魯京津瓊專用2025版高考政治大一輪復(fù)習(xí)第十一單元中華文化與民族精神第25課我們的中華文化講義VIP

PAGEPAGE16第25課我們的中華文化[課標(biāo)要求]感受中國特色社會主義文化源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)建的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會主義宏大實(shí)踐。領(lǐng)悟?qū)χ腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要意義。[試推斷]1．漢字和史書典籍是中華文化的基本載體。()分析：錯誤。漢字和史書典籍是中華文化“源遠(yuǎn)流長”的重要見證，漢字是中華文化的基本載體。()分析：錯誤。甲骨文入選《世界記憶名錄》，見證了中華文化的源遠(yuǎn)流長。3．漢字的獨(dú)創(chuàng)，標(biāo)記著人類進(jìn)入文明時代。()分析：錯誤。文字的獨(dú)創(chuàng)，標(biāo)記著人類進(jìn)入文明時代。漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用，是中華文明的重要標(biāo)記。4．中國古代科學(xué)技術(shù)長期處于世界前列是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要體現(xiàn)。()分析：錯誤。中國古代科學(xué)技術(shù)長期處于世界前列是中華文化博大精深的重要體現(xiàn)。5．南方人偏愛咸粽子，北方人青睞甜粽子，這從側(cè)面反映出中華文化具有民族性。()分析：錯誤。南北方人端午習(xí)俗的不同從一個側(cè)面反映出中華文化具有區(qū)域性特點(diǎn)，表明白南北地區(qū)文化的差異。6．中華文化是中華各地域民族文化的總和。()分析：錯誤。中華文化是由中華各地域文化和中華各民族文化共同構(gòu)成的。不能認(rèn)為是各地域和各民族文化的簡潔相加。7．中華文化中各具特色的地域文化長期相互溝通、借鑒、融合而日趨同一。()分析：錯誤。受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。不同區(qū)域的文化長期相互溝通、借鑒、吸取，既漸趨融合，又保持著各自的特色。8．中華文化源遠(yuǎn)流長的緣由在于漢字和史書典籍。()分析：錯誤。漢字和史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證，中華文化源遠(yuǎn)流長的一個重要緣由在于它所特有的包涵性，即求同存異和兼收并蓄。9．文化的包涵性是指在文化溝通中吸取、借鑒其他民族文化的主動成分。()分析：錯誤。文化的包涵性是指求同存異和兼收并蓄。既能與其他民族文化和諧相處，又能在文化溝通中吸取、借鑒其他民族文化的主動成分。10．中華文化的包涵性有利于增加對其他民族文化的認(rèn)同，對本民族文化的理解。()分析：錯誤。中華文化的包涵性有利于增加對本民族文化的認(rèn)同，對其他民族文化的理解。核心考點(diǎn)一中華文化的基本特征1．源遠(yuǎn)流長的見證漢字史書典籍作用漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用，是中華文明的重要標(biāo)記是中華文化一脈相傳的重要見證意義為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用將大量的史實(shí)記載下來，將豐富的史料積累起來特點(diǎn)漢字文化內(nèi)涵豐富，今日為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)記規(guī)模之大、存留之豐，為世界所僅有2.博大精深的表現(xiàn)獨(dú)特性中華文化獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。中華文化中的文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)，為世界文明的進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)，在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中占有重要位置區(qū)域性一方水土，一方文化。我國幅員寬闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展程度不同。受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征民族性中華之珍寶，民族之傲慢。