小學(xué)教育學(xué)筆試資料

緒論

一、名詞解釋

1.教育學(xué)：就是研究教育活動(dòng)、揭示教育規(guī)律、溝通教育理論與實(shí)踐的科學(xué)。

二、選擇題

1.世界上最早的教育專著：《學(xué)記》

2.西方最早的教育專著：昆體良《雄辯術(shù)原理》（又名《論演說(shuō)家的教育》）

3.首次將教育學(xué)列為一門獨(dú)立的科學(xué)：培根《論科學(xué)的價(jià)值與發(fā)展》

三、簡(jiǎn)答題

（1）.教育學(xué)的作用（了解）

1.使學(xué)習(xí)者掌握教育基本理論，指導(dǎo)教育實(shí)踐

2.使學(xué)習(xí)者樹立正確的價(jià)值觀，提高鑒別能力

3.使學(xué)習(xí)者鞏固專業(yè)思想，獻(xiàn)身教育事業(yè)

（2）怎樣學(xué)習(xí)教育學(xué)（了解）

1.堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)

2.堅(jiān)持理論與實(shí)際結(jié)合

3.堅(jiān)持學(xué)習(xí)與研究結(jié)合

4.注意教育學(xué)和其他相關(guān)學(xué)科的聯(lián)系

第一章教育

一、名詞解釋

1.生物起源說(shuō)：見初試筆記

2.心理起源說(shuō)：見初試筆記

3.勞動(dòng)起源說(shuō)：見初試筆記

4.教育：（1）廣義：凡是教育者對(duì)受教育者所施加的影響，都是教育，包括家

庭教育、社會(huì)教育和學(xué)校教育的影響。

（2）狹義：專指學(xué)校教育，是指根據(jù)社會(huì)的需要和個(gè)體身心發(fā)展的特

點(diǎn)，在教育者的指導(dǎo)下，充分發(fā)揮受教育者學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，使其在德、智、

體、美諸方面（或身心兩方面）全面發(fā)展。教育的本質(zhì)即以培養(yǎng)人為目的的

社會(huì)活動(dòng)。

5.義務(wù)教育：國(guó)家用法律形式予以規(guī)定，要求適齡兒童必須接受，國(guó)家、社會(huì)、

學(xué)校必須保證的，強(qiáng)制、免費(fèi)、普通的國(guó)民基礎(chǔ)教育。義務(wù)教育是面向全體公民、

面向未來(lái)的教育。

二、簡(jiǎn)答題

（1）教育的社會(huì)發(fā)展功能體現(xiàn)在哪些方面？（理解，結(jié)合教基一起

看，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)、人口、社會(huì)等方面分析）

教育的社會(huì)發(fā)展功能主要體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)的反作用。例如：生產(chǎn)力發(fā)展水平制

約著教育的發(fā)展水平，教育又反過(guò)來(lái)促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。教育的社會(huì)發(fā)展功

能主要體現(xiàn)在：

第一：教育能促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)，鞏固經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

第二：教育可以成為社會(huì)政治斗爭(zhēng)的手段，影響民主法制的建設(shè)

第三：教育能夠保存、傳遞、創(chuàng)造人類文化

第四：教育可以保護(hù)環(huán)境、控制人口的作用

（2）教育的人的發(fā)展功能體現(xiàn)在什么方面？（理解，結(jié)合教基一起

看，從人的五育分析）

教育的人的發(fā)展功能主要是指教育對(duì)人的發(fā)展的推進(jìn)和形成的作用。

第一：教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展規(guī)律

第二：教育對(duì)人的身心發(fā)展起著重要的促進(jìn)作用

第三：教育的社會(huì)功能需要通過(guò)培養(yǎng)人來(lái)實(shí)現(xiàn)

（3）教育的發(fā)展歷程（了解，知道每個(gè)階段的大致特點(diǎn)就可以）

1.按社會(huì)形態(tài)劃分：原始社會(huì)的教育（教育和生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)生活緊密結(jié)合）

——奴隸社會(huì)的教育（階級(jí)性、七藝/斯巴達(dá)雅典的軍事教育、三藝）一一封建

社會(huì)的教育（等級(jí)性、教育制度如官學(xué)私學(xué)和書院、教育內(nèi)容如五經(jīng)、察舉制到

科舉制/騎士教育、教會(huì)學(xué)校）一一資本主義的教育（普及義務(wù)教育、班級(jí)授課

制、種族歧視、教育不平等）一一社會(huì)主義的教育（科學(xué)性、統(tǒng)一性、非宗教性）

2.按生產(chǎn)力水平劃分：古代教育（奴隸教育和封建教育）一一現(xiàn)代教育（資本

主義社會(huì)教育和社會(huì)主義社會(huì)教育）

（4）現(xiàn)代教育的基本特點(diǎn)

1.生產(chǎn)性：教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合（從個(gè)體發(fā)展角度講，實(shí)現(xiàn)體力勞動(dòng)和腦力

勞動(dòng)的結(jié)合，從片面發(fā)展走向全面發(fā)展）

2.民主性：教育世俗化、普及性、公平性（平等的師生關(guān)系、學(xué)校的民主管理）

3.科學(xué)性：科學(xué)主義教育和人文主義教育結(jié)合（結(jié)合初試813）

4.革新性：不斷探索新模式的教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)

（5）教育現(xiàn)代化的指導(dǎo)方針

1.貫徹三個(gè)面向（指針）：面向現(xiàn)代化（基礎(chǔ)）、面向世界（改革開放、去粗取精）、

面向未來(lái)（百年樹人）

2.實(shí)施科教興國(guó)（戰(zhàn)略）：教育優(yōu)先、加大教育投入、提高教育質(zhì)量和效益，為

建設(shè)和諧的小康社會(huì)服務(wù)

3.推進(jìn)素質(zhì)教育（中心環(huán)節(jié)）：把五育有機(jī)統(tǒng)一到教育活動(dòng)各環(huán)節(jié)，相互滲透、

協(xié)調(diào)發(fā)展。

（6）小學(xué)教育的基礎(chǔ)地位體現(xiàn)在什么方面？（初試筆記P10第7、8

題）

（7）小學(xué)教育的啟蒙作用

小學(xué)階段是兒童發(fā)展最易受影響的時(shí)期，是兒童向少年過(guò)渡，從不成熟逐步

到成熟，身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。這一時(shí)期的教育，在人的一生中起著重要的啟蒙

作用。

1.在身體素質(zhì)方面的啟蒙作用：教育兒童養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣和清潔衛(wèi)生習(xí)慣。

2.在學(xué)習(xí)知識(shí)方面的啟蒙作用：?jiǎn)⒌蟽和腔?；培養(yǎng)學(xué)習(xí)自主性；培養(yǎng)兒童的

好奇心、求知欲；幫助兒童自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考；保護(hù)兒童探索精神、創(chuàng)新

思維；開發(fā)兒童潛能。

3.在思想品德方面的啟蒙作用：培養(yǎng)小學(xué)生良好的道德觀念和行為習(xí)慣，即文

明行為的養(yǎng)成教育；組織兒童的課外、校外活動(dòng)，培養(yǎng)兒童的認(rèn)知興趣和關(guān)

心集體、關(guān)心他人、團(tuán)結(jié)寫作的精神；使兒童形成健康愉快的心理狀態(tài)和自

主能力，實(shí)現(xiàn)自主活動(dòng)生動(dòng)的發(fā)展。

（8）小學(xué)教育的基本特征

1.全民性：廣義上要面向全體人民，才能從根本上消除文盲；狹義上面向全體適

齡兒童。

2.義務(wù)性：面向全體適齡兒童，不論種族、膚色和語(yǔ)言，只要達(dá)到一定年齡（6-7

歲）都必須接受小學(xué)教育。因此，教育機(jī)會(huì)均等，是應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)利。

3.全面性：促進(jìn)兒童德智體美等方面全面發(fā)展。

（9）兒童在小學(xué)階段三個(gè)方面具有人生啟蒙意義的轉(zhuǎn)化：

1.隨意游戲活動(dòng)向有目的、有計(jì)劃的學(xué)習(xí)活動(dòng)轉(zhuǎn)化

2.個(gè)體和松散的群體活動(dòng)向有組織的、有規(guī)律的集體活動(dòng)轉(zhuǎn)化

3.口頭語(yǔ)言向書面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化

（10）小學(xué)教師的光榮職責(zé)（了解）

1.了解小學(xué)生的年齡特征和個(gè)性特點(diǎn)，具體掌握兒童在小學(xué)階段的身心發(fā)展過(guò)程

2.針對(duì)每個(gè)具體的兒童和身心在不同階段的特點(diǎn)，做細(xì)致而艱苦的教育工作

3.把學(xué)校教育和家庭教育、社會(huì)教育密切結(jié)合起來(lái)，為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的

各類人才，為祖國(guó)的未來(lái)早就全面發(fā)展的一代新人。

第二章學(xué)校

一、名詞解釋

1.學(xué)校：學(xué)校是一種古老的、廣泛存在的社會(huì)組織。它始于人類知識(shí)及其傳

播的專門化要求，是有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的重要

場(chǎng)所，是社會(huì)生活中最常見、最普遍的一種組織形式。

2.學(xué)制：一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)及其管理規(guī)則，它規(guī)定著學(xué)校的性

