江西省贛州市2023-2024學年高二下學期語文期末考試試卷（含答案）

第第頁江西省贛州市2023-2024學年高二下學期語文期末考試試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：腦科學與教育結(jié)合產(chǎn)生了眾多研究成果，對驗證與發(fā)展教育理論發(fā)揮了巨大作用。腦科學研究通過定位技術(shù)分析了認知過程涉及的各個腦區(qū)，明確了各腦區(qū)的作用與功能，將思維過程與大腦神經(jīng)活動相聯(lián)系，將抽象的思維與具體的神經(jīng)功能相關(guān)聯(lián)，促使思維過程可視化，從而為促進學生認知發(fā)展的研究提供了理論基礎(chǔ)和物質(zhì)條件。此外，對腦區(qū)的研究還發(fā)現(xiàn)情緒在提升認知效率方面發(fā)揮著重要作用。腦科學已找到了情緒影響認知效率的途徑，明確了杏仁核在該過程中的重要作用。即情緒會導(dǎo)致杏仁核釋放神經(jīng)遞質(zhì)，這些物質(zhì)能調(diào)節(jié)海馬活動、重塑神經(jīng)組織，從而影響記憶的編碼和鞏固。此外，情緒還會通過影響注意力和決策能力等因素左右認知效率。上述腦科學的研究提示教師和家長要關(guān)注孩子在學習過程中的情緒。研究者發(fā)現(xiàn)，在大腦神經(jīng)元數(shù)量已定的情況下其突觸數(shù)量會產(chǎn)生變化，并在四歲左右時其數(shù)量達到高峰。對動物開展的實驗也證實了發(fā)育存在關(guān)鍵期的結(jié)論，譬如視覺正常的貓在幼年時被遮住眼睛，成年后把遮擋物取掉，貓的視覺無法恢復(fù)，會一直處于失明狀態(tài)。類似的實驗均表明，語言、視覺的發(fā)展也存在關(guān)鍵期，一旦錯過發(fā)育的黃金時期，就難以恢復(fù)。但最近的一些研究成果似乎為腦功能恢復(fù)的研究帶來一線希望?？茖W家發(fā)現(xiàn)某些腦區(qū)，包括對學習、記憶起關(guān)鍵作用的海馬區(qū)，終身能產(chǎn)生新的神經(jīng)元，即大腦有一定的可塑性。因此，一方面要強調(diào)合理安排教學計劃，以幫助學生利用關(guān)鍵期充分發(fā)展能力；另一方面也要讓學生認識到學習應(yīng)該是貫穿終身，努力是能夠換來能力提升的。研究顯示，適宜的刺激及舒適的環(huán)境可以促進兒童大腦的發(fā)育，原因是適宜的環(huán)境有利于神經(jīng)元突觸的形成。動物實驗證實：將小鼠置于含有適宜刺激（豐富的玩具、寬闊的場地）的環(huán)境中，其突觸數(shù)量比一般小鼠高出20%左右，這是由于適宜刺激會影響海馬突觸發(fā)生，從而對神經(jīng)環(huán)路造成影響。此外，科學家利用腦電波對大腦的研究也發(fā)現(xiàn)，在放松狀態(tài)時產(chǎn)生的α波最有利于個體學習和掌握知識。因此，為學生學習營造適宜的環(huán)境對促進學習效率的提升具有重要作用。壓力適中的學習氛圍能促進學生學習成績的提升。研究表明，當學生長期處于壓力條件下，會抑制其大腦形成短期記憶和長期記憶的能力。但壓力并不都是有害的，科學家發(fā)現(xiàn)壓力會促進腎上腺素和去甲腎上腺素的釋放，這些激素增強了大腦對相關(guān)事件的記憶。因此，過強的壓力或長期處于壓力的氛圍下是有害的，有適度緊迫感的壓力可能是有益的，教師可以利用適當?shù)膲毫Γ龠M學生學習效率的提升。在腦科學的視角下揭示學習的本質(zhì)，不同科學家有不同的觀點。例如Sprenger指出學習本質(zhì)上是通過放電形成電化學回路以促進神經(jīng)元建立連接的過程，Gazzaniga等則認為學習和記憶與神經(jīng)元間突觸接觸強度有關(guān)?？偨Y(jié)歸納，對學習本質(zhì)可做出如下定義：個體受到刺激后建立新的神經(jīng)連接，增強了神經(jīng)元之間的突觸強度，形成了新的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，使得腦內(nèi)結(jié)構(gòu)發(fā)生改變，從而促進個體對變化的環(huán)境作出適宜反應(yīng)。學習過程是個人經(jīng)驗反饋至大腦，形成新的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)而影響個人心智、行動，并促成新的個人經(jīng)驗產(chǎn)生的過程。探討學習本質(zhì)和學習過程，有利于研究者和教師從腦科學層面了解學習是如何產(chǎn)生的，從而有針對性地引導(dǎo)學習的發(fā)生以促使學習效率的提高。依據(jù)學習本質(zhì)的定義，明確了教學本質(zhì)：基于豐富情境的創(chuàng)設(shè)，控制與提供必要的刺激，促使學習者的大腦在刺激的影響下形成特定的神經(jīng)環(huán)路，將外界知識不斷內(nèi)化，進而建構(gòu)個體的經(jīng)驗知識。基于腦科學研究提出的教學本質(zhì)，可為教師教學提供科學建議。（摘編自楊聆、禹娜、李增嬌《腦科學研究對教育教學理論發(fā)展的作用》）材料二：大腦的活動可以被認為是非常復(fù)雜的動態(tài)網(wǎng)絡(luò)，近幾年新的研究技術(shù)手段使得我們可以從毫米或毫秒級別上來研究腦的動態(tài)，就像把整個大腦呈現(xiàn)為3D動態(tài)圖，用視覺圖像表達和分析它，從而研究腦活動是如何組織的，有哪些區(qū)域（節(jié)點）是非常重要的，遠程連接又有怎樣的意義，等等。此外，腦科學的研究也通過雙胞胎實驗、視覺剝奪實驗等研究發(fā)現(xiàn)，人類個體的早期經(jīng)驗會極大地調(diào)制腦網(wǎng)絡(luò)的一些先天因素。從基本的DNA遺傳到表觀遺傳，再到后天環(huán)境作用，教育本身可被視為能夠改變腦網(wǎng)絡(luò)的后天環(huán)境，從而對大腦進行進一步的塑造。也有研究提出，教育是不是有可能改變表觀遺傳？比如父母早期是處于饑餓狀態(tài)或是噪聲污染狀態(tài)，這些是否會通過表觀遺傳改變孩子的認知能力？不管是在腦科學界還是教育界，這都有待于進一步深入的研究。