有效二輪復(fù)習(xí)的策略與行動(dòng)

有效二輪復(fù)習(xí)的策略與行動(dòng)

一．對(duì)二輪復(fù)習(xí)的反思１．對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的反思：“四不”學(xué)生，即不動(dòng)腦、不動(dòng)筆、不講方法、不下苦功夫２．對(duì)復(fù)習(xí)課的反思：“三個(gè)一定了嗎？”我們一直把講授的信息量大，內(nèi)容充實(shí)，條理清楚，知識(shí)構(gòu)建完整而嚴(yán)密，內(nèi)容的擴(kuò)展既有深度又有廣度作為效果較好的復(fù)習(xí)課的要求，但同時(shí)要問(wèn)：教師反復(fù)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，學(xué)生就一定記住了、掌握了？教師講清楚了學(xué)生就一定聽(tīng)明白了嗎？學(xué)生聽(tīng)懂了就一定會(huì)做了嗎？３．對(duì)復(fù)習(xí)安排與實(shí)際的反思：“三個(gè)不協(xié)調(diào)”，即考與復(fù)習(xí)的不協(xié)調(diào)，時(shí)政熱點(diǎn)與教材的聯(lián)系不協(xié)調(diào)，訓(xùn)練評(píng)講與學(xué)生答題能力培養(yǎng)不協(xié)調(diào)。４．對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，“知道”的并不是清楚的，更不是做到的；對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，“知道”并不是知識(shí)。策略與行動(dòng)之一：１．有效復(fù)習(xí)課的基本要素：（1）復(fù)習(xí)教學(xué)目標(biāo)有效——科學(xué)簡(jiǎn)明，堂堂課清楚；（2）復(fù)習(xí)教學(xué)容量有效——適量適度，以解決一個(gè)中觀主題、一類(lèi)問(wèn)題、一種方法為原則；（3）訓(xùn)練定點(diǎn)有效——突出重點(diǎn)；（4）復(fù)習(xí)教學(xué)方式有效——選擇恰當(dāng)；（5）復(fù)習(xí)教學(xué)過(guò)程有效——充分展開(kāi)，變式與遷移；（6）復(fù)習(xí)教學(xué)時(shí)間有效——恰到好處。2．一種新的專(zhuān)題復(fù)習(xí)模式：根據(jù)現(xiàn)行人教版教材的三個(gè)常識(shí)五本書(shū)的內(nèi)在知識(shí)體系，把整個(gè)教材劃分為以下十個(gè)專(zhuān)題：①我國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)制度；②我國(guó)的對(duì)內(nèi)對(duì)外政策；③國(guó)家機(jī)構(gòu)與國(guó)家職能；④黨的領(lǐng)導(dǎo)與黨的建設(shè)；⑤經(jīng)濟(jì)學(xué)原理及其應(yīng)用；⑥市場(chǎng)主體與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；⑦三大產(chǎn)業(yè)與結(jié)構(gòu)調(diào)整；⑧財(cái)政金融與宏觀調(diào)控；⑨擴(kuò)大內(nèi)需與對(duì)外貿(mào)易；⑩哲學(xué)基本理論與實(shí)踐。

我國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)制度：我國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)制度是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要內(nèi)容，也是歷來(lái)高考政治科考核的重要內(nèi)容。高考考核比較注重基礎(chǔ)，整體難度不大，但對(duì)考生的記憶要求特別高。結(jié)合黨的十七大、“兩會(huì)”、“中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)”有關(guān)精神，本專(zhuān)題主要復(fù)習(xí)人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度、分配制度、勞動(dòng)合同制度、社會(huì)保障制度等重要政治經(jīng)濟(jì)制度。

我國(guó)的對(duì)內(nèi)對(duì)外政策：對(duì)我國(guó)的重大政策進(jìn)行考核是高考政治科的鮮明特色。高考考核既注重基礎(chǔ)，也講究變化。本專(zhuān)題主要復(fù)習(xí)“一國(guó)兩制”、民族區(qū)域自治政策、宗教信仰自由政策、獨(dú)立自主的和平外交政策等重要對(duì)內(nèi)對(duì)外政策。

國(guó)家機(jī)構(gòu)與國(guó)家職能：我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)與國(guó)家職能等知識(shí)可以說(shuō)是高考考核的重頭戲。本專(zhuān)題主要復(fù)習(xí)我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)的設(shè)置、組織和活動(dòng)原則、與公民的關(guān)系、履行的國(guó)家職能等基礎(chǔ)知識(shí)。

黨的領(lǐng)導(dǎo)與黨的建設(shè)：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義關(guān)鍵在黨。對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)與黨的建設(shè)有關(guān)知識(shí)的考核是歷年高考的重中之重。本專(zhuān)題主要復(fù)習(xí)關(guān)于黨的性質(zhì)、地位，黨的領(lǐng)導(dǎo)、執(zhí)政方式，黨的建設(shè)，“三個(gè)代表”重要思想的有關(guān)知識(shí)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)原理及其應(yīng)用：掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理對(duì)于學(xué)好經(jīng)濟(jì)常識(shí)意義重大。本專(zhuān)題主要復(fù)習(xí)一些重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，如生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系辯證關(guān)系；使用價(jià)值和價(jià)值的辯證關(guān)系；社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率與單位商品價(jià)值量的關(guān)系；個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率與單位時(shí)間商品價(jià)值總量的關(guān)系；貨幣流通規(guī)律；價(jià)值規(guī)律；價(jià)格與供求辯證關(guān)系；生產(chǎn)與消費(fèi)辯證關(guān)系等。

市場(chǎng)主體與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)：建立完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)。本專(zhuān)題主要復(fù)習(xí)有關(guān)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)，尤其突出對(duì)市場(chǎng)主體（主要包括政府、企業(yè)、經(jīng)營(yíng)者、勞動(dòng)者、消費(fèi)者、納稅人）的研究。本專(zhuān)題可以按照“市場(chǎng)→市場(chǎng)主體→市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”這樣一個(gè)體系對(duì)知識(shí)進(jìn)行整合。

三大產(chǎn)業(yè)與結(jié)構(gòu)調(diào)整：產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整是我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要內(nèi)容。實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，我國(guó)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)需要不斷調(diào)整和完善。本專(zhuān)題可以按照“農(nóng)業(yè)→工業(yè)→第三產(chǎn)業(yè)→產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整”這樣一個(gè)模式對(duì)知識(shí)進(jìn)行整合。

