河南省安陽市2025屆高三下學(xué)期三模試題 語文 含答案

絕密★啟用前2025屆高三年級第三次模擬考試語文考生注意：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號填寫在試卷和答題卡上，并將考生號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、閱讀（72分）（一）閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：近年來，“影視+文旅”爆款頻出。2025年年初，《哪吒2》《唐探1900》《封神》等影片與相關(guān)旅游目的地一道，再度為從“熱映”到“熱游”的影旅聯(lián)動添一把火。一去線下尋找影視作品中的同款場景、體驗同款情節(jié)、品味同款食物等，成為近年來影旅聯(lián)動的重要方式。影視業(yè)鏈條與旅游產(chǎn)業(yè)鏈條日漸融合，激發(fā)出強(qiáng)大的發(fā)展動能。春節(jié)檔“頂流”《哪吒2》讓“影視+文旅”模式再度升級，呈現(xiàn)出多點(diǎn)開花的態(tài)勢。電影上映后，“哪吒”相關(guān)旅游搜索量同比增長超5倍。四川宜賓翠屏區(qū)憑借哪吒行宮、哪吒文化體驗館、哪吒歡樂世界等主題景區(qū)，春節(jié)期間酒店預(yù)訂量同比增長超34%；天津河西區(qū)，在陳塘莊與哪吒小鎮(zhèn)雙IP驅(qū)動下，酒店預(yù)訂量同比增幅超60%……業(yè)內(nèi)人士表示，得益于高品質(zhì)影視作品的熱播，“影視+文旅”的熱度不再僅限于與一城一景聯(lián)動，而是向全域融合演化。從熱門城市到小眾景點(diǎn)，從內(nèi)陸文化到邊陲風(fēng)光，影視IP正以點(diǎn)帶面重構(gòu)文旅格局。二為了留住“跟著電影打卡熱門景點(diǎn)”的流量，嗅到“影視+文旅”機(jī)遇的地方、景區(qū)紛紛發(fā)力創(chuàng)新消費(fèi)業(yè)態(tài)，影視主題公園、影視旅游小鎮(zhèn)等加速涌現(xiàn)。“建筑細(xì)節(jié)精致，互動設(shè)計仿佛置身電影世界！”在電影《唐探1900》拍攝地山東樂陵影視城，來自山東濱州的游客小齊用了一整天進(jìn)行深度體驗，對影視城的細(xì)節(jié)連連贊嘆。河南安陽湯陰縣麥里城遺址夯土墻前，扮演姜子牙渭水垂釣的工作人員剛拋出竹竿，便被游客層層圍住求問卦象。借《封神》系列電影熱映，該景區(qū)推出沉浸式旅游產(chǎn)品“封神宇宙”，設(shè)計豐富的演藝活動和NPC互動體驗?！半娪盁岫券B加周易文化，吸引了大量游客，為我們帶來了旺盛的人氣。”羑里周易博物館副館長說。跟著電影打卡熱門景點(diǎn)，不是簡單的拍照留念，游客們更熱衷于互動式與體驗式旅游。創(chuàng)新業(yè)態(tài)的涌現(xiàn)反映出消費(fèi)者旅游偏好新趨勢，人們希望能夠參與到與電影相關(guān)的活動中，獲得更加深入的體驗。三影旅聯(lián)動潛力極大。影視的受眾范圍極為廣泛，涵蓋了不同年齡、性別、地域和文化背景的人群。影視業(yè)和旅游業(yè)可以借助國際電影節(jié)、旅游展會等平臺聯(lián)合發(fā)力，推廣電影和旅游景點(diǎn)，拓展市場邊界。洶涌而來的客流量，對旅游服務(wù)公司的接待能力也提出了更高要求。四川一家旅游服務(wù)公司負(fù)責(zé)人告訴記者，他們正借助影視劇的引流效應(yīng)，不斷完善和優(yōu)化相關(guān)配套設(shè)施和服務(wù)，加強(qiáng)對旅游服務(wù)人員的培訓(xùn)，以提升游客的滿意度。影旅聯(lián)動點(diǎn)燃文旅產(chǎn)業(yè)升級新引擎，這把“火”如何更好地?zé)氯?？有關(guān)專家認(rèn)為，文旅開發(fā)需突破對影視熱度的單一依賴，轉(zhuǎn)而深耕當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)涵。