江蘇省南京雨花臺區(qū)七校聯(lián)考2025屆初三下學(xué)期第一次周考語文試題（重點(diǎn)班）試題含解析

江蘇省南京雨花臺區(qū)七校聯(lián)考2025屆初三下學(xué)期第一次周考語文試題（重點(diǎn)班）試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）將一門技術(shù)掌握到絕非易事，但工匠精神的內(nèi)涵遠(yuǎn)不限于此，倘若沒有發(fā)自肺腑的熱愛，怎有廢寢忘食的付出?沒有超今冠古的追求，怎有的卓越?沒有物我兩忘的境界，怎有腳踏實(shí)地的淡定?工匠精神所深藏的，有格物致知的生命哲學(xué)，也有的人生信念。A．盡善盡美出類拔萃清新脫俗B．爐火純青脫穎而出清新脫俗C．爐火純青出類拔萃超然達(dá)觀D．盡善盡美脫穎而出超然達(dá)觀2．下列句子中加點(diǎn)的成語使用有誤的一項(xiàng)是（）A．新事物的產(chǎn)生舊事物的滅亡是不容置疑的必然規(guī)律B．樂于助人本是無可厚非的，可是在有的人看來這是一種迂腐。C．普普通通的一句話，卻讓人感覺到他這句話中不容置喙的意味。D．他的話那樣的篤定，帶著不容置辯的力量3．下列詞語中沒有錯別字的一項(xiàng)是（）A．退色張皇望洋興嘆爭妍斗艷B．翡翠朦朧相題并論造謠生事C．灰燼頃倒稍縱即逝痛心疾首D．彷徨疑慮震耳欲聾比比皆是4．下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是（）A．交通運(yùn)輸部密切注視相關(guān)城市出租車行業(yè)改革的實(shí)施效果。B．在全國出版行業(yè)第四批領(lǐng)軍人才中，覃某榜上有名，榮獲“全國出版行業(yè)領(lǐng)軍人才”。C．隨著綠色環(huán)保概念深入人心，電腦廠商開始推出節(jié)能，低輻射，易回收的綠色電腦。D．在東盟博覽會期間，要加強(qiáng)安全保障工作，防止不出現(xiàn)突發(fā)事件。5．下列語句中沒有語病的一項(xiàng)是（）A．總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動100周年大會上，對新時(shí)代中國青年提出了樹立遠(yuǎn)大理想、熱愛偉大祖國、擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任、勇于砥礪奮斗、練就過硬本領(lǐng)、錘煉品德修為。B．長沙梅溪湖國際文化藝術(shù)中心由榮獲世界最高建筑獎——普利茲克建筑獎的英國設(shè)計(jì)師：扎哈·哈迪德女士所擔(dān)任設(shè)計(jì)。C．每一個在漫威電影陪伴下度過了十載的觀眾，對于《復(fù)仇者聯(lián)盟4》早已經(jīng)不只是一部電影。D．長沙機(jī)場進(jìn)境水果指定口岸監(jiān)管場地投入運(yùn)營后，可實(shí)現(xiàn)進(jìn)境水果從國外直達(dá)長沙，將大大降低運(yùn)輸成本，進(jìn)口水果價(jià)格也會隨之降低。6．閱讀下面的對話，向爸爸闡明你對“尊重與服從”的看法，要求觀點(diǎn)明確，言之成理，語言得體。100字左右?！鞍涯愕姆块g整理了！”“我現(xiàn)在沒有時(shí)間，10分鐘后我約了同學(xué)打籃球?！薄榜R上去整理你的房間，否則這個下午不準(zhǔn)出去?！薄翱蛇@是我的房間，不整理也不會影響任何人?！薄澳愕降鬃鸩蛔鹬啬惆职郑课覍δ阏f整理房間，你就得去?！?．古詩文默寫填空。會當(dāng)凌絕頂,______________________。(杜甫《望岳》)___________________________,為有源頭活水來。(朱熹《觀書有感》)古詩詞常常借助修辭表情達(dá)意。文天樣在《過零丁洋》中巧用比喻句“____________，_____________________”說明個人命運(yùn)與國家遭遇是緊密聯(lián)系在一起的。李清照在《武陵春》中巧用比喻和夸張的修辭將抽象的愁苦物化,抒發(fā)自己內(nèi)心深重苦悶的詩句是“_____________，__________________________?！薄吨T葛亮集》中有這樣的話:“賞不可不平,罰不可不均?！边@與《出師表》中的“__________，______________?！庇挟惽ぶ?。8．運(yùn)用課外閱讀積累的知識，完成下列小題。下面文字選自《朝花夕拾》中的______，這個篇目中給父親治病的醫(yī)生叫______。“父親?。?！”我還叫他，一直到他咽了氣。我現(xiàn)在還聽到那時(shí)的自己的這聲音，每聽到時(shí)，就覺得這卻是我對于父親的最大的錯處。保爾的一生中有兩位非常重要的女性，一位是他的初戀女友______，另一位是他的妻子______。二、閱讀9．閱讀下面這首詩，完成后面小題九日藍(lán)田崔氏莊杜甫老去悲秋強(qiáng)自寬，興來今日盡君歡。羞將短發(fā)還吹帽①，笑倩旁人為正冠。藍(lán)水②遠(yuǎn)從千澗落，玉山③高并兩峰寒。明年此會知誰??？醉把茱萸仔細(xì)看。[注釋]①吹帽：此處用了孟嘉落帽的典故。②藍(lán)水，即藍(lán)溪，在藍(lán)田山下。③玉山：即藍(lán)田山。1．“玉山高并兩峰寒”的“寒”字用得極佳，請作簡要賞析。2．“明年此會知誰?。孔戆衍镙亲屑?xì)看”中，一個“醉”字表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？10．閱讀下文，回答問題?？鬃邮兰屹澨饭唬骸对姟酚兄骸案呱窖鲋?，景行行止?！彪m不能至，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時(shí)習(xí)禮其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時(shí)則榮，沒則已焉?？鬃硬家?，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，當(dāng)時(shí)則榮，沒則已焉。自天子王侯，中國言《六藝》者折中于夫子，可謂至圣矣！1．本文作者_(dá)_______（人名），在選文中他自稱“_________”，這是他當(dāng)時(shí)所任職的官名。2．