2025年山東省棗莊市山亭區(qū)中考語(yǔ)文二模試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2025年山東省棗莊市山亭區(qū)中考語(yǔ)文二模試卷一、積累與運(yùn)用（共25分）1．（6分）閱讀下面文字，回答問(wèn)題。2025年是中國(guó)農(nóng)歷的蛇年，蛇在中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有獨(dú)特的象征意義。蛇不僅是十二生肖之一，還與龍、風(fēng)、龜并稱為“四靈”，象征著智慧、靈活與神秘。從古老的神話傳說(shuō)，到民間的風(fēng)俗信仰，再到文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作，蛇的形象無(wú)處不在，展現(xiàn)出一種超越時(shí)空的文化魅勵(lì)。在《山海經(jīng)》中，有許多關(guān)于蛇的奇異記載，如“巴蛇食象”“蛇身人面”的怪物等，這些形象充滿了奇幻色彩，展現(xiàn)了古人對(duì)蛇的想象。在藝術(shù)創(chuàng)作中，蛇的形象也屢見(jiàn)不鮮。在古代繪畫(huà)中，蛇常常被描繪成蜿蜒盤(pán)旋的恣態(tài)，展現(xiàn)出一種靈動(dòng)之美。在雕朔藝術(shù)中，蛇的形象也常常被用來(lái)裝飾建筑和器物。例如，在一些古代宮殿的欄桿上，常常雕刻著蛇的圖案，既起到了裝飾的作用，又寓意著驅(qū)邪避災(zāi)。（）例如，在春節(jié)期間，一些地方會(huì)制作蛇形的花燈，寓意著新的一年能夠像蛇一樣靈動(dòng)自如、生機(jī)勃勃。在現(xiàn)代文化中，蛇的形象也常常被運(yùn)用到影視作品和動(dòng)漫創(chuàng)作中。例如，在一些奇幻題材的影視作品中，蛇常常被賦予超自然的力量，成為故事中的重要角色。這種對(duì)蛇文化的現(xiàn)代詮釋，不僅讓古老的蛇文化煥發(fā)出新的活力，也讓更多的年輕人喜愛(ài)和了解上這一獨(dú)特的文化符號(hào)。（1）（2分）語(yǔ)段中加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是A.生肖（xiāo）B.記載（zài）C.賦予（yú）D.屢見(jiàn)不鮮（xiān）（2）（2分）語(yǔ)段中畫(huà)橫線詞語(yǔ)沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A.魅勵(lì)B.恣態(tài)C.雕朔D.驅(qū)邪避災(zāi)（3）（2分）對(duì)語(yǔ)段中畫(huà)波浪線的病句修改正確的一項(xiàng)是A.這種對(duì)蛇文化的現(xiàn)代詮釋，不僅讓古老的蛇文化煥發(fā)出新的活力，也讓更多的年輕人了解和喜愛(ài)上這一獨(dú)特的文化符號(hào)。B.不僅這種對(duì)蛇文化的現(xiàn)代詮釋，讓古老的蛇文化煥發(fā)出新的活力，也讓更多的年輕人喜愛(ài)和了解上這一獨(dú)特的文化符號(hào)。C.這種對(duì)蛇文化的現(xiàn)代詮釋，不僅讓更多的年輕人喜愛(ài)和了解上這一獨(dú)特的文化符號(hào)，也讓古老的蛇文化煥發(fā)出新的活力。D.不僅這種對(duì)蛇文化的現(xiàn)代詮釋，讓更多的年輕人喜愛(ài)和了解上這一獨(dú)特的文化符號(hào)，也讓古老的蛇文化煥發(fā)出新的活力。2．（2分）下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．作為民族歌劇，《八一起義》的音樂(lè)表現(xiàn)讓人印象深刻，磅礴的音樂(lè)旋律與激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面相得益彰。 B．語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)，不是一蹴而就的事情，只有耐得住寂寞，注重日積月累，整理歸納，才能厚積薄發(fā)。 C．一年一度的畢業(yè)季，同學(xué)們紛紛感慨，相識(shí)恍若昨天，回首一起走過(guò)的日子，往事浮光掠影，歷歷在目。 D．露營(yíng)活動(dòng)作為現(xiàn)代人們喜歡的一種休閑方式，營(yíng)地應(yīng)因地制宜，提升品質(zhì)，辦出特色，增強(qiáng)體驗(yàn)感。3．（2分）小語(yǔ)向大家介紹本屆亞冬會(huì)的幻燈片中，相關(guān)的文字信息順序被打亂了，請(qǐng)你幫忙整理。下列排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）火炬塔“雪韻丁香”是2025年哈爾濱第九屆亞冬會(huì)的標(biāo)志性建筑。，。，，。從空中俯視可以見(jiàn)證丁香與雪花的“同心綻放”，與本屆亞冬會(huì)“冰雪同夢(mèng)，亞洲同心”的主題口號(hào)不謀而合。①高28.55米，重58噸②底部裙擺為六瓣雪花，象征著純潔和平③丁香花瓣與雪花裙擺精心排布于火炬塔上下兩端④頂部為五瓣丁香花瓣，內(nèi)部是由56個(gè)鈦合金噴口組成的燃燒噴頭⑤該火炬塔主塔采用“同心圓”結(jié)構(gòu)，塔身整體呈雙錐體結(jié)構(gòu)A．⑤①③②④ B．⑤③①④② C．③①⑤④② D．⑤①③④②4．（3分）在《朝花夕拾》中，魯迅擅長(zhǎng)用顏色來(lái)描寫(xiě)人物，文中各“色”小人物身上，處處透露出人性的光輝，彰顯著中國(guó)人的本色。請(qǐng)根據(jù)你的閱讀體驗(yàn)，填寫(xiě)人物檔案。形象人物品質(zhì)情節(jié)她生得黃胖而矮，常喜歡切切察察長(zhǎng)媽媽熱心善良①他是一個(gè)高而瘦的老人，須發(fā)都花白了②方正質(zhì)樸師生共讀他是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人范愛(ài)農(nóng)③看光復(fù)的紹興5．（4分）4月23日是“世界讀書(shū)日”，學(xué)校開(kāi)展“閱讀經(jīng)典，傳承文化”活動(dòng)，請(qǐng)你完成任務(wù)。【任務(wù)】探色彩在閱讀《水滸傳》時(shí)，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)楊志是一個(gè)充滿悲劇色彩的人物，他心懷夢(mèng)想，卻命運(yùn)多舛。作為三代將門(mén)之后，他一生的理想是：。盡管他多次努力，卻得不到朝廷重用，不得不落草二龍山。請(qǐng)結(jié)合相關(guān)情節(jié)，分析楊志理想不能實(shí)現(xiàn)的原因。6．（8分）品讀詩(shī)詞，汲取力量。請(qǐng)將下列表格中的詩(shī)詞補(bǔ)充完整。詩(shī)詞繪景白居易眼中的春景是充滿生機(jī)的：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，①。（《錢塘湖春行》）馬致遠(yuǎn)筆下的秋景是蕭瑟蒼涼的：②，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。（《天凈沙?秋思》）詩(shī)詞寄情客路他鄉(xiāng)的王灣借“雁”表達(dá)強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)情：③？④。（《次北固山下》）出使邊塞的王維借“雁”表達(dá)孤寂的情懷；征蓬出漢塞，⑤。（《使至塞上》）詩(shī)詞言志陸游屢遭排斥，仍獨(dú)立不倚，堅(jiān)持正義，借梅花抒寫(xiě)內(nèi)心：⑥，只有香如故。（《卜算子?詠梅》）李白面對(duì)人生挫折，仍堅(jiān)定信心，重新鼓起勇氣：⑦，⑧。（《＜行路難＞其一》）二、閱讀與鑒賞（共45分）7．（5分）詩(shī)歌賞析。萬(wàn)山潭作[唐]孟浩然垂釣坐磐石，水清心亦閑。魚(yú)行潭樹(shù)下，猿掛島藤間。游女昔解佩①，傳聞?dòng)诖松?。求之不可得，沿月棹②歌還?！咀⑨尅竣俳馀澹荷裨捁适隆｀嵔桓τ稳f(wàn)山，巧遇神女，心生愛(ài)慕，并向神女索取佩戴飾物，神女解佩贈(zèng)之，一霎時(shí)，神女和佩物均不見(jiàn)，交甫悵然久之。②棹：船槳。（1）（2分）下面關(guān)于這首唐詩(shī)理解不正確的一項(xiàng)是A.“垂釣坐磐石”一個(gè)“坐”字顯安閑。潭水清澈又與閑適的心情相契合，第一聯(lián)寫(xiě)出了詩(shī)人閑淡的心情和垂釣之樂(lè)。B.“魚(yú)行潭樹(shù)下”看似不可解，實(shí)則妙趣橫生。細(xì)細(xì)玩味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)此句直接描寫(xiě)出了樹(shù)的倒影在潭水中的蕩漾美。C.第三聯(lián)化用典故，運(yùn)用美麗的神話為萬(wàn)山潭增添了神秘的迷人風(fēng)采，也撥動(dòng)了詩(shī)人的心弦，并自然地引出下句詩(shī)來(lái)。D.全詩(shī)未提一個(gè)“樂(lè)”字，但“樂(lè)”字已化入閑淡之中，有垂釣之樂(lè)、賞景之樂(lè)、悠然神往之樂(lè)，還有月下放歌之樂(lè)。（2）（3分）請(qǐng)自選角度，結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要賞析頷聯(lián)。8．（12分）感受了古詩(shī)文的精神力量，東東再邀你一起閱讀兩篇文言文，學(xué)習(xí)古人的勸勉智慧?！炯住坑嘤讜r(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（節(jié)選自《送東陽(yáng)馬生序》）【乙】予嘗有幽憂之疾，退而閑居，不能治也。既而學(xué)琴于友人孫道滋，受宮聲數(shù)引①，久而樂(lè)之，不知其疾之在體也。夫琴之為技小矣，及其至也，大者為宮，細(xì)者為羽，操弦驟作，忽然變之，急者凄然以促，緩者舒然以和。喜怒哀樂(lè)，動(dòng)人必深。其能聽(tīng)之以耳應(yīng)之以手寫(xiě)②其幽思，則感人之際，亦有至者焉。予友楊君③，好學(xué)有文，累以進(jìn)士舉，不得志。為尉于劍浦④，區(qū)區(qū)在東南數(shù)千里外，是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少醫(yī)藥，風(fēng)俗飲食異宜。以多疾之體，有不平之心，居異宜之俗，其能郁郁以久乎？然欲平其心以養(yǎng)其疾，于琴亦將有得焉。故予作琴說(shuō)以贈(zèng)其行，進(jìn)琴以為別。（節(jié)選自《送楊寘序》）【注釋】①宮聲數(shù)引：古代的音樂(lè)分宮、商、角、徵、羽五個(gè)音階，文中泛指各種曲調(diào)。引，曲調(diào)的一種體制。②寫(xiě)：同“瀉”，傾吐，宣泄。③楊君：即楊寘（zhì），作者的朋友。④劍浦：縣名。（1）（3分）請(qǐng)你選出下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)A．至舍，四支僵勁不能動(dòng)/過(guò)中不至，太丘舍去（《陳太丘與友期行》）B．