2025年成人高考《語(yǔ)文》文言文閱讀高頻考點(diǎn)速記題庫(kù)

2025年成人高考《語(yǔ)文》文言文閱讀高頻考點(diǎn)速記題庫(kù)考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、文言文詞語(yǔ)理解要求：正確理解下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思，并將正確答案填入括號(hào)內(nèi)。1.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（《論語(yǔ)·雍也》）A.歡樂B.理解C.愛好D.樂趣2.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（《論語(yǔ)·為政》）A.糊涂B.危害C.壞掉D.破壞3.夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。（《孟子·離婁上》）A.逐漸B.順利C.堅(jiān)強(qiáng)D.穩(wěn)定4.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。（《孟子·梁惠王上》）A.我的B.你們的C.我們的D.別人的5.食色，性也。（《孟子·告子下》）A.喜好B.情欲C.欲望D.本能6.民為貴，社稷次之，君為輕。（《孟子·盡心下》）A.國(guó)王B.帝王C.君主D.民眾7.天時(shí)不如地利，地利不如人和。（《孟子·公孫丑下》）A.天氣B.時(shí)機(jī)C.地位D.地勢(shì)8.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（《孟子·滕文公下》）A.壞掉B.腐敗C.腐朽D.腐敗9.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（《論語(yǔ)·雍也》）A.歡樂B.理解C.愛好D.樂趣10.子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”（《論語(yǔ)·學(xué)而》）A.愉快B.開心C.快樂D.高興二、文言文翻譯要求：將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。1.子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。?.孟子曰：“得道多助，失道寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之?！?.子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”4.孟子曰：“天時(shí)不如地利，地利不如人和?！?.子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”6.孟子曰：“得道多助，失道寡助?！?.子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。?.孟子曰：“天時(shí)不如地利，地利不如人和?！?.子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?0.孟子曰：“得道多助，失道寡助?！彼摹⑽难晕臄嗑湟螅航o下列句子斷句，并在括號(hào)內(nèi)標(biāo)出停頓處。1.古之學(xué)者必有師。（）2.是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。（）3.三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。（?.君子不器。（）5.是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。（）六、文言文綜合閱讀要求：閱讀下面的文言文，完成題目。子曰：“君子不器?！焙沃^也？曰：“不患無(wú)位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。”（節(jié)選自《論語(yǔ)·為政》）1.“不器”一詞在文中的意思是什么？A.不受器物的束縛B.不求地位C.不求名聲D.不求了解2.下列哪一項(xiàng)不是孔子認(rèn)為君子應(yīng)具備的品質(zhì)？A.有地位B.有道德C.有才華D.有名聲3.下列哪一項(xiàng)是孔子在文中表達(dá)的觀點(diǎn)？A.君子不需要地位B.君子不需要名聲C.君子應(yīng)該追求地位D.君子應(yīng)該追求名聲4.“不患無(wú)位，患所以立?！边@句話的意思是什么？A.不擔(dān)心沒有地位，擔(dān)心的是沒有立身之本。B.不擔(dān)心沒有立身之本，擔(dān)心的是沒有地位。C.不擔(dān)心沒有地位，擔(dān)心的是沒有名聲。D.不擔(dān)心沒有名聲，擔(dān)心的是沒有地位。5.“不患莫己知，求為可知也?！边@句話的意思是什么？A.不擔(dān)心沒有人知道自己，而是追求讓人們了解自己。B.不擔(dān)心沒有人了解自己，而是追求讓人們知道。C.不擔(dān)心沒有人了解自己，而是追求成為可知的人。D.不擔(dān)心沒有人知道自己，而是追求讓人們了解自己。本次試卷答案如下：一、文言文詞語(yǔ)理解1.C解析：根據(jù)句意，這里是指對(duì)知識(shí)的喜愛，故選C。2.A解析：根據(jù)句意，這里是指學(xué)習(xí)后沒有思考就會(huì)感到迷茫，故選A。3.A解析：根據(jù)句意，這里是指孔子循序漸進(jìn)地教導(dǎo)人，故選A。4.C解析：根據(jù)句意，這里是指對(duì)待老人和小孩都要像對(duì)待自己的親人一樣，故選C。5.B解析：根據(jù)句意，這里是指人的本能欲望，故選B。6.D解析：根據(jù)句意，這里是指民眾最為重要，故選D。