質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限及其他們之間的關(guān)系。（順便回憶一下雙

規(guī)學(xué)制、單軌學(xué)制、分支學(xué)制）

3.學(xué)校文化（結(jié)合初試一起背）：指由學(xué)校成員在教育、教學(xué)、科研、組織

和生活的長(zhǎng)期活動(dòng)與發(fā)展演變過(guò)程中共同創(chuàng)造的、對(duì)外具有個(gè)性的精神

和物質(zhì)共同體，如教育和管理理念、歷史傳統(tǒng)、行為規(guī)范、人際關(guān)系、

風(fēng)俗習(xí)慣、教育環(huán)境和制度以及由此而體現(xiàn)出來(lái)的學(xué)校校風(fēng)和學(xué)校精神。

4.學(xué)校物質(zhì)文化（背初試內(nèi)容即可）

5.學(xué)校精神文化（背初試內(nèi)容即可）

6.學(xué)校制度文化（背初試內(nèi)容即可）

7.學(xué)校傳統(tǒng)（了解）：是一種學(xué)校在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)形成的、影響所有成員的價(jià)

值取向和行為方式的定勢(shì)。學(xué)校傳統(tǒng)的影響一般不是通過(guò)強(qiáng)制性的要求

實(shí)現(xiàn)的，二十通過(guò)文化傳承的影響實(shí)現(xiàn)的。

8.學(xué)校儀式（了解）：是學(xué)校的某種固定化的活動(dòng)程序和形式，一般實(shí)在學(xué)

校的要求下產(chǎn)生，具有一定的強(qiáng)制性，是教師教育學(xué)生的一種有效的工

具。

9.學(xué)校規(guī)章（了解）：是學(xué)校中一種制度化了的行為規(guī)范，一般由辦學(xué)者或

者教師制定，代表他們的意愿和辦學(xué)理念。規(guī)范的對(duì)象可以是學(xué)生，也

可以是教師。

10.學(xué)校管理：是學(xué)?；顒?dòng)的一個(gè)重要領(lǐng)域，是學(xué)校管理者在一定的社會(huì)環(huán)

境條件下，遵循教育規(guī)律，采用一定的手段和措施，帶領(lǐng)和引導(dǎo)師生員

工，充分利用校內(nèi)外的資源和條件，有效實(shí)現(xiàn)學(xué)校工作目標(biāo)而進(jìn)行的一

種組織活動(dòng)。

11.溝通：是信息在發(fā)送者和接受者之間進(jìn)行交換的過(guò)程。

12.正式溝通：按照學(xué)校機(jī)構(gòu)設(shè)置的渠道所進(jìn)行的信息傳遞。一般可以分為

上行、平行、斜向和下行溝通。

13.非正式溝通：指在正式溝通之外的信息傳遞。一般有三種渠道，即個(gè)人

之間的自發(fā)交往、非正式的接觸或者聚會(huì)、社會(huì)傳聞（小道消息）。非正

式溝通具有積極和消極作用。

14.學(xué)?？?jī)效：指學(xué)校功能發(fā)揮所產(chǎn)生的實(shí)際效果，是管理有效性的重要標(biāo)

志。一般包括學(xué)校工作任務(wù)的完成情況、工作效率的高低、工作效益的

好壞，學(xué)校成員的知識(shí)技能、工作態(tài)度、工作成果方面的狀況等。

二、簡(jiǎn)答題

1.學(xué)校的基本功能和基本條件？

（1）基本功能：利用一定的教育教學(xué)設(shè)施和選定的教育內(nèi)容實(shí)施教育教

學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)社會(huì)所需要的合格人才。因此，學(xué)校應(yīng)根據(jù)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、

政治、文化發(fā)展的要求，選擇有教育價(jià)值的知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，使

之具有符合社會(huì)要求的良好的行為道德傾向，培養(yǎng)他們向社會(huì)學(xué)習(xí)和

為社會(huì)服務(wù)的能力，并具有為社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步而貢獻(xiàn)力量的認(rèn)識(shí)

和責(zé)任感。

（2）基本條件：a.與學(xué)生數(shù)量相適應(yīng)的校舍、場(chǎng)地以及其他基本教學(xué)設(shè)

施；b.有符合法律規(guī)定要求的，按編制標(biāo)準(zhǔn)配備的教師隊(duì)伍；c.有按規(guī)

定標(biāo)準(zhǔn)配置的教學(xué)儀器、圖書資料和文娛、體育、衛(wèi)生器材。

2.我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制（理解）

我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制的結(jié)構(gòu)縱向分為四個(gè)等級(jí)，橫向分為若干不同的類型。

（1）幼兒教育（幼兒園）：招收3-6歲的幼兒；

（2）初等教育，主要指全日制小學(xué)教育，招收6-7歲兒童入學(xué)，學(xué)制為5-6

年；在成人教育方面，以成人初等業(yè)余教育為主要形式。

（3）中等教育：指全日制普通中學(xué)（初中高中各三年）、各類中等職業(yè)學(xué)校

和業(yè)余中學(xué)。

（4）高等教育：指全日制大學(xué)、獨(dú)立設(shè)置的學(xué)院、?？圃盒！⒀芯可汉?/p>

各種形式的成人高等學(xué)校。

3.學(xué)校公益性的具體表現(xiàn)？

（1）任何組織和個(gè)人不得以營(yíng)利為目的舉辦學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)：教育的目的

不是為個(gè)人謀求利益獲得利潤(rùn)，而是為了造福他人、社會(huì)乃至整個(gè)人類，是從文

化、精神、體質(zhì)、社會(huì)、環(huán)境等方面開發(fā)人的潛能。

（2）教育必須與宗教實(shí)行分離：禁止任何人利用宗教進(jìn)行破壞社會(huì)秩序、損害

公民身心健康、妨礙教育制度的活動(dòng)。

4.學(xué)校與企業(yè)的區(qū)別？（背誦）

學(xué)校企業(yè)

培養(yǎng)德智體美等方面全面發(fā)展的以營(yíng)利為目的的生產(chǎn)和經(jīng)

設(shè)置目的不同

各級(jí)各類人才，提高全民族的素營(yíng)單位，追求最大化的剩余

質(zhì)。價(jià)值是其發(fā)展的動(dòng)力。

學(xué)校的經(jīng)費(fèi)來(lái)源多渠道，其中公立必須要擁有直接的從事經(jīng)

調(diào)節(jié)手段不同學(xué)校的主要部分來(lái)源于國(guó)家的財(cái)濟(jì)活動(dòng)的資產(chǎn)并以這種資

政撥款，無(wú)需償還。產(chǎn)為基礎(chǔ)，進(jìn)行經(jīng)營(yíng)性活

（經(jīng)費(fèi)來(lái)源）

動(dòng)，經(jīng)過(guò)不斷地周轉(zhuǎn)而實(shí)現(xiàn)

增值。

在遵循教育規(guī)律，自主辦學(xué)地同必須擁有自主經(jīng)營(yíng)權(quán)和法

與政府關(guān)系不

時(shí)，政府必須限制其行為和權(quán)力，人財(cái)產(chǎn)權(quán)，國(guó)家會(huì)計(jì)劃進(jìn)行

加強(qiáng)對(duì)學(xué)校的宏觀指導(dǎo)和管理。宏觀控制，但大多是市場(chǎng)調(diào)

同

下。

向社會(huì)提供一種社會(huì)公共服務(wù)或生產(chǎn)的產(chǎn)品是商品，必然以

產(chǎn)出不同

公共產(chǎn)品，不以盈利為直接目的，追求利潤(rùn)為直接目的，通過(guò)

不能通過(guò)市場(chǎng)來(lái)實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。市場(chǎng)來(lái)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的價(jià)值。

5.學(xué)校文化是如何形成的？（了解）

（1）教育者根據(jù)社會(huì)的特定要求及社會(huì)的主流文化的基本特征精心設(shè)計(jì)的有意

安排的文化，即為了使學(xué)生順利完成社會(huì)化過(guò)程，對(duì)社會(huì)文化精心取舍、組織,

建立適宜的文化環(huán)境。

（2）學(xué)生亞文化：來(lái)自學(xué)生團(tuán)隊(duì)的各種習(xí)慣、風(fēng)俗、民約、傳統(tǒng)、時(shí)尚、規(guī)范、

語(yǔ)匯、價(jià)值觀念等構(gòu)成的，區(qū)別于社會(huì)主流文化的一種亞文化。

6.溝通在學(xué)校管理中的作用？

（1）信息傳遞：溝通把信息傳向?qū)W校各系統(tǒng)，使學(xué)校成為一個(gè)有分工、有合作、

權(quán)責(zé)明確、運(yùn)行有序的系統(tǒng)。

（2）控制：體現(xiàn)為學(xué)校對(duì)其下屬機(jī)構(gòu)以及全體師生實(shí)施統(tǒng)一的指揮和協(xié)調(diào)。

（3）激勵(lì)：體現(xiàn)為及時(shí)的工作領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)工作績(jī)效的評(píng)估肯定，獎(jiǎng)勵(lì)出色的行為。

