2024年云南省勐?？h事業(yè)單位公開招聘中小學(xué)教師29名筆試題帶答案VIP

2024年云南省勐?？h事業(yè)單位公開招聘中小學(xué)教師29名筆試題帶答案一、單項選擇題（每題1分，共30題）1.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）。A.桑代克B.華生C.布魯納D.加涅答案：A解析：1903年，美國心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，桑代克也因此被稱為“教育心理學(xué)之父”。華生是行為主義心理學(xué)的代表人物；布魯納強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要性，提出了發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論；加涅對學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類。2.我國最早使用“教育”一詞的是（）。A.孔子B.孟子C.許慎D.朱熹答案：B解析：“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》：“得天下英才而教育之，三樂也?！笨鬃邮侵袊糯鷤ゴ蟮慕逃遥醋钤缡褂谩敖逃币辉~；許慎在《說文解字》中對“教”和“育”分別進(jìn)行了解釋；朱熹對教育有諸多論述，但不是最早使用“教育”一詞的人。3.教師在教學(xué)過程中，對正在進(jìn)行的教學(xué)活動進(jìn)行不斷的自我認(rèn)識和反思的能力是（）。A.教學(xué)設(shè)計能力B.教學(xué)組織能力C.教學(xué)決策能力D.教學(xué)監(jiān)控能力答案：D解析：教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的，在教學(xué)的全過程中將教學(xué)活動本身作為意識對象，不斷地對其進(jìn)行積極主動的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。教學(xué)設(shè)計能力是指教師事先對課堂教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法等進(jìn)行規(guī)劃和安排的能力；教學(xué)組織能力是指教師組織教學(xué)活動、引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的能力；教學(xué)決策能力是指教師在教學(xué)過程中對教學(xué)問題做出合理判斷和選擇的能力。4.以下哪種學(xué)習(xí)動機(jī)屬于內(nèi)部動機(jī)（）。A.“萬般皆下品，唯有讀書高”B.“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”C.讀書是一種樂趣D.“為中華之崛起而讀書”答案：C解析：內(nèi)部動機(jī)是指由個體內(nèi)在的需要引起的動機(jī)，讀書是一種樂趣，是因為對讀書本身感興趣，屬于內(nèi)部動機(jī)?！叭f般皆下品，唯有讀書高”和“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”都強(qiáng)調(diào)讀書帶來的外在好處，如地位、財富等，屬于外部動機(jī)；“為中華之崛起而讀書”是為了國家和社會的利益，屬于外部動機(jī)中的遠(yuǎn)景性動機(jī)。5.教師通過展示實物、直觀教具進(jìn)行示范實驗，指導(dǎo)學(xué)生獲取知識的方法是（）。A.練習(xí)法B.演示法C.實驗法D.發(fā)現(xiàn)法答案：B解析：演示法是教師通過展示實物、直觀教具，進(jìn)行示范性實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法；實驗法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實驗對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法；發(fā)現(xiàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過自己的探索和學(xué)習(xí)，“發(fā)現(xiàn)”事物變化的因果關(guān)系及其內(nèi)在聯(lián)系，形成概念，獲得原理的方法。6.學(xué)校教育中最基本的活動是（）。A.德育B.班級活動C.教研活動D.教學(xué)答案：D解析：教學(xué)是學(xué)校教育中最基本的活動，是實現(xiàn)教育目的的基本途徑。德育是全面發(fā)展教育的重要組成部分；班級活動是班級教育管理的重要形式；教研活動是促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展、提高教學(xué)質(zhì)量的重要手段。7.個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這體現(xiàn)了身心發(fā)展的（）。A.順序性B.階段性C.不平衡性D.互補(bǔ)性答案：B解析：個體身心發(fā)展的階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。順序性是指個體身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程；不平衡性表現(xiàn)在兩個方面，一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的，二是不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性；互補(bǔ)性反映出個體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。8.主張“有教無類”的中國古代教育家是（）。A.孔子B.孟子C.荀子D.韓非子答案：A解析：“有教無類”是孔子的教育主張，意思是不管什么人都可以受到教育，體現(xiàn)了教育公平的思想。孟子主張“性善論”，強(qiáng)調(diào)教育的作用是“求放心”；荀子主張“性惡論”，強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境和教育對人的影響；韓非子是法家思想的代表人物，強(qiáng)調(diào)以法治國。9.德育過程的基本矛盾是（）。