因此，腦科學界有必要和教育界有更密切的合作，這個過程既涉及對重要的腦科學基本概念和理論的科普，也涉及進一步研究基本認知能力在兒童青少年早期的動態(tài)發(fā)展，了解哪些遺傳因素、環(huán)境因素會改變它們，以及了解每個個體在不同方面的發(fā)展水平等。只有這樣，我們才能最終真正做到因人而異、因材施教。（摘編自蔡清《從腦科學視角談學習和教學》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．腦科學研究發(fā)現(xiàn)情緒在提升認知效率方面發(fā)揮著重要作用，教師和家長應(yīng)該關(guān)注孩子在學習過程中的情緒。B．語言、視覺的發(fā)展存在關(guān)鍵期，一旦錯過發(fā)育的黃金時期，就難以恢復(fù)，因此要利用好關(guān)鍵期幫助學生發(fā)展能力。C．壓力對學生來說是把雙刃劍，過強的壓力或長期處于壓力的氛圍下是有害的，但有適度緊迫感的壓力可能是有益的。D．腦科學的研究發(fā)現(xiàn)，人類個體的早期教育經(jīng)驗有可能對表觀遺傳產(chǎn)生一定的影響，進而改變孩子的認知能力。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．材料一和材料二都提及了有關(guān)腦科學的研究實驗，增強了文章的權(quán)威性和科學性。B．在腦科學視角下揭示學習的本質(zhì)，不同科學家雖有不同理解，但對它的定義相同。C．材料一和材料二都提到了大腦具有一定的可塑性，說明了后天學習和教育的重要性。D．我們要想最終真正做到因人而異、因材施教，就必須讓腦科學界和教育界更密切合作。3．下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一第四段觀點的一項是（）A．天下之至柔，馳騁天下之至堅。B．繩鋸木斷，水滴石穿；鍥而不舍，金石可鏤。C．張而不弛，文武弗能也；弛而不張，文武弗為也。D．業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨4．下列選項，不屬于材料一提到的腦科學和教育結(jié)合產(chǎn)生的研究成果的一項是（）A．了解認知活動 B．把握學習關(guān)鍵期C．掌握教學本質(zhì) D．研究記憶方法5．腦科學研究對當下教育有哪些啟示？請結(jié)合文本簡要概括。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，完成下面小題。渡河（節(jié)選）沈從文辰河中部小口岸呂家坪，河下游約有四里一個小土坡，名叫“楓樹坳”，坳上有個滕姓祠堂。祠堂前后十幾株老楓木樹，葉子已被幾個早上的嚴霜，鍍上一片黃，一片紅，一片紫。祠堂位置在山坳上，地點較高，向?qū)油?，但見千山草黃，起野火處有白煙如云，村落中鄉(xiāng)下人為耕牛過冬預(yù)備的稻草，傍附樹根堆積，無不如塔如墳。河下船埠邊，有從土地上得來的瓜果、薯芋，以及各種農(nóng)產(chǎn)物，一堆堆放在那里，等待裝運下船。三五個小孩子，坐在這種龐大堆積物上，相互扭打游戲。更遠處有皮鼓鋼鑼聲音，說明某一處村中人對于這一年來人與自然合作的結(jié)果，因為得到滿意的收成，正在野地上舉行謝土的儀式，向神表示感激，并預(yù)約“明年照?！钡暮唵卧感?。祠堂前老楓樹下，擺攤子守坳的，是個弄船老水手。這一天，他聽到兩個趕路的鄉(xiāng)人討論城里的“新生活”，他雖說是個老江湖，“新生活”是什么，究竟不清楚。老水手不說話，向遠處看，看到對河橘子園那一片橘樹，和呂家坪村頭那一簇簇古樹。他想：①“來就來你的，有什么可怕？”兩個過路人走后，老水手卻依然坐在陽光下想心事。他預(yù)備過河去看看。對河蘿卜溪村子里，住了個人家，和他關(guān)系相當深。他得把這個重要的消息報告給這個村中的帶頭人知道，好事先準備一番，免得臨時措手不及，弄得個手忙腳亂。因此收拾了攤子，扣上門，向河邊走去。上了渡船，掌渡船的認識他，正互相招呼，河邊又來了兩個女子。一個年紀較小的，臉黑黑的，下巴子尖尖的，穿了件蔥綠布衣，月藍布圍腰，圍腰上還扣朵小花，用手指粗銀鏈子約束在背后，鏈子盡頭還系了一個小小銀魚作墜子，一條辮子盤在頭上，背個小小細篾竹籠，放了些干粉條同印花布。一個年紀較大的，眼睛大，圈棗子形臉，穿藍布衣印花布褲。年青人眼睛光口甜，遠遠的一見到老水手，就叫喊老水手：“滿滿①，滿滿，你過河嗎？到我家吃飯去，有刀頭肉，燜黃豆芽?！崩纤忠豢词秦藏叉⒚茫驼f：“夭夭，你姊妹趕場買東西回來？我正要到你家里去。你買了多少好東西！”他又向那個長臉的女孩子說：“二妹，你怎么，好像辦嫁妝，場場都是一背籠！……”老水手對兩個女孩子只是笑，因為見較大的也有個竹籠，內(nèi)里有好些布匹雜貨，所以開玩笑，說是陪嫁用的。那個棗子形臉的女子，為人忠厚老實，被老水手一說，不好意思，腮幫子頸脖子通紅了，掉過頭去看水。掌渡船的說：“二姑娘嫁妝有八鋪八蓋②，早就辦好了。我聽你們村子里人說的。頭面首飾就用銀子十二斤，壓箱子十二個元寶還在外，是王銀匠說的。夭姑娘呢，不要銀的，要金的。誰說的？我說的。”末后的話自然近于信口打哇哇，圖個嘴響，不必真有其事。夭夭雖聽得分明，卻裝不曾聽到，回過頭去抿著嘴笑，指點遠處水上野鴨子給姊姊瞧。老水手說：“夭夭，你一個夏天績了多少麻？我看你一定有二十四匹細白麻布了。”夭夭注意水中漂浮的菜葉，頭也不回?！拔乙粋€夏天都玩掉了，大嫂子麻布多！”掌渡船的又插嘴說：“大嫂子多，可不比夭夭的好。夭夭什么都愛好③?！必藏卜洲q說：“劃船的，你亂說。你怎么知道我愛好？”掌渡船的裝作十分認真的神氣：“我怎么不知道？我老雖老，眼睛還上好的，什么事看不出。②你們只看看她那個細篾背籠，多精巧，怕不是貴州云南府帶來的？值三兩銀子吧。你頂小時我就說過，夭夭長大了，一定是個觀音，哪會錯？”“你怎么知道觀音愛好？”“觀音不愛好，怎么不怕路遠，成天從紫竹林到南海去洗腳？多遠一條路！”弄渡船的一面悠悠閑閑的巴船，一面向別的過渡人說：“我說知道就知道。我還知道宣統(tǒng)皇帝退位，袁世凱存心不良要登極，我們湖南人蔡鍔不服氣，一掌把他推下金鑾寶殿。人老成精，我知道的事情多咧?！睅拙湓挵褲M船人都逗笑了。大家眼光注意到夭夭和她那個精巧竹背籠。那背籠比起一般婦女用的，實在精細講究得多。渡船到河中時，夭夭向老水手說：“滿滿，你坳上大楓木樹，這幾天真好看。③葉子同火燒一樣，紅上了天，一天燒到夜，越燒越旺，總燒不完。我們在對河稻草堆上看到它，老以為真是著了火?！崩纤肿阶×税驯f：“夭夭，你才說不愛好看的東西，別的事不管，你倒看中我坳上那楓木樹。