基于歷史解釋核心素養(yǎng)培育的高中歷史復(fù)習(xí)策略研究_第1頁
基于歷史解釋核心素養(yǎng)培育的高中歷史復(fù)習(xí)策略研究_第2頁
基于歷史解釋核心素養(yǎng)培育的高中歷史復(fù)習(xí)策略研究_第3頁
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摘要:歷史解釋是歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)的綜合體現(xiàn),培養(yǎng)學(xué)生歷史解釋能力關(guān)系到其他素養(yǎng)的達(dá)成。在高三復(fù)習(xí)中,應(yīng)結(jié)合高中歷史教材,立足實(shí)際,通過有效策略,促使學(xué)生在課堂上提升對(duì)歷史知識(shí)的深入理解和分析能力。筆者旨在探討基于歷史解釋的高中歷史復(fù)習(xí)策略的優(yōu)化。通過有效策略,提高學(xué)生對(duì)歷史的理解和記憶,培養(yǎng)批判性思維和分析能力。接下來,筆者將立足實(shí)際,通過案例分析,展示有效策略在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用和效果。關(guān)鍵詞:歷史解釋;高中歷史;復(fù)習(xí)策略《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》(2017年版2020年修訂,以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》)把歷史學(xué)科核心素養(yǎng)凝練為唯物史觀、時(shí)空觀、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷五個(gè)方面,五大核心素養(yǎng)是一個(gè)整體,它們之間既有聯(lián)系又有各自側(cè)重點(diǎn)[1]。其中歷史解釋是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的綜合體現(xiàn),因此歷史解釋素養(yǎng)也成為歷史教學(xué)和高考考查的重點(diǎn)內(nèi)容。有學(xué)者說“歷史解釋能力是歷史學(xué)科諸多能力中最高層次的能力”[2]。如何在復(fù)習(xí)備考中培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史解釋能力,是廣大高中教師迫切要求解決的問題。因此,筆者旨在探討基于歷史解釋的高中歷史復(fù)習(xí)的優(yōu)化策略,以提高學(xué)生對(duì)歷史的理解和記憶,培養(yǎng)批判性思維和分析能力。一、用大概念整合綱要和選必內(nèi)容,構(gòu)建結(jié)構(gòu)化知識(shí)體系《2021年廣東高考年報(bào)》歷史學(xué)科的試題分析提到:“歷史知識(shí)的建構(gòu)離不開對(duì)核心概念的掌握?!币虼嗽趶?fù)習(xí)備考中,要以大概念為抓手,以基本概念、基本線索、主干內(nèi)容、階段特征為主線,講透核心概念,通過編制大事年表、時(shí)間軸、思維導(dǎo)圖、提煉階段特征、進(jìn)行專題歸納等方式有序整理必備知識(shí),使必備知識(shí)結(jié)構(gòu)化,形成對(duì)歷史整體發(fā)展的理解和認(rèn)識(shí)。同時(shí),要注重綱要和選必知識(shí)的融合,培育通史意識(shí),整合綱要和選必知識(shí),建立較為完整的通史知識(shí)體系。比如,在復(fù)習(xí)《中外歷史綱要》(下)第四單元《資本主義制度的確立》時(shí),《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求:通過了解文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)與資產(chǎn)階級(jí)革命的歷史淵源,認(rèn)識(shí)資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)生和資本主義政治制度的確立,是近代西方政治思想理念的初步實(shí)現(xiàn)。當(dāng)資本主義經(jīng)濟(jì)有了一定發(fā)展,而社會(huì)在落后的專制制度控制之下,新興生產(chǎn)關(guān)系的代表必然要發(fā)出沖破思想束縛的吶喊聲,必然要求改變舊的上層建筑。14—18世紀(jì),西歐先后掀起文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng),形成一浪高過一浪的思想解放浪潮,猛烈沖擊著封建制度和基督教會(huì),隨后,歐美主要國(guó)家掀起推翻舊制度、建立保護(hù)資本主義發(fā)展的政治大革命。故將本單元大概念確立為“思想解放推動(dòng)社會(huì)變革”。隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,西歐人文主義的發(fā)展,新興資產(chǎn)階級(jí)力量不斷壯大,掀起資產(chǎn)階級(jí)革命,建立起資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治,確立資本主義制度,啟蒙思想家的政治理念得到初步實(shí)現(xiàn),在啟蒙思想家政治理念的推動(dòng)下,英國(guó)最早拉開資產(chǎn)階級(jí)革命的序幕,隨后,美、法也相繼爆發(fā)以改變政治體制為目標(biāo)的革命或改革,由于國(guó)情不同,有的國(guó)家通過暴力完成,有的國(guó)家則是通過自上而下的改革來完成。