A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案：D解析：德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾是德育過程中最一般、最普遍的矛盾，也是決定德育過程本質(zhì)的特殊矛盾。教育者與受教育者的矛盾、教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾、受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾都不是德育過程的基本矛盾。10.學(xué)生在課堂上一邊聽講，一邊做筆記，這體現(xiàn)了（）。A.注意的廣度B.注意的穩(wěn)定性C.注意的分配D.注意的轉(zhuǎn)移答案：C解析：注意的分配是指在同一時間內(nèi)把注意指向不同的對象和活動。學(xué)生在課堂上一邊聽講，一邊做筆記，是在同一時間內(nèi)將注意分配到了聽講和做筆記這兩項活動上。注意的廣度是指在同一時間內(nèi)，人們能夠清楚地知覺出的對象的數(shù)目；注意的穩(wěn)定性是指注意在一定時間內(nèi)保持在某個認(rèn)識的客體或活動上；注意的轉(zhuǎn)移是指根據(jù)新的任務(wù)，主動地把注意從一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象或由一種活動轉(zhuǎn)移到另一種活動的現(xiàn)象。11.一個人學(xué)會騎自行車，很多年不騎也不會忘記，這種記憶是（）。A.情景記憶B.程序性記憶C.陳述性記憶D.語義記憶答案：B解析：程序性記憶是指如何做事情的記憶，包括對知覺技能、認(rèn)知技能和運(yùn)動技能的記憶。騎自行車是一種運(yùn)動技能，屬于程序性記憶。情景記憶是指人們根據(jù)時空關(guān)系對某個事件的記憶；陳述性記憶是指對有關(guān)事實和事件的記憶；語義記憶是指人們對一般知識和規(guī)律的記憶。12.教師對學(xué)生的期望有時會或明或暗地傳遞給學(xué)生，并對其產(chǎn)生影響，這種效應(yīng)是（）。A.從眾效應(yīng)B.羅森塔爾效應(yīng)C.馬太效應(yīng)D.暈輪效應(yīng)答案：B解析：羅森塔爾效應(yīng)也稱皮格馬利翁效應(yīng)或期待效應(yīng)，是指教師的期望或明或暗地傳送給學(xué)生，會使學(xué)生按照教師所期望的方向來塑造自己的行為。從眾效應(yīng)是指個體在群體的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為的現(xiàn)象；馬太效應(yīng)是指好的愈好，壞的愈壞，多的愈多，少的愈少的一種現(xiàn)象；暈輪效應(yīng)是指當(dāng)我們認(rèn)為某人具有某種特征時，就會對其他特征作相似判斷。13.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）。A.備課B.上課C.作業(yè)布置與批改D.課外輔導(dǎo)答案：B解析：上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是教師教和學(xué)生學(xué)的最直接的體現(xiàn)，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。備課是上課前的準(zhǔn)備工作，是教好課的前提；作業(yè)布置與批改是教學(xué)工作的有機(jī)組成部分，是上課的延續(xù)；課外輔導(dǎo)是上課的必要補(bǔ)充。14.我國中小學(xué)課程（教學(xué)）計劃的最基本部分是（）。A.課程設(shè)置B.課時分配C.學(xué)科順序D.學(xué)周安排答案：A解析：課程設(shè)置是我國中小學(xué)課程（教學(xué)）計劃的最基本部分，它規(guī)定了學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科、學(xué)科開設(shè)的順序及課時分配，并對學(xué)期、學(xué)年、假期進(jìn)行劃分。課時分配、學(xué)科順序和學(xué)周安排都是課程（教學(xué)）計劃的重要組成部分，但不是最基本的部分。15.兒童在知道“蘋果”“梨”等概念后，再學(xué)習(xí)“水果”的概念，這種學(xué)習(xí)是（）。A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.歸屬學(xué)習(xí)答案：A解析：上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí)，是指在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的幾個觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個包容性程度更高的命題，即原有的觀念是從屬觀念，而新學(xué)習(xí)的觀念是總括性觀念。兒童在知道“蘋果”“梨”等概念后，再學(xué)習(xí)“水果”的概念，“水果”的概念包容了“蘋果”“梨”等概念，屬于上位學(xué)習(xí)。下位學(xué)習(xí)是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義；并列結(jié)合學(xué)習(xí)是指當(dāng)學(xué)生的新概念或新命題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時，它們之間可能存在組合關(guān)系，這種只憑組合關(guān)系來理解意義的學(xué)習(xí)就是并列結(jié)合學(xué)習(xí)。16.教師勞動的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在（）。A.進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)B.進(jìn)行技術(shù)的發(fā)明C.創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律D.探索未知領(lǐng)域答案：C解析：教師勞動的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在以下三個方面：一是因材施教；二是教學(xué)方法上的不斷更新；三是教師需要“教育機(jī)智”。這都體現(xiàn)了教師創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律。