財(cái)政金融與宏觀調(diào)控：這是一個(gè)具有雙重性的專(zhuān)題，理論與實(shí)際、知識(shí)與時(shí)政上都有重大意義。通過(guò)本專(zhuān)題有關(guān)財(cái)政金融基本常識(shí)的復(fù)習(xí)，要能深刻理解財(cái)政和金融對(duì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家宏觀調(diào)控目標(biāo)的重要性。同時(shí)要對(duì)宏觀調(diào)控的含義、目標(biāo)、必要性、手段等基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行重點(diǎn)把握，結(jié)合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行綜合思考。

擴(kuò)大內(nèi)需與對(duì)外貿(mào)易：投資、消費(fèi)和出口被譽(yù)為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的“三架馬車(chē)”。把擴(kuò)大內(nèi)需作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展長(zhǎng)期的、基本的立足點(diǎn)的同時(shí)，要抓住加入世界貿(mào)易組織的機(jī)遇，不斷擴(kuò)大我國(guó)的對(duì)外貿(mào)易。在對(duì)外貿(mào)易過(guò)程中要堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生和平等互利的原則，充分利用國(guó)際貿(mào)易規(guī)則積極應(yīng)對(duì)反傾銷(xiāo)和各種貿(mào)易壁壘。

哲學(xué)基本理論與實(shí)踐：哲學(xué)常識(shí)教材全部?jī)?nèi)容可以歸納為：認(rèn)識(shí)世界和改造世界是人類(lèi)的基本活動(dòng)，正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界，就必須實(shí)現(xiàn)"兩個(gè)統(tǒng)一"(主觀與客觀、個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一)，而實(shí)現(xiàn)的根本途徑是實(shí)踐。本專(zhuān)題主要就高考考核的哲學(xué)熱點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)，重點(diǎn)掌握：（歷史）唯物主義和（歷史）唯心主義、唯物辯證法和形而上學(xué)、物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系、規(guī)律客觀性和主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系、事物是普遍聯(lián)系的、事物是變化發(fā)展的、矛盾的普遍性原理、矛盾的特殊性原理、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系、主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系、矛盾主要方面和次要方面的辯證關(guān)系、堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一、現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證關(guān)系、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系、堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向、人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)、人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體、改造客觀世界和改造主觀世界的辯證關(guān)系等原理及其方法論。學(xué)好哲學(xué)常識(shí)，一定要深刻理解哲學(xué)基本概念、原理內(nèi)容（世界觀）及其方法論要求，勤于思考，善于總結(jié)，既要理論聯(lián)系實(shí)際，又要實(shí)際聯(lián)系理論。3．知識(shí)專(zhuān)題的復(fù)習(xí)課模式：中觀建構(gòu)、微觀深入，即立足中觀建構(gòu)知識(shí)體系，對(duì)核心主干知識(shí)進(jìn)行深入挖掘。（1）以“點(diǎn)”帶“線”法所謂以“點(diǎn)”帶“線”法就是教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞教材中某些具有基礎(chǔ)性、關(guān)聯(lián)性的核心概念，按照“是什么”、“為什么”和“怎么樣”的邏輯順序把知識(shí)聯(lián)結(jié)起來(lái)，使其形成一條脈絡(luò)清晰的知識(shí)線索。如復(fù)習(xí)政治常識(shí)，國(guó)家、民主、政黨、宗教、民族、國(guó)際關(guān)系等概念就具有這樣的特征。如“政黨”，我們就可以從一般和個(gè)別兩個(gè)角度，按是什么、為什么、怎么樣的思路組成兩條知識(shí)鏈。從一般的角度可把政黨的產(chǎn)生、含義、特征、本質(zhì)(什么是政黨)，政黨與國(guó)家政權(quán)的關(guān)系(政黨為什么要領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家政權(quán))，政黨制度(政黨如何領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家政權(quán))等內(nèi)容組成一條知識(shí)鏈；從個(gè)別的角度，可把中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、地位，指導(dǎo)思想、基本路線(是什么)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的確立，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須要由中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)(為什么)，黨的領(lǐng)導(dǎo)方式、黨的建設(shè)、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度(怎么樣)等內(nèi)容組成一條知識(shí)鏈。這種通過(guò)核心概念理出知識(shí)脈絡(luò)，抓住知識(shí)線索的方式，既有利于學(xué)生把握知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，抓住知識(shí)的主干與骨架；又能按“是什么、為什么、怎么樣”的思路形成一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的知識(shí)板塊，使學(xué)生在解答試題時(shí)能根據(jù)“是什么、為什么、怎么樣”的設(shè)問(wèn)迅速聯(lián)結(jié)相關(guān)知識(shí)，提高答題的針對(duì)性與準(zhǔn)確性。（2）脈絡(luò)疏理法所謂脈絡(luò)疏理法就是教師引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)知識(shí)的邏輯聯(lián)系把知識(shí)聯(lián)結(jié)起來(lái)，使繁雜的知識(shí)形成一條脈絡(luò)清晰的知識(shí)線索。如哲學(xué)常識(shí)是由物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系，聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、全面的觀點(diǎn)，實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系、社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的關(guān)系等幾個(gè)基本觀點(diǎn)為知識(shí)的基本脈絡(luò)，由它們把相關(guān)知識(shí)串成一條線索清晰的知識(shí)鏈。