要避免流于場景復(fù)刻等表層開發(fā)，打造具備文化記憶載體的特色產(chǎn)品，構(gòu)建可持續(xù)的IP轉(zhuǎn)化生態(tài)。既要借影視流量破圈，更要深挖文化基因，實(shí)現(xiàn)影旅共生。（摘編自《從“熱映”到“熱游”，影旅聯(lián)動點(diǎn)燃文旅新引擎》）材料二：電影之所以能夠成為旅游的助力，首先在于其強(qiáng)大的視覺呈現(xiàn)能力和情緒感染力。電影作為一種綜合性的藝術(shù)，融合了精彩的劇情、精美的畫面、動人的音樂以及演員出色的表演等多重要素，能夠在觀眾心中勾勒出一個個令人神往的世界。當(dāng)觀眾沉浸于電影所營造的故事與氛圍，往往會對影片中的取景地產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇與向往。比如，電影《英雄》極具東方美學(xué)風(fēng)格的畫面就曾給許多觀眾留下深刻印象，湛藍(lán)的湖水上、漫天黃葉中精彩的打斗場景，讓很多觀眾對九寨溝心馳神往。近年來，電影從題材到體裁愈加細(xì)化，這也為旅游市場的策劃提供了新思路。無論在電影創(chuàng)作還是旅游產(chǎn)品的設(shè)計中，不同的題材與風(fēng)格本質(zhì)上都是對受眾人群和消費(fèi)市場的精細(xì)劃分，這種細(xì)分思路可以幫助旅游企業(yè)精準(zhǔn)定位目標(biāo)群體，開發(fā)差異化的產(chǎn)品與服務(wù)，有效提升市場競爭力。在旅游產(chǎn)品創(chuàng)新方面，電影主題的深度挖掘可以為景區(qū)賦予更高的文化附加值。新媒體平臺和社交網(wǎng)絡(luò)的普及為“電影+旅游”的融合提供了多元的傳播渠道。當(dāng)下，各類網(wǎng)絡(luò)傳播平臺成為觀眾分享電影觀后感和旅游經(jīng)歷的主要陣地，通過生動的文字、圖片和短視頻，電影與旅游的關(guān)聯(lián)得以快速傳播并引發(fā)關(guān)注。這種基于社交網(wǎng)絡(luò)的互動分享，不僅形成了強(qiáng)大的口碑傳播效應(yīng)，還為電影取景地吸引了更多潛在游客。（摘編自《“電影+旅游”開辟文旅發(fā)展新空間》）材料三：推動文旅融合，不是原封不動地對文化進(jìn)行呈現(xiàn)，而是要在守住歷史文脈、文化精粹之“正”的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，達(dá)到“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”的目的。比如，參觀博物館漸成風(fēng)尚，許多觀眾不再滿足于拍照打卡，而是希望了解文物背后的歷史與文化。這就要求博物館在深入研究文物特點(diǎn)與價值的基礎(chǔ)上合理布展，用好智慧導(dǎo)覽、全息投影、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等新技術(shù)新手段，以深入淺出、觀眾喜聞樂見的形式講好文物故事。再比如，許多歷史文化名城名鎮(zhèn)名村借助新潮的玩法、豐富的民俗、個性的文創(chuàng)“出圈”，密碼也正在于以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣“古為今用、推陳出新”。堅持守正創(chuàng)新，找到傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活的連接點(diǎn)，讓歷史文化更加可感、可知、可參與，這同樣是提升旅游供給的“文化味兒”的內(nèi)在要求。（摘編自《“文旅”在“旅”也在“文”》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.