2025年高考語文二輪復習：文言文綜合測試（學生版+解析）

文言文綜合測試

（考試時間：100分鐘試卷滿分：100分）

一、閱讀下面的文言文，完成后面試題。（20分）

材料一：

學惡乎始？惡乎終？目：其數則始乎誦經，終乎讀《禮》；其義則始乎為士，終乎為圣人。臭積力久

則入學至乎沒而后止也故學數有終若其義則不可須臾合也。為之，人也:舍之，禽獸也。故《書》者，政事

之紀也；《詩》者，中聲之所止也：《禮》者，法之大分，婁之綱紀也。故學至乎《禮》而止矣。夫是之謂道

德之極。《禮》之敬文也，《樂》之中和也，《詩》《書》之博也，《春秋》之微也，在天地之間者畢矣。

君子之學也,入乎耳，箸乎心,布手四體,形乎動靜。端而言，螟而動，一可以為法則。小人之學也，入乎

耳，出乎口?？诙g則四寸耳，曷尺以美七尺之軀哉！古之學者為已，今之學者為人。君子之學也，以美其

身；小人之學也，以為禽犢。故不問而告歲之傲，問一而告二謂之01①。傲，非也：嘴，非也：君子如向矣。

百發(fā)失一，不足謂善射；千里蹉步不至，不足謂善御；倫類不通，仁義不一，不足謂善學。學也者，固學

一之也。一出焉，一人焉，涂巷之人也。其善者少，不善者多，桀、紂、盜跖②也。全之盡之，然后學者也。

（選自荀子《勸學》，有刪改）

材料二：

晉平公問于師曠③日：“吾年七十，欲學?？忠涯阂?！"師曠日：“何不炳燭乎？"平公日：“幸有為人臣

而戲其君乎？”師曠日：“盲臣安敢戲其君乎？臣聞之，少而好學，如日出之陽；壯而好學如日中之光;堂國

好學,如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”平公目：“善哉！”

（選自劉向《說苑》，有刪改）

材料三：

昔者圣門顏、閔④無書，有書傳者或無名，蓋古學者為己而已。以據約之才，志學不怠，又知足知古人

之善，不將去其華而取其實，擴其道而涵其藝，究其業(yè)而逆其名，豈特詞章無足矜哉！

（選自姚鼐《儀鄭堂記》有刪改）

［注］①嘴:多言,嘮叨。②桀、紂、盜跖:桀,夏朝暴君:紂，商朝暴君:盜跖，春秋時的大盜。③師曠：

先秦著名的盲人樂師。④顏、閔:顏回，閔子，都是孔子的優(yōu)秀弟子。

1.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，諸用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對

一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

真積力A久則入B學至乎沒而后C止也D故學E數有終F若其義則不G可須臾H舍也。

2.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A."類之綱紀也”，與《沁園春?長沙》"萬類霜天竟自由"中的"類"意思相同。

B.謂，叫作，稱為，與《登泰山記》"古謂之天門溪水"中的"謂"意思相同。

C."安有為人臣而戲其君乎"，與《琵琶行并序》"恬然自安"中的"安"意思不同。

D."究其業(yè)而遺其名"，與韓愈《師說》"小學而大造"中的"遺"意思相同。

3.下列對材料有關內容的攝述，不正確的一項是（3分）

A.關于學習從哪人手，到哪結束的問題,荀子認為學習應該從誦讀經書開始，到讀《禮》結束;從

做士人手，到成為圣人結束。

B.荀子認為君子的一舉一動都可以成為別人效法的榜樣，主張學習目的是完善自我，反對小人

的學習方法與態(tài)度。

C.晉平公擔心自己年事己高、學習太晚，師曠則巧妙地用三個比響勸說晉平公，鬧明了年老學習

比年輕學習更好的道理。

D.姚刑認為讀書應當在立志學習不倦怠的基礎上,對古人遺留下來的文化取其精華、去其糟粕,

沒取其真正的成果。

4.把材料中面橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）

（1）君子之學也，入乎耳,箸乎心，布乎四體，形乎動靜。（4分）

（2）老而好學,如炳燭之明。炳燭之明,孰與昧行乎?（4分）

5.材料二和材料三都蘊含著終身學習的思想，但說理方式有所不同,請簡要說明。（3分）

二、閱讀下面的文言文，完成后面試題。（20分）

材料一：

贊日：霍光受襁褓之托，任漢室之寄,當廟堂，擁幼君，因權制敵，以成其忠。處廢置之際，臨大

節(jié)而不可奪，遂匡國家，安社稷。然光不學亡術,暗于大理，陰妻邪謀，湛溺盈溢之欲，以增顛覆之禍，

死財三年，宗族誅夷，哀哉！

（節(jié)選自班固《漢書?霍光傳》）

材料二:

初，張詠在成都，聞準入相，謂其僚屬日：“寇公奇材，惜學術不足爾?！奔皽食鲫冊伷啥?/p>

房還準嚴供悵太為縣侍。詠將去,準送之郊，問日：“何以教準？"詠徐日：“《霍光傳》不可不讀也?！?/p>

準莫諭其意，歸取其傳讀之，至“不學無術”，笑曰：“此張公謂我矣?！?/p>

（節(jié)選自《宋史?寇準傳》）

材料三：

術冬為言，路也；路者，道也?！队洝吩弧皩彾藦叫g①”，徑與術則有辨。夾路之私而取便者日徑，

其共繇而正大者日術。摧剛為柔、矯直為曲者，徑也，非術也。平仲（寇準）不審乎此，乃懲剛直之取禍，

而屈撓以祈合于入主之意欲，而生平之玷，不可磨矣。則其懲霍光之失者，禍與光等，而污辱甚焉。術

不如其無術，故日：其悟也，正其迷也。

夫人之為心，至無定矣。無學以定之，則惑于多歧，而趨蹊徑以迷康莊，固將以蹊徑為康莊而樂

蹈之。故君子不敢輕言術，而以學正其所趨。學也者，所以擇術也，術也者，所以行學也。君子正其學

于先，乃以慎其術于后?！洞髮W》之道，正身以正家，正家以正天下。正身者，剛而不可撓，直而不可

枉，言有物而不妄，行有恒而不遷，忠信守死以不移，驕泰不期而自遠。光能以是為術，則雖有芒刺之

君，無所施其疑忌；雖有悍妻驕子，不敢肆其中也；而永保令名于世矣。夫光立非常之功，居危疑之地，

唯學可以消其嚀。況平仲之起家儒素，進退唯君，無逼上之嫌者乎！平仲怏快于用舍，一不得當，利方為

圓，揚塵自蔽，與王欽若、丁謂為水火，而效其尤。夫且日吾受教于張公而知術矣。惜哉！其不得為君子，

而自貽竄殛之災。故目：其悟也，正其迷也。

（節(jié)選自王夫之《宋論》）

［注］①審端徑術：出自《月令》，意思是檢查修正道路。

1.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，諸用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對

一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

及準出A陜B詠適C自成都罷D還E準嚴F供帳G大為具待

2.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A.當，主持、掌握，與《諫太宗十思疏》"人君當神器之重"的"當"意思相同。

B."術之為言"的"之"與《石鐘山記》"石之鏗然有聲者"的"之"用法不同。

C.“肆其兇逆"的"兇逆”與《屈原列傳》"邪曲之害公也"的"邪曲"用法不同。

D.釁，災禍、禍患，與《陳情表》"臣以險釁，夙遭閔兇"中的"釁"意思相同。

3.下列對材料有關內容的攝述，不正確的一項是（3分）

A.班固認為霍光不明大理，隱瞞妻子的奸邪陰謀，沉湎于永不滿足的欲望，結局令人哀嘆。

B.張詠認為寇準是奇材，但希望他讀《霍光傳》，這是一種委婉的規(guī)勸，體現張詠的識人之明。

C.王夫之認為霍光如果能學習《大學》之道，踐行"正身"之術，就能夠在世上保持美名。

D.王夫之認為寇準與霍光都身居高位，曾為國立下汗馬功勞，但都存有私心，不能稱為君子。

4.把材料中面橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）

⑴處廢置之際，臨大節(jié)而不可奪，遂匡國家，安社稷。（4分）

⑵則其懲霍光之失者，禍與光等，而污辱甚焉。（4分）

5.王夫之認為應該如何處理好"術"與"學”的關系?請結合文本簡要概括。（3分）

三、閱讀下面的文言文，完成后面試題。（20分）

材料一：

秋七月己丑，瓦剌也先寇大同，參將吳浩戰(zhàn)死，下詔親征。吏部尚書王直帥群臣諫，不聽。癸巳，

命郵王居守。是日，西寧侯宋瑛、武進伯朱冕與瓦剌戰(zhàn)于陽和，敗沒。甲午，發(fā)京師。乙未，次龍虎臺。

軍中聲驚。丁酉，次居庸關。辛丑，次宣府。群臣屢請駐辟，不許。丙午，次陽和。八月戊申，次大同。

鎮(zhèn)守太監(jiān)郭敬諫，議旋師。己酉，廣寧伯劉安為總兵官，鎮(zhèn)大同。庚戌，師還。丁巳，次宣府。庚申，

瓦剌兵大至，恭順侯吳克忠、都督吳克勤戰(zhàn)沒，成國公朱勇、永順伯薛綬救之，至鸚兒嶺遇伏，全軍盡

覆。辛酉，次土木，被圍。壬戌，師潰，死者數十萬，帝北狩。甲子，京師聞敗，群臣聚哭于朝，侍講

徐理請南遷，兵部侍郎于謙不可。乙丑，皇太后命郵王監(jiān)國。戊辰，帝至大同。己巳，皇太后命立皇子

見深為皇太子。辛未，帝至威寧海子。甲戌，至黑河。九月癸未，郵王即位，遙尊帝為太上皇帝。

（節(jié)選自《明史?英宗本紀》）

材料二：

英宗之北狩也，王振導之，振之罪不可追矣。然振之罪，在于激變，而不在于奉上皇北行也。當

是時，六師新敗，九塞震驚，人心惶惶，莫知所措。上皇以萬乘之尊，身陷虜庭，其辱國之甚，雖舉發(fā)