在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈，都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)提示區(qū)分源遠(yuǎn)流長和博大精深源遠(yuǎn)流長博大精深角度從中華文化歷史悠久(縱向)的角度來說的從中華文化的內(nèi)涵豐富、厚重(橫向)的角度來說的側(cè)重點(diǎn)側(cè)重從動態(tài)上，即中華文化發(fā)展的軌跡上說明中華文化的特征側(cè)重從靜態(tài)上，即中華文化的內(nèi)涵上說明中華文化的特征見證或表現(xiàn)漢字和史書典籍獨(dú)特性、區(qū)域性、民族性3.中華各民族對中華文化的貢獻(xiàn)貢獻(xiàn)中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著各民族文化的豐富色調(diào)。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。各民族的文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了絢麗的中華文化意義各族人民對共同擁有的中華文化的劇烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝合力提示中華文化與中華各民族文化是共性與特性的關(guān)系，理解二者的關(guān)系可以聯(lián)系世界文化與世界各民族文化的關(guān)系，以及哲學(xué)中沖突的普遍性與特別性的關(guān)系。考向1中華文化源遠(yuǎn)流長典例1圍棋發(fā)源于中華大地，已有5000年歷史。圍棋是一項將智力、體力、品質(zhì)、意志融為一體的消遣活動，幾千年來長盛不衰，并漸漸地發(fā)展成了一種國際性的文化競技活動。由此可見()①中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深 ②中華文化具有包涵性的特征③文化是民族性和世界性的統(tǒng)一 ④文化溝通應(yīng)以我為主、為我所用A．①③B．①④C．②③D．②④答案A解析“圍棋發(fā)源于中華大地，已有5000年歷史”，表明中華文化源遠(yuǎn)流長；“圍棋是一項將智力、體力、品質(zhì)、意志融為一體的消遣活動”，表明中華文化的博大精深，①符合題意?！皣灏l(fā)源于中華大地……幾千年來長盛不衰，并漸漸地發(fā)展成了一種國際性的文化競技活動”，表明白文化是民族性和世界性的統(tǒng)一，③符合題意。典例2在我國傳世的浩瀚史書分為編年體、紀(jì)傳體、紀(jì)事本末體、國別體、通史、斷代史等體例，這些史書是()①中華文化一脈相傳的重要見證②中華民族重視歷史閱歷的詳細(xì)體現(xiàn)③中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證④一個民族文明程度的重要標(biāo)記之一A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④答案A解析④錯誤，科學(xué)技術(shù)是一個民族文明程度的重要標(biāo)記之一?？枷?中華文化博大精深典例3中心電視臺推出的文博探究節(jié)目《國家寶藏》快速走紅。它通過講解并描述我國九大博物館鎮(zhèn)館之寶的歷史軼事和今生故事，讓觀眾了解它們承載的古老文明和人文精神。央視推出的此類節(jié)目()①印證了中華文化源遠(yuǎn)流長 ②展示了中華文化博大精深③弘揚(yáng)了中華民族傳統(tǒng)道德 ④增加了中華文化的包涵性A．①②B．③④C．①③D．②④答案A解析材料表明，央視推出此類節(jié)目印證了中華文化源遠(yuǎn)流長，展示了中華文化博大精深，①②符合題意；③④材料沒有體現(xiàn)，解除。考向3中國各民族對中華文化的貢獻(xiàn)典例43000多年前，黎族人民橫渡瓊州海峽來到海南。他們在這方熱土繁衍生息，創(chuàng)建了絢爛的文化：華美絕倫的黎族織錦，造型獨(dú)特的船形屋，用牛角、竹子、椰殼等制作的樂器……其中，鉆木取火、低溫制陶、黎族民歌、黎族織錦等已被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。由此可見，黎族文化()①具有顯明的民族特色，是中華文明的重要組成部分②具有悠久的歷史，是黎族人民長期社會實(shí)踐的產(chǎn)物③具有顯明的地域特征，其性質(zhì)是由海南地理環(huán)境確定的④具有強(qiáng)大生命力，是促進(jìn)海南經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的根本動力A．①②B．①③C．②④D．