內蒙古包頭市九十五中（包鋼一中）2024-2025學年高二3月月考語文試題（含答案）

內蒙古包頭市九十五中（包鋼一中）2024-2025學年高二3月月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共2小題）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：我們很難看清那些虛構妄想的網絡究竟擁有多大的力量，是因為我們對于大規(guī)模的信息網絡（無論其信息是真實還是虛構的）的運作方式有一種整體上的誤解，我稱之為“天真的信息觀”。天真的信息觀對大規(guī)模人類網絡的看法太過樂觀。天真的信息觀認為，通過收集與處理比個人多得多的信息，大規(guī)模網絡能更好地了解醫(yī)學、物理學、經濟學等諸多領域。于是這樣的網絡不但力量強大，還無比明智。具體來說，通過收集更多關于病原體的信息，制藥公司與醫(yī)藥保健服務機構就能找出更多疾病的病因，從而研發(fā)出更強大的藥物，并就藥物的使用做出更明智的選擇。這種觀點認為，有了足夠多的信息，就能得到真理與真相；有了真理與真相，就能得到力量與智慧。相較之下，無知似乎無法通向任何地方。雖然在某些歷史上的危急時刻，基于妄想或欺瞞而形成的網絡偶爾會出現(xiàn)，但長期看，這些網絡必然會敗給那些真實且可信的網絡。因此，天真的信息觀就會相信，那些基于妄想的網絡肯定只是異常，而大規(guī)模網絡通常都值得信賴，肯定能明智地運用其力量。當然，天真的信息觀也承認，在從信息到真理與真相的路上，有很多事情可能會出問題。比如我們在收集與處理信息的時候可能會犯下一些無心的錯誤，可能有些壞人會出于貪婪與仇恨而想隱藏重要事實或試圖欺瞞。因此，有些時候信息并非導向真理與真相，反而導向錯誤。比如，信息不完整、分析有錯誤，或有人刻意散布虛假信息，都可能讓人誤入歧途，于是就連專家也可能對某種疾病的真正成因產生誤判。然而，天真的信息觀會認為，面對收集與處理信息時遇到的大多數(shù)問題，解決辦法就是收集與處理更多的信息。錯誤本來就不可能完全避免，而在大多數(shù)情況下，如果能獲取更多信息，確實能讓準確率有所提高。當然，就算我們準確地分析了信息，發(fā)現(xiàn)了重要事實，也無法保證我們因此得到力量之后能夠明智地加以運用。一說到明智，大部分人會認為就是能“做出正確的決定”，但所謂“正確”是有價值判斷的，不同的個人、文化或意識形態(tài)就會有不同的想法。比如，科學家發(fā)現(xiàn)了新的病原體之后，一種想法可能是研發(fā)疫苗來保護人類，但如果這位科學家抱持種族主義的意識形態(tài)，一心認為某些種族就是劣等民族，應該被消滅，那么這項新的醫(yī)學發(fā)現(xiàn)就可能被用來研發(fā)生物武器，以此奪走數(shù)百萬人的生命。即使在這種情境下，天真的信息觀也會認為，只要有更多的信息，至少還是能解決部分問題的。天真的信息觀認為，只要仔細檢查就會發(fā)現(xiàn)，人之所以有不同的價值觀，要么是因為信息缺乏，要么是有人在刻意傳播虛假信息。天真的信息觀核心原則就是：信息本質上是件好事，我們擁有的信息越多越好。只要有足夠的信息和足夠的時間，我們就一定能找出各種事物的真相。不但讓人類的力量得以提升，也能讓智慧得以成長，進而能更明智地利用這種力量。這種天真的信息觀為發(fā)展更強大的信息技術科技提供了理由，而這種觀點也成為計算機與網絡時代半官方意識形態(tài)。（摘編自尤瓦爾·赫拉利《智人之上》）材料二：關于“信息分析”，有一種比較有代表性的定義：信息分析是通過有針對性的信息搜索，經過深入分析研究，挖掘隱藏于信息中的情報，從而為決策服務。信息分析一般可以從廣義和狹義兩層面來理解：廣義的信息分析指在搜集和占有信息、數(shù)據的基礎上進行整理、排序、篩選、組織、存儲、加工、分析和研究，發(fā)現(xiàn)新知識和情報的過程。狹義的信息分析是指信息分析的各個環(huán)節(jié)。一般認為，信息分析具有以下特點：一智能性與創(chuàng)造性。信息分析人員常常會面對新問題、新情況，需要在全面收集有關信息的基礎上，經過創(chuàng)造性的智力勞動，提出對有關問題的正確認識和看法，發(fā)現(xiàn)事物的規(guī)律，為人們的認識和實踐活動提供有創(chuàng)見性的、有一定價值的指導意見。二系統(tǒng)性和綜合性。當代社會發(fā)展受多種自然因素和社會因素的影響與制約，各因素之間相互聯(lián)系和相互影響，關系復雜，只有系統(tǒng)性和綜合性分析研究才能準確地對其進行認識和把握。三針對性與靈活性。信息分析總是針對某一特定問題或對象、針對用戶的特定需求圍繞某一特定目標展開；信息分析可以根據實際情況、研究內容和研究目標等的變化進行調整。四科學性和實用性。信息分析遵循嚴格的程序，普遍使用嚴謹、規(guī)范的研究方法和現(xiàn)代信息技術及工具，同時信息分析滿足用戶特定需求，解決實際問題。五連續(xù)性和累積性。信息分析總是在對事物進行長期跟蹤，并且在積累大量原始數(shù)據和信息的基礎上對事物的發(fā)展變化趨勢進行分析與預測，體現(xiàn)出明顯的連續(xù)性和累積性。六預測性和近似性。信息分析是在事件發(fā)生之前對其未來狀態(tài)的預計和推測，或者對已發(fā)生事件的未知狀態(tài)的估計和推斷。由于受到各種不斷變化的因素的影響，與實際情報相比，信息分析結果往往會出現(xiàn)一些偏差，只是一個近似值。（摘編自文庭孝《信息分析》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（

）A．人們對于大規(guī)模的信息網絡的運作方式有一種整體上的誤解，是因為他們很難認知虛妄的網絡有怎樣的力量。B．天真信息觀承認信息并非總是導向真理與真相，其原因就在于人們掌握的信息不完整或信息分析出現(xiàn)錯誤。C．信息分析有廣義和狹義之分。狹義的信息分析包括搜索、占有、整理、排序、篩選等信息分析的各個環(huán)節(jié)。D．對已發(fā)生事件未知狀態(tài)的信息分析，由于受到各種不斷變化因素的影響，其結果和實際情報相比常常出現(xiàn)偏差。2．根據材料的內容，下列說法不正確的一項是（