如物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系就可以把第一課的知識(shí)串起來(lái)，一方面，自然界、人類(lèi)社會(huì)是客觀的，整個(gè)世界是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識(shí)，這就要求我們一切從實(shí)際從發(fā)，從國(guó)情出發(fā)；另一方面，意識(shí)具有能動(dòng)性，能反映、反作用于客觀物質(zhì)世界，這就要求我們重視精神的力量，自覺(jué)樹(shù)立正確的思想意識(shí)，反對(duì)錯(cuò)誤的思想意識(shí)，要堅(jiān)持唯物主義，反對(duì)唯心主義。（3）橫向溝通法以點(diǎn)帶線法和脈絡(luò)疏理法有利于揭示知識(shí)縱向間的內(nèi)在聯(lián)系，適合復(fù)習(xí)那些縱向邏輯關(guān)系比較清楚、層次順序比較清晰的知識(shí)。但教材中有些知識(shí)其縱向的邏輯關(guān)聯(lián)不甚明了，用以點(diǎn)帶線法或脈絡(luò)疏理法往往難以奏效，這就需要我們采取橫向溝通法來(lái)彌補(bǔ)其缺陷與弱點(diǎn)。所謂橫向溝通法就是在知識(shí)的橫向間通過(guò)尋找相同點(diǎn)、相似或相關(guān)點(diǎn)的方式來(lái)揭示其共性與個(gè)性，區(qū)別與聯(lián)系，從而把知識(shí)聯(lián)結(jié)，組成一個(gè)知識(shí)板塊的復(fù)習(xí)方法。如經(jīng)濟(jì)常識(shí)中的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)與國(guó)際市場(chǎng)，政治常識(shí)中我國(guó)的政體與西方國(guó)家的政體，我國(guó)的政黨制度與西方國(guó)家的政黨制度，哲學(xué)常識(shí)中的主、次要矛盾與內(nèi)、外矛盾(內(nèi)因與外因)，因果聯(lián)系與整體與局部聯(lián)系等內(nèi)容，它們體現(xiàn)的就不是縱向聯(lián)系，而是橫向聯(lián)系。對(duì)這樣的內(nèi)容我們就可抓住其相同點(diǎn)作為構(gòu)建知識(shí)體系的橋梁與通道，使它們聯(lián)結(jié)為一個(gè)整體。如國(guó)內(nèi)市場(chǎng)與國(guó)際市場(chǎng)從相同點(diǎn)來(lái)看：二者都存在不同類(lèi)型的市場(chǎng)；在市場(chǎng)上進(jìn)行商品交換都要以?xún)r(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換；商品的價(jià)格都要由價(jià)值決定，并受供求關(guān)系的影響；作為市場(chǎng)都存在缺陷與弱點(diǎn)，都需要宏觀調(diào)控，都需要建立市場(chǎng)交易原則和秩序(國(guó)際市場(chǎng)主要通過(guò)“WTO”等國(guó)際組織來(lái)調(diào)控和建立規(guī)則)等等。通過(guò)尋找共同點(diǎn)將其聯(lián)結(jié)成了一個(gè)知識(shí)整體，并有利于知識(shí)的簡(jiǎn)化或遷移。而且通過(guò)比較，將其區(qū)別開(kāi)來(lái)，還有助于認(rèn)識(shí)的深化。如國(guó)內(nèi)市場(chǎng)商品交換是以本國(guó)發(fā)行的紙幣作為交換媒介，而在國(guó)際市場(chǎng)上由于兩個(gè)國(guó)家的紙幣不同，就需要兌換，從而產(chǎn)生了外匯與匯率。國(guó)內(nèi)市場(chǎng)是以國(guó)家制定的法律來(lái)維護(hù)市場(chǎng)秩序，其法制性就比較明顯，平等性就能得到較好地保證。而國(guó)際市場(chǎng)的交易規(guī)則是由國(guó)際組織制定的，其強(qiáng)制性要大打折扣，故而國(guó)際市場(chǎng)上不等價(jià)交換大量存在。正是由于市場(chǎng)交易原則得不到有效維護(hù)，市場(chǎng)的消極作用就容易擴(kuò)散，不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)就容易泛濫，商品傾銷(xiāo)尤其是發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)發(fā)展中國(guó)家的商品傾銷(xiāo)就經(jīng)常出現(xiàn)，所以我們?cè)诜e極開(kāi)放的同時(shí)，還需要維護(hù)自己的權(quán)益，需要國(guó)家采取有效措施保護(hù)民族工業(yè)，需要我們?cè)陂_(kāi)放的同時(shí)還要有所抵制。通過(guò)對(duì)其相同點(diǎn)與不同點(diǎn)的揭示，不僅有利于把這兩部分知識(shí)聯(lián)結(jié)為一個(gè)整體，也有助于進(jìn)一步加深對(duì)這一知識(shí)的理解與認(rèn)識(shí)。（4）板塊建構(gòu)法建構(gòu)知識(shí)體系不僅要求學(xué)生把握知識(shí)的縱向脈絡(luò)和橫向關(guān)聯(lián)，還要求學(xué)生分單元將知識(shí)按其縱橫聯(lián)系組合起來(lái)，形成一個(gè)在單元內(nèi)縱、橫環(huán)環(huán)相扣，在單元外與其它單元既有一定聯(lián)系，又相對(duì)獨(dú)立的知識(shí)板塊。以使教材知識(shí)在學(xué)生頭腦中能先按單元網(wǎng)絡(luò)化與立體化，再把各個(gè)單元按一定聯(lián)系組合成一個(gè)整體，也就構(gòu)成了整個(gè)學(xué)科的知識(shí)體系。這種通過(guò)先建構(gòu)知識(shí)板塊，再形成整個(gè)學(xué)科體系的方法，我們就稱(chēng)之為板塊建構(gòu)法。如政治常識(shí)就可將教材內(nèi)容分為國(guó)家的內(nèi)容與形式，國(guó)家與政黨的關(guān)系，國(guó)家的政策三個(gè)板塊；哲學(xué)常識(shí)可分為唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論、人生價(jià)值觀四個(gè)板塊：而經(jīng)濟(jì)常識(shí)則可分為商品與商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)與調(diào)節(jié)機(jī)制，生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)等六個(gè)板塊。它們中的每個(gè)板塊都可根據(jù)知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，從縱橫兩個(gè)方面進(jìn)行知識(shí)疏理，由點(diǎn)連線，由線結(jié)網(wǎng)。這種板塊的建構(gòu)有利于把龐大的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)分解開(kāi)來(lái)，既便于學(xué)生分段歸納與記憶知識(shí)，也有利于學(xué)生運(yùn)用知識(shí)分析和解決問(wèn)題。因?yàn)橐坏涝囶}所考查的知識(shí)大多集中在一個(gè)單元內(nèi)，輻射其它單元較少，把知識(shí)分成單元結(jié)構(gòu)，能使學(xué)生在聯(lián)結(jié)、輻射所考查的知識(shí)時(shí)，更為迅速與準(zhǔn)確。（5）系統(tǒng)分析法建構(gòu)知識(shí)板塊主要是將知識(shí)的縱橫聯(lián)系按單元加以溝通和聯(lián)結(jié)，用這種方式建構(gòu)框架體系既有優(yōu)點(diǎn)也有不足。教材中有的內(nèi)容線索繁雜、頭緒較多，不太容易將復(fù)雜的縱橫關(guān)系表達(dá)清楚。如國(guó)家的內(nèi)容與形式這一板塊，從內(nèi)容來(lái)看包括國(guó)家性質(zhì)，國(guó)家職能，公民的權(quán)利與義務(wù)等內(nèi)容，其中“國(guó)家性質(zhì)”和“國(guó)家職能”又由一般與個(gè)別兩條線索展開(kāi)，國(guó)家的形式包括國(guó)家的組織形式與結(jié)構(gòu)形式，二者也有一般與個(gè)別兩條知識(shí)線索。對(duì)這些關(guān)系繁雜、頭緒較多的知識(shí)，在建構(gòu)知識(shí)體系時(shí)采用系統(tǒng)分析法可能更為有效。所謂系統(tǒng)分析法就是把一個(gè)知識(shí)板塊作為一個(gè)系統(tǒng)，按不同內(nèi)容將其分解為若干要素，然后再把每一個(gè)要素的內(nèi)容按知識(shí)的邏輯關(guān)系分解出若干子要素乃至更多層次的要素，使知識(shí)形成層層分解和組合的關(guān)系，只要抓住系統(tǒng)與要素的關(guān)系，就舉綱張目，把握了整個(gè)知識(shí)系統(tǒng)。