不足以數。而振以一人之身，任天下之怨，舉朝之士，皆欲食其肉而寢其皮。然使當時無振，上皇必不

北狩乎？目：不然。上皇之北狩，非振之所能竺也。振不過逢迎其欲，而贊成之耳。使上皇能察奸而遠佞，

恤眾而節(jié)用，雖有振之導，亦何至于?。抗噬匣手贬?，雖由振之導，而其所以致此者，則上皇之自取也。

然振之罪，終不可追矣。何則？振以刑余之人，恃上皇之寵，擅作威福，紊亂朝政，致國家之禍，其罪固

不容誅。而其激變之罪，尤為可殺。當也先之入寇也握扶上皇親征其意本欲邀叨兇固寵而不知兵兇戰(zhàn)危,

非可嘗試。及其敗也，又不能竺節(jié)，而挾上皇以走，致上皇陷于虜庭，其罪之大，雖死有余辜。故振之

罪，不可追也。

（節(jié)選自谷應泰《明史紀事本末》卷三三）

L文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。（3分）

當也先之A入寇也B振抉上C皇親征D其意本欲邀功E以固寵F而不知兵兇G戰(zhàn)危。

2.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說：不正確的一項是（（3分）

A."夜”與《鴻門宴》"吾得兄事之"的"兄"用法相同。

B."擢"，提升，與《陳情表》"過蒙拔擢"的"擢"意思相同。

C."致"，導致，與《屈原列傳》“三致志焉"的"致"意思不相同。

D."死”與《阿房宮賦》"后人哀之而不鑒之"的"哀"用法相同。

3.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）（3分）

A.當時與瓦剌交戰(zhàn)失利的消息傳回京城后，英宗親征，但依然沒有挽回敗局，還帶來了朝堂的震蕩。

B.英宗親征兵敗后，群臣在朝堂上痛哭，不久哪王監(jiān)國，登上帝位并尊尚未駕崩的英宗為太上皇。

C.英宗由于沒有聽取臣下多次請求停軍駐扎的諫議，以至于在土木堡被瓦剌大軍圍困，全軍覆滅。

D.有關明英宗戰(zhàn)敗一事，兩則材料在敘述上各有側重，材料一側重描述史實，材料二側重探究原因。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）

⑴壬戌，師潰，死者數十萬，帝北狩。

（2）雖由振之導，而其所以致此者，則上皇之自取也。

5."英宗之北狩也”的原因有哪些?請結合材料進行分析。（3分）

四、閱讀下面的文言文，完成后面試題。（20分）

材料一：

（王）玄謨幼而不群，世父蕤有知人鑒，常笑曰：“此兒氣概高亮，有太尉彥云之風?！蔽涞叟R徐州，

辟為從事史，與語號之。

及大舉北征，以玄謨?yōu)閷幩穼④姡颁h入河，受輔國將軍蕭斌節(jié)度。玄謨向確碳㈤，戍主奔走，遂

圍滑臺，積旬不克。虜主拓跋表率大眾號百萬，髀鼓之聲，震動天地。玄謨軍眾亦盛器械甚精而玄謨專

依所見多行殺戮。初圍城，城內多茅屋，眾求以火箭燒之，玄謨恐損亡軍實，不從。”既覺，誦之得千

遍，明日將刑，誦之不輟，忽傳呼停刑。遣代守確碳,江夏王義恭為征討都督，以為確磁不可守，召令

還，為魏軍所追，大破之，流矢中臂。二十八年正月，還至歷城，義恭與玄謨書曰：“聞因敗為成，臂

上金瘡，得非金印之征也。”

（選自《宋書?王玄謨傳》，有刪改）

材料二:

王玄謨北伐之必敗也，弗待沈慶之以老成宿將見而知之也；今從千余歲以下，由其言論風旨而觀之，

知其未有不敗者也。文帝曰：“觀玄謨所陳，令人有封狼居胥意?！弊劧鴦舆h略之雄心，不敗何待焉？

言兵者必死于兵，聽言而用兵者，必喪其國。趙括之所以亡趙，景延廣之所以亡晉，一也。有國家

者，亟正以刑可也。但廢不用，猶且著為論說以惑后世，而戕民于無0?！兑住纺浚骸暗茏虞浭??！弊?/p>

而論兵者之謂也。

（選自王夫之《讀通鑒論》，有刪改）

［注］確做，地名，在今山東省聊城市。

1.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，諸用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂

對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

玄謨軍眾A亦盛B器械C甚精D而玄謨E專依F所見G多行H殺戮。

2.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A."與語異之"與"無何，宰以卓異聞】《促織》）兩句中"異"的含義相同。

