重慶市南開中學(xué)高三3月月考語文試題（原卷版）

重慶市南開中學(xué)校2024-2025學(xué)年高三3月月考語文試題1．本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和座位號(hào)填寫在答題卡上。3．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、閱讀（71分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：理通過理解與人相連。說理需要與交流對(duì)象的自我連起來。深刻的道理要透達(dá)人心。說理不僅不局限于一方說服另一方，甚至也不局限于相互說服。我們須更廣泛地把說理理解為一個(gè)共同努力獲得理解的過程。在這個(gè)基本意義上，你嘗試加以說服的一方，他自己希求理解，希求真理。不憤不啟，不悱不發(fā)。朱熹解曰：“憤者，心求通而未得之意。悱者，口欲言而未能之貌。啟，謂開其意。發(fā)，謂達(dá)其辭?！鼻f子視說服的至境為心服，心悅誠服，這不是虛懸過高的標(biāo)準(zhǔn)，而是闡發(fā)能說服人的真義?！芭e一隅不以三隅反，則不復(fù)也”這句話，就連在“不憤不啟不悱不發(fā)”之后。在一事上說服別人，尚不是說理的目的；說理的目標(biāo)要更高些：通過在此一事上的說服，讓對(duì)方自己獲得理解的能力。說理的目標(biāo)，若從根本上說，與其說是在此一事上讓對(duì)方接受自己的看法，不如說是一種心智培育——說理是一種教化。我們不要把目光總盯在說服他人達(dá)成共識(shí)上面。對(duì)說理來說，提升理解是首位的，是否達(dá)成一致看法倒在其次。哲學(xué)家雖然提供過很多美妙的論證，但他們并沒有讓我們獲得共識(shí)。邁蒙尼德為天帝存在提供過出色的證明，誰由于這種證明信教或改宗?芝諾論證一番，結(jié)論是阿基里斯永遠(yuǎn)追不上烏龜，貝克萊論證一番，結(jié)論是外部世界并不存在，誰信過?哲學(xué)家那些精妙的論證為我們提供了對(duì)世界的新理解，但沒有誰由此提供關(guān)于世界的唯一真理。強(qiáng)勢(shì)理性主義者把理當(dāng)作擺好在那里的東西，無論什么時(shí)候拿出來，它都具有讓人不得不接受的力量。自己手握真理，一番論證之后，持相反看法的人們自會(huì)棄暗投明。他們愚蠢地相信，聽完他講的道理，別人若還堅(jiān)持相反的看法，那只能是因?yàn)樗麄冇薮?，甚至因?yàn)樗麄冃皭?。我?duì)這種態(tài)度充滿警惕。他們的自大不僅來自對(duì)說理的濃厚誤解，也來自極為世俗的方面——他們所持之理，是理學(xué)一統(tǒng)天下時(shí)的理學(xué)之理，第1頁/共10頁是科學(xué)主義一統(tǒng)天下時(shí)的科學(xué)真理?？鬃拥娜鍖W(xué)與稱王稱霸的儒學(xué)是兩種儒學(xué)。面對(duì)強(qiáng)勢(shì)者的一套套道理，我們要說：“你別跟我講道理?！蹦贻p人對(duì)一套一套大道理的警惕乃至反感，并非一概來自青春期的反叛心理。年輕人的自我正在成形，保持自我以讓它自然生長(zhǎng)至關(guān)緊要，需要的是培育，需要某些東西來輔助它的生長(zhǎng)，而不是需要一套套泰山壓頂?shù)牡览韥戆阉鼜念^塑造。說理亦有其境其時(shí)，這個(gè)“境”、這個(gè)“時(shí)”不是附加在現(xiàn)成道理之上的東西，它內(nèi)在地構(gòu)成說理。不當(dāng)言而言，失言。材料二：通過敘事說理的典型體裁是寓言。寓言是引向特定道理的故事。我們從小都聽過狼來了的故事、狼吃小羊的故事。蚯蚓無爪牙之利、筋骨之強(qiáng)，卻上食埃土，下飲黃泉，為什么呢?用心一也。這種說理方式也與寓言相似。什么時(shí)候是在講事兒，什么時(shí)候是為了說理，多半能分出來。水往低處流，“冰，水為之而寒于水”，一聽就知道是要說理了——這些是人人都知道的事情，若不為說理，講它做甚?歲寒然后知松柏之后凋，這是個(gè)事實(shí)，不過，說這話不是要告訴我們一個(gè)事實(shí)，而是要告訴我們一個(gè)道理。