解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。適魯（__________________）余袛回留之不能去云（__________________）沒則已焉（__________________）孔子布衣（__________________）3．請具體解釋題目中的“贊”的意思。4．開篇作者即引用《詩經(jīng)》中的名句表達(dá)對孔子的崇敬，除此外，還能從哪里讀出他對孔子“鄉(xiāng)往”之情呢？請用自己的語言概括出來。5．孔子的言行對后世影響深遠(yuǎn)，（課文遷移）中的三則語錄是孔子從哪些方面對后人進(jìn)行的教誨？子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之?！薄豆遍L》11．閱讀下面的文字，完成下列小題。中國崛起離不開文化支撐①改革開放40年來，中國有了巨大發(fā)展，中華民族的興旺發(fā)達(dá)有了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我們已經(jīng)站在一個新的平臺上，中國正在走向世界舞臺的中央，成為一個全球性大國。在這里，文化已經(jīng)成為發(fā)展的關(guān)鍵。②縱觀歷史，有三個方面的文化能量將成為寶貴的精神和思想的資源：一是中華文明的歷史連續(xù)性。中華文明是人類文明中具有完整連續(xù)性的偉大文明，雖然經(jīng)過無數(shù)危機(jī)和困難，但從來沒有中斷過。二是近代以來中國追求富強(qiáng)的努力和新中國發(fā)展奮斗的歷史，給我們留下了寶貴的精神財(cái)富。三是改革開放40年來中國創(chuàng)造了快速發(fā)展的新的大平臺，這些大平臺是中國提升軟實(shí)力的基礎(chǔ)。在這個大平臺上，中國人追求美好生活、力爭上游、創(chuàng)造未來的決心和勇氣也是我們重要的精神財(cái)富。③我們可以深刻體會到，發(fā)展如果沒有文化的支撐，就不可能持續(xù),也不可能完整。這需要深刻認(rèn)識文化的性質(zhì)和特點(diǎn)，關(guān)注影響文化的多方面因素。④首先，對于文化發(fā)展的總體認(rèn)識應(yīng)該更加全面。文化的繁榮興盛，是中華民族偉大復(fù)興的重要基礎(chǔ)和前提。讓世界了解中國，更好地理解中國的發(fā)展道路和全球發(fā)展的中國方案，都需要文化力量。文化自信正是社會進(jìn)步的不竭的精神源泉。發(fā)揮文化力量，對外創(chuàng)造一個魅力中國，對內(nèi)創(chuàng)造一個和諧中國，這正是“中國夢”新的展開。⑤其次，提供更好的文化服務(wù)以滿足社會和民眾對于美好生活的需求。要創(chuàng)造富于生機(jī)、充滿活力、為人們所喜聞樂見的大眾文化，進(jìn)行多層次、多樣化的文化的創(chuàng)造。惟其如此，人們對于社會的認(rèn)同才會更加充分，也更容易達(dá)成社會共識。隨著我國居民收入水平的提高，中等收入群體日益壯大，他們用于電影、演出、網(wǎng)絡(luò)等文化消費(fèi)方面的支出日趨提高。如何提供更多能夠滿足這一群體文化需求的產(chǎn)品將是繁榮文化市場的關(guān)鍵。⑥再次，中國的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展面臨著新的轉(zhuǎn)型，如何突破瓶頸，獲得新的發(fā)展動力？這就迫切要求我們在文化領(lǐng)域有新的突破?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，新的產(chǎn)業(yè)和社會變化層出不窮，文化與科技融合日益深入，諸如人工智能等新興領(lǐng)域?qū)⒋蟠蟾淖內(nèi)藗兊纳罘绞?，這些都與文化發(fā)展緊密相連。同時(shí)，文化的真正影響力來自于文化市場的活躍，這就要求未來在文化創(chuàng)意方面要有新進(jìn)展。⑦第四，文化走出去，讓世界了解中國的文化，看到一個真實(shí)、全面、立體的中國，了解中國文化的獨(dú)特意義，也需要文化領(lǐng)域的新發(fā)展。通過跨文化交流和溝通，通過“和而不同”的文化和價(jià)值觀的對話，通過經(jīng)典文化和大眾文化的持續(xù)傳播來讓世界更好地了解中國，了解中華民族的文化。⑧中國的崛起離不開文化支撐。我們要善于向經(jīng)典學(xué)習(xí)、向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)、向一切先進(jìn)文化學(xué)習(xí)，推動新時(shí)代文化繁榮發(fā)展。1．這篇文章闡述的觀點(diǎn)是_________。2．閱讀全文，判斷下列說法，正確的一項(xiàng)是（________）（甲）第①段主要論述：改革開放40年來，中國的巨大發(fā)展。（乙）第②段闡釋的是：有三個方面的文化能量將成為寶貴的精神和思想的資源。（丙）第③段統(tǒng)領(lǐng)第④⑤⑥⑦段，強(qiáng)調(diào)要關(guān)注影響文化的多方面因素。3．下面鏈接材料，哪一項(xiàng)有助于你理解文章的內(nèi)容？請簡要說明理由。A．有如語言之于批評家，望遠(yuǎn)鏡之于天文學(xué)家，文化是指一切給精神以力量的東西。B．歷史是知識分子文化活動的結(jié)果。C．中國文化應(yīng)該有一種自信和從容，沒有必要去聲嘶力竭地辯解。12．閱讀下面的文章，完成下列小題。拒絕閱讀就是拒絕美好①一個人對文化品質(zhì)的需求程度，實(shí)際上是一個人整體素養(yǎng)的反映。一個拒絕閱讀的人，是不可能有很高文化素養(yǎng)的。②現(xiàn)在，大多數(shù)的人都在一門心思追逐財(cái)富，每天不肯拿出哪怕一個小時(shí)來閱讀。其實(shí)，這些人犯了一個最大的錯誤，他們不懂得財(cái)富只是人的軀殼而已，文化和信仰才是一個人的精髓。一個只是擁有財(cái)富而沒有文化的人，不過是財(cái)富的管家罷了。③現(xiàn)在的大學(xué)里也在發(fā)生著讓人痛心的事，很多大學(xué)生每天僅僅限于自己專業(yè)的學(xué)習(xí)，而沒有在社會文化方面加強(qiáng)自己的閱讀。其實(shí)，他們不明白這樣一個道理：如果僅僅限于專業(yè)，自己不過就是一個接受了專業(yè)訓(xùn)練的文盲而已，是一個專業(yè)工具罷了。