）A．天真信息觀認為大規(guī)模的網絡力量強大、無比明智，因此大規(guī)模網絡一般都值得信賴。B．如果病人隱瞞了一些重要的事實或是說謊，那么醫(yī)生可能會對其疾病的成因產生誤判。C．準確分析了信息我們就能得到強大的力量，從而明智地運用信息，做出有益人類的行動。D．如果不能系統(tǒng)地分析研究各種自然、社會因素，就不能對當代社會發(fā)展有準確的認識。3．下列選項中，不適合作為材料一的論據的一項是（

）A．通過收集用戶們?yōu)g覽的諸多信息，網站就能分析不同用戶的喜好，向其精準地推送各類文章和商品信息。B．在眾多家長和學生追逐熱門專業(yè)、關注就業(yè)前景的背景下，鐘芳蓉卻毅然選擇了相對冷門的考古專業(yè)。?C．某網絡平臺在收集與處理信息時特意提高某部正在上映的電影的評分，不明真相的消費者紛紛購票觀影。D．很多人喜歡閱讀網絡上的健康養(yǎng)生信息，認為只要了解的健康養(yǎng)生信息越多，就越有助于自己的養(yǎng)生。4．材料一是怎樣論證“天真的信息觀對大規(guī)模人類網絡的看法太過樂觀”這一觀點的？請簡要分析其論證思路。5．吳軍認為“在信息高速發(fā)展的時代，未來并不屬于知識的積累者，而屬于信息的整合者”，請結合兩則材料，談談這對我們處理信息有什么啟示。閱讀下面的文字，完成小題。屈原（節(jié)選）郭沫若屈原年四十左右，著白色便衣，巾幘，亦由左首出場。左手執(zhí)帛書一卷，在橘林中略作逍遙，時復攀弄殘橘，聞其香韻。最后于不經意之間摘其一枚置于右手掌上把玩。徐徐步上亭階，坐在階之最上段。一時聞橘香韻，一時復舉首四望。有間置橘于階上，展開帛書，乃用古體篆字所寫之《橘頌》。字系紅色。用朱寫成。屈原：（徐徐地放聲朗誦。讀時兩手須一舒一卷）輝煌的橘樹呵，枝葉紛披。生長在這南方，獨立不移。綠的葉，白的花，尖銳的刺。多么可愛呵，圓滿的果子！由青而黃，色彩多么美麗！內容潔白，芬芳無可比擬。植根深固，不怕冰雪霧霏。賦性堅貞，類似仁人志士。（讀至此中輟，置書膝上，復取橘置掌中把玩，閉目玩味。終復張目，若有意若無意將橘劈為兩半，但無食意，僅只把玩而已）此時宋玉抱一小黃犬由外園門入，年二十左右，著短衣，頭上挽兩卷鬒。見屈原，即奔至其前。宋玉：（立階下）先生，你出來了。屈原：啊，我正在找你。你到什么地方去來？宋玉：我把園子打掃了之后，便抱著阿金到外邊去跑了一趟回來。屈原：那很好，你們年輕人有起早的習慣，更能夠時時把筋骨勤勞一下，是很好的事。（徐徐將兩半橘子合而為一，一手握橘，一手執(zhí)書，起立）我為你寫了一首詩啦，我們到亭子上去坐坐吧。（步入亭中，就琴桌而坐，隨手將橘置于桌上）宋玉隨上，立于左側。屈原：你把阿金放下，念念我這首新詩。（將書卷授宋玉）宋玉將黃犬放下，任其自由動作。屈原開始撫琴。宋玉：（

①

）先生，你是在贊美橘子啦。屈原：是的，前半是那樣，后半可就不同了，你再讀下去看。宋玉：（繼續(xù)展讀，發(fā)出聲來）呵，年青的人，你與眾不同。你志趣堅定，竟與橘樹同風。你心胸開闊，氣度那么從容！你不隨波逐流，也不故步自封。你謹慎存心，決不胡思亂想。你至誠一片，期與日月同光。我愿和你永做個忘年的朋友。不撓不屈，為真理斗到盡頭！你年紀雖小，可以為世楷模。足比古代的伯夷，永垂萬古！（

②

）先生，你這真是為我寫的嗎？屈原：是，是為你寫的。（以下在對話中，仍不斷撫琴，時斷時續(xù)）宋玉：我怎么當?shù)闷鹉?？屈原：我希望你當?shù)闷?。（以右手指園中橘樹）你看那些橘子樹吧，那真是多好的教訓呀！它們一點也不驕矜，一點也不怯懦，一點也不懈怠，而且一點也不遷就。（稍停）是的，它們喜歡太陽，它們不怕霜雪。它們那碧綠的葉子，就跟翡翠一樣，太陽光愈強愈使它們高興，霜雪愈猛烈，它們也絲毫不現(xiàn)些兒愁容。時候到了便開花，那花是多么的香，多么的潔白呀。時候到了便結實，它們的果實是多么的圓滿，多么的富于色彩的變換呀。由青而黃，由黃而紅，而它們的內部——你看卻是這樣的有條理，又純粹而又清白呀。（

③

）它們開了花，結了實，任隨你什么人都可以欣賞，香味又是怎樣的適口而甜蜜呀。有人欣賞，它們并不叫苦，沒有人欣賞，它們也不埋怨，完全是一片的大公無私。但你要說它們是——萬事隨人意，絲毫也沒有一點骨鯁之氣的嗎？那你是錯了。它們不是那樣的。你先看它們的周身，那周身不都是有刺的嗎？（