余則缊袍敝衣處其間/肉食者謀之，又何間焉（《曹劌論戰(zhàn)》）C．緩者舒然以和/聞之，欣然規(guī)往（《桃花源記》）D．亦有至者焉/且焉置土石（《愚公移山》）（2）（3分）請(qǐng)你用“/”給【乙】文畫(huà)線句斷句（限斷兩處）。其能聽(tīng)之以耳應(yīng)之以手寫(xiě)其幽思（3）（3分）請(qǐng)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。②然欲平其心以養(yǎng)其疾，于琴亦將有得焉。（4）（3分）【甲】【乙】?jī)晌木鶠橘?zèng)序，即臨別贈(zèng)言，都飽含作者的良苦用心，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，從勸勉藝術(shù)、勤奮學(xué)習(xí)、平和心態(tài)三個(gè)方面任選其一，聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀闶艿降膯l(fā)。9．（12分）閱讀回答問(wèn)題。材料一：近日，一系列由AI生成的配音視頻在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)關(guān)注，其逼真程度令人驚訝，不僅畫(huà)面栩栩如生，聲音特征也與真人幾乎無(wú)異，短時(shí)間內(nèi)便收獲了過(guò)億次的播放量。然而，這些視頻中的內(nèi)容與畫(huà)面中的公眾人物毫無(wú)關(guān)聯(lián)，現(xiàn)已被平臺(tái)下架。AI技術(shù)的發(fā)展降低了深度偽造和低價(jià)量產(chǎn)的門(mén)檻，AI生成影像、換聲及換臉視頻大量出現(xiàn)。這些視頻雖吸引眼球，但背后隱藏的風(fēng)險(xiǎn)卻不容忽視。當(dāng)前，虛假信息的制造和傳播已成為全球性問(wèn)題，以假亂真的AI合成技術(shù)讓普通人在信息甄別上陷入困境。《2024年人工智能安全報(bào)告》顯示，基于AI的深度偽造欺詐在2023年激增30倍，對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全和社會(huì)安全構(gòu)成嚴(yán)重威脅。虛假信息的泛濫，不僅擾亂了網(wǎng)絡(luò)空間的正常秩序，更可能將負(fù)面情緒從虛擬世界傳導(dǎo)至現(xiàn)實(shí)，加劇社會(huì)焦慮。（選自《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2024年10月30日，有刪改）材料二：都說(shuō)“有圖有真相”，但隨著AI的發(fā)展，有圖也未必有真相。近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)謠言出現(xiàn)了新動(dòng)向，不法分子利用AI的文本和圖像生成功能，編造虛假信息，煽動(dòng)情緒，博取流量。他們會(huì)在一些敏感熱點(diǎn)事件中編造極具蠱惑性和危害性的網(wǎng)絡(luò)謠言，引發(fā)社會(huì)信任危機(jī)。他們甚至不惜編造、故意傳播虛假的險(xiǎn)情、疫情、災(zāi)情、警情，引爆社會(huì)輿論，具有極強(qiáng)的傳播力和破壞力，對(duì)社會(huì)秩序帶來(lái)嚴(yán)重危害。（選自《今晚報(bào)》2025年1月10日，有刪改）材料三：AI造謠鏈條環(huán)節(jié)中，主要涉及四個(gè)參與方：技術(shù)提供者、使用AI技術(shù)造謠的人或機(jī)構(gòu)、平臺(tái)，以及轉(zhuǎn)發(fā)相關(guān)謠言的用戶。技術(shù)提供者是從源頭提供的技術(shù)服務(wù)，那么他在算法、結(jié)果輸出方面需要做一些平衡設(shè)計(jì)，如添加一定的標(biāo)識(shí)、留存相應(yīng)的日志信息等。標(biāo)識(shí)成為當(dāng)下防范虛假內(nèi)容的重要手段之一。AI生成內(nèi)容亦真亦假，添加標(biāo)識(shí)不僅起到提示作用，還可幫助確認(rèn)信息來(lái)源。今年9月份國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室就《人工智能生成合成內(nèi)容標(biāo)識(shí)辦法（征求意見(jiàn)稿）》公開(kāi)征求意見(jiàn)。征求意見(jiàn)稿不僅要求技術(shù)提供方要做明顯標(biāo)識(shí)，也要求傳播平臺(tái)提供相應(yīng)標(biāo)識(shí)以明確某內(nèi)容是否為AI生成。通過(guò)標(biāo)識(shí)明確AI生成內(nèi)容，減少誤導(dǎo)，減弱虛假信息的傳播效果。（選自《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》2024年12月18日，有刪改）材料四：互聯(lián)網(wǎng)絕非法外之地，利用AI生成內(nèi)容造謠將面臨法律處罰。隨著監(jiān)督體系和執(zhí)法機(jī)制不斷完善，利用AI生成內(nèi)容散布謠言等不法行為必將受到更加嚴(yán)厲的法律制裁。這提醒AI使用者，應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)法治觀念和道德意識(shí)。同時(shí)，AI創(chuàng)作者及互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)也應(yīng)“守土有責(zé)”。創(chuàng)作者在生產(chǎn)和上傳AI作品時(shí)，要按相關(guān)規(guī)定進(jìn)行聲明和披露，明確標(biāo)注內(nèi)容是由AI生成。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)更不能在發(fā)布AI生成圖片、視頻后，僅以標(biāo)注“疑似AI技術(shù)生成”規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，而是要優(yōu)化審核機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)上傳內(nèi)容的審核、標(biāo)注與管理，及時(shí)攔截疑似虛假信息。對(duì)于已確認(rèn)的虛假信息，應(yīng)立即予以刪除，防止進(jìn)一步擴(kuò)散。（選自《科技日?qǐng)?bào)》2025年1月13日，有刪改）（1）（3分）下列對(duì)以上材料的理解與判斷，不正確的一項(xiàng)是A.網(wǎng)絡(luò)虛假信息一旦泛濫，就會(huì)將負(fù)面情緒從虛擬世界傳導(dǎo)至現(xiàn)實(shí)，加劇社會(huì)焦慮。B.治理AI謠言，需要技術(shù)提供者、相關(guān)部門(mén)、AI創(chuàng)作者、平臺(tái)和用戶的共同努力。C.標(biāo)識(shí)能幫助人們確認(rèn)信息來(lái)源，明確其是否為AI生成，減弱虛假信息的傳播效果。D.互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)不能僅以標(biāo)注“疑似AI技術(shù)生成”來(lái)規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，而是要優(yōu)化審核機(jī)制。（2）（3分）利用AI生成的謠言具有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（3）（3分）下面是對(duì)材料二行文思路的梳理，請(qǐng)?jiān)冖佗谔幪顚?xiě)相應(yīng)內(nèi)容。AI技術(shù)下，有圖未必有真相→①→敏感熱點(diǎn)事件中編造的網(wǎng)絡(luò)謠言引發(fā)社會(huì)信任危機(jī)→②（4）（3分）在日常生活中，我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)AI謠言？請(qǐng)結(jié)合材料和生活實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā?0．（16分）閱讀下面這篇文章，完成下面小題。英雄綠窗①一棵樹(shù)肯定是有骨頭的。一棵樹(shù)還小的時(shí)候，就懂得抓住春天，攥住一小滴水，占住一個(gè)馬蹄坑，像屎殼郎一樣鉆進(jìn)一坨子牛糞，拱出溫暖的殿堂，朝上要陽(yáng)光，向下要水，制造氧氣和笑容給人類。②我從未數(shù)過(guò)一棵樹(shù)長(zhǎng)過(guò)多少根骨頭，但我知道，無(wú)論多么小，一棵樹(shù)都要獨(dú)立奮斗，獨(dú)自面對(duì)暗夜、風(fēng)沙、干渴……而后長(zhǎng)成大樹(shù)或者死掉。③最早來(lái)到荒原的樹(shù)，已故去多年，而骨頭不滅。它的軀干上刻寫(xiě)著不甘，記錄著曾經(jīng)為存活做過(guò)的種種努力，給后來(lái)的樹(shù)以經(jīng)驗(yàn)和期待。④第一棵站直的樹(shù)苗，用第一根嫩綠的手指觸摸荒原的臉，驅(qū)散荒原盛大的寂寞。肆虐的沙粒被這棵樹(shù)驚住。它要吹翻它幾個(gè)跟頭，讓它彎腰，讓它橫折，讓它退進(jìn)黑暗里去。但這棵樹(shù)依舊活下來(lái)，以翡翠之手寫(xiě)著二字：承受。腳下，水珠來(lái)了，草籽長(zhǎng)了。一小片綠意宣布占山為王，荒原將俯首稱臣。⑤第一批站起來(lái)的樹(shù)，要承受更多的孤單，抗擊各種魔獸。它們有人呵護(hù)，但根下的事只能自己做。放棄很簡(jiǎn)單，讓自己枯萎就是，但一棵樹(shù)占據(jù)一個(gè)坑道，它就奔著活來(lái)的。像人，既然出生了，一輩子就為了生而奮斗。人會(huì)盡力活得好，樹(shù)也會(huì)盡力，且超乎人的想象。它在人認(rèn)為不能生長(zhǎng)的地方，果斷地生長(zhǎng)；在人認(rèn)為活不下去的時(shí)候，頑強(qiáng)地抽枝發(fā)芽。⑥每一棵樹(shù)，都是一匹熱血沸騰的馬。它腳踩得更深，頭向著天空，嘶叫。它在叫后面的小馬，馬們依次奔來(lái)，安營(yíng)扎寨，磨礪本領(lǐng)。一匹老馬叫不動(dòng)了，后面的馬兒都已茁壯，叫聲更烈，荒原沸騰。⑦成為森林的樹(shù)們懂得用眼神相互打氣，它們?cè)诟髯陨砼?，它們一起在生長(zhǎng)，它們正在往云端里撒野去。它們的腳下，沙粒止步，野草繁生，花朵、蘑菇和兔子先后到來(lái)。一只鳥(niǎo)亮亮地穿過(guò)林梢，一條小路熱熱地延伸，一排房屋暖暖地站立，理想在樹(shù)頂飛翔。⑧無(wú)路中開(kāi)出路，沒(méi)有樹(shù)的地方植出了樹(shù)。這是一首用生命寫(xiě)在大地上的綠色的史詩(shī)，這首詩(shī)可以長(zhǎng)作長(zhǎng)留，不會(huì)終止。因?yàn)樵?shī)里有熱血，造就可見(jiàn)可感、可歌可泣的英雄。⑨每一個(gè)站在風(fēng)沙面前的樹(shù)都是英雄，而親自栽下它們并扶正它們的更是英雄。