如“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”這一內(nèi)容，我們就可先將其分解為“基礎(chǔ)”(社會(huì)主義初級(jí)階段經(jīng)濟(jì)制度)與“調(diào)節(jié)機(jī)制”(市場(chǎng)機(jī)制與宏觀調(diào)控)兩個(gè)要素；然后把兩個(gè)要素進(jìn)一步分解，如“基礎(chǔ)——社會(huì)主義初級(jí)階段經(jīng)濟(jì)制度”又可分解為所有制結(jié)構(gòu)與分配制度兩大要素；其中的所有制結(jié)構(gòu)義可分解為公有制與非公有制兩個(gè)要素；而公有制這一部分又可分解為不同公有經(jīng)濟(jì)與公有制的實(shí)現(xiàn)形式兩個(gè)要素；不同公有經(jīng)濟(jì)又可分解為國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)和混合所有制中的國(guó)有與集體成份三個(gè)要素。這種分解使得整個(gè)知識(shí)既形成了要素與要素之間橫向的聯(lián)結(jié)關(guān)系，又形成了母要素與子要素之間縱向的層次關(guān)系，這就有利于學(xué)生依據(jù)知識(shí)層次間的線性結(jié)構(gòu)和要素間的橫向結(jié)構(gòu)來(lái)建構(gòu)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，使學(xué)生化繁為簡(jiǎn)，提綱挈領(lǐng)，把握整個(gè)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)體系。（6）中心輻射法在進(jìn)行知識(shí)體系的構(gòu)建中，我們不僅可以根據(jù)教材內(nèi)容的邏輯順序和知識(shí)結(jié)構(gòu)來(lái)建構(gòu)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)與框架，也可以撇開(kāi)教材的結(jié)構(gòu)順序，而根據(jù)自己對(duì)知識(shí)內(nèi)在聯(lián)系的理解自主建構(gòu)知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)與框架。如我們可以以某一概念為核心，向四周相關(guān)知識(shí)發(fā)散輻射，把相關(guān)知識(shí)聯(lián)結(jié)起來(lái)形成一張知識(shí)網(wǎng)，這種復(fù)習(xí)方法我們稱(chēng)之為中心輻射法。如復(fù)習(xí)經(jīng)濟(jì)常識(shí)，“商品”、“企業(yè)”、“市場(chǎng)”等概念都具有很大的輻射性，能把眾多分散的內(nèi)容組合成一個(gè)整體。如“市場(chǎng)”這一內(nèi)容，我們就可以圍繞“市場(chǎng)”這一中心，從含義、體系、機(jī)制、優(yōu)勢(shì)、特征、實(shí)質(zhì)、弱點(diǎn)、要求、主體、規(guī)則等內(nèi)容，把第一、二、七等課的相關(guān)內(nèi)容組合到一起。又如企業(yè)提高經(jīng)濟(jì)效益，在企業(yè)內(nèi)部，需要遵循價(jià)值規(guī)律，依靠科技、加強(qiáng)管理，提高企業(yè)的勞動(dòng)生產(chǎn)率；需要根據(jù)市場(chǎng)價(jià)格發(fā)出的信號(hào)調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，使產(chǎn)品適銷(xiāo)對(duì)路；需要改革、采用股份制，建立和完善公司法人治理結(jié)構(gòu)，使企業(yè)有一個(gè)好的組織管理形式；需要提高經(jīng)營(yíng)者的素質(zhì)，既處理好企業(yè)與國(guó)家的關(guān)系，開(kāi)展正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，又處理企業(yè)與職工的關(guān)系，調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性；需要提高勞動(dòng)者的職業(yè)技能與職業(yè)道德，提高產(chǎn)品質(zhì)量；需要遵守市場(chǎng)交易原則，樹(shù)立良好的信譽(yù)與形象；需要強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，把企業(yè)做大做強(qiáng)。