比如兩個彈奏鋼琴的人，兩人同樣擁有熟練的演奏技巧，一個是有著豐富文化知識的人，他在用鋼琴表達(dá)自己的情感和追求；一個卻僅僅是個熟練的演奏者，他看重的僅僅是鋼琴的技法。他們最后的區(qū)別是：前者成了偉大的鋼琴家，后者僅僅是個鋼琴演員。④專業(yè)知識可以獲得文憑，可以成為碩士、博士，但那不是文化。一個社會沒有這樣的文化氛圍，沒有這樣的文化追求，是可憐的，也是不可能和諧發(fā)展的。⑤很多海外的華人，現(xiàn)在最苦悶的事情就是他們的孩子對中華文明的一無所知。他們的孩子接受了良好的西方教育，過著優(yōu)裕的生活，說著流利的外語，但是他們的內(nèi)心卻非常空虛。為什么？因?yàn)?，他們沒有了文化的歸屬感。說自己是華人，對于中華文化一無所知；說自己是外國人，自己又沒有外國人的血統(tǒng)。我們所熟知的華人科學(xué)家李政道、楊振寧、丁肇中就沒有這樣的困惑，因?yàn)樗麄兌加兄詈竦闹腥A文化修養(yǎng)，他們始終認(rèn)為自己是中華民族的一分子，他們一刻也沒有停止過對祖國文明的渴望和追求。⑥很多華人認(rèn)識到了這一點(diǎn)，他們開始從國內(nèi)購買大量的國學(xué)書籍，讓孩子補(bǔ)上國學(xué)課。⑦事實(shí)上，身居國內(nèi)的人，這樣的危險(xiǎn)同樣存在。很多的富二代、富三代已經(jīng)變成了一個十足的財(cái)富管理者，僅僅精于自己家族和企業(yè)的業(yè)務(wù)領(lǐng)域，而對于社會文明則茫然無知。這樣的茫然和無知，導(dǎo)致的后果是他們社會責(zé)任的嚴(yán)重缺失，對國家和民族利益的漠視。⑧中國慈善事業(yè)的嚴(yán)重滯后，富人缺少同情、幫助弱者的善良情懷，就是這種缺失的直接后果。說到底，就是文化的嚴(yán)重缺失。⑨我們應(yīng)該這樣認(rèn)為，我們正面臨著一場文化缺失的危機(jī)。放眼我們的社會，有哪些人心懷著巨大而崇高的社會責(zé)任心在認(rèn)真地閱讀？我們現(xiàn)在不缺少財(cái)富，缺少的是文化素養(yǎng)，是巨大的社會責(zé)任心，是善良的人文情懷。而這些，恰恰是一個人的美德，是一個社會的價(jià)值核心，是一個民族的道德良心。⑩閱讀使人豐富文化知識，提升道德品格，涵養(yǎng)崇高情懷。而一個人只有培植了崇高品格，才會贏得他人和社會的尊敬，才能獲得真正的快樂和幸福。1．下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．本文談?wù)摰摹伴喿x”不是指對專業(yè)教科書的學(xué)習(xí)，更多的是指對民族傳統(tǒng)文化和社會文化的閱讀。B．一門心思追逐財(cái)富、缺乏文化閱讀容易導(dǎo)致對社會文明的無知和社會責(zé)任的缺失。C．作者拿鋼琴家和鋼琴演員的事例進(jìn)行對比，揭示了“文化閱讀能夠讓人發(fā)展得更好，掙錢更多”的道理。D．很多海外華人從中國購買大量國學(xué)書籍，讓孩子補(bǔ)上國學(xué)課，是為了更好地讓孩子獲得文化歸屬感。2．下面對文章結(jié)構(gòu)層次的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．本文開頭點(diǎn)明閱讀與文化素養(yǎng)的關(guān)系，結(jié)尾揭示閱讀與道德、品格、情懷等人文素養(yǎng)的關(guān)系，雖一線貫通，卻始終未能點(diǎn)題。B．文章采用總—分—總的結(jié)構(gòu)，開頭指出拒絕閱讀的弊端，中間列舉三類人因各種原因而缺少文化閱讀的事實(shí)，證明中心論點(diǎn)，最后總結(jié)全文，揭示閱讀的重大意義。C．本文層次分明。第③④段論述大學(xué)生缺少文化閱讀的弊端；第⑤⑥段舉海外華人因孩子缺乏中華文明而苦惱的事例，論述了文化閱讀的重要性；第⑦—⑨段舉富人缺少文化素養(yǎng)的事例論述文化缺失的后果。三個層次，條理分明，井然有序。D．文章各部分銜接緊密，如第⑦段“事實(shí)上，身居國內(nèi)的人，這樣的危險(xiǎn)同樣存在”這一句就起到了承上啟下的作用。3．讀了本文，請結(jié)合自己的實(shí)際，談?wù)剳?yīng)該怎樣去閱讀，提高自己的文化素養(yǎng)？13．閱讀下面的文章，完成各題。人工智能2018年烏鎮(zhèn)世界互聯(lián)網(wǎng)大會上，百度公司創(chuàng)始人、董事長兼CEO李彥宏說，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代和人工智能時(shí)代是兩個不同的時(shí)代，過去20年人類社會走在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，但是未來30～50年應(yīng)該是人們進(jìn)入人工智能的時(shí)代。什么是“人工智能”？對于人工智能，不同時(shí)代有著不同的理解。20世紀(jì)中葉，“機(jī)器思維”就已出現(xiàn)在這個世界上。1936年，英國數(shù)學(xué)家阿蘭?麥席森?圖靈從模擬人類思考和證明的過程入手，提出利用機(jī)器執(zhí)行邏輯代碼來模擬人類的各種計(jì)算和邏輯思維過程的設(shè)想。1950年，他發(fā)表了《計(jì)算機(jī)器與智能》一文，提出了判斷機(jī)器是否具有智能的標(biāo)準(zhǔn)，即“圖靈測試”?！皥D靈測試”是指一臺機(jī)器如果能在5分鐘內(nèi)回答由人類測試者提出的一系列問題，且超過30%的回答讓測試者誤認(rèn)為是人類所答，那么就可以認(rèn)為這機(jī)器具有智能。20世紀(jì)80年代，美國哲學(xué)家約翰?希爾勒教授用“中文房間”的思維實(shí)驗(yàn)，表達(dá)了對“智能”的不同思考。一個不懂中文只會說英語的人被關(guān)在一個封閉的房間里，他只有鉛筆、紙張和一大本指導(dǎo)手冊，不時(shí)會有畫著陌生符號的紙張被遞進(jìn)來。被測試者只能通過閱讀指導(dǎo)手冊找尋對應(yīng)指令來分析這些符號。之后，他向屋外的人交出一份同樣寫滿符號的答卷。被測試者全程都不知道，其實(shí)這些紙上用來記錄問題和答案的符號是中文。他完全不懂中文，但他的回答是完全正確的。