事情包含道理，隱含道理，以敘事方式說理，可以先講事兒，然后把道理明說出來。你先講個(gè)鄭人買履的故事，然后說“寧信度，毋自信”的人真可笑。孟子講了個(gè)子產(chǎn)遣人把魚放生的故事，引出結(jié)論“故君子可欺以其方”，不講，聽者可能并不知道言者講這個(gè)故事要說明什么。有時(shí)候，事兒講了，道理已經(jīng)十分顯豁，不必再說什么。“鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹”，下面就不必嘮嘮叨叨說些人該怎么安身立命的大道理了。實(shí)際上，再怎么講，恐怕也講不確切，難以盡達(dá)這短短一句已經(jīng)說出的?！白迩卣?，秦也，非天下也”，這是明述具體道理；多行不義必自斃，是在一般的層面上講述道理。不過，敘事與說理是就兩個(gè)極端而言?！扒貝奂娚?，人亦念其家”這話是敘事還是說理?只好說，介于敘事和說理之間。同樣可以泛泛說，敘事之說理與說理之說理有隱彰之別，敘事之說理是暗示道理，說理之說理，當(dāng)然是說出道理。常說到“春秋筆法”，只記事，不評(píng)論，據(jù)說已經(jīng)把治國的大道理都講清楚了?！安蛔R(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，雖然不是論文體，說理時(shí)的引用率卻甚高。論文體的發(fā)展自有其道理，但沒有什么道理要求我們只能用標(biāo)準(zhǔn)的論文體說理。實(shí)際上，很多卓越的說理者都尋求適應(yīng)于自己的特殊說理形式。第2頁/共10頁1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.說理的根本目標(biāo)并不是說服對(duì)方達(dá)成共識(shí)，而是讓對(duì)方自己獲得理解的能力。B.強(qiáng)勢(shì)理性主義者雖然掌握了真理，但無法用一套套道理改造叛逆期的年輕人。C.生活中，人們講述大家都知道的事情是為了說理，否則就沒有了講述的必要。D.因有時(shí)無法嚴(yán)格區(qū)分?jǐn)⑹屡c說理，所以卓越的說理者會(huì)尋求適己的說理形式。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.邁蒙尼德等西方哲學(xué)家雖不以說服他人為目的，卻用精妙的論證提供了對(duì)世界的新理解。B.與年輕人說理時(shí)，關(guān)注他們青春期的成長(zhǎng)特質(zhì)，不講大道理，就不容易引起他們的反感。C.敘事說理是在寓言的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，和寓言相比，它的敘事性更弱，但說理性更強(qiáng)。D.“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”在說理時(shí)的引用率很高，說明作者是個(gè)卓越的說理者。3.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一使用了“誰由于這種證明信教或改宗?”“誰信過?”等反問句，態(tài)度鮮明，強(qiáng)化了作者的觀點(diǎn)。B.材料一說，與強(qiáng)勢(shì)理性主義者持相反看法的人終會(huì)“棄暗投明”，運(yùn)用反語，暗含對(duì)強(qiáng)勢(shì)理性主義者的諷刺。C.用敘事來說理。D.材料二中兩處加點(diǎn)的“一般”意思并不相同，前者的意思是“簡(jiǎn)單、不深入”，后者的意思是“普遍、通常”。4.兩則材料都圍繞“說理”展開，但側(cè)重點(diǎn)不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5.當(dāng)前，部分青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，導(dǎo)致家庭親子關(guān)系緊張，沖突頻發(fā)。請(qǐng)結(jié)合兩則材料，為家長(zhǎng)提供解決沖突的建議。