2025屆湖南省邵陽市高三二模語文試題

2025年邵陽市高三第二次聯(lián)考試題卷

語文

本試卷共8頁，滿分150分?？荚嚂r間150分鐘。

注意事項：

1.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡鋼筆或簽字筆將自己的姓名、班級和考號填寫在答題卡

±o將條形碼橫貼在答題卡右上角”條形碼粘貼區(qū)”。

2.作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點

涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。

3.非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)

相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用鉛筆和涂改

液。不按以上要求作答的答案無效。

4.考生必須保持答題卡的整潔。考試結(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

在任何時代，文學都有其特殊的意義。文學存在的意義，不過是在強調(diào)，生活不是這樣的，世界還有

另外的樣子，我們的存在還有新的可能性。也就是說，它要通過不斷地反抗已經(jīng)確定的、固化的、甚至程

序化的東西，伸張一種不確定的審美——看起來模糊、曖昧，但同時又非常真實的精神和美學意義上的景

象。

前段時間讀到十八世紀著名學者章學誠的一個觀點，說自戰(zhàn)國以后，禮樂之教的力量在衰落，六經(jīng)中

最有活力、對人影響最大的反而是詩和詩教。這個判斷表明，像禮教、樂教所代表的是一種確定性的知

識，和詩、詩教所代表的不確定的、審美的、模糊的知識，二者之間是有沖突的。也許有人會說，一個是

理性，一個是感性，但換個角度看，一個是確定的，另一個是不確定的。詩的審美，包括個人的感受，無

形之中參與、影響和塑造了中國人的價值觀。我們?nèi)绾紊?，靈魂長成什么模樣，都受了詩的影響。可

見，面對一個日益固化的時代，如何借由看起來不確定的、個體的、審美的、想象的事物來解構(gòu)、重塑這

個世界，是一個重大的問題。

人類進入了一個越來越迷信確切知識、迷信技術(shù)和智能的時代。技術(shù)或許可以決斷很多東西，但唯獨

對審美和想象力還無法替代。那些確定的知識，那些秩序化、工具化、技術(shù)化的東西，總是想告訴我們，

一切都是不容置疑的，未來也一定是朝這個方向發(fā)展的。文學和想象許多時候就在不斷地反抗這種不容置

疑，在不斷地強調(diào)這個世界也許并非如此，世界可能還有另外一種樣子。至少，文學應(yīng)讓人覺得，那些多

余、不羈的想象，仍然有確切的知識所不可替代的意義和價值。

（摘編自謝有順《文學寫作應(yīng)與這個時代肝膽相照》）

材料二：

近日，中小學生用DeepSeek趕寒假作業(yè)備受關(guān)注，一場由AI引發(fā)的教育焦慮正在悄然蔓延。春節(jié)假

期期間，Deepseek在媒體上被大范圍討論，而關(guān)于其使用方法也由各大博主進行了普及。作為互聯(lián)網(wǎng)原住

民的這一代人，接受起新鮮事物來更沒有門檻，用人工智能工具來完成令人撓頭的寒假作業(yè)似乎就成為順

理成章的選擇。但當人工智能以“解題神器”的姿態(tài)滲透進基礎(chǔ)教育，教育者與家長不得不面對一個尖銳

的命題：當作業(yè)本成為人機博弈的戰(zhàn)場，教育究竟是培養(yǎng)解題機器，還是培養(yǎng)具有獨立思考能力的人？

粗暴禁止絕非良策。當前家庭教育普遍陷入手機“爭奪戰(zhàn)”的困境，這種管控思維存在深層矛盾——

正如中學嚴防早戀與大學催婚的悖論，愛的能力從未被納入教育議程。面對AI浪潮，若在校時全面禁止

接觸，畢業(yè)后卻要直面其如水電網(wǎng)般的基礎(chǔ)設(shè)施屬性，無疑是教育的嚴重錯位。人工智能素養(yǎng)理應(yīng)成為數(shù)