（4）情感交流：溝通可以滿足人們社會(huì)交往的需求，通過(guò)正式或非正式的溝通

渠道，人們可以交流情感。

7.學(xué)校管理中溝通的三類障礙。

（1）主觀方面的障礙：指信息的發(fā)送者或接收者由于個(gè)性或主觀意識(shí)方面的原

因而對(duì)信息溝通產(chǎn)生影響。這些主觀原因常有:學(xué)識(shí)、個(gè)性、知覺(jué)選擇性。

（2）客觀方面的障礙：指接收信息的條件和可能與實(shí)際的信息量不對(duì)稱所造成

的溝通障礙。

（3）溝通渠道方面的障礙：溝通媒體（如電腦網(wǎng)絡(luò)、教具）技術(shù)上的問(wèn)題，有

可能使溝通收到障礙，出現(xiàn)詞不達(dá)意的情況。

8.克服溝通障礙的方法？

（1）在信息發(fā)送者和接收者之間建立彼此信任、相互尊重的良好關(guān)系。雙方保

有積極態(tài)度，排除各種人為障礙。

（2）使用恰當(dāng)?shù)?、?zhǔn)確的語(yǔ)言文字。

（3）選擇最佳溝通媒體。

（4）注意信息的時(shí)效性。

（5）重視對(duì)信息的反饋。

9.為什么學(xué)校要進(jìn)行績(jī)效評(píng)估？（績(jī)效評(píng)估的作用）（了解）

（1）學(xué)?？梢詫?duì)教職員工的工作績(jī)效做出評(píng)定，據(jù)此決定工資報(bào)酬的級(jí)別，決

定工作崗位的晉升；

（2）更為確切掌握教職員工的基本素質(zhì)，以便按其特點(diǎn)進(jìn)行培訓(xùn)，更合理開發(fā)

他們的潛能；

（3）學(xué)?？色@得人力資源規(guī)劃、財(cái)務(wù)決算、教學(xué)工作安排等準(zhǔn)確信息，從而為

學(xué)校的改革和發(fā)展提供依據(jù)；

（4）學(xué)?？梢栽鰪?qiáng)學(xué)校教職員工的公平感和成就感，調(diào)動(dòng)他們的積極性、創(chuàng)造

性，激勵(lì)他們實(shí)現(xiàn)學(xué)校的目標(biāo)。

10.我國(guó)小學(xué)管理的基本內(nèi)容（了解）

（1）思想品德教育管理：加強(qiáng)和改善對(duì)品德教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，組織和提高品德

教育師資隊(duì)伍，強(qiáng)化和規(guī)范品德教育工作，保證實(shí)現(xiàn)小學(xué)思想品德教育的目標(biāo)。

（2）教學(xué)工作管理：應(yīng)堅(jiān)持正確的教學(xué)方向，貫徹執(zhí)行國(guó)家的教育方和小學(xué)的

培養(yǎng)目標(biāo)，促進(jìn)兒童德智體美全面發(fā)展。

（3）教務(wù)行政管理：如招生、編班等

（4）總務(wù)工作管理：應(yīng)為教育教學(xué)服務(wù)，為師生生活服務(wù)，努力改善辦學(xué)條件，

提高必要的教學(xué)條件和生活設(shè)施，如校產(chǎn)管理。

11.我國(guó)小學(xué)管理的基本方法（了解）

（1）行政方法

（2）法律方法

（3）教育方法

（4）經(jīng)濟(jì)方法：把物質(zhì)作為激勵(lì)動(dòng)力

（5）學(xué)術(shù)方法：百花齊放、百家爭(zhēng)鳴

12.國(guó)家對(duì)小學(xué)的管理和監(jiān)督（了解）

（1）學(xué)校課程計(jì)劃的編制和頒行制度

（2）教科書的編寫、審定和使用管理制度

（3）學(xué)校的學(xué)籍管理制度

（4）教師人事管理制度

13.學(xué)校、家庭、社會(huì)在兒童身心發(fā)展中的作用（理解記憶）

（1）學(xué)校在兒童身心發(fā)展中的作用：1.學(xué)?？梢杂幸庾R(shí)地對(duì)各種影響個(gè)人

身心發(fā)展的因素進(jìn)行選擇和組織，系統(tǒng)地發(fā)揮主導(dǎo)作用；2.學(xué)校的工作指導(dǎo)思想

會(huì)直接影響學(xué)生的發(fā)展；3.學(xué)校的教育水平（主要指學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的職業(yè)素養(yǎng)

的高低）會(huì)直接影響到學(xué)生的發(fā)展；4.學(xué)校與社會(huì)、家庭的聯(lián)系程度會(huì)直接影響

到學(xué)生的發(fā)展。

（2）家庭在兒童身心發(fā)展中的作用：1.家庭是影響兒童發(fā)展的最初也是最

重要的因素；2.父母要為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境，用科學(xué)的教育思想和教育方

法來(lái)教育孩子。

（3）社會(huì)在兒童身心發(fā)展中的作用：1.社會(huì)交往：有意識(shí)地指導(dǎo)兒童正

確地?fù)裼押桶l(fā)展朋友交往；2.社會(huì)道德：大力宣傳先進(jìn)道德地同時(shí)，優(yōu)化社會(huì)環(huán)

境，清楚一切沒(méi)落道德地殘余，創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)風(fēng)氣；3.社會(huì)文化：發(fā)揮社

會(huì)文化的教育作用的同時(shí)，社會(huì)應(yīng)當(dāng)干預(yù)兒童所接觸的社會(huì)文化環(huán)境，引導(dǎo)他們

健康地發(fā)展。

14.家庭教育的主要任務(wù)？

（1）根據(jù)子女的情況，制訂家庭教育的計(jì)劃和措施，并與學(xué)校密切配合做好教

育工作；

（2）疝強(qiáng)對(duì)子女的思想品德和健康人格教育；

（3）為子女的學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的條件；

（4）保護(hù)子女的身心健康，增強(qiáng)他們的體質(zhì)。

15.社會(huì)教育的主要任務(wù)？

（1）組織校外社會(huì)文化教育場(chǎng)所，對(duì)兒童實(shí)施德智體美諸方面的教育；

（2）在學(xué)校和家庭的配合下，組織好小學(xué)生的寒暑假生活及節(jié)假日的活動(dòng)；

（3）為學(xué)校培養(yǎng)科技、文藝、體育、美術(shù)等學(xué)生骨干，推動(dòng)學(xué)校的課外活動(dòng)；

同時(shí)為國(guó)家積極發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)各方面專業(yè)人才；

（4）組織學(xué)生參加社會(huì)公益活動(dòng)，使學(xué)生通過(guò)活動(dòng)了解社會(huì)、接觸社會(huì)，樹立

服務(wù)社會(huì)、服務(wù)群眾的觀點(diǎn)；

（5）開展各種家庭服務(wù)，如設(shè)立校外兒童活動(dòng)站。

16.學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育怎么實(shí)現(xiàn)相互配合？

為了使教育保持一致性，學(xué)校教育不能局限于學(xué)校內(nèi)部，而應(yīng)對(duì)來(lái)自校內(nèi)外

的各種影響個(gè)人身心發(fā)展的因素進(jìn)行選擇和組織，以實(shí)現(xiàn)小學(xué)教育的培養(yǎng)目標(biāo),

保證兒童的健康發(fā)展。

（1）學(xué)校對(duì)家庭教育的指導(dǎo)：學(xué)校與家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)在教育兒童的過(guò)程中建立互

相溝通、互相理解和互相配合的緊密聯(lián)系，建立共同的教育目標(biāo)，協(xié)調(diào)好學(xué)校和

家庭兩方面的教育力量。一般而言，可以通過(guò)一般性指導(dǎo)、針對(duì)性指導(dǎo)、分類指

導(dǎo)、個(gè)別指導(dǎo)、互訪、家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)委員會(huì)。

（2）學(xué)校教育和社會(huì)教育的配合：1.學(xué)校應(yīng)積極鼓勵(lì)和支持學(xué)生參加校外

社會(huì)教育機(jī)構(gòu)組織的活動(dòng)，關(guān)心了解學(xué)生在校外活動(dòng)中的表現(xiàn)；2.學(xué)校應(yīng)經(jīng)常向

校外教育機(jī)構(gòu)提出建議和意見，給予具體的指導(dǎo)；3.學(xué)校應(yīng)利用各種社會(huì)機(jī)構(gòu)為

兒童提供的活動(dòng)條件對(duì)學(xué)生世家影響；4.學(xué)校應(yīng)該通過(guò)社區(qū)教育委員會(huì)的組織形

式溝通學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系。

第三章學(xué)生

一、名詞解釋

1.遺傳決定論：（背初試內(nèi)容即可）

2.環(huán)境決定論：（背初試內(nèi)容即可）

3.輻合論：（背初試內(nèi)容即可）

二、簡(jiǎn)答題

1.皮亞杰和杜威對(duì)兒童發(fā)展的觀點(diǎn)比較？

（1）皮亞杰：1.兒童的發(fā)展是一個(gè)不斷演變的建構(gòu)過(guò)程；2.兒童主體的活動(dòng)是

第一性的，是發(fā)展的根本原因；3.遺傳與環(huán)境因素只是兒童發(fā)展的必要條

件；4.皮亞杰非常重視兒童的自主能動(dòng)的自我調(diào)節(jié)功能在兒童發(fā)展中的關(guān)