他們彼此為對(duì)方打下烙印，樹(shù)身有人骨，人身有樹(shù)風(fēng)。⑩英雄用擋不住的青春拿下了荒原。英雄，不以血汗計(jì)日子，那無(wú)法計(jì)量；英雄，不以送過(guò)的太陽(yáng)計(jì)日子，那同樣無(wú)法計(jì)量。他們只以額頭上的皺紋、骨節(jié)的粗糙、心的磨礪、綠的延伸來(lái)計(jì)。他們扛鐵锨，住窩棚，習(xí)慣寒冷，習(xí)慣風(fēng)從四面伸出刀子，割的是肉，打的都是骨。他們每天重復(fù)一系列動(dòng)作，直到一棵棵樹(shù)苗在風(fēng)中挺立，直到青年變成老年。他們的靈魂已然化成礦物質(zhì)和水分，回到樹(shù)的血脈，在嶙峋的老干，在新長(zhǎng)的枝頭，徐徐呼吸。?當(dāng)荒原不再荒蕪，而被稱作森林，當(dāng)清晨第一縷陽(yáng)光柔美地灑在樹(shù)梢，世間兩種最高貴的東西已經(jīng)誕生，一個(gè)是骨頭，一個(gè)是理想，二者締造了荒原有史以來(lái)最光輝的歲月。（選自散文集《被群鳥(niǎo)誘惑的春天》，有刪改）（1）（3分）閱讀全文，完成表格。樹(shù)的身份特征最早來(lái)到荒原的樹(shù)①第一棵站直的樹(shù)苗有著嫩綠的手指，驅(qū)散荒原盛大的寂寞第一批站起來(lái)的樹(shù)承受更多的孤單，抗擊各種魔獸，盡力生長(zhǎng)成為森林的樹(shù)們②（2）（3分）第⑥段中，作者把每一棵樹(shù)比作“一匹熱血沸騰的馬”。你認(rèn)為畫(huà)線句“它腳踩得更深，頭向著天空，嘶叫”，是它奔跑時(shí)的姿勢(shì)，還是停止時(shí)的姿勢(shì)？結(jié)合文意簡(jiǎn)要分析。（3）（3分）朗讀第⑦段畫(huà)線句，你想采用什么語(yǔ)氣？請(qǐng)選擇并闡述理由。一只鳥(niǎo)亮亮地穿過(guò)林梢，一條小路熱熱地延伸，一排房屋暖暖地站立，理想在樹(shù)頂飛翔。A慷慨激昂B歡快熱烈我選擇，理由：（4）（3分）閱讀全文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)本文標(biāo)題《英雄》內(nèi)涵的理解。（5）（4分）班級(jí)準(zhǔn)備開(kāi)展專題探究活動(dòng)。請(qǐng)參照專題探究一，自選探究角度，完成專題探究二的方案設(shè)計(jì)。專題探究一專題探究二閱讀內(nèi)容《貓》《動(dòng)物笑談》《大雁歸來(lái)》《一棵小桃樹(shù)》《白楊禮贊》《英雄》探究專題人與動(dòng)物如何相處①設(shè)計(jì)理由這三篇文章表達(dá)了對(duì)人與動(dòng)物如何相處的關(guān)注。閱讀這些文章，可以增進(jìn)對(duì)人與自然關(guān)系的理解，加強(qiáng)對(duì)人類自我的理解和反思，形成尊重動(dòng)物、善待生命的意識(shí)。②三、寫(xiě)作（共50分）11．（50分）“世界贈(zèng)予我蟲(chóng)鳴，也贈(zèng)予我雷霆；贈(zèng)我彎彎一枚月，也贈(zèng)予我晚星；贈(zèng)我一場(chǎng)病，又慢慢痊愈搖風(fēng)鈴……”2025年春晚，王菲演唱的一首歌《世界贈(zèng)予我的》于當(dāng)天晚上登上微博熱搜榜首，相關(guān)話題閱讀量突破30億。這首歌深入人心，引發(fā)共鳴。有網(wǎng)友在評(píng)論區(qū)留言：“這哪里是在聽(tīng)歌，分明是在聽(tīng)人生?！闭?qǐng)以“_____的饋贈(zèng)”為題目，寫(xiě)一篇文章。要求：①不少于600字；②以記敘為主；③不得抄襲和套作；④不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

2025年山東省棗莊市山亭區(qū)中考語(yǔ)文二模試卷參考答案與試題解析一．選擇題（共2小題）題號(hào)23答案CD一、積累與運(yùn)用（共25分）1．（6分）閱讀下面文字，回答問(wèn)題。2025年是中國(guó)農(nóng)歷的蛇年，蛇在中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有獨(dú)特的象征意義。蛇不僅是十二生肖之一，還與龍、風(fēng)、龜并稱為“四靈”，象征著智慧、靈活與神秘。從古老的神話傳說(shuō)，到民間的風(fēng)俗信仰，再到文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作，蛇的形象無(wú)處不在，展現(xiàn)出一種超越時(shí)空的文化魅勵(lì)。在《山海經(jīng)》中，有許多關(guān)于蛇的奇異記載，如“巴蛇食象”“蛇身人面”的怪物等，這些形象充滿了奇幻色彩，展現(xiàn)了古人對(duì)蛇的想象。在藝術(shù)創(chuàng)作中，蛇的形象也屢見(jiàn)不鮮。在古代繪畫(huà)中，蛇常常被描繪成蜿蜒盤(pán)旋的恣態(tài)，展現(xiàn)出一種靈動(dòng)之美。在雕朔藝術(shù)中，蛇的形象也常常被用來(lái)裝飾建筑和器物。例如，在一些古代宮殿的欄桿上，常常雕刻著蛇的圖案，既起到了裝飾的作用，又寓意著驅(qū)邪避災(zāi)。（）例如，在春節(jié)期間，一些地方會(huì)制作蛇形的花燈，寓意著新的一年能夠像蛇一樣靈動(dòng)自如、生機(jī)勃勃。在現(xiàn)代文化中，蛇的形象也常常被運(yùn)用到影視作品和動(dòng)漫創(chuàng)作中。例如，在一些奇幻題材的影視作品中，蛇常常被賦予超自然的力量，成為故事中的重要角色。這種對(duì)蛇文化的現(xiàn)代詮釋，不僅讓古老的蛇文化煥發(fā)出新的活力，也讓更多的年輕人喜愛(ài)和了解上這一獨(dú)特的文化符號(hào)。（1）語(yǔ)段中加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是AA.生肖（xiāo）B.記載（zài）C.賦予（yú）D.屢見(jiàn)不鮮（xiān）（2）語(yǔ)段中畫(huà)橫線詞語(yǔ)沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是DA.魅勵(lì)B.恣態(tài)C.雕朔D.驅(qū)邪避災(zāi)（3）對(duì)語(yǔ)段中畫(huà)波浪線的病句修改正確的一項(xiàng)是AA.這種對(duì)蛇文化的現(xiàn)代詮釋，不僅讓古老的蛇文化煥發(fā)出新的活力，也讓更多的年輕人了解和喜愛(ài)上這一獨(dú)特的文化符號(hào)。B.不僅這種對(duì)蛇文化的現(xiàn)代詮釋，讓古老的蛇文化煥發(fā)出新的活力，也讓更多的年輕人喜愛(ài)和了解上這一獨(dú)特的文化符號(hào)。C.這種對(duì)蛇文化的現(xiàn)代詮釋，不僅讓更多的年輕人喜愛(ài)和了解上這一獨(dú)特的文化符號(hào)，也讓古老的蛇文化煥發(fā)出新的活力。D.不僅這種對(duì)蛇文化的現(xiàn)代詮釋，讓更多的年輕人喜愛(ài)和了解上這一獨(dú)特的文化符號(hào)，也讓古老的蛇文化煥發(fā)出新的活力。【分析】（1）本題考查字音的識(shí)記能力。A.正確；B.有誤，“記載”的“載”應(yīng)讀“zǎi”；C.有誤，“賦予”的“予”應(yīng)讀“yǔ”；D.有誤，“屢見(jiàn)不鮮”的“鮮”應(yīng)讀“xiǎn”。故選：A。（2）本題考查字形的識(shí)記能力。A.有誤?！镑葎?lì)”的“勵(lì)”應(yīng)為“力”；B.有誤，“恣態(tài)”的“恣”應(yīng)為“姿”；C.有誤，“雕朔”的“朔”應(yīng)為“塑”；D.正確。故選：D。（3）本題考查病句辨析及修改能力。劃線句病因是語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)把“喜愛(ài)”和“了解”調(diào)換位置。改為：這種對(duì)蛇文化的現(xiàn)代詮釋，不僅讓古老的蛇文化煥發(fā)出新的活力，也讓更多的年輕人了解和喜愛(ài)上這一獨(dú)特的文化符號(hào)。故選：A?！窘獯稹看鸢福海?）A（2）D（3）A【點(diǎn)評(píng)】解答病句辨析及修改類題目，要從以下三個(gè)方面入手：（1）解句意：選項(xiàng)要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語(yǔ)意的基礎(chǔ)上，利用語(yǔ)法知識(shí)，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯(cuò)誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語(yǔ)序不當(dāng)?shù)儒e(cuò)誤。2．（2分）下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．作為民族歌劇，《八一起義》的音樂(lè)表現(xiàn)讓人印象深刻，磅礴的音樂(lè)旋律與激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面相得益彰。 B．語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)，不是一蹴而就的事情，只有耐得住寂寞，注重日積月累，整理歸納，才能厚積薄發(fā)。 C．一年一度的畢業(yè)季，同學(xué)們紛紛感慨，相識(shí)恍若昨天，回首一起走過(guò)的日子，往事浮光掠影，歷歷在目。 D．露營(yíng)活動(dòng)作為現(xiàn)代人們喜歡的一種休閑方式，營(yíng)地應(yīng)因地制宜，提升品質(zhì)，辦出特色，增強(qiáng)體驗(yàn)感?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生成語(yǔ)的正確使用能力。解答此題，平時(shí)要有大量的成語(yǔ)積累，還要結(jié)合句意表述，從詞性、詞義輕重、感情色彩、習(xí)慣用法等多方面考慮，確定正確選項(xiàng)。成語(yǔ)運(yùn)用的常見(jiàn)錯(cuò)誤有以下幾種：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、語(yǔ)境不符等?！窘獯稹緼.使用正確，相得益彰：指兩者互相配合或映襯，雙方的長(zhǎng)處和作用更能顯示出來(lái)。B.使用正確，一蹴而就：踏一步就會(huì)成功。比喻事情輕而易舉，很容易成功。C.使用有誤，浮光掠影：水面上的反光，一掠而過(guò)的影子。比喻對(duì)事物觀察不細(xì)致，印象不深。該成語(yǔ)望文生義。D.使用正確，因地制宜：根據(jù)各地的實(shí)際情況；采取適宜的措施。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】解答此類題目，需要我們正確理解詞語(yǔ)的意思，辨清詞語(yǔ)的感情色彩，還要結(jié)合語(yǔ)境分析其運(yùn)用是否恰當(dāng)。3．（2分）小語(yǔ)向大家介紹本屆亞冬會(huì)的幻燈片中，相關(guān)的文字信息順序被打亂了，請(qǐng)你幫忙整理。