還有小伙子坐在楓木樹下唱歌，你在對河可惜聽不著。你家橘子園才真叫好看，今年結(jié)多少！樹枝也壓斷許多吧。結(jié)了萬千橘子，可不請客！因為好看，舍不得！”夭夭裝作生氣樣子說：“滿滿，你真是拗手扳罾④，我不同你說了?！眱涉⒚檬菞髂聚陮犹}卜溪滕家大橘子園滕長順的女兒。守祠堂的老水手也姓滕，是遠房同宗。老水手原來就正是要到她家里去，找她們父親說話的。夭夭不作聲時，老水手于是又想起“新生活”，他抱了一點杞憂，以為“新生活”一來，這地方原來的一切，都必然會要有些變化，夭夭姊妹生活也一定要有變化。過完渡，幾個人一起下了船，沿河坎小路向著蘿卜溪走去。④河邊下午景色特別明麗，朱葉黃華，滿地如錦如繡。回頭看呂家坪市鎮(zhèn)，但見嘉樹成蔭、千家村舍屋瓦上，炊煙四浮，白如乳酪，懸浮在林薄間?！磥硪磺卸枷笳鳟?shù)氐呐d旺，盡管在無章次的人事管理上，還依然十分興旺。（選自《長河》第二章“秋”，有刪改）【注釋】①滿滿：小叔叔通稱。②八鋪八蓋：八床蓋被，八床墊被，為最豐盛的陪嫁物。③愛好：喜歡精美。④拗手扳罾：言故意扭著。6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A．某處村中人因得到滿意收成，在野地上舉行謝土儀式，并祈盼來年豐收，展現(xiàn)了湘西的社會禮俗。B．夭夭在渡船上遠遠見到老水手就打招呼，并邀請他到家里吃飯，可以看出他們之間的關(guān)系不一般。C．當掌渡船的就嫁妝打趣夭夭時，夭夭雖聽清了，“卻裝不曾聽到”，可見她對這個話題很是反感。D．掌渡船的友善熱情、幽默風趣，他的幾句話就把滿船的人逗笑了，笑聲中洋溢著和樂自然的氣氛。7．對下列畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A．句子①處表現(xiàn)了老水手對于“新生活”的不畏懼心理，其中也有他的擔憂以及在命運面前的無奈。B．句子②處的竹背籠精致講究，既體現(xiàn)出夭夭高于常人的審美眼光，又隱喻外來文化對鄉(xiāng)下的影響。C．句子③處使用短句，節(jié)奏明快：口語化語言樸實率真，既有地方色彩，又符合夭夭人物性格特征。D．句子④處描寫著意顏色，色彩艷麗，烘托了黃昏時呂家坪的靜謐與和諧，體現(xiàn)出人們生活的幸福。8．從某種程度上看，夭夭好似《邊城》中翠翠的化身。請簡述這兩個人物形象的異同點。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．沈從文的創(chuàng)作以表現(xiàn)“人性”為主旨和終極目標。結(jié)合文本，分析《長河》是如何表現(xiàn)人性美的。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、古代詩文閱讀（35分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：孟子致為臣而歸。王①就見孟子，曰：“今棄寡人而歸，不識可以繼此而得見乎？”對曰：“不敢請耳，因所愿也?！彼眨踔^時子曰：“我欲中國而投孟子室，養(yǎng)弟子以萬鐘，使諸大夫國人皆有所矜式。子盍為我言之！”時子因陳子②而以告孟子，陳子以時子之言告孟子。孟子曰：“然，夫時子惡知其不可也？如使予欲富，辭十萬而受萬，是為欲富乎？季孫曰：‘異哉子叔疑！使己為政，不用，則亦已矣，又使其子弟為卿。人亦孰不欲富貴？而獨于富貴之中有私龍斷焉?！胖疄槭幸?，以其所有易其所無者，有司者治之耳。有賤丈夫焉，必求龍斷而登之，以左右望，而罔市利。人皆以為賤?！保ü?jié)選自《孟子·公孫丑下》）材料二：夫孟子辭十萬，失謙讓之理也。夫富貴者，人之所欲也，不以其道得之，不居也。故君子之于爵祿也，有所辭，有所不辭。豈以己不貪富貴之故，而以距逆宜當受之賜乎？陳臻問曰：“于齊，王饋兼金③一百鎰而不受；于宋，歸④七十鎰而受：于薛，歸五十鎰而受。取前日之不受是，則今受之非也；今日之受是，則前日之不受非也。夫子必居一于此矣?！薄懊献釉唬骸敖允且?。當在宋也，予將有遠行，行者必行贐⑤，辭行者曰：‘歸贐?！韬螢椴皇?？當在薛也，予有戒心，辭曰：‘聞戒，故為兵戒歸之備乎！’予何為不受？若于齊，則未有處也。無處而歸之，是貨之也，焉有君子而可以貨取乎？”夫金歸，或受或不受皆有故非受之時已貪當不受之時己不貪也。金有受不受之義，而室亦宜有受不受之理。今不曰“己無功”，若“己致仕，受室非理”，而曰“己不貪富”，引前辭十萬以況后萬。前當受十萬之多，安得辭之？（節(jié)選自王充《論衡》）【注釋】①王：指齊宣王。②陳子：指材料二中的陳臻，孟子的弟子。③兼金：價值倍于常金的好金子。④歸：送。⑤贐：臨別時贈的禮物。10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)應(yīng)置的答案標號涂黑。或受A或不受B皆有故C非受D之時E己貪F當不受G之時H己不貪也。11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．識，知道，懂得，與《石鐘山記》“汝識之乎？”中的“識”意思和用法相同。B．中國，指國都之中，與《李憑箜篌引》“李憑中國彈箜篌”中的“中國”意思相同．C．距，同“拒”，拒絕，與《鴻門宴》“距關(guān)，毋內(nèi)諸侯”中的“距”意思相同D．非，不對，錯誤的，與《歸去來兮辭》“富貴非吾愿”中的“非”意思和用法不同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A．孟子將要辭官返回故國，齊宣王前往會見，詢問以后能否再見；孟子表示，不敢請求再見，返回故國本來就是自己的心愿。B．得知齊宣王要拿出一萬鐘的俸祿來奉養(yǎng)自己的弟子，孟子先表明觀點，后以子叔疑的例子進行類比，表示自己不會如他一樣。C．面對陳臻的疑問，孟子表示無論接不接受金子都是正確的，在宋和薛接受是因為有理由接孔受，在齊拒絕是因為沒有理由接受。D．王充指出，孟子在拒絕金子和房子時，僅以不貪圖富貴為由，卻未提及自己無功績或已辭官等更合理的拒絕理由，這種做法并不妥當。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①如使予欲富，辭十萬而受萬，是為欲富乎？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________②夫富貴者，人之所欲也，不以其道得之，不居也。