2023-2024學(xué)年湖北省高一年級下冊期中考試歷史試卷（解析版）

湖北省2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中考試

歷史試卷

考試時(shí)間：2024年4月25日上午10：30-11：45試題滿分：100分

注意事項(xiàng)：

1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號、座位號填寫在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考

證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。

2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。寫

在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。

3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙

和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。

一、選擇題（本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一

項(xiàng)符合題目要求）

1.據(jù)記載，某日上午11時(shí)許，北平愛國學(xué)生和廣大工人、農(nóng)民、市民三萬余人在天橋召

開市民大會。會場旗幟飄揚(yáng)，“打倒日本帝國主義！”“用武力保衛(wèi)華北！”“反對成立冀察政

務(wù)委員會！”的口號聲此起彼伏，響徹天空。該史料描述的歷史事件是（）

A.五四運(yùn)動B.一二?九運(yùn)動

C.華北自治運(yùn)動D.五卅運(yùn)動

【答案】B

【解析】據(jù)材料“北平愛國學(xué)生……打倒日本帝國主義……用武力保衛(wèi)華北”等信息可知，該

事件是華北事變后，中日民族矛盾成為主要矛盾，學(xué)生掀起了一二?九運(yùn)動，B項(xiàng)正確；五

四運(yùn)動是發(fā)生在1919年的反帝愛國運(yùn)動，其口號主要是與收回山東，拒絕在巴黎和會上簽

字有關(guān)，排除A項(xiàng)；“華北自治運(yùn)動”是日本策動的企圖將華北“傀儡化”的事件，激起了北

平學(xué)生的一二?九運(yùn)動，排除C項(xiàng)；五卅運(yùn)動是發(fā)生在1925年上海的一場群眾性反帝愛國

運(yùn)動，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

2.東京審判是戰(zhàn)后以反法西斯同盟為代表的國際社會，對日本發(fā)動對外侵略戰(zhàn)爭罪行的一

次總清算。關(guān)于這次審判下列表述正確的是（）

①認(rèn)定了戰(zhàn)爭罪責(zé)，懲辦了一大批罪大惡極的侵略戰(zhàn)爭主犯

②其判決是客觀的、公正的，具有極大的國際權(quán)威性

③整個(gè)審判“虎頭蛇尾”，沒有追究日本天皇的戰(zhàn)爭責(zé)任

④此次審判為戰(zhàn)后日本右翼勢力否認(rèn)侵略罪行埋下禍根

A.①②B.③④

C.①③④D.①②③④

【答案】D

【解析】此次審判經(jīng)過兩年半漫長的審訊，共開庭818次，審訊記錄達(dá)4.8萬多頁。通過

審判，法庭查明并揭露了大量的日本軍國主義預(yù)謀、策劃和發(fā)動對外侵略戰(zhàn)爭的事實(shí)，以

及在戰(zhàn)爭中犯下的累累罪行，認(rèn)定了戰(zhàn)爭罪責(zé)，懲辦了一批罪大惡極的侵略戰(zhàn)爭主犯，①

正確；遠(yuǎn)東國際軍事法庭的審判是客觀的、公正的，具有極大的國際權(quán)威性，也體現(xiàn)了國

際正義和人類尊嚴(yán)，②正確；但是整個(gè)審判“虎頭蛇尾”，明顯的缺憾主要表現(xiàn)為沒有追究

日本天皇的戰(zhàn)爭責(zé)任，③正確；沒有起訴進(jìn)行細(xì)菌戰(zhàn)的日本戰(zhàn)犯，沒有追究更多的甲級戰(zhàn)

犯以及日本使用生化武器的戰(zhàn)爭罪責(zé)等。這為戰(zhàn)后日本政治埋下隱患，為日本右翼勢力至

今否認(rèn)侵略行為、政府不愿認(rèn)真反省戰(zhàn)爭責(zé)任，埋下禍根，④正確。故本題選D項(xiàng)。

3.如圖所示為1946年7月國共雙方力量對比情況。這反映了（）

①兵力.4笫萬人③城市數(shù)

■“7萬人呂?M<5?