B.“鞫鼓之聲”與“使之西面事秦”（《諫逐客書》）兩句中"之"的含義不同。

C."玄謨始將見殺"與“終必不蒙見察〕《答司馬諫議書》）兩句中"見"的含義相同。

D."而戕民于無己"與"善推其所為而已矣"（《齊桓晉文之事》）兩句中"已”的含義不同。

3.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（3分）

A.王玄謨年幼時性格獨特不合群，大伯父王蕤具有鑒別人才的能力，常常微笑著稱贊他氣概高昂

清亮，有太尉彥云的風度。

B.在與拓跋表的軍隊交戰(zhàn)時，王玄謨手下許多將士認為敵城多茅屋，建議用火攻，但王玄謨怕傷

及自身士兵，沒有聽從。

C.北伐失敗，蕭斌準備將王玄謨斬首。沈慶之從當時的戰(zhàn)況來分析，認為殺掉將領不是一個好計

策，蕭斌才沒有殺王玄謨。

D.王夫之認為，王玄謨北伐必定會失敗，如今雖時隔千年，從王玄謨的言論意旨中去考察，就知

道他沒有不敗的道理。

4.把材料中面橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）

（1）及拓跋奏軍至，乃奔退，麾下散亡略盡。（4分）

（2）既覺，誦之得千遍，明日將刑，誦之不輟，忽傳呼停刑。（4分）

5.王玄謨"北伐”失敗的原因有哪些?請結合兩則材料簡要分析。（3分）

五、閱讀下面的文言文，完成后面試題。（20分）

材料一：

貞觀十七年，太宗問諫議大夫褚遂良日：“昔舜造漆器，禹雕其俎，當時諫者十有余人。食器之間，

何須苦諫？”遂良對日：“雕琢害農事，纂組傷女工。首創(chuàng)奢淫，危亡之漸。漆器不已，必金為之。金器

不已，必玉為之。所以律臣必諫其漸，及其滿盈，無所復諫。"太宗日：“卿言是矣。朕所為事，若有

不當，或在其漸，或已將終，皆宜進諫。比見前史，或有人臣諫事，遂答云'業(yè)已為之'或'業(yè)已許之'，

競不為停改。此則危亡之禍，可反手兩待也?！?/p>

（節(jié)選自吳兢《貞觀政要》）

材料二：

范氏祖禹曰：所貴乎賢者，為其能止亂于未然，閑邪于未形也。若其已然，則眾人之所能知

也，何賴于賢乎？危亡之言，惟明主能信，暗主忽焉。是以自古無事之時，?；己踔G之難入也。故圣主能

從諫于未然，賢主能改遇于已然，諫而不聽，斯為下矣。忠臣之事上君也，亦諫其未然，事中君也，多

諫其已然，事暗君也，救其橫旗，故有以諫殺身者矣。唐虞之時，群圣聚于朝，無過舉矣。憂其所當憂，

戒其所當戒，故常有儆懼之言，其慮患豫防也。至于后世令王，其賢臣多諫其已然，而防其未然。太宗

求諫于群臣，其有意于防未然者乎！

（節(jié)選自戈直《〈貞觀政要〉集論》）

材料三：

愚按：昔商紂始為象箸，箕子嘆目：“彼為象箸，必不盛以土震，將為犀玉之杯。玉杯象箸，

必不羹菽噂衣短褐而舍于茅茨之下。則錦衣九重，高臺廣室，稱此以求天下不足矣。遠方珍怪之物，輿

馬宮室之漸，自此而始。故吾畏其卒也。”遂良之言，其意善亦若此也。然所謂滿盈無所復讀則似韭忠

里愛芨名道幸太室之宣直旦必救斯宣之失也。

（節(jié)選自戈直《〈貞觀政要〉集論》）

1.材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，諸用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對

一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

然所謂滿盈A無所復諫B則似非忠臣0愛君D之語E幸太宗F之言G有足以救斯言之H失也。

2.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A.而，連詞，表示修飾關系，與《勸學》中“鍥而不舍"的"而"用法不同。

B.橫流，比喻動亂、災禍，成語有"滄海橫流"，其中"橫流"意思與此相同。

C.令，美好的，與《孔雀東南飛》中“便言多令才"的"令"字意思相同。

D.蓋，大概，與《六國論》中"蓋失強援"的"蓋"意義和用法相同。

3.下列對材料有關內容的攝述，不正確的一項是（3分）

A.舜制作漆器、禹雕飾俎都是一些關于飲食器物的日常之事，可他們的臣下卻苦苦進諫，唐太宗

有所不解，遂以之詢問褚遂良。

B.褚遂良見微知著，認為雕琢食器會妨害農業(yè)生產，開奢侈淫逸之風，必然導致國家危亡，因此

舜和禹的臣下及時加以勸諫。

C.范祖禹認為不聽從臣下進諫的君主是極差的，而圣主能在禍患尚未出現時聽從勸諫，賢主能在

禍患出現時聽從勸諫加以改變。

D.箕子在紂王使用象箸之初，就推斷紂王以后必然不會再用土篋，進而追求華美的衣物、奢侈的

宮室，他很為紂王的結局憂慮。

4.把材料中面橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）

（1）比見前史，或有人臣諫事，遂答云"業(yè)己為之"或"業(yè)己許之"，竟不為停改。（4分）

（2）玉杯象箸，必不羹菽著衣短褐而舍于茅茨之下。（4分）

5.材料二、三均是圍繞材料一展開的評論，但評論的方式和用意不同，請結合材料加以分析。

（3分）

文言文綜合測試

（考試時間：100分鐘試卷滿分：100分）

一、閱讀下面的文言文，完成后面試題。（20分）

材料一：

學惡乎始？惡乎終？目：其數則始乎誦經，終乎讀《禮》；其義則始乎為士，終乎為圣人。真積力久

則△單至乎法而后工也故學數有經若其義則丕可須更食也。為之，人也：舍之，禽獸也。故《書》者，政事

之紀也；《詩》者，中聲之所止也：《禮》者，法之大分，婁之綱紀也。故學至乎《禮》而止矣。夫是之謂道

德之極?！抖Y》之敬文也，《樂》之中和也，《詩》《書》之博也，《春秋》之微也，在天地之間者畢矣。

君子之學也,入乎耳，箸乎心,布手四體,形乎動靜。端而言，蟆而動，一可以為法則。小人之學也，入乎

耳，出乎口?？诙g則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉！古之學者為已，今之學者為人。君子之學也，以美其