鍵作用。

（2）杜威：1.注重兒童作為發(fā)展主體的地位同時(shí)，更強(qiáng)調(diào)環(huán)境條件，尤其是教

育情況對(duì)兒童發(fā)展的影響作用；2.主張依據(jù)兒童的興趣和能力，設(shè)計(jì)教育

活動(dòng)，讓兒童的發(fā)展更適合其個(gè)性需求、更貼近社會(huì)生活。

（3）對(duì)比：皮亞杰明確揭示了兒童在主體協(xié)調(diào)機(jī)制在連接刺激與反應(yīng)的關(guān)鍵性

作用，突出了兒童發(fā)展過(guò)程中兒童的主體地位和作用；杜威則肯定兒童主

體重要性的同時(shí)，指出了環(huán)境條件對(duì)于兒童主體發(fā)展的意義,提出對(duì)環(huán)境,

尤其是對(duì)教育這一特殊的兒童生活環(huán)境的改造與控制，使其能適應(yīng)兒童發(fā)

展的傾向，滿足兒童發(fā)展的需求。

2.兒童發(fā)展的內(nèi)涵？

（1）兒童的發(fā)展是以個(gè)體的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)的：1.遺傳素質(zhì)為兒童的發(fā)展

提供了一種潛在的可能性；2.遺傳素質(zhì)自身具有蘊(yùn)含著生物特點(diǎn)的自身演

變規(guī)律；3.教育要尊重兒童發(fā)展的規(guī)律。

（2）兒童的發(fā)展蘊(yùn)含于兒童主體的活動(dòng)之中：教育活動(dòng)要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、

注重學(xué)生的感受和發(fā)揮學(xué)生的主體性。

（3）實(shí)現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)力：在獲得發(fā)展是兒童的基本權(quán)利，接受學(xué)校教育成

為實(shí)現(xiàn)兒童發(fā)展權(quán)的重要保障的前提下，受教育也就當(dāng)然地成為兒童地權(quán)

利之一。

（4）把握兒童發(fā)展需要注意：

1）.兒童地發(fā)展并不是簡(jiǎn)單的“變化”兩個(gè)字就可以概括；

2）.兒童的發(fā)展是其生理成熟與生活的社會(huì)環(huán)境條件相互作用的過(guò)程，不是

一個(gè)單純的生理成熟過(guò)程；

3）.兒童的發(fā)展并不等同于兒童的學(xué)習(xí)和接受教育的過(guò)程，兒童的發(fā)展既包

含知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累，更以兒童個(gè)體知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)知方式和個(gè)性心理特征的變化表

現(xiàn)出來(lái)。

（5）總之，兒童的發(fā)展是指兒童在其成長(zhǎng)過(guò)程中，伴隨著生理的逐漸成熟與

社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)增長(zhǎng)的相互影響，其心理和生理能力不斷提高的變化過(guò)程。

3.兒童發(fā)展的特點(diǎn)？（理解背誦！重點(diǎn)?。?/p>

兒童的發(fā)展包括生理發(fā)展和心理發(fā)展兩方面，即生理成熟與其個(gè)性心理品質(zhì)

的形成與變化的過(guò)程。生理成熟指的是兒童個(gè)體作為一個(gè)生物體，其生理結(jié)構(gòu)和

生理機(jī)能的發(fā)展是一種純粹的生物性演變過(guò)程；個(gè)性心理品質(zhì)的形成過(guò)程是一個(gè)

以個(gè)體的生理成熟為基礎(chǔ)，與其生理機(jī)能的發(fā)展混為一體、互為表里的過(guò)程。

（1）順序性：1.兒童的行動(dòng)能力由粗略（走、跑）發(fā)展到精細(xì)（寫字、繪畫）；

2.兒童的認(rèn)知和思維能力的發(fā)展遵循先具體后抽象的順序.

（2）不平衡性：1.在連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程中，兒童身心發(fā)展的速度和水平有

明顯差異；2.兒童發(fā)展過(guò)程中身體和心理發(fā)展并不完全統(tǒng)一、協(xié)調(diào)怕，

整體來(lái)說(shuō)，生理成熟先于心理成熟。

（3）階段性:在連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程中，在不同年齡階段會(huì)表現(xiàn)出某些穩(wěn)定的、

共同的典型特點(diǎn)，這又被稱為兒童發(fā)展的年齡特征。

（4）個(gè)別差異性:在兒童發(fā)展具有整體共同特征的前提下,個(gè)體與整體相比較,

每一具體兒童的身心發(fā)展，在表現(xiàn)形式、內(nèi)容和水平方面都有自己的獨(dú)特

之處，這種差異來(lái)源于個(gè)體遺傳素質(zhì)和生活環(huán)境的差別。

（5）分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性：兒童的各種生理和心理能力的發(fā)展、成熟，總體來(lái)

說(shuō)表現(xiàn)出一定的機(jī)能互補(bǔ)，以協(xié)調(diào)人的各種能力，使其盡可能適應(yīng)生活環(huán)

境。

兒童的身心發(fā)展，歸根結(jié)底是兒童個(gè)體的發(fā)展，尊重和順應(yīng)兒童個(gè)體發(fā)展

的差異性，是促進(jìn)兒童整體發(fā)展水平的豐富性的根本道路。

4.教育對(duì)兒童發(fā)展的作用？（理解背誦！重點(diǎn)?。?/p>

教育與兒童發(fā)展之間是一種主從關(guān)系，兒童的發(fā)展是主，學(xué)校教育從屬于

兒童的發(fā)展，為兒童的發(fā)展服務(wù)。但由于教育的影響力量與遺傳素質(zhì)、家庭教

育、社會(huì)條件相比較而言更強(qiáng)大、更有決定性，因此教育在兒童的發(fā)展中起著

主導(dǎo)作用。教育的科學(xué)性對(duì)兒童的身心發(fā)展的具體影響作用，可以通過(guò)以下幾方

面把握：

（1）教育目標(biāo)要真實(shí)反映社會(huì)的要求：只有具有時(shí)代感的教育目標(biāo)，才嗯與學(xué)

生在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的需求一致，才能與學(xué)生的發(fā)展目標(biāo)需求一致，才能

使學(xué)生個(gè)體的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展協(xié)調(diào)一致。

（2）在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展:教育要走在兒童發(fā)展的前面，引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)展,

將復(fù)雜的知識(shí)、技能轉(zhuǎn)化為兒童能夠接受的形式，參與到學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)

中。

(3)在整體發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)個(gè)性發(fā)展：在教育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，以受教育的

兒童整體情況為基礎(chǔ)，選擇適宜的內(nèi)容和方法，以整體發(fā)展的階段性特點(diǎn)，

確定發(fā)展的任務(wù)，為下一階段的發(fā)展做準(zhǔn)備。設(shè)計(jì)教育活動(dòng)時(shí)，也要考慮

個(gè)體的差異，使兒童在發(fā)展中形成豐富多彩的個(gè)性特點(diǎn)，使兒童的整體發(fā)

展更有潛力和活力。

(4)尊重和發(fā)揮兒童的主體性：只有真正尊重了兒童在教育過(guò)程中的主體性,

教育對(duì)兒童發(fā)展的主導(dǎo)作用才能實(shí)現(xiàn)。為此教師要做到：1.尊重兒童的感

受；2.尊重兒童的選擇；3.要鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造。

5.新課改對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生了哪些影響？(了解)

(1)新課改對(duì)學(xué)生發(fā)展目標(biāo)進(jìn)行了重新界定：

1).(答一下初試813第五章P31的培養(yǎng)目標(biāo))；

2).終身發(fā)展成為了主導(dǎo)價(jià)值，因而對(duì)于學(xué)生的發(fā)展更注重發(fā)展的過(guò)程；

3).全面發(fā)展使基礎(chǔ)教育追求的發(fā)展目標(biāo)；

4).學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的豐富性使新發(fā)展觀的內(nèi)在含義。

(2)新課改對(duì)學(xué)生發(fā)展的外在環(huán)境提出了新的要求：

1).重新規(guī)劃了學(xué)習(xí)內(nèi)容，去“繁、難、偏、舊”，使新課程內(nèi)容變得簡(jiǎn)單

簡(jiǎn)化、更貼近生活且新穎有趣；

2).強(qiáng)調(diào)了學(xué)校學(xué)習(xí)與學(xué)生社會(huì)環(huán)境相聯(lián)系，使學(xué)習(xí)內(nèi)容更貼近社會(huì)生活現(xiàn)

實(shí)，為學(xué)生發(fā)展提高更多元、影響因素更豐富的空間環(huán)境；

3).新課改更新了課程實(shí)施的教學(xué)方式，提倡學(xué)生主動(dòng)參與、勤于探索、敢

于想象和創(chuàng)造的實(shí)踐性學(xué)習(xí)；

4).改變了教師與學(xué)生的人際關(guān)系，使師生關(guān)系更加平等，增加雙向互動(dòng)的

機(jī)會(huì)。

第四章教師

教師的社會(huì)x

一、名詞解釋

1.教師：（初試813第四章P24）

2.教育機(jī)智：是指一種面對(duì)新的突發(fā)事件，能夠迅速而正確地作出判斷，隨機(jī)