上述過程中，被測試者代表計(jì)算機(jī)，他所經(jīng)歷的也正是計(jì)算機(jī)的工作內(nèi)容，即遵循規(guī)則，操控符號。“中文房間”實(shí)驗(yàn)說明看起來完全智能的計(jì)算機(jī)程序其實(shí)根本不理解自身處理的各種信息。希爾勒認(rèn)為，如果機(jī)器有“智能”，就意味著它具有理解能力。既然機(jī)器沒有理解能力，那么所謂的“讓機(jī)器擁有人類智能”的說法就是無稽之談。在人工智能研究領(lǐng)域中，不同學(xué)派的科學(xué)家對“何為智能”的理解不盡相同。符號主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)就是具體問題的求解能力，他們會為所設(shè)想的智能機(jī)器規(guī)劃好不同的問題求解路徑，運(yùn)用形式推理和數(shù)理邏輯的方法，讓計(jì)算機(jī)模仿人類思維進(jìn)行決策和推理。聯(lián)結(jié)主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)就是非智能部件相互作為的產(chǎn)物，在他們眼里人類也是一種機(jī)器，其智能來源于許多非智能但半自主的組成大腦的物質(zhì)間的相互作用。他們研究大腦的結(jié)構(gòu)，讓計(jì)算機(jī)去模仿人類的大腦，并且用某種教學(xué)模型去重建一個簡化的神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)。行為主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)是機(jī)器和人類的行為相似，研究人工智能應(yīng)該研究人類感知和行動的本能，而不是高級的邏輯推理，不解決基本問題就無法實(shí)現(xiàn)復(fù)雜的思維模擬。因而他們讓計(jì)算機(jī)模仿人的行為，建立人工智能系統(tǒng)。人工智能來了如今，人工智能廣泛應(yīng)用在各個領(lǐng)域。計(jì)算機(jī)視覺、智能機(jī)器人、自然語言實(shí)時(shí)語音翻譯、視覺內(nèi)容自動識別、推薦引擎等。淘寶、京東等商城，等資訊網(wǎng)站，會根據(jù)你之前瀏覽過的商品、頁面推送給你一些相關(guān)的產(chǎn)品或網(wǎng)站內(nèi)容。這其實(shí)就是引擎推薦技術(shù)的一種表現(xiàn)。計(jì)算機(jī)視覺有著廣泛的細(xì)分應(yīng)用，其中包括，醫(yī)療領(lǐng)域成像分析、人臉識別、公關(guān)安全、安1防監(jiān)控等等。智能家居之后，人工智能成為家電業(yè)的新風(fēng)口，長虹發(fā)布兩款CHiQ智能電視新品，主打手機(jī)遙控器、帶走看、隨時(shí)看、分類看功能。但是，人工智能并不只是美好的，面臨著很多問題。在人工智能的開發(fā)過程中，設(shè)計(jì)者會遇到倫理問題的挑戰(zhàn)。比如著名的“隧道問題”：一輛自動駕駛的汽車在通過黑暗的隧道時(shí)前方突然出現(xiàn)一個小孩，面對撞向隧道還是撞向行人這種進(jìn)退維谷的突發(fā)情況，自動駕駛汽車會怎么做？人工智能在未來還可能產(chǎn)生的一個問題就是“奇點(diǎn)（singularity）”。所謂“奇點(diǎn)”就是指機(jī)器智能有朝一日超越人類智能，那時(shí)機(jī)器將能夠進(jìn)行自我編程而變得更加智能，它們也將持續(xù)設(shè)計(jì)更加先進(jìn)的機(jī)器，直到將人類遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩開。盡管研究者對“奇點(diǎn)”到來的時(shí)間和可能性還有爭議，但是不管“奇點(diǎn)”時(shí)刻能否真的到來，在技術(shù)不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能“異化”。在我們訓(xùn)練人工智能的同時(shí)，有可能也被人工智能“訓(xùn)練”了。我們的一舉一動、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中暗暗決定了我們的思維方式，當(dāng)我們還在為自己的自由意志而驕傲的時(shí)候，也許已不知不覺地淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。面對人工智能可能帶來的種種沖擊，上世紀(jì)50年代美國科幻小說家阿西莫夫提出的機(jī)器人三大定律，今天對我們依然有借鑒意義。這三大定律是：機(jī)器人不得傷害人，也不得見到人受傷害而袖手旁觀；機(jī)器人應(yīng)服從人的一切命令，但不得違反第一定律；機(jī)器人應(yīng)保護(hù)自身安全，但不得違反第一，第二定律。歸根結(jié)底，人是智能行為的總開關(guān)。人工智能的開發(fā)者應(yīng)該始終把對社會負(fù)責(zé)的原則，放在對技術(shù)進(jìn)步的渴望之上。人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對人工智能可能帶來的威脅。1．文中舉“圖靈測試”的例子，有什么作用？2．閱讀下列句子，回答括號中的問題。①但是不管“奇點(diǎn)”時(shí)刻能否真的到來，在技術(shù)不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能“異化”。（被人工智能“異化”指的是什么？）②人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對人工智能可能帶來的威脅。（文中的“未雨綢繆”指的是什么？）3．結(jié)合文章內(nèi)容，簡要說明人類對人工智能的認(rèn)識是如何不斷深化的。4．有些人擔(dān)心高速發(fā)展的人工智能時(shí)代，會不會導(dǎo)致機(jī)器人操控社會，人類淪為機(jī)器人的奴隸。對此你有什么看法？請結(jié)合文章的內(nèi)容和你的認(rèn)識談一下。三、語言表述14．請從所給的三個詞語中，選出一個最符合語境的填寫在橫線上最近，以展現(xiàn)大國自信、以敬奮斗精神為主題的紀(jì)錄電影《厲害了，我的國》掀起熱潮，觀眾稱贊其為(鐫刻

