共融、可持續(xù)發(fā)展的新型生態(tài)倫理關系。（三）重要觀點新時代倫理教育應注重共同體間性，強調(diào)師生之間、學生之間的互動與合作。師生關系是教育活動中最核心的關系，良好的師生關系能促進教育活動的高水平實施。倫理共同體作為師生關系的倫理實體，通過在倫理慣性、行為預期、道德自覺三個維度上著力，促進更具倫理性的師生關系的展開與實現(xiàn)。同時，學生之間的互動與合作也能培養(yǎng)他們的團隊協(xié)作能力和社會責任感。生態(tài)化實踐是新時代倫理教育的重要方向，應培養(yǎng)學生的生態(tài)倫理意識和責任感。隨著生態(tài)環(huán)境的惡化，加強生態(tài)倫理教育勢在必行。從農(nóng)村小學到高校，都應重視生態(tài)倫理教育，培養(yǎng)學生對地球生存狀態(tài)的倫理關注。通過開展生態(tài)倫理教育課程、組織環(huán)保實踐活動等方式，讓學生樹立正確的生態(tài)觀，關注生命倫理、生態(tài)倫理和社會倫理，追求人與自然、人與社會的和諧發(fā)展。共同體間性與生態(tài)化實踐的融合有助于提高倫理教育的實效性和可持續(xù)性。共同體間性與生態(tài)化實踐相互促進，共同推動倫理教育的發(fā)展。倫理教育提升個體的道德意識，社會責任培養(yǎng)塑造社會公民，二者共同推動社會進步。例如，通過傳授道德原則和價值觀，倫理教育為社會責任培養(yǎng)提供堅實的道德基礎；而社會責任培養(yǎng)強調(diào)實踐行動，拓展道德視野，對倫理教育進行補充。三、研究思路、研究方法、創(chuàng)新之處（一）研究思路首先對新時代倫理教育的現(xiàn)狀進行分析，明確研究的問題和方向。在新時代，倫理教育面臨著諸多挑戰(zhàn)與機遇。一方面，當前的研究多集中在特定領域，如課程思政背景下科技倫理教育、理工科大學生科技倫理教育等，但仍存在教育內(nèi)容單一、方法陳舊等問題。另一方面，隨著社會的發(fā)展，對倫理教育的要求也在不斷提高，需要更加注重共同體間性和生態(tài)化實踐。通過對這些現(xiàn)狀的分析，我們可以明確新時代倫理教育的問題所在，為后續(xù)的研究指明方向。然后分別從共同體間性和生態(tài)化實踐兩個方面進行深入研究，探索有效的實踐模式。對于共同體間性實踐研究，我們可以借鑒主體間性教學改革的經(jīng)驗，使教師之“教”與學生之“學”找到良好平衡點，構建倫理共同體，促進更具倫理性的師生關系的展開與實現(xiàn)。同時，積極探索工程倫理教育，培養(yǎng)學生的職業(yè)道德和認知。在生態(tài)化實踐研究方面，我們可以挖掘和運用我國傳統(tǒng)倫理思想和實踐資源，開展農(nóng)村小學和大學生的生態(tài)倫理教育，組織環(huán)保實踐活動，培養(yǎng)學生的環(huán)境責任意識。最后將二者進行融合，構建新時代倫理教育的綜合實踐模式，并進行實踐驗證和效果評估。通過將共同體間性與生態(tài)化實踐相結合，我們可以構建起更加全面、有效的倫理教育模式。在實踐中，我們可以通過開展各種活動，如基于人類命運共同體理念的生態(tài)倫理教育，促進生態(tài)共同體的建構，培養(yǎng)學生的合作精神和社會責任感。同時，我們還可以建立科學合理的評價體系，對實踐效果進行評估，不斷完善和改進我們的教育模式。（二）研究方法文獻研究法：查閱國內(nèi)外相關文獻，了解新時代倫理教育的研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢。通過對文獻的研究，我們可以了解到國內(nèi)外在新時代倫理教育方面的最新研究成果和實踐經(jīng)驗，為我們的研究提供理論支持和參考。例如，我們可以查閱課程思政背景下新時代科技倫理教育的相關文獻，了解科技倫理治理升級和思想政治教育高質(zhì)量發(fā)展對課程思政背景下科技倫理教育的要求，以及當前我國課程思政在科技倫理教育中面臨的困境和提升路徑。案例分析法：分析國內(nèi)外成功的倫理教育案例，總結經(jīng)驗教訓。通過對成功案例的分析，我們可以學習到其他地區(qū)和學校在倫理教育方面的先進經(jīng)驗和做法，為我們的實踐提供借鑒。例如，我們可以分析成都信息工程大學在工程倫理教育方面的成功經(jīng)驗，了解他們?nèi)绾卧诒究粕脱芯可虚_設《工程倫理》課程，培養(yǎng)學生的工程倫理意識和辨識能力。同時，我們還可以分析農(nóng)村小學開展生態(tài)倫理教育的案例，學習他們?nèi)绾瓮诰蚝瓦\用我國傳統(tǒng)倫理思想和實踐資源，改善人與自然的倫理關系。行動研究法：在實踐中不斷探索和改進新時代倫理教育的共同體間性與生態(tài)化實踐模式。行動研究法強調(diào)在實踐中不斷反思和改進，通過實際行動來解決問題。在我們的研究中，我們可以將共同體間性與生態(tài)化實踐模式應用到實際的教育教學中，通過觀察學生的反應和效果，不斷調(diào)整和完善我們的教育模式。