電影《哪吒2》的熱映帶動四川宜賓翠屏區(qū)、天津河西區(qū)等地的旅游業(yè)，體現(xiàn)了影視對旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的巨大推動力。B.“封神宇宙”通過NPC互動和演藝活動吸引了大量游客，這在一定程度上反映了當(dāng)前游客需求的變化。C.電影的細(xì)分思路可助力旅游企業(yè)精準(zhǔn)定位目標(biāo)群體，為“電影+旅游”的融合提供多元的傳播渠道。D.博物館可以借助全息投影等新技術(shù)對文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，幫助人們了解文物背后的歷史與文化。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.隨著高品質(zhì)影視作品的熱播，很多人想要尋找影視作品中的同款場景、品嘗同款食物等，影視與旅游鏈條日漸融合。B.如果電影擁有強(qiáng)大的視覺呈現(xiàn)和情緒感染力，就可能使觀眾在心中勾勒出神往的世界，激發(fā)觀眾對影片取景地的好奇與向往。C.電影題材的細(xì)分雖可使目標(biāo)群體更清晰，但也將導(dǎo)致旅游產(chǎn)品過于小眾化，難以吸引主流游客群體，限制旅游業(yè)的發(fā)展空間。D.原封不動地對文化進(jìn)行呈現(xiàn)是無法滿足游客需求的，推動文旅融合要在守住文化精華的基礎(chǔ)上進(jìn)行轉(zhuǎn)化發(fā)展。3.下列選項，最適合作為論據(jù)支撐材料三觀點(diǎn)的一項是（）A.歙縣將傳統(tǒng)徽文化與現(xiàn)代戲劇演出巧妙結(jié)合，把千年徽州古城設(shè)置為演出劇場，推出“徽州府有囍”沉浸式戲劇演出，吸引眾多游客前往體驗。B.南京絨花非遺傳承人將當(dāng)下流行審美作為絨花配色基調(diào)，把水墨畫表現(xiàn)方式和絨花制作手藝結(jié)合起來，設(shè)計出諸多新樣式，博得廣泛贊譽(yù)。C.某市將歷史街區(qū)改造為旅游街區(qū)，設(shè)置“網(wǎng)紅風(fēng)”商鋪、涂鴉墻，背靠小吃、紀(jì)念品一條街，吸引年輕消費(fèi)群體打卡。D.通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目脊叛芯亢蛡鹘y(tǒng)工藝的系統(tǒng)性還原，“應(yīng)天門”“明堂”等隋唐時期標(biāo)志性建筑“重現(xiàn)”于公園內(nèi)。4.材料一的三個部分都是圍繞影旅聯(lián)動展開，但側(cè)重點(diǎn)有所不同。請簡要概括。5.家鄉(xiāng)文旅部門正在策劃“影視文化賦能家鄉(xiāng)旅游”活動，請你結(jié)合三則材料積極建言獻(xiàn)策。（二）閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。紅燈籠的故事姚雪垠這是最后的，也是最殘酷的一次戰(zhàn)爭。兩個強(qiáng)盛的部落聯(lián)合起來，向這個衰老的部落圍攻。快要開仗的前一刻，老酋長已經(jīng)看出來這一次作戰(zhàn)的可怕結(jié)局。他把兩個幼小的孩子叫到跟前，向孩子們叮囑說：“要是你們被敵人俘虜去，長大成人后，千萬不要忘了為你們的爸爸和部落復(fù)仇。只要我不死，一定逃出去，住在敵人不容易找到的深山里；每季最后一月末尾的漆黑之夜，我會在一株高樹的最高枝上掛一盞血紅的燈籠。只要能找到這盞紅燈籠，就能夠找到我。”一直苦戰(zhàn)了三天三夜，這個龐大的部落最終被聯(lián)合的強(qiáng)敵毀滅了。大部分的青年人都英勇地倒在血泊里，剩下的人們?nèi)环斎プ隽伺`。他的兩個小孩子也被俘虜了。老酋長帶著滿身傷逃到很遠(yuǎn)的荒山中。每逢沒有月亮的昏黑之夜，他便蹣蹣跚跚地走出山洞，把一盞紅燈籠掛到一株高樹的最高枝上，一直等待到天明。兩個小孩子隨著人們被分開了，在戰(zhàn)勝的部落里做奴隸。這兩個部落因分贓時發(fā)生沖突，很快就變成了互相襲擊的新仇敵。