④

）它們是不容許你任意侵犯的。它們生長在這南方，也就愛這南方，你要遷移它們，不是很容易的事。這是一種多么獨立難犯的精神！你看這是不是一種很好的榜樣呢？宋玉：是。經先生這一說，我可感受了極深刻的教訓。先生的意思是說，樹木都能夠這樣，難道我們人就不能夠嗎？（思索一會兒）人是能夠的。屈原：是，你是了解了我的意思，你是一位聰明的孩子。你年紀輕輕就曉得好學，也還專心，不怕就有好些糊涂的人要引誘你去跟著他們胡混，你也不大隨波逐流，這是使我很高興的事。（稍停）所以我希望你要能夠像這橘子樹一樣，獨立不倚，凜冽難犯。要虛心，不要作無益的貪求。要堅持，不要同乎流俗。要把你的志向拿定，而且要抱著一個光明磊落、大公無私的心懷。那你便不會有什么過失，而成為頂天立地的男子了。（再停）你能夠這樣，我愿意永遠和你做一個忘年的朋友。你能夠這樣，不怕你年紀還輕，你也盡可以做一般人的師長了。（略停）不過也不要過分的矜持，總要耿直而通情理。但遇到大節(jié)臨頭的時候，你卻要絲毫也不茍且，不遷就。你要學那位古時候的賢人，餓死在首陽山上的伯夷，就餓死也不要失節(jié)。我這些話你是明白的吧？宋玉：是，我很明白。我的志向就是一心一意要學先生，先生的學問文章我要學，先生的為人處世我也要學；不過先生的風度太高，我總是學不像呢。屈原：你不要把我做先生的看得太高，也不要把你做學生的看得太低，這是很要緊的。我自己其實是很平凡的一個人，不過我想任何人生來怕都是一樣的平凡吧？要想不平凡，那就要靠自己努力。（創(chuàng)作于1942年,有刪改）6．下列對劇本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．屈原描述橘子樹的臺詞中，使用了擬人、排比等修辭手法，突出了橘子樹獨立難犯、熱烈奔放、純粹清白、大公無私的精神品質。B．屈原歌頌橘樹生長南方、獨立不移，暗喻自己對國家的忠誠和剛正不阿的品格，與餓死首陽山的伯夷形成對比，突出了對理想人格的追求。C．屈原自謙“平凡”，卻強調不平凡需靠自身努力，既消解了宋玉的畏難心理，又激勵其通過實踐實現(xiàn)自我超越，讓理想人格代代傳承。D．郭沫若通過《橘頌》的意象與屈原的教誨，表達了對屈原精神的致敬，也是對戰(zhàn)時中國知識分子氣節(jié)的呼喚，具有強烈的現(xiàn)實意義。7．請結合全文，下列在文中①②③④處填寫的舞臺說明不合適的一項是（

）A．①展開書卷前半，默念一次，舉首B．②讀罷有些喜悅，復十分惶恐C．③隨手將劈開了的橘子分示其內部D．④又向橘樹指示8．本文是如何塑造“屈原”這一經典形象的？請結合文本簡要分析。9．有人認為，屈原描述橘子樹的那段臺詞不過是重復《橘頌》的內容。你是否同意這一觀點？請結合劇本內容進行分析。二、文言文閱讀（本大題共1小題）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：凡兵，不攻無過之城，不殺無罪之人。夫殺人之父兄，利人之貨財，臣妾人之子女，此皆盜也。故兵者，所以誅叛亂禁不義也。兵之所加者，農不離其田業(yè)，賈不離其肆宅，士大夫不離其官府，由其武議在于一人，故兵不血刃而天下親焉。武王伐紂，師渡盟津，死士三百，戰(zhàn)士三萬。紂之陳億萬，蜚廉、惡來，身先戟斧，陳開百里。武王不罷士民，兵不血刃，而克商誅紂。無祥異也，人事修不修而然也。（節(jié)選自《尉繚子?武議》）材料二：傳語稱：“紂力能索鐵伸鉤，撫梁易柱。”言其多力也?！膀懔?、惡來之徒，并幸受寵?！毖院眉剂χ髦录剂χ恳??；蜓浴拔渫醴ゼq，兵不血刃”。夫以索鐵伸鉤之力，輔以蜚廉、惡來之徒，與周軍相當，武王德雖盛，不能奪紂素所厚之心；紂雖惡，亦不失所與同行之意。雖為武王所擒時亦宜殺傷十百人今言“不血刃”非紂多力之效，蜚廉、惡來助紂之驗也。案武王之符瑞，不過高祖。武王有白魚、赤烏之佑，高祖有斷大蛇、老嫗哭于道之瑞。武王有八百諸侯之助，高祖有天下義兵之佐；天下畔秦，宜多于紂。高祖伐秦，還破項羽，戰(zhàn)場流血，暴尸萬數(shù)，失軍亡眾，幾死一再，然后得天下，用兵苦，誅亂劇。獨云周兵不血刃，非其實也。言其易，可也；言不血刃，增之也。凡天下之事，不可增損，考察前后，效驗自列，是非之實有所定矣。世稱紂力能索鐵伸鉤，又稱武王伐之兵不血刃。夫以索鐵伸鉤之力當人，則是孟賁、夏育之匹也；以不血刃之德取人，則是三皇、五帝之屬也。以索鐵之力，不宜受服；以不血刃之德，不宜頓兵。今稱紂力，則武王德貶；譽武王，則紂力少。索鐵、不血刃，不得兩立；殷、周之稱，不得二全。不得二全，則必一非。（節(jié)選自《論衡?語增篇》）10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將需斷句處的答案標號寫在答題卡上。雖為武王A所擒B時C亦宜殺傷D十百人E今言“不血刃”F非紂G多力之效11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．“所以誅叛亂禁不義也”與“與其所以失之者”（《五代史伶官傳序》）中的“所以”意思不同。B．“撫梁易柱”與“蒞中國而撫四夷也”（《齊桓晉文之事》）中的“撫”意思相同。C．“與周軍相當”與“漢亦留之以相當”（《蘇武傳》）兩句中的“當”的意思不同。D．其實，指它的實際，與《六國論》中“其實亦百倍”中“其實”意思相同。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（

