《大學(xué)書(shū)法鑒賞》課件-12.第十二講 適吾所適：宋四家

適吾所適：北宋四家第十二講宋四家是北宋四位杰出的書(shū)法家的合稱，指蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾和蔡襄。他們代表了宋代“尚意書(shū)風(fēng)”，在整個(gè)書(shū)法史上的地位足以與二王比肩，與顏、柳抗衡，與明代的“吳門(mén)三家”媲美。鑒于他們?cè)跁?shū)法史上地位的重要，本書(shū)把宋四家作為宋代書(shū)法的代表單獨(dú)列為一講。

宋代還有非常著名的刻帖和其他重要的書(shū)家。宋代刻帖的興起對(duì)后世書(shū)法的發(fā)展有著重要影響?！洞净w帖》的推廣普及與不斷翻刻，使“帖學(xué)”得以產(chǎn)生，鐘、王一路書(shū)風(fēng)得到更好的弘揚(yáng)。宋徽宗趙佶以自創(chuàng)的“瘦金體”博得了在書(shū)法史上別開(kāi)一派書(shū)風(fēng)的地位。南宋“中興四大家”陸游、范成大、朱熹、張孝祥在書(shū)法史上的地位也舉足輕重。《淳化閣帖》趙佶楷書(shū)《夏日詩(shī)帖》

陸游《懷成都十韻詩(shī)》朱熹草書(shū)《致教授學(xué)士尺牘》宋四家之間都有過(guò)直接或間接的影響，是扭結(jié)在一塊的，有很強(qiáng)的書(shū)法流派的性質(zhì)。他們?cè)跁?shū)法上的觀念也有許多相同之處，后人就把宋代這種書(shū)風(fēng)概括為“尚意書(shū)風(fēng)”。這種尚意書(shū)風(fēng)在宋四家的書(shū)論里面都有體現(xiàn)，如蘇軾說(shuō)的“我書(shū)意造本無(wú)法，點(diǎn)畫(huà)信手煩推求“；黃庭堅(jiān)作為蘇軾的學(xué)生也提出“隨人作計(jì)終后人，自成一家始逼真”；米芾更是唱出“意足我自足，放筆一戲空”的豪言壯語(yǔ)。這些言論都成為尚意書(shū)風(fēng)的代表。宋四家作為這樣一個(gè)以尚意為主的書(shū)法團(tuán)體對(duì)當(dāng)時(shí)和后世都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。一、蘇軾蘇軾（1037—1011）字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。蘇軾為典型的全才文人，他在詩(shī)詞文學(xué)、書(shū)畫(huà)諸領(lǐng)域無(wú)一不精絕，與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱為“三蘇”。蘇軾《黃州寒食詩(shī)帖》局部他的行書(shū)代表作有被稱為“天下第三行書(shū)”的《黃州寒食詩(shī)》，以及《洞庭春色賦》《赤壁賦》，楷書(shū)有《豐樂(lè)亭記》《醉翁亭記》等。黃庭堅(jiān)：“蘇軾先生常自比于顏魯公，以余考之，絕長(zhǎng)補(bǔ)短，兩公皆一代偉人也?！碧K軾《黃州寒食詩(shī)帖》蘇軾《黃州寒食詩(shī)帖》蘇軾寫(xiě)字時(shí)手腕靠在桌子上，寫(xiě)右邊筆畫(huà)的時(shí)候往往照顧不周，表現(xiàn)在字形上也就是“左秀右枯”或者叫做“左放右收”，再加上他寫(xiě)出來(lái)的字形較扁，所以黃庭堅(jiān)戲稱他的字為“石壓蛤蟆”，這正好也是蘇字的特征。蘇軾善于造墨，喜歡用濃墨，要求墨色要黑，“湛湛如小兒目睛乃佳”。他的書(shū)法主要取法二王、王僧虔、顏真卿、徐浩、李邕等。他的字形結(jié)構(gòu)與王僧虔《太子舍人帖》、李邕的行書(shū)有某種相似，而他的用筆則是來(lái)源于二王和顏真卿。蘇軾的楷書(shū)那種寬博的字形主要是取法顏體楷書(shū)，但相對(duì)而言，變化沒(méi)有顏體豐富，所以其楷書(shū)地位也沒(méi)有顏體那么高。蘇軾楷書(shū)《柳州羅池廟碑》