身；小人之學也，以為禽犢。故不問而告國之傲，問一而告二謂之嘴支傲，非也：嘴，非也：君子如向矣。

百發(fā)失一，不足謂善射；千里珪步不至，不足謂善御；倫類不通，仁義不一，不足謂善學。學也者，固學

一之也。一出焉，一人焉，涂巷之人也。其善者少，不善者多，桀、紂、盜跖②也。全之盡之，然后學者也。

（選自荀子《勸學》，有刪改）

材料二：

晉平公問于師曠③日：“吾年七十，欲學。恐已暮矣！"師曠日：“何不炳燭乎？”平公日：“爭有為人臣

而戲其君乎？”師曠日：“盲臣安敢戲其君乎？臣聞之，少而好學，如日出之陽；壯而好學如日中之光;老國

好學,如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”平公目：“善哉！”

（選自劉向《說苑》，有刪改）

材料三：

昔者圣門顏、閔④無書，有書傳者或無名，蓋古學者為己而已。以據約之才，志學不怠，又知足知古人

之善，不將去其華而取其實，擴其道而涵其藝，究其業(yè)而道其名，豈特詞章無足矜哉！

（選自姚鼐《儀鄭堂記》有刪改）

［注］①嘴:多言,嘮叨。②桀、紂、盜跖:桀,夏朝暴君:紂，商朝暴君:盜跖，春秋時的大盜。③師曠：

先秦著名的盲人樂師。④顏、閔:顏回，閔子，都是孔子的優(yōu)秀弟子。

1.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，諸用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對

一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

真積力A久則入B學至乎沒而后C止也D故學E數有終F若其義則不G可須臾H舍也。

［答案］BDF

9/23

［解析］真積力久則人,學至乎沒而后止也。故學數有終，若其義則不可須臾舍也。

2.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A.“類之綱紀也"，與《沁園春?長沙》"萬類霜天竟自由"中的"類"意思相同。

B.謂，叫作，稱為，與《登泰山記》"古謂之天門溪水"中的"謂"意思相同。

C."安有為人臣而戲其君乎"，與《琵琶行并序》"恬然自安"中的"安"意思不同。

D."究其業(yè)而遺其名”，與韓愈《師說》"小學而大造"中的"遺"意思相同。

［答案］A

［解析］A項,前一個“類”意為“條例”，后一個“類”意為“種類”。B項，兩個“謂”都意為

“叫作，稱為"。C項,前一個“安”，疑問代詞，“怎么，哪里"；后一個“安”，意為“安適，安心”。D

項，兩個“遺”都意為“放棄”。

3.下列對材料有關內容的攝述，不正確的一項是（3分）

A.關于學習從哪人手，到哪結束的問題,荀子認為學習應該從誦讀經書開始，到讀《禮》結束;從

做士人手，到成為圣人結束。

B.荀子認為君子的一舉一動都可以成為別人效法的榜樣，主張學習目的是完善自我，反對小人

的學習方法與態(tài)度。

C.晉平公擔心自己年事己高、學習太晚，師曠則巧妙地用三個比響勸說晉平公，鬧明了年老學習

比年輕學習更好的道理。

D.姚刑認為讀書應當在立志學習不倦怠的基礎上，對古人遺留下來的文化取其精華、去其糟粕,

沒取其真正的成果。

［答案］C

［解析］“闡明了年老學習比年輕學習更好的道理”錯誤,原文是“少而好學,如日出之陽;壯而好

學，如日中之光;老而好學，如炳燭之明”，并沒有說年老學習比年輕學習更好。

4.把材料中面橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）

（1）君子之學也，入乎耳,箸乎心，布乎四體，形乎動靜。（4分）

（2）老而好學,如炳燭之明。炳燭之明,孰與昧行乎?（4分）

［答案］⑴君子學習，進人耳里，記在心中，灌注到全身，表現在行動上。

（2）年老的時候喜歡學習，如同點燃的蠟燭的光亮。（擁有）點燃的蠟燭的光亮，與在昏暗中行走比，哪個更

好呢？

［解析］（1）（譯出大意給2分，“箸乎心”“形乎動靜”兩處各1分?！绑绾跣摹?，記在心中；“形乎動靜”，

表現在行動上）（2乂譯出大意給2分，“炳燭”“目未行”兩處各1分。“炳燭”，點燃的蠟燭；“昧行”，在昏暗

中行走）

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5.材料二和材料三都蘊含著終身學習的思想，但說理方式有所不同,請簡要說明。（3分）

［答案］①材料二是君臣對話，師曠使用比喻論證的方法委婉地進行說理。（2分）

②材料三則是直接說理。（1分）

［解析］本題考查對材料中觀點的提取和概括能力。意思答對即可，如有其他案，只要言之成理，可酌情給

分。

［參考譯文］

材料一：

學習從哪里開始？到哪里結束？回答：學習的順序是從誦讀《詩》《書》等經書開始，到閱讀《禮》

等典籍結束；學習的意義則是從做士開始，到成為圣人結束。日積月累、堅持不懈，就會深入下去，學

到死然后才能停止。所以學習的順序是有終點的，但從學習的意義來說一刻也不能停止。這樣做，就

是人；不這樣做，就是禽獸?！渡袝?，是政事的記錄；《詩》，是中和之音的抒寫；《禮》，是法律的規(guī)