--■-----U---IMS*占M膜

Ntt*團(tuán)艮黨軍一

C

I

R②地區(qū)面積◎人口M

6

7年

月

)

A.人民解放戰(zhàn)爭形勢的嚴(yán)峻性B.解放區(qū)根據(jù)地面積縮小

C.國民黨內(nèi)戰(zhàn)準(zhǔn)備工作的完成D.國共力量對比出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)

【答案】A

【解析】據(jù)圖示，國共兩黨的力量對比中，兵力、城市數(shù)、地區(qū)面積、人口數(shù)等方面國民

黨均占據(jù)明顯優(yōu)勢，說明面對的對手強(qiáng)勁，人民解放戰(zhàn)爭形勢嚴(yán)峻，A項(xiàng)正確；圖示中只

呈現(xiàn)靜態(tài)的數(shù)據(jù)對比，不能反映解放區(qū)根據(jù)地面積縮小，排除B項(xiàng)；圖片反映的是國共雙

方實(shí)力對比，無法知曉國民黨內(nèi)戰(zhàn)準(zhǔn)備情況，排除C項(xiàng)；材料沒有國共雙方實(shí)力前后的數(shù)

據(jù)對比，不能得出“國共力量對比出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)”的結(jié)論，且這一結(jié)論不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。

故選A項(xiàng)。

4.1952年10月，斯大林在答復(fù)訪蘇代表團(tuán)的詢問時(shí)表示：“如果你們不制定憲法，不進(jìn)

行選舉，敵人可以用兩種說法向工農(nóng)群眾進(jìn)行宣傳來反對你們，一是說你們的政府不是人

民選舉的；二是說你們國家沒有憲法?！睋?jù)此可推知，第一屆全國人大的召開和五四憲法的

制定（）

A.源于外部力量的壓力和推動B.增強(qiáng)了新中國政權(quán)的合法性

C.為社會主義建設(shè)奠定了基礎(chǔ)D.標(biāo)志著社會主義制度的建立

【答案】B

【解析】根據(jù)材料信息“如果你們不制定憲法，不進(jìn)行選舉，敵人可以用兩種說法向工農(nóng)群

眾進(jìn)行宣傳來反對你們，一是說你們的政府不是人民選舉的；二是說你們國家沒有憲法?！?/p>

強(qiáng)調(diào)了召開人大和制定憲法對于政府和國家的必要性，可推知會增強(qiáng)中國政府和國家的合

法性。B項(xiàng)正確；“源于外部力量的壓力和推動”表述太過絕對，外部因素只是人大召開和

憲法制度的客觀原因，排除A項(xiàng)；材料未涉及社會主義建設(shè)，排除C項(xiàng)；1956年底三大

改造的完成標(biāo)志著我國社會主義制度的建立，第一屆人大是1954年召開的，排除D項(xiàng)。

故選B項(xiàng)。

5.20世紀(jì)六七十年代，大量先進(jìn)典型和英雄人物抒寫了改天換地的壯麗詩篇，形成了如大

慶精神、焦裕祿精神、雷鋒精神和“兩彈一星”精神等時(shí)代精神，它們共同反映出的特定內(nèi)

涵是（）

A.愛國進(jìn)步民主科學(xué)B.救亡圖存勇于創(chuàng)新

C.獨(dú)立自主解放思想D.艱苦奮斗奮發(fā)圖強(qiáng)

【答案】D

【解析】根據(jù)材料“20世紀(jì)六七十年代，大量先進(jìn)典型和英雄人物抒寫了改天換地的壯麗

詩篇，”和所學(xué)知識可知，20世紀(jì)60年代，我國正處于全面建設(shè)社會主義時(shí)期，新中國成

立到改革開放前，面臨著物資匱乏、百廢待興的困難局面，形成了自力更生、艱苦奮斗、

發(fā)奮圖強(qiáng)的時(shí)代精神，D項(xiàng)正確；“愛國進(jìn)步民主科學(xué)”是五四精神的內(nèi)涵，排除A項(xiàng)；救

亡圖存是近代先進(jìn)的中國人探索救國救民道路的精神，不符合題意，排除B項(xiàng)；獨(dú)立自主

與新中國外交有關(guān)，解放思想與改革開放有關(guān)，C項(xiàng)不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

6.抗美援朝戰(zhàn)爭的偉大勝利，是中國人民站起來后屹立于世界東方的宣言書，是中華民族

走向偉大復(fù)興的重要里程碑。下列詞句中與抗美援朝有關(guān)的是（）

A.更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏

B.鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江

C.打得一拳開，免得百拳來

D.一橋飛架南北，天塹變通途

【答案】C

【解析】“打得一拳開，免得百拳來”引自于毛澤東對抗美援朝的評價(jià)，體現(xiàn)了中國果斷

出兵朝鮮，贏得戰(zhàn)爭勝利，為國內(nèi)建設(shè)爭得和平環(huán)境，C項(xiàng)正確；“更喜岷山千里雪，三軍

過后盡開顏”是毛澤東在長征時(shí)期的作品，排除A項(xiàng)：“鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江