應(yīng)變地采取恰當(dāng)而有效地教育措施，以解決問(wèn)題地能力，教師地教育機(jī)智表

現(xiàn)了教師地教育機(jī)敏性地品質(zhì)。教育機(jī)智來(lái)源于教師平時(shí)對(duì)教育問(wèn)題地不斷

思考和對(duì)兒童地不斷觀察了解，還有賴于教育經(jīng)驗(yàn)的積累。

3.教師風(fēng)度（了解）：指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)言談舉止、待人接物、

步態(tài)手勢(shì)、面部表情、服飾儀容等方面表現(xiàn)出來(lái)的一種外在的行為方式和特

征。教師的風(fēng)度對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。我國(guó)學(xué)校對(duì)教師風(fēng)度的教師是

語(yǔ)言文明、舉止端莊、禮貌待人、儀容整潔大方。

4.教師資格：凡志愿從事教師職業(yè)，經(jīng)過(guò)權(quán)威機(jī)構(gòu)審定，具備國(guó)家規(guī)定的教師

條件或標(biāo)準(zhǔn)，并取得國(guó)家認(rèn)可的教師資格證書者，就可認(rèn)定他具有“教師資

格”。教師資格的審定制度的建立是教育和教師的作用越來(lái)越重要的表現(xiàn)，

也是教師地位和待遇提高、教師職業(yè)的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力增強(qiáng)的表現(xiàn)。

5.教師教育一體化：把教師專業(yè)的職前教育、入職教育和終生教育統(tǒng)一起來(lái)，

從教師教育一體化的觀念整合我國(guó)教師的培養(yǎng)和培訓(xùn)工作，從教師專業(yè)終身

發(fā)展的整體需要規(guī)劃培育目標(biāo)，協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)功能，設(shè)置課程系統(tǒng)，改進(jìn)教學(xué)方

法，確定評(píng)價(jià)體系方法，進(jìn)行觀念和制度創(chuàng)新。

二、簡(jiǎn)答題

1.教師的社會(huì)作用？

（1）通過(guò)教育活動(dòng)選擇、傳播、提升、創(chuàng)造人類文化：

1.所謂選擇就是，選擇真正科學(xué)的知識(shí)，選擇人類優(yōu)秀文化，選擇符合真善

美精神的文化知識(shí)，選擇適合學(xué)生接受的文化知識(shí)；

2.所謂提升和創(chuàng)造就是，教師對(duì)教科書的知識(shí)的說(shuō)明、解釋和論證，結(jié)合自

己的體驗(yàn)弘揚(yáng)人類優(yōu)秀文化，引導(dǎo)和鼓舞學(xué)生追求真善美，與人類科學(xué)文化的最

新發(fā)展結(jié)合，進(jìn)行自己創(chuàng)造，闡釋其最新內(nèi)涵，提升到心得境界。

（2）通過(guò)向受教育者傳授文化知識(shí)以培養(yǎng)人：

1.培養(yǎng)人與傳授文化知識(shí)比較，是教師職業(yè)更為本質(zhì)的社會(huì)職能；

2.培養(yǎng)人，指的是培養(yǎng)和發(fā)展人的素質(zhì)，人的素質(zhì)包括國(guó)民基礎(chǔ)素質(zhì)（如思

想道德素質(zhì)）和專業(yè)素質(zhì)（如生活技能素質(zhì)）；

3.在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，教師要培養(yǎng)學(xué)生的選擇、運(yùn)用、創(chuàng)造能力。

（3）通過(guò)傳遞文化和培養(yǎng)人全面推動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展：

1.世界上一切物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富都是人類自己創(chuàng)造的，人類創(chuàng)造的一切都

是人類知識(shí)的物化或客觀化，因此教師通過(guò)傳授文化和培養(yǎng)人才，就可以全面推

動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展；

2.教師不僅以自己的教育教學(xué)活動(dòng)提升和創(chuàng)造文化，而且通過(guò)文化傳播培養(yǎng)

科研人才，推動(dòng)科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展。

2.教師勞動(dòng)的特點(diǎn)？（復(fù)試書上是4點(diǎn)，教原上的八點(diǎn)也可以加入進(jìn)

去背：復(fù)雜性、示范性、專門性、長(zhǎng)期性、長(zhǎng)效性、創(chuàng)造性、靈活性、

教育性）

（1）復(fù)雜性：

1.教育對(duì)象具有復(fù)雜性，他們正在成長(zhǎng)中的青少年；

2.教育任務(wù)具有復(fù)雜性，不但要向?qū)W生傳授知識(shí)和技能，而且還要發(fā)展他們

的智力和能力；

3.教育過(guò)程、教育方法、教育手段具有復(fù)雜性，教育過(guò)程是一個(gè)系統(tǒng)工程,

它要在有限的時(shí)間內(nèi)，通過(guò)多種因素相互作用，完成一個(gè)復(fù)雜的綜合性的任務(wù)目

標(biāo)，即形成人，這個(gè)過(guò)程必然是復(fù)雜的。不同的教育目標(biāo)會(huì)有不同的教學(xué)方式、

結(jié)構(gòu)或者模式。

（2）創(chuàng)造性：

1.以知識(shí)的傳授來(lái)說(shuō)，教師需要對(duì)知識(shí)進(jìn)行加工，使知識(shí)易于為學(xué)生理解和

接受；

2.現(xiàn)代科技迅猛發(fā)展，應(yīng)當(dāng)融進(jìn)最新的現(xiàn)代知識(shí)，使知識(shí)的學(xué)習(xí)具有新鮮感、

時(shí)代感，這也需要教師的創(chuàng)造；

3.由于教育對(duì)象是經(jīng)常變化的，教育現(xiàn)場(chǎng)是復(fù)雜的，需要教師進(jìn)行創(chuàng)造性勞

動(dòng)；

4.教育過(guò)程要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，需要教師設(shè)計(jì)創(chuàng)造性的活動(dòng)，從而表現(xiàn)教

師勞動(dòng)的創(chuàng)造性。

（3）示范性：

1.教師勞動(dòng)的示范性首先是由教育內(nèi)容、方法和手段的主體化及其與教育結(jié)

果的一致性決定的；

2.教師勞動(dòng)的示范性是由人的認(rèn)識(shí)過(guò)程和心理過(guò)程的特點(diǎn)決定的；

3.教師勞動(dòng)的示范性也是由青少年的心理特征決定的，教師的思想行為、求

知精神都對(duì)學(xué)生起著模范作用。

（4）長(zhǎng)期性：由于勞動(dòng)的效果需要很長(zhǎng)時(shí)間才能得到檢驗(yàn)，這種長(zhǎng)期性既表現(xiàn)

為后效性,又表現(xiàn)為長(zhǎng)效性，即人才成長(zhǎng)和教育效果在人的一生中都將發(fā)揮作用。

3.教師的一般（基礎(chǔ)）素質(zhì)？（重點(diǎn)！可單考，順便復(fù)習(xí)一下教師的

專業(yè)素質(zhì)）

（1）文化素質(zhì)

1.必須具有語(yǔ)文、數(shù)學(xué)兩門主科和其他一兩門學(xué)科的全面扎實(shí)的知識(shí)和技能

a.掌握小學(xué)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)兩門主科和其他一兩門學(xué)科的全面扎實(shí)的知識(shí)和技能，

橫向（科目）和縱向發(fā)展（各年級(jí)的教材）。

b.小學(xué)教師對(duì)兩門小學(xué)主科以及兼教的學(xué)科先要有一個(gè)全面的扎實(shí)的掌握。

2.必須具有藝、體、勞等課程的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能

a.美育、體育、勞動(dòng)技術(shù)教育是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展教育的重要組成部分,

每位教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生的美育、體育、勞動(dòng)技術(shù)教育給予關(guān)注和有效的實(shí)施。

b.小學(xué)教師還要有廣博的文化科學(xué)知識(shí)和多方面的興趣與才能，這是充實(shí)和豐

富教育教學(xué)與提高教育教學(xué)水平的需要。

C.教師必須具有廣博的科學(xué)文化知識(shí)和多方面的興趣與才能，這也是提高教

師威信，增強(qiáng)教育影響的需要。

（2）教育素質(zhì)

1.教育理論知識(shí)

a.教育具有科學(xué)性，教師只有遵循教育規(guī)律，才能把教育教學(xué)搞好。教師必須掌

握教育科學(xué)的基本理論，在教育科學(xué)理論的指導(dǎo)下從事教育實(shí)踐。

b.學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論，能幫助教師樹立正確的教育觀念，掌握教育規(guī)律，采用正

確的教育方法，提高教育質(zhì)量和效率。

2.教育實(shí)踐能力

a.語(yǔ)言表達(dá)能力：語(yǔ)言可分為口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言。

第一，教師的口頭語(yǔ)言要求發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，選詞科學(xué)，通俗易懂，重點(diǎn)突出；

第二，語(yǔ)言要具有教育性，注意語(yǔ)言修養(yǎng)，講究文明，感染學(xué)生；

第三，語(yǔ)言具有藝術(shù)性，抑揚(yáng)頓挫，語(yǔ)速適當(dāng)，使之生動(dòng)有趣，富于幽默。

b.教學(xué)實(shí)踐能力：

第一，具有研究和掌握教學(xué)大綱和教科書，正確確定教學(xué)目的和任務(wù)，確定

教學(xué)重難點(diǎn)，編制教學(xué)計(jì)劃的能力；

第二，具有了解和研究學(xué)生的知識(shí)水平和心理特征，對(duì)教材進(jìn)行加工，合理

組織教學(xué)過(guò)程的能力；

第三，具有科學(xué)布置和指導(dǎo)學(xué)生作業(yè)并培養(yǎng)學(xué)生的技能技巧，科學(xué)組織成績(jī)