筆者把本專題設(shè)計(jì)成如下結(jié)構(gòu)圖:教師教學(xué)不是為了告訴學(xué)生具體史實(shí),而是通過引導(dǎo)學(xué)生利用自身知識(shí)儲(chǔ)備,對(duì)歷史現(xiàn)象進(jìn)行分析和評(píng)價(jià),建構(gòu)歷史思維模型,從而形成自己的合理解釋。二、搭建問題鏈,訓(xùn)練學(xué)生歷史思辨能力歷史解釋能力的培養(yǎng)需要以具體的歷史知識(shí)為依托,根據(jù)學(xué)情、考情、《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求,圍繞關(guān)鍵問題、核心概念,通過一連串問題貫穿必備知識(shí),形成完整的且有邏輯關(guān)聯(lián)的知識(shí)鏈條。為了更好地培育學(xué)生的歷史解釋能力,教師需要結(jié)合具體史料,把歷史教學(xué)內(nèi)容設(shè)置為一組有中心、有序列、有關(guān)聯(lián)的問題,圍繞關(guān)鍵問題,通過問題鏈的方式創(chuàng)設(shè)歷史教學(xué)情境,通過探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等方式解決相關(guān)問題,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的發(fā)現(xiàn)者、研究者和探索者,促進(jìn)學(xué)生歷史思維的形成。例如,在復(fù)習(xí)蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)這一內(nèi)容時(shí),筆者引用以下材料:史料1:列寧所說的:“退一步是為了前進(jìn)兩步?!薄顾蚶戆⒅Z斯的《全球通史》[3]史料2:俄共元老:列寧是向資本主義過渡,是對(duì)十月革命的背叛!法國(guó)共產(chǎn)黨:新經(jīng)濟(jì)政策將導(dǎo)致資本主義在俄國(guó)復(fù)辟!俄共青團(tuán)與俄共:新經(jīng)濟(jì)政策背叛了十月革命的理想,背叛了馬克思主義,是嚴(yán)重的倒退,退團(tuán)退黨!——斯塔夫理阿諾斯《全球通史》史料3:在生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的資本主義基礎(chǔ)上建立社會(huì)主義,實(shí)行公有制,按勞分配,取消商品生產(chǎn)和貨幣?!R克思《共產(chǎn)黨宣言》依據(jù)材料,筆者提出問題鏈如下:1.根據(jù)史料1并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出列寧的“退一步”是指采取了什么政策?為何要后退?2.結(jié)合所學(xué)知識(shí),“前進(jìn)兩步”又指什么?3.根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),你認(rèn)為新經(jīng)濟(jì)政策是“退步”還是“進(jìn)步?”4.根據(jù)史料3并結(jié)合所學(xué)知識(shí),新經(jīng)濟(jì)政策和馬克思描述的社會(huì)主義社會(huì)接近嗎?我們可以得出什么啟示?通過層層遞進(jìn)有邏輯關(guān)聯(lián)的問題鏈設(shè)計(jì),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施是當(dāng)時(shí)特殊形勢(shì)下的“權(quán)宜之計(jì)”,重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)水平,認(rèn)識(shí)到生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力才會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,并通過比較分析不同觀點(diǎn)的史料形成自己的歷史解釋。三、講透歷史核心概念,貫通歷史解釋歷史核心概念是落實(shí)歷史解釋素養(yǎng)的重要載體,是歷史解釋的細(xì)胞,是連接歷史現(xiàn)象與歷史認(rèn)識(shí)的橋梁;講透歷史概念有利于厘清歷史現(xiàn)象之間關(guān)系,建構(gòu)知識(shí)體系,推動(dòng)學(xué)生從感性思維向理性思維的過渡。所謂歷史概念是對(duì)歷史事物從現(xiàn)象到本質(zhì)和特征的全面而準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)的反映??v觀近幾年全國(guó)各地的高考真題,歷史觀念比較與歷史概念分析等問題逐漸成為考查學(xué)生的重要題型。學(xué)生只有厘清歷史概念的內(nèi)涵和外延,方能高效答題。所以高三復(fù)習(xí)備考中要將歷史核心概念講透,加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,貫通歷史解釋素養(yǎng)。