蘇軾《新歲展慶帖》蘇軾《致季常尺牘》蘇軾《杜甫榿木詩(shī)卷》蘇軾《歸去來(lái)兮辭》蘇軾《李白仙詩(shī)卷》蘇軾《近人帖》蘇軾《王晉卿帖》蘇軾《寶月帖》蘇軾《治平帖》第二章蘇軾《陽(yáng)羨帖》蘇軾《天際烏云帖》局部蘇軾《洞庭春色賦》局部蘇軾《東武帖》黃庭堅(jiān)（1045—1105），字魯直，號(hào)山谷老人，又號(hào)涪翁，洪州分寧（今江西修水）人，出生于詩(shī)書(shū)世家。自幼縱覽六藝，博學(xué)多聞，因其詩(shī)歌成就而被公認(rèn)為“江西詩(shī)派”的領(lǐng)袖。他是“蘇門(mén)四學(xué)士”之一，政治上與蘇共進(jìn)退，屢遭貶謫。黃庭堅(jiān)像二、黃庭堅(jiān)黃庭堅(jiān)的行楷大字，還有一個(gè)重要的書(shū)學(xué)淵源就是《瘞鶴銘》?！动廁Q銘》書(shū)法風(fēng)格，尤其是它的結(jié)體風(fēng)格就是內(nèi)收外放，呈現(xiàn)一種中心向外輻射的趨勢(shì)。黃庭堅(jiān)的很多行書(shū)和草書(shū)都受到它的影響。黃庭堅(jiān)把《瘞鶴銘》看做王羲之所書(shū)，且深信不疑，這促進(jìn)了黃庭堅(jiān)長(zhǎng)槍大戟，綿勁遲澀書(shū)風(fēng)的形成。黃庭堅(jiān)的長(zhǎng)槍大戟式的筆畫(huà)與王安石的代表作品《書(shū)楞嚴(yán)寺卷》結(jié)體極其相似，黃庭堅(jiān)結(jié)字很有特點(diǎn)，蘇稱黃字“樹(shù)梢掛蛇”，就是說(shuō)黃庭堅(jiān)書(shū)法結(jié)體的取勢(shì)與長(zhǎng)筆畫(huà)的夸張。蘇黃二人用這種互相戲謔的方式調(diào)侃對(duì)方書(shū)法，既形象生動(dòng)又妙趣橫生。黃庭堅(jiān)最有代表性的書(shū)體，就是他的行書(shū)與草書(shū)。他的行書(shū)奇崛，結(jié)字中宮緊收，四體開(kāi)張，創(chuàng)出輻射式的新書(shū)體；橫畫(huà)傾斜，豎畫(huà)虬曲欹側(cè)，縱橫開(kāi)合，遒勁恣肆。草書(shū)雄放瑰奇，，筆鋒蒼勁飛動(dòng)，以側(cè)險(xiǎn)為勢(shì)，得張旭、懷素筆意。其代表作有《經(jīng)伏波祠》《松風(fēng)閣詩(shī)》《制嬰香方》《諸上座帖》《廉頗藺相如列傳》《李白憶舊游詩(shī)卷》《東坡黃州寒食詩(shī)跋》等。黃庭堅(jiān)行書(shū)《山預(yù)帖》黃庭堅(jiān)行草書(shū)，最有特點(diǎn)的就是他的擒縱用筆。黃庭堅(jiān)也認(rèn)為他的書(shū)法是從擒縱而來(lái)的：“蓋用筆不知擒縱，字中無(wú)筆耳。”所謂擒縱，也是一種收和放的關(guān)系，但這不是平面的收和放，而是一種空間立體擒和縱的關(guān)系。黃庭堅(jiān)的字比較強(qiáng)調(diào)中鋒的用筆，如與米芾相比，他的中鋒用筆更加明顯。黃庭堅(jiān)

草書(shū)《諸上座帖》在黃氏書(shū)論中，評(píng)蘇軾書(shū)頗多，且多為推崇備至者。蘇軾不僅是黃庭堅(jiān)文學(xué)上的老師和提攜者，

而且也是其書(shū)法的學(xué)習(xí)榜樣。在山谷題跋中，如“予與蘇軾俱學(xué)顏平原”，又如“余嘗評(píng)蘇軾善書(shū)乃其天性”。從黃庭堅(jiān)流傳至今的行書(shū)手札墨跡看，其撇捺開(kāi)張，字形扁闊，明顯表現(xiàn)出蘇軾書(shū)法的特征。在書(shū)學(xué)思想上，黃庭堅(jiān)主張學(xué)習(xí)古人要領(lǐng)會(huì)妙趣，不必一筆一畫(huà)逼似，要得其神髓，并說(shuō)：“學(xué)書(shū)要須胸中有道義，又廣之以圣哲之學(xué)，書(shū)乃可貴?！边@直接發(fā)揮蘇軾技道兩進(jìn)之說(shuō)，強(qiáng)調(diào)寓哲理道義于書(shū)法中，要有“學(xué)問(wèn)文章之氣，郁郁芊芊發(fā)于筆墨之間”。他還強(qiáng)調(diào)書(shū)畫(huà)以韻為主，這與蘇軾追求神韻的主張是一致的。黃庭堅(jiān)《經(jīng)伏波神祠》黃庭堅(jiān)《松風(fēng)閣詩(shī)卷》黃庭堅(jiān)《制嬰香方》黃庭堅(jiān)《砥柱銘》局部