字時代的生存技能，如同穿衣吃飯般融入基礎(chǔ)教育。

但隨之而來的是，當AI可以輕松通過初級的“作業(yè)測試”，壓力便給到了“出題者們”。過去需要

查閱幾天資料的社會實踐報告，現(xiàn)在只需要向AI描述選題框架；曾經(jīng)絞盡腦汁的英語作文，轉(zhuǎn)眼就能生

成地道表達。AI工具的普及正在重塑作業(yè)場景的底層邏輯，但這場技術(shù)平權(quán)帶來的效率革命，卻意外暴露

了傳統(tǒng)作業(yè)設(shè)計的脆弱性：重復(fù)率過高的抄寫作業(yè)、套路化的命題作文、脫離現(xiàn)實的應(yīng)用題。

教育正從知識的復(fù)現(xiàn)轉(zhuǎn)向思維建構(gòu)，從標準答案走向問題生成，錨定''提出AI解答不了的問題”才

能體現(xiàn)高質(zhì)量作業(yè)的價值，培養(yǎng)機器無法替代的心智能力將成為未來教育的主要任務(wù)。

站在智能時代的門檻上，寒假作業(yè)的AI化是對教育敲響的一記警鐘。當雅思貝爾斯“教育的本質(zhì)是

喚醒”的論斷遭遇AI挑戰(zhàn)，或許我們需要重新理解“喚醒”的對象——不再是知識的容器，而是那種敢

于質(zhì)疑標準答案的勇氣、在混沌中尋找意義的執(zhí)著，以及用不完美的表達傳遞真情實感的嘗試。未來的教

育現(xiàn)場，或許不再有整齊劃一的作業(yè)本，但那些涂改的痕跡、稚嫩的質(zhì)疑與出人意料的“錯誤”，才是最

動人的光芒。

（摘編自2025-02-12光明網(wǎng)評論員《寒假作業(yè)AI化，是對教育的一記警鐘》）

材料三：

新普陀小學東校校長壽俊梅介紹，開學后DeepSeek等人工智能工具的合理使用和引導(dǎo)將成為學校的

重點任務(wù)之一。新普陀小學東校開設(shè)了“人工智能”課程，引導(dǎo)孩子在學習中重視思維方式的訓(xùn)練和創(chuàng)新

意識的培養(yǎng)，善用AI工具優(yōu)化學習?！拔覀兿Ｍ⒆觽冎斢洠夹g(shù)是工具，思維才是核心。面對信息洪

流，我們要像科學家一樣追問'為什么'，像工程師一樣探索'如何做'。將創(chuàng)新意識融入日常，努力成

為未來的創(chuàng)造者。”壽俊梅說。

上海市教科院普教所研究員、上海市新優(yōu)質(zhì)學校研究所所長湯林春表示，DeepSeek是一種工具，與圓

規(guī)和三角板沒什么區(qū)別。把DeepSeek應(yīng)用到教育上，要有所甄別。

“如果只是鞏固所學知識、提升應(yīng)用知識解決問題的能力、養(yǎng)成學習的習慣等，建議盡量少用

DeepSeek,因為它代替了學生親身學習的過程，不利于以上目的達成，有時甚至產(chǎn)生負效應(yīng)，如讓學生滋

生投機取巧、不負責任的陋習?！睖执哼M一步解釋稱，相對高階且復(fù)雜的作業(yè)，如長周期作業(yè)、實踐類

作業(yè)、項目性作業(yè)、創(chuàng)新性作業(yè)，旨在培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神、深度學習能力等高階素養(yǎng)，涉及的內(nèi)容復(fù)雜，

探究性強，可以利用DeepSeek快速搜集信息、整理思路、多樣化呈現(xiàn)等方面的優(yōu)勢，既減輕學生負擔，

也突顯作業(yè)的育人價值。

（摘編自2025-02-17澎湃網(wǎng)韓曉蓉、徐亦嘉《上海中小幼學生開學：“用DeepSeek趕作業(yè)”受關(guān)

注，他們怎么看？》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.文學通過反抗確定的、固化的、程序化的東西，構(gòu)建一種看似模糊實則真實的審美景象，展示了世界

