誠(chéng)信班會(huì)課教案

誠(chéng)信--立人之本教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)背景】現(xiàn)在初中二年級(jí)的中學(xué)生，正處于青春期，同時(shí)從人生不夠成熟到基本成熟的時(shí)期，是一個(gè)轉(zhuǎn)折階段，更是一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。作為學(xué)校和老師，應(yīng)該對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的形成起到積極作用，讓學(xué)生學(xué)會(huì)誠(chéng)信做人。而什么是誠(chéng)信，怎樣用行動(dòng)踐行誠(chéng)信等一系列的問題對(duì)于很多學(xué)生而言是模糊的。所以很有必要開展一次以“誠(chéng)信”為主題的班會(huì)?！窘虒W(xué)目標(biāo)】知識(shí)與技能：了解誠(chéng)信的概念，認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的基本要求是對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)，感受到誠(chéng)信乃立人之本。2、過程和方法：培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析能力，為人處世與社會(huì)生活的能力以及明辨是非的能力，引導(dǎo)學(xué)生踐約守信，誠(chéng)實(shí)做人。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：增強(qiáng)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，樹立正確的為人處世態(tài)度和守信為榮、失信可恥的道德觀念，大力弘揚(yáng)中華誠(chéng)實(shí)守信美德。【教學(xué)重點(diǎn)】（1）理解誠(chéng)信的基本概念即對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)理解誠(chéng)信是立人之本、交往之道、優(yōu)良道德傳統(tǒng)；（3）在日常生活中努力踐行誠(chéng)信，做誠(chéng)實(shí)守信的人?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】理解誠(chéng)信是立身之本和交往之道；【課前準(zhǔn)備】多媒體PPT、學(xué)生自導(dǎo)自演劇本、背景音樂【活動(dòng)方式】教師引導(dǎo)、學(xué)生討論【教學(xué)過程】主題引入師：中國(guó)歷代儒家經(jīng)典中，對(duì)誠(chéng)信之道的論述頗多（展示多媒體）無(wú)信人之言，人實(shí)不信。（《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·揚(yáng)之水》）君子之言，信而有規(guī)，故怨遠(yuǎn)于其身；小人之言，僭而無(wú)征，故怨咎及之。（左丘明《左傳·昭公八年》）以四教：文、行、忠、信。（孔子《論語(yǔ)·述而》）誠(chéng)，五常之本，百行之源也。（周敦頤《周子全書·通書·誠(chéng)下》）誠(chéng)則是人，偽則是禽獸。（黃宗羲《孟子師說·卷七》）設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生在古代經(jīng)典文句中感受我國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)誠(chéng)信的重視，切合主題引入，古今對(duì)比，激發(fā)學(xué)生發(fā)揚(yáng)誠(chéng)信這一傳統(tǒng)美德的自覺。第一環(huán)節(jié)：知誠(chéng)信之意師：那古人怎樣用行動(dòng)詮釋誠(chéng)信之道的呢？下面我們來(lái)一起回到2500多年前的春秋時(shí)代的晉國(guó)，看看發(fā)生了什么。1、歷史劇《趙氏孤兒》師：看過《趙氏孤兒》我想大家都會(huì)有一些感受，或是對(duì)程嬰的做法敬佩不已，或是對(duì)屠岸賈的心狠手辣義憤填膺，請(qǐng)大家討論一下你的感受。學(xué)生A：程嬰做出了“犧牲自己，保全孤兒”的選擇，都是大家意料之中的，我也十分贊同他的做法，因?yàn)樗淖龇ㄗ钅荏w現(xiàn)的就是“誠(chéng)信”二字，從而我想到了一句話“士為知己而死，人為誠(chéng)信而亡”，這樣的死毫無(wú)疑問是重于泰山的。學(xué)生B：既然這個(gè)故事能留傳至今，就一定會(huì)有其深遠(yuǎn)的教育意義，那程嬰的選擇就一定是對(duì)的。