在企業(yè)外部，需要有比較完善的市場(chǎng)體制；需要國(guó)家加強(qiáng)宏觀調(diào)控，為企業(yè)創(chuàng)造平等、公平、開(kāi)放的市場(chǎng)環(huán)境，形成規(guī)范的市場(chǎng)秩序；需要國(guó)家制定正確的財(cái)政政策與貨幣政策，處理好積累與消費(fèi)的關(guān)系，穩(wěn)定幣值，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，為企業(yè)提供良好的宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境；需要政府為企業(yè)提供各種信息與優(yōu)質(zhì)服務(wù)；需要國(guó)家通過(guò)兼并與破產(chǎn)來(lái)建立規(guī)范的優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制；需要完善勞動(dòng)合同制度和社會(huì)保障制度，保護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益，以調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性‘需要國(guó)家擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，讓企業(yè)參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力等等。這樣，就以“企業(yè)提高經(jīng)濟(jì)效益”為中心，把第一至第八課的相關(guān)內(nèi)容都輻射、聯(lián)結(jié)到一起了，從而形成了一個(gè)新的知識(shí)板塊或體系。（7）舉綱張目法教材中的知識(shí)往往有一條作為知識(shí)骨架的中心線索，抓住這條中心線索來(lái)建構(gòu)知識(shí)體系，也是一種很有效的方法。所謂舉綱張目法就是通過(guò)抓住中心線索的方式來(lái)把相關(guān)知識(shí)聯(lián)結(jié)起來(lái)建構(gòu)知識(shí)體系的方法。如經(jīng)濟(jì)常識(shí)是以社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程中的生產(chǎn)—分配—交換—消費(fèi)四個(gè)環(huán)節(jié)為中心，以我國(guó)社會(huì)再生產(chǎn)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的社會(huì)再生產(chǎn)這一核心內(nèi)容來(lái)建構(gòu)知識(shí)體系的;在整個(gè)哲學(xué)常識(shí)中，則貫穿著一條我們想問(wèn)題、做事情都要堅(jiān)持既唯物又辯證的思想作為中心線索，依據(jù)這一線索從辯證唯物主義和歷史唯物主義兩個(gè)方面就可建構(gòu)學(xué)科知識(shí)體系；政治常識(shí)則是以國(guó)家政權(quán)這一政治的核心問(wèn)題為中心，從國(guó)家的內(nèi)容與形式，國(guó)家與政黨、民族、宗教的關(guān)系，國(guó)際關(guān)系等方面來(lái)建構(gòu)知識(shí)框架的。我們?cè)趶?fù)習(xí)中抓住了教材中這些知識(shí)骨架或中心線索，也就抓起了綱，再把相關(guān)的知識(shí)串起來(lái)，也就使目張開(kāi)，整個(gè)教材的知識(shí)體系就建立起來(lái)了。4．時(shí)政專(zhuān)題的復(fù)習(xí)課模式：（1）引用與展示材料，營(yíng)造情境，明確時(shí)政主題（熟悉重要時(shí)政背景與不同表達(dá)方式）；（2）解讀材料，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，提出要解決的問(wèn)題（對(duì)應(yīng)第38題的第一問(wèn)）；（3）思考討論，擺出解決問(wèn)題的措施（對(duì)應(yīng)第38題的第2問(wèn)）；（4）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，尋求解決問(wèn)題的依據(jù)。例如：宏觀調(diào)控二．對(duì)學(xué)生應(yīng)答主觀試題的反思１．主觀試題本身特點(diǎn)：一是材料多，難于抽象；二是答案不唯一，不易抓住中心；三是難找到答題的切入點(diǎn)。２．學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力問(wèn)題的反思分析：（1）不清楚調(diào)動(dòng)什么知識(shí)不清楚調(diào)動(dòng)什么知識(shí)，進(jìn)而難以結(jié)合試題進(jìn)行有效地運(yùn)用，是一部分基礎(chǔ)偏弱學(xué)生容易出現(xiàn)的問(wèn)題。“臨床表現(xiàn)”為不顧設(shè)問(wèn)，想到什么答什么，答案往往文不對(duì)題。這類(lèi)學(xué)生表面上是調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)能力出現(xiàn)問(wèn)題，實(shí)際上問(wèn)題在下面三個(gè)方面：一是對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解不夠扎實(shí)、準(zhǔn)確；二是理論聯(lián)系實(shí)際的能力有限；三是獲取和解讀信息能力沒(méi)有達(dá)到要求，難以理解試題的考查意圖。（2）不清楚怎樣調(diào)動(dòng)知識(shí)不清楚怎樣調(diào)動(dòng)知識(shí)是一部分中等學(xué)生經(jīng)常出現(xiàn)的問(wèn)題，“臨床表現(xiàn)”為解題過(guò)程中經(jīng)常出現(xiàn)答案漏點(diǎn)，即調(diào)動(dòng)知識(shí)不夠完整全面。原因有二：一是知識(shí)點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系把握不夠準(zhǔn)確透徹，難以調(diào)動(dòng)知識(shí)組群解決問(wèn)題；二是所掌握的知識(shí)點(diǎn)散亂、孤立，沒(méi)有形成框架結(jié)構(gòu)，難以從全局和整體出發(fā)思考與解決問(wèn)題。（3）缺乏運(yùn)用知識(shí)的方法和技巧知識(shí)的運(yùn)用能力可以細(xì)化為知識(shí)的第三者遷移、轉(zhuǎn)化、推理、論證等能力層次。就實(shí)際來(lái)說(shuō)，常有許多學(xué)生憑借機(jī)械記憶而形成呆板或程式化的答題思路，不能具體問(wèn)題具體分析，靈活地將已經(jīng)調(diào)動(dòng)的知識(shí)與試題創(chuàng)設(shè)的情境有機(jī)結(jié)合，生成答題思路。策略與行動(dòng)之二１．新的訓(xùn)練方式：設(shè)置解讀材料獲取信息與調(diào)動(dòng)知識(shí)的問(wèn)題，進(jìn)行技術(shù)訓(xùn)練。例、把第（2）問(wèn)改為：在經(jīng)濟(jì)與政治兩個(gè)方面寫(xiě)出政府與提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相關(guān)的知識(shí)，且結(jié)合材料分析，政府應(yīng)怎樣做到既節(jié)約資源又提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平？２．新的評(píng)講方式：變式訓(xùn)練，訓(xùn)練把握設(shè)問(wèn)指向能力、應(yīng)變能力與針對(duì)性回答問(wèn)題的能力．例：可以這樣變式設(shè)問(wèn)：1。（1）材料一、材料二分別指出我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的哪些問(wèn)題？（2）材料一、材料二分別指出我國(guó)企業(yè)在持續(xù)發(fā)展中存在的主要問(wèn)題是什么？2．（1）結(jié)合材料二，運(yùn)用所學(xué)經(jīng)濟(jì)知識(shí)，說(shuō)明企業(yè)為什么要成為創(chuàng)新的主體？（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用所學(xué)經(jīng)濟(jì)知識(shí)，分析說(shuō)明企業(yè)怎樣成為創(chuàng)新的主體？（2）結(jié)合材料二，分析說(shuō)明企業(yè)應(yīng)怎樣提高經(jīng)濟(jì)效益？3．（1）結(jié)合材料三，分析說(shuō)明在我國(guó)應(yīng)怎樣推進(jìn)創(chuàng)新型國(guó)家的建設(shè)？（2）結(jié)合材料一、二、三，分析說(shuō)明我國(guó)應(yīng)怎樣推進(jìn)創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)？（3）結(jié)合材料一、二、三，分析說(shuō)明企業(yè)在推進(jìn)創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)中應(yīng)該怎樣發(fā)揮作用？3．解題方法與答題技巧的指導(dǎo)（1）怎么辦型問(wèn)題：“怎么辦型”一般以“如何”或“怎樣”等字眼來(lái)設(shè)問(wèn)。