③④答案A解析黎族很多文化成果被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，說明①正確；黎族文化產(chǎn)生于3000多年前黎族人民的生活實(shí)踐中，有著悠久的歷史，②正確。③錯誤，文化的性質(zhì)不是由地理環(huán)境確定的；④錯誤，文化對經(jīng)濟(jì)具有反作用，但不是根本動力。1．2018年5月28日，“中華文明探源工程”成果發(fā)布會在國務(wù)院新聞辦公室實(shí)行。工程以考古資料實(shí)證了中華大地5000年文明。悠久的文明傳承，自此不再僅僅是史書中泛黃的記憶，更是跨越時空，化為每個人內(nèi)心更深層、更長久的力氣?！爸腥A文明探源工程”的考古資料()①是中華文化的重要載體②是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證③是社會主義核心價值觀的集中體現(xiàn)④是中國人民精神世界的獨(dú)特寫照A．①②B．③④C．②③D．①④答案A解析“中華文明探源工程”的考古資料記載了中華文化的發(fā)展，實(shí)證了中華大地5000年文明，見證了中華文化源遠(yuǎn)流長，①②正確。“中華文明探源工程”的考古資料并不是社會主義核心價值觀的集中體現(xiàn)，③不選。中華文化中的文學(xué)藝術(shù)是中國人民精神世界的獨(dú)特寫照，而非“中華文明探源工程”的考古資料，④錯誤。2．在中華詩詞百花叢中，回文詩歷來為人們所稱頌，它也是世界文學(xué)園林中的一朵奇葩。如《冬寒》正讀：靜煙臨碧樹，殘雪背晴樓。冷天侵極戍，寒月對行舟。逆讀：舟行對月寒，戍極侵天冷。樓晴背雪殘，樹碧臨煙靜。品嘗回文詩，我們可以感受到()①古典詩詞意境高遠(yuǎn)、難以逾越 ②漢字文化內(nèi)涵豐富、風(fēng)格獨(dú)特③中華文化博大精深、獨(dú)樹一幟 ④文學(xué)典籍浩如煙海，兼收并蓄A(yù)．①②B．③④C．②③D．①④答案C解析品嘗回文詩，我們可以感受到漢字文化內(nèi)涵豐富、風(fēng)格獨(dú)特，中華文化博大精深、獨(dú)樹一幟，②③正確；①“難以逾越”說法肯定，錯誤；④與題意不符。正確選項為C。3．2018年9月7日，第四屆中國西藏旅游文化國際博覽會在拉薩開幕。藏博會向世人展示了獨(dú)特的藏族文化。藏族文化是一種人類在適應(yīng)自然、改造自然的過程中所創(chuàng)建的高原文化，也是一種特定社會歷史階段下形成并發(fā)展的文化。藏族文化與中華文化的關(guān)系是()①藏族文化具有中華文化的共性，又有自身的民族特性②中華文化通過藏族文化體現(xiàn)出特有的魅力③藏族文化為中華文化的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)④藏族文化促進(jìn)了藏族的發(fā)展A．①②B．①③C．②④D．③④答案B解析題干強(qiáng)調(diào)的是藏族文化的民族性，沒有涉及中華文化通過藏族文化體現(xiàn)，②不選。題干沒有涉及藏族文化促進(jìn)了藏族的發(fā)展，④不選。核心考點(diǎn)二中華文化的包涵性1．中華文化的包涵性包涵性求同存異兼收并蓄內(nèi)涵能與其他民族的文化和諧相處能在文化溝通中吸取、借鑒其他民族文化的主動成分側(cè)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)不同文化在相處時的一種外在的、靜止的狀態(tài)強(qiáng)調(diào)不同文化之間的一種內(nèi)在的、動態(tài)的溝通、借鑒與融合意義有利于與其他民族文化在和諧的關(guān)系中溝通，增加對自身文化的認(rèn)同和對其他民族文化的理解常見標(biāo)記詞廣泛吸納、博采眾長、古今交融、中西合璧、和而不同、和諧相處、溝通借鑒等與源遠(yuǎn)流長、博大精深的關(guān)系提示(1)中華文化的包涵性，不僅指中華文化能和外來文化和諧相處，吸取、借鑒外來文化分。(2)包涵性不是融合其他民族文化或融入其他文明，更不是全盤吸取其他民族的文化，而是說中華文化吸取、借鑒其他民族的優(yōu)秀文化。2．