”是毛澤東在解放戰(zhàn)爭時(shí)期的詩句，描寫渡江戰(zhàn)役，排除C項(xiàng)：“一橋飛架南北，天塹變通

途”是毛澤東在一五計(jì)劃時(shí)期的詩句，描述的是武漢長江大橋的宏偉氣勢，排除D項(xiàng)。故

選C項(xiàng)。

7.毛澤東：“為人民服務(wù)”；鄧小平：“我是中國人民的兒子，我的一切都是為了我的祖國

和人民”；：“江山就是人民，人民就是江山。”材料表明（）

A.能夠與時(shí)俱進(jìn)B.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

C.執(zhí)政能力提高D.堅(jiān)守為民初心

【答案】D

【解析】根據(jù)材料可知，毛澤東指出證券和政府都加上人民二字，體現(xiàn)了一切為了人民的

思想，提出“江山就是人民，人民就是江山“，更是一切為了人民的體現(xiàn)，都體現(xiàn)了堅(jiān)守

為民的初心，D項(xiàng)正確；從毛澤東到的論述都強(qiáng)調(diào)為了人民，體現(xiàn)的是不忘初心，并非與

時(shí)俱進(jìn)，排除A項(xiàng)；題干中毛澤東和的論述都強(qiáng)調(diào)了一切為了人民，并沒有體現(xiàn)人民群

眾是歷史的創(chuàng)造者，排除B項(xiàng)；材料并未涉及執(zhí)政能力提高的信息，不符合題意，排除

C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

8.農(nóng)耕文明的優(yōu)勢使其具備擴(kuò)張潛能，使文明區(qū)域不斷擴(kuò)大，下列屬于農(nóng)耕文明優(yōu)勢的是

（）

①比較發(fā)達(dá)的社會分工②相對較高的勞動生產(chǎn)率

③多山多島，航運(yùn)便利④復(fù)雜的社會組織系統(tǒng)

A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④

【答案】B

【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，農(nóng)耕文明區(qū)有比較發(fā)達(dá)的社會分工，相對較高的勞動生產(chǎn)

率，復(fù)雜的社會組織和管理系統(tǒng)等優(yōu)勢，①②④正確；③屬于海洋文明的特征。故本題選

B項(xiàng)。

9.古代世界各個(gè)文明基本獨(dú)立發(fā)展，表現(xiàn)出明顯的多元特征。如圖中數(shù)字4所代表的古代

文明在政治制度上的特征是（）

4

32

A.法老制度B.城邦制度

C.種姓制度D.行省制度

【答案】B

【解析】根據(jù)材料和所學(xué)可知，數(shù)字4所代表的是位于巴爾干半島的古希臘文明，實(shí)行的

是小國寡民的城邦制度，B項(xiàng)正確；古代埃及實(shí)行法老制度，排除A項(xiàng)；種姓制度是古代

印度的制度，排除C項(xiàng)；行省制度是波斯帝國、羅馬帝國等政權(quán)的制度，排除D項(xiàng)。故選

B項(xiàng)。

10.波斯帝國境內(nèi)有幾條重要的驛道，最著名的是從小亞細(xì)亞的以弗所到帝國行政中心蘇

薩的“御道”：羅馬帝國有“條條大路通羅馬”的說法：中國秦朝修建了連通全國的馳道和直

道。古代世界的大國都要修建大通道的主要目的是（）

A.便于信息傳遞B.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

C.推動文化交流D.鞏固帝國統(tǒng)治

【答案】D

【解析】根據(jù)題干信息可知，古代世界的大國如波斯帝國、羅馬帝國、中國秦朝都修筑道

路，集合所學(xué)，修建道路是為了便利物資運(yùn)輸、軍隊(duì)調(diào)動，方便信息溝通和政令傳達(dá)，加

強(qiáng)帝國內(nèi)部的聯(lián)系，以此達(dá)到鞏固帝國統(tǒng)治的目的，D項(xiàng)正確；便于信息傳遞的目的也是

為了鞏固帝國統(tǒng)治，排除A項(xiàng)；促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是國家主持修建全國性道路的客觀影響，并