可能具有多元性。

B.章學誠認為詩和詩教的影響力超越禮樂之教，是因為我們面對一個日益固化的時代，需要解構(gòu)、重塑

這個世界。

C.材料二指出，AI工具的普及暴露了傳統(tǒng)作業(yè)設(shè)計的重復(fù)性與套路化缺陷，但全面禁止學生接觸AL無

疑是教育的嚴重錯位。

D.湯林春將DeepSeek類比為圓規(guī)等工具，強調(diào)把DeepSeek應(yīng)用到教育上要有所甄別，不能因應(yīng)用它而

代替學生親歷學習的過程。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A.確切的知識、技術(shù)及智能等東西都想告訴我們一切都是不容置疑的，作者不斷地反抗這種不容置疑，

強調(diào)這個世界可能還有其它的樣子。

B.作業(yè)AI化現(xiàn)象折射出教育需轉(zhuǎn)型：從知識復(fù)現(xiàn)轉(zhuǎn)向思維建構(gòu)，從培養(yǎng)解題機器轉(zhuǎn)向培養(yǎng)具有創(chuàng)新精

神、深度學習能力的高階素養(yǎng)的學生。

C.“教育的本質(zhì)是喚醒”的論斷遭遇AI挑戰(zhàn)，在未來的教育現(xiàn)場，不再有整齊劃一的作業(yè)本，那些不完

美的表達才是最動人的光芒。

D.材料三認為，DeepSeek在低級且簡單的作業(yè)中使用，可能會滋生投機、不負責任的心理，因此鞏固所

學知識都應(yīng)該回歸傳統(tǒng)學習方式。

3.以下現(xiàn)象不符合材料一中提到的“秩序化、工具化、技術(shù)化的東西”的一項是（）

A.基于數(shù)據(jù)生成技術(shù)的風力發(fā)電，可在不同氣壓條件下保持最大化發(fā)電效率。

B.某些短視頻平臺通過算法精準推送用戶偏好內(nèi)容，容易使用戶陷入信息繭房。

C.某博物館利用4D數(shù)字電影技術(shù)，讓游客在沉浸式體驗中更好地感受歷史氛圍。

D.某校推行“AI作文評分系統(tǒng)”，依據(jù)語法規(guī)范和主題匹配度自動生成學生作文分數(shù)。

4.材料二在論證“AI工具對教育的影響”時，采用了怎樣的論證結(jié)構(gòu)？請結(jié)合文本簡要分析。

5.聯(lián)發(fā)科董事長蔡明介說“擁有豐富的想象力和創(chuàng)造力，是未來人類的重要能力”。請結(jié)合三則材料，談

談在智能時代，如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和想象力。

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

懷念鷹

袁道一

秋天的稻子已經(jīng)收割，田野袒露出空蕩蕩的胸襟，天地開始顯出一片肅殺之氣。老鷹伺機捕食，它們

有時候在田野上沒有捕捉到田鼠，饑餓之下也會覬覦村子里的小動物們。那天黃昏時分，雞鴨歸府，我家

的老蘆花雞帶領(lǐng)著一群小雞走到了院門。我正在用棕葉編制打陀螺的鞭子，按理說這個天快黑的時候，是

不會有老鷹出沒的。它們往往是在中午時候出現(xiàn)，光線明亮，有利于它們搜索到可以下手的獵物。通常，