銘刻雕刻)新時(shí)代的奮斗電影。這里峰嶺連綿，幽谷疊翠，瀑流飛懸，更有原始森林遮天蔽日，(浩瀚無垠

浩浩蕩蕩廣袤無垠)，像一片綠色的海，讓人震撼不已。四、寫作15．閱讀下面的文字，按要求作文。對待學(xué)習(xí)，你是習(xí)慣于主動探究，還是被動應(yīng)付？看到垃圾，你是習(xí)慣于隨手撿拾，還是視若無睹？面對困難，你是習(xí)慣于設(shè)法解決，還是繞道而走……關(guān)于習(xí)慣，你有怎樣的看法和經(jīng)歷？講述你的故事或見聞，分享你的感悟，寫一篇600字到800字的文章。（要求）①題目自擬，立意自定。②不得寫成詩歌。③不得抄襲、套作。④文中不得出現(xiàn)你所在學(xué)校的校名，以及教職工、同學(xué)和本人的真實(shí)姓名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

此題考查的是詞語的理解和運(yùn)用?！氨M善盡美”意思是指完美到?jīng)]有一點(diǎn)缺點(diǎn)，“爐火純青”的意思是用來比喻功夫達(dá)到了純熟完美的境界。根據(jù)意思可以確定第一空應(yīng)填“爐火純青”?！俺鲱惏屋汀钡囊馑汲鐾愔?，多指人的品德才能，“脫穎而出”比喻本領(lǐng)全部顯露出來。根據(jù)意思確定二空應(yīng)填“出類拔萃”?！扒逍旅撍住币话阈稳菖?，身上的氣質(zhì)讓人舒暢，新穎不落俗套，“超然達(dá)觀”意思是超脫世俗，心胸開朗，見解通達(dá)，根據(jù)意思可以確定最后一空應(yīng)填“超然達(dá)觀”。故選C。2、B【解析】

試題分析：A.不容置疑：不容許有什么懷疑。使用正確。B.無可厚非：沒有可過分責(zé)難的。應(yīng)該改為“無可非議”。C.不容置喙：指不允許別人插嘴說話。使用正確。D.不容置辯：不容許別人進(jìn)行辯解。指沒有辯護(hù)的余地。使用正確。故答案為B。3、D【解析】

此題考查的是字形。A：退色——褪色。B：相題并論——相提并論。C：頃倒——傾倒。故選D。4、C【解析】

A.詞語搭配不當(dāng)，可把“注視”改為“關(guān)注”。B.缺少賓語中心語，可在句尾加上“的稱號”。C.沒有語病。D.亂用否定詞，應(yīng)去掉“不”。5、D【解析】