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________14．王充反駁孟子拒絕接受俸祿和饋贈的立足點是什么？請簡要分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面這首明詩，完成小題。賞荷次韻歸有光碧池清泚①漾天香，滿眼芙蓉似水鄉(xiāng)。映日新妝爭綽約，迎風小舞稱清狂。須酬佳客千杯綠，無奈明時兩鬢蒼。向晚乘涼各歸去，一天朗月浸滄浪②?！咀⑨尅竣贈仯篶ǐ，清澈。②滄浪：古水名。此處泛指湖水。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A．首聯(lián)“漾”字生動傳神，寫出荷香溢滿清池，“似水鄉(xiāng)”突出荷花之多，營造出優(yōu)美的意境。B．頷聯(lián)通過對荷花姿態(tài)的描寫，贊美了它強大的生命力和高潔品質(zhì)，表達了詩人孤傲之情。C．頸聯(lián)既表達了詩人對時光流逝的無奈和感慨，也暗含了詩人未能在政治上有所作為的遺憾。D．尾聯(lián)以景結(jié)情，通過描繪夜晚時人們乘涼歸去、朗月映照水面的靜謐景象，傳達出詩人心境。16．明代王世貞曾評價歸有光的《項脊軒志》“不事雕飾而自有風味”，這一特點在本詩中也有體現(xiàn)，請簡要分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《陳情表》中，李密先用“”一句概括了自己與祖母相依為命的情狀，接著又用“”表達了自己不能廢止奉養(yǎng)祖母而遠離的決心。（2）在《臨安春雨初霽》中，陸游以“，”兩句安慰自己不要對官場生活有太多感慨，也透露出他渴望歸家的迫切心情。（3）在家長會上，張老師引用蘇軾的名句“，”提醒大家不能僅憑聽說或者主觀臆斷來評價孩子，要親自去了解、去觀察，然后做出客觀的判斷和評價。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。二十四節(jié)氣中蘊含的“天人合一”思想認為人類生活和自然界的變化息息相關(guān)，需要順應(yīng)自然界的變化而生活。二十四節(jié)氣作為農(nóng)耕生活的指南，為各地域、各族人民所共享，A，比如遍布全國的立春鞭春牛，還有湖南湘西的趕秋節(jié)等，這些節(jié)令風俗豐富了二十四節(jié)氣的文化內(nèi)涵，成為中華民族共同的文化創(chuàng)造?！昂糜曛獣r節(jié)，當春乃發(fā)生”“清明時節(jié)雨紛紛”……這些膾炙人口的詩歌都與節(jié)氣有關(guān)。B，還可以在豐富多彩的活動和文創(chuàng)產(chǎn)品中，甚至養(yǎng)生食譜里，看到它的身影。事實上，確定每一個節(jié)氣的準確時間，都需要運用復(fù)雜的天文學知識和進行精確的數(shù)學計算。古人不僅要觀察太陽的位置和角度，還要觀察氣候的微妙變化。只有這樣，C。所以，如果知道節(jié)氣判定之難，我們也就能想象出先民的智慧與付出是多么的可以，多么的難能可貴！二十四節(jié)氣文化博大精深，是中華民族智慧的結(jié)晶。二十四節(jié)氣被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。①我們一定要傳承好、發(fā)展好節(jié)氣文化，②二十四節(jié)氣并不是擺在博物館里供人參觀的老古董，相反，她風華正茂，③在目前以及今后相當長的一段時間之內(nèi)，④都會對人類文明產(chǎn)生極為深遠的影響。18．請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________19．“讓世界感受到中國人的精神氣質(zhì)和民俗風尚?！边@句話出現(xiàn)的位置，最恰當?shù)氖牵ǎ〢．①處 B．②處 C．③處 D．④處20．下列句子中的“可以”與文中加點的“可以”，意義和用法相同的一項是（）A．小明真夠可以的，去游樂園也不叫我！B．現(xiàn)在家里規(guī)矩究竟松多了，是于五妹也算可以。C．任何人家到了這天必可以吃魚吃肉。D．他的球技真的可以，每次都能幫助球隊贏得勝利。閱讀下面的文字，完成下面小題。風來了。先是一陣輕飄飄的微風，從西北的海灘那邊沙沙地掠過來，輕輕地翻起了夜行人的衣襟。一會兒，風大了，路旁的高粱狂亂地搖擺著，樹上的枯枝發(fā)出“咔嚓咔嚓”聲，A似乎隨時要斷落。一陣可怕的嘯聲，從遠遠的曠野上響了過來，陰云更低沉了。沉雷似乎已經(jīng)沖破了烏云的重重包圍，從西北方向滾動過來。暴風雨來了。大雨像一幅巨大的瀑布，從西北的海濱橫掃著昌灘平原。雷在低低的云層中間轟響著，震耳欲聾。閃電B在短時間內(nèi)快速變化，時而明亮如白晝，時而暗淡如薄暮，仿佛在夜空中上演著一場快速變幻的燈光秀，讓人C看到這些復(fù)雜紛繁的情境，一時無法辨清。閃電照出了在暴風雨中的莊稼、莊稼狂亂地搖擺著，照出了在閃電中鞭打著大地的雨線，在大雨中的行人吃力地邁動著腳步。一剎那間，電光消失了，天地又合成了一體，一切又被D廣大而看不到邊際的黑暗吞沒了。對面不見人影，四周聽不到別的聲響，只有震耳的雷聲和大雨滂沱的噪音……21．請用四個成語分別替換文中畫橫線的內(nèi)容。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________22．請將文中畫波浪線的句子改成排比句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。卡爾·薩根曾說：“我們都是星塵，但我們用雙手抓住了自己的命運?！蔽覀兛释谏姓业侥転橹院赖臇|西。每個瞬間我們都在尋找，尋找成為怎樣的自己，尋找如何與世界互動。讀了以上材料你有什么認識？請寫一封信給你的好友曉華，談?wù)勀愕目捶?。要求：選準角度，自定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．D2．B3．C4．D5．①把握學生能力發(fā)展的關(guān)鍵期，合理安排教學計劃。②營造適宜的學習環(huán)境，提升學習效率。③關(guān)注孩子在學習過程中的情緒。④認識到教育能塑造大腦，重視學生全面發(fā)展，因人而異，因材施教?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。