教師的主要任務(wù)是教書育人，不是進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明和探索未知領(lǐng)域。17.學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動具有（）。A.示范性B.復(fù)雜性C.主體性D.長期性答案：A解析：學(xué)生具有“向師性”和模仿性，他們會不自覺地模仿教師的言行舉止，教師的一言一行都可能對學(xué)生產(chǎn)生影響，這就決定了教師的勞動具有示范性。教師勞動的復(fù)雜性主要表現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性和勞動對象的差異性等方面；教師勞動的主體性是指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣；教師勞動的長期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長，教育的影響具有遲效性。18.班級管理的主要功能是（）。A.實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率B.維持班級秩序C.形成良好的班風(fēng)D.鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會自治自理答案：A解析：班級管理的主要功能是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率。通過班級管理，可以協(xié)調(diào)班級內(nèi)各種資源，為教學(xué)活動的順利開展創(chuàng)造良好的條件，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。維持班級秩序、形成良好的班風(fēng)是班級管理的基本功能；鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會自治自理是班級管理的重要功能。19.最早提出“班級”一詞的是（）。A.埃拉斯莫斯B.夸美紐斯C.洛克D.盧梭答案：A解析：最早提出“班級”一詞的是文藝復(fù)興時期的著名教育家埃拉斯莫斯?？涿兰~斯系統(tǒng)論述了班級授課制；洛克提出了“白板說”和紳士教育；盧梭強(qiáng)調(diào)自然主義教育。20.（）是衡量一個測驗有效性、正確性的重要指標(biāo)。A.信度B.效度C.難度D.區(qū)分度答案：B解析：效度是指一個測驗或測量工具能真實地測量出所要測量的事物的程度，是衡量一個測驗有效性、正確性的重要指標(biāo)。信度是指測驗結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性；難度是指測驗包含的試題難易程度；區(qū)分度是指測驗對考生的不同水平能夠區(qū)分的程度。21.按照遷移內(nèi)容的抽象與概括水平進(jìn)行劃分，學(xué)習(xí)遷移可以分為（）。A.水平遷移與垂直遷移B.正遷移與負(fù)遷移C.一般遷移與具體遷移D.順向遷移與逆向遷移答案：A解析：根據(jù)遷移內(nèi)容的抽象與概括水平的不同，遷移可以分為水平遷移和垂直遷移。水平遷移也稱橫向遷移，是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響；垂直遷移又稱縱向遷移，指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響。正遷移與負(fù)遷移是根據(jù)遷移的性質(zhì)和結(jié)果進(jìn)行的劃分；一般遷移與具體遷移是根據(jù)遷移內(nèi)容的不同進(jìn)行的劃分；順向遷移與逆向遷移是根據(jù)遷移的方向進(jìn)行的劃分。22.教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程稱為（）。A.課堂凝聚力B.課堂控制C.課堂管理D.課堂氣氛答案：C解析：課堂管理是教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程。課堂凝聚力是指課堂群體對成員的吸引力和成員之間的相互吸引力；課堂控制是指教師為實現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)，對學(xué)生行為和教師自身行為進(jìn)行有意識的引導(dǎo)、約束和調(diào)控；課堂氣氛是指在課堂上占優(yōu)勢地位的態(tài)度和情感的綜合狀態(tài)。23.德育方法很多，榜樣示范法是很重要的一種方法。能體現(xiàn)這種方法的是（）。A.懲前毖后，治病救人B.言者無罪，聞?wù)咦憬銫.有則改之，無則加勉D.桃李不言，下自成蹊答案：D解析：“桃李不言，下自成蹊”原意是桃樹和李樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，便走成了一條小路。比喻為人品德高尚，誠實、正直，用不著自我宣言，就自然受到人們的尊重和敬仰。這體現(xiàn)了榜樣示范法，即通過榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為?！皯颓氨押螅尾【热恕笔侵概幸郧八傅腻e誤，吸取教訓(xùn)，使以后謹(jǐn)慎些，不致再犯；“言者無罪，聞?wù)咦憬洹币馑际侵柑嵋庖姷娜酥灰巧埔獾?，即使提得不正確，也是無罪的，聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒；“有則改之，無則加勉”意思是對別人給自己指出的缺點錯誤，如果有，就改正，如果沒有，就用來提醒自己不犯同樣的錯誤。24.新課程改革中提出的課程“三維目標(biāo)”是（）。A.知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀B.知識、情感、意志C.面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化D.世界觀、人生觀、價值觀答案：A解析：新課程改革中提出的課程“三維目標(biāo)”是知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀。知識與技能目標(biāo)強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識和基本技能的獲得；過程與方法目標(biāo)突出讓學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)的過程，掌握學(xué)習(xí)方法；情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的情感體驗、態(tài)度形成和價值觀的樹立。