范、條例的綱領。所以學到《禮》就到頭了。這就叫作道德的頂點。《禮》的恭敬節(jié)文，《樂》的中

正和諧，《詩》書》的博大精深，《春秋》的微言大義，天地間的一切道理都寓于其中了。

君子學習，進入耳里，記在心中，灌注到全身，表現在行動上。他細微的一言一行，一舉一動，都可

以成為別人效法的榜樣。小人學習，由耳中進入，從口中說出?？?、耳之間距離才不過四寸罷了，怎能

使這七尺之軀得到完美呢！古時候的學者為自己而學，現在的學者為別人而學。君子學習，是用來完善

自己的身心；小人學習，是將學問當成禮物來取悅別人。所以別人沒有問就告訴人家叫作急躁，別人問

一個問題卻告訴人家兩個問題叫作嘮叨。急躁，不對；嘮叨，也不對；君子的回答應像回聲一樣。

射出一百支箭，有一次沒有射中，就不能叫作善于射箭；趕著車馬走了一千里路，只差半步沒有趕

到就不能叫作善于駕車；禮法不能融會貫通，仁義不能始終如一，就不能叫作善于學習。學習，本來就

應專心致志，堅持如一。一會兒不學，一會兒學，那是街頭巷尾中的普通人。好的行為少，壞的行為多，

便是桀、紂、盜跖一類的人。全面地掌握了所學的知識，又盡力去實行，然后才是一個好的學者。

材料二：

晉平公向師曠問道：“我今年七十歲了，想學習，恐怕已經晚了吧！”師曠說：“為什么不在晚上

點燃火燭呢？”晉平公說：“哪有做臣子的戲弄他的君王的呢？”師曠說：“盲眼的臣子怎么敢戲弄他

的君王?。课衣犝f，年少的時候好學，如同日出時的陽光；壯年的時候好學，如同太陽在正午時的陽光；

年老的時候喜歡學習，如同點燃的蠟燭的光亮。（擁有）點燃的蠟燭的光亮，與在昏暗中行走比，哪個更

好呢？”晉平公感嘆：“說得好啊！”

材料三：

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昔日孔門弟子顏回、閔子騫沒有留下著作，有的著作雖然流傳下來卻無署名，大概古時的學者

只是為一己之修養(yǎng)罷了。憑借謙虛自抑的才能，立志學問而不倦息，又明了要充分認識古人留下的精

華，如不去掉其中浮華部分而汲取其真正的成果，發(fā)揚其中的真理又吸納其治學方法，探究其學業(yè)又

舍棄其虛名，那么，只是學了他們的詩詞文章這些皮毛，是不值得夸耀的！

二、閱讀下面的文言文，完成后面試題。（20分）

材料一：

贊日：霍光受襁褓之托，任漢室之寄，寺廟堂，擁幼君，因權制敵，以成其忠。處廢置之際，臨大

節(jié)而不可奪，遂匡國家，安社稷。然光不學亡術,暗于大理，陰妻邪謀，湛溺盈溢之欲，以增顛覆之禍，

死財三年，宗族誅夷，哀哉！

（節(jié)選自班固《漢書?霍光傳》）

材料二：

初，張詠在成都，聞準入相，謂其僚屬日：“寇公奇材，惜學術不足爾?！奔皽食鲈喝⑵啥?/p>

美還準嚴供悵大為縣侍。詠將去，準送之郊，問日：“何以教準？"詠徐日：“《霍光傳》不可不讀也?！?/p>

準莫諭其意，歸取其傳讀之，至''不學無術"，笑曰：“此張公謂我矣?！?/p>

（節(jié)選自《宋史?寇準傳》）

材料三：

術蕓為言，路也；路者，道也?！队洝吩弧皩彾藦叫g①”，徑與術則有辨。夾路之私而取便者目徑，

其共繇而正大者日術。摧剛為柔、矯直為曲者，徑也，非術也。平仲（寇準）不審乎此，乃懲剛直之取禍，

而屈撓以祈合于入主之意欲，而生平之玷，不可磨矣。則其懲霍光之失者，禍與光等，而污辱甚焉。術

不如其無術，故日：其悟也，正其迷也。

夫人之為心，至無定矣。無學以定之，則惑于多歧，而趨蹊徑以迷康莊，固將以蹊徑為康莊而樂

蹈之。故君子不敢輕言術，而以學正其所趨。學也者，所以擇術也，術也者，所以行學也。君子正其學

于先，乃以慎其術于后?！洞髮W》之道，正身以正家，正家以正天下。正身者，剛而不可撓，直而不可

枉，言有物而不妄，行有恒而不遷，忠信守死以不移，驕泰不期而自遠。光能以是為術，則雖有芒刺之

君，無所施其疑忌；雖有悍妻驕子，不敢肆其中聿；而永保令名于世矣。夫光立非常之功，居危疑之地，

唯學可以消其嚀。況平仲之起家儒素，進退唯君，無逼上之嫌者乎！平仲怏快于用舍，一不得當，利方為

圓，揚塵自蔽，與王欽若、丁謂為水火，而效其尤。夫且日吾受教于張公而知術矣。惜哉！其不得為君子，

而自貽竄殛之災。故目：其悟也，正其迷也。

（節(jié)選自王夫之《宋論》）

［注］①審端徑術：出自《月令》，意思是檢查修正道路。

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1.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，諸用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對