A項(xiàng)，缺賓語，應(yīng)在“修為”后加上“的希望”；B項(xiàng)，動賓搭配不當(dāng)，“設(shè)計(jì)”應(yīng)改為“設(shè)計(jì)師”；C項(xiàng)，“每一個在漫威電影陪伴下度過了十載的觀眾”應(yīng)與“《復(fù)仇者聯(lián)盟4》”互換。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。6、示例：爸爸，我尊重您，但是我不想服從您。您可以提醒我或者勸告我去整理房間，但不能強(qiáng)迫命令我。您是我爸爸，我當(dāng)然尊重您，但我不能接受不容辯說的服從。更何況我也需要您的理解和尊重，現(xiàn)在我約了同學(xué)打球，等我回來再整理房間，可以嗎？【解析】

考查的是語言的表達(dá)能力。通過對話可以看出父親的態(tài)度強(qiáng)硬，用的是絕對服從的態(tài)度，但是誤解了尊重的具體內(nèi)涵，因此學(xué)生在進(jìn)行說服和闡明時(shí)，要把“尊重”和“服從”兩者之間的區(qū)別解釋清楚，把當(dāng)務(wù)之急的事情和要解決的事情分析透徹，表意明確，語言得體委婉，因?yàn)檎f話的對象是父親，要注意禮貌用語。7、一覽眾山小問渠那得清如許山河破碎風(fēng)飄絮身世浮沉雨打萍只恐雙溪舴艋舟載不動許多愁陟罰臧否不宜異同【解析】此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時(shí)不能寫錯別字?！澳恰薄棒肤弧薄摆臁笔谴祟}中的易錯字，作答時(shí)要注意字形。8、（1）《父親的病》陳蓮河（葉天士）（2）冬妮婭達(dá)雅【解析】

（1）本題考查學(xué)生對名著閱讀的積累能力。本段文字選自《父親的病》，作者為自己在父親臨終前大聲呼喚他而增加他的痛苦感到愧疚，悔恨。其中寫到了一個紹興城里的“名醫(yī)”，他道貌岸然，拿藥引作為欺詐手段，貪婪而又謹(jǐn)小慎微，時(shí)時(shí)變換花樣，置醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)于不顧，肆意敲詐，出乖露丑，騙術(shù)敗露，溜之大吉。這個人的名字叫陳蓮河。（2）保爾的一生中有三位非常重要的女性，他的初戀情人冬妮婭，在鐵路總工廠任共青團(tuán)書記時(shí)認(rèn)識的麗達(dá)，以及他妻子達(dá)雅。二、閱讀9、1．“寒”字寫出了山峰的高聳冷峻，點(diǎn)明深秋的時(shí)令，讓讀者有高危蕭瑟之感。隱含了詩人豪壯中不失悲涼之情。2．一個“醉”字，借酒澆愁，含有無限悲憫之意。突出詩人沉重的心情和深廣的憂傷，生動形象地表現(xiàn)了詩人對人事難料的感慨?！窘馕觥?．此題考查的是古詩的賞析?！毒湃账{(lán)田崔氏莊》是唐代詩人杜甫創(chuàng)作的一首七律。此詩首聯(lián)寫強(qiáng)自寬解；頷聯(lián)用典寫詩人內(nèi)心悲涼而又強(qiáng)顏歡笑的心境淋；頸聯(lián)描繪山水景物，在豪壯之中透著幾分悲涼之氣；尾聯(lián)寫沉重的心情和深廣的憂傷?！坝裆礁卟煞搴币馑际恰坝裆礁呗柪渚瑑煞宀⒅?，千古不變”，“寒”稍事點(diǎn)染，既標(biāo)出深秋的時(shí)令，又令讀者有高危蕭瑟之感。詩句豪壯中帶幾分悲涼，雄杰挺峻。據(jù)此作答即可。2．此題考查的是古詩中的感情。詩的尾聯(lián)“明年此會知誰健？醉把茱萸仔細(xì)看”意思是“明年我們再相聚時(shí)，誰還健在呢？不如多飲幾杯酒，拿起茱萸好好看看，期望明年再相會”。尾聯(lián)看似平淡，實(shí)則飽含深意?！懊髂甏藭l?。孔戆衍镙亲屑?xì)看。”當(dāng)詩人抬頭仰望秋山秋水，如此壯觀，低頭再一想，山水無恙，人事難料，他自己已這樣衰老，不能生活得長久。所以他趁著幾分醉意，手把著茱萸仔細(xì)端詳：“茱萸呀茱萸，明年此際，還有幾人健在，佩帶著你再來聚會呢？”上句一個問句，表現(xiàn)出詩人沉重的心情和深廣的憂傷，含有無限悲天憫人之意。據(jù)此作答。譯文：

人老了，又面對著悲涼蕭瑟的秋色，只好勉強(qiáng)寬慰自己了。今日恰逢重陽佳節(jié)，我也來了興致，和大家在一起盡情歡樂。

慚愧的是，我的頭發(fā)稀稀落落，因擔(dān)心帽子被風(fēng)吹走，笑請旁人把我的帽子扶正。

藍(lán)溪的水遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從千條溪澗中流過來，玉山高聳冷峻，兩峰并峙，千古不變。