（2）本題考查根據(jù)材料信息進行理解推斷的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比較辨別，確認正確選項。

（3）本題考查學生對文本的論點論據(jù)的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的觀點是什么，文章從哪些角度和層面進行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，然后結(jié)合選項所給的材料進行分析，找出符合題干的選項。

（4）本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。

（5）本題考查學生把握文章內(nèi)容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括。1．本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

D.“進而改變孩子的認知能力”錯誤。根據(jù)原文“比如父母早期是處于饑餓狀態(tài)或是噪聲污染狀態(tài)，這些是否會通過表觀遺傳改變孩子的認知能力？不管是在腦科學界還是教育界，這都有待于進一步深入的研究”可知，原文只是提出了問題，并未給出確定的結(jié)論，選項將未然表述為已然。

故答案為：D。2．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

B.“不同科學家……但對它的定義相同”錯誤。這并不是科學家的定義，而是作者的觀點。

故答案為：B。3．本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

材料一第四段論述了壓力對學生學習的影響，壓力適中的學習氛圍能促進學生學習成績的提升，也就是要張弛有度。

A.講的是天下最柔弱的東西，可以驅(qū)使天下最堅硬的東西，揭示了“道”的本性，即柔弱勝剛強的自然法則，不適合作為論據(jù)來支撐材料一第四段觀點。

B.講的是學習貴在堅持，不適合作為論據(jù)來支撐材料一第四段觀點。

C.講的是只知道緊張而不松弛，文王武王都做不到，只知道松弛而不緊張，文王武王也不會這樣做。強調(diào)一張一弛，有勞有逸，最適合作為論據(jù)來支撐材料一第四段觀點。

D.學業(yè)和德行的成就與敗壞，分別取決于勤奮和思考，而荒廢和毀壞則分別源于嬉戲和隨大流，強調(diào)了勤奮和思考對于個人成長的重要性，不適合作為論據(jù)來支撐材料一第四段觀點。

故答案為：C。4．本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。

材料一的二、三、四、五段分別對應(yīng)的研究成果可以概括為“對認知活動的了解”“對學習關(guān)鍵期的把握”“對學習環(huán)境與氛圍的營造”“對教與學本質(zhì)的掌握”。材料一沒有提到“研究記憶方法”。

故答案為：D。5．本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和概括的能力。

①結(jié)合“類似的實驗均表明，語言、視覺的發(fā)展也存在關(guān)鍵期，一旦錯過發(fā)育的黃金時期，就難以恢復(fù)?！虼?，一方面要強調(diào)合理安排教學計劃，以幫助學生利用關(guān)鍵期充分發(fā)展能力；另一方面也要讓學生認識到學習應(yīng)該是貫穿終身，努力是能夠換來能力提升的”可知，把握學生能力發(fā)展的關(guān)鍵期，合理安排教學計劃。

②結(jié)合“此外，科學家利用腦電波對大腦的研究也發(fā)現(xiàn)，在放松狀態(tài)時產(chǎn)生的α波最有利于個體學習和掌握知識。因此，為學生學習營造適宜的環(huán)境對促進學習效率的提升具有重要作用。壓力適中的學習氛圍能促進學生學習成績的提升”可知，營造適宜的學習環(huán)境，提升學習效率。

③結(jié)合“此外，對腦區(qū)的研究還發(fā)現(xiàn)情緒在提升認知效率方面發(fā)揮著重要作用。腦科學已找到了情緒影響認知效率的途徑，明確了杏仁核在該過程中的重要作用。即情緒會導(dǎo)致杏仁核釋放神經(jīng)遞質(zhì)，這些物質(zhì)能調(diào)節(jié)海馬活動、重塑神經(jīng)組織，從而影響記憶的編碼和鞏固。此外，情緒還會通過影響注意力和決策能力等因素左右認知效率。上述腦科學的研究提示教師和家長要關(guān)注孩子在學習過程中的情緒”可知，關(guān)注孩子在學習過程中的情緒。

④結(jié)合“科學家發(fā)現(xiàn)某些腦區(qū)，包括對學習、記憶起關(guān)鍵作用的海馬區(qū)，終身能產(chǎn)生新的神經(jīng)元，即大腦有一定的可塑性”“從基本的DNA遺傳到表觀遺傳，再到后天環(huán)境作用，教育本身可被視為能夠改變腦網(wǎng)絡(luò)的后天環(huán)境，從而對大腦進行進一步的塑造?！挥羞@樣，我們才能最終真正做到因人而異、因材施教”可知，認識到教育能塑造大腦，重視學生全面發(fā)展，因人而異，因材施教。

故答案為：①把握學生能力發(fā)展的關(guān)鍵期，合理安排教學計劃。②營造適宜的學習環(huán)境，提升學習效率。③關(guān)注孩子在學習過程中的情緒。④認識到教育能塑造大腦，重視學生全面發(fā)展，因人而異，因材施教。【答案】6．C7．A8．相同點：夭夭和翠翠都是淳樸善良、天真可愛的少女，有著一般湘西少年的純情天性。她們都暗合傳統(tǒng)的真善美，人性向善。不同點：夭夭的性格是外向靈動的，活潑開朗，向往外面世界。翠翠的性格是內(nèi)向文靜的，常常多愁善感，充滿孤獨和憂慮。9．①通過對人物之間關(guān)系的描述來表現(xiàn)人性美。辰河邊老水手和夭夭的對話、掌渡船的和夭夭之間的打趣，展現(xiàn)出湘西人民特有的坦蕩真誠、善良淳樸。②運用反襯手法表現(xiàn)人性美。面對“新生活”可能帶來的影響，老水手雖然有擔憂但不畏懼，在精神上表現(xiàn)出與命運抗爭的硬朗，以此反襯了湘西的原始人性美。③用風俗美和自然美襯托人性美。小說開頭對楓樹坳祠堂周圍的景物描寫，以及村中人在野地上舉行謝土儀式，展示了湘西樸素美好的生活場景，襯托了湘西人民原始的淳樸人性?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。

（2）本題考查學生對語句的賞析能力。語句賞析的角度一定要知道，有修辭（比喻、擬人、夸張、反問、設(shè)問、排比等）、詞語（動詞、形容詞、副詞、疊詞等）、描寫方法（語言、動作、心理、神態(tài)）句式、手法、內(nèi)容、情感等。不管從哪個角度，都要會結(jié)合語境作正確的賞析。