）A．材料一認為，用兵不是為盜，目的只在于懲罰禍首一人而不傷害無辜，兵不血刃就能贏得天下人的親附。武王伐紂就是如此。B．傳言紂王力大無比，又寵信蜚廉、惡來等猛士。材料二推斷，商周對戰(zhàn)之時，即便紂王被擒住，武王也不能做到“不血刃”。C．材料一以武王商紂力量懸殊卻能輕易克敵的事例，論證了修行人事的重要性；材料二則通過具體分析推斷，否定了這一觀點。D．材料二認為紂王力大無窮與武王兵不血刃不能同時成立，必有一個說法錯誤，是符合傳統(tǒng)形式邏輯的基本規(guī)律——矛盾律的。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）武王不罷士民，兵不血刃，而克商誅紂。（2）以索鐵之力，不宜受服；以不血刃之德，不宜頓兵。14．請根據材料二第2段，用自己的話將下面的推理過程補充完整。前提：（1）相比武王，高祖的祥瑞更加明顯；（2）相比武王，；（3）即便如此，。推斷：。三、古代詩歌閱讀（本大題共1小題）閱讀下面的詩歌，完成下面小題。題弟侄書堂[唐]杜荀鶴[注]何事居窮道不窮，亂時還與靜時同。家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂風。窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功?！咀ⅰ慷跑鼹Q：晚唐詩人，曾歷黃巢之亂。題劉朝英進齋[宋]楊萬里燈火三更雨，詩書一古琴。唯愁腳力軟，未必圣門深。莫笑云端樹，初如澗底針。不應將一第，用破半生心。15．下列對這兩首詩的理解和分析，不正確的一項是（）A．杜詩前兩聯(lián)刻畫了弟侄雖未入仕卻能于世道紛亂之時謹守禮道、勤奮修業(yè)的精神風貌，贊美之情溢于言表。B．楊詩的尾聯(lián)，詩人希望劉朝英要積極進取，要竭盡全力去爭取科舉的成功，可謂推心置腹、語重心長。C．杜詩以“窗竹影搖書案上”的靜謐環(huán)境，楊詩通過“燈火三更雨”的苦讀場景，都突出了學習者的專注投入。D．兩首詩的語言都平易淺近、質樸無華，“莫笑”“不應”“莫向”等用語親切自然，都表達了勸勉之意。16．兩首詩均以勸學為核心，但蘊含的道理卻有一定的差異。請結合詩歌內容，簡要分析。四、名篇名句默寫（本大題共1小題）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《屈原列傳》中，司馬遷用“”一句，贊美屈原是出淤泥而不染、保持高潔品德的人，并高度推許屈原的人品志向“”。（2）作為“世界文化遺產”的長城，在中國古代具有軍事防御的重要功能，這從賈誼《過秦論》“，”兩句中就可以看出。（3）《五代史伶官傳序》中，歐陽修將莊宗“舉天下之豪杰，莫能與之爭”和“而身死國滅，為天下笑”對比，引出了“，”的經驗教訓。（4）在主題班會上，班主任引用《離騷》中的名句“，”，鼓勵同學們以時不我待、只爭朝夕的奮斗姿態(tài)來直面接下來的高中學習生活。五、語言文字運用（本大題共1小題）閱讀下面的文字，完成小題。DeepSeek火爆出圈，有望加速降低AI的使用成本，從而促進應用端百花齊放，蓬勃發(fā)展；對于急缺可用、好用、價格便宜的算力和數(shù)據的國內AI圈來說更是及時雨。受益于巨大的市場空間、海量的消費者和無數(shù)敢作敢為的創(chuàng)業(yè)者，國內在科技行業(yè)應用環(huán)節(jié)的發(fā)展速度一直不慢，只要有可用的底層技術支持，就能在應用環(huán)節(jié)“卷”出浪花朵朵。早期，與DeepSeek有直接合作關系的公司會帥先在市場、行業(yè)內展現(xiàn)出較強的實力，獲得更多關注，嶄露頭腳。DeepSeek模型發(fā)布后，華為、騰訊、三大電信運營商等籠頭企業(yè)以及政務、教育、能源、保險等領域已迅速接入，不僅為其提供了更好的算力方案和配套環(huán)境，也通過多場景、多產品應用推動DeepSeek模型不斷完善優(yōu)化。DeepSeek打破了那道長期以來橫亙在AI研發(fā)領域里阻礙諸多科研團隊試圖突破傳統(tǒng)算法瓶頸以實現(xiàn)跨場景精準應用的屏障的僵局。開源開放加速了技術創(chuàng)新與生態(tài)構建，縮短了產業(yè)轉化的創(chuàng)新周期。受DeepSeek影響，國內外多家人工智能大模型從原本的閉源轉向開源。我國是世界最大的開源應用市場，擁有全球最大規(guī)模的開發(fā)者群體，將與全球開發(fā)者一同為DeepSeek等開源大模型建筑大廈（

A

），推動我國人工智能產業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。我國對AI領域的探索之路雖然相比歐美等領先國家起步稍晚，但憑借著龐大的數(shù)據資源、堅實的產業(yè)基礎、持續(xù)增長的科研投入以及政策的大力扶持，近年來發(fā)展（

B

）。盡管我國人工智能在部分底層技術、核心算法、高端芯片、關鍵基礎軟件等方面弱于世界領先國家，但具備完整產業(yè)鏈優(yōu)勢。人工智能技術發(fā)展，未來還有無限可能。DeepSeek再次讓我們堅定，著眼未來，我們既要在前沿技術上對標世界領先水平，也要推動大模型應用快速落地，發(fā)揮產業(yè)生態(tài)的競爭優(yōu)勢，一定有望在人工智能領域縮小差距甚至（