下列排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）火炬塔“雪韻丁香”是2025年哈爾濱第九屆亞冬會(huì)的標(biāo)志性建筑。，。，，。從空中俯視可以見(jiàn)證丁香與雪花的“同心綻放”，與本屆亞冬會(huì)“冰雪同夢(mèng)，亞洲同心”的主題口號(hào)不謀而合。①高28.55米，重58噸②底部裙擺為六瓣雪花，象征著純潔和平③丁香花瓣與雪花裙擺精心排布于火炬塔上下兩端④頂部為五瓣丁香花瓣，內(nèi)部是由56個(gè)鈦合金噴口組成的燃燒噴頭⑤該火炬塔主塔采用“同心圓”結(jié)構(gòu)，塔身整體呈雙錐體結(jié)構(gòu)A．⑤①③②④ B．⑤③①④② C．③①⑤④② D．⑤①③④②【分析】本題考查學(xué)生的句子排序能力。解答此類題要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，通過(guò)抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時(shí)間順序、邏輯順序多種，其中邏輯順序最為復(fù)雜，有因果關(guān)系、層遞關(guān)系、主次關(guān)系、總分關(guān)系、并列關(guān)系。【解答】A.有誤，若按照⑤①③②④的順序，③句提到丁香花瓣與雪花裙擺精心排布于火炬塔上下兩端，之后應(yīng)該先分別闡述頂部和底部的情況，即先④后②，此選項(xiàng)順序不符合邏輯。B.有誤，⑤③①④②的順序中，③句直接說(shuō)丁香花瓣與雪花裙擺精心排布于火炬塔上下兩端，前文未提及具體高度、重量等信息，銜接突兀，故該選項(xiàng)不合適。C.有誤，③①⑤④②的順序，③句開(kāi)篇就說(shuō)丁香花瓣與雪花裙擺的排布，在沒(méi)有介紹火炬塔整體結(jié)構(gòu)等信息前就說(shuō)這個(gè)，邏輯混亂，所以該選項(xiàng)不正確。D.正確，⑤句先介紹火炬塔主塔采用“同心圓”結(jié)構(gòu)，塔身整體呈雙錐體結(jié)構(gòu)，接著①句說(shuō)明其高度和重量；③句指出丁香花瓣與雪花裙擺的位置；④句闡述頂部為五瓣丁香花瓣及內(nèi)部燃燒噴頭；②句介紹底部裙擺為六瓣雪花及其象征意義。這樣的順序先整體介紹火炬塔結(jié)構(gòu)、基本數(shù)據(jù)，再分別說(shuō)明頂部和底部的特點(diǎn)，符合邏輯。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】做題時(shí)要仔細(xì)閱讀句子，抓住每一句的關(guān)鍵字，如開(kāi)頭詞語(yǔ)：首先，其次；表時(shí)間的詞語(yǔ)；表方位的詞語(yǔ)等，就能順利解答此題。4．（3分）在《朝花夕拾》中，魯迅擅長(zhǎng)用顏色來(lái)描寫(xiě)人物，文中各“色”小人物身上，處處透露出人性的光輝，彰顯著中國(guó)人的本色。請(qǐng)根據(jù)你的閱讀體驗(yàn)，填寫(xiě)人物檔案。形象人物品質(zhì)情節(jié)她生得黃胖而矮，常喜歡切切察察長(zhǎng)媽媽熱心善良①為迅哥買《山海經(jīng)》他是一個(gè)高而瘦的老人，須發(fā)都花白了②壽鏡吾先生方正質(zhì)樸師生共讀他是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人范愛(ài)農(nóng)③坦率耿直看光復(fù)的紹興【分析】《朝花夕拾》《朝花夕拾》創(chuàng)作于1926年，是魯迅所寫(xiě)的唯一一部回憶性的散文集，原名《舊事重提》。多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時(shí)期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過(guò)。前七篇反映他童年時(shí)代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京，又到日本留學(xué)，然后回國(guó)教書(shū)的經(jīng)歷。揭露了半封建半殖民地社會(huì)種種丑惡的不合理現(xiàn)象，同時(shí)反映了有抱負(fù)的青年知識(shí)分子在舊中國(guó)茫茫黑夜中，不畏艱險(xiǎn)，尋找光明的困難歷程，抒發(fā)了作者對(duì)往日親友、師長(zhǎng)的懷念之情。【解答】本題考查人物形象。①根據(jù)提示“她生得黃胖而矮，常喜歡切切察察”“長(zhǎng)媽媽”“熱心善良”可知，答案為：為迅哥買《山海經(jīng)》。②根據(jù)提示“他是一個(gè)高而瘦的老人，須發(fā)都花白了”“方正質(zhì)樸”“師生共讀”可知，答案為：壽鏡吾先生。③根據(jù)提示“他是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人”“范愛(ài)農(nóng)”“看光復(fù)的紹興”可知，答案為：坦率耿直。答案：①為迅哥買《山海經(jīng)》②壽鏡吾先生③坦率耿直【點(diǎn)評(píng)】名著閱讀需注意“廣度”與“深度”：掌握相關(guān)文學(xué)文化能鑒賞評(píng)析重點(diǎn)句子及常識(shí)、掌握主要人物及性格特點(diǎn)、能簡(jiǎn)述或概括主要情節(jié)、藝術(shù)特色。5．（4分）4月23日是“世界讀書(shū)日”，學(xué)校開(kāi)展“閱讀經(jīng)典，傳承文化”活動(dòng)，請(qǐng)你完成任務(wù)?！救蝿?wù)】探色彩在閱讀《水滸傳》時(shí)，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)楊志是一個(gè)充滿悲劇色彩的人物，他心懷夢(mèng)想，卻命運(yùn)多舛。作為三代將門(mén)之后，他一生的理想是：封妻蔭子。盡管他多次努力，卻得不到朝廷重用，不得不落草二龍山。請(qǐng)結(jié)合相關(guān)情節(jié)，分析楊志理想不能實(shí)現(xiàn)的原因?！痉治觥俊端疂G傳》是我國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，它生動(dòng)地描寫(xiě)了以宋江為首的108條梁山好漢從起義到興盛再到最終失敗的全過(guò)程，特別是通過(guò)描寫(xiě)眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題，揭露了封建朝廷的腐敗和官吏豪紳的罪惡，熱情歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行為，是一部反抗封建暴政的英雄傳奇。【解答】本題考查對(duì)名著情節(jié)和人物的把握。楊志作為三代將門(mén)之后，他一生的理想是“封妻蔭子”，光宗耀祖，這符合他將門(mén)之后的身份和當(dāng)時(shí)社會(huì)的價(jià)值觀。析楊志理想不能實(shí)現(xiàn)的原因：首先，楊志自身性格有缺陷，他性格粗暴，不善于處理人際關(guān)系。比如在押送生辰綱時(shí)，對(duì)待下屬非打即罵，導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)內(nèi)部矛盾重重，最終生辰綱被劫。其次，當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境黑暗腐敗，高俅等奸臣當(dāng)?shù)?，賢能之士難以得到公正對(duì)待和重用。即使楊志有一身本領(lǐng)和滿腔抱負(fù)，也被黑暗的世道所埋沒(méi)。答案：封妻蔭子原因：楊志自身性格粗暴，不善處理人際關(guān)系，如押送生辰綱時(shí)與下屬矛盾激化；且當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗腐敗，賢能之士難獲重用?！军c(diǎn)評(píng)】閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來(lái)，得心應(yīng)手。6．（8分）品讀詩(shī)詞，汲取力量。請(qǐng)將下列表格中的詩(shī)詞補(bǔ)充完整。詩(shī)詞繪景白居易眼中的春景是充滿生機(jī)的：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，①誰(shuí)家新燕啄春泥。（《錢塘湖春行》）馬致遠(yuǎn)筆下的秋景是蕭瑟蒼涼的：②枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。（《天凈沙?秋思》）詩(shī)詞寄情客路他鄉(xiāng)的王灣借“雁”表達(dá)強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)情：③鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？④歸雁洛陽(yáng)邊。（《次北固山下》）出使邊塞的王維借“雁”表達(dá)孤寂的情懷；征蓬出漢塞，⑤歸雁入胡天。（《使至塞上》）詩(shī)詞言志陸游屢遭排斥，仍獨(dú)立不倚，堅(jiān)持正義，借梅花抒寫(xiě)內(nèi)心：⑥零落成泥碾作塵，只有香如故。（《卜算子?詠梅》）李白面對(duì)人生挫折，仍堅(jiān)定信心，重新鼓起勇氣：⑦長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，⑧直掛云帆濟(jì)滄海。（《＜行路難＞其一》）【分析】本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句寫(xiě)出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語(yǔ)境填充【解答】答案：①誰(shuí)家新燕啄春泥②枯藤老樹(shù)昏鴉（注意“藤”的書(shū)寫(xiě)）③鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)④歸雁洛陽(yáng)邊⑤歸雁入胡天⑥零落成泥碾作塵（注意“碾”的書(shū)寫(xiě)）⑦長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)⑧直掛云帆濟(jì)滄海（注意“滄”的書(shū)寫(xiě)）【點(diǎn)評(píng)】為了保證在默寫(xiě)名句時(shí)不出錯(cuò)，關(guān)鍵還是平時(shí)要加強(qiáng)背誦和記憶，準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)。下面幾種方法可供借鑒。1．保持良好的心態(tài)，培養(yǎng)識(shí)記興趣。2．多種方式相結(jié)合，提高識(shí)記效果。3．提倡使用名句，鞏固識(shí)記成果。4．留心特別詞句，規(guī)避識(shí)記誤區(qū)二、閱讀與鑒賞（共45分）7．（5分）詩(shī)歌賞析。萬(wàn)山潭作[唐]孟浩然垂釣坐磐石，水清心亦閑。魚(yú)行潭樹(shù)下，猿掛島藤間。游女昔解佩①，傳聞?dòng)诖松健Ｇ笾豢傻?，沿月棹②歌還?！咀⑨尅竣俳馀澹荷裨捁适?。