老老實(shí)實(shí)做人，誠(chéng)誠(chéng)懇懇為人，以信立身，以誠(chéng)待人，最后因“誠(chéng)信”二字而死，這樣的人難道不該被后世之人所銘記，褒揚(yáng)，留傳嗎？學(xué)生C：通過這個(gè)故事，我受益匪淺、感觸頗深，我們都應(yīng)該向故事中的主人翁學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的“誠(chéng)信”為人，我們要把“誠(chéng)信”作為人生道路上的燈塔，這樣我們才不會(huì)誤入歧途。設(shè)計(jì)意圖：春秋時(shí)期晉國(guó)的《趙氏孤兒》中程嬰可謂我國(guó)古代誠(chéng)信之典范，此處以此例引出誠(chéng)信，讓學(xué)生感同身受，以程嬰的誠(chéng)信之舉喚起學(xué)生內(nèi)心的正能量。2、誠(chéng)信故事大比拼師：關(guān)于誠(chéng)信的故事不勝枚舉，你還知道哪些關(guān)于誠(chéng)信的故事？先組內(nèi)交流，然后各組派代表和大家一起分享一下他們所知道的關(guān)于誠(chéng)信的故事。學(xué)生A：曾子殺豬學(xué)生B：商鞅立木取信學(xué)生C：海爾總裁砸冰箱誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)······師：從以上誠(chéng)信的故事中，你有什么感受，得到什么啟示？設(shè)計(jì)意圖：此處學(xué)生分享課下查閱到的有關(guān)誠(chéng)信的故事，一方面可以鍛煉學(xué)生運(yùn)用書籍或網(wǎng)絡(luò)等收集信息的能力，另一方面也讓學(xué)生感受誠(chéng)信的例子不勝枚舉，很多人一直在用他們的實(shí)際行動(dòng)詮釋誠(chéng)信，成為我們的榜樣。而后老師引導(dǎo)學(xué)生談感受，正是讓學(xué)生內(nèi)心的誠(chéng)信知心更加堅(jiān)定。3、何為誠(chéng)信師：那到底什么是誠(chéng)信？用你自己的理解詮釋一下誠(chéng)信的概念，小組交流討論，派代表回答。學(xué)生A：對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)。不能因?yàn)樽约翰幌胱鼍筒蝗プ龃饝?yīng)了別人的事情。學(xué)生B：誠(chéng)實(shí)，說道做到，有信用?！ぁぁぁぁぁ煟海ǘ嗝襟w呈現(xiàn)）大家說的都對(duì)，其實(shí)誠(chéng)信就是\t"/subview/34118/_blank"待人處事真誠(chéng)、\t"/subview/34118/_blank"老實(shí)、講\t"/subview/34118/_blank"信譽(yù)，言必行、\t"/subview/34118/_blank"行必果，\t"/subview/34118/_blank"一諾千金。“誠(chéng)”，就是誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事，實(shí)事求是?！靶拧?，即有信用、講信譽(yù)、守信義、不虛假。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。人之根本就是誠(chéng)信。不講誠(chéng)信，人無(wú)法安身，沒有誠(chéng)信，社會(huì)無(wú)法正常運(yùn)轉(zhuǎn)。設(shè)計(jì)意圖：此處呈現(xiàn)誠(chéng)信的含義，考慮到學(xué)生的認(rèn)知，并非完全按照誠(chéng)信的書面定義。而是契合學(xué)生的實(shí)際生活感受用“\t"/subview/34118/_blank"待人處事真誠(chéng)、\t"/subview/34118/_blank"老實(shí)、講\t"/subview/34118/_blank"信譽(yù)，言必行、\t"/subview/34118/_blank"行必果，\t"/subview/34118/_blank"一諾千金”等解釋表達(dá)誠(chéng)信的含義，易于學(xué)生接受，同時(shí)使學(xué)生能更好的理解誠(chéng)信。4、誠(chéng)信知識(shí)競(jìng)賽(1).“一諾千金”這個(gè)成語(yǔ)跟哪個(gè)歷史人物有關(guān)？答：據(jù)《史記》記載，秦末季布因“誠(chéng)信”而揚(yáng)名，有民謠唱道：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！边@便成了“一諾千金”的由來(lái)。(2).“如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己要誠(chéng)信?！笔窍铝心奈幻怂f？（）A德萊塞B富蘭克林C莎士比亞D高爾基(3).