非主要目的，排除B項(xiàng)；推動文化交流，國家主持修建全國性道路的客觀影響，并非主要

目的，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

11.中古西歐初期，農(nóng)奴普遍要自帶農(nóng)具和牲畜每周為領(lǐng)主自營地?zé)o償勞作三至四天，即

所謂“周工”、“獻(xiàn)工”。到了中古西歐社會晚期即14世紀(jì)以后，農(nóng)奴可以用貨幣購買自己的

勞役地租即繳納貨幣地租。這種變化反映了（）

A.城市自治運(yùn)動有所發(fā)展B.西歐封建社會趨于解體

C.西歐生產(chǎn)力水平的提高D.農(nóng)奴們已經(jīng)獲得了自由

【答案】C

【解析】根據(jù)材料“14世紀(jì)以后，農(nóng)奴可以用貨幣購買自己的勞役地租即繳納貨幣地租”及

所學(xué)可知，中世紀(jì)后期，隨著生產(chǎn)力水平的提高，商品貨幣關(guān)系的影響，地租形式由勞役

地租轉(zhuǎn)變?yōu)樨泿诺刈?，C項(xiàng)正確：材料未涉及中世紀(jì)西歐城市自治運(yùn)動的相關(guān)信息，不符

合題意，排除A項(xiàng)；16-17世紀(jì)，西歐封建社會生產(chǎn)關(guān)系趨于解體，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)農(nóng)奴

仍然受到束縛，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

12.如表是一篇文章的提綱，描述了中古時(shí)期的文明。據(jù)此推斷橫線處最適合填空（）

第一章封建和信仰時(shí)代的歐洲

第二章伊斯蘭文明下的西亞、南非與北非

第三章中華文明下的東亞

第四章—

第五章印第安文明下的美洲

A.愛琴文明下的希臘B.工業(yè)文明下的歐洲

C.印加文明下的印度D.班圖文明下的非洲

【答案】D

【解析】根據(jù)材料可知，題干描述的是中古時(shí)期的文明，在西方文明史中，中古時(shí)期主要

是指從公元5世紀(jì)道公元15世紀(jì)的歐洲歷史，在這一時(shí)期，班圖人逐漸成為西非和南非的

主要居民，并且建立了津巴布韋國家，D項(xiàng)正確；愛琴文明主要指公元前20世紀(jì)到公元前

12世紀(jì)間存在的文明，是古希臘文明的開端，排除A項(xiàng)；工業(yè)文明開始于18世紀(jì)后半

期，排除B項(xiàng)；印加文明屬于美洲，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

13.1493年，羅馬教皇亞歷山大六世作出仲裁：在亞速爾群島和佛得角群島以西100里格

的地方，從北極到南極畫一條分界線，史稱“教皇子午線”。劃分“教皇子午線”的主要原因

是（）

A.西方列強(qiáng)開始瓜分世界，劃分勢力范圍B.羅馬教皇具有最高的權(quán)威性

C.西班牙、葡萄牙為爭奪殖民地，矛盾尖銳D.西、葡對羅馬教皇惟命是從

【答案】C

【解析】根據(jù)材料和所學(xué)可知，15世紀(jì)末，西班牙和葡萄牙作為新興的海上強(qiáng)國，為了爭

奪新發(fā)現(xiàn)的殖民地和資源，產(chǎn)生了尖銳的矛盾。羅馬教皇亞歷山大六世為了調(diào)和這兩國間

的爭端，故劃定了“教皇子午線”，C項(xiàng)正確；“西方列強(qiáng)瓜分世界、劃分勢力范圍的開始”

是“教皇子午線”的實(shí)質(zhì)，而不是原因，排除A項(xiàng)；羅馬教皇具有最高的權(quán)威性屬于表面現(xiàn)