例如，我們可以在課堂教學中采用主體間性教學改革的方法，讓學生積極參與到教學過程中，提高他們的學習興趣和主動性。同時，我們還可以組織學生開展環(huán)保實踐活動，讓他們在實踐中增強生態(tài)倫理意識。問卷調(diào)查法：通過問卷調(diào)查了解學生對新時代倫理教育的需求和反饋。問卷調(diào)查法可以幫助我們了解學生的真實想法和需求，為我們的研究提供數(shù)據(jù)支持。我們可以設計問卷，了解學生對共同體間性和生態(tài)化實踐的認識和理解，以及他們對新時代倫理教育的期望和建議。通過對問卷結果的分析，我們可以更好地調(diào)整我們的研究方向和教育模式，提高教育的實效性。（三）創(chuàng)新之處研究視角創(chuàng)新：從共同體間性與生態(tài)化實踐兩個角度研究新時代倫理教育，拓展了研究視角。傳統(tǒng)的倫理教育研究往往側重于單一的角度，而我們的研究從共同體間性和生態(tài)化實踐兩個方面入手，更加全面地探討新時代倫理教育的問題。共同體間性強調(diào)師生之間、學生之間的互動與合作，注重培養(yǎng)學生的團隊協(xié)作能力和社會責任感；生態(tài)化實踐則強調(diào)培養(yǎng)學生的生態(tài)倫理意識和責任感，關注人與自然的和諧發(fā)展。通過將這兩個角度相結合，我們可以為新時代倫理教育提供更加豐富的理論支持和實踐經(jīng)驗。實踐模式創(chuàng)新：構建新時代倫理教育的共同體間性與生態(tài)化實踐模式，為倫理教育的改革與發(fā)展提供新的思路和方法。我們的研究旨在構建一種新的實踐模式，將共同體間性與生態(tài)化實踐有機地融合在一起。在這種模式下，我們可以通過主體間性教學改革、工程倫理教育探索、農(nóng)村小學和大學生生態(tài)倫理教育等多種方式，培養(yǎng)學生的道德素養(yǎng)和社會責任感。同時，我們還可以建立科學合理的評價體系，注重對學生道德素養(yǎng)和社會責任感的評價，提高教育的實效性。評價體系創(chuàng)新：建立科學合理的新時代倫理教育評價體系，注重對學生道德素養(yǎng)和社會責任感的評價。傳統(tǒng)的倫理教育評價體系往往側重于學生的知識掌握程度，而我們的評價體系更加注重學生的道德素養(yǎng)和社會責任感。我們可以通過設置合理的評價指標和評價標準，對學生的道德行為、社會責任感、生態(tài)倫理意識等方面進行全面、客觀、公正的評價。同時，我們還可以通過問卷調(diào)查、訪談等方式，了解學生的自我評價和他人評價，為評價結果提供更加豐富的參考依據(jù)。四、研究基礎、條件保障、研究步驟（一）研究基礎已有相關研究成果為課題研究提供了理論基礎和參考經(jīng)驗。目前，關于新時代倫理教育的研究成果豐富，涵蓋了課程思政背景下科技倫理教育、理工科大學生科技倫理教育、農(nóng)村小學生態(tài)倫理教育、高校倫理學教學等多個方面。這些研究成果為我們深入探討新時代倫理教育的共同體間性與生態(tài)化實踐提供了理論支撐和實踐經(jīng)驗借鑒。課題組成員具有豐富的倫理教育研究和實踐經(jīng)驗，為課題研究提供了人才保障。課題組成員在倫理教育領域有著深入的研究和豐富的實踐經(jīng)驗，他們熟悉倫理教育的現(xiàn)狀和問題，能夠為課題研究提供專業(yè)的指導和建議。（二）條件保障學校和相關部門的支持為課題研究提供了資金和政策保障。學校和相關部門高度重視倫理教育研究，為課題研究提供了資金支持和政策保障，確保課題研究能夠順利進行。圖書館、數(shù)據(jù)庫等資源為課題研究提供了文獻資料保障。學校圖書館和數(shù)據(jù)庫擁有豐富的倫理教育相關文獻資料，為課題研究提供了文獻資料保障，使課題組成員能夠及時了解國內(nèi)外倫理教育研究的最新動態(tài)。實驗室、實踐基地等為課題研究提供了實踐條件保障。學校擁有實驗室和實踐基地，為課題研究提供了實踐條件保障，使課題組成員能夠開展實踐探索和案例分析等工作，不斷完善研究方案。（三）研究步驟第一階段：課題準備階段（[具體時間區(qū)間1]），查閱文獻、確定研究課題、組建研究團隊、制定研究方案。在這個階段，課題組成員將廣泛查閱國內(nèi)外關于新時代倫理教育的文獻資料，了解研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢。在此基礎上，確定研究課題，組建研究團隊，制定研究方案，為課題研究的順利開展做好充分準備。第二階段：課題實施階段（[具體時間區(qū)間2]），開展理論研究、實踐探索、案例分析等工作，不斷完善研究方案。在這個階段，課題組成員將按照研究方案，開展理論研究、實踐探索和案例分析等工作。通過理論研究，深入探討新時代倫理教育的共同體間性與生態(tài)化實踐的理論基礎和實踐模式；通過實踐探索，將理論研究成果應用于實際教育教學中，不斷檢驗和完善研究方案；通過案例分析，總結國內(nèi)外成功的倫理教育案例經(jīng)驗，為課題研究提供借鑒。第三階段：