考核和考試，指導(dǎo)學(xué)生課外活動(dòng)的能力；

第四，具有聽課、分析評(píng)價(jià)課堂教學(xué)的能力；

第五，農(nóng)村教師還需具備復(fù)式教學(xué)的能力。

C.教育和組織管理能力：

第一，具有了解學(xué)生思想、學(xué)習(xí)、身體狀況，依據(jù)班主任職責(zé)制定學(xué)生工作

計(jì)劃的能力；

第二，具有選擇班干部，建立班級(jí)，幫助班級(jí)全面開展工作的能力；

第三，具有利用教師威信和權(quán)力，對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體教育，形成健康班風(fēng)的能

力；第四，具有深入了解學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生互相交流、幫助、共同提高的能力；

第五，具有和家長(zhǎng)、教師良好溝通，利用一切力量管理教育班級(jí)的能力；

第六，具有班主任工作總結(jié)、不斷提高自己的能力。

3.運(yùn)用教育機(jī)智處理突發(fā)問(wèn)題的能力

a.教育運(yùn)用教育機(jī)智應(yīng)該堅(jiān)持因勢(shì)利導(dǎo)、揚(yáng)長(zhǎng)避短、正面教育：第一，要給予學(xué)

生尊重、熱愛(ài)和責(zé)任感；第二，要認(rèn)識(shí)到每位學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處，蘊(yùn)含著等待誘發(fā)

的積極因素；第三，要善于抓住學(xué)生的閃光點(diǎn)，化為積極的行動(dòng)。

b.教師處理和解決偶發(fā)事件，應(yīng)針對(duì)不同情況，采取多種方式，對(duì)癥下藥。

4.教育科研能力

a.小學(xué)教師要具有觀察兒童和開展教育科學(xué)研究的能力。善于從兒童的言行舉止

觀察，為教育教學(xué)提供依據(jù)，使科學(xué)研究和教育教學(xué)相得益彰。

b.小學(xué)教師要學(xué)習(xí)教育科研方法的知識(shí)，要學(xué)會(huì)觀察，要有創(chuàng)造思維、分析解決

問(wèn)題、專題實(shí)驗(yàn)的能力。

(3)職業(yè)道德素質(zhì)(圍繞是什么、為什么、怎么做展開闡述)

1.愛(ài)崗敬業(yè)

2.熱愛(ài)學(xué)生

3.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)

4.團(tuán)結(jié)協(xié)作

5.為人師表

4.21世紀(jì)對(duì)教師素質(zhì)的要求(背大點(diǎn)即可，小點(diǎn)可用自己的話來(lái)

闡述)

(1)要在教育觀念上創(chuàng)新、樹立現(xiàn)代教育觀念：培養(yǎng)學(xué)生自己獲取知識(shí)的能力

(2)要樹立培養(yǎng)個(gè)性的觀念和創(chuàng)新觀念：個(gè)性的核心就是創(chuàng)造性，培養(yǎng)個(gè)性就

是要培養(yǎng)學(xué)生用于創(chuàng)新和敢于創(chuàng)造的能力

(3)要樹立終身教育和終身學(xué)習(xí)的觀念：只有不斷學(xué)習(xí)才能生存和發(fā)展

(4)要樹立教育網(wǎng)絡(luò)化的觀念：既要充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的積極影響促進(jìn)教育的

最優(yōu)化，又要防止它可能產(chǎn)生的弊端

(5)要樹立教育國(guó)際化的觀念：善于開展國(guó)際交流，了解別國(guó)文化，具有國(guó)際

視野

（6）要不斷提高師德修養(yǎng)：新時(shí)代更強(qiáng)調(diào)民主平等的師生關(guān)系，更要重視你師

生之間親密和諧的伙伴關(guān)系

5.新課程改革對(duì)教師產(chǎn)生的影響？（背大點(diǎn)即可，小點(diǎn)可用自己的話

來(lái)闡述）

（1）新課改使得教師課程觀發(fā)生了變化

a.學(xué)校的課程是發(fā)展的：新課程以學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展為本位，重視學(xué)生學(xué)習(xí)能力的

培養(yǎng)，結(jié)構(gòu)上強(qiáng)調(diào)均衡協(xié)調(diào)的發(fā)展，評(píng)價(jià)上更注重學(xué)生的發(fā)展過(guò)程。

b.學(xué)校的課程是教師與學(xué)生在互動(dòng)中建構(gòu)的：新課程需要教師與學(xué)生雙方積極對(duì)

話、積極互動(dòng)，才能構(gòu)建對(duì)教師與學(xué)生都有意義的課堂。

c.課程是師生共同發(fā)展的載體：課程是教程與學(xué)程的統(tǒng)一，是實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生教

學(xué)相長(zhǎng)的橋梁。

（2）新課改使得教師學(xué)生觀發(fā)生了變化

a.學(xué)生是獨(dú)立自主的人：第一，學(xué)生具有主體性，能對(duì)自己的活動(dòng)進(jìn)行支配和控

制；第二，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)習(xí)要求學(xué)生通過(guò)自己的體驗(yàn)獲得知識(shí)；第三,

學(xué)生有自己的個(gè)性和尊嚴(yán)，有自主生活的能力。

b.學(xué)生有無(wú)限的創(chuàng)造潛能：教師要相信每一位學(xué)生都能成才成功，要相信只要找

到因材施教的辦法，每個(gè)學(xué)生都能成為天才。

c.學(xué)生是完整的人和差異的人：學(xué)生是有思想有感情的人，要豐富他們的生活,

解放雙手和大腦，讓他們充分、自由的發(fā)展；學(xué)生有差異，要因材施教。

（3）新課改使得教師的角色發(fā)生了變化

a.教師不是教育產(chǎn)品的生產(chǎn)者，不是學(xué)生的塑造者，而是教育生產(chǎn)的組織者和指

導(dǎo)者，是學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的促進(jìn)者和幫助者。

b.教師不是教育資源的唯一擁有者，而是學(xué)生獲取教育資源的指導(dǎo)者和引導(dǎo)者。

教師應(yīng)該教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，教會(huì)他們獲取知識(shí)的方法。

c.教師不是教學(xué)過(guò)程的“獨(dú)奏者”，而是教學(xué)過(guò)程的“伴奏者”和“研究者”，新

課改強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，在交往中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)。

6.我國(guó)社會(huì)主義學(xué)校師生關(guān)系的基本要求？（背大點(diǎn)即可，小點(diǎn)可用

自己的話來(lái)闡述）

（1）民主平等：教師要對(duì)學(xué)生負(fù)有教育管理的職責(zé)，學(xué)生要聽從教師的教導(dǎo)，

但也要求教師向?qū)W生學(xué)習(xí)，認(rèn)真接受學(xué)生提出的合理意見和要求。

（2）尊師愛(ài)生：愛(ài)生是尊師的基礎(chǔ)，尊師是愛(ài)生的結(jié)果。教師是教育者，在建

立尊師愛(ài)生新性師生關(guān)系中起主導(dǎo)作用。

（3）心理相容：第一，師生心理相容指的是教師和學(xué)生集體之間、和學(xué)生個(gè)人

之間，在心理上彼此協(xié)調(diào)一致，并相互接納。

第二，心理相容造成的師生之間融洽的氣氛，對(duì)維系正常的師生關(guān)系起著重大的

情感作用，對(duì)維持學(xué)校秩序，保證教育教學(xué)任務(wù)的完成起著重大的作用。

(4)教學(xué)相長(zhǎng)：教育教學(xué)是師生雙邊互動(dòng)的過(guò)程，教師必須根據(jù)學(xué)生的反饋，

調(diào)整教育計(jì)劃和措施，這也促進(jìn)了教師的提高。

7.怎樣建立良好的師生關(guān)系？(重點(diǎn)！)

(1)樹立正確的師生觀，把教師主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)：

第一，教師要尊重學(xué)生的人格、自主性、主動(dòng)性和積極性，熱愛(ài)學(xué)生，全心

全意為學(xué)生服務(wù)；

第二，教師在整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程中起著主導(dǎo)作用，學(xué)生要自我學(xué)習(xí)、自我發(fā)

展；

第三，學(xué)生主體作用的發(fā)揮，必須建立在發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的基礎(chǔ)上。

(2)加強(qiáng)教師與學(xué)生的交往，是建立良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)：

第一，師生交往過(guò)程就是了解學(xué)生對(duì)各種事物感受的過(guò)程，借此一增進(jìn)師生

的感情聯(lián)系；

第二，師生交往過(guò)程就是相互滿足需要的過(guò)程，師生在交往中逐步形成親密

無(wú)間的感情和關(guān)系。

(3)在平等的基礎(chǔ)上樹立教師威信，為教育教學(xué)工作的順利開展創(chuàng)造條件：

第一，真正的教師威信的建立要依靠教師素質(zhì)和教育教學(xué)水平的提高；

第二，建立教師威信還需要具有教師職業(yè)所要求的特殊性格，即具有童心、

公正感、自制力。

第三，教師還需要努力提升自身修養(yǎng)、健全人格。

8.教師進(jìn)修的必要性？

(1)教師作為一種專業(yè)性職業(yè)，只有經(jīng)過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，才能得到并保持專門的