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面文字，完成小題。文本一：庖丁解牛胡炎有人請(qǐng)庖丁解牛。其時(shí)庖丁剛剛睡醒，正在細(xì)細(xì)梳發(fā)。近午的日光斜照窗欞，在墻壁上投下朦朧的光影。庖丁也站在光影里，形銷骨立。他聽到了來人的聲音，不急，衣冠整齊后，這才打了個(gè)哈欠，緩步出門。第3頁/共10頁上午睡覺，是庖丁的習(xí)慣。來人奉上酬銀。庖丁瞟一眼，銀面肅然。酬銀自是不菲，這是庖丁的身價(jià)?！坝袆诹?！”來人賠笑，拱手?！吧陼r(shí)到?！扁叶≌f。來人點(diǎn)頭，告辭?！昂貌莺昧?，別委屈了牛?！扁叶咀∷?，叮囑。來人諾諾。庖丁坐在院中石桌旁。石桌一塵不染，光華如砥。石桌的上方，是一棵老杏樹，疏枝繁葉，有鳥雀啄著青杏，自在鳴囀。庖丁沏了菊花茶，輕啜慢品。清苦中的淡香，入喉便浸淫了靈魂。再吃幾塊茶點(diǎn)，便做午餐了。庖丁只吃素食，從不食肉。然后，磨刀。磨得很細(xì)，很輕。磨刀聲如風(fēng)行水上，有綿長(zhǎng)的樂感。①用抹布擦拭干凈，庖丁在刀背上看自己的臉，眉似彎弓，目如懸月。庖丁微微笑了笑，又以食指試刀刃，似觸未觸間，一粒血珠飽滿如豆。庖丁把食指含在嘴里，吮了。牛很壯碩，毛色黃亮。庖丁端詳一陣，甚是滿意。院中早擁了一眾看客，引頸翹足，觀賞庖丁的絕技。庖丁仍不急，柔柔地?fù)崦＜?。良久，再撫牛的面頰。庖丁的手柔若無骨，分明不是拿刀的手。牛一動(dòng)不動(dòng)，眼神迷離。庖丁退后一步，對(duì)牛說：“我們開始吧?！迸ＵＡ讼卵劬?，有淚花閃動(dòng)?！安慌?。”庖丁笑笑，取出刀來。眾看客屏息斂聲，四下靜得落發(fā)可聞。②刀抖碎了日光，走進(jìn)牛的肌膚。綿延時(shí)，宛似游龍；迅疾時(shí)，寒光四濺，波月飛花。酉時(shí)，刀入鞘內(nèi)，庖丁背著手，看眼前的牛。牛依舊站立著，尚有鼻息。“劊子手！”牛哞叫了一聲，說。庖丁一愣，這是他平生第一次聽到牛說人話。日已偏西，夕陽里有血光。牛被血光涂染，徒增了幾分悲壯?！澳阏f什么？”“劊子手！”庖丁說：“不，我是藝術(shù)家?！钡?頁/共10頁牛拼盡了最后一絲氣力：“劊子手從不說自己是劊子手。”話落，身體分作兩半，轟然倒地。暮色黏稠，庖丁在暝晦的路上獨(dú)行。外物皆似隱去，唯余那頭會(huì)說話的牛。庖丁看到自己的刀在牛身上開花。美，美極了！打他將解牛技藝練到爐火純青時(shí)，這花已開了二十余年?？墒?，牛說他是劊子手。庖丁忽而淚濕雙目，世間，終是知音難覓。月色清寒，浴著落淚的庖丁。庖丁感到很委屈，也很孤獨(dú)。牛說：“上山吧?！薄盀楹?？”“你曾是我們的朋友?！鄙降榔閸?，草莽在月色中匍匐。有蟲鳴和溪澗之聲傳來，遼遠(yuǎn)空明。滿天繁星童謠般閃爍。草香霧氣一樣繚繞，讓庖丁有些恍惚。庖丁看到一個(gè)少年，剔著瓦塊頭，騎在牛背上，口含柳葉，吹著清亮的柳笛。山雀在柳笛中舞蹈，甚而有膽大者，落在他的肩上，與他戲耍。庖丁恍然想起，自己曾是個(gè)牧童。影影綽綽，果然有一群牛。這些牛中，有他牧養(yǎng)過的，也有它們的親人、子孫和朋友。庖丁心頭一熱，加快了腳步。近了，群?；饕粓F(tuán)亂影，消逝無蹤。庖丁悵然四望，心底忽而生出一股蒼涼。③月光漫泄，收攏，在他眼前站成了一面銀鏡。鏡中人氣質(zhì)卓然，向他微笑?！耙越馀Ｖ级谔煜抡撸氢叶∧獙??！辩R中人說。庖丁拱手一揖：“謬贊了?！辩R中人莊重了神色，道：“既可解牛，則人宜可解，不錯(cuò)吧？”庖丁震了一下，無話?！斑@般沉默，是不能，還是不敢？”鏡中人冷笑，兀自脫了衣服，亮出清朗的肌體。④庖丁也冷笑了。抽出刀，以神遇而不以目視，對(duì)著鏡中人，若筆走龍蛇，舞得瀟灑自如，舞得狂放無羈。不消半個(gè)時(shí)辰，庖丁收手，擲刀于地上，發(fā)出叮當(dāng)脆音?！澳闶莻€(gè)真正的藝術(shù)家。”鏡中人說。須臾，頭顱墜落，全身作千百碎塊落入草叢，噗噗有聲。是夜，牛哞雄渾，響徹夜空。男牛、女牛、大牛、小牛，用哞唱慶賀一個(gè)仇人的死亡。然而不久，它們便后悔了。它們迎來了笨拙的屠夫，那些屠刀不僅拙劣，而且足夠兇狠?