一對不幸的小兄弟，他們永遠(yuǎn)沒有見面的機(jī)會。日子久了，誰也不記得誰的面貌。他們在勞動與戰(zhàn)斗中鍛煉得像鐵一般強(qiáng)壯，像爸爸一樣聰明與英武。那些被俘虜?shù)娜藗儯抵袑λ麄儽硎局覍?shí)的擁護(hù)，因為奴隸的生活是那么悲慘，哪一個不愿意早一天獲得解放？他們不止一次地在暗中集合起來，包圍住他們的小領(lǐng)袖，從心的最深處發(fā)出來那簡單而真誠的呼聲：“或者我們立刻死，或者我們立刻去找那一盞紅燈籠！”在第十年的末尾，在午夜中，弟弟率領(lǐng)著忠實(shí)的同伴們，偷偷地洗去了奴隸的記號，毀掉鎖鏈，用猩猩血在馬頭上和帽子上涂一顆紅星星，逃出了敵人的部落。無限的熱情和希望在鼓舞著這個奴隸群，他們要趕在十二月末尾的那個晚上，找到那盞飄蕩在漆黑的天空中的紅燈籠。他們在山中又遇到那一個十年來不斷交戰(zhàn)的強(qiáng)大部落，人家立刻派出一隊人馬擋住了去路。經(jīng)過了一天苦戰(zhàn)，他們才從重重的包圍中打了出來。一陣神秘的、宏大的、稠密的牛皮鼓聲，把老酋長從模糊的夢中驚醒。他睜大失去光彩的雙眼，朝震響著鼓聲的山口望去。他從肩上取下來血色大弓，手背上的青筋像跳動一般的痙起來。鼓聲稀一陣、密一陣、一刻比一刻近起來?；鸢岩惨豢瘫纫豢潭嗥饋?，亮起來，從山口向兩翼伸展，慢慢地?fù)u晃著，試探著向紅燈籠圍擾上來……“呵，他們望著紅燈籠來尋找我，我真糊涂！我該把它取下來，逃……不！不！多么怯懦的想頭！”他的兩個兒子帶著各人的群眾，尋找了許多日子，都趕在黃昏時走到這唯一的山口外，一碰頭又廝殺起來。弟弟最先覺出那震天動地的牛皮鼓聲是有另外的部落正向著爸爸圍攻，但他無法沖進(jìn)山口；好幾次他在馬上發(fā)出來和平的呼聲，也沒有得到同他交戰(zhàn)的人們的答復(fù)。戰(zhàn)事在山口外繼續(xù)著，山中的牛皮鼓聲卻越響越急，弟弟的心完全碎裂了?！拔覀兊募t燈籠快要被敵人撕毀了！”弟弟悲哀地呼喊說。但老頭子怎么能知道兩個孩子自相殘殺的事情呢？他已經(jīng)看出來有無數(shù)人影在火把下晃動著，越晃動越逼近。于是老酋長試著去拉他的久已不用的血色大弓，準(zhǔn)備用箭和矛來保護(hù)他自己和那盞紅燈籠。他的大兒子剛把一只毒箭搭在弦上，正準(zhǔn)備射殺弟弟，忽然他聽見周圍的大部分群眾都在響應(yīng)著對方部落的停戰(zhàn)號召：“他們是尋找紅燈籠的，他們確是我們的兄弟呵！”這呼聲愈來愈大，致使這位善射的英雄不由得打了個寒噤，沒有把毒箭射出手來。“再也不能延遲了！”滿山滿谷震響著群眾的呼聲，“我們的老頭子快要給敵人殺死了！”老酋長咬緊牙關(guān)，瞪著眼睛，重新把弓弦猛力一拉。嘣的一聲，老舊的弓弦斷了。老酋長拋掉了他的血色大弓和青銅長矛，憤憤地長嘆一聲。他把自己懸掛在谷的邊沿上，只要一松手，就會連骨頭跌得粉碎……在這最后的片刻，他是多么舍不得那盞紅燈籠呵！帶著雨星的狂風(fēng)陡起了，滿山、滿谷，像海潮一般澎湃作聲。雷，忽然像野獸沉悶地呻吟著，忽然像高山崩倒，天地都為它猛烈地打一個哆嗦。電光好似許多把拋出的青色寶劍，不住地劈開黑暗，用強(qiáng)烈的青光剎那照透了黑暗的宇宙。成群的猿猴、狐貍和虎狼，都驚駭?shù)妙澙醯匕Q起來。在無邊黑暗的天空里，在帶著雨星的狂風(fēng)里，老酋長又看見了他那盞紅燈籠，比血還紅，比珊瑚還紅，比銀朱還紅，比五月的榴花還要紅，比帶雨的夕陽還要紅，人世上從來沒有一樣?xùn)|西比它更鮮艷、更美麗。電光一閃，他又從面前的地上看見了那條曾經(jīng)戰(zhàn)敗過無數(shù)敵人的青銅長矛，在向他閃著驕傲的白光。于是他突然又轉(zhuǎn)了念頭，咬著牙齒說：“我要上去打仗，為著這盞紅燈籠，為著孩子們！”他拼命地向谷岸上邊爬，但等剛爬上來一點(diǎn)的時候，那些抓在手里的樹根和荒草，就開始一根一根斷了起來……正在這時候，敵人的背后忽然響起來一片震天的殺聲，滿山遍野的火把立刻因這突起的殺聲而紊亂了。暴雨開始像瓢潑一樣降下來。