2025年政治理論試題及答案解析（140題）

年政治理論試題及答案解析（140題）1.馬克思認(rèn)為，區(qū)分不同的經(jīng)濟(jì)體制的根本標(biāo)志是(

)。A.生產(chǎn)方式

B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)C.社會(huì)勞動(dòng)水平

D.勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料的結(jié)合方式答案：D解析：經(jīng)濟(jì)體制是一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織內(nèi)部資源配置的機(jī)制、方式和結(jié)構(gòu)的總和，是對(duì)一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式的概括。區(qū)分不同經(jīng)濟(jì)體制的根本標(biāo)志是勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料的結(jié)合方式。勞動(dòng)者掌握生產(chǎn)資料的經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制，反之，則是資本主義經(jīng)濟(jì)體制。故正確答案為D。2.職業(yè)道德是通過(guò)—定的(

)體現(xiàn)出來(lái)的。A.工作職責(zé)

B.個(gè)人理想

C.文化水平D.職業(yè)技能答案：D解析：職業(yè)道德是同人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和，它既是對(duì)本職人員在職業(yè)活動(dòng)中行為的要求，同時(shí)又是職業(yè)對(duì)社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任與義務(wù)。職業(yè)技能是從事某一行業(yè)應(yīng)具備的業(yè)務(wù)能力。職業(yè)道德總是通過(guò)一定的職業(yè)技能體現(xiàn)出來(lái)的，職業(yè)技能是實(shí)踐和提高職業(yè)道德水平的基本保證。故正確答案為D。3.黨和國(guó)家始終把人民利益作為基本政治考量和根本政治準(zhǔn)則，在決策、執(zhí)行、監(jiān)督、落實(shí)各個(gè)環(huán)節(jié)都要傾聽(tīng)來(lái)自人民的聲音，匯聚人民的智慧，使社會(huì)主義民主政治的成果惠及廣大人民。這段話主要表明，全過(guò)程人民民主是(

)。A.過(guò)程民主和成果民主的統(tǒng)一

B.程序民主和實(shí)質(zhì)民主的統(tǒng)一C.直接民主和間接民主的統(tǒng)一

D.人民民主和國(guó)家意志的統(tǒng)一答案：A解析：2021年12月，國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)布《中國(guó)的民主》白皮書(shū)，書(shū)中指出：“全過(guò)程人民民主，實(shí)現(xiàn)了過(guò)程民主和成果民主、程序民主和實(shí)質(zhì)民主、直接民主和間接民主、人民民主和國(guó)家意志相統(tǒng)一，是全鏈條、全方位、全覆蓋的民主，是最廣泛、最真實(shí)、最管用的社會(huì)主義民主。”A項(xiàng)正確，過(guò)程民主和成果民主的統(tǒng)一，意味著全過(guò)程人民民主不但體現(xiàn)在選舉、協(xié)商、決策、管理、監(jiān)督等過(guò)程環(huán)節(jié)和細(xì)節(jié)，而且還體現(xiàn)在民主的成果體現(xiàn)多數(shù)人的意志，體現(xiàn)人民的意愿，民主成果為更多的人所共享。B項(xiàng)錯(cuò)誤，程序民主和實(shí)質(zhì)民主的統(tǒng)一，意味著全過(guò)程人民民主既關(guān)注民主的形式，也關(guān)注民主的實(shí)質(zhì)，通過(guò)民主形式的豐富來(lái)保證人民群眾有更多的參與路徑、參與手段、參與資源、參與權(quán)利，其結(jié)果就是人民群眾在豐富多彩的參與形式中獲得切切實(shí)實(shí)的民主權(quán)益，從而更加認(rèn)同中國(guó)式民主、更加認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度，由此實(shí)現(xiàn)民主形式與實(shí)質(zhì)的統(tǒng)一。C項(xiàng)錯(cuò)誤，直接民主和間接民主的統(tǒng)一，意味著中國(guó)式民主既關(guān)注群眾參與的直接性，也關(guān)注群眾參與的間接性，強(qiáng)調(diào)根據(jù)參與的議題、規(guī)模、性質(zhì)等選擇和確定參與的方式是直接的還是間接的。D項(xiàng)錯(cuò)誤，人民民主和國(guó)家意志的統(tǒng)一，意味著人民民主的成果通過(guò)法定程序轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)家意志，以國(guó)家法律、政府法令或者決定的形式加以確立，從而保證人民意志與國(guó)家意志的耦合性。故正確答案為A。4.習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶事關(guān)全國(guó)發(fā)展大局。下列關(guān)于長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是(

)。A.長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶東起上海，西至云南，覆蓋沿江11個(gè)省市，人口規(guī)模和經(jīng)濟(jì)總量占據(jù)全國(guó)“半壁江山”B.四川地處長(zhǎng)江上游，是長(zhǎng)江主要的水源涵養(yǎng)地，同時(shí)也處于“一帶一路”和長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶交匯處C.推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶高質(zhì)量發(fā)展要充分發(fā)揮長(zhǎng)江三角洲、長(zhǎng)江中游和成渝三大城市群的輻射作用D.推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶高質(zhì)量發(fā)展必須從中華民族長(zhǎng)遠(yuǎn)利益考慮，把促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展擺在壓倒性位置答案：D解析：A項(xiàng)正確，長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶覆蓋上海、江蘇、浙江、安徽、江西、湖北、湖南、重慶、四川、云南、貴州等11個(gè)省市，面積約205.23萬(wàn)平方公里，占全國(guó)的21.4%，人口和生產(chǎn)總值均超過(guò)全國(guó)的40%，占據(jù)了全國(guó)“半壁江山”。B項(xiàng)正確，四川是長(zhǎng)江上游重要的水源涵養(yǎng)地、黃河上游重要的水源補(bǔ)給區(qū)，也是全球生物多樣性保護(hù)重點(diǎn)地區(qū)。四川位于成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈，其位于“一帶一路”和長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶交匯處，是西部陸海新通道的起點(diǎn)，具有連接西南西北，溝通東亞與東南亞、南亞的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。C項(xiàng)正確，《長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展規(guī)劃綱要》確立了長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶“一軸、兩翼、三極、多點(diǎn)”的發(fā)展新格局，其中“三極”指的是長(zhǎng)江三角洲城市群、長(zhǎng)江中游城市群和成渝城市群，充分發(fā)揮中心城市的輻射作用，打造長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶的三大增長(zhǎng)極。D項(xiàng)錯(cuò)誤，習(xí)近平總書(shū)記在重慶主持召開(kāi)推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會(huì)并發(fā)表重要講話，深刻論述了推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展的重大意義，強(qiáng)調(diào)推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展必須從中華民族長(zhǎng)遠(yuǎn)利益考慮，走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，把修復(fù)長(zhǎng)江生態(tài)環(huán)境擺在壓倒性位置，共抓大保護(hù)、不搞大開(kāi)發(fā)。本題為選非題，故正確答案為D。5.新就業(yè)形態(tài)是新時(shí)代出現(xiàn)的嶄新就業(yè)形態(tài)，它順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)與潮流，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新的活力，具有強(qiáng)大生命力，但同時(shí)也存在一些問(wèn)題。如何保障新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者合法權(quán)益和保護(hù)好消費(fèi)者合法權(quán)益就變得格外重要。根據(jù)上述材料，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是(

)。A.應(yīng)當(dāng)因勢(shì)利導(dǎo)、順勢(shì)而為，積極支持各種新就業(yè)形態(tài)B.要以發(fā)展的眼光看待新就業(yè)形態(tài)，妥善解決存在的問(wèn)題C.要理性篩選，避免發(fā)展過(guò)程中問(wèn)題突出的新就業(yè)形態(tài)D.要辯證看待，對(duì)各種新就業(yè)形態(tài)持寬容態(tài)度答案：C解析：A項(xiàng)正確，新就業(yè)形態(tài)“順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)與潮流，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新的活力，具有強(qiáng)大生命力”，因此對(duì)新就業(yè)形態(tài)應(yīng)當(dāng)因勢(shì)利導(dǎo)、順勢(shì)而為，積極支持各種新就業(yè)形態(tài)。B項(xiàng)正確，世界是永恒發(fā)展的。新就業(yè)形態(tài)“順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)與潮流，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新的活力，具有強(qiáng)大生命力”，但也存在一些問(wèn)題，因此需要“保障新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者合法權(quán)益和保護(hù)好消費(fèi)者合法權(quán)益”。說(shuō)明要以發(fā)展的眼光看待新就業(yè)形態(tài)，妥善解決存在的問(wèn)題。C項(xiàng)錯(cuò)誤，規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移?！靶戮蜆I(yè)形態(tài)順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)與潮流”，是符合規(guī)律的，“避免發(fā)展過(guò)程中問(wèn)題突出的新就業(yè)形態(tài)”選項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)。D項(xiàng)正確，矛盾雙方是對(duì)立統(tǒng)一的，要一分為二地看問(wèn)題。新就業(yè)形態(tài)“順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)與潮流，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新的活力，具有強(qiáng)大生命力”，但也存在一些問(wèn)題，說(shuō)明要辯證看待新就業(yè)形態(tài)的利與弊，對(duì)各種新就業(yè)形態(tài)持寬容態(tài)度。本題為選非題，故正確答案為C。6.某首現(xiàn)代流行歌曲唱到“門(mén)前老樹(shù)長(zhǎng)新芽、院里枯木又開(kāi)花、半生存在好多話、藏進(jìn)了滿頭白發(fā)”，這是時(shí)間(

)的生動(dòng)寫(xiě)照。A.三維性

B.一維性C.反復(fù)性

D.相對(duì)性答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，空間是指物質(zhì)的廣延性、伸展性，其特點(diǎn)是三維性，即空間具有長(zhǎng)、寬、高三方面的規(guī)定性。故三維性是空間的特點(diǎn)，而非時(shí)間。B項(xiàng)正確，時(shí)間是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性、順序性，其特點(diǎn)是一維性，即時(shí)間的流逝一去不復(fù)返?！伴T(mén)前老樹(shù)長(zhǎng)新芽、院里枯木又開(kāi)花、半生存在好多話、藏進(jìn)了滿頭白發(fā)”這句歌詞體現(xiàn)了時(shí)間的流逝，時(shí)間一去不復(fù)返，體現(xiàn)了時(shí)間的一維性。C項(xiàng)錯(cuò)誤，時(shí)間是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性、順序性，其特點(diǎn)是一維性。時(shí)間是不可逆的，而不是反復(fù)的。D項(xiàng)錯(cuò)誤，時(shí)間既是絕對(duì)的，又是相對(duì)的，是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一。時(shí)間的相對(duì)性是指人們關(guān)于時(shí)間的觀念是可變的、發(fā)展的。題干沒(méi)有體現(xiàn)時(shí)間的相對(duì)性。故正確答案為B。7.國(guó)家治理現(xiàn)代化有賴(lài)于通過(guò)對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展來(lái)加強(qiáng)文化認(rèn)同、凝神聚氣。沒(méi)有建立在鄉(xiāng)土文化認(rèn)同基礎(chǔ)之上的文化自覺(jué)與自信，就不可能擁有鄉(xiāng)村治理的主體性自覺(jué)意識(shí)和主動(dòng)參與精神。這段文字充分體現(xiàn)的哲學(xué)原理是(

)。A.物質(zhì)決定意識(shí)

B.意識(shí)活動(dòng)具有主觀能動(dòng)性C.意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性