中華文化的力氣(1)表現(xiàn)及緣由表現(xiàn)①對外：始終顯示了中華民族堅韌的生命力和無窮的魅力，中華文化的力氣，集中表現(xiàn)為民族精神的力氣②對內(nèi)：深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)建力和凝合力之中，是激勵中國人民幾千年來克服艱難險阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)建華蜜生活的強(qiáng)大精神力氣，也是激勵每一個中華兒女共同創(chuàng)建祖國美妙明天的不竭力氣之源緣由中華文化具有源遠(yuǎn)流長、博大精深、包涵性特征(2)提升中華文化的競爭力方向保證堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，培育和踐行社會主義核心價值觀文化傳承全面相識祖國傳統(tǒng)文化，“取其精華、去其糟粕”，推陳出新、革故鼎新，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時代性文化溝通面對世界、博采眾長，在文化溝通中吸取和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，發(fā)展本民族文化，做到以我為主、為我所用文化創(chuàng)新立足于社會實(shí)踐，發(fā)揮人民群眾的主體作用民族精神弘揚(yáng)和培育中華民族精神，增加中華文化的凝合力考向1中華文化的包涵性典例1早在春秋戰(zhàn)國時期，扁鵲提出了“望、聞、問、切”的診療方法，奠定了中醫(yī)臨床診斷和治療的基礎(chǔ)。此后，中醫(yī)藥在不斷吸取世界文明成果、豐富發(fā)展自己的同時，也逐步傳播到世界各地。目前，世界衛(wèi)生組織成員中已有103個認(rèn)可運(yùn)用針灸。這充分說明()A．中華文化兼收并蓄、源遠(yuǎn)流長 B．文化溝通以我為主、為我所用C．文化多樣性是人類進(jìn)步的動力 D．中醫(yī)藥是中華文明的集中體現(xiàn)答案A解析留意材料中的關(guān)鍵詞“春秋戰(zhàn)國時期”“不斷吸取世界文明成果”，可見A符合題意；B、C雖然表述正確，但均與題意不符；中華文明博大精深，不能認(rèn)為集中體現(xiàn)在中醫(yī)藥上，D項錯誤。典例2(2013·全國Ⅰ)2012年6月，商務(wù)印書館出版了《現(xiàn)代漢語詞典》(第6版)，詞典的正文收錄了NBA、BBS、GDP、UFO等239個西文字母開頭的詞語。此舉引起了廣泛的爭辯，有的人反對，有的人支持。反對《現(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母詞的人認(rèn)為：“拉丁字母出現(xiàn)在方塊漢字中，很是惹眼，看上去就是一個異類，是對漢語的污染?！薄拔蚁霑粫^幾十年，漢語成了漢英混雜的語言?！薄拔幕衅桨驳膯栴}，再國際化，也不能把自己的文字搞亂?！薄С帧冬F(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母詞的人認(rèn)為：“在對外開放條件下，字母詞的產(chǎn)生有其必定性。應(yīng)善待字母詞的運(yùn)用，而非簡潔的拒斥?！薄斑x錄字母詞只是對當(dāng)下語言現(xiàn)實(shí)的承認(rèn)，體現(xiàn)了語言運(yùn)用的從簡趨勢，適應(yīng)了社會生活變更的須要?！薄闶琴澇蛇€是反對《現(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母詞？請用文化生活有關(guān)學(xué)問闡明理由。答案觀點(diǎn)一：反對收錄西文字母詞理由語言文字是文化的基本載體，漢語是中華文明的重要標(biāo)記，傳承中華文明須要保持中華文化的民族特色，保持漢語的純凈性。不反對人們在日常生活中運(yùn)用字母詞，但《現(xiàn)代漢語詞典》是規(guī)范語言文字的范本，不應(yīng)收錄，至少不應(yīng)在正文中收錄。觀點(diǎn)二：支持收錄西文字母詞理由其一，收錄字母詞體現(xiàn)了中華文化的包涵性特點(diǎn)。以包涵的心態(tài)對待字母詞的運(yùn)用，有利于不同民族之間相互溝通和相互理解，是漢語言文字具有活力的表現(xiàn)。其二，《現(xiàn)代漢語詞典》收錄的字母詞數(shù)量很少，不會使?jié)h語成為混雜的語言而損害其民族性。其三，字母詞的運(yùn)用是文化多樣性的表現(xiàn)，敬重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求?？枷?中華文化的力氣典例32024年央視接著推出的文博類綜藝節(jié)目《國家寶藏》，通過對一件件國寶級文物“前世傳奇”和“今生故事”的生動敘述，打動了多數(shù)人的心，讓很多觀眾感嘆：中國文物很豐富，中國文化有內(nèi)涵?！秶覍毑亍饭?jié)目開播的價值在于()①展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力，增加對自身文化的認(rèn)同②能夠增加文化自信，激發(fā)民眾的文化創(chuàng)建熱忱③滿意人們的精神文化需求，踐行社會主義核心價值觀④推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，保障人民的基本文化權(quán)益A．①②B．①④C．②③D．