“知識、情感、意志”是心理學(xué)中的概念；“面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化”是教育的指導(dǎo)方針；“世界觀、人生觀、價值觀”是哲學(xué)范疇的概念。25.下列關(guān)于復(fù)式教學(xué)敘述正確的是（）。A.復(fù)式教學(xué)就是對兩個以上年級的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種教學(xué)組織形式B.復(fù)式教學(xué)適用于學(xué)生多、教室少的情況下教學(xué)C.復(fù)式教學(xué)課堂教師的教學(xué)和學(xué)生的自學(xué)或做作業(yè)同時進(jìn)行D.復(fù)式教學(xué)情景下的學(xué)生的基本技能和自學(xué)能力相對較弱答案：C解析：復(fù)式教學(xué)是把兩個或兩個以上不同年級的學(xué)生編在一個教室里，由一位教師分別用不同的教材，在一節(jié)課里對不同年級的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種特殊組織形式。在復(fù)式教學(xué)中，教師的教學(xué)和學(xué)生的自學(xué)或做作業(yè)同時進(jìn)行。復(fù)式教學(xué)適用于學(xué)生少、教師少、校舍和教學(xué)設(shè)備較差的農(nóng)村以及偏遠(yuǎn)地區(qū)。復(fù)式教學(xué)情景下的學(xué)生在教師的合理組織和引導(dǎo)下，其基本技能和自學(xué)能力并不一定弱。26.提出“最近發(fā)展區(qū)”理論的心理學(xué)家是（）。A.皮亞杰B.維果茨基C.贊科夫D.布魯納答案：B解析：維果茨基提出了“最近發(fā)展區(qū)”理論。他認(rèn)為兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平；二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。皮亞杰提出了認(rèn)知發(fā)展階段理論；贊科夫提出了發(fā)展性教學(xué)理論；布魯納提出了認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論。27.衡量教師是否成熟的重要標(biāo)志是（）。A.能否關(guān)注自己的生存適應(yīng)性B.能否充分考察教學(xué)情境C.能否自覺地關(guān)注學(xué)生D.能否更多地考慮班集體的建設(shè)答案：C解析：福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時期所關(guān)注的焦點問題，把教師的成長劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個階段。能否自覺地關(guān)注學(xué)生是衡量一個教師是否成長成熟的重要標(biāo)志之一。處于關(guān)注生存階段的教師非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性；處于關(guān)注情境階段的教師關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容，以及班級大小、時間壓力和備課材料是否充分等與教學(xué)情境有關(guān)的問題；處于關(guān)注學(xué)生階段的教師將考慮學(xué)生的個別差異，認(rèn)識到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需要。28.教育目的一般由兩部分組成：一是要規(guī)定所需培養(yǎng)的人的身心素質(zhì)；二是要規(guī)定所要培養(yǎng)出的人的（）。A.質(zhì)量規(guī)格B.社會價值C.發(fā)展方向D.發(fā)展速度答案：B解析：教育目的一般由兩部分組成：一是對教育要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)做出規(guī)定，即指明受教育者在品德、智力、知識、審美、體質(zhì)等方面的發(fā)展，以期受教育者形成某種個性結(jié)構(gòu)；二是對要培養(yǎng)出的人的社會價值做出規(guī)定，即指明這種人符合什么社會的需要或為哪個階級的利益服務(wù)。29.學(xué)生在教師指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備通過條件控制引起實驗對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法是（）。A.觀察法B.實驗法C.調(diào)查法D.實習(xí)作業(yè)法答案：B解析：實驗法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實驗對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法。觀察法是研究者通過感官或借助一定的儀器，有目的、有計劃地對研究對象進(jìn)行觀察，從而獲取相關(guān)資料的方法；調(diào)查法是通過各種途徑，間接了解被試心理活動的一種研究方法；實習(xí)作業(yè)法是教師根據(jù)教學(xué)大綱的要求，組織學(xué)生在校內(nèi)外一定的場地運(yùn)用已有的知識進(jìn)行實際操作或其他實踐活動，以獲得一定的知識、技能和技巧的方法。30.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（）。A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識D.運(yùn)用知識答案：B解析：理解教材是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)。學(xué)生只有理解了教材，才能掌握知識的本質(zhì)和規(guī)律，進(jìn)而將知識內(nèi)化為自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。感知教材是教學(xué)的起始階段，為理解教材奠定基礎(chǔ)；鞏固知識是教學(xué)過程的必要環(huán)節(jié)，有助于學(xué)生將所學(xué)知識長期保持在記憶中；運(yùn)用知識是教學(xué)過程的最終目的，通過運(yùn)用知識，學(xué)生可以檢驗和深化對知識的理解。