D.意識(shí)具有調(diào)控人的行為和生理活動(dòng)的作用答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，物質(zhì)決定意識(shí)，要一切從實(shí)際出發(fā)。題干強(qiáng)調(diào)的是“文化認(rèn)同、凝神聚氣”、“文化自覺(jué)與自信”的重要性，也就是意識(shí)的作用，而非物質(zhì)的決定作用。選項(xiàng)表述正確，但與題干無(wú)關(guān)。B項(xiàng)正確，意識(shí)活動(dòng)具有主觀能動(dòng)性，主觀能動(dòng)性有兩方面的含義：一是人們能動(dòng)地認(rèn)識(shí)客觀世界；二是在認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造客觀世界。國(guó)家治理現(xiàn)代化需要“加強(qiáng)文化認(rèn)同、凝神聚氣”，“鄉(xiāng)村治理的主體性自覺(jué)意識(shí)和主動(dòng)參與精神”都體現(xiàn)了意識(shí)的主觀能動(dòng)性，在認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造客觀世界。C項(xiàng)錯(cuò)誤，是指人們?cè)诜从晨陀^世界的時(shí)候，總是抱有一定的目的和動(dòng)機(jī)，在實(shí)施行動(dòng)之前會(huì)預(yù)先制定藍(lán)圖、目標(biāo)、行動(dòng)方式和行動(dòng)步驟等。選項(xiàng)表述正確，但與題干無(wú)關(guān)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，意識(shí)的能動(dòng)性還表現(xiàn)在意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。意識(shí)活動(dòng)依賴(lài)于人體的生理過(guò)程，又對(duì)生理過(guò)程有著能動(dòng)的反作用，從而指導(dǎo)控制人們的行為。題干沒(méi)有涉及人的生理活動(dòng)，選項(xiàng)表述正確，但與題干無(wú)關(guān)。故正確答案為B。8.隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，銀行或金融擔(dān)保機(jī)構(gòu)可通過(guò)某APP提供的信息查詢(xún)及關(guān)系挖掘服務(wù)，高效率獲取全面可靠的借貸企業(yè)經(jīng)營(yíng)狀況信息，確保借貸資金的安全性。相比過(guò)去，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代更加需要企業(yè)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)。這說(shuō)明(

)。A.社會(huì)意識(shí)在一定程度上會(huì)落后于社會(huì)存在

B.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)在同步進(jìn)化C.先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極作用

D.社會(huì)意識(shí)具有自覺(jué)選擇性和客觀物質(zhì)性答案：A解析：A項(xiàng)正確、B項(xiàng)錯(cuò)誤，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，主要體現(xiàn)在：社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的發(fā)展不完全同步，社會(huì)意識(shí)有時(shí)會(huì)先于社會(huì)存在，有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在而變化發(fā)展。隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，獲取信息的效率更高了，因此相比過(guò)去，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代更加需要企業(yè)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)。說(shuō)明社會(huì)存在的發(fā)展超前于社會(huì)意識(shí)的發(fā)展程度，也就是社會(huì)意識(shí)在一定程度上落后于社會(huì)存在，因此“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代更加需要企業(yè)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)”，跟上時(shí)代發(fā)展的腳步。C項(xiàng)錯(cuò)誤，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極作用，落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起消極作用。題干沒(méi)有涉及到社會(huì)意識(shí)的反作用，選項(xiàng)表述正確，但與題干無(wú)關(guān)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性，是指意識(shí)可以有選擇性的在頭腦中創(chuàng)造一個(gè)理想的或者幻想的世界。但社會(huì)意識(shí)不具有有客觀物質(zhì)性。故正確答案為A。9.“新舊動(dòng)能交替是近年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的突出特點(diǎn)。新動(dòng)能多大程度上代替舊引擎，是供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革成敗的標(biāo)志”。關(guān)于當(dāng)前我國(guó)強(qiáng)調(diào)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的說(shuō)法，下列選項(xiàng)錯(cuò)誤的是(

)。A.供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革著力于破解發(fā)展難題B.供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是推動(dòng)全面深化改革的重大舉措C.供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是一個(gè)不斷探索、深化認(rèn)識(shí)的過(guò)程D.供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是權(quán)宜之計(jì)答案：D解析：A項(xiàng)正確，加強(qiáng)供給側(cè)改革就是通過(guò)調(diào)整供給結(jié)構(gòu)、增加有效供給來(lái)適應(yīng)需求總量和結(jié)構(gòu)的變化，實(shí)現(xiàn)向更高水平供需平衡發(fā)展。大力推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革著力于解決制約發(fā)展的深層次問(wèn)題。B項(xiàng)正確，貫徹新發(fā)展理念，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是推動(dòng)全面深化改革的重大舉措。C項(xiàng)正確，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性。認(rèn)識(shí)的反復(fù)性，指人們對(duì)于一個(gè)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)、再由理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。認(rèn)識(shí)的無(wú)限性，指對(duì)于事物發(fā)展過(guò)程的推移來(lái)說(shuō)，人類(lèi)的認(rèn)識(shí)是永無(wú)止境、無(wú)限發(fā)展的，它表現(xiàn)為“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”的無(wú)限循環(huán)，由低級(jí)階段向高級(jí)階段不斷推移的永無(wú)止境的前進(jìn)運(yùn)動(dòng)。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是一個(gè)不斷探索、深化認(rèn)識(shí)的過(guò)程。D項(xiàng)錯(cuò)誤，以深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的必然要求。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的問(wèn)題，在供給和需求這兩側(cè)都有，但矛盾的主要方面在供給側(cè)。結(jié)構(gòu)性改革是要長(zhǎng)期推行的，而不是權(quán)宜之計(jì)。本題為選非題，故正確答案為D。10.在量子力學(xué)中，薛定諤所創(chuàng)立的波動(dòng)力學(xué)與海森保等人所創(chuàng)立的矩陣力學(xué)在理論表現(xiàn)方式上是很不相同的，但它們的理論都是對(duì)微觀世界同一規(guī)律的闡釋。下列對(duì)這一現(xiàn)象解釋正確的是(

)。A.真理始終是客觀的，沒(méi)有所謂的主觀真理

B.任何真理都是絕對(duì)性與相對(duì)性的統(tǒng)一C.檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)也始終是客觀的

D.真理是內(nèi)容上一元性與形式上多樣性的統(tǒng)一答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，真理是人對(duì)于客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理具有客觀性。真理的客觀性是指真理是人的認(rèn)識(shí)對(duì)客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律的正確反映。真理的客觀性包含兩重含義：（1）真理的客觀性就是主體的認(rèn)識(shí)與客觀對(duì)象相符合、相一致，真理的內(nèi)容是客觀的；（2）真理的客觀性還指檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的。選項(xiàng)表述正確，但是和題干無(wú)關(guān)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，真理的絕對(duì)性，即絕對(duì)真理，是指真理的無(wú)條件性、無(wú)限性。任何真理都是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理的相對(duì)性，即相對(duì)真理，是指真理的有條件性、有限性，即在一定條件下，人們對(duì)事物的客觀過(guò)程及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)總是有局限的、不完全的。絕對(duì)真理和相對(duì)真理是真理的兩個(gè)基本屬性，任何真理都是由相對(duì)向絕對(duì)永恒發(fā)展的，是絕對(duì)性與相對(duì)性的統(tǒng)一。選項(xiàng)表述正確，但是和題干無(wú)關(guān)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)。實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性。因此，檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)也始終是客觀的。選項(xiàng)表述正確，但是和題干無(wú)關(guān)。D項(xiàng)正確，真理是內(nèi)容上一元性與形式上多樣性的統(tǒng)一。真理內(nèi)容指向的是自然規(guī)律，是客觀存在的，因而是一元的；而真理的形式會(huì)受人們感性、理性的認(rèn)知的影響，真理被人發(fā)現(xiàn)、被人表述出來(lái)都是依靠人們的思想、語(yǔ)言，因此其形式是主觀的，是多樣的。題干中指出波動(dòng)力學(xué)和矩陣力學(xué)在理論表現(xiàn)方式上是很不相同的，體現(xiàn)了真理形式是多樣的，但是他們都是對(duì)微觀世界同一規(guī)律的闡釋?zhuān)w現(xiàn)了真理的內(nèi)容上的一元性。因此，題干體現(xiàn)了真理是內(nèi)容上一元性與形式上多樣性的統(tǒng)一。11.1978年我國(guó)就業(yè)人員為40152萬(wàn)人，2017年我國(guó)就業(yè)人員為77640萬(wàn)人。2017年末，第二、三產(chǎn)業(yè)就業(yè)人員占比分別為28.1％和44.9％。對(duì)1978年—2017年間我國(guó)就業(yè)情況的變化，下列說(shuō)法中不正確的是(

)。A.就業(yè)結(jié)構(gòu)深刻變化

B.第三產(chǎn)業(yè)成為就業(yè)主渠道C.就業(yè)規(guī)模穩(wěn)步擴(kuò)大

D.第一產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)地位有所削弱答案：D解析：A項(xiàng)正確，根據(jù)《改革開(kāi)放40年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就系列報(bào)告之十四》指出：“1978年我國(guó)就業(yè)人員為40152萬(wàn)人，我國(guó)第一、二、三產(chǎn)業(yè)就業(yè)人數(shù)占比分別為70.5%、17.3%和12.2%。2017年，我國(guó)第一、二、三產(chǎn)就業(yè)人數(shù)占比分別為27.0%、28.1%和44.9%。與1978年相比，第一產(chǎn)業(yè)占比減少了43.5個(gè)百分點(diǎn)，平均每年減少1.12個(gè)百分點(diǎn)，二、三產(chǎn)業(yè)分別增加了10.8、32.7個(gè)百分點(diǎn)，平均每年分別增加0.28、0.84個(gè)百分點(diǎn)。三大產(chǎn)業(yè)就業(yè)結(jié)構(gòu)的高低排序從‘一、二、三’的發(fā)展型模式提升到了‘三、二、一’的現(xiàn)代模式，就業(yè)結(jié)構(gòu)更加合理。”由此可以看出，我國(guó)的就業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻變化。B項(xiàng)正確，根據(jù)《改革開(kāi)放40年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就系列報(bào)告之十四》指出：“1978年，農(nóng)業(yè)是勞動(dòng)者就業(yè)的主要部門(mén)。隨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整優(yōu)化，就業(yè)人員從第一產(chǎn)業(yè)大量轉(zhuǎn)移到二、三產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)業(yè)就業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級(jí)。第三產(chǎn)業(yè)在1994年和2011年分別超過(guò)第二產(chǎn)業(yè)和第一產(chǎn)業(yè)，成為吸納就業(yè)人數(shù)最多的行業(yè)。”由此可以看出，第三產(chǎn)業(yè)成為就業(yè)主渠道。C項(xiàng)正確，1978年，我國(guó)城鄉(xiāng)就業(yè)人員共計(jì)40152萬(wàn)人，到我國(guó)就業(yè)人員為77640萬(wàn)人。由此可以看出，就業(yè)規(guī)模穩(wěn)步擴(kuò)大。D項(xiàng)錯(cuò)誤，黨的十八大以來(lái)，各地區(qū)各部門(mén)堅(jiān)持以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，著力構(gòu)建現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，第一產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)地位不斷穩(wěn)固，第二產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)深入推進(jìn)，第三產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)領(lǐng)域蓬勃發(fā)展，轉(zhuǎn)型升級(jí)成效顯著，有力支撐國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。12.1978年，黨的十一屆三中全會(huì)做出了把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到(

)上來(lái)的歷史性抉擇，開(kāi)啟了中國(guó)改革開(kāi)放的新紀(jì)元。黨的(

)以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)，奮力推進(jìn)改革開(kāi)放偉大事業(yè)，中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代。A.社會(huì)建設(shè)十八大B.經(jīng)濟(jì)建設(shè)十八大C.社會(huì)建設(shè)十九大

D.經(jīng)濟(jì)建設(shè)十九大答案：B解析：1978年，黨的十一屆三中全會(huì)做出了把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)的歷史性抉擇，開(kāi)啟了中國(guó)改革開(kāi)放的新紀(jì)元。40年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)懼風(fēng)高浪急，無(wú)畏艱難險(xiǎn)阻，聚精會(huì)神搞建設(shè)，卯足干勁謀發(fā)展，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的巨大變化，取得了改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)的歷史性成就。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)，奮力推進(jìn)改革開(kāi)放偉大事業(yè)，中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。13.《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》指出，廣大黨員干部要以身作則，牢記初心使命，勇于擔(dān)當(dāng)作為，發(fā)揮模范帶頭作用，做愛(ài)國(guó)主義的堅(jiān)定弘揚(yáng)者和實(shí)踐者，同違背愛(ài)國(guó)主義的言行做堅(jiān)決斗爭(zhēng)。我們大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，是因?yàn)?