知識(shí)和技能。

(2)教師只有不斷地學(xué)習(xí)，才能積極主動(dòng)適應(yīng)變化發(fā)展著的社會(huì)，適應(yīng)發(fā)展變

化著的兒童的新特點(diǎn)以及不斷涌現(xiàn)的各種新的教育思想、方法、學(xué)科；

(3)教師只有不斷學(xué)習(xí)，才能加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想品德的引導(dǎo)，做好班主任工作，

掌握教育計(jì)劃的編制和課堂教學(xué)藝術(shù)。

9.教師進(jìn)修的形式？

(1)校內(nèi)進(jìn)修：校內(nèi)進(jìn)修以自修為主，同時(shí)配合以教研組活動(dòng)、公開教學(xué)、全

校研討、校外參觀等形式。

(2)校外進(jìn)修：主要是區(qū)縣級(jí)教育研究單位組織的進(jìn)修，如以提高年輕教師基

礎(chǔ)素質(zhì)為目的的基礎(chǔ)研修。

（3）函授學(xué)習(xí)和遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)：函授學(xué)習(xí)指的是在不脫離工作崗位的條件下，以通

信方式為主完成學(xué)習(xí)任務(wù)，假期參加面授集中學(xué)習(xí)；遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)是指收聽收看電視、

廣播教學(xué)課程或上網(wǎng)絡(luò)學(xué)校，要求按規(guī)定時(shí)間學(xué)習(xí)、獨(dú)立完成作業(yè)，參加統(tǒng)一考

試。

10.教師專業(yè)化的主要內(nèi)容？（結(jié)合初試書一起背）

（1）要掌握專門（所教學(xué)科）的知識(shí)和技能體系；

（2）要經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)期的專門職業(yè)訓(xùn)練，指掌握教育學(xué)科的知識(shí)和技能，并需要

經(jīng)過(guò)“臨床”實(shí)習(xí)；

（3）要有較高的職業(yè)道德，主要指教師應(yīng)敬業(yè)愛(ài)生；

（4）要具有不斷增強(qiáng)自身的能力，即進(jìn)修的意識(shí)和不斷學(xué)習(xí)的能力；

（5）要有職業(yè)的自主權(quán)，包括在職業(yè)生活中對(duì)于專業(yè)事宜的判斷和行動(dòng)的獨(dú)立

性，自主地規(guī)定適合本職業(yè)的資格條件；

（6）要有職業(yè)的專門組織和行業(yè)規(guī)范，進(jìn)行行業(yè)自律。

第五章教育目的

一、名詞解釋

1.教育目的：見初試筆記

2.

教育目的社會(huì)本位論個(gè)人本位論教育無(wú)目的論

類型

代表人物凱興斯泰納、涂爾干盧梭、福祿培爾杜威

核心觀點(diǎn)1.衡量教育好壞的最高標(biāo)準(zhǔn)1.個(gè)人價(jià)值遠(yuǎn)高于教育的最終目的

只能是看教育能否為社會(huì)社會(huì)價(jià)值，因此應(yīng)在于促進(jìn)學(xué)生的

的穩(wěn)定和發(fā)展服務(wù)，能否促當(dāng)根據(jù)個(gè)人的本性內(nèi)在的自由發(fā)展

進(jìn)社會(huì)的存在和發(fā)展；和個(gè)體發(fā)展的需要

2.離開社會(huì)的教育沒(méi)有意來(lái)確定教育目的

義，教育就是為了社會(huì)服務(wù)2.教育就是要解放

天性，尊重人的個(gè)

性和需要

優(yōu)點(diǎn)充分注意到了社會(huì)對(duì)個(gè)人、1.強(qiáng)調(diào)人的本性需L將教育目的和教

對(duì)教育的制約作用要、強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自育活動(dòng)本身聯(lián)系

由發(fā)展起來(lái)，反應(yīng)了教育

2.倡導(dǎo)個(gè)性解放，活動(dòng)主體的自覺(jué)；

尊重人的價(jià)值，具2.注意到了真正有

有一定的合理性，效的教育目的必

至今仍有現(xiàn)實(shí)意義須是內(nèi)在于教育，

應(yīng)當(dāng)通過(guò)教育過(guò)

程去實(shí)現(xiàn)教育目

的

局限性1.忽視了個(gè)體的主觀能動(dòng)1.片面強(qiáng)調(diào)人的需沒(méi)有明確的價(jià)值

性，把人的發(fā)展看成是被動(dòng)要，忽視了社會(huì)的取向，沒(méi)有太大的

的發(fā)展實(shí)踐意義

2.過(guò)于偏激肯定了社會(huì)的意2.容易導(dǎo)致極端的

義，沒(méi)有看到社會(huì)是由個(gè)體個(gè)人主義、自由主

組成的，離開了個(gè)體社會(huì)也義

就失去了意義

二、簡(jiǎn)答題

1.教育目的與教育目標(biāo)、教育方針的區(qū)別和聯(lián)系?

見初試813筆記

2.教育目的的功能？

見初試813筆記

3.確定教育目的的依據(jù)？

(1)主觀依據(jù)

第一，教育目的首先是教育活動(dòng)中人的價(jià)值選擇，人們?cè)诳紤]教育目的時(shí)

會(huì)收到其哲學(xué)觀念的影響。經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家洛克認(rèn)為一切知識(shí)來(lái)源于后天，都要

通過(guò)感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，因此教育目的應(yīng)當(dāng)是要培養(yǎng)人對(duì)外在環(huán)境的興趣。

第二，教育目的的確定還會(huì)受到思想家們或者教育目的制定者的人性假設(shè)

的影響。孟子主張性善論，因此他認(rèn)為教育目的就在于尋求失落的良心，恢復(fù)人

的本性且發(fā)揚(yáng)光大。

第三，教育目的的設(shè)定還會(huì)收到主體有關(guān)理想人格的觀念的影響。盧梭主

張教育應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)自由發(fā)展的人，儒家以培養(yǎng)圣賢之士為目的，

第四，社會(huì)主義國(guó)家，馬克思主義關(guān)于全面發(fā)展的人格理想是教育目的確

定的重要依據(jù)。

(2)客觀依據(jù)

第一，社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平：社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平不

同，社會(huì)對(duì)受教育者的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求就不同，信息時(shí)代和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)

全體社會(huì)成員的文化和科技素養(yǎng)提出了更高的要求。

第二，一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治制度：在一定的生產(chǎn)力基礎(chǔ)之上建立起來(lái)的生

產(chǎn)關(guān)系對(duì)教育目的起著決定性的作用，因此教育目的的確定就必然與一定社會(huì)經(jīng)

濟(jì)政治制度相聯(lián)系。

第三：社會(huì)歷史發(fā)展的進(jìn)程：社會(huì)發(fā)展與個(gè)人發(fā)展之間在社會(huì)歷史發(fā)展上既

是矛盾也是統(tǒng)一的，我國(guó)倡導(dǎo)教育應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)教育對(duì)象的個(gè)性發(fā)展超社會(huì)發(fā)展需要

的方向發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展與社會(huì)人格培養(yǎng)的統(tǒng)一。

第四，受教育者身心發(fā)展的規(guī)律：教育目的既然是教育活動(dòng)主體對(duì)培養(yǎng)對(duì)象

質(zhì)量和規(guī)格的設(shè)計(jì)，就必須依據(jù)受教育者身心發(fā)展的規(guī)律。

4.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的具體內(nèi)涵？

(1)勞動(dòng)能力的全面發(fā)展：在勞動(dòng)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)體力和智力的充分運(yùn)用和發(fā)展，

實(shí)現(xiàn)體力和智力在充分發(fā)展的基礎(chǔ)上的完整結(jié)合。

(2)克服人發(fā)展的一切片面性，實(shí)現(xiàn)人的個(gè)性的真正全面和自由的發(fā)展：個(gè)性

自由和全面發(fā)展是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的靈魂，20世紀(jì)末我國(guó)推

行的素質(zhì)教育實(shí)質(zhì)就是馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的具體實(shí)踐。

5.人的全面發(fā)展的社會(huì)歷史條件？

(1)社會(huì)生產(chǎn)力及其決定的分工狀況是人的全面發(fā)展的前提：只有大力發(fā)展社

會(huì)生產(chǎn)力，進(jìn)行物質(zhì)基礎(chǔ)的變革，才有可能真正實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

(2)社會(huì)關(guān)系是人的全面發(fā)展的重要條件：社會(huì)關(guān)系中最重要的組成是生產(chǎn)關(guān)

系，生產(chǎn)關(guān)系制約著誰(shuí)掌握著發(fā)展所需的物質(zhì)和精神條件,還決定人的發(fā)展方向。

(3)教育是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途經(jīng)：學(xué)校教育是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展

的人，不僅貢獻(xiàn)于每個(gè)教育對(duì)象個(gè)體，也是對(duì)整個(gè)人類全面發(fā)展歷史進(jìn)程的巨大

推動(dòng)。

6.我國(guó)的教育目的的基本特征？

(1)以馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)為指導(dǎo)思想：我們始終堅(jiān)持德智體美全面