解題方法：“怎么辦型”的設(shè)問(wèn)一般來(lái)講都是給定了主體是誰(shuí)應(yīng)該怎么辦，如：黨、國(guó)家、政府、公民、企業(yè)、消費(fèi)者、個(gè)人等，并且指定了要回答的某一方面內(nèi)容。解答這類(lèi)題目時(shí)，可采用定點(diǎn)法，具體的解題思路是：定點(diǎn)――聯(lián)系――疏理――作答。如果題目中沒(méi)有指定的行為主體，那么有以下的兩種情況：（1）如果該題是從經(jīng)濟(jì)常識(shí)的角度來(lái)問(wèn)的，那么行為主體應(yīng)該有國(guó)家，企業(yè)和消費(fèi)者，要從這個(gè)三個(gè)方面一一說(shuō)明；（2）如果該題是從政治生活的角度來(lái)問(wèn)的，那么要從國(guó)家，公民和全社會(huì)這三個(gè)方面來(lái)一一說(shuō)明。例題1：（20年高考文綜四川卷）38.（32分）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須完善法律制度，夯實(shí)社會(huì)和諧的法治基礎(chǔ)。20年3月16日，第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)第五次會(huì)議審議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)物權(quán)法》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《物權(quán)法》）。材料二：改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨高度重視立法工作.黨的十六屆六中全會(huì)指出,要堅(jiān)持“科學(xué)立法、民主立法，完善發(fā)展民主政治、保障公民權(quán)利、推進(jìn)社會(huì)事業(yè)……等方面的法律法規(guī)”。本屆全國(guó)人大通過(guò)的《物權(quán)法》，其立法工作歷時(shí)23年，先后召開(kāi)0多次座談會(huì)，收到了1萬(wàn)多件意見(jiàn)，經(jīng)全國(guó)人大常委會(huì)7次審議，充分反映了國(guó)情民意，符合憲法的基本原則。結(jié)合材料二，運(yùn)用政治常識(shí)，說(shuō)明《物權(quán)法》的制定體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)三者的統(tǒng)一。（分）［解析］這一道題目我們可以將問(wèn)題轉(zhuǎn)化為：運(yùn)用政治生活的有關(guān)知識(shí)說(shuō)明《物權(quán)法》的制定是怎樣體現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的統(tǒng)一的？那么在這一個(gè)問(wèn)題中共涉及到二個(gè)行為主體，即：黨和人民，而且還要能夠說(shuō)明三者的統(tǒng)一。所以在定答案的時(shí)候，最好要說(shuō)出黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)這三者的關(guān)系，然后再結(jié)合材料加以說(shuō)明。[參考答案]①中國(guó)共產(chǎn)黨高度重視立法工作，《物權(quán)法》的制定體現(xiàn)了黨的政治領(lǐng)導(dǎo)。②人民行使國(guó)家權(quán)力的最高機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)。《物權(quán)法》由全國(guó)人民代表大會(huì)制定，體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主。③《物權(quán)法》按照立法程序制定，體現(xiàn)了依法治國(guó)的基本方略?？梢?jiàn)，《物權(quán)法》的制定體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)三者的統(tǒng)一。（2）體現(xiàn)型：體現(xiàn)型的設(shè)問(wèn)有“體現(xiàn)了什么？”、怎樣體現(xiàn)？如何體現(xiàn)？等。解題方法：回答這種設(shè)問(wèn)的題目時(shí)，應(yīng)把所學(xué)教材中與材料相關(guān)的所有知識(shí)點(diǎn)一一羅列，然后將這些知識(shí)點(diǎn)與材料中的關(guān)鍵語(yǔ)句加以對(duì)照，二者相符的就是答案要點(diǎn)。答題時(shí)，應(yīng)先寫(xiě)教材中的知識(shí)點(diǎn)，再采用材料中的關(guān)鍵詞句說(shuō)明它體現(xiàn)了這一原理即可，即要做到觀點(diǎn)與材料相結(jié)合，具體的解題思路是：定點(diǎn)――聯(lián)系――疏理――作答。一定點(diǎn)：確定考核的知識(shí)點(diǎn)是什么？二聯(lián)系：聯(lián)系所給材料與所學(xué)知識(shí)。三疏理、作答：將材料所給的信息與考核的知識(shí)點(diǎn)一一對(duì)照，二者相符的就是答案要點(diǎn)。作答時(shí)要做到觀點(diǎn)和材料相結(jié)合。[拓展]這樣的題目我們通常又稱(chēng)之為演繹式的題目。從思維上來(lái)說(shuō)，實(shí)際上就是要我們遵循由一般到個(gè)別的思維方法。這種題目在解答時(shí)要嚴(yán)格地按照“原理+材料分析”的要求去做。而且這樣的題目多見(jiàn)的是哲學(xué)題：“上述材料體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理”等問(wèn)法就是這樣的類(lèi)型。當(dāng)然也有經(jīng)濟(jì)和政治類(lèi)的題目，例如，可以問(wèn)“材料體現(xiàn)了財(cái)政的哪些作用”或者“材料體現(xiàn)了我國(guó)外交政策的哪些點(diǎn)”等等，都是這一種類(lèi)型的題目。這種題目要求我們正確地去分析材料，具體地說(shuō)，分析材料的方法是這樣的：（1）首先，我們要?dú)w納出材料的中心意思是什么，看看這個(gè)中心意思有沒(méi)有什么對(duì)應(yīng)的原理；（2）其次，我們要將材料去分層，看一看各層意思體現(xiàn)了哪些原理。例題2：（20年高考文綜全國(guó)卷Ⅱ40）中國(guó)的東北、華北等很多地區(qū)都適合種植玉米，如今中國(guó)的玉米種植面積和產(chǎn)量?jī)H次于美國(guó)。近年來(lái)，隨著科技的發(fā)展，中國(guó)的玉米深加工產(chǎn)業(yè)發(fā)展很快，成為玉米需求新的增長(zhǎng)點(diǎn)。運(yùn)用唯物的辯證的觀點(diǎn)分析中國(guó)玉米深加工產(chǎn)業(yè)政策調(diào)整的哲學(xué)依據(jù)。[解析]題目問(wèn)的是“體現(xiàn)的哲學(xué)依據(jù)”，那我們就有必要很認(rèn)真的分析一下材料。這個(gè)題目的材料很簡(jiǎn)單，沒(méi)有必要分層。但我們要抓住其中的一些關(guān)鍵詞，例如：“適合”、“隨著”等，這些關(guān)鍵詞本身就能說(shuō)明一些問(wèn)題了。[參考答案]根據(jù)變化的實(shí)際情況調(diào)整產(chǎn)業(yè)政策，體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)的唯物主義原理；從玉米深加工產(chǎn)業(yè)對(duì)其他產(chǎn)業(yè)的影響來(lái)統(tǒng)籌考慮相關(guān)政策，體現(xiàn)了整體和部分辯證統(tǒng)一的普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)。（3）認(rèn)識(shí)型：認(rèn)識(shí)型的設(shè)問(wèn)有“如何認(rèn)識(shí)”、“如何看待”、“談?wù)剬?duì)某一現(xiàn)象的看法”、“分析某一現(xiàn)象”等等。解題方法：“認(rèn)識(shí)型”的題目可按照“判斷表態(tài)――闡述道理――明確做法”的思路來(lái)作答。也可按照“是什么――為什么――怎么辦”的思路來(lái)作答。是什么――即題目說(shuō)（做）的是一件什么事？或題目觀點(diǎn)是對(duì)還是錯(cuò)？（如談對(duì)“艱苦奮斗”已經(jīng)不是當(dāng)代所應(yīng)提倡的精神，應(yīng)先回答“臺(tái)獨(dú)”公投是錯(cuò)誤的。）為什么――即說(shuō)（做）這件事的依據(jù)、重要性、必要性、可能性、不做這件保的危害性等。依據(jù)――是說(shuō)（做）這件事的經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)的理論根據(jù)。重要性――是說(shuō)（做）這件事的作用、意義、目的、目標(biāo)等。必要性――是說(shuō)（做）這件事當(dāng)前存在的客觀實(shí)際，即非做不可的原因?？赡苄渊D―是說(shuō)（做）這件事存在哪些主客觀條件，使做這件事成為可能。危害性――是做或不做這件事將會(huì)導(dǎo)致的消極后果。怎么辦――即黨、國(guó)家、公民、企業(yè)、消費(fèi)者、個(gè)人等準(zhǔn)備怎樣做這件事，采取哪些具體措施來(lái)解決問(wèn)題。例題3：（20年高考政治廣東卷37）看漫畫(huà)，運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)，回答下列問(wèn)題。取之不盡注：本題漫畫(huà)根據(jù)羅琪的《取之不盡》改編。這幅漫畫(huà)反映了什么文化現(xiàn)象？如何看待這種現(xiàn)象？（5分）[解析]