例如,中國(guó)古代史“專制主義中央集權(quán)制度”既是一個(gè)重要?dú)v史概念,也是高考中的高頻考點(diǎn)和易錯(cuò)點(diǎn)。首先學(xué)生要知道這一制度為什么會(huì)產(chǎn)生?它的內(nèi)涵是什么?歷朝歷代經(jīng)歷怎樣的演變?今天我們又該如何評(píng)價(jià)這一制度?為了加深學(xué)生認(rèn)識(shí),筆者和學(xué)生共同構(gòu)建以下知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。通過示意圖可見專制主義中央集權(quán)制度其基本內(nèi)涵包括中央集權(quán)和專制主義,兩者之間既有聯(lián)系也有區(qū)別,其外延包括皇帝制度、中央官制、地方制度、選拔和考查官吏制度、監(jiān)察制度、法律制度。而二者之間的聯(lián)系是地方和中央都必須服從皇帝一人;專制主義皇權(quán)加強(qiáng)時(shí),往往是中央集權(quán)比較有效時(shí),專制主義皇權(quán)削弱時(shí),往往也是中央集權(quán)不力時(shí)。為了檢測(cè)學(xué)生對(duì)“專制主義中央集權(quán)制”這一概念的掌握程度,筆者再引用2014年全國(guó)Ⅰ卷第24題、2014年全國(guó)Ⅱ卷第27題、2017年全國(guó)Ⅱ卷第27題、2016年全國(guó)Ⅰ卷第26題,這幾道高考題都是考查君主專制這個(gè)概念,其中2014年全國(guó)Ⅰ卷考查的是借助人倫秩序鞏固君主專制;2014年全國(guó)Ⅱ卷和2017年全國(guó)Ⅱ卷考查的是君主專制的伴生物:外戚干政、權(quán)臣和宦官專權(quán);2016年全國(guó)卷Ⅰ考查中國(guó)古代修史、重史傳統(tǒng)與君主專制的關(guān)系。從不同角度考查君主專制,學(xué)生厘清君主專制這一概念的內(nèi)涵和外延,答案就不難選出。四、以史料為依托,培養(yǎng)學(xué)生歷史邏輯思維歷史是過去事情的記述,史料是構(gòu)成歷史重要的材料,是人類在歷史發(fā)展過程中遺留下來的痕跡[4]。如何引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些“痕跡”進(jìn)行搜集、整理、辨析,并運(yùn)用這些“痕跡”來解釋歷史,這需要教師選取有價(jià)值的、有說服力的史料,學(xué)生再對(duì)這些史料進(jìn)行分析、驗(yàn)證,從而得出自己的歷史解釋。關(guān)于秦朝滅亡的原因,學(xué)生一般會(huì)概括為暴政(繁重的徭役,沉重的賦稅,殘酷的刑法……),于是爆發(fā)陳勝、吳廣農(nóng)民起義,然而,這場(chǎng)農(nóng)民起義爆發(fā)的原因真的是這樣嗎?筆者引用以下兩則材料。材料1二世元年(公元前209年)七月,發(fā)閭左謫戍漁陽,九百人屯大澤鄉(xiāng),陳勝、吳廣皆次當(dāng)行,為屯長(zhǎng)。會(huì)天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰:“今亡亦死,舉大計(jì)亦死;等死,死國(guó)可乎?”……乃行卜。卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功?!薄悇?、吳廣喜……乃丹書帛曰“陳勝王”,置入所罾魚腹中。卒買魚烹食,得魚腹中書,固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中,夜篝火,狐鳴呼曰:“大楚興,陳勝王?!弊浣砸贵@恐。旦日,卒中往往語,皆指目陳勝。——據(jù)司馬遷《史記·陳涉世家》[5]材料2御中發(fā)征,乏弗行,貲二甲。失期三到五日,誶(指責(zé));六日到旬,貲一盾;過旬,貲一甲。水雨,除興(刑罰)?!?975年湖北出土·云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)《徭律》問題:據(jù)材料1、2,辨別陳勝吳廣起義的直接原因,并談?wù)勀銓?duì)起義的認(rèn)識(shí)。(提示:先據(jù)材料1,指出陳勝吳廣起義的直接原因;再結(jié)合材料2和所學(xué)知識(shí),指出其直接原因是否成立,并說明理由;最后概括你對(duì)起義的看法。材料1是傳世文獻(xiàn),材料2是考古資料,上述兩則材料對(duì)秦朝律法有不同記載,司馬遷在《史記》中的記載可見秦律非常嚴(yán)苛,激化社會(huì)矛盾,是秦朝滅亡的重要原因。但秦簡(jiǎn)卻反映秦律在實(shí)施過程中有一定的靈活性。通過還原復(fù)雜的歷史情境,引導(dǎo)學(xué)生在辨析各種史料,對(duì)以往的說法進(jìn)行驗(yàn)證或提出新的解釋,從而提高了歷史解釋能力。五、引用多元史觀,拓展歷史解釋的深度歷史教學(xué)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和分析能力。歷史教師應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生對(duì)歷史事件進(jìn)行深入思考和分析,從不同角度和視角進(jìn)行解讀。