象，而不是劃分“教皇子午線”的主要原因，排除B項(xiàng)；“對羅馬教皇惟命是從“說法太過絕

對，不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

14.如圖為16-17世紀(jì)西歐人航海探險(xiǎn)開辟其他航線示意圖。這些航線的開辟（）

亞洲

A.方向上側(cè)重于東西方向

B.向人跡罕見高緯度和南半球探索

C.實(shí)現(xiàn)了歐洲人的尋金夢

D.使世界開始從分散、孤立走向整體

【答案】B

【解析】根據(jù)地圖中航海家的路線及所學(xué)可知，新航路開辟后，英國、荷蘭等國為發(fā)展海

上貿(mào)易，開始在北大西洋的高緯度地區(qū)尋找通往亞洲的航路，與此同時(shí)西歐人還不斷探尋

南半球的新世界，B項(xiàng)正確；根據(jù)地圖可知，方向上側(cè)重于南北方向，排除A項(xiàng)；這些航

線探索的是人際罕見的地方，起到了進(jìn)一步豐富了人類的地理知識的作用，而不是實(shí)現(xiàn)了

歐洲人的尋金夢；15、16世紀(jì)新航路的開辟使世界開始從分散孤立走向整體，而不是地圖

上的這些航線的開辟，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

15.1787年憲法規(guī)定：各州（有選舉權(quán)的）人口數(shù)，按自由人總數(shù)加上所有其他人口（指

黑人人口）的五分之三予以確定。自由人總數(shù)……不包括未被征稅的印第安人。杰克遜總

統(tǒng)實(shí)行強(qiáng)迫印第安人西遷的政策……印第安人在遷徙中約減少了1/3的人口。美國的大陸

擴(kuò)張是建立在印第安人的墳場上的。可見，美國的資產(chǎn)階級民主和人權(quán)（）

A.踐行了天賦人權(quán)思想B.違背了民主共和原則

C,具有虛偽性和欺騙性D.以完備的法律為保障

【答案】C

【解析】根據(jù)材料“按自由人總數(shù)加上所有其他人口（指黑人人口）的五分之三予以確

定”“自由人總數(shù)……不包括未被征稅的印第安人”“強(qiáng)迫印第安人西遷”“減少了1/3人口”“建

立在印第安人的墳場上”可知，美國的資產(chǎn)階級民主和人權(quán)具有虛偽性和欺騙性，這與資產(chǎn)

階級在反對封建專制統(tǒng)治和爭取國家獨(dú)立過程中，打出的自由、民主、人權(quán)等口號不符，

C項(xiàng)正確；天賦人權(quán)指人具有天生的生存、自由、追求幸福和材料的權(quán)利，與材料不符，

排除A項(xiàng)；民主共和是一種代議制政體形式，其特點(diǎn)在于國家權(quán)力機(jī)關(guān)和國家元首由選舉

產(chǎn)生并有一定任期，與材料內(nèi)容無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及美國的法律，排除D項(xiàng)。

故選C項(xiàng)。

二、非選擇題（本題共4小題，共55分）

16.【農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整】

材料一湖北農(nóng)民在土地改革運(yùn)動的基礎(chǔ)上，響應(yīng)和毛澤東的號召，積極開展生產(chǎn)

互助合作運(yùn)動，到1952年9月，武昌縣發(fā)展到了39個(gè)互助組，共217戶。1953年冬前增

長到69個(gè)，共366戶。1954年冬到1955年春，武昌縣合作社發(fā)展到156個(gè)（自發(fā)組織起

來合作社58個(gè)600多戶），共3328戶。到1955年冬，武昌縣就建立了1308個(gè)合作社，組

織農(nóng)戶51898戶，占總農(nóng)戶的76%。同時(shí)，試辦了三個(gè)高級社。1956年，高級社發(fā)展到

459個(gè)，加上初級社，入社農(nóng)戶已達(dá)到60831戶，占總農(nóng)戶的90.43%。1957年時(shí)，初級社

全部升格為高級社，入社農(nóng)戶占總農(nóng)戶的98.37%。

——摘編自張麗《湖北武昌縣農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動研究》

材料二1958年8月23日，隨著葉堡區(qū)槐川人民公社的建立，秦安人民公社化運(yùn)動

拉開了帷幕。繼槐川人民公社建立后，9月上旬秦安縣便實(shí)現(xiàn)了公社化。由于廣泛宣傳與

鼓動，在人們心里造成一種只要把公社建起來，生活衣著就無憂，從此改變貧窮落后的面

貌，過上幸福美好生活的印象。因此秦安人民滿懷希望、支持人民公社的建立，人民公社

迅速建立了起來。

摘編自馬曉兵《甘肅省秦安縣農(nóng)村人民公社化運(yùn)動研究》

（1）根據(jù)材料一、概括武昌縣農(nóng)業(yè)社會主義改造的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析秦安縣人民公社迅速建立的原因，并談?wù)勑轮袊?/p>

立后農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整的啟示。

【答案】（1）特點(diǎn)：由互助組到初級合作社再到高級合作社，逐步深入；后期存在過快過急

的傾向。

（2）原因：政府的廣泛宣傳與發(fā)動；人們迫切要求改變農(nóng)村經(jīng)濟(jì)落后的面貌；“大躍進(jìn)”運(yùn)