)。A.社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在B.人的精神力量決定社會(huì)發(fā)展方向C.精神文明建設(shè)能夠制約社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展

D.價(jià)值觀對(duì)人們改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，并反作用于社會(huì)存在。B項(xiàng)錯(cuò)誤，馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持唯物史觀，即社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，人的精神力量作為一種社會(huì)意識(shí)，不能決定社會(huì)發(fā)展方向。C項(xiàng)錯(cuò)誤，人類(lèi)改造自然的能力，叫生產(chǎn)力。生產(chǎn)力是在勞動(dòng)中形成的，勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)者構(gòu)成了生產(chǎn)力的基本要素（實(shí)體性要素）。其中，勞動(dòng)者是最活躍的主導(dǎo)因素，勞動(dòng)資料中的生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的主要標(biāo)志。而題干中并未提到精神文明建設(shè)能夠制約社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。D項(xiàng)正確，價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。但價(jià)值觀有正確和錯(cuò)誤之分，它們起的導(dǎo)向作用是不同的，正確的價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)具有正確的導(dǎo)向作用，錯(cuò)誤的價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)具有阻礙作用。而愛(ài)國(guó)主義精神屬于正確的價(jià)值觀，它對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)具有正確的導(dǎo)向作用。14.我們要立足國(guó)情和發(fā)展實(shí)踐，深入研究世界經(jīng)濟(jì)和我國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨的新情況、新問(wèn)題，揭示新特點(diǎn)、新規(guī)律，提煉和總結(jié)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的規(guī)律性成果，把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)。以上說(shuō)明(

)。A.規(guī)律能夠被人利用和創(chuàng)造

B.認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)走向成功C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源

D.理論的發(fā)展是無(wú)限的答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中本身固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，是不可消滅、不可創(chuàng)造、不可改變的。B項(xiàng)錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用，具體體現(xiàn)在兩個(gè)方面：科學(xué)的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)會(huì)阻礙實(shí)踐的發(fā)展。故“認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)走向成功”，該表述有誤。C項(xiàng)正確，題干中“把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)”體現(xiàn)出實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，即在實(shí)踐活動(dòng)中，人們借助一定的工具同客觀物質(zhì)對(duì)象發(fā)生關(guān)系，從而獲得對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，認(rèn)識(shí)的對(duì)象是無(wú)限的變化著的物質(zhì)世界，作為認(rèn)識(shí)主體的人類(lèi)是世代延續(xù)的，作為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的。故人類(lèi)認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的，追求真理是永無(wú)止境的過(guò)程。該選項(xiàng)表述正確，但與題干無(wú)關(guān)。故正確答案為C。15.改革自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)是黨中央、國(guó)務(wù)院在新時(shí)代推進(jìn)改革開(kāi)放的重要戰(zhàn)略舉措，目的是為全面深化改革和擴(kuò)大開(kāi)放探索新征程、積累新經(jīng)驗(yàn)。近日，國(guó)務(wù)院在全國(guó)范圍內(nèi)和特定區(qū)域復(fù)制推廣第七批一共24項(xiàng)目自貿(mào)區(qū)改革試點(diǎn)檢驗(yàn)，進(jìn)一步釋放自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)改革開(kāi)放政策紅利。這一舉措體現(xiàn)的哲理是(

)。A.肯定—否定—肯定B.量變—質(zhì)變—量變C.實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—實(shí)踐

D.感性—理性—感性答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，辯證的否定，是舍棄原有事物中的陳舊、消極方面，吸取、保留原有事物中的積極、有生命力方面，并以改造過(guò)的形式作為自身存在和發(fā)展的條件。事物發(fā)展的周期表現(xiàn)為“肯定—否定—否定之否定”。題干并未體現(xiàn)肯定—否定—肯定這一過(guò)程。B項(xiàng)錯(cuò)誤，量變和質(zhì)變相互依存、相互貫通，量變引起質(zhì)變，在新質(zhì)的基礎(chǔ)上，事物開(kāi)始新的量變，如此交替循環(huán)，構(gòu)成了事物的發(fā)展過(guò)程。題干并未體現(xiàn)量變—質(zhì)變—量變這一過(guò)程。C項(xiàng)正確，認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐的不斷反復(fù)的過(guò)程，一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，往往要經(jīng)歷多次修正，以達(dá)到預(yù)期的結(jié)果為標(biāo)志才算完成。題干中“建設(shè)自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)”為初次實(shí)踐，由此獲得的“新經(jīng)驗(yàn)”，就是獲得認(rèn)識(shí)，后續(xù)“在全國(guó)范圍內(nèi)和特定區(qū)域復(fù)制推廣”即把獲得的認(rèn)識(shí)再應(yīng)用到實(shí)踐中，所以體現(xiàn)了實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—實(shí)踐這一過(guò)程。D項(xiàng)錯(cuò)誤，感性認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映，是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段；理性認(rèn)識(shí)是客觀事物的內(nèi)在本質(zhì)在人的思維中的反映，屬于認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段。兩者相互包含，相互滲透，辯證統(tǒng)一。題干并未體現(xiàn)感性—理性—感性這一過(guò)程。16.民宿管家、漢服妝造師、語(yǔ)料標(biāo)注師、互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷(xiāo)師······一大批新職業(yè)正成為高校畢業(yè)生的就業(yè)新選擇。對(duì)此下列說(shuō)法不正確的是(

)。A.新職業(yè)是傳統(tǒng)社會(huì)分工不斷細(xì)化的結(jié)果B.新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)、新模式催生了新職業(yè)C.新職業(yè)的誕生必將增加就業(yè)選擇機(jī)會(huì)

D.新職業(yè)對(duì)高校專(zhuān)業(yè)設(shè)置提出了新要求答案：C解析：新職業(yè)是指經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中已經(jīng)存在一定規(guī)模的從業(yè)人員且具有相對(duì)成熟的職業(yè)技能，而《中華人民共和國(guó)職業(yè)分類(lèi)大典》中未收錄的職業(yè)。A項(xiàng)正確，新職業(yè)的產(chǎn)生是社會(huì)分工不斷擴(kuò)大的必然結(jié)果，社會(huì)分工的細(xì)化和市場(chǎng)規(guī)模的形成是推動(dòng)新職業(yè)出現(xiàn)的兩個(gè)關(guān)鍵要素。B項(xiàng)正確，新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式催生新職業(yè)。伴隨經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，新興職業(yè)不斷涌現(xiàn)。觀察已公布的新職業(yè)，可以發(fā)現(xiàn)數(shù)字職業(yè)、綠色職業(yè)等是“上新”重點(diǎn)。數(shù)字經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，孕育數(shù)字職業(yè)，如大數(shù)據(jù)工程技術(shù)人員、無(wú)人機(jī)駕駛員、物聯(lián)網(wǎng)安裝調(diào)試員、農(nóng)業(yè)數(shù)字化技術(shù)員等。C項(xiàng)錯(cuò)誤，近年來(lái)，人社部門(mén)不斷完善新職業(yè)發(fā)布制度，及時(shí)向社會(huì)發(fā)布新職業(yè)，動(dòng)態(tài)調(diào)整職業(yè)分類(lèi)，健全職業(yè)分類(lèi)體系。對(duì)勞動(dòng)力市場(chǎng)而言，新職業(yè)的發(fā)布意義重大，但是新職業(yè)的誕生并不代表必將增加就業(yè)選擇機(jī)會(huì)。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，想要增加自己的就業(yè)選擇機(jī)會(huì)，一方面要聚焦自己的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，提高專(zhuān)業(yè)化水平；另一方面要具備較高的敏銳性，注重對(duì)新經(jīng)濟(jì)和新業(yè)態(tài)等方面知識(shí)的學(xué)習(xí)，如此才能保持與新職業(yè)迅速連接的能力。D項(xiàng)正確，新職業(yè)陸續(xù)發(fā)布后，人社部門(mén)將及時(shí)推進(jìn)新職業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)發(fā)工作，全面推動(dòng)相關(guān)的培養(yǎng)、評(píng)價(jià)工作。國(guó)家發(fā)布新職業(yè)，制定相應(yīng)職業(yè)技能標(biāo)準(zhǔn)，可以為設(shè)置職業(yè)教育專(zhuān)業(yè)和培訓(xùn)項(xiàng)目、確定教學(xué)培訓(xùn)內(nèi)容和開(kāi)發(fā)新教材新課程提供依據(jù)，從而推進(jìn)人才培養(yǎng)和市場(chǎng)對(duì)接、與社會(huì)需求同步。本題為選非題，故正確答案為C。17.古人說(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。”年輕干部要成為棟梁之才，既要德配其位，也要才配其位，正所謂“有才無(wú)德會(huì)壞事，有德無(wú)才會(huì)誤事，有德有才方能干成事”。以上材料體現(xiàn)的是(

)。A.練就過(guò)硬本領(lǐng)

B.樹(shù)立踐行正確政績(jī)觀

C.守住拒腐防線

D.發(fā)揚(yáng)擔(dān)當(dāng)和斗爭(zhēng)精神答案：B解析：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博?！钡囊馑际牵翰灰獡?dān)心職位不夠高，而應(yīng)該想想自己的道德是不是完善；不要以自己的收入不夠高而感到恥辱，而應(yīng)該想想自己的學(xué)識(shí)夠不夠淵博。這句話強(qiáng)調(diào)，不要在官位俸祿上患得患失，而去追求個(gè)人道德和學(xué)識(shí)的進(jìn)步，提醒我們重視道德建設(shè)，避免作風(fēng)不正。對(duì)于年輕干部來(lái)講，要成為棟梁之才，就需要樹(shù)立踐行正確政績(jī)觀，為官?gòu)恼仨毥鉀Q好思想源頭的問(wèn)題，只有摒棄私心雜念，才能保證政績(jī)觀不出偏差。故正確答案為B。18.黨的十八大以來(lái)，我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步完善，黨的(

)提出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)資源配置起決定性作用和更好的政府作用，體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的突破性進(jìn)展。A.十八屆三中全會(huì)

B.十九屆三中全會(huì)

C.十八屆六中全會(huì)

D.十九屆六中全會(huì)答案：A解析：黨的十八屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》指出，經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問(wèn)題是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用?！皼Q定性作用”的表述，在理論上更為明確、到位，對(duì)于現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)體制改革的指導(dǎo)更有針對(duì)性，是我國(guó)改革理論在新的歷史條件下的重大發(fā)展。這個(gè)新表述有利于在全黨全社會(huì)樹(shù)立關(guān)于政府和市場(chǎng)關(guān)系的正確觀念，有利于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，有利于轉(zhuǎn)變政府職能，也有利于抑制消極腐敗現(xiàn)象。故正確答案為A。19.近年來(lái)，從聯(lián)名T恤到爆款運(yùn)動(dòng)鞋，再到印有奢侈品商標(biāo)的帆布袋，這樣的普通商品價(jià)格飛漲，但仍有購(gòu)買(mǎi)者無(wú)視價(jià)格為商品溢價(jià)買(mǎi)單，個(gè)中折射出的是對(duì)(

)看重。A.商品價(jià)值

B.商品附加值

C.商品使用價(jià)值D.商品交換價(jià)值答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，商品價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng)力或抽象的勞動(dòng)力。B項(xiàng)正確，附加值是指通過(guò)智力勞動(dòng)、人工加工、設(shè)備加工、流通營(yíng)銷(xiāo)等創(chuàng)造的超過(guò)原輔材料的價(jià)值的增加值，生產(chǎn)環(huán)節(jié)創(chuàng)造的價(jià)值與流通環(huán)節(jié)創(chuàng)造的價(jià)值皆為產(chǎn)品附加值的一部分。購(gòu)買(mǎi)者愿意為某些商品的溢價(jià)買(mǎi)單，個(gè)中折射出的是對(duì)商品附加值的看重。C項(xiàng)錯(cuò)誤，商品的使用價(jià)值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性，也就是物品的有用性。D項(xiàng)錯(cuò)誤，交換價(jià)值是一種商品的價(jià)值同另一種商品的價(jià)值相交換的量的比例關(guān)系。其表現(xiàn)形式是商品能同其他商品或貨幣相交換的屬性。故正確答案為B。20.下列關(guān)于“三支一扶”計(jì)劃發(fā)揮的積極作用的說(shuō)法中錯(cuò)誤的是(