在狂風(fēng)暴雨中，敵人的火把迅速熄滅，而紅燈籠越發(fā)顯得紅了。寫于一九三九年（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（）A.老酋長“每季最后一月末尾的漆黑之夜”懸掛紅燈籠的細(xì)節(jié)設(shè)置，旨在體現(xiàn)原始部族對自然時序的敬畏和對生命循環(huán)的思考。B.弟弟率領(lǐng)奴隸們洗去奴隸記號、毀掉鎖鏈，并用血涂紅星星，展現(xiàn)了他們不甘被壓迫、團(tuán)結(jié)一致反抗的決心。C.兄弟二人在山口外的混戰(zhàn)，折射出戰(zhàn)爭環(huán)境下人性異化的必然性，與老酋長守護(hù)紅燈籠的執(zhí)著形成對照。D.結(jié)尾處將燈籠的“紅”與血、珊瑚、銀朱、榴花、夕陽相比，使用排比句式，突出其鮮艷、美麗的特點(diǎn)，將悲劇氛圍推向高潮。7.下列對文本結(jié)尾“狂風(fēng)暴雨”的相關(guān)理解和賞析，不正確的一項是（）A.狂風(fēng)暴雨的環(huán)境渲染出一種緊張、動蕩不安的氛圍，使人感受到老酋長處境的危急。B.狂風(fēng)暴雨中敵人的火把迅速熄滅，這一細(xì)節(jié)暗示在這場斗爭中敵人的力量可能會逐漸減弱。C.狂風(fēng)暴雨的惡劣天氣更能凸顯老酋長堅韌頑強(qiáng)、不屈不撓的性格特點(diǎn)，使他的形象更鮮明。D.狂風(fēng)暴雨中紅燈籠更加鮮艷可貴，它重燃老酋長內(nèi)心的仇恨，凸顯了小說的復(fù)仇主題。8.小說中多處出現(xiàn)鼓聲，有怎樣的藝術(shù)效果？請簡要分析。9.有人說“紅燈籠從私人復(fù)仇信物升華為公眾反抗符號的過程，暗合現(xiàn)代民族國家意識的覺醒軌跡”，請結(jié)合文本談?wù)勀銓@句話的理解。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：景公過晏子，曰：“子宮小，近市，請徙子家豫章之圃。”晏子再拜而辭曰：“且嬰家貧，待市食，而朝暮趨之，不可以遠(yuǎn)?！本肮υ唬骸白蛹伊?xí)市，識貴賤乎？”是時景公繁于刑。晏子對曰：“踴①貴而屨賤?！本肮唬骸昂喂剩俊睂υ唬骸靶潭嘁?。”景公造然變色，曰：“寡人其暴乎？”于是損刑五?；蛟唬宏套又F踴，非其誠也，欲便辭以止多刑也。此不察治之患也。夫刑當(dāng)無多，不當(dāng)無少。無以不當(dāng)聞，而以太多說，無術(shù)之患也。敗軍之誅以千百數(shù)猶北不止即治亂之刑如恐不勝而奸尚不盡。今晏子不察其當(dāng)否，而以太多為說，不亦妄乎？夫惜草茅者耗禾穗，惠盜賊者傷良民。今緩刑罰，行寬惠，是利奸邪而害善人也，此非所以為治也。（節(jié)選自《韓非子·難二》）材料二：景公飲酒，七日七夜不止。弦章諫曰：“君欲飲酒七日七夜，章愿君廢酒也！不然，章賜死。”晏子入見，公曰：“章諫吾曰：‘愿君之廢酒也！不然，章賜死?！缡嵌犞瑒t臣為制也；不聽，又愛其死。”晏子曰：“幸矣，章遇君也！令章遇桀紂者，章死久矣?！庇谑枪鞆U酒。景公信用讒佞，賞無功，罰不辜。晏子諫曰：“臣聞明君望圣人而信其教，不聞聽讒佞以誅賞。今與左右相說頌②，故內(nèi)寵之妾，迫奪于國，外寵之臣，矯③奪于鄙，執(zhí)法之吏，并苛百姓。民愁苦約④病，而奸驅(qū)尤佚，隱情奄惡，蔽諂其上，故雖有至圣大賢，豈能勝若讒哉！是以忠臣之常有災(zāi)傷也。臣聞古者之士，可與得之，不可與失之；可與進(jìn)之，不可與退之。臣請?zhí)又??！保ü?jié)選自《晏子春秋》）【注】①踴：受過刖刑（斷足或砍去犯人膝蓋骨）的人所穿的鞋子。②頌：通“容”，這里指逢迎取媚。③矯：假托，詐稱。④約：窮困。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。敗軍之誅A以千百數(shù)B猶北C不止D即治E亂之F刑如恐不勝G而奸尚不盡。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.