（3）本題考查學生比較分析作品中人物形象的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點，然后根據(jù)小說中描寫這個人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句，直接提取或概括即可。

（4）本題考查學生對小說表現(xiàn)方法的分析能力。通讀文本，理解文章內(nèi)容，作者表現(xiàn)人性美的方法可以從人物、手法和環(huán)境三個角度分析。6．本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。

C.“她對這個話題很是反感”錯。結(jié)合第8斷“末后的話自然近于信口打哇哇，圖個嘴響，不必真有其事。夭夭雖聽得分明，卻裝不曾聽到，回過頭去抿著嘴笑，指點遠處水上野鴨子給姊姊瞧”可知，此處是夭夭與掌渡船的、老水手對話后的反應(yīng)，對于他們所說的信口打哇哇的事，夭夭并沒有予以解釋或辯駁，而是裝作不曾聽到，從而巧妙化解了他們的打趣，同時從“抿著嘴笑”也能看出來她并未對此話題反感，反而是表現(xiàn)了她的調(diào)皮可愛和機智。

故答案為：C。7．本題考查學生對文中重點語句的分析與鑒賞能力。

A.“在命運面前的無奈”錯。結(jié)合第2段“來就來你的，有什么可怕？”和第3段“他得把這個重要的消息報告給這個村中的帶頭人知道，好事先準備一番，免得臨時措手不及”可知，此處問句是反問句，表達肯定的意思，即沒什么可怕。老水手雖然心里有擔憂，但他不甘屈服，不怕未知的“新生活”，同時也積極向帶頭人匯報，并非“在命運前無奈”。

故答案為：A。8．本題考查學生比較分析作品中人物形象的能力。

沈從文在作品中塑造了眾多湘西少女形象，這些少女被描繪得天真無邪、自然善良，情竇初開，是集真、善、美于一身的理想藝術(shù)形象。它們的原型均是來源于沈從文對鄉(xiāng)村女孩的深刻記憶和情感投射，體現(xiàn)了作者對純真愛情的向往和對美好人性的追求。本文中的夭夭和《邊城》中的翠翠就是典型的湘西少女，她們有著一般湘西少女的純情天性，淳樸善良，天真可愛，身上具有傳統(tǒng)的真善美。

但本文塑造的夭夭和《邊城》中的翠翠形象上還是有區(qū)別的。

先看《邊城》中的翠翠，她是一個情竇初開、羞澀內(nèi)向、內(nèi)心文靜的少女。幼失雙親，與爺爺相依為命的生活經(jīng)歷讓她性格中多了一份憂郁，事事多愁善感，充滿孤獨和憂慮。而本文中的夭夭則不同，結(jié)合第3段“他得把這個重要的消息報告給這個村中的帶頭人知道”、第6段“夭夭，你姊妹趕場買東西回來？我正要到你家里去。你買了多少好東西！”可以看出，夭夭家庭條件相對較好，家中和睦，這種成長環(huán)境使得夭夭的性格是活潑開朗與自信的。同時，結(jié)合第13段“你們只看看她那個細篾背籠，多精巧，怕不是貴州云南府帶來的？”可以看出，夭夭更向往外面的世界，具有適應(yīng)“變”的社會環(huán)境的自由、開朗、敏捷、機警的個性特征。

故答案為：相同點：夭夭和翠翠都是淳樸善良、天真可愛的少女，有著一般湘西少年的純情天性。她們都暗合傳統(tǒng)的真善美，人性向善。不同點：夭夭的性格是外向靈動的，活潑開朗，向往外面世界。翠翠的性格是內(nèi)向文靜的，常常多愁善感，充滿孤獨和憂慮。9．本題考查學生對小說表現(xiàn)方法的分析能力。

作者表現(xiàn)人性美的方法可以從人物、手法和環(huán)境三個角度分析。

①人物上：結(jié)合第5段“滿滿，滿滿，你過河嗎？到我家吃飯去，有刀頭肉，燜黃豆芽”、第6段“夭夭，你姊妹趕場買東西回來？我正要到你家里去。你買了多少好東西！”、第7段“夭姑娘呢，不要銀的，要金的。誰說的？我說的。”和第16段“幾句話把滿船人都逗笑了”可以看出，文中的人物都是善良、真誠、熱情的，人與人之間的相處充滿了友善和親切，如老水手與夭夭姐妹之間的交流，掌渡船人與眾人的互動，都體現(xiàn)了和諧融洽的人際關(guān)系，展現(xiàn)了人性和諧之美。

②手法上：結(jié)合第2段“‘新生活’是什么，究竟不清楚。老水手不說話……他想：‘來就來你的，有什么可怕？’……老水手卻依然坐在陽光下想心事”、第3段“他得把這個重要又消息報告給這個村中的帶頭人知道，好事先準備一番，免得臨時措手不及，弄得個手忙腳亂”可以看出，老水手不知道“新生活”是什么，會帶來怎樣的影響，雖然內(nèi)心擔憂但卻不畏懼，“來就來你的，有什么可怕？”更是直接凸顯出老水手精神上與命運抗爭的硬朗，展現(xiàn)了原始的人性抗爭之美。

③環(huán)境上，結(jié)合第1段“前后十幾株老楓木樹，葉子已被幾個早上的嚴霜，鍍上一片黃，一片紅，一片紫……因為得到滿意的收成，正在野地上舉行謝土的儀式，向神表示感激”和第23段“河邊下午景色特別明麗，朱葉黃華，滿地如錦如繡”可以看出，文中對謝土儀式等鄉(xiāng)村風俗的描寫，展現(xiàn)了人們對自然和土地的敬畏與感恩，反映出人性中的純樸和虔誠；對楓樹坳和辰河河邊景色、鄉(xiāng)村風光的描繪，營造出美好的自然環(huán)境，襯托出人性的美好。

故答案為：①通過對人物之間關(guān)系的描述來表現(xiàn)人性美。辰河邊老水手和夭夭的對話、掌渡船的和夭夭之間的打趣，展現(xiàn)出湘西人民特有的坦蕩真誠、善良淳樸。②運用反襯手法表現(xiàn)人性美。面對“新生活”可能帶來的影響，老水手雖然有擔憂但不畏懼，在精神上表現(xiàn)出與命運抗爭的硬朗，以此反襯了湘西的原始人性美。