一只老鷹翱翔到村子的空中，總有明眼人發(fā)現(xiàn)，然后歇斯底里地吼叫：老鷹來了！等鷹影投射到村子中

央，鄉(xiāng)親們早有防范，把小雞們趕進屋里。老鷹是極其聰明的，看無隙可乘，就會迅速掠過，搜尋下一個

地方的獵物。

借助暮色，那只鷹在我們的頭頂上懸停，敏銳地搜尋合適的獵物。很快，它瞄準了我家正在進院門的

小鳴。它從天而降，速度之快，讓我倏地感覺到一團陰影襲來。我正尋思這陰影從何而來，它已經(jīng)接近地

面，精準地抓起了一只小雞。這時，老蘆花雞猛地伸出頭，想去啄鷹，而鷹已經(jīng)騰空而起。它離弦之箭似

的射出我家的空坪，于空中劃過一道長而迅疾的滑翔之弧。我一時目瞪口呆，晃過神來，才明白損失了一

只小雞。此時，老蘆花雞張開翅膀，把小雞們緊緊攏在身下。老蘆花雞渾身戰(zhàn)栗，是失去了一只小雞痛

苦，還是擔心鷹再度來襲？我無從知曉，我知道的是，剛才在我的眼皮底下，一只小雞活生生成為了老鷹

的美食。

我有些痛恨鷹，它抓走我家的小雞。我在田野上放牛，看到雄鷹在陽光下轉(zhuǎn)彎、旋轉(zhuǎn)，羽翼下方閃過

恍如匕首一般的銀光。它們快速鼓動兩翅飛一陣后，接著又滑翔一會，把鋒利的陰影投射在空曠的原野之

上。它們好像一座神邸的天梯，把大地和天空相連。我打心眼里又羨慕它們，自由飛翔，飛過田野，飛過

村子，飛向山外遼闊的天空。它們好像是一群沒有固定住址的流浪者，以天為被，以枝為席，餐風飲露，

活得愜意自由。我多么想自己也能活成一只鷹，不必囚于稼稽，不必扎根郵票大的村子，像一棵孱弱的

樹，吮吸千百年來并不豐裕的養(yǎng)分聊以度日。那一刻，所有的思緒終結(jié)于一朵安靜而憂傷的云。我一直看

著鷹飛走的那個方向。然后，風停了，夕陽猛地一下落進了山境口。剎那間，我猛然意識到我的少年結(jié)束

To

那只特立獨行的鷹，后來又成功抓走了許多小雞，這對村子也是一種較大的損失。我們這些小把戲都

肩負起看管好小雞的任務(wù)，不好成群結(jié)隊去玩耍，對這只鷹心生惱恨，可我們實在想不出什么好法子對付

這只囂張的鷹。

而我家對面堂舅舅家的孫先兵，個子不高，但橋墩一樣結(jié)實，平時悶不做聲，對于農(nóng)活不怎么上心，

可對于一些耍把戲的活計卻很在行，比如他敢赤手抓毒蛇，比如他在田野里抓泥縱，只要看到泥縱藏身的

小孔，他用食指沿孔滑進去，一會就能掐出一條。更有趣的是，他還喜歡夜晚在院子中夜觀星象，看云識

天氣。他居然還真能看個八九不離十，村里人把他當天氣預(yù)報員，時不時詢問他第二天的天氣情況。他竟

然揚言能抓住這只鷹，我們覺得他夸夸其談或說夢話。

孫先兵也不多言，裂開嘴笑了笑。他從樓上取下扳魚的曹，捉了一只小雞，腰身上別上柴刀，就往山

上走。我們覺得他神神道道，緊隨而去。他走到山上一塊開闊的草坪上，先砍了四根小棍子，一端削尖，

再把棍子用刀背拍進土里。他把曹的四角系在棍子上，但整個臂不緊繃，保持些許的輕松。然后，他把小

雞的腳用繩子扎在曹中央。小雞被縛在曹中央，一開始還掙扎了一陣，見掙脫不了，就放棄了。我們很詫

異，難道這就能抓住鷹？孫先兵交給我們一個任務(wù)，每天來這察看是不是網(wǎng)住了鷹。

第一天，我們歡呼雀躍地去看，沒有鷹的蹤影。第二天，沒有。第三天，還是沒有。我們有點質(zhì)疑，