鄭交甫游萬(wàn)山，巧遇神女，心生愛(ài)慕，并向神女索取佩戴飾物，神女解佩贈(zèng)之，一霎時(shí)，神女和佩物均不見(jiàn)，交甫悵然久之。②棹：船槳。（1）下面關(guān)于這首唐詩(shī)理解不正確的一項(xiàng)是BA.“垂釣坐磐石”一個(gè)“坐”字顯安閑。潭水清澈又與閑適的心情相契合，第一聯(lián)寫(xiě)出了詩(shī)人閑淡的心情和垂釣之樂(lè)。B.“魚(yú)行潭樹(shù)下”看似不可解，實(shí)則妙趣橫生。細(xì)細(xì)玩味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)此句直接描寫(xiě)出了樹(shù)的倒影在潭水中的蕩漾美。C.第三聯(lián)化用典故，運(yùn)用美麗的神話為萬(wàn)山潭增添了神秘的迷人風(fēng)采，也撥動(dòng)了詩(shī)人的心弦，并自然地引出下句詩(shī)來(lái)。D.全詩(shī)未提一個(gè)“樂(lè)”字，但“樂(lè)”字已化入閑淡之中，有垂釣之樂(lè)、賞景之樂(lè)、悠然神往之樂(lè)，還有月下放歌之樂(lè)。（2）請(qǐng)自選角度，結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要賞析頷聯(lián)?！痉治觥俊度f(wàn)山潭作》由唐代孟浩然所作的五言古詩(shī)。詩(shī)中寫(xiě)了清、閑，從神寄游女、歸舟放歌的情境中，體現(xiàn)了詩(shī)人心境的悠閑、清靜、曠達(dá)、淡泊。整首詩(shī)有動(dòng)有靜，沖淡之風(fēng)，顯隱于動(dòng)靜之中?！窘獯稹浚?）本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和情感的把握。ACD.正確；B.有誤，“詩(shī)人直接描寫(xiě)樹(shù)影的蕩漾”表述不正確。所謂“魚(yú)行潭樹(shù)下”意是：潭側(cè)之樹(shù)高于潭中之魚(yú)，且樹(shù)影映入潭水之中，魚(yú)兒翕翕游動(dòng)，自由自在。故“魚(yú)行潭樹(shù)下”。在這里，詩(shī)人并沒(méi)有正面描寫(xiě)樹(shù)的倒影的蕩漾，而是通過(guò)魚(yú)兒在水中游動(dòng)讓讀者領(lǐng)悟出樹(shù)的倒影的蕩漾美，與游魚(yú)的動(dòng)態(tài)美相互參差，顯出美的多樣性。故選：B。（2）本題考查對(duì)詩(shī)歌的賞析。頷聯(lián)，“魚(yú)行潭樹(shù)下”，似不合理，蓋魚(yú)是水中之物，不可能行之于樹(shù)下。細(xì)細(xì)體味，潭側(cè)之樹(shù)高于潭中之魚(yú)，且樹(shù)影映入潭水之中，魚(yú)兒翕翕游動(dòng)，自由自在。故“魚(yú)行潭樹(shù)下”。在這里，詩(shī)人運(yùn)用了借景抒情的表現(xiàn)手法，雖沒(méi)有正面描寫(xiě)樹(shù)的倒影，但卻可以領(lǐng)悟出樹(shù)的倒影的蕩漾美，與游魚(yú)的動(dòng)態(tài)美相互參差，更顯出美的多樣性。且“魚(yú)行”與“猿掛”，一低一高，遙相呼應(yīng)，更拓展出空間的距離美?！疤稑?shù)下”與“島藤間”，一潭一島，一樹(shù)一藤，一下一上，也顯示出對(duì)稱美。答案：（1）B（2）頷聯(lián)運(yùn)用了借景抒情的表現(xiàn)手法，寫(xiě)潭側(cè)之樹(shù)高于潭中之魚(yú)，且樹(shù)影映入潭水之中，魚(yú)兒翕翕游動(dòng)，自由自在；詩(shī)人雖沒(méi)有正面描寫(xiě)樹(shù)的倒影，但卻可以領(lǐng)悟出樹(shù)的倒影的蕩漾美，與游魚(yú)的動(dòng)態(tài)美相互參差，更顯出美的多樣性，且“魚(yú)行”與“猿掛”，一低一高，遙相呼應(yīng)，更見(jiàn)詩(shī)人悠閑心境?！军c(diǎn)評(píng)】古詩(shī)賞析的方法：1、賞析詩(shī)詞的形象：鑒賞詩(shī)歌的形象就是通過(guò)分析詩(shī)歌意象的個(gè)性特征，感悟其中所包含的作者的思想感情和詩(shī)歌的社會(huì)意義；2、賞析詩(shī)詞的語(yǔ)言：常用術(shù)語(yǔ)“詩(shī)眼”“煉句”；3、賞析詩(shī)詞的表達(dá)技巧：表現(xiàn)手法，修辭手法，表達(dá)方式；4、評(píng)價(jià)作品的詩(shī)詞內(nèi)容：評(píng)價(jià)是鑒賞的最后一步：由對(duì)詩(shī)的“感受”上升到理性的概括。8．（12分）感受了古詩(shī)文的精神力量，東東再邀你一起閱讀兩篇文言文，學(xué)習(xí)古人的勸勉智慧?！炯住坑嘤讜r(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（節(jié)選自《送東陽(yáng)馬生序》）【乙】予嘗有幽憂之疾，退而閑居，不能治也。既而學(xué)琴于友人孫道滋，受宮聲數(shù)引①，久而樂(lè)之，不知其疾之在體也。夫琴之為技小矣，及其至也，大者為宮，細(xì)者為羽，操弦驟作，忽然變之，急者凄然以促，緩者舒然以和。喜怒哀樂(lè)，動(dòng)人必深。其能聽(tīng)之以耳應(yīng)之以手寫(xiě)②其幽思，則感人之際，亦有至者焉。予友楊君③，好學(xué)有文，累以進(jìn)士舉，不得志。為尉于劍浦④，區(qū)區(qū)在東南數(shù)千里外，是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少醫(yī)藥，風(fēng)俗飲食異宜。以多疾之體，有不平之心，居異宜之俗，其能郁郁以久乎？然欲平其心以養(yǎng)其疾，于琴亦將有得焉。故予作琴說(shuō)以贈(zèng)其行，進(jìn)琴以為別。（節(jié)選自《送楊寘序》）【注釋】①宮聲數(shù)引：古代的音樂(lè)分宮、商、角、徵、羽五個(gè)音階，文中泛指各種曲調(diào)。引，曲調(diào)的一種體制。②寫(xiě)：同“瀉”，傾吐，宣泄。③楊君：即楊寘（zhì），作者的朋友。④劍浦：縣名。（1）請(qǐng)你選出下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)CA．至舍，四支僵勁不能動(dòng)/過(guò)中不至，太丘舍去（《陳太丘與友期行》）B．余則缊袍敝衣處其間/肉食者謀之，又何間焉（《曹劌論戰(zhàn)》）C．緩者舒然以和/聞之，欣然規(guī)往（《桃花源記》）D．亦有至者焉/且焉置土石（《愚公移山》）（2）請(qǐng)你用“/”給【乙】文畫(huà)線句斷句（限斷兩處）。其能聽(tīng)之以耳應(yīng)之以手寫(xiě)其幽思（3）請(qǐng)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。②然欲平其心以養(yǎng)其疾，于琴亦將有得焉。（4）【甲】【乙】?jī)晌木鶠橘?zèng)序，即臨別贈(zèng)言，都飽含作者的良苦用心，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，從勸勉藝術(shù)、勤奮學(xué)習(xí)、平和心態(tài)三個(gè)方面任選其一，聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀闶艿降膯l(fā)。【分析】參考譯文：【甲】我小的時(shí)候就愛(ài)好讀書(shū)。家里窮，沒(méi)有辦法買書(shū)來(lái)讀，經(jīng)常向有書(shū)的人家去借，親手用筆抄寫(xiě)，計(jì)算著約定的日子按期歸還。天氣特別寒冷的時(shí)候，硯池里的墨水結(jié)成堅(jiān)冰，手指不能屈伸，也不敢放松。抄寫(xiě)完畢，趕快跑著去把書(shū)送還，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人家多愿意把書(shū)借給我，我因此能夠看到各種各樣的書(shū)。成年以后，更加仰慕古代的圣賢的學(xué)說(shuō)。又憂慮不能與才學(xué)淵博的老師和有名的學(xué)者交往，曾經(jīng)跑到百里以外拿著經(jīng)書(shū)向當(dāng)?shù)赜袑W(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。前輩道德聲望高，向他求教的學(xué)生擠滿了一屋子，他從不把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問(wèn)道理，俯下身子，側(cè)著耳朵請(qǐng)教；有時(shí)遇到他訓(xùn)斥，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢多說(shuō)一句話；等待他高興就又去請(qǐng)教。所以我雖然愚笨，終于能夠有所收獲。當(dāng)我從師求學(xué)的時(shí)候，背著書(shū)箱，拖著鞋子，行走在深山巨谷中，深冬時(shí)節(jié)，刮著猛烈的西北風(fēng)，踏著幾尺深的積雪，腳上的皮膚凍裂了還不知道。到了客舍，四肢僵硬不能動(dòng)彈，服侍的人拿來(lái)熱水給我洗手洗腳，用被子給我蓋上，很久才暖和過(guò)來(lái)。我寄居在旅店主人那里，每天只吃兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥美的東西可吃。跟我住在一起的學(xué)生，都穿著華麗的衣服，戴著裝飾著紅纓和寶石的帽子，腰上掛著白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，渾身光彩照耀，像神仙一樣；我卻穿著破舊的衣服，生活在他們當(dāng)中，卻沒(méi)有一點(diǎn)羨慕他們的意思。因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂(lè)的事，不覺(jué)得吃的穿的不如別人。大概我求學(xué)時(shí)的勤勞和艱苦就是這樣。【乙】我曾經(jīng)得了憂勞的病癥，退下來(lái)閑居，沒(méi)有醫(yī)治好。后來(lái)在朋友孫道滋那里學(xué)習(xí)彈琴，學(xué)習(xí)了五聲和幾支樂(lè)曲，時(shí)間一長(zhǎng)覺(jué)得很快樂(lè)，不知道那疾病還在自己身上呢。彈琴作為一種技藝是很小的，等這種技藝到了極點(diǎn)，大的是宮調(diào)的聲音，小的是羽調(diào)的聲音，按著琴弦迅急彈奏，聲調(diào)便隨著情感的變化而變化，聲音急促的，顯得很凄慘；聲音和緩的，顯得很舒暢。喜、怒、哀、樂(lè)的情緒，一定會(huì)深深地打動(dòng)聽(tīng)者的心弦。它能夠憑耳朵聽(tīng)出來(lái)，能夠隨手彈出來(lái)，宣泄心中的憂郁的情思，那么感動(dòng)人心，也是極為深切的。我的朋友楊君，喜歡研究學(xué)問(wèn)，很會(huì)寫(xiě)文章，屢次參加進(jìn)士考試，都不得志。（后來(lái)）在劍浦擔(dān)任縣尉。小小的劍浦在東南方幾千里以外，這樣，他心里確實(shí)有不平之處。并且（他）從小（身體）又多疾病，可是南方又缺少名醫(yī)良藥，風(fēng)俗與家鄉(xiāng)不同。