C

）。18．下列詞語與文中加點的“及時雨”構詞方式最接近的一項是（

）A．關節(jié)炎 B．滾刀肉 C．鴨舌帽 D．糊涂蟲19．下列句子中的引號和文中畫波浪線句子中的引號，用法相同的一項是（

）A．這些在日本廠里有門路的帶工……去游說那些無力“飼養(yǎng)”可又不忍讓他們的兒女餓死的同鄉(xiāng)。B．那位“大師”捧著幾張古畫，到處宣揚它們的價值，結果一鑒定，一幅真跡也沒有。C．我們有些同志喜歡寫長文章，但是沒有什么內容，真是“懶婆娘的裹腳，又臭又長”。D．今天，另一名英國海軍士兵在“威爾士親王”軍營旁的這個地方降下了米字旗。20．文中第二段有多處錯別字，請找出兩處并改正。21．請在文中括號內填入恰當?shù)某烧Z。22．文中畫橫線的句子是長句，請改寫成幾個較短的語句，可以改變語序，少量增刪詞語，但不得改變原意。六、作文（本大題共1小題）23．閱讀下面的材料，根據要求作文。請結合漫畫內容寫一篇文章，體現(xiàn)你的認識與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案【答案】1．D2．C3．B4．①有了足夠多的信息就能得到真理與真相，進而得到力量與智慧；②接著闡述天真的信息觀面對信息到真理與真相路上可能出現(xiàn)的諸多問題的解決之道；③進而闡述天真的信息觀面對真理與真相到明智運用過程可能出現(xiàn)的問題的解決之道；④最后指出天真的信息觀的核心原則：信息本質上是件好事，擁有的信息越多越好。5．①我們要在充分搜集占有信息的基礎上，對信息進行整理、篩選、組織、分析與研究。②信息整合需要注重針對性與靈活性，科學性和實用性，連續(xù)性和積累性等?；颍阂朴谕ㄟ^有針對性的信息搜索，對信息進行科學的整合，挖掘隱藏于信息中的情報，從而為決策服務。③我們要盡可能多地占有信息，進而整合信息，但又不能過分迷信信息。④我們在占有信息、整合信息的同時也要明智地利用信息?！驹斀狻?．本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。A.“……，是因為……”錯，根據“我們很難看清那些虛構妄想的網絡究竟擁有多大的力量，是因為我們對于大規(guī)模的信息網絡（無論其信息是真實還是虛構的）的運作方式有一種整體上的誤解”可知，選項顛倒了因果。B.“其原因就在于人們掌握的信息不完整或信息分析出現(xiàn)錯誤”錯，理解片面。根據“比如，信息不完整、分析有錯誤，或有人刻意散布虛假信息，都可能讓人誤入歧途”可知，選項只列舉了信息不完整和分析錯誤兩個原因，忽略了有人刻意散布虛假信息這一原因。C.“狹義的信息分析包括搜索、占有、整理、排序、篩選等信息分析的各個環(huán)節(jié)”錯，根據“廣義的信息分析指在搜集和占有信息、數(shù)據的基礎上進行整理、排序、篩選、組織、存儲、加工、分析和研究，發(fā)現(xiàn)新知識和情報的過程。狹義的信息分析是指信息分析的各個環(huán)節(jié)”可知，選項將廣義信息分析的內容誤作為狹義信息分析的內容。故選D。2．本題考查學生對文章內容的理解和推斷能力。C.“準確分析了信息我們就能得到強大的力量，從而明智地運用信息”錯，理解錯誤，根據“就算我們準確地分析了信息，發(fā)現(xiàn)了重要事實，也無法保證我們因此得到力量之后能夠明智地加以運用”可知，選項說法絕對。故選C。3．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。材料一主要討論的是“天真的信息觀”，即認為只要擁有足夠多的信息，就能找出各種事物的真相，進而能更明智地利用這種力量。然而，這種觀念忽略了信息分析過程中的復雜性、人的主觀性以及信息可能帶來的誤導性。A.是在描述一種基于大數(shù)據的信息收集與分析過程，它符合“天真的信息觀”中的部分邏輯，即收集更多信息以便更好地了解用戶并做出相應決策。雖然這種推送方式可能帶來信息繭房等問題，但從表面邏輯上看，它仍是在強調信息量的重要性，因此可以作為材料一的論據。B.描述的是個體的選擇行為，這個選擇并非基于信息量的多少，而是基于個人的興趣、價值觀和對未來的判斷。它并不符合“天真的信息觀”所強調的“信息越多越好”的邏輯。相反，它更多地體現(xiàn)了個人主觀能動性和價值觀在決策中的重要性。因此，這一選項不適合作為材料一的論據。C.描述了一種基于信息誤導的行為。雖然這種行為是不道德的，但從某種程度上說，它仍然體現(xiàn)了“天真的信息觀”中的一個潛在問題：即使信息量大，但如果信息被誤導或篡改，那么基于這些信息做出的決策也可能是錯誤的。因此，這一選項可以作為材料一的論據之一，用來支持“天真的信息觀”可能帶來的問題。D.描述了一種普遍存在的現(xiàn)象：人們認為獲取更多信息有助于做出更好的決策。這完全符合“天真的信息觀”的核心邏輯。因此，這一選項可以作為材料一的論據。故選B。4．本題考查學生分析文章結構和思路的能力。材料一首先提出論點“天真的信息觀對大規(guī)模人類網絡的看法太過樂觀”，然后圍繞這一論點展開論證。首先，文章闡述了天真的信息觀認為“有了足夠多的信息，就能得到真理與真相；有了真理與真相，就能得到力量與智慧”，這是論證的第一步。接著，文章闡述了天真的信息觀面對從信息到真理與真相的路上可能出現(xiàn)的諸多問題的解決之道，即“面對收集與處理信息時遇到的大多數(shù)問題，解決辦法就是收集與處理更多的信息”，這是論證的第二步。然后，文章進一步闡述了天真的信息觀面對真理與真相到明智運用過程中可能出現(xiàn)的問題的解決之道，即“只要有更多的信息，至少還是能解決部分問題的”，這是論證的第三步。最后，文章指出天真的信息觀的核心原則：“信息本質上是件好事，我們擁有的信息越多越好”，這是論證的總結。5．本題考查學生探究問題，提出見解的能力。①我們要在充分搜集占有信息的基礎上，對信息進行整理、篩選、組織、分析與研究。這是信息整合的基礎步驟，也是材料一中提到的“天真的信息觀”所強調的收集與處理信息的重要性。然而，與“天真的信息觀”不同的是，我們在處理信息時不僅要注重數(shù)量的積累，更要注重質量的提升，即通過對信息的深入分析和研究，挖掘出隱藏于信息中的有價值的內容。②信息整合需要注重針對性與靈活性，科學性和實用性，連續(xù)性和積累性等。這是材料二中提到的信息分析的特點，也是我們在進行信息整合時需要遵循的原則。只有根據特定的問題或需求，對信息進行有針對性的搜索和分析，才能得出有價值的結論。同時，我們也需要根據實際情況的變化，靈活地調整信息整合的策略和方法。此外，信息整合還需要遵循科學的程序和嚴謹?shù)难芯糠椒?，以確保整合出的信息具有科學性和實用性。同時，對信息的長期跟蹤和積累也是必不可少的，這有助于我們更好地把握事物的發(fā)展變化趨勢。