一個個灰心喪氣，但堅持去察看。第八天，我們走到草坪邊緣，看到一團黑影，明顯比小雞大多了。我們

驚呼，抓住了！抓住了！只見一只大鷹粘在了曹上，曹的四角已經(jīng)繃緊，可見鷹花了很大一番力氣想掙

脫，越是掙扎，爪子被曾纏得更緊。鷹桀警不馴，見我們走近，使出渾身氣力，想撲騰起來撓人。我們站

在半山腰上，齊聲呼喊，孫先兵循聲而來。他小心翼翼地把鷹解下來，用棕繩緊緊地捆住雙爪，連翅膀也

用繩子捆起來?；氐酱遄永?，大家對他刮目相看，這家伙居然還有捉鷹的能耐！第二天一早，孫先兵帶著

鷹出村，黃昏帶著一身酒氣回村，估摸著他賣了個好價錢。

此后好多年，老鷹突然消失在村子上空，好像走散的親戚不再回來。舊故里草木深，年邁的老父親在

電話里不經(jīng)意間告訴我，村子里已經(jīng)有老鷹出沒了。機緣巧合，我正行走在橘子洲頭，看湘江北去，默

念：“鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。”聽到父親這么一說，抬頭望天，天空湛藍，白云朵朵，

好像倒置的海洋上騰躍的浪花。天空沒有鷹的蹤跡，無邊無際的空落和遺憾涌上心頭。風吹過來，憂傷更

加濃郁。我開始懷念老鷹，什么時候它們重返橘子洲頭的天空呢？

（選自《少年文藝》）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.作者認為天快黑不可能有老鷹出沒，這為后文鷹借助暮色成功抓走小雞埋下伏筆，突出了老鷹的狡

猾。

B.老蘆花雞在鷹抓走小雞后渾身戰(zhàn)栗，這一描寫表現(xiàn)了老蘆花雞因為失去小雞，作為母親可能感到緊張

與悲傷。

C.孫先兵對農(nóng)活不上心，卻擅長一些耍把戲的活計，甚至還能抓住鷹，這些描寫說明他是一個不務(wù)正

業(yè)、游手好閑的人。

D.結(jié)尾作者聽說村子里又有老鷹出沒，但在城中卻沒看到鷹的蹤跡，感到空落和遺憾，表現(xiàn)出對老鷹的

懷念。

7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.文章開篇描繪秋天田野收割后的肅殺景象，既為老鷹的出場營造了氛圍，也奠定了全文略帶沉重的基

調(diào)。

B.本文在結(jié)構(gòu)上采用總分總的形式，開頭引入老鷹捕食，中間敘述抓鷹事件，結(jié)尾表達對老鷹的懷念，

層次分明。

C.文章運用了大量的動作描寫來刻畫鷹，如“它已經(jīng)接近地面，精準地抓起了一只小雞”等，表現(xiàn)了鷹

的敏捷和兇猛。

D.文章以鷹為線索，圍繞它展開敘述，將眾多生活場景與作者的情感變化有機結(jié)合，內(nèi)容豐富，主題鮮

明。

8.文章結(jié)尾引用“鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由”的詩句有什么作用？請簡要分析。

9.文中鷹的形象貫穿始終，作者在成長中對鷹的情感發(fā)生了多次轉(zhuǎn)變，請結(jié)合文本分析。

二、古代詩文閱讀（37分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：智宣子將以瑤①為后，智果曰：“瑤之賢于人者五，其不建者一也。夫以其五賢陵人，而以