③④答案A解析《國家寶藏》節(jié)目的開播，意在呈現(xiàn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，增加人們的文化自信，增加對自身文化的認(rèn)同，激發(fā)民眾的文化創(chuàng)建熱忱，①②符合題意。材料沒有體現(xiàn)踐行社會主義核心價值觀的學(xué)問，③不選，發(fā)展文化事業(yè)，有利于保障人民的基本文化權(quán)益，④不選。1．2018年3月4日，大型京劇文化傳承節(jié)目《傳承中國》在北京電視臺開播。京劇是中華民族的國粹，它是在18世紀(jì)下半葉經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的交融，并借鑒吸取昆曲、京腔之長而形成的。京劇的形成體現(xiàn)了()A．中華文化薪火相傳和一脈相承B．不同文化都能夠?qū)崿F(xiàn)融會貫穿C．各具特色的文學(xué)藝術(shù)異彩繽紛D．中華傳統(tǒng)文化所具有的包涵性答案D解析京劇是在吸取借鑒多劇種特點(diǎn)基礎(chǔ)上形成的，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化所具有的求同存異和兼收并蓄的包涵性特點(diǎn)，D項符合題意；A、B、C均與題意不符。2．2018年9月2日，第十八屆亞運(yùn)會閉幕式在印尼雅加達(dá)實(shí)行。杭州用8分鐘驚艷了世界。春江花月夜的悠揚(yáng)曲調(diào)中，舞者們?nèi)绻女嬛械慕鲜伺泗骠嫫鹞?，荷葉、玉笛、琵琶、飛檐、燈籠、窗欞、青瓷，充溢了江南風(fēng)韻與中國氣息。傳統(tǒng)而又富有底蘊(yùn)的中華文化與現(xiàn)代而又充溢魅力的人工智能在舞臺上完備融合，展示了一個快速發(fā)展、科技擔(dān)當(dāng)、海納百川的當(dāng)代杭州風(fēng)貌。這從一個側(cè)面反映了()①中華文化博大精深，具有包涵性②體育盛會是文化傳播的重要手段③繼承傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉④科技是推動文化發(fā)展的重要因素A．①②B．②③C．③④D．①④答案D解析②錯誤，體育盛會是文化傳播的重要途徑。③錯誤，社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。主觀題熱考點(diǎn)——中華文化的作用和影響設(shè)問方式緣由類運(yùn)用文化生活學(xué)問，分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揮作用的緣由影響類運(yùn)用所學(xué)文化生活學(xué)問，說明中華文化的作用或影響措施類如何更好地發(fā)揮中華文化的作用典例媽祖信俗是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。媽祖被譽(yù)為“海上女神”，傳聞媽祖姓林名默，宋代時誕生在湄洲灣畔(今福建省莆田市境內(nèi))。她一生救急扶危，行善濟(jì)世。媽祖去世后，人們在湄洲島建廟祭祀。宋元以后，隨著閩南海上貿(mào)易和漁牧事業(yè)的發(fā)展，船工漁夫越來越多。媽祖信仰越傳越廣。媽祖從湄洲漸漸走向世界，據(jù)統(tǒng)計，目前世界上有媽祖廟5000多座(其中中國臺灣800多座、港澳地區(qū)50多座)，遍布20多個國家和地區(qū)，信奉者2億多人。每逢媽祖誕生和升天紀(jì)念日，福建、臺灣、香港、澳門等地都隆重實(shí)行各種慶?；顒?，弘揚(yáng)媽祖信俗蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)美德，促進(jìn)文化溝通。近年來，到湄洲來祭祀媽祖的臺灣同胞、香港同胞、澳門同胞和海外華裔、華僑越來越多，媽祖文化日益成為凝合華人、華僑的重要精神紐帶。(1)結(jié)合材料和所學(xué)文化生活學(xué)問，說明為什么媽祖文化具有凝合華人、華僑的作用。(2)結(jié)合材料并依據(jù)所學(xué)的文化生活學(xué)問，就如何更好地發(fā)揮媽祖文化的作用提出兩條建議。第1步審設(shè)問信息學(xué)問限定文化生活學(xué)問設(shè)問指向為什么媽祖文化具有凝合華人、華僑的作用；如何更好地發(fā)揮媽祖文化的作用試題類型緣由類；措施類第2步審材料信息獲得信息(1)實(shí)行各種慶?