這道題目看上去也是一道有關(guān)于怎么樣的問(wèn)題，但比前面講的有所不同，因?yàn)檫@個(gè)地方涉及到了對(duì)一個(gè)問(wèn)題的看法，或者說(shuō)是關(guān)于對(duì)一個(gè)問(wèn)題的評(píng)價(jià)，所以應(yīng)該作為另一個(gè)題型比較好。解決的方法前面已經(jīng)說(shuō)得很具體了，但有一點(diǎn)要作為補(bǔ)充：不能機(jī)械地去照抄上面的方法，在有的情況下，有的環(huán)節(jié)是可以省略的。比如說(shuō)，為什么的問(wèn)題有時(shí)不需要我們?nèi)ソ鉀Q。那什么情況要，什么情況不要，就要做到具體問(wèn)題具體分析了。[參考答案]漫畫(huà)反映了社會(huì)上有些人熱衷于對(duì)中國(guó)古典名著進(jìn)行影視翻拍的現(xiàn)象。中國(guó)古典名著蘊(yùn)涵取之不盡的思想源泉，用影視翻拍的方式對(duì)待中國(guó)古典名著，對(duì)它的普及有一定的作用。但是，漫畫(huà)更主要的是提醒人們不應(yīng)僅僅從中國(guó)古典名著中獲得創(chuàng)作源泉，對(duì)待中國(guó)古典名著應(yīng)有正確的態(tài)度。（評(píng)分建議：考生只要從辯證兩個(gè)方面評(píng)價(jià)，均可酌情得分。）（4）、啟示型：?jiǎn)⑹拘偷脑O(shè)問(wèn)有“給我們什么啟示”，它包括經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)的啟示等等。解題方法：回答這種設(shè)問(wèn)的題目時(shí)，應(yīng)在對(duì)所給的材料進(jìn)行認(rèn)真的分析、提煉的基礎(chǔ)上，從經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)的角度去回答為什么要這樣做、為什么能這樣做、不這樣做有什么危害的依據(jù)是什么，然后再推論出我們現(xiàn)在應(yīng)該怎么辦。答案要做到觀點(diǎn)與材料相結(jié)合。例題6：（20年高考文綜北京卷）38．（32分）一般地說(shuō)，企業(yè)的發(fā)展都要經(jīng)歷一個(gè)從“起始期”“成長(zhǎng)期”到“成熟期”“失敗期”的生命周期，被答為“第一曲線”。為了能夠?qū)崿F(xiàn)持續(xù)發(fā)展，避免失敗，全黨需在高峰到來(lái)之前開(kāi)辟一條新道路，這條道路發(fā)展的軌跡被稱(chēng)為“第二曲線”，完成下列問(wèn)題。從唯物辯證法角度，談?wù)劇暗诙€”的開(kāi)辟和發(fā)展給我們的啟示。（11分）[解析]這樣的問(wèn)題實(shí)際上是兩個(gè)問(wèn)題：是什么和為什么的問(wèn)題。也就是說(shuō)這個(gè)微笑曲線說(shuō)的是什么，有沒(méi)有道理，是什么道理，首先要說(shuō)清這個(gè)問(wèn)題；然后，如果是有道理的，那么我們應(yīng)該怎么做，相反，如果沒(méi)有道理，那我們又應(yīng)該怎么做。[參考答案]①事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，科學(xué)地預(yù)見(jiàn)企業(yè)發(fā)展趨勢(shì)，居安思危，認(rèn)識(shí)到“第二曲線”代表企業(yè)發(fā)展的方向和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。②事物發(fā)展是有規(guī)律的，要按客觀規(guī)律辦事，解放思想，開(kāi)拓創(chuàng)新，積極開(kāi)辟“第二曲線”。③事物的發(fā)展最終是通過(guò)質(zhì)變來(lái)實(shí)現(xiàn)的，創(chuàng)新要把握時(shí)機(jī)，不失時(shí)機(jī)地推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展由“第一曲線”向“第二曲線”轉(zhuǎn)變。④事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，“第二曲線”的開(kāi)辟和發(fā)展會(huì)受到習(xí)慣勢(shì)力、傳統(tǒng)思想的干擾和制約，要經(jīng)歷一個(gè)由不完善到完善的過(guò)程，應(yīng)正確對(duì)待遇到的困難，保成新事物的成長(zhǎng)。有的老師把問(wèn)題邏輯思維方法的不同區(qū)分為“演繹類(lèi)”設(shè)問(wèn)與“歸因類(lèi)”設(shè)問(wèn)，并且總結(jié)出一般性作答方法，如“演繹類(lèi)“問(wèn)題是先寫(xiě)知識(shí)，再根據(jù)知識(shí)的邏輯關(guān)系寫(xiě)材料；“歸因類(lèi)”問(wèn)題是：首先表述“現(xiàn)實(shí)存在”，再表述“教材理論”，然后表述“意義”。哲學(xué)問(wèn)題的解答：解答哲學(xué)題時(shí)要在把握五種信息的基礎(chǔ)上整合答案：1、基本事實(shí)信息－（具體分析的基礎(chǔ)）2、世界觀信息－（基本原理信息）3、方法論信息－（基本原理的要求）4、反證性信息－（割裂主體和客體、主觀和客觀的統(tǒng)一關(guān)系）5、見(jiàn)解和參與性信息－（怎樣實(shí)現(xiàn)主體和客體、主觀和客觀的統(tǒng)一？）在準(zhǔn)確、完整把握上述信息的基礎(chǔ)上，對(duì)上述信息進(jìn)行整合，把握各種信息間的內(nèi)在聯(lián)系，綜合組織答案．