不仁行之，其誰能待之？若果立瑤，智宗必滅。”弗聽。智果別族于太史，為輔氏。

趙簡子之子，長曰伯魯，幼曰無恤②。將置后，不知所立，乃書訓(xùn)誡之辭于二簡，以授二子，曰“謹

識之！”三年而問之，伯魯不能舉其辭；求其簡，已失之矣。問無恤，誦其辭甚習；求其簡，出營袖中而

奏之。于是簡子以無恤為賢，立以為后。

簡子使尹鐸為晉陽，請日：“以為繭絲乎？抑為保障乎？"簡子曰：“保障哉！”尹鐸損其戶數(shù)。簡

子謂無恤目：“晉國有難.而無必支蹩為少無以置怛為遠必.必為歸。_“

及智伯為政，請地于韓康子，康子欲弗與。段規(guī)曰：“智伯好利而愎，不與，將伐我；不如與之。彼

犯③于得地，必請于他人；他人不與，必向之以兵，然則我得免于患而待事之變矣。”乃與之。

又求地于魏桓子，欲弗與。任章日：“不如與之以驕智伯，然后擇交而圖智氏矣，奈何獨以吾為智氏

質(zhì)乎？”乃與之。

又求地于趙襄子，弗與。智伯怒，帥韓、魏之甲以攻趙氏。襄子將出，目：“吾何走乎？”或目：

“長子近，且城厚完?！被蛉眨骸昂愔畟}庫實?！毕遄釉唬骸捌鋾x陽乎，先主之所屬也，尹鐸之所寬

也，民必和矣?！蹦俗邥x陽。三家以國人圍而灌之，城不浸者三版。沉灶產(chǎn)蛙，民無叛意。智伯行水，魏

桓子御，韓康子駿乘。

趙襄子使張孟談潛出見二子，陰為之期日。襄子夜使人殺守堤之吏，而決水灌智伯軍，韓、魏善而擊

之，襄子將卒犯其前，遂盡滅智氏之族，唯輔果在。

臣光目：才者德之資也，德者才之帥也。自古昔以來，國之亂臣，家之敗子，才有余而德不足，以至

于顛覆者多矣。故為國為家者茍能審于才德之分，而知所先后，又何失人之足患哉！

（節(jié)選自《通鑒紀事本末?三家分晉》）

【注】①瑤，即智伯。②無恤，即趙襄子。③犯，習慣，貪戀。

材料二：智宣子將以瑤為后，智果曰：“不如宵也?！毙尤眨骸跋操??！睂θ眨骸跋嗽诿妫?/p>

瑤之偎在心。心假敗國，面假不害?，幹t于人者五，其不逮者一也。美鬢長大則賢，射御足力則賢，伎

藝畢給則賢，巧文辯惠則賢，強毅果敢則賢。如是而甚不仁。以其五賢陵人，而以不仁行之，其誰能待

之？若果立瑤也,智宗必滅?！?/p>

（節(jié)選自《國語?晉語》）

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。

晉國A有難B而無C以尹鐸為少D無以E晉陽F為遠G必以為歸

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.逮，比得上，與《陳情表》中“逮奉圣朝，沐浴清化”的“逮”意思相同。

B.舉，列舉、說出，與《鴻門宴》中“殺人如不能舉”的“舉”意思不同。

C.諸，兼詞，之于，與《齊桓晉文之事》“言舉斯心加諸彼而已”的“諸”用法相同。

D.翼，名詞作狀語，與《鴻門宴》中“常以身翼蔽沛公”的“翼”用法相同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A,智果反對立智伯為繼承人，認為其缺乏仁德，預(yù)言若立智伯，智氏必亡。

B.趙簡子通過考察伯魯和無恤對訓(xùn)誡的態(tài)度，認為無恤“賢”，最終立無恤為后。

C.智伯向魏桓子索地，魏桓子想不給，任章主張滿足智伯要求以驕其志。

D.趙襄子退守晉陽時，尹鐸減少戶籍以寬民力，故晉陽民心穩(wěn)固，未被水攻擊潰。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）他人不與，必向之以兵，然則我得免于患而待事之變矣。

（2）以其五賢陵人，而以不仁行之，其誰能待之？

14.司馬光認為“才德兼?zhèn)洹敝螄?，請結(jié)合材料一和材料二，簡要概括哪些內(nèi)容印證了這一觀點。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面宋詞，完成下面小題。

鵡據(jù)天

朱敦儒

曾為梅花醉不歸，佳人挽袖乞新詞。輕紅遍寫鴛鴦帶，濃碧爭斟翡翠卮。

人已老，事皆非。花前不飲淚沾衣。如今但欲關(guān)門睡，一任梅花作雪飛。

【注】該詞作于紹興十六年（1146）朱敦儒被罷官之際。

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.詞的上片，作者以浪漫的筆調(diào)、濃郁的色彩，生動逼真地描繪了早年生活的場景。