；顒樱霌P(yáng)媽祖信俗蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美德，促進(jìn)文化溝通對接學(xué)問文化對人的影響：文化影響人的實(shí)踐活動和相識活動，豐富精神世界——挖掘媽祖文化蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美德，促進(jìn)兩岸文化溝通等獲得信息(2)近年來，到湄洲來祭祀媽祖的臺灣同胞、香港同胞、澳門同胞和海外華裔、華僑越來越多，媽祖文化日益成為凝合華人、華僑的重要精神紐帶對接學(xué)問中華文化的力氣：各族人民對共同擁有的中華文化的劇烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝合力——發(fā)揮凝合作用，擴(kuò)大媽祖文化的影響等第3步整理答案(1)媽祖文化影響廣闊華人、華僑的實(shí)踐活動和相識活動，豐富其精神生活，滿意精神須要，促進(jìn)了文化溝通，有利于增加民族認(rèn)同感和凝合力。(2)挖掘媽祖文化蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美德，促進(jìn)思想建設(shè)；發(fā)揮媽祖文化的凝合作用，促進(jìn)兩岸文化溝通；擴(kuò)大媽祖文化的影響，擴(kuò)大中華文化在全球的影響；給予媽祖文化新的時代內(nèi)容，更好地發(fā)揮其精神紐帶作用。中華文化的作用和影響1．文化作為一種精神力氣，能夠在人們相識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。2．傳統(tǒng)文化，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于增加民族認(rèn)同感和歸屬感，增加民族凝合力，促進(jìn)中華文化的復(fù)興與發(fā)展。3．民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存發(fā)展的精神根基。各族人民對共同擁有的中華文化的劇烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝合力。4．中華文化的力氣，集中表現(xiàn)為民族精神的力氣。弘揚(yáng)和培育中華民族精神，增加中華文化的凝合力。5．中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，要樹立高度的文化自信。大型民族舞劇《大禹》深刻挖掘中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，以大禹治水為主線，結(jié)合當(dāng)今時代特點(diǎn)，運(yùn)用靈動的舞蹈動作、經(jīng)典的音樂背景、新奇的舞美設(shè)計，生動塑造了為民擔(dān)當(dāng)、無私奉獻(xiàn)的大禹形象，立體呈現(xiàn)了大禹洶涌澎湃的治水場景、感人至深的家國情懷和不屈不撓的奮斗精神。舞劇《大禹》將淮河流域最具代表性的民間舞蹈花鼓燈融入其中，在多個舞段中加入花鼓燈動作元素和音樂元素，濃郁的地域風(fēng)格為這個歷史題材的舞劇增加了厚重的寫實(shí)色調(diào)，也拉近了觀眾與歷史文化的距離，令觀眾印象深刻。這臺舞劇藝術(shù)創(chuàng)建力、感染力、穿透力很強(qiáng)，是我們講好中國故事的一個勝利實(shí)踐，是一部立得住、叫得響、傳得開、留得下的精品力作。結(jié)合材料，運(yùn)用中華文化和中華民族精神的有關(guān)學(xué)問，說明民族舞劇《大禹》是“立得住、叫得響、傳得開、留得下的精品力作”的理由。答案(1)舞劇呈現(xiàn)了大禹感人至深的家國情懷和公而忘私、挽救黎民百姓的英雄氣概，增加了人們對中華文化的劇烈認(rèn)同感和歸屬感，呈現(xiàn)了中華文化顯明的民族性。(2)舞劇《大禹》將淮河流域最具代表性的民間舞蹈花鼓燈融入其中，在多個舞段中加入花鼓燈動作元素和音樂元素，濃郁的地域風(fēng)格為這個歷史題材的舞劇增加了厚重的寫實(shí)色調(diào)，呈現(xiàn)了中華文化的區(qū)域性及博大精深的魅力。(3)中華文化的力氣集中表現(xiàn)為民族精神的力氣。這臺舞劇深挖中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，集中體現(xiàn)中華民族特有的精神品質(zhì)。(4)舞劇《大禹》呈現(xiàn)了宏大創(chuàng)建精神、宏大奮斗精神和宏大幻想精神，弘揚(yáng)了以愛國主義為核心的中華民族精神。課時作業(yè)一、選擇題1．有人這樣說中國字：“一字一世界，一筆一乾坤?！睗h字像一幅畫，生動表現(xiàn)了文字的內(nèi)涵。材料表明()A．漢字是中華文化的基本載體B．漢字是中華民族文化的集中展示C．文字是中華文化一脈相傳的重要見證D．漢字是呈現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)記答案A解析圖中漢字“安”所表達(dá)的內(nèi)涵體現(xiàn)了漢字是中華文化的基本載體，A正確。