一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

及準出A陜B詠適C自成都罷D還E準嚴F供帳G大為具待

［答案］BDG

［解析］（原文標點）及準出陜，詠適自成都罷還，準嚴供帳，大為具待。

2.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A.當，主持、掌握，與《諫太宗十思疏》“人君當神器之重"的"當"意思相同。

B."術之為言"的"之"與《石鐘山記》"石之鏗然有聲者"的"之"用法不同。

C."肆其兇逆"的"兇逆"與《屈原列傳》"邪曲之害公也"的"邪曲"用法不同。

D.釁，災禍、禍患，與《陳情表》"臣以險釁，夙遭閔兇"中的"釁"意思相同。

［答案］C

［解析］A項，兩者都是“主持，掌管”。B項，兩個“之”都是助詞，但用法不同，第一個取獨；

第二個定語后置的標志。C項，兩者用法相同，都是形容詞作名詞。D項，兩兩者都是“災禍”。

3.下列對材料有關內容的攝述，不正確的一項是（3分）

A.班固認為霍光不明大理，隱瞞妻子的奸邪陰謀，沉湎于永不滿足的欲望，結局令人哀嘆。

B.張詠認為寇準是奇材，但希望他讀《霍光傳》，這是一種委婉的規(guī)勸，體現張詠的識人之明。

C.王夫之認為霍光如果能學習《大學》之道，踐行"正身"之術，就能夠在世上保持美名。

D.王夫之認為寇準與霍光都身居高位，曾為國立下汗馬功勞，但都存有私心，不能稱為君子。

［答案］D

［解析］“都身居高位，曾為國立下汗馬功勞”錯誤，王夫之并未說寇準為國立下汗馬功勞。

4.把材料中面橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）

（1）處廢置之際，臨大節(jié)而不可奪，遂匡國家，安社稷。（4分）

（2）則其懲霍光之失者，禍與光等，而污辱甚焉。（4分）

［答案］（1）（霍光）身處皇帝廢立關頭，面對關系國家存亡的大事時不改變志節(jié)，最終匡正、安定

了國家。

（2）那么寇準以霍光的過失為教訓，而自己的災禍又與霍光相同，污點和受到的詬病就更厲害了。

［解析］（1）譯出大意得2分，“奪”“匡”兩處，每譯對1處得1分。（2）譯出大意得2分，“懲”