再拜，連拜兩次，表達(dá)敬意，有時也用于書信中作為對尊長的敬語。B.利，使……獲利，與《勸學(xué)》“金就礪則利”的“利”意思不同。C.之，助詞，的，與《師說》“句讀之不知”的“之”意思和用法相同。D.鄙，指邊境，與《燭之武退秦師》“越國以鄙遠(yuǎn)”的“鄙”用法不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.齊景公聽了晏子的諫言，認(rèn)識到自己刑罰過多的治理方式不恰當(dāng)，于是減免了多項刑罰。B.有人認(rèn)為，晏子勸說齊景公減少刑罰并不是真實(shí)的情況，他并不了解如何治理國家。C.韓非認(rèn)為，治理國家需要的刑罰不在于多少，所以晏子勸說齊景公減少刑罰是荒唐之舉。D.晏子指出齊景公聽信讒言、不能知人善任，所以忠臣常遭遇災(zāi)禍，于是他請求離開朝廷。13.把材料中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）無以不當(dāng)聞，而以太多說，無術(shù)之患也（2）景公信用讒佞，賞無功，罰不辜。14.材料一中晏子和材料二中弦章分別采用了怎樣的勸諫方式？請進(jìn)行分析。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。過潼關(guān)溫庭筠地形盤曲帶河①流，景氣澄明是勝游。十里曉雞②關(guān)樹暗，一行寒雁隴③云愁。片時④無事溪泉好，盡日凝眸岳⑤色秋。麈尾角中⑥應(yīng)曠望，更嗟芳靄⑦隔秦樓⑧?！咀ⅰ竣俸樱狐S河。②曉雞：拂曉的雞鳴聲。《戰(zhàn)國策》云：“雞鳴而出客?！雹垭]：此處指潼關(guān)附近的山。④片時：片刻，一會兒。⑤岳：西岳華山，在潼關(guān)西南。⑥麈尾角巾：都是古代隱士常用的器飾。⑦靄：云氣。⑧秦樓：此處喻指長安。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)緊扣題目“過潼關(guān)”，描繪潼關(guān)一帶蜿蜒逶迤的地形和澄澈明潔的景色。B.頷聯(lián)對潼關(guān)清晨景色進(jìn)一步描繪，運(yùn)用視聽結(jié)合，展現(xiàn)一個趕路之人的心緒。C.頸聯(lián)通過“片時”與“盡日”的對比，表現(xiàn)了詩人對繁忙生活的厭倦。D.尾聯(lián)“芳靄隔秦樓”有所喻指，與“望美人兮天一方”的手法類似。16.整首詩中詩人的思想感情是如何起伏變化的？請結(jié)合詩句簡要分析。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李老師在開家長會時，引用《種樹郭橐駝傳》中的“_________________，_______________”兩句來引導(dǎo)家長不可忽視孩子的天性，要注重青少年的身心健康。（2）張華到南京旅游，登高遠(yuǎn)眺，看到長江平靜如絹，遠(yuǎn)山青翠峻峭，會想起王安石《桂枝香·金陵懷古》中的詞句：“________________，________________。”（3）奔流不息的河流經(jīng)常在古詩文里出現(xiàn)，表達(dá)對時光流逝的感慨，例如“_______________，__________________”。二、語言文字運(yùn)用（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。關(guān)于“龍鳳”的成語A，如龍章鳳姿、伏龍鳳雛、龍吟鳳噦、龍鳳呈祥。在人們印象中，歷來龍鳳并稱，且有時會和封建政治緊密結(jié)合，龍鳳形象成為封建裝飾藝術(shù)的主題，同時也近于權(quán)威象征。但事實(shí)上兩者卻在歷史發(fā)展中似同而實(shí)異。決定龍鳳的地位，并影響到它們后來發(fā)展的，主要是兩個故事：有關(guān)龍的是《史記》所記黃帝傳說，鼎湖丹成乘龍升天，群臣攀龍髯也有隨同升天的。關(guān)于鳳的是蕭史吹簫引鳳，和弄玉一同跨鳳上天的故事。