三．可能影響高考的信息影響高考的新課程理念1．考查“有用”的知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際更為緊密，“計(jì)算類(lèi)試題”正是對(duì)“有用”的落實(shí)。2．更加貼近“生活”，在生活主題與學(xué)科知識(shí)、生活邏輯與理論邏輯的關(guān)系上立意與生發(fā)問(wèn)題。得到肯定的命題新技術(shù)3．形式的創(chuàng)新，如漫畫(huà)材料作為主觀性試題材料之一出現(xiàn)在主觀性試題的材料中。4．命題技術(shù)：“一材一題”取代“一材多題”；“單個(gè)題”基本取代“串題”，串題減少，單題增多；組合選擇題增多；且以單題為主、組合選擇與選擇大致相當(dāng)——擴(kuò)大知識(shí)的考查面。公平的要求5．高考命題的嚴(yán)重“城市化”已經(jīng)且正在剝奪學(xué)生公平高考的權(quán)利，引起了專(zhuān)家、學(xué)者和社會(huì)的關(guān)注。年命題趨勢(shì)第一卷選擇題政治、歷史科目繼續(xù)以單個(gè)題目為主要形式，地理有擴(kuò)大單個(gè)選擇題的趨勢(shì)；政治的組合選擇題會(huì)繼續(xù)保持相當(dāng)?shù)谋壤５诙碚?、歷史、地理單科試題在不改變總分前提下，有增加題量擴(kuò)大知識(shí)點(diǎn)考查面的趨勢(shì)。試題材料與設(shè)問(wèn)盡可能地平等城市與鄉(xiāng)村。策略與行動(dòng)之三1．按“有用”的原則對(duì)經(jīng)濟(jì)常識(shí)中的計(jì)算類(lèi)分析與訓(xùn)練如：金融體系的改革使居民的理財(cái)方式日益多樣。小華有人民幣7300元，如果目前匯率是1美元＝7.3元人民幣，人民幣一年期存款利率是3%，美元是4%，預(yù)計(jì)一年后人民幣升值1美元＝7.1元人民幣，小華可行的最佳理財(cái)方案是（）A．用人民幣存款，一年后可得7631元B．用人民幣存款，一年后可得7519元C．用美元存款，一年后可得57美元D．用美元存款，一年后可得40美元2．材料的選擇與介紹原則：選取客觀現(xiàn)象，主要是過(guò)程性客觀現(xiàn)象作為試題或時(shí)政的新情境、新材料，思考各類(lèi)現(xiàn)象背后的東西，找到各種現(xiàn)象背后的理論解釋。3．適當(dāng)豐富主觀試題的材料的表現(xiàn)形式。四、熱點(diǎn)問(wèn)題的選取原則1．高考試題熱點(diǎn)問(wèn)題的“三為主”原則：（1）以“我”為主，即以我國(guó)的事為主：影響大、人所共知、主流媒體發(fā)布；體現(xiàn)國(guó)家意志和利益，有定論，既有長(zhǎng)期效應(yīng)又有即時(shí)看點(diǎn)；國(guó)際時(shí)事問(wèn)題的入卷與否，取決于這一事件與中國(guó)的相關(guān)程度，時(shí)事引入的設(shè)問(wèn)邏輯依賴(lài)于中國(guó)所可能作出的政策回應(yīng)與政策選擇；內(nèi)容選擇具有開(kāi)放性；突出終身發(fā)展有用的知識(shí)、技能及能力要求；（2