③我們要盡可能多地占有信息，進而整合信息，但又不能過分迷信信息。雖然信息在現(xiàn)代社會中具有巨大的價值，但并非所有的信息都是真實可靠的。因此，我們在占有信息的同時，也需要對信息進行審慎的篩選和判斷，避免被虛假信息所誤導。同時，我們也要認識到，即使我們擁有了大量的信息，也不一定能夠得出正確的結論。因為信息的價值并不在于其數(shù)量，而在于我們如何整合和利用這些信息。④我們在占有信息、整合信息的同時也要明智地利用信息。這需要我們具備正確的價值觀和道德觀，能夠根據社會的需求和個人的發(fā)展目標，合理地利用信息來推動社會的進步和個人的發(fā)展。同時，我們也需要注重保護個人隱私和信息安全，避免在利用信息的過程中侵犯他人的合法權益?！敬鸢浮?．B7．B8．（1）語言描寫。屈原朗誦《橘頌》，并對宋玉講述橘樹的品質，展現(xiàn)出他對高尚品質的追求，以及他的正直、堅定和對理想人格的執(zhí)著追求，對后輩能言傳身教。（2）行為動作描寫。如屈原“將橘劈為兩半，但無食意，僅只把玩而已”等行為，表現(xiàn)出他的儒雅和從容自在，同時也體現(xiàn)出他對橘樹的喜愛和對其品質的欣賞。（3）對比襯托。通過宋玉的語言，及其年輕、好學但又有些不自信的形象，襯托出屈原的成熟、睿智，對理想人格追求的堅定信念。（4）象征手法。以橘樹象征堅貞人格，將自然物象與精神追求結合，強化屈原的志士形象。9．不同意。①屈原的臺詞并非對《橘頌》的簡單重復，而是與宋玉的對話，將橘子樹的品格賦予像宋玉這樣的年輕人，塑造了屈原精神高貴、培育英才的光輝形象。②《橘頌》是詩歌，言辭優(yōu)美，氣勢磅礴，臺詞是對話，樸實易懂，便于理解接納。③從主旨分析，臺詞是對內容的強調，能夠更好地突出屈原對橘子樹品質的贊美以及對宋玉的期望。【詳解】6．本題考查學生對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞能力。B.“與餓死首陽山的伯夷形成對比”錯誤。原文中屈原將伯夷視為榜樣“足比古代的伯夷”，且教導宋玉“你要學那位古時候的賢人，餓死在首陽山上的伯夷，就餓死也不要失節(jié)”，可知并非形成對比，而是借伯夷強調堅守節(jié)操的共性。故選B。7．本題考查學生理解劇本內容，分析舞臺說明的能力。B.“讀罷有些喜悅，復十分惶恐”心情的順序表達錯誤。根據語境可知，此處的放生在宋玉讀完詩歌之后；由“先生，你這真是為我寫的嗎？”“我怎么當?shù)闷鹉?？”可知，宋玉對屈原給他寫詩一事的心理應是既惶恐又高興的，開始有些不確定，宋玉讀到屈原對自己高度贊揚的內容，如“你志趣堅定，竟與橘樹同風”“你年紀雖小，可以為世楷?！钡取Ｋ钪约涸趯W問、品德等方面還有很多不足，覺得自己遠遠達不到屈原所稱贊的程度，對這樣的高度評價感到受之有愧，因此內心產生惶恐之情；然而，被自己敬重的師長屈原如此夸獎，對于宋玉來說是一種極大的認可和鼓勵。屈原作為一位德高望重、學識淵博的人，他的贊揚意味著宋玉的努力和優(yōu)點得到了肯定。這種肯定會讓宋玉感到高興和振奮，看到了自己的價值和潛力，所以在惶恐之后，隨之而來的是喜悅之情。故此處可填寫“讀罷有些惶恐，復十分喜悅”。故選B。8．本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。（1）語言描寫：屈原朗誦《橘頌》以及對宋玉的教導，如“你看那些橘子樹吧，那真是多好的教訓呀！它們一點也不驕矜，一點也不怯懦，一點也不懈怠，而且一點也不遷就”，借贊美橘樹的品質，表達自己對獨立不倚、大公無私等高尚品格的追求，展現(xiàn)出屈原高尚的道德情操和偉大的人格理想；他對宋玉說“要虛心，不要作無益的貪求。要堅持，不要同乎流俗。要把你的志向拿定，而且要抱著一個光明磊落、大公無私的心懷”，這些話語體現(xiàn)了他對年輕人的關懷與期望，也進一步豐富了他的形象，使其成為一位言傳身教的長者。（2）行為動作描寫：“左手執(zhí)帛書一卷，在橘林中略作逍遙，時復攀弄殘橘，聞其香韻”，通過對屈原的年齡、衣著、手持物品及在橘林中的行為描寫，展現(xiàn)出他悠然自在、儒雅的文人形象；“將橘劈為兩半，但無食意，僅只把玩而已”“徐徐將兩半橘子合而為一，一手握橘，一手執(zhí)書，起立”等動作描寫，表現(xiàn)出屈原舉止的從容不迫，凸顯其沉穩(wěn)的性格特點，體現(xiàn)了他對于橘樹品質的喜愛與欣賞。（3）對比襯托：文中通過宋玉的言行來襯托屈原。宋玉對屈原的敬仰和學習，如“我的志向就是一心一意要學先生，先生的學問文章我要學，先生的為人處世我也要學”，從側面表現(xiàn)出屈原在學問、為人等方面的卓越，使屈原的形象更加高大；宋玉“我怎么當?shù)闷鹉?？”等向屈原所問的問題，體現(xiàn)了他作為年輕人的好學但又不夠自信，與屈原的成熟睿智形成對比；同時，屈原自謙“平凡”，強調不平凡需靠自身努力，與他教導宋玉要追求高尚品格形成對比，既體現(xiàn)了他的謙遜，又突出了他對理想人格的執(zhí)著追求，使人物形象更加豐滿立體。（4）象征手法：故事發(fā)生在橘林中，橘樹象征著屈原所推崇的品質。如“它們喜歡太陽，它們不怕霜雪……時候到了便開花，那花是多么的香，多么的潔白呀。時候到了便結實，它們的果實是多么的圓滿，多么的富于色彩的變換呀”，橘樹在南方獨立生長，不畏霜雪，開花結果，大公無私，這些品質與屈原的精神相呼應，橘林的環(huán)境烘托出屈原如橘樹般獨立不移、堅貞不屈的志士形象。9．本題考查學生分析戲劇語言作用的能力。①從內容上看，由“屈原：我希望你當?shù)闷?。（以右手指園中橘樹）你看那些橘子樹吧，那真是多好的教訓呀！……”“宋玉：是。經先生這一說，我可感受了極深刻的教訓。先生的意思是說，樹木都能夠這樣，難道我們人就不能夠嗎？……”可知，這部分的臺詞是屈原對宋玉的教導，不是對《橘頌》的簡單重復，希望宋玉像橘子樹一樣，擁有勇敢堅強、光明磊落、大公無私、毫不遷就的精神。由此塑造出屈原精神高貴、培育英才的光輝形象。②從體裁上看，《橘頌》是詩歌，句式整齊，語言優(yōu)美，具有詩歌的典型特征；而臺詞是對話，樸實易懂，具有生活化的特點，便于理解接納。③從主旨上看，這段臺詞，從葉子、花、果實、精神品質等方面由表及里描述橘樹，突出屈原對橘子樹品質的贊美以及對宋玉的期望。這段臺詞借物喻人，將橘子樹的品格賦予像宋玉這樣的年輕人，同時橘樹的形象也代表著屈原的精神品質。【答案】10．BEF11．B12．C13．（1）武王并沒有使士卒疲勞，也沒有經過激烈的戰(zhàn)斗，就打敗了商軍，誅滅了紂王（2）以絞鐵條成繩的力量，是不應該被制服的；以兵不血刃的道德，是不應該使用武力的。14．高祖的實力更為雄厚高祖付出慘重代價才打敗秦國武王不可能兵不血刃就打敗紂王（或：武王也要付出慘重代價才能打敗紂王）【詳解】10．