“等”兩處，每譯對1處得1分。

5.王夫之認為應該如何處理好"術"與"學”的關系?請結合文本簡要概括。（3分）

［答案］

①用“學”糾正“術”的趨向；

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②“學”為擇“術”，“術”以行“學”；

③先端正“學”，然后謹慎選擇“術”。

［解析］本題考查對材料中觀點的提取和概括能力。一點1分，意思對即可。如有其他答案，只

要言之有理，可酌情賦分。

［參考譯文］

材料一：

贊日：霍光接受輔佐幼主的托付，肩任漢室的寄望。主持朝廷，擁護幼君，憑藉權力制服敵

人，成就了他的忠誠。身處皇帝廢立的關頭，身臨大節(jié)而志向不變，才得以匡正國家，安定社稷。

但是霍光不學無術，不明大理，隱瞞妻子的奸邪陰謀，立他的女兒為皇后，沉湎于永不滿足的欲望，

以致增添了滅亡的災禍，他死后僅三年，宗族就被全部誅滅，悲哀??！

材料二：

起先，張詠在成都，聽說寇準當宰相，對自己的僚屬說：“寇公是奇才，可惜學問與權術不夠?！?/p>

等到寇準出使陜州，張詠恰好從成都罷職回來，寇準尊敬地供給帳幕，熱情款待。張詠將離去，寇

準送他到郊外，問他說：“您有什么教寇準的？”張詠緩緩地說“：《霍光傳》不可不讀呵?！笨?/p>

準沒明白他的意思，回來取書翻到該傳，讀到“不學無術”時，寇準笑著說“：這是張公說我呵?！?/p>

材料三：

術這個字，意思是路；路，就是道?！对铝睢分姓f：“審視田中的道路使之端正不邪?！睆脚c

術則有區(qū)別。夾在路之間而為了私人的方便而走的，就稱為徑，而眾人全都沿它而行而且是正大的，

就稱為術。摧毀剛直使它變?yōu)槿崛?，扭曲正直使它變?yōu)橥嵝保@是徑，不是術?？軠蕦Υ瞬患臃直?，

就以剛直會召來災禍為戒，于是讓自己屈服彎折以求合乎君主的意圖欲望，而寇準一生的污點，就

洗磨不掉了。那么寇準以霍光的過失為教訓，而自己的災禍又與霍光相同，則所受的污辱就更甚了。

有術還不如無術，所以說他的醒悟，正是他的迷惑。

人的內心，是最沒有一定之規(guī)的。沒有學術來使內心安定，就會迷惑于多歧的邪路，會走上小

徑而迷失了康莊大道，更會把小徑認為康莊大道而樂意去走小徑。所以君子不敢輕易說術，而是用

學來糾正他的趨向。學，是為了選擇術，術，是為了實施自己的學。君子端正學在前，爾后再來謹

慎選擇術?！洞髮W》之道，先正身再來正家，正家之后再來正天下。正身，要剛直而不可彎曲，正

直而不可邪曲，言而有物而不狂妄，行而有常而不亂變，堅守忠信至死不變，不用有意避免驕恣放

縱就自會遠離我身?；艄饽芤源俗鳛樾g，那么雖然有如同芒刺在身的君主，也無處施展他的懷疑猜

忌；雖然有悍猛的妻子和驕狂的兒子，也不敢放縱他們的兇惡邪逆，而會永保美名于歷史。霍光立

有非常的功勞，身居危險可疑的地位，只有學可以消除他的災禍。何況寇準是通常儒生起家，他的

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進退全由君主主宰，是沒有威逼君主之嫌疑的人啊！寇準面對君主對他的任用和罷免而感到怏怏不

快，一不得當，就把方正的變成圓滑，揚起塵土自我掩飾，與王欽若、丁謂勢如水火，卻仿效他們

的惡行。就這樣還說我得到張公的教益而知道術了。可惜??！寇準不能成為君子，而自已招來被流

放而死的災禍。所以說：他的醒悟，正是他的迷惑。

三、閱讀下面的文言文，完成后面試題。（20分）

材料一：

秋七月己丑，瓦剌也先寇大同，參將吳浩戰(zhàn)死，下詔親征。吏部尚書王直帥群臣諫，不聽。癸巳，

命郵王居守。是日，西寧侯宋瑛、武進伯朱冕與瓦剌戰(zhàn)于陽和，敗沒。甲午，發(fā)京師。乙未，次龍虎臺。

軍中荏驚。丁酉，次居庸關。辛丑，次宣府。群臣屢請駐辟，不許。丙午，次陽和。八月戊申，次大同。

鎮(zhèn)守太監(jiān)郭敬諫，議旋師。己酉，廣寧伯劉安為總兵官，鎮(zhèn)大同。庚戌，師還。丁巳，次宣府。庚申，

瓦剌兵大至，恭順侯吳克忠、都督吳克勤戰(zhàn)沒，成國公朱勇、永順伯薛綬救之，至鸚兒嶺遇伏，全軍盡

覆。辛酉，次土木，被圍。壬戌，師潰，死者數十萬，帝北狩。甲子，京師聞敗，群臣聚哭于朝，侍講

徐理請南遷，兵部侍郎于謙不可。乙丑，皇太后命郵王監(jiān)國。戊辰，帝至大同。己巳，皇太后命立皇子

見深為皇太子。辛未，帝至威寧海子。甲戌，至黑河。九月癸未，郵王即位，遙尊帝為太上皇帝。

（節(jié)選自《明史?英宗本紀》）

材料二：

英宗之北狩也，王振導之，振之罪不可追矣。然振之罪，在于激變，而不在于奉上皇北行也。當

是時，六師新敗，九塞震驚，人心惶惶，莫知所措。上皇以萬乘之尊，身陷虜庭，其辱國之甚，雖罩發(fā)

不足以數。而振以一人之身，任天下之怨，舉朝之士，皆欲食其肉而寢其皮。然使當時無振，上皇必不

北狩乎？目：不然。上皇之北狩，非振之所能.也。振不過逢迎其欲，而贊成之耳。使上皇能察奸而遠佞，

恤眾而節(jié)用，雖有振之導，亦何至于??？故上皇之北狩，雖由振之導，而其所以致此者，則上皇之自取也。

然振之罪，終不可追矣。何則？振以刑余之人，恃上皇之寵，擅作威福，紊亂朝政，致國家之禍，其罪固

不容誅。而其激變之罪，尤為可殺。當也無之△意也撞拉上皇親延其意至欲邈功必國宏面丕先兵的線扈,

非可嘗試。及其敗也，又不能絲節(jié)，而挾上皇以走，致上皇陷于虜庭，其罪之大，雖死有余辜。故振之

罪，不可追也。

（節(jié)選自谷應泰《明史紀事本末》卷三三）

1.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。（3分）

當也先之A入寇也B振抉上C皇親征D其意本欲邀功E以固寵F而不知兵兇G戰(zhàn)危。

［答案］BDF

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［解析］本題考查學生文言文斷句的能力。本句大意為：當也先入侵時，王振挾持英宗親自出征，

他的本意本是想邀功以鞏固自己的寵愛，卻不知道戰(zhàn)爭兇險?！耙病弊肿鳛榫淠┱Z氣，應在B處斷

開；根據文意可知文中尊英宗為太上皇，故C處不可斷而應在D處斷開，主謂賓方才完整；“而”

與前文文意構成轉折，F處應斷開。

2.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說：不正確的一項是（（3分）

A."夜”與《鴻門宴》"吾得兄事之"的"兄"用法相同。

B.“擢"，提升，與《陳情表》“過蒙拔擢"的"擢"意思相同。

C."致"，導致，與《屈原列傳》“三致志焉"的"致"意思不相同。

D.“死”與《阿房宮賦》"后人哀之而不鑒之"的"哀"用法相同。

［答案］B

［解析］A用法相同，皆是名詞作狀語，在夜里/像對待兄長一樣；B