以他多病的身體，抱著不平的心態(tài)，生活在風(fēng)俗不同的地方，哪里能夠長(zhǎng)久地沉悶下去呢？但是要平和他的心態(tài)，調(diào)養(yǎng)他的疾病，那么彈琴也能夠有一點(diǎn)好處吧。因此我寫(xiě)了這篇談琴的文章來(lái)給他送行，把琴贈(zèng)給他當(dāng)作臨別的紀(jì)念?！窘獯稹浚?）本題考查一詞多義。要根據(jù)具體的語(yǔ)境來(lái)分析辨別詞義。A.名詞，客舍/動(dòng)詞，離開(kāi)；B.名詞，中間/動(dòng)詞，參與；C.相同，助詞，……的樣子；D.語(yǔ)氣助詞，啊/代詞，哪里。故選：C。（2）本題考查文言斷句。句意：它能夠憑耳朵聽(tīng)出來(lái)，能夠隨手彈出來(lái)，宣泄心中的憂郁的情思?！捌淠苈?tīng)之以耳”“應(yīng)之以手”“寫(xiě)其幽思”，是三個(gè)句式相同的短句，后兩處承前省略了“其”，寫(xiě)聽(tīng)琴、彈琴和功效，為三層意思。故斷為：其能聽(tīng)之以耳/應(yīng)之以手/寫(xiě)其幽思。（3）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。①中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：或，有時(shí)；叱咄，訓(xùn)斥。句意為：有時(shí)遇到他訓(xùn)斥，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢多說(shuō)一句話。②中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：然，然而；欲，想要。句意為：但是要平和他的心態(tài)，調(diào)養(yǎng)他的疾病，那么彈琴也能夠有一點(diǎn)好處吧。（4）本題考查閱讀啟示。甲、乙兩文均為贈(zèng)序，即臨別贈(zèng)言?！端蜄|陽(yáng)馬生序》是宋濂寫(xiě)給東陽(yáng)馬生的臨別贈(zèng)言，作者敘述個(gè)人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，生動(dòng)而具體地描述了自己借書(shū)求師之難，饑寒奔走之苦，并與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對(duì)比，有力地說(shuō)明學(xué)業(yè)能否有所成就，主要在于主觀努力，不在天資的高下和條件的優(yōu)劣，以勉勵(lì)青年人珍惜良好的讀書(shū)環(huán)境，專心治學(xué)?！端蜅顚呅颉肥亲髡邔?xiě)給去遠(yuǎn)方當(dāng)官的友人的贈(zèng)序，根據(jù)“久而樂(lè)之，不知其疾之在體也”“然欲平其心以養(yǎng)其疾，于琴亦將有得焉”等語(yǔ)句可知，通過(guò)敘述自己因?yàn)閼n勞的病癥而學(xué)習(xí)彈琴，時(shí)間一長(zhǎng)，不覺(jué)病還在身上，勸勉仕途不得志且身體多疾病的楊寘以彈琴寄托情懷，排遣憂愁，養(yǎng)神祛病。從勸勉藝術(shù)來(lái)看，兩文都寫(xiě)了作者的親身經(jīng)歷，通過(guò)現(xiàn)身說(shuō)法，勸勉同鄉(xiāng)或友人，有很強(qiáng)的說(shuō)服力，感情真摯，有很強(qiáng)的感染力。從勤奮學(xué)習(xí)來(lái)看，《送東陽(yáng)馬生序》的作者敘述自己求學(xué)之路的艱難坎坷，“蓋余之勤且艱若此”，告訴馬生只有不畏艱難，勇于探索，具有恒心和毅力，才能學(xué)有所成，勤奮學(xué)習(xí)是取得成績(jī)的源泉。由此可見(jiàn)，學(xué)習(xí)成功與否，關(guān)鍵在于主觀是否努力，與客觀條件關(guān)系不大。在學(xué)習(xí)中我們要有苦中作樂(lè)，以苦為樂(lè)的思想，同時(shí)也應(yīng)該要好好珍惜我們現(xiàn)有的優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境努力學(xué)習(xí)。從平和心態(tài)來(lái)看，甲文中“余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也”，運(yùn)用對(duì)比手法，將“同舍生”的豪華裝束，與作者的“缊袍敝衣”形成對(duì)比，突出作者內(nèi)心的充實(shí)和平和。乙文中“久而樂(lè)之，不知其疾之在體也”“然欲平其心以養(yǎng)其疾，于琴亦將有得焉”，說(shuō)明彈琴時(shí)心境平和，令人感受到快樂(lè)，慢慢地會(huì)忘掉病痛。根據(jù)以上分析，從勸勉藝術(shù)、勤奮學(xué)習(xí)、平和心態(tài)三個(gè)方面任選其一，聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀闶艿降膯l(fā)，言之有理即可。答案：（1）C（2）其能聽(tīng)之以耳/應(yīng)之以手/寫(xiě)其幽思。（3）①有時(shí)遇到他訓(xùn)斥，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢多說(shuō)一句話。②但是要平和他的心態(tài)，調(diào)養(yǎng)他的疾病，那么彈琴也能夠有一點(diǎn)好處吧。（4）示例：從勸勉藝術(shù)方面來(lái)看，甲文通過(guò)敘述自己求學(xué)的艱難和勤奮的經(jīng)歷，勸勉馬生要勤奮學(xué)習(xí)。乙文通過(guò)敘述自己學(xué)習(xí)樂(lè)曲，時(shí)間一長(zhǎng)，不覺(jué)病還在身上，勸勉楊真以彈琴寄托情懷，排遣憂愁，養(yǎng)神祛病。我們?cè)谄綍r(shí)勉勵(lì)別人時(shí)，也要運(yùn)用現(xiàn)身說(shuō)法的勸勉方法，這樣有較強(qiáng)的說(shuō)服力，容易讓對(duì)方接受。【點(diǎn)評(píng)】文言文內(nèi)容理解題，解題方法：①引用原文句子回答；②摘錄原文關(guān)鍵的詞語(yǔ)回答；③用自己的話組織文字回答。三種方法，采用第一、二種方法回答的準(zhǔn)確率一般會(huì)比較高。9．（12分）閱讀回答問(wèn)題。材料一：近日，一系列由AI生成的配音視頻在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)關(guān)注，其逼真程度令人驚訝，不僅畫(huà)面栩栩如生，聲音特征也與真人幾乎無(wú)異，短時(shí)間內(nèi)便收獲了過(guò)億次的播放量。然而，這些視頻中的內(nèi)容與畫(huà)面中的公眾人物毫無(wú)關(guān)聯(lián)，現(xiàn)已被平臺(tái)下架。AI技術(shù)的發(fā)展降低了深度偽造和低價(jià)量產(chǎn)的門(mén)檻，AI生成影像、換聲及換臉視頻大量出現(xiàn)。這些視頻雖吸引眼球，但背后隱藏的風(fēng)險(xiǎn)卻不容忽視。當(dāng)前，虛假信息的制造和傳播已成為全球性問(wèn)題，以假亂真的AI合成技術(shù)讓普通人在信息甄別上陷入困境?！?024年人工智能安全報(bào)告》顯示，基于AI的深度偽造欺詐在2023年激增30倍，對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全和社會(huì)安全構(gòu)成嚴(yán)重威脅。虛假信息的泛濫，不僅擾亂了網(wǎng)絡(luò)空間的正常秩序，更可能將負(fù)面情緒從虛擬世界傳導(dǎo)至現(xiàn)實(shí)，加劇社會(huì)焦慮。（選自《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2024年10月30日，有刪改）材料二：都說(shuō)“有圖有真相”，但隨著AI的發(fā)展，有圖也未必有真相。近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)謠言出現(xiàn)了新動(dòng)向，不法分子利用AI的文本和圖像生成功能，編造虛假信息，煽動(dòng)情緒，博取流量。他們會(huì)在一些敏感熱點(diǎn)事件中編造極具蠱惑性和危害性的網(wǎng)絡(luò)謠言，引發(fā)社會(huì)信任危機(jī)。他們甚至不惜編造、故意傳播虛假的險(xiǎn)情、疫情、災(zāi)情、警情，引爆社會(huì)輿論，具有極強(qiáng)的傳播力和破壞力，對(duì)社會(huì)秩序帶來(lái)嚴(yán)重危害。（選自《今晚報(bào)》2025年1月10日，有刪改）材料三：AI造謠鏈條環(huán)節(jié)中，主要涉及四個(gè)參與方：技術(shù)提供者、使用AI技術(shù)造謠的人或機(jī)構(gòu)、平臺(tái)，以及轉(zhuǎn)發(fā)相關(guān)謠言的用戶。技術(shù)提供者是從源頭提供的技術(shù)服務(wù)，那么他在算法、結(jié)果輸出方面需要做一些平衡設(shè)計(jì)，如添加一定的標(biāo)識(shí)、留存相應(yīng)的日志信息等。標(biāo)識(shí)成為當(dāng)下防范虛假內(nèi)容的重要手段之一。AI生成內(nèi)容亦真亦假，添加標(biāo)識(shí)不僅起到提示作用，還可幫助確認(rèn)信息來(lái)源。今年9月份國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室就《人工智能生成合成內(nèi)容標(biāo)識(shí)辦法（征求意見(jiàn)稿）》公開(kāi)征求意見(jiàn)。征求意見(jiàn)稿不僅要求技術(shù)提供方要做明顯標(biāo)識(shí)，也要求傳播平臺(tái)提供相應(yīng)標(biāo)識(shí)以明確某內(nèi)容是否為AI生成。通過(guò)標(biāo)識(shí)明確AI生成內(nèi)容，減少誤導(dǎo)，減弱虛假信息的傳播效果。（選自《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》2024年12月18日，有刪改）材料四：互聯(lián)網(wǎng)絕非法外之地，利用AI生成內(nèi)容造謠將面臨法律處罰。隨著監(jiān)督體系和執(zhí)法機(jī)制不斷完善，利用AI生成內(nèi)容散布謠言等不法行為必將受到更加嚴(yán)厲的法律制裁。這提醒AI使用者，應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)法治觀念和道德意識(shí)。同時(shí)，AI創(chuàng)作者及互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)也應(yīng)“守土有責(zé)”。創(chuàng)作者在生產(chǎn)和上傳AI作品時(shí)，要按相關(guān)規(guī)定進(jìn)行聲明和披露，明確標(biāo)注內(nèi)容是由AI生成。