B錯誤，民族節(jié)日是中華民族文化的集中展示。C錯誤，史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。D錯誤，傳統(tǒng)建筑是呈現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)記。2．《竹書紀(jì)年》是戰(zhàn)國時魏國的史書，是現(xiàn)今所知中國史學(xué)最早的一部具有通史性質(zhì)的編年體史書。該書原稱《紀(jì)年》，亦稱《古文紀(jì)年》《汲冢紀(jì)年》等，北魏酈道元注《水經(jīng)》引該書時以“紀(jì)年”與“竹書”連用，方有《竹書紀(jì)年》之稱?！吨駮o(jì)年》等史書典籍()①是中華文化一脈相傳的重要見證②是中華民族重視歷史閱歷的詳細(xì)體現(xiàn)③既保持了民族性，又體現(xiàn)了時代性④記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果A．①②B．②③C．①④D．③④答案A解析《竹書紀(jì)年》等史書典籍是中華民族重視歷史閱歷的詳細(xì)體現(xiàn)，是中華文化一脈相傳的重要見證，故①②符合題意；③④不符合題干主旨，解除。3．千百年來，中華文化薪火相傳，一脈相承，是世界上唯一五千年綿延不絕從沒中斷的古老文化，并始終充溢了朝氣與活力，這充分呈現(xiàn)了中華文化堅韌的生命力。下列說法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長、一脈相承”的是()①由甲骨文演化而來的漢字是世界上生命最長的文字②我國各民族文化異彩紛呈共同熔鑄了絢麗的中華文化③發(fā)源于黃河、長江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存④我國古代科技留意實(shí)際運(yùn)用，具有好用性、整體性的特點(diǎn)A．①②B．①③C．②④D．③④答案B解析②選項表述的是我國各民族對中華文化的貢獻(xiàn)，與題意不符。④表述的是中華文化的博大精深。4．出現(xiàn)在3300多年前商代中晚期的漢字鼻祖甲骨文，是探討漢字原初構(gòu)形與漢語言語法最早形態(tài)的重要素材?，F(xiàn)代漢字及漢語語法結(jié)構(gòu)，與甲骨文的字體構(gòu)形和文辭體式一脈相承。由此可見，甲骨文是()①人類進(jìn)入文明時代的標(biāo)記②中華民族重要的文化遺產(chǎn)③中華民族文化的集中展示④中華文化源遠(yuǎn)流長的見證A．①②B．①③C．②④D．③④答案C與題意無關(guān)。5．“畫為不語詩，詩是能言畫”；“詩是無形畫，畫是有形詩”；“畫難畫之景，以詩湊成；吟難吟之詩，以畫補(bǔ)足”；“高情逸思，畫之不足，題以發(fā)之”。這表明()①繪畫和詩歌源遠(yuǎn)流長，生生不息②文化創(chuàng)新的源泉在于詩畫藝術(shù)結(jié)合③文學(xué)和藝術(shù)可以相互滲透、相互借鑒④中華文學(xué)形式多樣、風(fēng)格獨(dú)特A．①③B．①④C．②③D．③④答案D解析材料表明詩與畫的關(guān)系親密，作為文學(xué)的詩和作為藝術(shù)的畫可以相互滲透、相互借鑒，也表明中華文學(xué)形式多樣、風(fēng)格獨(dú)特，③④正確且符合題意；①在材料中未體現(xiàn)，應(yīng)解除；社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，②說法錯誤。6．為了向經(jīng)典致敬，導(dǎo)演李六乙在忠于原著的基礎(chǔ)上，別出心裁推出四川方言版《茶館》，并對舞臺背景、人物道具等作了現(xiàn)代化的處理，使觀眾仿佛置身于老成都的街頭，親身體驗巴蜀文化獨(dú)有的魅力。這體現(xiàn)了()①文化在繼承的過程中發(fā)展②人是文化的創(chuàng)建者和享用者③一方水土涵養(yǎng)著一方文化④文化創(chuàng)新要立足于群眾的須要A．①②B．①④C．②③D．③④答案C解析①說法錯誤，文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展；文化創(chuàng)新要立足于社會實(shí)踐而不是群眾的須要，④說法錯誤。7．無論是始于清朝康熙年間供應(yīng)中醫(yī)秘方秘藥的同仁堂，還是明朝中期開業(yè)以制作美味醬菜而著名的六必居，均因顯明的中華民族傳統(tǒng)文化背景和深厚的文化底蘊(yùn)而享譽(yù)中外。這說明()①中華醫(yī)藥世界共享，經(jīng)久不衰②中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深③中華美食異彩紛呈，色味俱佳④中華韻味民族認(rèn)同，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷A．