動的推動；1958年社會主義總路線的推動。（任答三點(diǎn)）（其他答案如“服務(wù)于工業(yè)化建設(shè)的

需要，，可酌情給分）

啟示：農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展；對農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整要循序漸進(jìn)，不能

急于求成；對農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整要以提高人民生活水平為目標(biāo)。

【解析】

【小問1】據(jù)材料“到1952年9月，武昌縣發(fā)展到了39個(gè)互助組，共217戶”“1954年冬到

1955年春，武昌縣合作社發(fā)展到156個(gè)（自發(fā)組織起來合作社58個(gè)600多戶），共3328

戶”“1956年，高級社發(fā)展到459個(gè)，加上初級社，入社農(nóng)戶已達(dá)到60831戶，占總農(nóng)戶的

90.43%”“1957年時(shí)，初級社全部升格為高級社，入社農(nóng)戶占總農(nóng)戶的98.37%”結(jié)合所學(xué)知

識得出由互助組到初級合作社再到高級合作社，逐步深入；后期存在過快過急的傾向。

【小問2】第一小問原因：據(jù)材料“由于廣泛宣傳與鼓動”結(jié)合所學(xué)得出政府的廣泛宣傳與

發(fā)動；據(jù)材料“在人們心里造成一種只要把公社建起來，生活衣著就無憂，從此改變貧窮落

后的面貌，過上幸福美好生活的印象”結(jié)合所學(xué)得出人們迫切要求改變農(nóng)村經(jīng)濟(jì)落后的面

貌；據(jù)材料“1958年8月23日，隨著葉堡區(qū)槐川人民公社的建立，秦安人民公社化運(yùn)動拉

開了帷幕”結(jié)合所學(xué)得出“大躍進(jìn)”運(yùn)動的推動；結(jié)合所學(xué)，服務(wù)于工業(yè)化建設(shè)的需要。第二

小問啟示：據(jù)材料二人民公社化結(jié)合所學(xué)得出農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展；據(jù)

材料一農(nóng)業(yè)社會主義改造后期過急過快、材料二人民公社化運(yùn)動結(jié)合所學(xué)得出對農(nóng)村生產(chǎn)

關(guān)系的調(diào)整要循序漸進(jìn)，不能急于求成；結(jié)合所學(xué)得出對農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整要以提高人

民生活水平為目標(biāo)。

17.【新中國外交】

時(shí)代報(bào)道內(nèi)容摘編

第一階段新中國建立初期，我國與部分建交國家進(jìn)行動物交流。1957年開

(1949—始，作為國禮，大熊貓被先后贈予蘇聯(lián)、朝鮮。1958年，美國民

1971年）間機(jī)構(gòu)委托奧地利商人用一批非洲動物與中國交換大熊貓，美國

政府拒絕大熊貓入境，稱之為“Communistpanda”（共產(chǎn)主義熊

貓）。

1972年以后，我國政府先后向美國、日本、法國、英國、墨西

第二階段哥、西班牙和聯(lián)邦德國贈送大熊貓。大熊貓展示出了驚人的魅

（1972—力，成為最受歡迎的形象。西方主流媒體出現(xiàn)“Pandadiplomacy”

1980年）（熊貓外交）一詞,并多以rare（珍?。ヽuddly（可愛）goodwill

（好運(yùn)）形容熊貓，稱其為中國人民的友好大使。

1992年以來，大熊貓逐漸成為更具代表性的中國文化形象。媒體

及文化產(chǎn)品中大量出現(xiàn)熊貓形象：我國影片中大熊貓的形象更突

第三階段出勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、無私無畏等民族精神；好萊塢《功夫熊貓》系列

（1992年則承載個(gè)人奮斗、個(gè)人英雄主義等“美國夢”典型元素：“iPanda熊

至今）貓頻道”直播平臺在全世界擁有大量粉絲。大熊貓更成為了2008

年北京夏季奧運(yùn)會、2018年中國國際進(jìn)口博覽會、2022年北京

冬奧會的吉祥物原型。

——整理自趙麗君、鄭保衛(wèi)《國家形象視角的“熊貓外交”研究》等

（1）據(jù)材料，第一階段至第二階段“熊貓外交”反映了中美關(guān)系有何變化？并結(jié)合所學(xué)從多

方面分析這一變化出現(xiàn)的原因。

（2）綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)，說明“熊貓外交”的意義。

【答案】（1）變化：中美關(guān)系從敵對到走向正常化。

原因：

中國方面：中國綜合國力的增強(qiáng)，國際地位的提高；中蘇關(guān)系惡化，應(yīng)對來自的蘇聯(lián)的威

脅；解決臺灣問題，推進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)的需要；中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要寬松的國際環(huán)境；