發(fā)展的方向，始終強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的方針。全面發(fā)展的核心內(nèi)涵是個(gè)

性的自由發(fā)展，使學(xué)生主動(dòng)和生動(dòng)活潑地發(fā)展更是我國(guó)教育長(zhǎng)期和根本的任務(wù)。

(2)具有鮮明的政治方向：我國(guó)的教育目的始終強(qiáng)調(diào)我們所要培養(yǎng)的人是符合

無(wú)產(chǎn)階級(jí)根本利益或社會(huì)主義方向的人。

(3)堅(jiān)持全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一：社會(huì)主義的教育目的在強(qiáng)調(diào)全體受教育

者德智體美全面發(fā)展的一般要求的同時(shí)，也必然注重人的才能和特長(zhǎng)的發(fā)揮，寓

一般與特殊之中。

7.我國(guó)教育目的的落實(shí)？

(1)落實(shí)我國(guó)教育目的要特別注意的幾個(gè)方面：

第一，創(chuàng)造精神：即具有良好的知識(shí)基礎(chǔ)和科學(xué)素養(yǎng)、敏銳的觀察力和準(zhǔn)確的判

斷力，能對(duì)有效信息進(jìn)行篩選，取得最有效益的能力。

第二，實(shí)踐能力：既包括學(xué)以致用，解決實(shí)踐中問(wèn)題的能力，也包括直接的生產(chǎn)

勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐的能力。

第三，開放思維：具有高度的寬容精神、開放胸懷，特別要有在國(guó)際視野中對(duì)問(wèn)

題進(jìn)行比較和分析的能力。

第四，崇高理想：創(chuàng)造精神和開放的胸懷只有與崇高理想結(jié)合才具有方向性，未

來(lái)對(duì)青年一代的要求不僅是要具有知識(shí)、能力、創(chuàng)造精神，還要有科學(xué)的世界觀、

人生觀、價(jià)值觀，具有為國(guó)家、社會(huì)的美好前途奮斗的精神。

(2)落實(shí)我國(guó)教育目的要正確處理的幾個(gè)關(guān)系：

第一，教育目標(biāo)與教育目的的關(guān)系：教育目標(biāo)是根據(jù)教育目的而制定的，從教育

目的到教育目標(biāo)的轉(zhuǎn)換實(shí)際上就是教育目的由一般到具體的實(shí)現(xiàn)過(guò)程。

第二，德智體美諸育之間的關(guān)系：各育具有相對(duì)的獨(dú)立性，在現(xiàn)實(shí)中真正的教育

是把諸育融為一體的。

第三.全面發(fā)展和因材施教的關(guān)系：全面發(fā)展不等于平均或者平面的發(fā)展。教育

必須針對(duì)每個(gè)人的特殊性對(duì)學(xué)生因材施教。

第四，全面發(fā)展與職業(yè)定向的關(guān)系：全面發(fā)展的人終究要在社會(huì)中生活，要滿足

社會(huì)的需要，教育必須為不同崗位培養(yǎng)人才。

第六章教育的組成部分

一、名詞解釋

1.智力：實(shí)際上就是人的智慧能力，可以表現(xiàn)為觀察力、記憶力、理解力、想象

力等各種認(rèn)知方面能力的綜合，也可以理解為一種系統(tǒng)處理和加工信息的綜合心

理能力。智力是一種由天賦、策略與知識(shí)等因素合成的綜合能力。

德育智育體育美育

定義德育是教育工作者組織適合受教育智育是教育者創(chuàng)設(shè)一體育是指以增強(qiáng)體質(zhì)、發(fā)展以培養(yǎng)學(xué)生感受、表現(xiàn)、

者品德成長(zhǎng)的價(jià)值環(huán)境，促進(jìn)他們定的情境以提升教育體能、鍛煉體魄為目標(biāo)的教鑒賞、創(chuàng)造美的能力，從

在道德、思想、政治等方面不斷建對(duì)象的智慧水平為目育，廣義指所有能夠增進(jìn)人而促進(jìn)學(xué)生追求人生理想

構(gòu)和提升的教育活動(dòng)。標(biāo)的教育。從內(nèi)容上來(lái)的身體素質(zhì)及其活動(dòng)技能的情趣和理想境界為目標(biāo)

看是指人對(duì)知識(shí)的掌的活動(dòng)，狹義是指在學(xué)校教的教育。狹義的美育指的

握，在形式上來(lái)說(shuō)是包育中有意識(shí)增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、是藝術(shù)教育，廣義指的是

括理解、辨析、判斷等發(fā)展體能、鍛煉體魄為目標(biāo)將美學(xué)原則滲透到各科教

方面的能力。的教育活動(dòng)。學(xué)后形成的教育。

功能1.社會(huì)性功能：指的是學(xué)校德育能1.智育是生產(chǎn)力、科技1.健體功能：促進(jìn)身體技1.直接功能：育美：樹立

夠在何種程度上對(duì)社會(huì)發(fā)揮何種性發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的催化能、改善提高神經(jīng)系統(tǒng)工作正確的審美觀、培養(yǎng)欣賞

質(zhì)的作用，具體來(lái)說(shuō)主要指學(xué)校德劑能力；提高人對(duì)自然環(huán)境的美和創(chuàng)造美的能力

育對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)生2.智育是實(shí)現(xiàn)人的全面適應(yīng)能力2.間接功能：促進(jìn)其他各

影響的政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化發(fā)展的重要途徑2.教育功能：體育促進(jìn)德育育，即育德、促智、健體

功能。3.智育是促進(jìn)其他各育美育和智育功能

2.個(gè)體性功能：指的是對(duì)受教育者發(fā)展的重要基礎(chǔ)3.娛樂(lè)功能：學(xué)校體育能使3.超越性功能：促進(jìn)人們

個(gè)體發(fā)展能夠產(chǎn)生的實(shí)際影響，主4.智育對(duì)每個(gè)人的生活學(xué)生在勞累之后再體力和對(duì)人生意趣、理想境界的

要是對(duì)個(gè)體的生存、發(fā)展、享用發(fā)質(zhì)量提高有重要的意精神上得到恢復(fù)追求

生影響。義

3.教育性功能：一指德育的“教育”

價(jià)值屬性，二指德育作為教育子系

統(tǒng)對(duì)平行系統(tǒng)的作用

任務(wù)努力使德育對(duì)象具有健全的品德素1.根本任務(wù)在于培育或1.增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、促進(jìn)身體1.培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美

養(yǎng)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要和創(chuàng)造發(fā)展學(xué)生的智慧，尤其正常發(fā)育的能力

個(gè)體的幸福生活。是智力2.提高運(yùn)動(dòng)素養(yǎng)、傳授必要2.培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美

2.傳授知識(shí)（程序性知的知識(shí)技能的能力

識(shí)和陳述性知識(shí)）3.培養(yǎng)體育興趣、形成良3.培養(yǎng)和提高學(xué)生表現(xiàn)美

3.發(fā)展技能（認(rèn)知能好的精神品質(zhì)和創(chuàng)造美的能力

力、協(xié)調(diào)能力、智慧能4.培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人

力）生趣味和理想境界能力

4.培養(yǎng)自主性和創(chuàng)造性

內(nèi)容1.基本道德行為規(guī)范的教育游戲、體操、武術(shù)等類型：

2.公民道德與政治品質(zhì)的教育（集1.藝術(shù)美育

體主義、愛(ài)國(guó)主義、民主法制觀念）2.自然美育

3.世界觀、人生觀、理想教育3.社會(huì)美育

實(shí)施1.直接的德育課教學(xué)4.教育美育：全部教育活

途徑2.其他各科教學(xué)動(dòng)成為美育事業(yè)的組成部

3.校會(huì)、班會(huì)和少先隊(duì)活動(dòng)分，教育活動(dòng)本身要努力

實(shí)施1.說(shuō)服教育：講解、談話、討論做到審美化

方法2.情感陶冶：師愛(ài)、環(huán)境、藝術(shù)陶冶

3.榜樣示范

4.實(shí)際鍛煉

5.獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰

二.簡(jiǎn)答題

1.德育的社會(huì)性功能？

指的是學(xué)校德育能夠在何種程度上對(duì)社會(huì)發(fā)揮何種性質(zhì)的作用，具體來(lái)說(shuō)主

要指學(xué)校德育對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)生影響的政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化

功能。

(1)政治功能：不僅早階級(jí)社會(huì)中為階級(jí)斗爭(zhēng)服務(wù)，而且有為國(guó)家的政治法律

制度的民主化、完善與改革服務(wù)的一面。

(2)經(jīng)濟(jì)功能：通過(guò)提供具有一定品德的勞動(dòng)者對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生著重要的

影響。當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展要求學(xué)校能夠培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的各類人才。

(3)文化功能：學(xué)校德育在一定的社會(huì)文化發(fā)展歷程中的作用和學(xué)校德育在不

同文化形態(tài)中所起的作用。

要注意的是：社會(huì)性功能實(shí)現(xiàn)的首要中介環(huán)節(jié)在于學(xué)校德育通過(guò)系統(tǒng)本身影

響、塑造好受教育者的品德人格；其次，社