)。A.優(yōu)化基層人才隊(duì)伍結(jié)構(gòu)

B.促進(jìn)基層經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展C.加快農(nóng)業(yè)實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化

D.帶動(dòng)高校畢業(yè)生就業(yè)觀念轉(zhuǎn)變答案：C解析：A、B、D項(xiàng)正確，2023年6月2日，人力資源社會(huì)保障部辦公廳聯(lián)合財(cái)政部辦公廳發(fā)布了《關(guān)于做好2023年高校畢業(yè)生“三支一扶”計(jì)劃實(shí)施工作的通知》，《通知》的第一點(diǎn)指出，充分認(rèn)識(shí)實(shí)施“三支一扶”計(jì)劃的重要意義。高校畢業(yè)生“三支一扶”計(jì)劃是引導(dǎo)和鼓勵(lì)高校畢業(yè)生到基層工作的示范性項(xiàng)目，在優(yōu)化基層人才隊(duì)伍結(jié)構(gòu)、促進(jìn)基層經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)發(fā)展、帶動(dòng)高校畢業(yè)生就業(yè)觀念轉(zhuǎn)變方面發(fā)揮了積極作用。要進(jìn)一步提高政治站位，深入實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，充分認(rèn)識(shí)實(shí)施“三支一扶”計(jì)劃的重要意義，聚焦基層對(duì)青年人才的需求，認(rèn)真做好2023年實(shí)施工作。C項(xiàng)錯(cuò)誤，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化需要把農(nóng)業(yè)建立在現(xiàn)代科學(xué)的基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代工業(yè)來(lái)裝備農(nóng)業(yè)，用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)科學(xué)來(lái)管理農(nóng)業(yè)，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力由落后的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)日益轉(zhuǎn)化為當(dāng)代世界先進(jìn)水平的農(nóng)業(yè)的一個(gè)過(guò)程。這個(gè)過(guò)程需要相適配的科技的投入、工業(yè)的支持等，僅僅一項(xiàng)“三支一扶”計(jì)劃并無(wú)法產(chǎn)生這么大的效果與作用，故“加快農(nóng)業(yè)實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化”的說(shuō)法言過(guò)其實(shí)。21.“蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”，在“經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗”方面具有不可替代的作用，這要求文藝工作者要正確處理(

)的關(guān)系。A.義與利

B.低俗與通俗

C.優(yōu)與差D.人民與創(chuàng)作者答案：A解析：《為新時(shí)代文化發(fā)展指明方向--學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文化工作重要論述的幾點(diǎn)思考》指出：“義”與“利”的關(guān)系?！吧w文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”，在“經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗”方面具有不可替代的作用，這是中國(guó)文藝“以文載道、以文傳聲、以文化人”的大義。“義”是指文藝作品的精神內(nèi)核，當(dāng)下提倡的“大義”即是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這從根本上符合人民的利益。但一段時(shí)間以來(lái)，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義和歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮不時(shí)出現(xiàn)，一些作品見(jiàn)利忘義、片面追求經(jīng)濟(jì)效益。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，“在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，還要處理好義利關(guān)系”。廣大文藝工作者要“遵循言為士則、行為世范，牢記文化責(zé)任和社會(huì)擔(dān)當(dāng)，正確把握藝術(shù)個(gè)性和社會(huì)道德的關(guān)系，始終把社會(huì)效益放在首位”“在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮面前耐得住寂寞、穩(wěn)得住心神，不為一時(shí)之利而動(dòng)搖、不為一時(shí)之譽(yù)而急躁，不當(dāng)市場(chǎng)的奴隸，敢于向炫富競(jìng)奢的浮夸說(shuō)‘不’，向低俗媚俗的炒作說(shuō)‘不’，向見(jiàn)利忘義的陋行說(shuō)‘不’。要以深厚的文化修養(yǎng)、高尚的人格魅力、文質(zhì)兼美的作品贏得尊重，成為先進(jìn)文化的踐行者、社會(huì)風(fēng)尚的引領(lǐng)者，在為祖國(guó)、為人民立德立言中成就自我、實(shí)現(xiàn)價(jià)值”。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文藝創(chuàng)作中“義”與“利”的重要論述，是關(guān)于如何建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的原創(chuàng)性觀點(diǎn)，是對(duì)電影唯票房、電視劇唯收視率、出版物唯碼洋、網(wǎng)絡(luò)唯點(diǎn)擊率等文藝創(chuàng)作的“唯利”亂象的有力匡正。故正確答案為A。22.浙江“千村示范、萬(wàn)村整治”工程起步早、方向準(zhǔn)、成效好，不僅對(duì)全國(guó)有示范作用，在國(guó)際上也得到認(rèn)可。要深入總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)督促各地朝著既定目標(biāo)，持續(xù)發(fā)力，保持(

)，不斷譜寫(xiě)美麗中國(guó)建設(shè)的新篇章。A.真摯深厚的為民情懷

B.善謀全局的系統(tǒng)思維C.實(shí)事求是的問(wèn)題導(dǎo)向

D.久久為功的戰(zhàn)略定力答案：D解析：2018年10月，習(xí)近平總書(shū)記作出重要批示：“浙江‘千村示范、萬(wàn)村整治’工程起步早、方向準(zhǔn)、成效好，不僅對(duì)全國(guó)有示范作用，在國(guó)際上也得到認(rèn)可。要深入總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)督促各地朝著既定目標(biāo)，持續(xù)發(fā)力，久久為功，不斷譜寫(xiě)美麗中國(guó)建設(shè)的新篇章?！惫收_答案為D。23.構(gòu)建新發(fā)展格局最本質(zhì)的特征是(

)，必須更強(qiáng)調(diào)自主創(chuàng)新，全面加強(qiáng)對(duì)科技創(chuàng)新的部署，集合優(yōu)勢(shì)資源，有力有序推進(jìn)創(chuàng)新攻關(guān)的“揭榜掛帥”體制機(jī)制，加強(qiáng)創(chuàng)新鏈和產(chǎn)業(yè)鏈對(duì)接。A.城鄉(xiāng)、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展

B.實(shí)現(xiàn)高水平的自立自強(qiáng)C.需求側(cè)與供給側(cè)總體匹配

D.具備貫通上下游的產(chǎn)業(yè)鏈答案：B解析：習(xí)近平總書(shū)記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆五中全會(huì)精神專(zhuān)題研討班開(kāi)班式上的講話中指出，構(gòu)建新發(fā)展格局最本質(zhì)的特征是實(shí)現(xiàn)高水平的自立自強(qiáng)，必須更強(qiáng)調(diào)自主創(chuàng)新，全面加強(qiáng)對(duì)科技創(chuàng)新的部署，集合優(yōu)勢(shì)資源，有力有序推進(jìn)創(chuàng)新攻關(guān)的“揭榜掛帥”體制機(jī)制，加強(qiáng)創(chuàng)新鏈和產(chǎn)業(yè)鏈對(duì)接。可以說(shuō)，進(jìn)入新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，必須更強(qiáng)調(diào)自主創(chuàng)新，堅(jiān)持創(chuàng)新在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位，把科技自立自強(qiáng)作為國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略支撐。故正確答案為B。24.在法治軌道上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須深入把握政治和法治的關(guān)系。社會(huì)主義法治堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)必須依靠社會(huì)主義法治，深入把握改革和法治的關(guān)系，堅(jiān)持在法治下推進(jìn)改革，在改革中完善法治。這一觀點(diǎn)，主要體現(xiàn)出(

)。A.堅(jiān)定的政治立場(chǎng)

B.鮮明的系統(tǒng)觀念C.科學(xué)的辯證思維D.充沛的斗爭(zhēng)精神答案：C解析：深刻領(lǐng)悟習(xí)近平法治思想蘊(yùn)含的科學(xué)辯證思維。習(xí)近平總書(shū)記深刻闡述了全面依法治國(guó)必須正確把握的重大問(wèn)題，闡明了其中的辯證關(guān)系，為我們提供了科學(xué)的方法論指導(dǎo)。在法治軌道上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須深入把握政治和法治的關(guān)系，社會(huì)主義法治必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)必須依靠社會(huì)主義法治；深入把握改革和法治的關(guān)系，堅(jiān)持在法治下推進(jìn)改革，在改革中完善法治；深入把握依法治國(guó)和以德治國(guó)的關(guān)系，既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用，又重視發(fā)揮道德的教化作用，實(shí)現(xiàn)法治與德治相輔相成、相得益彰；深入把握依法治國(guó)和依規(guī)治黨的關(guān)系，確保黨既依據(jù)憲法法律治國(guó)理政，又依據(jù)黨內(nèi)法規(guī)管黨治黨、從嚴(yán)治黨。故正確答案為C。25.黨的十八大以來(lái)，我國(guó)建成各類(lèi)實(shí)體、熱線、網(wǎng)絡(luò)公共法律服務(wù)平臺(tái)57萬(wàn)個(gè)。全面實(shí)行“誰(shuí)執(zhí)法，誰(shuí)普法”普法責(zé)任制，村(居)法律顧問(wèn)工作基本實(shí)現(xiàn)全覆蓋。這一成果反映我國(guó)全面推進(jìn)(

)。A.科學(xué)立法B.嚴(yán)格執(zhí)法

C.公正司法

D.全民守法答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，科學(xué)立法是指立法過(guò)程中必須以符合法律所調(diào)整事態(tài)的客觀規(guī)律作為價(jià)值判斷，并使法律規(guī)范嚴(yán)格地與其規(guī)制的事項(xiàng)保持最大限度地和諧，法律的制定過(guò)程盡可能滿足法律賴(lài)以存在的內(nèi)外在條件。題干并未涉及到立法過(guò)程。B項(xiàng)錯(cuò)誤，嚴(yán)格執(zhí)法是指要求在執(zhí)行法規(guī)或掌握標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，不放松、不走樣，做到嚴(yán)厲、公平、公正。題干并未體現(xiàn)執(zhí)法過(guò)程。C項(xiàng)錯(cuò)誤，司法通常是指國(guó)家司法機(jī)關(guān)及其司法人員依照法定職權(quán)和法定程序，具體運(yùn)用法律處理案件的專(zhuān)門(mén)活動(dòng)。中國(guó)的司法機(jī)關(guān)在狹義上專(zhuān)指人民法院，廣義上還包括人民檢察院。題干并不是兩院進(jìn)行的司法活動(dòng)。D項(xiàng)正確，增強(qiáng)全民法治觀念，推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)不僅需要科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法，而且要全民守法，需要全社會(huì)樹(shù)立法治觀念、增強(qiáng)法律意識(shí)，需要全民的參與和支持。建成各類(lèi)公共法律服務(wù)平臺(tái)、推行“誰(shuí)執(zhí)法誰(shuí)普法”的普法責(zé)任制，能更好地增強(qiáng)全民法制觀念。故正確答案為D。26.習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，(

)就是要掌握高校思想政治工作主導(dǎo)權(quán)，鞏固馬克思主義在高校意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位，用科學(xué)的理論培養(yǎng)人，保證高校始終成為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的堅(jiān)強(qiáng)陣地。A.組織領(lǐng)導(dǎo)

B.政治領(lǐng)導(dǎo)

C.思想領(lǐng)導(dǎo)

D.制度領(lǐng)導(dǎo)答案：C解析：習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“思想領(lǐng)導(dǎo)，就是要掌握高校思想政治工作主導(dǎo)權(quán)，鞏固馬克思主義在高校意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位，用科學(xué)理論培養(yǎng)人，用正確思想引導(dǎo)人，保證高校始終成為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的堅(jiān)強(qiáng)陣地”。要發(fā)揮黨的思想理論優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)對(duì)高校教育、科技、人才工作的前瞻性思考、全局性謀劃、戰(zhàn)略性布局、整體性推進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)校人才隊(duì)伍深懷愛(ài)國(guó)之心、砥礪報(bào)國(guó)之志。故正確答案為C。27.中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文明博大精深、只有全面了解歷史，深刻認(rèn)識(shí)中華文明的突出特性，才能更好、有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。下列關(guān)于中華文明特點(diǎn)描述中，契合“物之不齊，物之情也”規(guī)律的是(