；钪呐儯_始深深地懷念庖丁，懷念那些死在庖丁手里的牛——那樣幸福而優(yōu)雅的死亡，已成這第5頁/共10頁世間的絕唱。（有刪改）文本二：丁解牛》就是這樣。我記得那是一個(gè)月夜，月光極亮，我一個(gè)人在月色里散步，抬首低眉間，庖丁闖了進(jìn)來，我聽到了兩個(gè)詞：“藝術(shù)家”和“劊子手”論，但我尊重自己的直覺。小說寫得很順暢，較之許多苦心營(yíng)構(gòu)的作品，它似乎來得更容易些。我寫出了說到底，作為寫作者，我們所有的寫作沖動(dòng)，最根本的還是對(duì)人性的關(guān)注，對(duì)命運(yùn)的關(guān)切。6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.有人來請(qǐng)庖丁解牛，奉上價(jià)值不菲酬銀，他卻只是瞟了一眼，由此可見他是一個(gè)虛偽的人。B.庖丁解牛前輕柔撫摸牛、面帶微笑安慰牛等一系列細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了他對(duì)自己的解牛技藝的自信。C.小說多頻次地運(yùn)用環(huán)境描寫，或交代了時(shí)間的推移，或借此烘托氣氛，表現(xiàn)心情，富于感染力。D.小說運(yùn)用故事新編的形式，對(duì)莊子的寓言故事進(jìn)行了富有想象力的改編，蘊(yùn)含思辨意味。7.對(duì)畫線句子的分析與鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.句子①運(yùn)用側(cè)面描寫表現(xiàn)了刀的锃亮，又使用比喻寫出了庖丁殺牛前的冷酷。B.句子②用比擬手法刻畫了刀在牛腹游走的軌跡，展現(xiàn)了庖丁殺牛技藝的高超。C.句子③寫月光站成了鏡子，營(yíng)造了虛實(shí)相生的場(chǎng)景，傳神地寫出庖丁心中的幻象。D.句子④中庖丁的“冷笑”，表明他受到鏡中人的刺激后已失去理智，怒不可遏。8.庖丁上山之后看到當(dāng)年牧牛的場(chǎng)景在文中有何作用？9.文本二中作者提到他筆下的庖丁“被歷史定論卻又渴望在定論中尋求人性突圍”，請(qǐng)結(jié)合文本一談?wù)勀愕睦斫狻＃ㄈ╅喿xⅢ（本題共5小題，21分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：其即位也，小心謙抑，敬畏輔相。求直言，察民隱，恤孤獨(dú)，養(yǎng)耆老，振匱乏。不治宮室，不事游幸，厲精圖治，將大有為。未幾，王安石入相。安石為人，悻悻自信。知祖宗志吞幽薊、靈武，而數(shù)敗兵，帝奮然將雪數(shù)世之恥，未有所當(dāng)，遂以偏見曲學(xué)起而乘之。青苗、保甲、均輸、市易、水利之法既立，而天第6頁/共10頁下洶洶騷動(dòng)，慟哭流涕者接踵而至。材料二：今天下之人惡介甫之甚者，其詆毀無所不至。光獨(dú)知其不然介甫固大賢其失在于用心太過自信太厚而已。何以言之？自古圣賢所以治國者，不過使百官各稱其職，委任而責(zé)其成功也；其所以養(yǎng)民者，不過輕租稅、薄賦斂、已逋責(zé)也。介甫以為此皆腐儒之常談，不足為，思得古人所未嘗為者而為之。于是財(cái)利不以委三司而自治之，更立制置三司條例司，聚文章之士及曉財(cái)利之人，使之講利。條例一司已不當(dāng)置而置之，又于其中不次用人，往往暴得美官。于是言利之人皆攘臂圜視，炫鬻爭(zhēng)進(jìn)，各斗智巧，以變更祖宗舊法。所利不能補(bǔ)其所傷，所得不能償其所亡。徒欲別出新意，以自為功名耳，此其為害已甚矣。介甫素剛直，每議事于人主前，不少降辭氣，視斧鉞鼎鑊如無也。及賓客僚屬謁見論事，曲從如流者，親而禮之；或所見小異，微言新令之不便者，介甫輒艴然加怒，或詬罵以辱之，或言于上而逐之，不待其辭之畢也。材料三：帝意在用武開邊，而環(huán)顧朝臣，皆習(xí)故守常，莫有能任其事者。安石一出，悉斥為流俗，別思創(chuàng)建非常，突過前代。帝遂適如所愿，不覺如魚得水，如膠投漆，而傾心納之。欲用兵必先聚財(cái)，于是青苗、免役之法行。欲聚財(cái)必先用人，于是呂惠卿、章惇之徒進(jìn)。