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)更不能在發(fā)布AI生成圖片、視頻后，僅以標(biāo)注“疑似AI技術(shù)生成”規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，而是要優(yōu)化審核機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)上傳內(nèi)容的審核、標(biāo)注與管理，及時(shí)攔截疑似虛假信息。對(duì)于已確認(rèn)的虛假信息，應(yīng)立即予以刪除，防止進(jìn)一步擴(kuò)散。（選自《科技日?qǐng)?bào)》2025年1月13日，有刪改）（1）下列對(duì)以上材料的理解與判斷，不正確的一項(xiàng)是AA.網(wǎng)絡(luò)虛假信息一旦泛濫，就會(huì)將負(fù)面情緒從虛擬世界傳導(dǎo)至現(xiàn)實(shí)，加劇社會(huì)焦慮。B.治理AI謠言，需要技術(shù)提供者、相關(guān)部門(mén)、AI創(chuàng)作者、平臺(tái)和用戶的共同努力。C.標(biāo)識(shí)能幫助人們確認(rèn)信息來(lái)源，明確其是否為AI生成，減弱虛假信息的傳播效果。D.互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)不能僅以標(biāo)注“疑似AI技術(shù)生成”來(lái)規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，而是要優(yōu)化審核機(jī)制。（2）利用AI生成的謠言具有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（3）下面是對(duì)材料二行文思路的梳理，請(qǐng)?jiān)冖佗谔幪顚?xiě)相應(yīng)內(nèi)容。AI技術(shù)下，有圖未必有真相→①不法分子利用AI編造虛假信息，煽動(dòng)情緒，博取流量→敏感熱點(diǎn)事件中編造的網(wǎng)絡(luò)謠言引發(fā)社會(huì)信任危機(jī)→②編造傳播虛假險(xiǎn)情等信息，對(duì)社會(huì)秩序帶來(lái)嚴(yán)重危害（4）在日常生活中，我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)AI謠言？請(qǐng)結(jié)合材料和生活實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā！痉治觥勘疚氖且浴癆I”為主題的材料閱讀。第一題考查材料內(nèi)容理解分析，第二題考查材料內(nèi)容概括，第三題考查材料內(nèi)容梳理，第四題考查閱讀看法?！窘獯稹浚?）A.有誤，材料一中提到“虛假信息的泛濫，不僅擾亂了網(wǎng)絡(luò)空間的正常秩序，更可能將負(fù)面情緒從虛擬世界傳導(dǎo)至現(xiàn)實(shí)，加劇社會(huì)焦慮”，這里說(shuō)的是“可能”，而A選項(xiàng)說(shuō)“一旦……就會(huì)”，表述過(guò)于絕對(duì)；BCD.正確。故選：A。（2）逼真性：材料一提到“其逼真程度令人驚訝，不僅畫(huà)面栩栩如生，聲音特征也與真人幾乎無(wú)異”，說(shuō)明AI生成謠言在呈現(xiàn)形式上很逼真。大量性：“AI生成影像、換聲及換臉視頻大量出現(xiàn)”表明利用AI生成的謠言數(shù)量多。欺騙性：“以假亂真的AI合成技術(shù)讓普通人在信息甄別上陷入困境”，體現(xiàn)出其具有很強(qiáng)的欺騙性，讓人難以分辨真假。傳播力和破壞力強(qiáng)：材料二指出“他們甚至不惜編造、故意傳播虛假的險(xiǎn)情、疫情、災(zāi)情、警情，引爆社會(huì)輿論，具有極強(qiáng)的傳播力和破壞力，對(duì)社會(huì)秩序帶來(lái)嚴(yán)重危害”，說(shuō)明AI生成謠言傳播力和破壞力大。（3）①處：材料二第二句提到“不法分子利用AI的文本和圖像生成功能，編造虛假信息，煽動(dòng)情緒，博取流量”，所以①處可填“不法分子利用AI編造虛假信息，煽動(dòng)情緒，博取流量”。②處：結(jié)合材料二最后一句“他們甚至不惜編造、故意傳播虛假的險(xiǎn)情、疫情、災(zāi)情、警情，引爆社會(huì)輿論，具有極強(qiáng)的傳播力和破壞力，對(duì)社會(huì)秩序帶來(lái)嚴(yán)重危害”，②處可填“編造傳播虛假險(xiǎn)情等信息，對(duì)社會(huì)秩序帶來(lái)嚴(yán)重危害”。（4）從自身角度：我們要增強(qiáng)法治觀念和道德意識(shí)，不使用AI進(jìn)行造謠，同時(shí)提高自身信息甄別能力，遇到信息不盲目相信和轉(zhuǎn)發(fā)。比如看到一條看似驚人的消息，先思考其真實(shí)性，查看來(lái)源是否可靠。從平臺(tái)角度：平臺(tái)要優(yōu)化審核機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)上傳內(nèi)容的審核、標(biāo)注與管理。像一些短視頻平臺(tái)，對(duì)于AI生成的內(nèi)容要嚴(yán)格審核，及時(shí)攔截疑似虛假信息，對(duì)已確認(rèn)的虛假信息立即刪除。從社會(huì)角度：技術(shù)提供者要做好技術(shù)平衡設(shè)計(jì)，如添加標(biāo)識(shí)等；相關(guān)部門(mén)要完善監(jiān)督體系和執(zhí)法機(jī)制，嚴(yán)厲制裁利用AI造謠的不法行為。例如相關(guān)部門(mén)對(duì)利用AI造謠造成惡劣影響的人或機(jī)構(gòu)進(jìn)行法律懲處。答案：（1）A（2）逼真性、大量性、欺騙性、傳播力和破壞力強(qiáng)。（3）①不法分子利用AI編造虛假信息，煽動(dòng)情緒，博取流量；②編造傳播虛假險(xiǎn)情等信息，對(duì)社會(huì)秩序帶來(lái)嚴(yán)重危害（4）①增強(qiáng)自身法治觀念和道德意識(shí)，提高信息甄別能力，不盲目相信和轉(zhuǎn)發(fā)信息。②平臺(tái)優(yōu)化審核機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)上傳內(nèi)容的審核、標(biāo)注與管理，及時(shí)處理虛假信息。③技術(shù)提供者做好技術(shù)平衡設(shè)計(jì)，添加標(biāo)識(shí)；相關(guān)部門(mén)完善監(jiān)督體系和執(zhí)法機(jī)制，制裁不法行為。【點(diǎn)評(píng)】材料閱讀題給出一組材料，考查學(xué)生的理解分析能力，以及發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，旨在培養(yǎng)學(xué)生綜合讀寫(xiě)、獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。解答此類題，要靈活地聯(lián)系生活，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，用簡(jiǎn)潔、流暢的語(yǔ)句來(lái)表達(dá)自己的見(jiàn)解。10．（16分）閱讀下面這篇文章，完成下面小題。英雄綠窗①一棵樹(shù)肯定是有骨頭的。一棵樹(shù)還小的時(shí)候，就懂得抓住春天，攥住一小滴水，占住一個(gè)馬蹄坑，像屎殼郎一樣鉆進(jìn)一坨子牛糞，拱出溫暖的殿堂，朝上要陽(yáng)光，向下要水，制造氧氣和笑容給人類。②我從未數(shù)過(guò)一棵樹(shù)長(zhǎng)過(guò)多少根骨頭，但我知道，無(wú)論多么小，一棵樹(shù)都要獨(dú)立奮斗，獨(dú)自面對(duì)暗夜、風(fēng)沙、干渴……而后長(zhǎng)成大樹(shù)或者死掉。③最早來(lái)到荒原的樹(shù)，已故去多年，而骨頭不滅。它的軀干上刻寫(xiě)著不甘，記錄著曾經(jīng)為存活做過(guò)的種種努力，給后來(lái)的樹(shù)以經(jīng)驗(yàn)和期待。④第一棵站直的樹(shù)苗，用第一根嫩綠的手指觸摸荒原的臉，驅(qū)散荒原盛大的寂寞。肆虐的沙粒被這棵樹(shù)驚住。它要吹翻它幾個(gè)跟頭，讓它彎腰，讓它橫折，讓它退進(jìn)黑暗里去。但這棵樹(shù)依舊活下來(lái)，以翡翠之手寫(xiě)著二字：承受。腳下，水珠來(lái)了，草籽長(zhǎng)了。一小片綠意宣布占山為王，荒原將俯首稱臣。⑤第一批站起來(lái)的樹(shù)，要承受更多的孤單，抗擊各種魔獸。它們有人呵護(hù)，但根下的事只能自己做。放棄很簡(jiǎn)單，讓自己枯萎就是，但一棵樹(shù)占據(jù)一個(gè)坑道，它就奔著活來(lái)的。像人，既然出生了，一輩子就為了生而奮斗。人會(huì)盡力活得好，樹(shù)也會(huì)盡力，且超乎人的想象。它在人認(rèn)為不能生長(zhǎng)的地方，果斷地生長(zhǎng)；在人認(rèn)為活不下去的時(shí)候，頑強(qiáng)地抽枝發(fā)芽。⑥每一棵樹(shù)，都是一匹熱血沸騰的馬。它腳踩得更深，頭向著天空，嘶叫。它在叫后面的小馬，馬們依次奔來(lái)，安營(yíng)扎寨，磨礪本領(lǐng)。一匹老馬叫不動(dòng)了，后面的馬兒都已茁壯，叫聲更烈，荒原沸騰。⑦成為森林的樹(shù)們懂得用眼神相互打氣，它們?cè)诟髯陨砼?，它們一起在生長(zhǎng)，它們正在往云端里撒野去。它們的腳下，沙粒止步，野草繁生，花朵、蘑菇和兔子先后到來(lái)。一只鳥(niǎo)亮亮地穿過(guò)林梢，一條小路熱熱地延伸，一排房屋暖暖地站立，理想在樹(shù)頂飛翔。⑧無(wú)路中開(kāi)出路，沒(méi)有樹(shù)的地方植出了樹(shù)。這是一首用生命寫(xiě)在大地上的綠色的史詩(shī)，這首詩(shī)可以長(zhǎng)作長(zhǎng)留，不會(huì)終止。因?yàn)樵?shī)里有熱血，造就可見(jiàn)可感、可歌可泣的英雄。⑨每一個(gè)站在風(fēng)沙面前的樹(shù)都是英雄，而親自栽下它們并扶正它們的更是英雄。他們彼此為對(duì)方打下烙印，樹(shù)身有人骨，人身有樹(shù)風(fēng)。⑩英雄用擋不住的青春拿下了荒原。英雄，不以血汗計(jì)日子，那無(wú)法計(jì)量；英雄，不以送過(guò)的太陽(yáng)計(jì)日子，那同樣無(wú)法計(jì)量。他們只以額頭上的皺紋、骨節(jié)的粗糙、心的磨礪、綠的延伸來(lái)計(jì)。他們扛鐵锨，住窩棚，習(xí)慣寒冷，習(xí)慣風(fēng)從四面伸出刀子，割的是肉，打的都是骨。他們每天重復(fù)一系列動(dòng)作，直到一棵棵樹(shù)苗在風(fēng)中挺立，直到青年變成老年。他們的靈魂已然化成礦物質(zhì)和水分，回到樹(shù)的血脈，在嶙峋的老干，在新長(zhǎng)的枝頭，徐徐呼吸。?當(dāng)荒原不再荒蕪，而被稱作森林，當(dāng)清晨第一縷陽(yáng)光柔美地灑在樹(shù)梢，世間兩種最高貴的東西已經(jīng)誕生，一個(gè)是骨頭，一個(gè)是理想，二者締造了荒原有史以來(lái)最光輝的歲月。（選自散文集《被群鳥(niǎo)誘惑的春天》，有刪改）（1）閱讀全文，完成表格。