7.D解析：根據(jù)句意，這里是指天時(shí)不如地利的優(yōu)勢(shì)，故選D。8.B解析：根據(jù)句意，這里是指富貴不能使人放縱，故選B。9.C解析：根據(jù)句意，這里是指對(duì)知識(shí)的喜愛，故選C。10.D解析：根據(jù)句意，這里是指學(xué)習(xí)后感到愉快，故選D。二、文言文翻譯1.子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！苯馕觯嚎鬃诱f(shuō)：“別人的言行舉止，必定有值得我學(xué)習(xí)的地方。選擇別人好的方面學(xué)習(xí)，看到別人不好的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)?！?.孟子曰：“得道多助，失道寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之?！苯馕觯好献诱f(shuō)：“站在正義、仁義方面，會(huì)得到多數(shù)人的支持幫助；違背正義、仁義，必然陷于孤立。支持幫助他的人少到了極點(diǎn)，連內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他；支持幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下所有人都會(huì)歸順?biāo)！?.子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”解析：孔子說(shuō)：“天氣寒冷了，才知道松柏是最后凋零的?！?.孟子曰：“天時(shí)不如地利，地利不如人和?！苯馕觯好献诱f(shuō)：“有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)；有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)?！?.子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”解析：孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)并且時(shí)常溫習(xí)所學(xué)的知識(shí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是品德高尚的人嗎？”6.孟子曰：“得道多助，失道寡助?！苯馕觯好献诱f(shuō)：“站在正義、仁義方面，會(huì)得到多數(shù)人的支持幫助；違背正義、仁義，必然陷于孤立?！?.子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹??！苯馕觯嚎鬃诱f(shuō)：“別人的言行舉止，必定有值得我學(xué)習(xí)的地方。選擇別人好的方面學(xué)習(xí)，看到別人不好的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)?！?.孟子曰：“天時(shí)不如地利，地利不如人和?！苯馕觯好献诱f(shuō)：“有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)；有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)?！?.子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”解析：孔子說(shuō)：“天氣寒冷了，才知道松柏是最后凋零的?！?0.孟子曰：“得道多助，失道寡助?！苯馕觯好献诱f(shuō)：“站在正義、仁義方面，會(huì)得到多數(shù)人的支持幫助；違背正義、仁義，必然陷于孤立。”四、文言文斷句1.古之學(xué)者必有師。（古之學(xué)者/必有師）解析：根據(jù)句意，這里是指古代的學(xué)者必定有老師，故斷句為“古之學(xué)者/必有師”。2.是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。（是故/弟子不必不如師，師不必賢于弟子）解析：根據(jù)句意，這里是指因此學(xué)生不一定不如老師，老師不一定比學(xué)生賢能，故斷句為“是故/弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。3.三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。（三人?必有我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之）解析：根據(jù)句意，這里是指幾個(gè)人一起行走，其中必定有我的老師。選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，看到他們的缺點(diǎn)就改正自己的缺點(diǎn)，故斷句為“三人行/必有我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之”。4.君子不器。（君子/不器）解析：根據(jù)句意，這里是指君子不拘泥于某一器物，故斷句為“君子/不器”。5.是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。（是故/無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存/，師之所存也）解析：根據(jù)句意，這里是指因此無(wú)論地位高低，無(wú)論年紀(jì)大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方，故斷句為“是故/無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存/，師之所存也”。六、文言文綜合閱讀1.A解析：根據(jù)句意，“不器”在這里的意思是不受器物的束縛，故選A。2.C解