明年我們再相聚時(shí)，誰還健在呢？不如多飲幾杯酒，拿起茱萸好好看看，期望明年再相會。10、1．司馬遷太史公2．（1）往（2）離開（3）停止（結(jié)束）（4）沒有官職的人3．（1）《史記》以“太史公曰”的形式，對所記的歷史人物或事件加以評論，一般稱為贊。贊，文件名。4．讀孔子的書想象他的為人；到魯?shù)乜吹剿倪z物和教風(fēng)不忍離去；用天下君王賢能對比（反襯）孔子對后世影響深遠(yuǎn)；稱贊孔子為“至圣”。5．孔子做學(xué)問，講求學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度，為人謙虛好學(xué)，有寬廣的胸懷、高尚的品德和強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。?！窘馕觥?．考查對文學(xué)常識的理解?！犊鬃邮兰屹潯肥俏鳚h文學(xué)家司馬遷寫的一篇贊。太史公:司馬遷的官名，用以自稱。2．理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“去”：離開。“適”：往?！安家隆保汗沤癞惲x詞，古義是沒有官職的人。3．贊：文體名?！妒酚洝芬话偃科詈蠖家浴疤饭弧钡男问?，對所記的歷史人物或事件加以評論，一般稱為贊。4．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)?！犊鬃邮兰屹潯烽_篇借用《詩經(jīng)·車舝》里的兩句詩，云:巍峨的高山可以仰望，寬廣的大道可以行走。自己雖然不能到達(dá)那里，但心中對它卻充滿向往。贊語又云：“余讀孔氏書，想見其為人?！睂τ谒抉R遷來說，讀孔子書即如面對孔子本人?！斑m魯，觀仲尼廟堂、車服、禮器，諸生以時(shí)習(xí)禮其家。余低回留之，不能去云。仲尼雖逝，然其遺物依然，其遺教猶在司馬遷面對這一切，恍若重逢故人，不忍離去。天下君王、賢人眾矣，他們生前的榮耀與其自身的生命一起完結(jié);孔子身為平民百姓，可其思想學(xué)說在后世卻一直廣為流傳，從天子王侯到其他所有研究六經(jīng)的人，都以孔子的學(xué)說為準(zhǔn)則。正是在這種意義上，司馬遷給孔子無以復(fù)加的贊譽(yù)，即孔子“可謂至圣矣”。概括時(shí)語言要簡明。5．考查知識的遷移與拓展。第一章提出以學(xué)習(xí)為樂事，做到人不知而不慍，反映出孔子注重學(xué)習(xí)方法和自身的修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。第二章“三人行，必有我?guī)煛?，“擇其善者而從之，其不善者而改之”體現(xiàn)孔子虛心好學(xué)的態(tài)度和精神。第三章體現(xiàn)孔子尊老愛幼思想，一代圣者的慈憫之心。譯文：太史公說:《詩經(jīng)》有這樣的話:"巍峨的高山令人仰望，寬闊的大路讓人行走。"盡管我不能回到孔子的時(shí)代，然而內(nèi)心非常向往。我閱讀孔氏的書籍，可以想見到他的為人。去到魯?shù)兀^看仲尼的宗廟廳堂、車輛服裝、禮樂器物，儒生們按時(shí)在孔子故居演習(xí)禮儀，我流連忘返以至留在那里無法離去。天下從君王直至賢人，是很多很多了，生前都榮耀一時(shí)，死后也就完?？鬃邮莻€平民，傳世十幾代，學(xué)者尊崇他。上起天子王侯，中原凡是講習(xí)六經(jīng)的都要以孔夫子為標(biāo)準(zhǔn)來判斷是非，孔子可說是至高無上的圣人了!11、1．中國崛起離不開文化支撐2．【乙】3．AA項(xiàng)運(yùn)用兩個類比，強(qiáng)化了文化給人的精神力量，和第②段所闡釋的“文化是我們寶貴的精神財(cái)富”相吻合?！窘馕觥?/p>

1．此題考查學(xué)生概括議論文中心論點(diǎn)的能力?？蓮恼擖c(diǎn)提出的位置來判定中心論點(diǎn)。如：文章標(biāo)題；文章正文開頭第一句話；文章正文開頭的最后一句話；文章主體部分的開頭；文章主體部分，先做一定的論述，再提出中心論點(diǎn)；文章結(jié)尾。通過閱讀分析文章可知，本文的標(biāo)題就是中心論點(diǎn)。2．【甲】有誤。第①段主要論述：中國正在走向世界舞臺，成為全球性大國，文化已經(jīng)成為發(fā)展的關(guān)鍵?！疽摇空_?！颈糠治霾粔蛉?。應(yīng)是：強(qiáng)調(diào)要深刻認(rèn)識文化的性質(zhì)和特點(diǎn)，關(guān)注影響文化的多方面因素。3．A項(xiàng)強(qiáng)化文化給人的精神力量，和第②段所闡釋的“文化是我們寶貴的精神財(cái)富”相吻合，有助于我們理解文章的內(nèi)容。12、1．C2．A3．能結(jié)合自己的實(shí)際談即可?！窘馕觥?/p>