雖舉朝爭(zhēng)之甚至，俱以安石為不可用，而帝持之愈力，護(hù)之愈堅(jiān)，故當(dāng)時(shí)有謂帝與介甫如出一人者。神宗以好大喜功之資，王安石出而與之遇，宜其流毒不能止。然則非安石之誤帝，實(shí)帝一念急功名之心自誤也。厥后兵不敢用于北，而稍試于西，靈武之役，喪師覆將，涂炭百萬。帝中夜得報(bào)，起環(huán)榻行，徹旦不寐。蓋至是始知非常之事之不可幸成也，已晚矣。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。光獨(dú)知其不A然B介甫固大C賢D其失E在于用心F太過G自信H太厚而已下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.振，通“賑”，救助，與《過秦論》中“振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)”的“振”意思不同。B.更，改變，更換，與《赤壁賦》中“洗盞更酌”的“更”意思相同。C.傾心，盡心，誠心誠意，與成語“一見傾心”中的“傾心”意思不同。D.非常，異乎尋常，與《鴻門宴》中“備他盜之出入與非常也”的“非常”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.神宗皇帝即位之初，謹(jǐn)慎謙遜，鼓勵(lì)直言進(jìn)諫，他克己愛民，勵(lì)精圖治，志在動(dòng)用軍隊(duì)開疆拓土，洗雪第7頁/共10頁宋代先王的恥辱。B.司馬光認(rèn)為王安石不循前賢古圣治國之道，想用新法來建立功名，但實(shí)際上新法帶來的好處無法彌補(bǔ)新法給國家的損害。C.王安石一進(jìn)入官場(chǎng)就遭到了輕視，朝廷官員全都斥責(zé)他粗俗不堪，于是他就想通過創(chuàng)建非同一般的功業(yè)，超越前代之人。D.趙翼認(rèn)為，王安石與天性貪大求功的神宗非常投合，王安石聚財(cái)是為了助力神宗用兵，這自然會(huì)給宋帶來無窮盡的禍患。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）其所以養(yǎng)民者，不過輕租稅、薄賦斂、已逋責(zé)也。（2）而稍試于西，靈武之役，喪師覆將，涂炭百萬。14.王安石的指責(zé)找出相應(yīng)的事實(shí)支持。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成小題。陪竇侍御泛靈云池高適白露時(shí)先降，清川思不窮。江湖仍塞上，舟楫在軍中。舞換臨津樹，歌饒向迥風(fēng)。夕陽連積水，邊色滿秋空。乘興宜投轄，邀歡莫避驄。誰憐持弱羽，猶欲伴鹓鴻。【注】①投轄，殷勤留客。②避驄，回避侍御史。③持，憑借。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，正確一項(xiàng)是（）A.“思不窮”三字承白露時(shí)節(jié)凄寒徹骨的感受而來，奠定全詩的感情基調(diào)。B.有感于塞上軍旅生活如江湖般波詭云譎，詩人生出泛舟離開的強(qiáng)烈愿望。C.日暮時(shí)分，水天相連，景象蒼茫壯闊，烘托了賓主游覽靈云池時(shí)的心情。D.本詩和《燕歌行》都用“歌”“舞”意象，表達(dá)了對(duì)軍中苦樂不均的不滿。16.本詩最后兩句意蘊(yùn)深厚，請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻＃ㄎ澹┟淠瑢懀ū绢}共1小題，6分）第8頁/共10頁17.補(bǔ)寫出下列句子中空缺部分。（1）老王在博物館看到了一幅古畫，畫面上圓月一輪，古木連天，山石間清泉潺潺，秋氣淋漓。他看得入神，竟不自覺吟起了王維“____________，____________”兩句詩，表達(dá)自己想長(zhǎng)留于畫境中的心情。________________________”兩句展現(xiàn)郭橐駝受到了廣泛歡迎，側(cè)面寫出他在種樹方面的高超技藝。（3）古人經(jīng)常使用問句來收束全篇，增強(qiáng)詩詞的表現(xiàn)力和感染力，引發(fā)讀者的思考和共鳴。如“____________，______