②④B．①③C．①②D．③④答案A解析同仁堂、六必居均因顯明的中華民族傳統(tǒng)文化背景和深厚的文化底蘊(yùn)而享譽(yù)中外，這意。8．目前，我國重點(diǎn)愛護(hù)和發(fā)展人口較少民族國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與代表性項目，如高山族的拉手舞，布朗族的彈唱、蜂桶鼓舞，怒族的達(dá)比亞舞、仙女節(jié)，毛南族的打猴鼓舞、花竹帽編織技藝、肥套……材料表明()①中華各民族文化源遠(yuǎn)流長、博大精深②中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色調(diào)③我國各民族文化相互交融、相互促進(jìn)④各民族文化都是中華文化寶庫中的珍寶A．①③B．①④C．②③D．②④答案D解析我國重點(diǎn)愛護(hù)和發(fā)展人口較少民族國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與代表性項目，說明白各民族文化都是中華文化寶庫中的珍寶，④正確；再者，我國的每一個民族都有自己的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，表明白中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色調(diào)，②正確。9．中秋節(jié)是中國傳統(tǒng)佳節(jié)，中秋節(jié)的傳統(tǒng)意味“團(tuán)聚”，始終讓人憧憬和珍惜。中秋這一文化紐帶讓隔海相望的兩岸同胞彼此更加緊密地聯(lián)系在一起，血脈相連。這說明()①傳統(tǒng)習(xí)俗是呈現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)記②傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵一脈相承，永不變更③傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶④兩岸人民對中華文化有劇烈認(rèn)同感和歸屬感A．①②B．③④C．①③D．②④答案B解析中國古代建筑是呈現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)記，①說法錯誤；傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，在世代相傳中保留著其基本特征，同時它的詳細(xì)內(nèi)涵又能夠因時而變，②說法錯誤。10．中華文化有極強(qiáng)的包涵性，既求同存異，又兼收并蓄。這種包涵性，既有利于各民族文化和諧相處，又能增加對自身文化的認(rèn)同和對其他民族文化的理解。下列能體現(xiàn)中華文化包涵性的是()①《現(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母詞匯②嶺南文化同異質(zhì)文化嫁接形成獨(dú)特流派③古代中國的科學(xué)技術(shù)始終處于世界前列④“孔子學(xué)院”“魯班工坊”掀起中國文化熱A．①②B．③④C．①④D．②③答案A解析古代中國的科學(xué)技術(shù)始終處于世界前列，體現(xiàn)了中華文化博大精深的科技成果，不體現(xiàn)中華文化的包涵性，③與題意不符；“孔子學(xué)院”“魯班工坊”掀起中國文化熱，說明中華文化走向世界對外傳播，不體現(xiàn)中華文化的包涵性，④與題意不符。11．自“六朝”以來，中國國畫在印度繪畫的影響下，內(nèi)容與形式發(fā)生較大變更；近現(xiàn)代又受到西方油畫的很大影響。但中國國畫在溝通互鑒中保留了以意境見長等民族特色，保持了自身的生命力和藝術(shù)魅力。這說明()①文化溝通要以我為主、為我所用②文化具有自身的相對獨(dú)立性③中華文化能求同存異和兼收并蓄④博采眾長是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)A．①③B．①④C．②③D．②④答案A解析材料強(qiáng)調(diào)中國畫深受印度繪畫和西方油畫的影響，體現(xiàn)了中華文化具有包涵性，故③入選；中國國畫在溝通互鑒中保留了民族特色，體現(xiàn)了我們在文化溝通中堅持“以我為主、為我所用”原則，故①入選；②與材料無關(guān)；④表述錯誤，文化多樣性是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)。12．多元不僅僅是不同觀點(diǎn)的自由表達(dá)，它還意味著異見者之間的共識，關(guān)