B.“佳人挽袖乞新詞”通過刻畫往日風流雅趣，與下片“人己老，事皆非”的滄桑形成對比，體現(xiàn)人生境

遇的變化。

C.上片“遍寫”“爭斟”，寫出了題詩與宴飲的場景，與下片“關(guān)門睡”形成鮮明反差。

D.“一任梅花作雪飛”以紛飛如雪的梅花收束全詞，既呼應(yīng)開篇的“梅花”，又體現(xiàn)詞人樂觀豁達的心

境。

16.陳廷焯評朱敦儒詞“憂時念亂，無一字不凄婉”。請結(jié)合本詞，簡要分析其中所寄寓的“凄婉”情

感。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）長輩們常用曹操在《短歌行》中感慨時光流逝“,”的詩句，教導(dǎo)

年輕人要珍惜時光，積極進取。

（2）《答司馬諫議書》中，作者以“,”為論證的立足點，對保守派的觀

點進行駁斥，表明自己堅持變法的立場。

（3）當你坐在庭院中的老樹下，看著眼前的景色，腦海中浮現(xiàn)出古人筆下關(guān)于“樹”的詩句，比如

三、語言文字運用（18分）

（一）語言文字運用I（本題共3個小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

如果說春節(jié)是中國人的狂歡節(jié)，那么小年，則是狂歡前夜的興奮與忙碌，是盛大春節(jié)的序幕開端。歷

史上，古代無數(shù)文人都曾在小年寫下詩文，飽蘸深情。

在清代詩人蔡云看來，小年是喜慶歡騰的：“茅舍春回事事歡，屋塵收拾號除殘”。作者通過描繪小

年時，人們掃除殘塵，迎接新年的歡樂場景，表達了對新生活的向往和期待，傳遞了一種積極向上的態(tài)

度。

對于詩人范槨來說，（①）:“臘日才過又小年，那堪澤國雨連天！兒童把酒傳明燭，遠想慈親尚

未眠?！睔q末的時光，總是裹挾著濃稠的情思。臘日的余韻還在心頭縈繞，小年的腳步便匆匆而至。連綿

的組曲2.一宛如芝月.的沮丕遹落在芭旦的熹慶里暈染苴=迷別樣的裹愁真這首詩通過描繪小年時節(jié)

的雨景、兒童的歡樂，以及親人的未眠，表達了對家鄉(xiāng)、對親人的深切思念，具有很強的感染力。

在詩人歐大任看來，小年是孤獨惆悵的：“雪過青山馬上看，故鄉(xiāng)千里歲將殘。遙知祀灶比鄰會，獨

念征人驛路寒。”凜冬歲末，雪過天晴，詩人騎在馬上，眺望遠方。只見蒼山負雪，A,分外妖娩。

如此美如畫卷的一幕，他卻無心欣賞，因為他的思緒早已飄向了千里之外的家鄉(xiāng)?！谶@寒冷的小除

夕，詩人不僅思念故鄉(xiāng)，也對那些同樣在驛路上奔波、飽受寒冷之苦的征人產(chǎn)生了同情。

對于詩人林光來說，小年是充滿希望的：“兒童歡禮灶，簫鼓鬧喧天”。兒童們歡快地祈福，簫鼓樂

器響起，熱鬧非凡，響徹天空。作者通過描寫小年時戶內(nèi)兒童慶祝祈福，戶外簫鼓喧天的熱鬧場景，呈現(xiàn)