)。A.中華文化具有突出連續(xù)性

B.中華文化具有突出創(chuàng)造性C.中華文化具有突出統(tǒng)一性

D.中華文化具有突出包容性答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，事物發(fā)展的連續(xù)性是指事物的發(fā)展過(guò)程是密切相關(guān)的，事物的各個(gè)階段是相互銜接的，而本題中沒(méi)有體現(xiàn)事物發(fā)展的連續(xù)性。與題干不符。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“物之不齊，物之情也”意思是物品千差萬(wàn)別，這是客觀情形、自然規(guī)律。題干并未突出中華文化具有創(chuàng)造性。C項(xiàng)錯(cuò)誤，矛盾的統(tǒng)一性，是對(duì)矛盾的斗爭(zhēng)性相反的基本屬性的概括，是指矛盾雙方相互依存和相互貫通。與題干不符。D項(xiàng)正確，“物之不齊，物之情也”是2015年3月28日，習(xí)近平總書(shū)記在博鰲亞洲論壇年會(huì)開(kāi)幕式上發(fā)表的主旨演講中引用的。他說(shuō)：“中國(guó)古代思想家孟子說(shuō)過(guò)：‘夫物之不齊，物之情也?！煌拿鳑](méi)有優(yōu)劣之分，只有特色之別。要促進(jìn)不同文明不同發(fā)展模式交流對(duì)話，在競(jìng)爭(zhēng)比較中取長(zhǎng)補(bǔ)短?！斌w現(xiàn)出了中華文化的包容性。故正確答案為D。28.習(xí)近平總書(shū)記指出，統(tǒng)一戰(zhàn)線因團(tuán)結(jié)而生，靠團(tuán)結(jié)而興。要把握好團(tuán)結(jié)和斗爭(zhēng)的關(guān)系。既要注重團(tuán)結(jié)，又要善于斗爭(zhēng)，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，努力形成不可破的真團(tuán)結(jié)。以上反映了(

)。A.矛盾的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系

B.矛盾的普遍性原理C.主次矛盾的辯證關(guān)系

D.矛盾的階段性特點(diǎn)答案：A解析：A項(xiàng)正確，世界上任何事物的內(nèi)部都包含著矛盾。矛盾的雙方既對(duì)立又統(tǒng)一。矛盾雙方一方面互相否定，互相排斥，互相斗爭(zhēng)，具有斗爭(zhēng)性；另一方面又互相聯(lián)結(jié)，互相依賴(lài)，互相轉(zhuǎn)化，具有同一性。團(tuán)結(jié)與斗爭(zhēng)是矛盾對(duì)立的雙方。把握好團(tuán)結(jié)和斗爭(zhēng)的關(guān)系，既要注重團(tuán)結(jié)，又要善于斗爭(zhēng)。體現(xiàn)了矛盾的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。B項(xiàng)錯(cuò)誤，矛盾是普遍存在的。矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過(guò)程中，存在于一切事物發(fā)展過(guò)程的始終。簡(jiǎn)言之，矛盾無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。矛盾的普遍性原理，要求我們敢于承認(rèn)矛盾，正確分析矛盾，從矛盾的兩個(gè)方面看問(wèn)題，堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”，全面地看問(wèn)題，反對(duì)形而上學(xué)“一點(diǎn)論”。C項(xiàng)錯(cuò)誤，在許多矛盾中，主要矛盾是居支配地位，起主導(dǎo)和決定作用的。次要矛盾是處于從屬的地位，起次要作用。二者相互依存，互為存在的前提，沒(méi)有主要矛盾，無(wú)所謂次要矛盾，反過(guò)來(lái)說(shuō)也是一樣。主要矛盾的解決規(guī)定著次要矛盾的解決，次要矛盾的解決也影響著主要矛盾的解決。主次矛盾在一定的條件下互相轉(zhuǎn)化。D項(xiàng)錯(cuò)誤，矛盾從產(chǎn)生到解體其特點(diǎn)并不完全一樣，按同一性和斗爭(zhēng)性在矛盾中的作用不同，矛盾發(fā)展可分為四個(gè)基本階段：即非對(duì)抗階段，相對(duì)平衡階段，對(duì)抗階段，激化階段。前兩個(gè)階段同一性占主導(dǎo)地位，后兩個(gè)階段斗爭(zhēng)性占主導(dǎo)地位。只有深入剖析矛盾發(fā)展各階段及其特征，才能準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)和把握事物的存在和發(fā)展。故正確答案為A。29.1982年我國(guó)現(xiàn)行憲法公布實(shí)施后，在(

)領(lǐng)導(dǎo)下，(

)先后5次對(duì)這部憲法的個(gè)別條款和部分內(nèi)容作出了必要的也是十分重要的修正。這些修改，對(duì)于完善發(fā)展我國(guó)憲法、推進(jìn)社會(huì)主義法制建設(shè)、提高黨的依法執(zhí)政能力發(fā)揮了重要作用。A.全國(guó)人大國(guó)務(wù)院

B.黨中央全國(guó)人大

C.全國(guó)人大黨中央

D.黨中央國(guó)務(wù)院答案：B解析：根據(jù)《憲法》第六十二條規(guī)定：“全國(guó)人民代表大會(huì)行使下列職權(quán)：（一）修改憲法；（二）監(jiān)督憲法的實(shí)施；（三）制定和修改刑事、民事、國(guó)家機(jī)構(gòu)的和其他的基本法律；······”1982年我國(guó)現(xiàn)行憲法公布實(shí)施后，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)人大分別于1988年、1993年、1999年、2004年、2018年進(jìn)行了五次修正。故正確答案為B。30.習(xí)近平總書(shū)記指出，努力讓人民群眾在每一項(xiàng)法制、每一個(gè)執(zhí)法決定中、每一宗司法案件中都能感受到公平正義。這一理論反應(yīng)的理念是(

)。A.法治根基在人民

B.公平是法治的生命線C.法制權(quán)威要靠人民維護(hù)

D.保護(hù)人民權(quán)益是法治根本目的答案：B解析：2020年8月26日習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)人民警察警旗授旗儀式上致辭指出：公平正義是執(zhí)法司法工作的生命線。要堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義，加強(qiáng)教育培訓(xùn)，嚴(yán)格監(jiān)督管理，規(guī)范權(quán)力運(yùn)行，把嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法落到實(shí)處，不斷提高執(zhí)法司法公信力，努力讓人民群眾在每一起案件辦理、每一件事情處理中都能感受到公平正義。31.下列有關(guān)全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的表述，錯(cuò)誤的是（

）。A.促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興B.經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、社會(huì)生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)是總要求C.貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念D.堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，走中國(guó)特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興道路，促進(jìn)共同富裕答案：B解析：A項(xiàng)正確，習(xí)近平主席參加十三屆全國(guó)人大二次會(huì)議河南代表團(tuán)的審議強(qiáng)調(diào)，鄉(xiāng)村振興是包括產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興的全面振興。B項(xiàng)錯(cuò)誤，黨的十九大報(bào)告指出：“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略?！ぁぁぁぁぁひ獔?jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化?！盋、D項(xiàng)正確，全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念，走中國(guó)特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興道路，促進(jìn)共同富裕。本題為選非題，故正確答案為B。32.打招呼、拜年等用語(yǔ)的內(nèi)容轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了（

）。A.意識(shí)是客觀世界的主觀映像

B.意識(shí)是人腦自主形成的C.意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有能動(dòng)的反作用

D.意識(shí)是主觀內(nèi)容和客觀形式的統(tǒng)一答案：A解析：A項(xiàng)正確，意識(shí)是人的頭腦對(duì)于客觀物質(zhì)世界的反映，也是感覺(jué)、思維等各種心理過(guò)程的總和，它并不是由人腦所獨(dú)有的，而是對(duì)客觀物質(zhì)的反映。題干中打招呼、拜年等用語(yǔ)的內(nèi)容轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了意識(shí)是客觀世界的主觀映像。B項(xiàng)錯(cuò)誤，意識(shí)來(lái)源于對(duì)物質(zhì)的反映，以客觀存在為基礎(chǔ)，不是人腦自主形成的。C項(xiàng)錯(cuò)誤，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。正確的意識(shí)能夠指導(dǎo)人們有效地開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展；錯(cuò)誤的意識(shí)則會(huì)把人的活動(dòng)引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。選項(xiàng)表述正確，但題干沒(méi)有體現(xiàn)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，意識(shí)從其本質(zhì)來(lái)看，是人腦的機(jī)能和屬性，是物質(zhì)世界的主觀映象，是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。故正確答案為A。33.“不謀萬(wàn)世者，不足以謀一時(shí)；不謀全局者，不足以謀一域”體現(xiàn)的哲理是（

）。A.重視局部的作用

B.聯(lián)系是客觀的普遍的無(wú)條件的C.認(rèn)識(shí)事物要從整體出發(fā)D.只有正確認(rèn)識(shí)才能指導(dǎo)實(shí)踐答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)正確，“不謀萬(wàn)世者，不足以謀一時(shí)；不謀全局者，不足以謀一域”這句話的意思是：不能制定長(zhǎng)久的國(guó)家政策，一時(shí)的聰明也是微不足道的。不從全局的角度考慮問(wèn)題，即使治理好一方地區(qū)，也是微不足道的。意為如果要做好一件事情，就得從這件事情的全局考慮，強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識(shí)事物要從整體出發(fā)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，事物之間的聯(lián)系是普遍的、客觀的、有條件的。條件是對(duì)事物存在和發(fā)展發(fā)生作用的諸要素的總和。對(duì)條件要唯物辯證地去看待。其一，條件對(duì)事物發(fā)展和人的活動(dòng)具有支持或制約作用，有利條件支持和促進(jìn)事物的發(fā)展和人的活動(dòng)，不利條件制約和阻礙事物的發(fā)展和活動(dòng)。其二，條件是可以改變的，人們經(jīng)過(guò)努力可以創(chuàng)造出事物發(fā)展所需要的條件。其三，改變和創(chuàng)造條件不是任意的，必須尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律。D項(xiàng)錯(cuò)誤，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。正確的意識(shí)能夠指導(dǎo)人們有效地開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展；錯(cuò)誤的意識(shí)則會(huì)把人的活動(dòng)引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。故正確答案為C。34.黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)要提高底線思維能力，凡事不能超越底線，一旦突破這些底線就會(huì)出現(xiàn)無(wú)法挽回的壞結(jié)果。從哲學(xué)的角度分析，底線是指（

）。A.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果B.度的關(guān)節(jié)點(diǎn)C.發(fā)展的連續(xù)性

D.聯(lián)系的條件性答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，量變是事物數(shù)量的增減或場(chǎng)所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化；質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是漸進(jìn)過(guò)程的中斷。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。與題意不符。B項(xiàng)正確，度是事物保持自己質(zhì)的數(shù)量界限即事物的范圍、幅度和限度。它的極限叫關(guān)節(jié)點(diǎn)，超出了關(guān)節(jié)點(diǎn)，事物就形成了新的質(zhì)量統(tǒng)一，此物轉(zhuǎn)化為它物。底線思維體現(xiàn)了度的關(guān)節(jié)點(diǎn)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，發(fā)展的連續(xù)性是指事物是在不斷發(fā)展變化，與題意不符。D項(xiàng)錯(cuò)誤，聯(lián)系的條件性是指事物之間的聯(lián)系需要建立在一定條件之下，與題意不符。故正確答案為B。35.近年來(lái)，部分地區(qū)幼兒園提前教小學(xué)內(nèi)容，教育部門(mén)專(zhuān)門(mén)印發(fā)通知要求，專(zhuān)項(xiàng)治理幼兒園小學(xué)化，認(rèn)為這違背了教育規(guī)律和兒童身心發(fā)展規(guī)律，不利于孩子健康成長(zhǎng)。以上說(shuō)明（