③用風俗美和自然美襯托人性美。小說開頭對楓樹坳祠堂周圍的景物描寫，以及村中人在野地上舉行謝土儀式，展示了湘西樸素美好的生活場景，襯托了湘西人民原始的淳樸人性。【答案】10．BCF11．C12．A13．①如果我想要富裕，拒絕十萬鐘的俸祿卻接受一萬鐘的俸祿，這是想要富裕的做法嗎？②富貴，是人人都想得到的，（如果）不從正當途徑得到它，就不該享受。14．立足點：是否符合謙讓的道理。富貴人人都想要，有的推辭，有的不必推辭，不能以自己不貪圖富貴為由而拒絕該接受的；以前該接受的接受了，現(xiàn)在該接受的也不應(yīng)拒絕?！窘馕觥俊军c評】（1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標志斷句和語法斷句。一般來說名詞代詞常作主語或者賓語，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語氣常句尾，可在此后斷句，如果是發(fā)語詞，常在句首，可在此前斷句。

（2）本題考查學生對相關(guān)語句中加點詞的解釋能力。答題時要有一定的知識積累，結(jié)合語境理解詞語的含義和用法，仔細比對各個選項的說法，作出正確的選擇。

（3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學生在通讀全文的基礎(chǔ)上，對選項逐一排查，設(shè)誤常常有時間與發(fā)生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學生在這些方面要注意；在選項中也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現(xiàn)象。

（4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時，一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，遵循“信、達、雅”的三字原則，運用“留、刪、替、補、調(diào)”的五字方法進行翻譯。

（5）本題考查學生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學生準確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時候要突出這一點內(nèi)容?！靖絽⒖甲g文】材料一：孟子將要辭去官職而返回鄒國，齊宣王前去會見孟子，說：“如今你要舍棄寡人而回國，不知道從此以后是否還可以再見到先生?”孟子回答說：“不敢請求而已，(與您再次相見，)這本來就是我所期望的?！蹦骋惶?，齊宣王對他的臣子時子說：“我想在我國都城之中給孟子一座宅第，用一萬鐘的俸祿來供養(yǎng)孟子的弟子，使各位大夫以及國人都能有所敬重和效法，先生為何不替我去說一說呢！”時子通過陳子把這話轉(zhuǎn)告給孟子，陳子把時子的話告訴了孟子。孟子說：“原來是這樣，時子哪里知道這件事情不能做呢！如果我想要富裕，拒絕十萬鐘的俸祿卻接受一萬鐘的俸祿，這是想要富裕的做法嗎?季孫說過：‘子叔疑真令人感到驚異！他自己想要做官，不被任用，那也就算了，卻又讓自己的子弟去擔任卿的職務(wù)。哪個人不想要得到富貴，可他卻在這做官發(fā)財中有私心想獨占利益?！@正如古代的市場交易，用他們所擁有的交換所沒有的，還有專門的部門官員管理(這種事)。有一個地位低下的男子，一定要找一個獨立的高地登上去，左右觀望，想把全市場的賺頭都由他一人撈去。別人都覺得這人很卑鄙?！保ü?jié)選自《孟子·公孫丑下》）材料二：孟子拒絕做齊卿的十萬鐘俸祿，不符合謙讓的道理。富貴，是人人想得到的，不從正當途徑得到它，就不該享受。所以君子對于爵位和俸祿，有的推辭，有的不推辭。難道是因為自己不貪圖富貴，就拒絕應(yīng)當接受的賞賜嗎？陳臻問孟子：“在齊國，齊宣王送你上等金一百鎰，你不肯接受；在宋國，送你七十鎰，你卻接受了；在薛國，送你五十鎰，你也接受了。你如果認為以前不接受禮物是對的，那么后來接受禮物就錯了；要是認為后來接受禮物是對的，那么以前不接受禮物就錯了。老師你在這二者中必居其一?！泵献诱f：“我都是對的。當時在宋國，我將要遠行，遠行的人一定會得到臨別時贈送的禮物，為我送行的人說‘送盤費’，我哪能不接受呢?當時在薛國，我害怕有危險存有戒心，為我送行的人說：‘聽說你有戒心，所以為了有武器進行戒備，送點錢給你做準備吧！’我哪能不接受呢?像在齊國，我就沒有收受禮物的理由。沒有收受禮物的理由而送禮物給我，這是用財物收買我，難道有君子是可以用財物收買的嗎？”金子送來了，或者接受或者不接受，都是有緣故的。并不是接受就表示自己貪財，不接受就表示自己不貪財。金子有接受與不接受的理由，而房子也該有接受與不接受的理由。如今孟子不說“自己沒有功績”，或者“自己已辭官了，再接受房子就不合理”，而是說“自己不貪圖富貴”，（并且）用以前拒絕（做卿）的十萬鐘俸祿來作為后來拒絕一萬鐘俸祿的理由。其實以前應(yīng)當享受十萬鐘那么多的俸祿，（這次）又哪里能拒絕呢？（節(jié)選自王充《論衡》）10．本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：或者接受或者不接受，都是有緣故的。并不是接受就表示自己貪財，不接受就表示自己不貪財。

“或受或不受”為主語，意為“接受或者不接受”；“皆有”是謂語部分，長主語與謂語間需斷開，所以“皆”前B處應(yīng)斷；

“故”為“有”的賓語，其后C處也應(yīng)斷。

“非受之時己貪”和“當不受之時己不貪也”是兩個分句，分別解釋了不接受和應(yīng)當不接受金錢時的心理狀態(tài)，這兩個分句之間應(yīng)斷開，以區(qū)分不同的情境和心理狀態(tài)，故F處需斷開。

故答案為：BCF。11．本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.正確。句意：不知道從此以后是否還可以再見到先生？/你知道那些典故嗎？

B.正確。句意：我想在我國都城之中給孟子一座宅第。/寫“樂工李憑在京城彈奏箜篌”的文章。

C.錯誤。意思不同，同“拒”，拒絕；/把守。句意：就拒絕應(yīng)當接受的賞賜嗎？/守住函谷關(guān)，不要放諸侯進來。

D.正確。不對，錯誤的；不是。句意：那么以前不接受禮物就錯了。/富貴不是我所求。

故答案為：C。12．本題考查學生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點的能力。

A.“不敢請求再見，返回故國本來就是自己的心愿”錯誤?！安桓艺埗?，固所愿也”的意思是“不敢請求而已，（與您再次相見，）這本來就是我所期望的”。

故答案為：A。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“如使”，如果；“辭”，拒絕；“為”，想要，為了。

（2）“者……也”，判斷句；“道”，途徑，方式；“居”，占有，享受。

故答案為：①如果我想要富裕，拒絕十萬鐘的俸祿卻接受一萬鐘的俸祿，這是想要富裕的做法嗎？②富貴，是人人都想得到的，（如果）不從正當途徑得到它，就不該享受。14．本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