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：雖然他被周武王捉住，當時也應當殺傷幾十上百個人。如今說武王“不血刃”，這不是紂王力大的結果?！半m為武王所擒”中主語是“紂”，謂語是“擒”，語意完整，應在其后B處斷開?！皶r”是時間狀語，與下文聯(lián)系緊密，中間不斷開；“亦宜殺傷十百人”，謂語是“殺傷”，賓語是“十百人”，語意完整，應在賓語后E處斷開?！敖裱浴谎小笔莿淤e結構，語意完整，其后停頓，故在F處斷開。故選BEF。11．本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。用來……的/……的原因。句意：用來討伐叛亂、禁止不義的行為。/和他失去天下的原因。B.錯誤。意思不同。托著/安撫。句意：句意：手托著房梁更換柱子。/統(tǒng)治中原并安撫四方少數(shù)民族。C.正確。對峙/抵押。句意：與周朝軍隊形成對峙。/漢朝也扣留了匈奴的使者，以此來作為抵押。D.正確。都指“它的實際情況”。句意：唯獨說周軍未經戰(zhàn)斗就獲勝，這并非它的實際情況。/它的實際情況也相差百倍。故選B。12．本題考查學生對文本內容的理解和分析的能力。C.“材料二則通過具體分析推斷，否定了這一觀點”錯誤。材料一以武王伐紂為例論證修行人事的重要性；材料二是通過對比高祖伐秦、破項羽的艱難，以及對紂王力大與武王兵不血刃說法的矛盾分析，來否定武王伐紂“不血刃”的說法，而非否定修行人事的重要性。故選C。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“罷”，通“?！保埂v；“克”，戰(zhàn)勝。（2）“索”，拉直；“受服”，指接受對方屈服；“頓兵”，指駐扎軍隊，這里可理解為使用武力。14．本題考查學生分析信息，概括要點的能力。①題干中給出的提示信息有“相比武王，高祖的祥瑞更加明顯”，這里對應的是原文“案武王之符瑞，不過高祖。武王有白魚、赤烏之佑，高祖有斷大蛇、老嫗哭于道之瑞”。而原文后文中，“武王有八百諸侯之助”“高祖有天下義兵之佐”這兩者的比較，則是對兩者所擁有軍事實力的比較，由此可得出條件二：高祖的實力更為雄厚。②此后，原文進一步給出已知的高祖的現(xiàn)狀“高祖……戰(zhàn)場流血，暴尸萬數(shù)，失軍亡眾，幾死一再，然后得天下，用兵苦，誅亂劇”，充分說明了戰(zhàn)事的艱巨，也就是說，高祖是付出了慘痛的代價，才最終打敗了秦國。由此可得出：高祖付出慘重代價才打敗秦國。③而由高祖擁有更優(yōu)越的前提條件尚不能避免慘烈的過程，我們可由此推出，武王條件不如高祖，按理說應該付出比高祖更慘烈的犧牲，才有可能同樣取得勝利。而前文給出的假設是“不血刃”，也就是武王兵不血刃就打敗了紂王，這顯然與我們推出的結論矛盾。由此，可推出作者認為正確的結論是：武王不可能兵不血刃就打敗紂王（或：武王也要付出慘重代價才能打敗紂王）。參考譯文：材料一：凡是用兵，不攻打沒有過錯的城邑，不殺害沒有罪過的人。殺害別人的父兄，掠奪別人的財物，奴役別人的子女，這些都是強盜的行為。所以軍隊是用來討伐叛亂、禁止不義行為的。當軍隊所到之處，農民不離開他們的田地，商人不離開他們的店鋪，士大夫不離開他們的官府，因為用兵的目的只在于懲罰禍首一人，所以能不必經過流血戰(zhàn)斗就可使天下親附。武王討伐商紂，軍隊在盟津渡河，指揮三百敢死之士，三萬士兵。商紂陳兵億萬，又有蜚廉、惡來這些勇將，身先士卒，不避戟斧，軍隊綿延百里。武王并沒有使士卒疲勞，也沒有經過激烈的戰(zhàn)斗，就打敗了商軍，誅滅了紂王。沒有什么吉兇災祥預兆，只是有沒有修明德行的結果。材料二：社會上流傳的話說：“紂王力能把鐵條擰成繩，把鐵鉤拉直，托梁換柱?！边@是說他力大?！膀懔?、惡來這類人，都受到寵幸?！边@是說有好本領好力氣的君主才能招來有本領有力氣的人。有的人說“周武王伐紂，兵器的鋒刃上沒有沾血就取得了勝利”。以紂能把鐵條擰成繩把鐵鉤拉直的力氣，再有蜚廉、惡來這類人輔佐，跟周軍對敵，周武王道德雖受稱贊，也不能征服一向受紂王厚愛的人的心，紂王即使被咒罵，也不會失去跟他操行相同的人的心。雖然他被周武王捉住，當時也應當殺傷幾十上百個人。如今說武王“不血刃”，這不是紂王力大的結果，而是蜚廉、惡來幫助紂王的證明?？疾熘芪渫跫榈恼髡壮贿^漢高祖。武王有白魚、赤烏鴉的吉兆，高祖有斬斷大蛇，老婦人在路上哭訴的吉兆。武王有八百諸侯的幫助，高祖有天下義兵的支持。天下背叛秦的，應該比背叛殷商的多?？疾旄咦嬗懛デ爻?，又回頭來打敗項羽，戰(zhàn)場上流滿鮮血，橫尸以萬計，軍隊散失士兵傷亡慘重，自己多次幾乎死掉，然后才得到天下，可見作戰(zhàn)艱苦，討伐叛亂激烈?？墒菂s偏偏要說周武王連兵器上都沒有沾血就取得勝利，這不是它的實際情況。說他很輕易地打敗紂，是可能的；要說是“兵不血刃”，就過分夸大了。大凡天下的事情，不能夸大與縮小，要考察它的前前后后，其真相就會自然表現(xiàn)出來，而是非的真實情況就能判定。社會上稱說紂的力氣能絞鐵條成繩把鐵鉤拉直，又講武王伐紂，兵不血刃。以絞鐵條成繩把鐵鉤拉直的力量去抵擋敵人，那是孟賁、夏育同等的人；以兵不血刃的道德戰(zhàn)勝敵人，那是三皇、五帝一類的人。以絞鐵條成繩的力量，是不應該被制服的；以兵不血刃的道德，是不應該使用武力的。如今稱贊紂的力氣大，那么武王的道德就被貶低了；稱譽武王的道德，那么紂王的力氣就被小看了。紂王力大能把鐵條擰成繩與武王兵不血刃，這兩種說法不能同時成立；贊美紂王力大與贊美武王德高，這兩種說法不可能都對。兩種說法不能都對，那么肯定有一個不對?！敬鸢浮?5．B16．①杜詩“亂時還與靜時同”展現(xiàn)動中取靜的修為，強調對環(huán)境超越性，求學不應受環(huán)境影響；“少年辛苦終身事”強調努力的價值，未明顯地批判科舉功名，而是鼓勵求學者在亂世中積極進取，珍惜時間，通過勤學實現(xiàn)人生抱負。②楊詩用“澗底針”變成“云端樹”做比，強調學習的成果是積少成多、逐步積累而成，以此鼓勵劉朝英要踏實求學、持之以恒；尾聯(lián)以“不應將一第”的清醒批判，主張治學應超越功利，告誡劉朝英，要以圣道為心，回歸本真，而非沉迷功名虛耗人生?！窘馕觥?5．“詩人希望劉朝英要積極進取，要竭盡全力去爭取科舉的成功”錯誤，尾聯(lián)意思是“不能為了科舉等次的一點功名，而耗費了半生的心血”。16．略17．【答案】皭然泥而不滓者也雖與日月爭光可也乃使蒙恬北筑長城而守藩籬卻匈奴七百余里夫禍患常積于忽微而智勇多困于所溺汩余若將不及兮恐年歲之不吾與【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：皭、滓、藩籬、汩。【答案】18．D19．A20．“帥先”改為“率先”；“籠頭”改為“龍頭”；“嶄露頭腳”改為“嶄露頭角”。21．A.添磚加瓦