一派B、欣欣向榮的節(jié)日景象，表達了人們對新年健康平安的殷切期盼。

作為傳統(tǒng)節(jié)日中的重要一環(huán)，小年既是對過去一年疲憊的告別，（②）;既是歡樂與團圓的象征，

又是孤獨與思鄉(xiāng)的共鳴。無論是家人團聚時的歡聲笑語，還是遠方游子心頭的思念惆悵，都在這個特殊的

時刻交織成一幅生動的畫卷?；蛟S，正是這種情感的交織，讓小年在漫長的歲月中，依然深深根植于每個

中國人心中。

18.請在文中畫橫線的A、B處填入恰當?shù)某烧Z。

19.請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個

字。

20.賞析文中畫波浪線句子的修辭及表達效果。

（二）語言文字運用II（本題共2個小題，8分）

閱讀文字，完成下面小題。

憨態(tài)可掬又富有古意的巳升升，看上去是一只呆萌的小蛇。在悠久的中華文化里，虛擬的龍脫胎于實

有的蛇。而蛇圖騰也同樣曾存在于中華民族悠久的歷史文化中。

自古以來，人們既畏蛇，又憐蛇，更崇蛇。①這種復(fù)雜情感，②是蛇之所以能成為中華民族遠古圖騰

的緣故，③也是蛇位列十二生肖的重要原因。④蛇形象一直青睞民間文學，⑤《山海經(jīng)》《搜神記》《唐傳

奇》等都記錄了豐富的蛇故事。蛇還一度被賦予吉祥、富貴的內(nèi)涵，如宋代小說集《太平廣記》記載的故

事，遇到蛇的人大多有加官進爵、富貴亨通的結(jié)局。

自鴻蒙初辟之時蜿蜒而至，靈蛇游弋于光陰的罅隙。其蛻變的鱗甲折射著華夏文明的晨昏，蛻皮之姿

隱喻著民族精神的涅槃。在《山海經(jīng)》的竹簡深處，在《周易》的卦象之中，蛇形符號早已鐫刻為文明的

原始圖騰。十二生肖的創(chuàng)制者以絕倫智慧，將冷鱗幽瞳化作子嗣綿延的守護，令爬行綱目與農(nóng)耕文明締結(jié)

神圣契約。

21.文中畫橫線的語句中有兩處表述不當，請指出其序號并做修改。使語言準確流暢，邏輯嚴密。不得改

變原意。

22.請從文段中提取兩個能體現(xiàn)蛇在中華文化中特殊地位關(guān)鍵詞，并簡要說明理由。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

近期，全國多地逐步推進中小學雙休制度的落實，這一舉措引發(fā)了社會各界的廣泛關(guān)注和熱烈討論。

對這一舉措，你有怎樣的認識和思考？請聯(lián)系實際，寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少

于800字。

2025年邵陽市高三第二次聯(lián)考試題卷

語文

本試卷共8頁，滿分150分?？荚嚂r間150分鐘。

注意事項：

1.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡鋼筆或簽字筆將自己的姓名、班級和考號填寫在答題卡

±o將條形碼橫貼在答題卡右上角”條形碼粘貼區(qū)”。

2.作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點

涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。

3.非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)

相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用鉛筆和涂改

液。不按以上要求作答的答案無效。

4.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

[1~5題答案】

【答案】1.B2.B

3.C4.采用了層進式結(jié)構(gòu)。

①首先，在由AI引發(fā)教育焦慮的背景下，提出“教育將培養(yǎng)什么樣的人”的問題；

②接著，分析粗暴禁止AI不可行，且AI工具的普及暴露了傳統(tǒng)作業(yè)設(shè)計的脆弱性；

③最后，明確未來教育的任務(wù)及重新理解“喚醒”的對象。

5.①文學教育方面：引導(dǎo)學生閱讀文學作品，感受文學對確定的、固化的事物的反抗，培養(yǎng)學生的審美和

想象力，讓學生明白世界的多元性，激發(fā)其創(chuàng)新精神。

②作業(yè)設(shè)計方面：設(shè)計開放性和探究性作業(yè)，鼓勵學生提出問題并進行深入研究，推動教育從知識復(fù)現(xiàn)轉(zhuǎn)

向思維建構(gòu)，提升學生思維能力和創(chuàng)新能力。

③AI利用方面：學校開設(shè)相關(guān)課程，引導(dǎo)學生合理使用AI工具；對于高階且復(fù)雜的作業(yè)，利