這種批判性思維和分析能力對(duì)于學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)和思考能力的培養(yǎng)具有重要意義。因此,在復(fù)習(xí)階段,歷史教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生從多角度思考?xì)v史問題。比如,從不同的角度和立場(chǎng)來思考?xì)v史問題,包括政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化等方面。這有助于培養(yǎng)學(xué)生批判性思維和分析能力。為了更好地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歷史學(xué)習(xí)和研究,筆者鼓勵(lì)大家運(yùn)用歷史學(xué)的方法和理論進(jìn)行解釋和探索。例如,在復(fù)習(xí)新航路開辟時(shí),筆者引用2009年全國(guó)高考卷第36題:材料:在菲律賓馬克坦島上航海家麥哲倫遇難的地方,有一座紀(jì)念亭,亭中立有一塊石座銅碑。碑的下面有這樣的文字:“費(fèi)爾南多·麥哲倫。1521年4月27日,費(fèi)爾南多·麥哲倫死于此地。他在與馬克坦島酋長(zhǎng)拉普拉普的戰(zhàn)士們交戰(zhàn)中受傷身亡。麥哲倫船隊(duì)的一艘船——維多利亞號(hào),在埃爾卡諾的指揮下,于1521年5月1日升帆駛離宿務(wù)港,并于1522年9月6日返抵西班牙港口停泊,第一次環(huán)球航海就這樣完成了?!边@塊碑的背面,則刻著另一段文字:“拉普拉普。1521年4月27日,拉普拉普和他的戰(zhàn)士們,在這里打退了西班牙入侵者,殺死了他們的首領(lǐng)——費(fèi)爾南多·麥哲倫。由此,拉普拉普成為擊退歐洲人侵略的第一位菲律賓人?!辈⒃O(shè)計(jì)問題1:為什么在同一塊紀(jì)念碑上,會(huì)有兩種完全不同的評(píng)價(jià)?問題2:評(píng)價(jià)新航路的開辟,你還有其他視角嗎?學(xué)生回答1:在西班牙人看來,麥哲倫為他們帶來殖民地與財(cái)富,所以紀(jì)念他。學(xué)生回答2:在菲律賓人看來,西班牙入侵給他們帶來巨大的苦難,拉普拉普把入侵者殺死,所以紀(jì)念他。新航路開辟及早期殖民擴(kuò)張給歐洲國(guó)家?guī)砹素?cái)富,同時(shí)也給殖民地國(guó)家?guī)砹丝嚯y與傷痛。學(xué)生回答3:從世界角度看,新航路開辟打破了世界各地相對(duì)隔絕的狀態(tài),人類從分散孤立走向整體。最后教師引導(dǎo)學(xué)生從革命史觀、全球史觀、文明史觀、現(xiàn)代化史觀、社會(huì)史觀角度分析新航路開辟所帶來的影響?;诓煌氖妨虾土?chǎng)可以對(duì)同一個(gè)歷史現(xiàn)象得出不同的解釋,正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”。通過從不同角度進(jìn)行辨析,提高了學(xué)生的批判性思維和分析能力,從而拓展歷史解釋的深度。六、利用典型高考真題,訓(xùn)練學(xué)生關(guān)鍵能力在復(fù)習(xí)備考中,關(guān)鍵能力養(yǎng)成的最直接、最有效的方式就是試題化,讓學(xué)生在實(shí)戰(zhàn)中形成具有可遷移性的關(guān)鍵能力。劉芃先生曾在《考試文集》中說:“……與其大量做題,不如抽出時(shí)間認(rèn)真研究往年的試題……研究這些試題,就如同和試題的制作者對(duì)話?!笨v觀歷年高考試題,都有不少解釋因果、評(píng)判史事、闡釋異同的題目,這要求學(xué)生能夠提煉深入合理的歷史解釋。因此在復(fù)習(xí)過程中要精選高考題,訓(xùn)練學(xué)生解題能力。如筆者在復(fù)習(xí)中國(guó)古代史時(shí)就引用2023年廣東卷第19題。材料:中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其演進(jìn)過程可從以下幾個(gè)角度予以探究。從材料中任意選取一個(gè)角度,對(duì)中華古代文明史進(jìn)行分期,并運(yùn)用中國(guó)古代史知識(shí)進(jìn)行闡述。(要求:寫出選取的角度,分期明確,闡述須有史實(shí)依據(jù),邏輯清晰。)本題以中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)為主題,以中華文明的階段分期為試題情境,從社會(huì)整體性發(fā)展的角度考查學(xué)生對(duì)中國(guó)古代文化發(fā)展、民族關(guān)系、對(duì)外關(guān)系的理解和分析。從長(zhǎng)時(shí)段的歷史來考查學(xué)生“獲取和解讀歷史信息”“調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)”“描述和闡釋事情”“論證和探究問題”四大歷史思維能力。如選擇“多元一體格局的形成”形成可以列舉不同時(shí)期不同地域、不同民族間的交融互鑒呈現(xiàn)出一體的過程;選擇“多民族的交融”例子和第一個(gè)角度差不多,更注重是不同民族之間的交往和學(xué)習(xí)借鑒,共同締造了中華文明共同體?!巴鈦砦拿鞯奈铡?,主要列舉中華文明吸收、借鑒外來文

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