1．C．錯誤，作者拿鋼琴家和鋼琴演員的事例進(jìn)行對比，揭示了“文化閱讀能夠讓人發(fā)展得更好，沒有掙錢更多這一道理”。故選C。2．A．有誤，雖一線貫通，卻始終未能點(diǎn)題，這一說法錯誤，結(jié)尾點(diǎn)題。故選A。3．這是一種主觀性較強(qiáng)題目。學(xué)生能根據(jù)對文本內(nèi)容的而理解，結(jié)合自己的實(shí)際談出自己對文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，或談由選文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。能結(jié)合實(shí)際概括出自己的看法和體會即可。如：“不要一門心思追逐財(cái)富”“不要僅僅限于專業(yè)”“要有同情、幫助弱者的善良情懷”，閱讀時(shí)注重國學(xué)文化的積累等。13、1．運(yùn)用舉例子的說明方法，說明了圖靈測試”提出了機(jī)器是否具有智能的判斷標(biāo)準(zhǔn)。2．①我們的一舉一動、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中決定了我們的思維方式，人們淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。②這里比喻事先做好準(zhǔn)備工作，預(yù)防意外的事發(fā)生，指人類提前應(yīng)對人工智能可能帶來的威脅。3．①對于“人工智能”的理解，不斷深入，深化。20世紀(jì)中葉：“機(jī)器思維”，圖靈提出利用計(jì)算機(jī)模擬人類思考和證明的過程；20世紀(jì)80年代，希兒勒用“中文房間”提出“智能”需意味著具有理解能力；不同學(xué)派對“智能”的不同認(rèn)識，也推動了對其認(rèn)識的不斷深化。②“人工智能”的發(fā)展引發(fā)了如何認(rèn)識、應(yīng)對“人工智能”，深化了對人工智能的認(rèn)識?！叭斯ぶ悄堋遍_發(fā)過程中，設(shè)計(jì)者對倫理問題的思考；“奇點(diǎn)”概念的提出，對人類可能被人工智能“異化”的思考；面對可能存在的沖擊，阿西莫夫提出的三大定律都不斷深化著對于人工智能的認(rèn)識（可舉兩個例子說明即可）。4．人工智能的開發(fā)者，應(yīng)該始終把對社會負(fù)責(zé)的原則放在對技術(shù)進(jìn)步的渴望之上。同時(shí)，應(yīng)建立嚴(yán)厲的法律規(guī)則制裁那些不法分子。相信人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對人工智能可能帶來的威脅。【解析】

1．試題分析：考查說明方法及其作用。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、引用說明等。各種說明方法的目的都是為更準(zhǔn)確、更形象地說明事物的特點(diǎn)。依據(jù)文章中的“1950年，他發(fā)表了《計(jì)算機(jī)器與智能》一文，提出了判斷機(jī)器是否具有智能的標(biāo)準(zhǔn)，即‘圖靈測試’”可知，運(yùn)用舉例子的說明方法，說明了“圖靈測試”提出了機(jī)器是否具有智能的判斷標(biāo)準(zhǔn)。2．試題分析：（1）考查對文章內(nèi)容的理解。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文理解作答。語句“但是不管‘奇點(diǎn)’時(shí)刻能否真的到來，在技術(shù)不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能‘異化’”中的被人工智能“異化”，可根據(jù)“在我們訓(xùn)練人工智能的同時(shí)，有可能也被人工智能‘訓(xùn)練’了。我們的一舉一動、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中暗暗決定了我們的思維方式，當(dāng)我們還在為自己的自由意志而驕傲的時(shí)候，也許已不知不覺地淪為了數(shù)據(jù)的囚徒”來概括作答。（2）語句“人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對人工智能可能帶來的威脅”中“未雨綢繆”，原意是趁天還沒下雨，先修繕房屋門窗。后來比喻事先做好預(yù)防、準(zhǔn)備工作。這里用來比喻事先做好準(zhǔn)備工作，預(yù)防意外的事發(fā)生——指人類提前應(yīng)對人工智能可能帶來的威脅。3．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，了解文章說明的內(nèi)容，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，從文章中準(zhǔn)確地捕捉到所需要的有效信息。選取原文中能表現(xiàn)題意的詞句作答。若內(nèi)容過多，也可以采取對內(nèi)容進(jìn)行簡單概括的方法作答。本題作答可依據(jù)“什么是‘人工智能？’”中的“20世紀(jì)中葉，‘機(jī)器思維’就已出現(xiàn)在這個世界上”“1950年，他發(fā)表了《計(jì)算機(jī)器與智能》一文，提出了判斷機(jī)器是否具有智能的標(biāo)準(zhǔn)，即‘圖靈測試’”“20世紀(jì)80年代，美國哲學(xué)家約翰?希爾勒教授用‘中文房間’的思維實(shí)驗(yàn)，表達(dá)了對‘智能’的不同思考”“希爾勒認(rèn)為，如果機(jī)器有‘智能’，就意味著它具有理解能力”和“人工智能來了”中的“但是，人工智能并不只是美好的，面臨著很多問題。在人工智能的開發(fā)過程中，設(shè)計(jì)者會遇到倫理問題的挑戰(zhàn)”“人工智能在未來還可能產(chǎn)生的一個問題就是‘奇點(diǎn)（singularity）’”“面對人工智能可能帶來的種種沖擊，上世紀(jì)50年代美國科幻小說家阿西莫夫提出的機(jī)器人三大定律，今天對我們依然有借鑒意義”等內(nèi)容，從不同的階段來概括人類對人工智能的認(rèn)識不斷深化的過程即可作答。4．試題分析：本題考查對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。在答題時(shí)可以用“我認(rèn)為……”這樣的標(biāo)志性語言，言簡意賅地表明自己的觀點(diǎn)，再用“比如”“例如”之類的詞語結(jié)合文本內(nèi)容和生活實(shí)際敘寫理由。本題可結(jié)合文章中的“歸根結(jié)底，人是智能行為的總開關(guān)。人工智能的開發(fā)者應(yīng)該始終把對社會負(fù)責(zé)的原則，放在對技術(shù)進(jìn)步的渴望之上。人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對人工智能可能帶來的威脅”這一語句，結(jié)合生活實(shí)際來分析作答。做到觀點(diǎn)鮮明，條理清楚，論說有力。答案不唯一，言之有理即可。三、語言表述14、(1)鐫刻(2)廣袤無垠【解析】

試題分析：（1）鐫刻：雕刻，可引申為使印象深刻，符合語境。雕鏤：基本詞義為雕刻。但也可解釋為“雕刻品”或“比喻刻意修飾文辭”，只能用在實(shí)物上。銘記：牢