B.突飛猛進

C.后來居上22．有一道屏障長期以來橫亙在AI研發(fā)領域。這道屏障阻礙諸多科研團隊突破傳統(tǒng)算法瓶頸，以實現(xiàn)跨場景精準應用，使研究一直深陷僵局，而DeepSeek打破了這一僵局。【詳解】18．本題考查學生對詞語結構的分析的能力?！凹皶r雨”結構：形容詞（及時）+名詞（雨）。A.名詞（關節(jié)）+動詞（炎）。B.動詞（滾刀）+名詞（肉）。C.名詞（鴨舌）+名詞（帽）。D.形容詞（糊涂）+名詞（蟲）。故選D。19．本題考查學生正確使用標點符號的能力。文中“卷”出浪花朵朵，“卷”在這里并不是其本義，而是一種形象的說法，強調在應用環(huán)節(jié)形成激烈競爭、蓬勃發(fā)展的態(tài)勢，引號表示特殊含義。A.表示特殊含義，指養(yǎng)育自己孩子。B.表示諷刺或反語，暗示所謂的“大師”并非真正的專家。C.表示直接引用。D.表示特定稱謂。故選A。20．本題考查學生識記現(xiàn)代漢語常用字字形的能力?！奥氏取币馑际菐ь^、首先，應將“帥先”改為“率先”?！褒堫^”常用來比喻帶頭的、首要的，在形容企業(yè)時，“龍頭企業(yè)”是常用說法，應把“籠頭”改為“龍頭”?！皪渎额^角”指初顯露優(yōu)異的才能，“角”在這里表示才能、本領，“嶄露頭腳”應改為“嶄露頭角”。21．本題考查學生正確使用成語的能力。A處，根據前文提到“將與全球開發(fā)者一同為DeepSeek等開源大模型建筑大廈”及后文“推動我國人工智能產業(yè)創(chuàng)新發(fā)展”可知，此處意在表述我國對DeepSeek等開源大模型發(fā)展的助力，可填“添磚加瓦”。添磚加瓦：比喻為事業(yè)貢獻力量。B處，根據“憑借著龐大的數(shù)據資源、堅實的產業(yè)基礎、持續(xù)增長的科研投入以及政策的大力扶持”，還有第一段寫到“DeepSeek火爆出圈”可知，語境描述我國AI領域近年來的發(fā)展勢頭非常迅猛，因此可填“突飛猛進”。突飛猛進：形容發(fā)展速度極快。C處，語境提到我國“有望在人工智能領域縮小差距”，“甚至”表遞進，說明此處應與“縮小差距”形成遞進，在“在人工智能領域”能有更高地發(fā)展，因此可填“后來居上”。后來居上：指后來者超越前人。22．本題考查學生語言表達之句式變換的能力。首先，提取原句主干：DeepSeek打破了僵局。其次，拆解修飾成分。將定語“那道長期以來橫亙在AI研發(fā)領域里阻礙諸多科研團隊試圖突破傳統(tǒng)算法瓶頸以實現(xiàn)跨場景精準應用的屏障”分解成短句“那道長期以來橫亙在AI研發(fā)領域里的屏障”“這道屏障阻礙諸多科研團隊試圖突破傳統(tǒng)算法瓶頸”“以實現(xiàn)跨場景精準應用”。最后，重組句子，調整邏輯順序。比如“