）。A.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備

B.矛盾雙方的相互作用促進(jìn)了事物的發(fā)展變化C.尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提

D.科學(xué)的理論能夠指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。說(shuō)法正確，但與題干無(wú)關(guān)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，矛盾是指事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，既指事物內(nèi)部存在的這種關(guān)系，也指事物之間存在的這種關(guān)系，事物的內(nèi)部矛盾和外部矛盾共同促進(jìn)了事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。說(shuō)法正確，但與題干無(wú)關(guān)。C項(xiàng)正確，幼兒園提前學(xué)習(xí)小學(xué)內(nèi)容，違背了教育規(guī)律和兒童身心發(fā)展規(guī)律，不利于孩子建康成長(zhǎng)，體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性是辯證統(tǒng)一的，尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提，發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須要尊重客觀規(guī)律。D項(xiàng)錯(cuò)誤，科學(xué)理論可以指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中發(fā)揮作用，轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。說(shuō)法正確，但與題干無(wú)關(guān)。36.在資本主義制度下，工人的工資是（

）。A.工人的必要?jiǎng)趧?dòng)報(bào)酬

B.勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格C.勞動(dòng)的價(jià)值或價(jià)格D.部分剩余價(jià)值答案：B解析：在資本主義制度下，工人的工資是勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格，這是資本主義工資的本質(zhì)。在這種制度下，工資表現(xiàn)為“勞動(dòng)的價(jià)格”或工人全部勞動(dòng)的報(bào)酬，這就模糊了工人必要?jiǎng)趧?dòng)和剩余勞動(dòng)的界限，掩蓋了資本主義的剝削關(guān)系。故正確答案為B。37.二十大報(bào)告指出，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。我們堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是要運(yùn)用其科學(xué)的世界觀和方法論解決中國(guó)的問(wèn)題，而不是要背誦和重復(fù)其具體結(jié)論和詞句，更不能把馬克思主義當(dāng)成一成不變的教條。我們必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、（

），一切從實(shí)際出發(fā)，著眼解決新時(shí)代改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題。A.與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)

B.統(tǒng)一戰(zhàn)線、群眾路線C.與時(shí)俱進(jìn)、統(tǒng)一戰(zhàn)線

D.與時(shí)俱進(jìn)、群眾路線答案：A解析：二十大報(bào)告指出，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。我們堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是要運(yùn)用其科學(xué)的世界觀和方法論解決中國(guó)的問(wèn)題，而不是要背誦和重復(fù)其具體結(jié)論和詞句，更不能把馬克思主義當(dāng)成一成不變的教條。我們必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)，著眼解決新時(shí)代改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題。38.提高中華文化影響力的基本途徑是（

）。A.講好中國(guó)故事

B.抵制西方意識(shí)形態(tài)的干擾C.堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的根本指導(dǎo)地位D.弘揚(yáng)中國(guó)道德答案：A解析：講好中國(guó)故事是外宣工作的基本方法，也是提升中華文化影響力的基本途徑?！巴七M(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)”。在2018年的全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記提出了“展形象”的重要使命任務(wù)，明確了提升中華文化影響力的工作要求，為我們?cè)谛滦蝿?shì)下做好外宣工作、提高國(guó)家文化軟實(shí)力，指明了方法路徑，提供了根本遵循。故正確答案為A。39.我國(guó)全面提升實(shí)體經(jīng)濟(jì)的重點(diǎn)是（

）。A.加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)

B.深化要素市場(chǎng)化配置改革C.加大人力資本培育力度

D.持續(xù)推進(jìn)“三去一降一補(bǔ)”答案：A解析：實(shí)體經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的“壓艙石”。把發(fā)展經(jīng)濟(jì)的著力點(diǎn)放在實(shí)體經(jīng)濟(jì)上，加快建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、提升國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要抓手。全面提升實(shí)體經(jīng)濟(jì)要以加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)為重點(diǎn)。要推動(dòng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)，加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)，推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合，在中高端消費(fèi)、創(chuàng)新引領(lǐng)、綠色低碳、共享經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代供應(yīng)鏈、人力資本服務(wù)等領(lǐng)域培育新增長(zhǎng)點(diǎn)、形成新動(dòng)能。故正確答案為A。40.供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的根本目的是（

）。A.提高供給質(zhì)量滿足人民對(duì)美好生活的需要

B.深化要素市場(chǎng)化改革配置C.轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式

D.促進(jìn)實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展答案：A解析：供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的根本目的是使我國(guó)供給能力更好滿足廣大人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革當(dāng)前的主要任務(wù)，是要在適度擴(kuò)大總需求的同時(shí)，去產(chǎn)能、去庫(kù)存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板，從生產(chǎn)領(lǐng)域加強(qiáng)優(yōu)質(zhì)供給，減少無(wú)效供給，擴(kuò)大有效供給，提高供給結(jié)構(gòu)適應(yīng)性和靈活性，提高全要素生產(chǎn)率，使供給體系更好適應(yīng)需求結(jié)構(gòu)變化。41.黨的二十大報(bào)告指出，要弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源，深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育。下列精神形成于改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期的是(

)。A.“兩彈一星”精神B.抗洪精神C.紅巖精神D.蘇區(qū)精神答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，“兩彈一星”精神即“熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)，自力更生、艱苦奮斗，大力協(xié)同、勇于登攀”，“兩彈一星”精神形成于20世紀(jì)50至70年代，是我國(guó)老一輩科學(xué)家在自主完成原子彈和氫彈爆炸、導(dǎo)彈飛行和人造衛(wèi)星發(fā)射的過(guò)程中，自覺(jué)培育踐行的一種崇高精神，是愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義精神和科學(xué)精神的突出體現(xiàn)，是中國(guó)人民在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期為中華民族創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富。B項(xiàng)正確，抗洪精神即“萬(wàn)眾一心、眾志成城，不怕困難、頑強(qiáng)拼搏，堅(jiān)韌不拔、敢于勝利”。1998年大洪水肆虐大半個(gè)中國(guó)，一時(shí)間，2億多人受災(zāi)，不少工廠、良田被滔滔洪水吞噬。危難之際，在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，軍民一心嚴(yán)防死守、頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，經(jīng)此大考，我們不但戰(zhàn)勝了洪水，也形成了偉大的九八抗洪精神，抗洪精神是中國(guó)人民在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富。C項(xiàng)錯(cuò)誤，紅巖精神即“崇高思想境界、堅(jiān)定理想信念、巨大人格力量、浩然革命正氣”，紅巖精神是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，以毛澤東、周恩來(lái)同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在國(guó)民黨政權(quán)統(tǒng)治中心的重慶暨中共中央南方局所轄地區(qū)，為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中培育、錘煉和凝結(jié)成的崇高革命精神。紅巖精神是新民主主義革命時(shí)期所形成的我黨的寶貴精神財(cái)富。D項(xiàng)錯(cuò)誤，蘇區(qū)精神即“堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭(zhēng)創(chuàng)一流、無(wú)私奉獻(xiàn)”。蘇區(qū)精神是土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義普遍原理與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合、在艱辛探索中國(guó)革命正確道路的偉大實(shí)踐中培育形成的偉大革命精神，是井岡山精神的繼承和發(fā)展，是長(zhǎng)征精神的直接源泉。蘇區(qū)精神是新民主主義革命時(shí)期所形成的我黨的寶貴精神財(cái)富。42.《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于做好2023年全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)工作意見(jiàn)》指出，發(fā)揮農(nóng)產(chǎn)品國(guó)際貿(mào)易作用，深入實(shí)施農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)口多元化戰(zhàn)略，以下理解正確的是(

)。A.增加農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)口有利于帶動(dòng)農(nóng)民收入增加

B.持續(xù)增加農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)口有利于維護(hù)糧食安全C.進(jìn)口多元化戰(zhàn)略能有效降低供應(yīng)鏈風(fēng)險(xiǎn)

D.減少農(nóng)產(chǎn)品出口有助于增強(qiáng)國(guó)際市場(chǎng)控制力答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，“增加農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)口”是在增加對(duì)外國(guó)農(nóng)產(chǎn)品的消費(fèi)，不是在增加國(guó)內(nèi)農(nóng)產(chǎn)品的消費(fèi)，故無(wú)法直接帶動(dòng)我國(guó)農(nóng)民收入的增加。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“持續(xù)增加農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)口”這單一的做法會(huì)導(dǎo)致我國(guó)農(nóng)產(chǎn)品供給對(duì)外國(guó)市場(chǎng)的過(guò)度依賴(lài)，同時(shí)不利于促進(jìn)我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的升級(jí)發(fā)展，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看會(huì)影響我國(guó)的糧食安全。對(duì)于我國(guó)這樣一個(gè)糧食消費(fèi)大國(guó)來(lái)說(shuō)，適度進(jìn)口是保障國(guó)家糧食安全的重要手段。C項(xiàng)正確，我國(guó)是第一大農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)口國(guó)，但進(jìn)口來(lái)源地主要集中在少數(shù)幾個(gè)國(guó)家，合作伙伴也局限于少數(shù)國(guó)際大糧商，這種農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易格局潛伏著一定風(fēng)險(xiǎn)。進(jìn)口多元化戰(zhàn)略強(qiáng)調(diào)進(jìn)口貿(mào)易多元化，拓展進(jìn)口來(lái)源地和進(jìn)口產(chǎn)品范圍，擴(kuò)大對(duì)重要農(nóng)產(chǎn)品替代品的進(jìn)口和來(lái)自多個(gè)替代市場(chǎng)的進(jìn)口，避免對(duì)單一市場(chǎng)過(guò)度依賴(lài)，這將大大降低供應(yīng)鏈斷裂的風(fēng)險(xiǎn)，有助于維護(hù)我國(guó)糧食安全。D項(xiàng)錯(cuò)誤，減少農(nóng)產(chǎn)品出口并不利于增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際市場(chǎng)控制力，減少農(nóng)產(chǎn)品出口將降低我國(guó)在國(guó)際農(nóng)業(yè)貿(mào)易中的參與度貢獻(xiàn)度，不利于我國(guó)在國(guó)際農(nóng)業(yè)談判中獲取有利地位。我們要做的是優(yōu)化農(nóng)產(chǎn)品的進(jìn)出口結(jié)構(gòu)，一方面，增加高技術(shù)含量和高附加值農(nóng)產(chǎn)品在進(jìn)出口中的比重，來(lái)助力我國(guó)農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)；另一方面，優(yōu)化出口農(nóng)產(chǎn)品品質(zhì)、包裝、儲(chǔ)運(yùn)等標(biāo)準(zhǔn)，提高產(chǎn)品出口附加值，來(lái)提升我國(guó)農(nóng)產(chǎn)品國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，推動(dòng)農(nóng)業(yè)向全球產(chǎn)業(yè)鏈價(jià)值鏈高端邁進(jìn)。43.2023年5月28日，國(guó)產(chǎn)大飛機(jī)C919圓滿完成首個(gè)商業(yè)航班飛行，正式進(jìn)入民航市場(chǎng)。從首飛到首航，國(guó)產(chǎn)大飛機(jī)走過(guò)了三條路，自主設(shè)計(jì)研制之路，適航驗(yàn)證之路，市場(chǎng)開(kāi)拓之路。這說(shuō)明(

)。A.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)生活方式的變革B.科技創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力C.認(rèn)識(shí)活動(dòng)是實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，循環(huán)往復(fù)，以至無(wú)窮的辯證發(fā)展過(guò)程D.只要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，就能正確認(rèn)識(shí)世界答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，題干中未涉及“生活方式變革”的相關(guān)信息，“科學(xué)技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)生活方式的變革”說(shuō)法正確但與題意無(wú)關(guān)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，科技創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，“科技?chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力”說(shuō)法本身錯(cuò)誤。C項(xiàng)正確，國(guó)產(chǎn)大飛機(jī)C919正式進(jìn)入民航市場(chǎng)前經(jīng)歷了一段自主設(shè)計(jì)研制——適航驗(yàn)證——市場(chǎng)開(kāi)拓三個(gè)大階段，體現(xiàn)了人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上獲得新認(rèn)識(shí)再將新認(rèn)識(shí)付諸實(shí)踐進(jìn)行檢驗(yàn)，確定新認(rèn)識(shí)真理性的一個(gè)循環(huán)往復(fù)的辯證發(fā)展過(guò)程。D項(xiàng)錯(cuò)誤，正確認(rèn)識(shí)世界除了要發(fā)揮主觀能動(dòng)性外，還需要一個(gè)基本的前提就是尊重客觀規(guī)律。44.循環(huán)農(nóng)業(yè)有利于推進(jìn)多種農(nóng)業(yè)資源往復(fù)多層且高效地流動(dòng)。下列不屬于循環(huán)農(nóng)業(yè)模式的是(