同是升天神話傳說，（甲），后者卻是個動人的愛情故事，后來六朝人用“攀龍附鳳”作為對一種依附事件的形容，因此，故事本來的不同意義也失去了，其實(shí)，二事應(yīng)當(dāng)分開的。漢唐以來，龍的神性日漸增加。封王封侯，稱孤道寡，龍在封建社會制度上，因之占有一個特別的地位。（乙），又和詩文愛情相聯(lián)系，因而鳳在多數(shù)人的情感中日益親切。封建社會結(jié)束，龍在歷史上的尊嚴(yán)地位，也一下喪失無余。但是在裝飾藝術(shù)史中，龍還有個位置?，F(xiàn)代造型藝術(shù)中，龍的圖案還在被廣泛使用。戲文中皇帝角色必穿龍袍，必坐龍床。在北京，引起國內(nèi)外參觀者對建筑雕刻最大興趣的，必然是明代遺留下來的那座B、別具匠心的九龍壁。木雕作品中易留下深刻印象的，是故宮各殿中的木刻云龍藻井。石刻中，殿前浮雕云龍升降的大陛階，特別引人注目。春節(jié)期間，舞龍燈還是一個普遍流行、熱鬧有趣的節(jié)目。不過，由對龍的迷信而造成的抽象尊嚴(yán)，早已經(jīng)失去意義了。至于鳳呢，它對人們的情感還是十分深厚而普遍的。新的時代，鳳亦成為許多裝飾藝術(shù)的主題，作各種不同反映。人們已不怕龍，也依舊喜歡鳳。18.下列詞語與文中加點(diǎn)的“浮雕”的構(gòu)詞方式最接近的一項是（）A.飛翔 B.油畫 C.雕塑 D.封頂19.請在文中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。20.請在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。21.文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，可少量增刪詞語，不得改變原意。22.我校公眾號計劃推出一期關(guān)于“龍鳳文化的歷史演變與現(xiàn)代意義”的專題文章，現(xiàn)面向全校學(xué)生征集一段文字素材。請你結(jié)合以上材料用總分結(jié)構(gòu)寫一段話，至少使用一組關(guān)聯(lián)詞，不超過100個字。三、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。君子役物，小人役于物。——《荀子·修身》以上內(nèi)容給你怎樣的啟發(fā)？請聯(lián)系實(shí)際生活寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

絕密★啟用前2025屆高三年級第三次模擬考試語文考生注意：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號填寫在試卷和答題卡上，并將考生號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、閱讀（72分）（一）閱讀I（本題共5小題，19分）【1~5題答案】【答案】1.C2.C3.A4.①第一部分，側(cè)重闡述“影視+文旅”向全域融合的特點(diǎn)。②第二部分，側(cè)重闡釋游客旅游偏好變化與旅游業(yè)態(tài)創(chuàng)新。③第三部分，側(cè)重闡述深挖影旅聯(lián)動潛力的具體措施。5.①深挖當(dāng)?shù)匚幕?，與影視文化融合，實(shí)現(xiàn)文旅可持續(xù)發(fā)展生態(tài)。②注重游客的互動體驗感、參與感。③利用媒體平臺等新技術(shù)手段講好文旅故事，多元推廣。④優(yōu)化旅游設(shè)施和服務(wù)，提升游客滿意度。⑤守正創(chuàng)新，舉辦影視與當(dāng)?shù)匚幕娜诤匣顒?，提升“文化味兒”。（二）閱讀II（本題共4小題，16分）【6~9題答案】【答案】6.B7.D8.①鼓聲越來越近渲染出緊張氛圍，增強(qiáng)了故事的感染力。②“稀一陣、密一陣”的節(jié)奏變化，使讀者感受到一種緊迫的節(jié)奏感。③弟弟通過鼓聲判斷有另一部落圍攻父親，繼而