《莊子·盜跖》：“尾生與女子期于梁（橋）下女子不來(lái)，水至不去，抱梁柱而死?！蔽采鸀槭匦哦赖墓适铝鱾髑Ч??！皞臉蛳麓翰ňG，曾是驚鴻照影來(lái)”這句詩(shī)描寫的就是這個(gè)故事，請(qǐng)問這句詩(shī)的作者是誰(shuí)？A李白B陸游C白居易D杜甫(4).請(qǐng)將下列誠(chéng)信名言與其作者連線民無(wú)信不立孔子誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也孟子言不信者，行不果墨子設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)在于使學(xué)生能將古人誠(chéng)信之舉和今天我們熟知的成語(yǔ)、故事等有一個(gè)良好的對(duì)接，古人誠(chéng)信的故事并不是飄渺的，所有的一切也發(fā)生其實(shí)也存在于我們生活中的點(diǎn)滴之中。同時(shí)也是對(duì)學(xué)生知識(shí)面廣度做了一個(gè)簡(jiǎn)單的考察。第二環(huán)節(jié)：行誠(chéng)信之道案例分析案例一：前一段時(shí)間中央電視臺(tái)《焦點(diǎn)訪談》節(jié)目中，跟蹤報(bào)道了山東某大型超市銷售的有機(jī)蔬菜，價(jià)格高的離譜，有的品種每斤要賣80~90元，號(hào)稱不用農(nóng)藥，不用化肥，純綠色產(chǎn)品，生產(chǎn)單位通過國(guó)家有關(guān)部門的認(rèn)證。央視記者暗訪拍攝到真實(shí)情況是農(nóng)藥照用，化肥一樣施，用非正常的辦法躲避檢測(cè)，他們的認(rèn)證證書也是花了5萬(wàn)多買來(lái)的，發(fā)證部門也不認(rèn)真監(jiān)督獲證單位。案例二：近日，廈門大學(xué)醫(yī)學(xué)院教授傅瑾遭方舟子炮轟，指其哥倫比亞大學(xué)博士文憑造假。7月25日，廈門大學(xué)公布調(diào)查結(jié)果，稱傅瑾應(yīng)聘廈大，提供的是一份“完全假的”哥倫比亞大學(xué)博士文憑。傅瑾本人已經(jīng)承認(rèn)造假行為。（7月26日《人民網(wǎng)》）案例三：據(jù)人民日?qǐng)?bào)，自陸軍第40集團(tuán)軍某摩步旅推行軍事訓(xùn)練問責(zé)制以來(lái)，有319人被問責(zé)。就這樣還能打勝仗？還能有戰(zhàn)斗力？這不是在喊口號(hào)，說一套做一套。如此造假訓(xùn)練，丟掉了光榮傳統(tǒng)，這關(guān)乎到戰(zhàn)士的生命。究竟該向誰(shuí)問責(zé)？據(jù)悉，多名戰(zhàn)士武裝拉練考核時(shí)偷偷減少負(fù)重，3名科長(zhǎng)跑3000米時(shí)安排士兵半路偷偷幫忙。一些人還不服處罰，但在鐵證面前，等待他們的是退伍等重罰！師：誠(chéng)信缺失現(xiàn)象幾乎滲透進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域：如瘦肉精、地溝油、皮革奶、鎘大米、蘇丹紅、建筑領(lǐng)域，偷工減料、以次充好，致使樓房開裂、橋梁垮塌；教育領(lǐng)域，出現(xiàn)人情考研、關(guān)系保送等現(xiàn)象，傷害教育公平；公共服務(wù)領(lǐng)域，也存在承諾不兌現(xiàn)、濫收費(fèi)亂罰款等現(xiàn)象；醫(yī)藥行業(yè)，存在做虛假?gòu)V告、夸大藥效等現(xiàn)象，誤導(dǎo)消費(fèi)者……

師：看過這幾個(gè)案例，我想我們應(yīng)該感觸頗深，你認(rèn)為社會(huì)出現(xiàn)這些誠(chéng)信缺失的原因是什么呢？師：在我們的學(xué)習(xí)生活中有沒有不誠(chéng)信的現(xiàn)象呢？師：那么我們應(yīng)該從哪些方面真正做到踐行誠(chéng)信呢？設(shè)計(jì)意圖：各種誠(chéng)信缺失案例的誠(chéng)信，讓學(xué)生深切感受到誠(chéng)信缺失直接影響我們的生活，從而喚起學(xué)生踐行誠(chéng)信的決心，并在今后用實(shí)際行動(dòng)真正做到誠(chéng)信并影響周圍的人一起踐行誠(chéng)信之道。誠(chéng)信典范《感動(dòng)中國(guó)》信義兄弟孫水林和孫東林視頻設(shè)計(jì)意圖：我們需要正能量，社會(huì)需要正能量，通過觀看視頻讓學(xué)生體味到社會(huì)誠(chéng)信缺失并不能替代誠(chéng)信踐行者對(duì)社會(huì)的影響，我們需要這樣的人引領(lǐng)社會(huì)的道德價(jià)值正方向，同時(shí)我們每個(gè)人也可以引領(lǐng)社會(huì)的道德價(jià)值正方向。老師總結(jié)：誠(chéng)信是一種形象，一種品德，更是一種責(zé)任。在當(dāng)今社會(huì)中，不僅成人需要遵守法律、誠(chéng)信待人，我們青少年更應(yīng)該學(xué)