)。A.萬(wàn)畝油菜飄香，吸引游客來(lái)訪

B.山間果竹纏腰，山下水稻魚(yú)躍C.植樹(shù)造林，林下養(yǎng)雞，雞糞為肥

D.豬舍養(yǎng)豬，田間種菜，家用沼氣答案：A解析：循環(huán)農(nóng)業(yè)通俗來(lái)講，就是運(yùn)用物質(zhì)循環(huán)再生原理和物質(zhì)多層次利用技術(shù)，實(shí)現(xiàn)較少?gòu)U棄物的生產(chǎn)并提高資源利用效率的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式。A項(xiàng)錯(cuò)誤，萬(wàn)畝油菜花田吸引游客來(lái)旅游賞玩，涉及的是農(nóng)作物成為旅游資源的，不涉及農(nóng)業(yè)資源的往復(fù)多層高效流動(dòng)，不屬于循環(huán)農(nóng)業(yè)的模式。B項(xiàng)正確，“山間果竹纏腰，山下水稻魚(yú)躍”是丘陵山地立體綜合利用模式的典型寫(xiě)照，該模式根據(jù)山體丘陵的海拔高度、地形部位與立體氣候資源，合理安排林、果、糧、經(jīng)、菜、魚(yú)、禽等的生產(chǎn)。這種模式能夠使生物之間產(chǎn)生互促效應(yīng)，進(jìn)而提高了農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)量；該模式充分發(fā)揮了物種間互惠共生的特性，提高了生態(tài)效益；該模式可以保障土地的利用效率，保證了收益的最大化。故該項(xiàng)屬于循環(huán)農(nóng)業(yè)的模式。C項(xiàng)正確，“植樹(shù)造林，林下養(yǎng)雞，雞糞為肥”是農(nóng)田立體綜合利用模式的典型寫(xiě)照，該模式是以植物生產(chǎn)為主，結(jié)合動(dòng)物、微生物養(yǎng)殖的立體種養(yǎng)體系，可以實(shí)現(xiàn)土地資源的多層高效利用，屬于循環(huán)農(nóng)業(yè)的模式。D項(xiàng)正確，“豬舍養(yǎng)豬，田間種菜，家用沼氣”是指在溫室菜棚一端修建沼氣池，在沼氣池上建豬舍，豬糞尿經(jīng)沼氣池發(fā)酵產(chǎn)生的沼氣可以用來(lái)做飯、照明，沼渣沼液等有機(jī)肥料用來(lái)還田種植無(wú)公害綠色蔬菜，蔬菜的莖葉等可代替部分飼料用來(lái)喂豬，由此形成了畜、沼、菜三位一體的生態(tài)復(fù)合農(nóng)業(yè)工程，屬于循環(huán)農(nóng)業(yè)的模式。45.習(xí)總書(shū)記在二十屆中央財(cái)經(jīng)委員第一次會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，人口發(fā)展是關(guān)系中華民族偉大復(fù)興的大事，必須著力提高人口整體素質(zhì)，以人口高質(zhì)量發(fā)展支撐中國(guó)式現(xiàn)代化，這個(gè)體現(xiàn)了(

)。A.人口因素決定社會(huì)性質(zhì)和社會(huì)形態(tài)的更替B.人口數(shù)量越多，社會(huì)發(fā)展速度越快C.人口因素對(duì)社會(huì)發(fā)展具有影響和制約作用D.人口質(zhì)量可以脫離社會(huì)生產(chǎn)而發(fā)生作用答案：C解析：人口因素是重要的社會(huì)物質(zhì)生活條件，對(duì)社會(huì)發(fā)展具有影響和制約作用。人口是一個(gè)包含人口數(shù)量、質(zhì)量、構(gòu)成、分布、遷移、自然變動(dòng)和社會(huì)變動(dòng)等諸多因素的綜合范疇，是由人類(lèi)社會(huì)的一切有生命的個(gè)人構(gòu)成的總和。人口的數(shù)量、質(zhì)量和結(jié)構(gòu)等因素對(duì)生產(chǎn)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步起加速或延緩的作用。適度的人口對(duì)社會(huì)發(fā)展起加速作用，過(guò)密或過(guò)疏的人口則對(duì)社會(huì)發(fā)展起延緩作用。在現(xiàn)代社會(huì)，人口的質(zhì)量（智力、體力等）、職業(yè)構(gòu)成、受教育程度和技術(shù)熟練程度等，都對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重要影響。人口因素要受社會(huì)生產(chǎn)狀況和社會(huì)制度的制約。無(wú)論是自然地理環(huán)境還是人口因素，都不能脫離社會(huì)生產(chǎn)而發(fā)生作用，也不能決定社會(huì)的性質(zhì)和社會(huì)形態(tài)的更替。46.全國(guó)工商聯(lián)發(fā)布《中國(guó)民營(yíng)企業(yè)社會(huì)責(zé)任報(bào)告(2022)》顯示，廣大民營(yíng)企業(yè)響應(yīng)中央號(hào)召，積極投身“萬(wàn)企興萬(wàn)村”行動(dòng)，有33.2%參與行動(dòng)的企業(yè)設(shè)有專(zhuān)職部門(mén)負(fù)責(zé)鄉(xiāng)村振興項(xiàng)目，這說(shuō)明我國(guó)民營(yíng)企業(yè)(

)。A.治理結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化

B.創(chuàng)新能力不斷提高C.積極履行企業(yè)社會(huì)責(zé)任

D.日益注重公益慈善項(xiàng)目答案：C解析：“萬(wàn)企興萬(wàn)村”行動(dòng)是全國(guó)民營(yíng)企業(yè)參與鄉(xiāng)村振興統(tǒng)一的工作品牌。行動(dòng)以“萬(wàn)企幫萬(wàn)村”精準(zhǔn)扶貧行動(dòng)為基礎(chǔ)，以鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)幫扶村、脫貧村、集體經(jīng)濟(jì)薄弱村、規(guī)模較大的易地扶貧搬遷集中安置點(diǎn)所在村（社區(qū)）為重點(diǎn)，以產(chǎn)業(yè)對(duì)接、共贏發(fā)展為目的，引導(dǎo)廣大民營(yíng)企業(yè)、商（協(xié)）會(huì)及其它民營(yíng)經(jīng)濟(jì)組織開(kāi)展村企結(jié)對(duì)共建，投身鄉(xiāng)村振興。開(kāi)展“萬(wàn)企興萬(wàn)村”行動(dòng)是民營(yíng)企業(yè)在積極履行企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，為助力鄉(xiāng)村振興作出貢獻(xiàn)。47.2023年是共建“一帶一路”倡議提出十周年。截至2022年底，我國(guó)企業(yè)在沿線國(guó)家建設(shè)的境外經(jīng)貿(mào)合作區(qū)累計(jì)投資達(dá)571.3億美元，為當(dāng)?shù)刂圃炝?2.1萬(wàn)個(gè)崗位，上述材料體現(xiàn)的“一帶一路”建設(shè)成果是(

)。A.加強(qiáng)設(shè)施聯(lián)通，互通互聯(lián)水平不斷提高

B.淡化政策溝通，廣泛國(guó)際共識(shí)不斷凝聚C.促進(jìn)民心相通，人文交流往來(lái)不斷深入

D.提升貿(mào)易暢通，經(jīng)貿(mào)投資合作不斷拓展答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，加強(qiáng)設(shè)施聯(lián)通，互通互聯(lián)水平不斷提高主要指的是在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面取得的成果?；A(chǔ)設(shè)施是互聯(lián)互通的基石，是“一帶一路”建設(shè)的優(yōu)先領(lǐng)域。例如中老鐵路全線開(kāi)通運(yùn)營(yíng)、中巴經(jīng)濟(jì)走廊“兩大”公路順利完工并移交通車(chē)等。與題干表述無(wú)關(guān)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，要深化政策溝通，廣泛國(guó)際共識(shí)不斷凝聚，而不是淡化政策溝通。政策溝通是共建“一帶一路”的行動(dòng)先導(dǎo)與重要保障。且與題無(wú)關(guān)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，民心相通是共建“一帶一路”的根基和關(guān)鍵。民心相通主要指的是各國(guó)在文化、教育、旅游、科技創(chuàng)新和抗疫等方面合作上開(kāi)展形式多樣的民心相通項(xiàng)目。與題干表述無(wú)關(guān)。D項(xiàng)正確，貿(mào)易暢通是共建“一帶一路”的著力點(diǎn)，是推動(dòng)各國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的重要力量。我國(guó)與“一帶一路”沿線國(guó)家之間的貿(mào)易自由化和便利化水平穩(wěn)步提升，貿(mào)易方式不斷創(chuàng)新，貿(mào)易暢通邁上新臺(tái)階。題干中強(qiáng)調(diào)我國(guó)企業(yè)在沿線國(guó)家投資和為當(dāng)?shù)刂圃炀蜆I(yè)崗位，體現(xiàn)了“一帶一路”提升貿(mào)易暢通的建設(shè)成果。48.某街道廣泛征集群眾對(duì)街道工作全域發(fā)展建議，以高質(zhì)量黨建引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展，聚焦黨的建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，民生保障等七個(gè)方面統(tǒng)籌推進(jìn)，推動(dòng)街道工作全域提升，讓基層治理更高效，群眾生活更幸福。根據(jù)材料，該街道工作取得顯著成效的主要原因是堅(jiān)持了(

)。A.歷史分析法

B.矛盾分析法

C.群眾路線群眾觀點(diǎn)

D.斗爭(zhēng)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展觀點(diǎn)答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，歷史分析法是具體分析方法的一種，即運(yùn)用發(fā)展、變化的觀點(diǎn)分析客觀事物和社會(huì)現(xiàn)象的方法?？陀^事物是發(fā)展、變化的，分析事物要把它發(fā)展的不同階段加以聯(lián)系和比較，才能弄清其實(shí)質(zhì)，揭示其發(fā)展趨勢(shì)。歷史分析法與題干表述無(wú)關(guān)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，矛盾分析法是馬克思主義社會(huì)學(xué)的基本方法之一，對(duì)研究社會(huì)現(xiàn)象具有普遍適用性。矛盾分析法包括一分為二地看問(wèn)題，具體問(wèn)題具體分析，抓住重點(diǎn)和主流，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。矛盾分析方法是唯物辯證法的根本方法。矛盾分析法與題干表述無(wú)關(guān)。C項(xiàng)正確，群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持群眾路線，善于傾聽(tīng)群眾意見(jiàn)，許多重大舉措來(lái)自群眾。題干中“廣泛征集群眾對(duì)街道工作全域發(fā)展建議”的表述，體現(xiàn)了群眾路線群眾觀點(diǎn)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)基本矛盾在階級(jí)社會(huì)中的表現(xiàn)，是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。離開(kāi)了階級(jí)斗爭(zhēng)，就無(wú)法理解階級(jí)社會(huì)的發(fā)展。斗爭(zhēng)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展觀點(diǎn)與題干表述無(wú)關(guān)。49.新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)農(nóng)耕耕作方式不斷變革，從以使用牛耕為主到農(nóng)機(jī)成為農(nóng)忙時(shí)節(jié)的主角，再到如今的人工智能運(yùn)用于農(nóng)業(yè)種植。我國(guó)農(nóng)業(yè)耕作方式的變革說(shuō)明，人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)具有(