黃庭堅(jiān)《蘇軾黃州寒食詩(shī)跋》黃庭堅(jiān)《廉頗藺相如列傳》局部黃庭堅(jiān)《行書(shū)贈(zèng)張大同書(shū)》黃庭堅(jiān)《送四十九侄詩(shī)》黃庭堅(jiān)《花氣薰人帖》米芾（1051—1107），初名黻，字元章，號(hào)鹿門(mén)居士，襄陽(yáng)漫仕，海岳外史等等，襄陽(yáng)（今湖北襄樊）人，后遷潤(rùn)州（今江蘇鎮(zhèn)江）。米芾母親閻氏曾為英宗高皇后接生哺乳。憑借這層關(guān)系，米芾得以踏入仕途，但也是這層使人瞧不起的關(guān)系使他抬不起頭。因而他的仕途不太可能過(guò)于顯達(dá)，他一生最大的官職就是從七品的書(shū)畫(huà)學(xué)博士，有《書(shū)史》《畫(huà)史》《海岳名言》等著述傳世。三、米芾陳洪綬《米芾拜石圖》在宋四家中，米芾書(shū)、畫(huà)、印都獨(dú)樹(shù)一幟。當(dāng)然，就詩(shī)歌而言，他不能與蘇軾，黃庭堅(jiān)媲美，但也較有成就，如《蜀素帖》中的詩(shī)歌。如果單就米芾的詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印進(jìn)行排列的話，書(shū)第一，畫(huà)第二，印第三，詩(shī)第四。米氏繪畫(huà)，自創(chuàng)“米點(diǎn)云山”，獨(dú)標(biāo)一格，亦頗有影響。其印章堪稱宋代文人印章的代表。米芾書(shū)法取法廣泛，他自己說(shuō)他的書(shū)法是“集古字”。所謂集古字就是雜取古人書(shū)法字形而創(chuàng)作出自己的作品。元祐三年，三十八歲的米芾在一個(gè)半月內(nèi)寫(xiě)出了風(fēng)格不同的《苕溪詩(shī)》《殷令名頭陀寺碑題跋》和《蜀素圖》三帖。其中《蜀素帖》是米氏最具代表的“刷”字作品，現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院。蘇軾評(píng)米字為“風(fēng)檣陣馬，沉著痛快”；董其昌跋《蜀素帖》云：“米元章此卷如獅子捉象，以全力赴之，當(dāng)為生平合作。”綜合觀之，米芾的行，草書(shū)特點(diǎn)如下：其一，善于用鋒。其二，字形符號(hào)化。其三，善于對(duì)比。米芾《苕溪詩(shī)卷》第一章米芾《蜀素帖》其大字行書(shū)、尺牘和小楷書(shū)也都是很有水平的。他的傳世大字代表作品有《多景樓詩(shī)》《研山銘》《虹縣詩(shī)》《紫金研帖》等等，不僅筆勢(shì)連貫，大氣磅礴，而且用筆也十分精到，充分表現(xiàn)出毛筆特性與作者性情的高度統(tǒng)一。他的尺牘作品較多，用筆或突出筆鋒，或突出流暢，各有所長(zhǎng)，件件變化。小楷書(shū)代表作品有《離騷經(jīng)》《跋褚遂良臨<蘭亭序>》等等。米芾《研山銘》第二章米芾對(duì)于書(shū)法史的貢獻(xiàn)，突出表現(xiàn)在他對(duì)用筆的理解與實(shí)踐。他自稱“善書(shū)者只得一面，我獨(dú)有四面”“臣書(shū)刷字”?？梢哉f(shuō)正是這一刷，刷出了生氣，刷出了變化，刷出了千古流傳的米芾書(shū)風(fēng)。米芾《珊瑚帖》米芾《戎路帖》米芾《葛君德忱帖》米芾《虹縣詩(shī)》米芾《晉紙?zhí)访总馈稛A徒帖》米芾《篋中帖》米芾《伯修帖》蔡襄（1012-1067），字君謨，興化仙游人。《宋史》稱“襄工于手書(shū)，為當(dāng)世第一”，蘇軾說(shuō)：“君謨天資既高，積學(xué)至深，心手相應(yīng)，變化無(wú)窮，遂為本朝第一?！彼嗡募抑?，蘇、黃、米都以行草，行楷見(jiàn)長(zhǎng)，蔡襄喜歡寫(xiě)規(guī)規(guī)矩矩的楷書(shū)。他的書(shū)法學(xué)習(xí)王羲之、顏真卿、柳公權(quán)、渾厚端莊。同時(shí)，由于時(shí)代的影響，他的書(shū)法中也有宋人尚意的味道。四、蔡襄蔡襄像蔡襄楷書(shū)《謝賜御書(shū)詩(shī)卷表》蔡襄行書(shū)《自書(shū)詩(shī)卷》在宋四家里面，他的成就主要是楷書(shū)，尤其擅長(zhǎng)中楷和大楷。由于他生活的時(shí)代比蘇，黃早二十多年，更由于歐陽(yáng)修的推崇，他在宋代書(shū)法史上地位非常重要。與其說(shuō)他是書(shū)法創(chuàng)作的一位大師，倒不如說(shuō)他是在宋初特殊的歷史階段中，具有代表性的一個(gè)承上啟下的代表人物，是一位繼絕振興式人物。在書(shū)法藝術(shù)萎靡不振的時(shí)期，