樹(shù)的身份特征最早來(lái)到荒原的樹(shù)①故去多年，而骨頭不滅，軀干上刻寫(xiě)著不甘第一棵站直的樹(shù)苗有著嫩綠的手指，驅(qū)散荒原盛大的寂寞第一批站起來(lái)的樹(shù)承受更多的孤單，抗擊各種魔獸，盡力生長(zhǎng)成為森林的樹(shù)們②互相打氣，一起生長(zhǎng)，伸向云端（2）第⑥段中，作者把每一棵樹(shù)比作“一匹熱血沸騰的馬”。你認(rèn)為畫(huà)線句“它腳踩得更深，頭向著天空，嘶叫”，是它奔跑時(shí)的姿勢(shì)，還是停止時(shí)的姿勢(shì)？結(jié)合文意簡(jiǎn)要分析。（3）朗讀第⑦段畫(huà)線句，你想采用什么語(yǔ)氣？請(qǐng)選擇并闡述理由。一只鳥(niǎo)亮亮地穿過(guò)林梢，一條小路熱熱地延伸，一排房屋暖暖地站立，理想在樹(shù)頂飛翔。A慷慨激昂B歡快熱烈我選擇B，理由：①這一句描述了樹(shù)們成為森林后的景象，包括自然環(huán)境改善、生活變得溫馨，這些都是積極向上、充滿活力的；②用歡快熱烈的語(yǔ)氣朗讀，可以更好地傳達(dá)出這一句所蘊(yùn)含的希望與活力，以及對(duì)美好未來(lái)的向往和追求；③體現(xiàn)全文積極向上的情感基調(diào)和充滿希望與活力的意境，讓讀者感受到樹(shù)和英雄精神所帶來(lái)的美好前景?！帮w翔”，整個(gè)過(guò)程充滿了從逆境中奮起、不斷向上的精神。因此，全文的情感基調(diào)是積極向上的，充滿了希望和活力。（4）閱讀全文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)本文標(biāo)題《英雄》內(nèi)涵的理解。（5）班級(jí)準(zhǔn)備開(kāi)展專題探究活動(dòng)。請(qǐng)參照專題探究一，自選探究角度，完成專題探究二的方案設(shè)計(jì)。專題探究一專題探究二閱讀內(nèi)容《貓》《動(dòng)物笑談》《大雁歸來(lái)》《一棵小桃樹(shù)》《白楊禮贊》《英雄》探究專題人與動(dòng)物如何相處①如何使用托物言志的手法設(shè)計(jì)理由這三篇文章表達(dá)了對(duì)人與動(dòng)物如何相處的關(guān)注。閱讀這些文章，可以增進(jìn)對(duì)人與自然關(guān)系的理解，加強(qiáng)對(duì)人類自我的理解和反思，形成尊重動(dòng)物、善待生命的意識(shí)。②這三篇文章描寫(xiě)的內(nèi)容都涉及“樹(shù)”，并都通過(guò)描寫(xiě)、贊美“樹(shù)”來(lái)贊美人，抒發(fā)情感。閱讀這些文章，可以通過(guò)找到物象與所要抒發(fā)的情志之間的相同點(diǎn)或相似點(diǎn)，去更深入地理解作者的情感?！痉治觥窟@篇文章通過(guò)對(duì)樹(shù)的生長(zhǎng)歷程的描寫(xiě)，展現(xiàn)了樹(shù)在荒原中的頑強(qiáng)生命力和堅(jiān)韌不拔的精神，將它們比喻為“英雄”，引發(fā)對(duì)人與自然關(guān)系的思考。通過(guò)比喻、擬人等修辭手法，生動(dòng)刻畫(huà)了樹(shù)的獨(dú)立奮斗和團(tuán)結(jié)共生的過(guò)程，表達(dá)了對(duì)生命頑強(qiáng)生存的贊美。同時(shí)，文章也將植樹(shù)者視為英雄，強(qiáng)調(diào)人與自然協(xié)作的重要性，賦予樹(shù)木和植樹(shù)者崇高的理想和信念，傳遞了堅(jiān)定的環(huán)保意識(shí)和對(duì)未來(lái)美好生活的憧憬?！窘獯稹浚?）本題考查內(nèi)容理解與概括。①根據(jù)提示“最早來(lái)到荒原的樹(shù)”和關(guān)鍵句“最早來(lái)到荒原的樹(shù)，已故去多年，而骨頭不滅。它的軀干上刻寫(xiě)著不甘，記錄著曾經(jīng)為存活做過(guò)的種種努力，給后來(lái)的樹(shù)以經(jīng)驗(yàn)和期待”可概括為：故去多年，而骨頭不滅，軀干上刻寫(xiě)著不甘。②根據(jù)提示“成為森林的樹(shù)們”和關(guān)鍵句“成為森林的樹(shù)們懂得用眼神相互打氣，它們?cè)诟髯陨砼裕鼈円黄鹪谏L(zhǎng)，它們正在往云端里撒野去”可概括為：互相打氣，一起生長(zhǎng)，伸向云端。（2）本題考查文章內(nèi)容理解。根據(jù)第⑥段“每一棵樹(shù)，都是一匹熱血沸騰的馬。它腳踩得更深，頭向著天空，嘶叫。它在叫后面的小馬，馬們依次奔來(lái)，安營(yíng)扎寨，磨礪本領(lǐng)”可知，句子中的“腳踩得更深”暗示了樹(shù)木（馬）在向下扎根，穩(wěn)固自身的同時(shí)也在奮力向前，這是奔跑時(shí)的典型特征。而“頭向著天空”則表現(xiàn)了樹(shù)木（馬）對(duì)高遠(yuǎn)目標(biāo)的向往和追求，也符合奔跑時(shí)昂首向前的姿態(tài)。馬在奔跑時(shí)常常會(huì)嘶叫，以表達(dá)其興奮、激昂或呼喚同伴的情緒。在這里，“嘶叫”被用來(lái)形容樹(shù)木，寓意著樹(shù)木之間相互激勵(lì)、共同前進(jìn)的精神狀態(tài)。這種嘶叫不僅是聲音上的表達(dá)，更是生命力的張揚(yáng)和對(duì)未來(lái)的憧憬。作者通過(guò)“馬”的比喻強(qiáng)調(diào)了樹(shù)木的頑強(qiáng)生命力和不斷向前的精神。而“它腳踩得更深，頭向著天空，嘶叫”這一句更是將這種精神推向了高潮，為后文描述樹(shù)木們相互打氣、共同生長(zhǎng)的場(chǎng)景做了鋪墊。所以，畫(huà)線句“它腳踩得更深，頭向著天空，嘶叫”是樹(shù)木（馬）在奔跑時(shí)的姿勢(shì)，這一描述生動(dòng)地展現(xiàn)了樹(shù)木們積極向上、奮力向前的精神風(fēng)貌。（3）本題考查朗讀設(shè)計(jì)。第⑦段畫(huà)線句“一只鳥(niǎo)亮亮地穿過(guò)林梢，一條小路熱熱地延伸，一排房屋暖暖地站立，理想在樹(shù)頂飛翔”描繪了一幅充滿生機(jī)與活力的畫(huà)面，其中“亮亮地”“熱熱地”“暖暖地”這些詞語(yǔ)都帶有積極、溫暖、熱烈的意味，讓人感受到森林中生命的蓬勃與希望。“一只鳥(niǎo)亮亮地穿過(guò)林梢”描繪了鳥(niǎo)兒在茂密的樹(shù)林中自由飛翔的場(chǎng)景，充滿了自然與和諧的美；“一條小路熱熱地延伸”則暗示了隨著森林的擴(kuò)大，人類活動(dòng)的跡象也開(kāi)始增多，生活變得溫馨而便利；“一排房屋暖暖地站立”更是直接描繪了人類居住環(huán)境的改善，與森林的共生共榮；“理想在樹(shù)頂飛翔”則是一種抽象的表達(dá)，象征著希望和夢(mèng)想在森林的庇護(hù)下不斷升華。全文通過(guò)描繪樹(shù)們的成長(zhǎng)與奮斗，以及它們對(duì)人類和環(huán)境的積極影響，展現(xiàn)了一種積極向上的情感基調(diào)。畫(huà)線句作為全文的一部分，其語(yǔ)氣自然應(yīng)與全文保持一致。歡快熱烈的語(yǔ)氣不僅符合畫(huà)線句本身的內(nèi)容，也很好地呼應(yīng)了全文的主題和情感。通過(guò)歡快的語(yǔ)調(diào)，可以讓人感受到森林帶來(lái)的生機(jī)與活力，以及對(duì)美好未來(lái)的無(wú)限向往?！袄硐朐跇?shù)頂飛翔”這一句尤其具有象征意義。它不僅僅是字面上的描述，更是對(duì)樹(shù)們奮斗精神的升華和贊美。樹(shù)們從荒漠中頑強(qiáng)生長(zhǎng)，最終成為森林的守護(hù)者，它們的理想——也就是生存和繁衍——在樹(shù)頂高高飄揚(yáng)。這種精神正是全文所要傳達(dá)的核心價(jià)值觀。因此，用歡快熱烈的語(yǔ)氣來(lái)朗讀這一句，更能讓人感受到樹(shù)們不屈不撓、積極向上的精神風(fēng)貌。（4）本題考查標(biāo)題含義理解。首先理解英雄的本義：英雄”原指那些不怕困難，不顧自身安危，為人民利益而英勇斗爭(zhēng)，受到人們欽佩和敬仰的人。這些英雄人物通常具備無(wú)私忘我、勇敢無(wú)畏、不畏艱險(xiǎn)的精神特質(zhì)，勇于面對(duì)各種挑戰(zhàn)，展現(xiàn)出高尚的精神風(fēng)貌。根據(jù)第④—⑥段“肆虐的沙粒被這棵樹(shù)驚住。它要吹翻它幾個(gè)跟頭，讓它彎腰，讓它橫折，讓它退進(jìn)黑暗里去”“第一批站起來(lái)的樹(shù)，要承受更多的孤單，抗擊各種魔獸。它們有人呵護(hù)，但根下的事只能自己做”“每一棵樹(shù)，都是一匹熱血沸騰的馬。它腳踩得更深，頭向著天空，嘶叫”可知，文中通過(guò)描寫(xiě)樹(shù)的頑強(qiáng)生命力和奮斗精神，展現(xiàn)了樹(shù)的英雄形象。無(wú)論是小樹(shù)苗在惡劣環(huán)境中的掙扎生長(zhǎng)，還是第一批站起來(lái)的樹(shù)獨(dú)自面對(duì)各種困難與孤單，它們都以不屈不撓的精神抗?fàn)?，最終形成了繁茂的森林。這些樹(shù)不僅僅是自然界中的生命體，更是具有堅(jiān)定意志和頑強(qiáng)生命力的英雄，它們通過(guò)自身的努力，改變了荒原的面貌，為后來(lái)者提供了生存的條件。根據(jù)第⑩段“英雄用擋不住的青春拿下了荒原。英雄，不以血汗計(jì)日子，那無(wú)法計(jì)量……直到青年變成老年”可知，文章還著重贊美了那些親自栽下樹(shù)木并扶正它們的人。他們不畏艱辛，持之以恒地在荒原上種樹(shù)，即使面對(duì)艱難困苦，也從未放棄。他們用自己的汗水和智慧，創(chuàng)造了生命的奇跡，將原本荒蕪的荒原變成了綠意盎然的森林。這種為了理想和目標(biāo)而奮斗不懈的精神，同樣是英雄精神的體現(xiàn)。這些種樹(shù)人不僅是自然環(huán)境的改善者，更是人類精神的楷模，他們身上包含了堅(jiān)韌、承受、引領(lǐng)、理想和奉獻(xiàn)等品質(zhì)。本文通過(guò)贊美樹(shù)木和植樹(shù)造林的拓荒者，展現(xiàn)了在逆境中奮斗、在挑戰(zhàn)中前行、在理想中奉獻(xiàn)的崇高精神。標(biāo)題《英雄》不僅是對(duì)這些具有英雄品質(zhì)的事物的贊美，更是對(duì)人與自然和諧共存美好愿景的寄托。文章通過(guò)對(duì)樹(shù)和人的細(xì)膩描繪，讓讀者深刻感受到英雄精神的偉大與崇高，表達(dá)了作者對(duì)英雄們的深深敬佩之情。（5）本題考查拓展運(yùn)用。結(jié)合三篇文章的內(nèi)容或主題或表現(xiàn)手法等，找到共同特點(diǎn)，進(jìn)行專題設(shè)計(jì)即可?！兑豢眯√覙?shù)》：本文通過(guò)描寫(xiě)一棵在逆境中誕生、成長(zhǎng)的小桃樹(shù)，展現(xiàn)了其頑強(qiáng)生存、與命運(yùn)抗?fàn)幍木?。作者將個(gè)人情感寄托于小桃樹(shù)，借其成長(zhǎng)歷程映射出自己在逆境中的奮斗與追求。文章不僅贊頌了小桃樹(shù)的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)，更寓意著不屈不撓地奮斗終將戰(zhàn)勝磨難，創(chuàng)造美好未來(lái)的