)。A.社會(huì)歷史性

B.真理絕對(duì)性

C.主觀規(guī)律性

D.價(jià)值選擇性答案：A解析：A項(xiàng)正確，實(shí)踐是人類(lèi)能動(dòng)地改造世界的社會(huì)性的物質(zhì)活動(dòng)，具有客觀物質(zhì)性、自覺(jué)能動(dòng)性、社會(huì)歷史性和直接現(xiàn)實(shí)性的基本特點(diǎn)。實(shí)踐具有社會(huì)歷史性，社會(huì)歷史性即社會(huì)制約性，指實(shí)踐是主體在一定社會(huì)關(guān)系中從事的活動(dòng)，受著社會(huì)條件的制約，并隨社會(huì)的變化發(fā)展和歷史的變化發(fā)展。從以使用牛耕為主到農(nóng)機(jī)成為農(nóng)忙時(shí)節(jié)的主角，再到如今的人工智能運(yùn)用于農(nóng)業(yè)種植，說(shuō)明人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)受到社會(huì)條件的制約，在生產(chǎn)力低下的時(shí)候，只能以使用牛耕為主，之后隨著社會(huì)發(fā)展，生產(chǎn)力提高，農(nóng)耕方式不斷變革，體現(xiàn)出人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性。B項(xiàng)錯(cuò)誤，真理的絕對(duì)性，即絕對(duì)真理，是指真理的無(wú)條件性、無(wú)限性。任何真理都是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。與題干無(wú)關(guān)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，主觀規(guī)律指的是人們?cè)谡J(rèn)知和思考過(guò)程中，根據(jù)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀、意識(shí)形態(tài)等主觀因素所形成的個(gè)體化規(guī)律。它與客觀規(guī)律相對(duì)應(yīng)，后者是客觀存在所遵循的客觀規(guī)律性。與題干無(wú)關(guān)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，價(jià)值選擇，就是人們?cè)趦r(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的選擇。與題干無(wú)關(guān)。故正確答案為A。50.習(xí)近平法治思想提出全面推進(jìn)（

），開(kāi)辟了社會(huì)主義法制建設(shè)新局面，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論新境界。A.科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法B.民主立法、文明執(zhí)法、健全司法、自覺(jué)守法C.依法立法、公正執(zhí)法、嚴(yán)格司法、文明守法

D.制度立法、科學(xué)執(zhí)法、文明司法、全民守法答案：A解析：《法治中國(guó)建設(shè)規(guī)劃（2020-2025年）》指出：黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的全局和戰(zhàn)略高度定位法治、布局法治、厲行法治，將全面依法治國(guó)納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，加強(qiáng)黨對(duì)全面依法治國(guó)的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，全面推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，形成了習(xí)近平法治思想，開(kāi)創(chuàng)了全面依法治國(guó)新局面，為在新的起點(diǎn)上建設(shè)法治中國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。51.黨的二十大新修訂的黨章指出，實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，弘揚(yáng)偉大建黨精神。下列不屬于偉大建黨精神內(nèi)涵的是(

)。A.堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想

B.對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民C.踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命

D.艱苦奮斗、實(shí)干興邦答案：D解析：2021年7月1日，慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)隆重舉行，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表重要講話，指出“一百年前，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源?！北绢}為選非題，故正確答案為D。52.習(xí)近平總書(shū)記指出，必須堅(jiān)定不移貫徹總體國(guó)家安全觀，把維護(hù)國(guó)家安全貫穿黨和國(guó)家工作各方面全過(guò)程，確保國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定。下列關(guān)于貫徹總體國(guó)家安全觀的要求說(shuō)法不正確的是(

)。A.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)安全為根本B.堅(jiān)持以人民安全為宗旨C.堅(jiān)持以促進(jìn)國(guó)際安全為依托

D.堅(jiān)持以軍事科技文化社會(huì)安全為保障答案：A解析：總體國(guó)家安全觀涵蓋政治、軍事、國(guó)土、經(jīng)濟(jì)、金融、文化、社會(huì)、科技、網(wǎng)絡(luò)、糧食、生態(tài)、資源、核、海外利益、太空、深海、極地、生物、人工智能、數(shù)據(jù)等諸多領(lǐng)域。貫徹總體國(guó)家安全觀，要以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ)，以軍事、科技、文化、社會(huì)安全為保障，以促進(jìn)國(guó)際安全為依托，統(tǒng)籌發(fā)展和安全，統(tǒng)籌開(kāi)放和安全，統(tǒng)籌傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全，統(tǒng)籌自身安全和共同安全，統(tǒng)籌維護(hù)國(guó)家安全和塑造國(guó)家安全。53.習(xí)近平總書(shū)記指出，黨中央始終堅(jiān)持“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”、“三個(gè)沒(méi)有變”，始終把民營(yíng)企業(yè)和民營(yíng)企業(yè)家當(dāng)作自己人。下列關(guān)于民營(yíng)企業(yè)發(fā)展的說(shuō)法不正確的是(

)。A.民營(yíng)企業(yè)要踐行新發(fā)展理念，自覺(jué)走高質(zhì)量發(fā)展路子B.鼓勵(lì)和吸引更多民間資本參與國(guó)家重大工程、重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈項(xiàng)目建設(shè)C.民營(yíng)企業(yè)必須參與和興辦社會(huì)公益事業(yè)，做到富而有責(zé)、富而有義、富而有愛(ài)D.民營(yíng)企業(yè)要在企業(yè)內(nèi)部積極構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系，讓企業(yè)發(fā)展成果更公平惠及全體員工答案：C解析：A項(xiàng)正確，習(xí)近平總書(shū)記在看望參加全國(guó)政協(xié)十四屆一次會(huì)議的民建、工商聯(lián)界委員時(shí)強(qiáng)調(diào)：“高質(zhì)量發(fā)展對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提出了更高要求。民營(yíng)企業(yè)要踐行新發(fā)展理念，深刻把握民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在的不足和面臨的挑戰(zhàn)，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力，堅(jiān)守主業(yè)、做強(qiáng)實(shí)業(yè)，自覺(jué)走高質(zhì)量發(fā)展路子?！边@一重要論述為引導(dǎo)民營(yíng)企業(yè)和民營(yíng)企業(yè)家正確理解黨中央方針政策，增強(qiáng)信心、輕裝上陣、大膽發(fā)展，實(shí)現(xiàn)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展提供了根本遵循和重要指引。B項(xiàng)正確，我國(guó)將進(jìn)一步激發(fā)民間投資活力，不斷優(yōu)化投資環(huán)境。建立健全民間投資參與重大項(xiàng)目建設(shè)機(jī)制，用好社會(huì)資本投融資合作對(duì)接機(jī)制，鼓勵(lì)更多民間資本參與國(guó)家重大工程和補(bǔ)短板項(xiàng)目建設(shè)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，民營(yíng)企業(yè)和民營(yíng)企業(yè)家要筑牢依法合規(guī)經(jīng)營(yíng)底線，弘揚(yáng)優(yōu)秀企業(yè)家精神，做愛(ài)國(guó)敬業(yè)、守法經(jīng)營(yíng)、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新、回報(bào)社會(huì)的典范。要繼承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，積極參與和興辦社會(huì)公益慈善事業(yè)，做到富而有責(zé)、富而有義、富而有愛(ài)。D項(xiàng)正確，加強(qiáng)企業(yè)民主管理，是構(gòu)建中國(guó)特色和諧勞動(dòng)關(guān)系的重要舉措，是建立現(xiàn)代企業(yè)管理制度、增強(qiáng)企業(yè)發(fā)展活力的客觀要求，是推進(jìn)社會(huì)主義協(xié)商民主建設(shè)的重要內(nèi)容。54.我國(guó)憲法第二十四條規(guī)定了國(guó)家要加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。下列關(guān)于如何加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)說(shuō)法錯(cuò)誤的是(

)。A.要全面弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化

B.要營(yíng)造崇德向善的社會(huì)氛圍C.要倡導(dǎo)馬克思主義的價(jià)值觀

D.要平衡處理精神文明和物質(zhì)文明的關(guān)系答案：A解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華民族傳統(tǒng)文化既有精華，也有糟粕，應(yīng)辯證看待傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕。B項(xiàng)正確，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，要營(yíng)造崇德向善的社會(huì)氛圍。培樹(shù)道德典型，構(gòu)建覆蓋全社會(huì)的道德榮譽(yù)體系，大力營(yíng)造見(jiàn)賢思齊、崇德向善的社會(huì)風(fēng)尚。C項(xiàng)正確，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，要倡導(dǎo)馬克思主義的價(jià)值觀。建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。D項(xiàng)正確，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，要平衡處理精神文明和物質(zhì)文明的關(guān)系。正確處理與物質(zhì)文明的關(guān)系是新時(shí)代精神文明建設(shè)的實(shí)踐基礎(chǔ)，也是精神文明建設(shè)過(guò)程中無(wú)法回避的一個(gè)基本問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記指出：“以辯證的、全面的、平衡的觀點(diǎn)正確處理物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系?！北绢}為選非題，故正確答案為A。55.可持續(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人的需求，而又不損害后代人滿足其需求的能力的發(fā)展。我國(guó)走可持續(xù)發(fā)展道路的原因不包括(

)。A.人口規(guī)模巨大的壓力

B.自然資源相對(duì)短缺C.深刻的環(huán)境危機(jī)

D.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理答案：D解析：面對(duì)人口、資源、環(huán)境方面的國(guó)情，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全過(guò)程中必須實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，努力把我國(guó)建設(shè)成為資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)。1.我國(guó)人均資源相對(duì)不足，生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)薄弱，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是中華民族徹底擺脫貧困、創(chuàng)建高度文明的最明智選擇。2.中國(guó)當(dāng)前的主要問(wèn)題是人口多，人口多又要發(fā)展，因此，發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的矛盾就顯得十分突出。3.人口膨脹、自然資源利用不合理，造成生態(tài)失衡、環(huán)境污染。各種自然災(zāi)害頻繁，削弱了自然生態(tài)環(huán)境的承載能力，環(huán)境污染問(wèn)題更不容樂(lè)觀。所以，要想妥善解決資源、環(huán)境與發(fā)展問(wèn)題，唯一可選擇的是實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。本題為選非題，故正確答案為D。56.黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)黨的理論和工作、黨的自身建設(shè)均提出“守正創(chuàng)新”的明確要求，賦予守正創(chuàng)新在新時(shí)代黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)改革發(fā)展中普遍性的指導(dǎo)意義。關(guān)于守正創(chuàng)新，下列說(shuō)法正確的是(

)。A.守正就是堅(jiān)持過(guò)去的一切想法和做法

B.創(chuàng)新就是人為創(chuàng)造事物之間的必然聯(lián)系C.守正創(chuàng)新強(qiáng)調(diào)辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄D.“創(chuàng)新”是“守正”量變引發(fā)質(zhì)變的結(jié)果答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，所謂“守正”，即守正統(tǒng)、護(hù)正道。守理論之“正”。馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的當(dāng)代社會(huì)主義中國(guó)堅(jiān)守的理論之“正”。守文化之“正”。中國(guó)特色社會(huì)主義文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的當(dāng)代社會(huì)主義中國(guó)堅(jiān)守的文化之“正”。守歷史之“正”。中華民族五千多年文明史和百年多的近代史是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的當(dāng)代社會(huì)主義中國(guó)堅(jiān)守的歷史之“正”。所以守正并不是堅(jiān)持過(guò)去的一切想法，而是堅(jiān)持過(guò)去的一些正確的想法和做法。B項(xiàng)錯(cuò)誤，所謂“創(chuàng)新”，即首創(chuàng)性、原創(chuàng)性。創(chuàng)理論之“新”。馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的當(dāng)代社會(huì)主義中國(guó)開(kāi)創(chuàng)的理論之“新”。創(chuàng)文化之“新”。中國(guó)特色社會(huì)主義文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的當(dāng)代社會(huì)主義中國(guó)開(kāi)創(chuàng)的文化之“新”。創(chuàng)歷史之“新”。邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的當(dāng)代社會(huì)主義中國(guó)開(kāi)創(chuàng)的歷史之“新”。