美國方面：在美蘇爭霸的戰(zhàn)略態(tài)勢中呈現(xiàn)守勢：孤立中國政策失??；深陷越戰(zhàn)；“滯脹”危

機(jī)的影響等；

國際方面：國際格局的變化，多極化力量的發(fā)展（或西歐、日本的崛起，在資本主義陣營

形成美、日、歐三足鼎立的局面）。

（2）加強(qiáng)了中國與其他國家的友好關(guān)系：提高了中國在國際社會中的形象和聲譽(yù)，傳播了

中國文化；推動了國際間的文化交流與合作：（任答三點(diǎn)）

【解析】

【小問1】變化：據(jù)材料“1957年開始，作為國禮，大熊貓被先后贈與蘇聯(lián)、朝鮮”“美國政

府拒絕大熊貓入境，稱之為（ommunistpanda，（共產(chǎn)主義熊貓）。”“1972年以后，我國政府

先后向美國、日本、法國、英國、墨西哥、西班牙和聯(lián)邦德國贈送大熊貓。”可知，中美關(guān)

系從敵對走向正?；?。原因：結(jié)合所學(xué)知識可知，美國方面：孤立中國政策失??；美蘇爭

霸處于守勢；中國方面：中國國際地位提高、綜合國力增強(qiáng)；應(yīng)對來自蘇聯(lián)的威脅；解決

臺灣問題的需要。國際方面：多級力量的發(fā)展等。

【小問2】根據(jù)材料“西方主流媒體出現(xiàn)“Pandadiplomacy”（熊貓外交）一詞，并多以rare

（珍稀）cuddly（可愛）goodwill（好運(yùn)）形容熊貓，稱其為中國人民的友好大使”、“大熊

貓逐漸成為更具代表性的中國文化形象”、“好萊塢《功夫熊貓》系列則承載個(gè)人奮斗、個(gè)

人英雄主義等“美國夢”典型元素”并結(jié)合所學(xué)可得出答案。

18.【科學(xué)與理性】

材料一近代科學(xué)誕生的時(shí)代是世界歷史發(fā)生巨大變革的時(shí)代。恩格斯說：“這是從

十五世紀(jì)下半葉開始的時(shí)代?！菡纪缤鰰r(shí)搶救出來的手抄本，羅馬廢墟中發(fā)掘的古

代雕像，在驚訝的西方面前展示了一個(gè)新世界；在它的光輝的形象面前，中世紀(jì)的幽靈消

失了?！f世界的界限被打破了；只是在這個(gè)時(shí)候真正發(fā)現(xiàn)了地球，奠定了以后的世界

貿(mào)易以及手工業(yè)過渡到工場手工業(yè)的基礎(chǔ)，而工場手工業(yè)又是現(xiàn)代大工業(yè)的出發(fā)點(diǎn)。教會

精神獨(dú)裁被摧毀了，德意志諸民族大部分都直截了當(dāng)?shù)亟邮芰诵陆??！?/p>

——摘引自【德】恩格斯《自然辯證法》

材料二啟蒙運(yùn)動就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)。不成熟狀態(tài)就是不