立足點：由原文“夫孟子辭十萬，失謙讓之理也”可知，是否符合謙讓的道理。

①由原文“夫富貴者，人之所欲也，不以其道得之，不居也。故君子之于爵祿也，有所辭，有所不辭”可知，富貴人人都想要，有的推辭，有的不必推辭，不能以自己不貪圖富貴為由而拒絕該接受的；

②由原文“前當受十萬之多，安得辭之”可知，以前該接受的接受了，現(xiàn)在該接受的也不應(yīng)拒絕。

故答案為：立足點：是否符合謙讓的道理。富貴人人都想要，有的推辭，有的不必推辭，不能以自己不貪圖富貴為由而拒絕該接受的；以前該接受的接受了，現(xiàn)在該接受的也不應(yīng)拒絕?！敬鸢浮?5．B16．①語言質(zhì)樸自然。如“碧池清泚漾天香，滿眼芙蓉似水鄉(xiāng)”，用簡潔直白的語言描繪出碧池荷花飄香、如水鄉(xiāng)般的景象。②情感真摯深沉。詩中通過“無奈明時兩鬢蒼”等詩句，自然地抒發(fā)了詩人對時光流逝、自己兩鬢蒼白的無奈和感慨，情感真摯，不事雕飾。③日常細節(jié)見真情。如“向晚乘涼各歸去，一天朗月浸滄浪”寫傍晚賞荷歸家，月亮倒影在清澈的湖水中，寫一天日常的生活，無故意雕鑿痕跡，生動傳情?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查學生鑒賞詩歌的形象、語言、表達技巧、評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的基本能力。注意結(jié)合全詩進行分析，注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等。

（2）本題考查學生評價作者的藝術(shù)風格的能力。解答本題，首先要了解“不事雕飾而自有風味”的內(nèi)涵，可從語言、情感、表達方式的角度進行鑒賞。15．本題考查學生對詩歌內(nèi)容的理解和賞析能力。

B.“贊美了它強大的生命力和高潔品質(zhì)”錯誤，由“映日新妝爭綽約”可知，寫出了荷花色澤艷麗、姿態(tài)柔美的樣子，贊美了荷花的無比美麗。

故答案為：B。16．本題考查學生評價作者的藝術(shù)風格的能力。

解答本題，首先要了解“不事雕飾而自有風味”的內(nèi)涵，可從語言、情感、表達方式的角度進行鑒賞。

①如“碧池清泚漾天香，滿眼芙蓉似水鄉(xiāng)”，用簡潔直白的語言描繪出碧池荷花飄香、如水鄉(xiāng)般的景象，語言自然本色，不事雕飾，不用奇字險句，力求樸而有致，淡而有味。

②如“須酬佳客千杯綠，無奈明時兩鬢蒼”寫本來應(yīng)該飲酒千杯，但無奈自己年老體衰，不勝酒力，自然地抒發(fā)了詩人對時光流逝、自己兩鬢蒼白的無奈和感慨，感情流露自然真摯，風味十足。

③如“向晚乘涼各歸去，一天朗月浸滄浪”寫傍晚賞荷歸家，月亮倒影在清澈的湖水中，明白如話，平淡自然，敘述簡潔明了，營造出一種清疏淡雅的感覺，展現(xiàn)了日常的生活情境，不失人間煙火氣，通過平凡的日常生活來表達深厚的情感，從而形成了一種獨特的文學風格。

故答案為：①語言質(zhì)樸自然。如“碧池清泚漾天香，滿眼芙蓉似水鄉(xiāng)”，用簡潔直白的語言描繪出碧池荷花飄香、如水鄉(xiāng)般的景象。②情感真摯深沉。詩中通過“無奈明時兩鬢蒼”等詩句，自然地抒發(fā)了詩人對時光流逝、自己兩鬢蒼白的無奈和感慨，情感真摯，不事雕飾。

③日常細節(jié)見真情。如“向晚乘涼各歸去，一天朗月浸滄浪”寫傍晚賞荷歸家，月亮倒影在清澈的湖水中，寫一天日常的生活，無故意雕鑿痕跡，生動傳情。17．【答案】（1）更相為命；是以區(qū)區(qū)不能廢遠（2）素衣莫起風塵嘆；猶及清明可到家（3）事不目見耳聞；而臆斷其有無【解析】【分析】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。

默寫易錯的字詞有：廢、猶、清、臆。

故答案為：（1）更相為命是以區(qū)區(qū)不能廢遠（2）素衣莫起風塵嘆猶及清明可到家（3）事不目見耳聞而臆斷其有無

【點評】此題考查的是名篇名句的默寫的能力。對于上下句的識記性默寫，難度不大，難在理解性默寫。需要理解背誦篇目的內(nèi)容，針對問題選對句子并默寫正確。【答案】18．A.還衍生出很多節(jié)令風俗B.人們除了在詩歌中C.才能確定節(jié)氣的具體時間19．B20．D【解析】【點評】（1）此題考查補寫句子的能力。做這類題目要認真閱讀語段，明確語段討論的話題，然后認真推敲每一處空白處與上下文的關(guān)系，做到填寫每一處空白處，既要做到前瞻又要后顧，這樣即可根據(jù)上下文的內(nèi)容填寫上恰當?shù)恼Z句，使上下文連貫通順，另外一定要認真閱讀題干中的隱性要求，按要求作答。

（2）此題考查句子復(fù)位的能力。首先認真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析復(fù)位句子的內(nèi)容。要求選擇語意連貫，邏輯嚴密的句子。

（3）本題考查學生理解詞語含義及用法的能力。學生可以結(jié)合語境，首先理解畫橫線處的詞語的含義和用法，然后再分別理解選項，找出其含義與用法相同的一項。18．本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。

A處，后文例子意在說明橫線上的內(nèi)容，據(jù)“這些節(jié)氣風俗豐富了二十四節(jié)氣的文化內(nèi)涵，成為中華民族共同的文化創(chuàng)造”可知，“二十四節(jié)氣”不單“作為農(nóng)耕生活的指南，為各地域、各族人民所共享”，還有一些節(jié)令風俗隨之出現(xiàn)?？赏浦睢斑€衍生出很多節(jié)令風俗”。

B處，后文講“還可以在豐富多彩的活動、節(jié)目、文創(chuàng)產(chǎn)品中，甚至養(yǎng)生食譜里，看到它的身影”，這句話的主語應(yīng)該是“人們”，橫線處內(nèi)容承上啟下，承接前文“詩歌與節(jié)氣有關(guān)”，應(yīng)講人們在詩歌中能看到節(jié)氣的身影，在此基礎(chǔ)上對應(yīng)后文補充語意，可推知填“人們除了在詩歌中”。

C處，前面說“古人不僅要觀察太陽的位置和角度，還要觀察氣候的微妙變化”，就是要確定節(jié)氣的時間，此處應(yīng)填“才能確定節(jié)氣的具體