經(jīng)別人的引導(dǎo)，就對運(yùn)用自己的理智無能為力?！杏職膺\(yùn)用你自己的理智！這就是

啟蒙運(yùn)動的口號。

——【德】康德著，何兆武譯《歷史理性批判文集》

材料三現(xiàn)在我們知道，這個(gè)理性的王國不過是資產(chǎn)階級的理想化的王國；永恒的正

義在資產(chǎn)階級的司法中得到實(shí)現(xiàn)；平等歸結(jié)為法律面前的資產(chǎn)階級的平等；被宣布為主要

的人權(quán)之一的是資產(chǎn)階級的所有權(quán)；而理想的國家，盧梭的社會契約在實(shí)踐中表現(xiàn)為，而

且也只能表現(xiàn)為資產(chǎn)階級的民主共和國。18世紀(jì)偉大的思想家們，也用他們的一切先驅(qū)者

一樣，沒有能夠超出他們自己的時(shí)代使他們受到的限制。

【德】恩格斯《反杜林論》，《馬克思恩格斯文集》第九卷

（1）依據(jù)材料一、概括近代科學(xué)誕生的歷史背景，并結(jié)合所學(xué)指出近代科學(xué)與啟蒙運(yùn)動的

關(guān)系。

（2）根據(jù)材料二、三并結(jié)合啟蒙運(yùn)動的相關(guān)史實(shí)，談?wù)勀銓Α袄硇浴钡恼J(rèn)識。

【答案】（1）背景：隨著文藝復(fù)興和宗教改革的深入發(fā)展（或人文主義的復(fù)興與發(fā)展），新

航路的開辟；（其他答案如“工場手工業(yè)的發(fā)展”可酌情給分）

關(guān)系：二者相輔相成，近代科學(xué)革命的發(fā)展為啟蒙運(yùn)動提供了強(qiáng)有力的武器；啟蒙運(yùn)動促

進(jìn)思想解放進(jìn)一步推動了近代科學(xué)的發(fā)展。

（2）認(rèn)識：理性是啟蒙運(yùn)動的精神內(nèi)核，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與自主精神；理性思想是當(dāng)時(shí)處于

上升時(shí)期的資產(chǎn)積極思想家們的認(rèn)識，成為推動社會進(jìn)步和變革的重要力量；體現(xiàn)的僅僅

是資產(chǎn)階級的利益訴求，體現(xiàn)了理性思想的時(shí)代和階級局限性。

【解析】

【小問1】第一小問背景，由材料一“拜占庭滅亡時(shí)搶救出來的手抄本”、“羅馬廢墟中發(fā)掘

的古代雕像”可知與此相關(guān)的是文藝復(fù)興，由材料一“這個(gè)時(shí)候真正發(fā)現(xiàn)了地球”、“奠定了

以后的世界貿(mào)易以及手工業(yè)過渡到工場手工業(yè)的基礎(chǔ)”可知，這指的是新航路開辟，由材料

一“教會精神獨(dú)裁被摧毀了”可知，這指的是宗教改革，所以近代科學(xué)誕生的歷史背景是隨

著文藝復(fù)興和宗教改革的深入發(fā)展以及新航路的開辟，人們對自然界的認(rèn)識產(chǎn)生了革命性

變化。第二小問關(guān)系，結(jié)合所學(xué)近代科學(xué)和啟蒙運(yùn)動的相關(guān)知識可知，17世紀(jì)的科學(xué)研究

促進(jìn)了思想解放和社會進(jìn)步，為啟蒙運(yùn)動創(chuàng)造了條件。反過來，隨著啟蒙運(yùn)動的發(fā)展，人

們思想不斷解放，又推動了近代科學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。

小問2］結(jié)合所學(xué)，從理性的含義、地位及影響分析作答。具體來說，從含義和地位上

說，理性是啟蒙運(yùn)動的精神內(nèi)核，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與自主精神；影響從積極與局限兩方面思

考一方面，理性思想成為推動近代社會進(jìn)步和變革的重要力量。另一方面其對未來社會提

出的一些基本政治思想（理性王國、自由平等等）體現(xiàn)的僅僅是資產(chǎn)階級的利益訴求，體

現(xiàn)理性思想的時(shí)代和階級局限性。

19.【人類歷史的發(fā)展】

材料一博同學(xué)參加了以“人類歷史的發(fā)展”為主題的研究性學(xué)習(xí)小組，它們展開相關(guān)

的理論學(xué)習(xí)與史料搜集工作，形成了如下筆記

人類歷史發(fā)展為世界歷史，經(jīng)歷了縱向發(fā)展和橫向發(fā)展兩個(gè)方面的

觀點(diǎn)

漫長過程?？v向發(fā)展是指人類物質(zhì)生產(chǎn)史上不同生產(chǎn)方式的演變和

由此引起的不同社會形態(tài)的更迭……橫向發(fā)展是指歷史由各地區(qū)間

的相互閉塞到逐步開放，由彼此分散到逐步聯(lián)系密切，終于發(fā)展成

為整體的世界歷史這一客觀過程。縱橫兩方面發(fā)展的共同基礎(chǔ)和最

終推動力量是物質(zhì)生產(chǎn)的進(jìn)步。

——摘編自《吳于廉學(xué)術(shù)論著自選集》

1、文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展

2、古代世界的帝國與文明的交流