二、多項選擇題（每題2分，共10題）1.下列屬于教育活動基本要素的有（）。A.教育者B.受教育者C.教育內(nèi)容D.教育手段答案：ABCD解析：教育活動的基本要素包括教育者、受教育者、教育內(nèi)容和教育手段。教育者是指對受教育者在知識、技能、思想、品德等方面起到教育影響作用的人；受教育者是指在各種教育活動中從事學(xué)習(xí)的人；教育內(nèi)容是教育者用來作用于受教育者的影響物；教育手段是指教育者將教育內(nèi)容傳遞給受教育者時所采用的方式和方法。2.我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法有（）。A.講授法B.討論法C.演示法D.練習(xí)法答案：ABCD解析：我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法有講授法、討論法、演示法、練習(xí)法等。講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法；討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個問題進(jìn)行探討、辯論，從而獲取知識的一種方法；演示法是教師通過展示實物、直觀教具，進(jìn)行示范性實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法；練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法。3.影響個體身心發(fā)展的主要因素有（）。A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.個體主觀能動性答案：ABCD解析：影響個體身心發(fā)展的主要因素有遺傳、環(huán)境、教育和個體主觀能動性。遺傳是個體身心發(fā)展的物質(zhì)前提；環(huán)境為個體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對象；教育在個體身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用；個體主觀能動性是促進(jìn)個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素。4.下列屬于德育原則的有（）。A.導(dǎo)向性原則B.疏導(dǎo)原則C.因材施教原則D.教育影響的一致性與連貫性原則答案：ABCD解析：德育原則包括導(dǎo)向性原則、疏導(dǎo)原則、因材施教原則、教育影響的一致性與連貫性原則等。導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育時要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展；疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上；因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識和品德發(fā)展的實際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進(jìn)行不同的教育，使每個學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展；教育影響的一致性與連貫性原則是指進(jìn)行德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計劃地把來自各方面對學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其相互配合，協(xié)調(diào)一致，前后連貫地進(jìn)行，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。5.注意的品質(zhì)包括（）。A.注意的廣度B.注意的穩(wěn)定性C.注意的分配D.注意的轉(zhuǎn)移答案：ABCD解析：注意的品質(zhì)包括注意的廣度、注意的穩(wěn)定性、注意的分配和注意的轉(zhuǎn)移。注意的廣度是指在同一時間內(nèi)，人們能夠清楚地知覺出的對象的數(shù)目；注意的穩(wěn)定性是指注意在一定時間內(nèi)保持在某個認(rèn)識的客體或活動上；注意的分配是指在同一時間內(nèi)把注意指向不同的對象和活動；注意的轉(zhuǎn)移是指根據(jù)新的任務(wù)，主動地把注意從一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象或由一種活動轉(zhuǎn)移到另一種活動的現(xiàn)象。6.下列屬于學(xué)習(xí)遷移的有（）。A.觸類旁通B.舉一反三C.由此及彼D.聞一知十答案：ABCD解析：學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響?！坝|類旁通”“舉一反三”“由此及彼”“聞一知十”都體現(xiàn)了一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的積極影響，屬于學(xué)習(xí)遷移。7.班級管理的模式有（）。A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.目標(biāo)管理答案：ABCD解析：班級管理的模式有常規(guī)管理、平行管理、民主管理和目標(biāo)管理。常規(guī)管理是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級的經(jīng)常性活動；平行管理是指班主任既通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式；民主管理是指班級成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級管理的一種管理方式；目標(biāo)管理是指班主任與學(xué)生共同確定班級總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個人目標(biāo)，使其與班級總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推進(jìn)班級管理活動，實現(xiàn)班級目標(biāo)的管理方法。8.教師的職業(yè)素養(yǎng)包括（）。A.職業(yè)道德素養(yǎng)B.知識素養(yǎng)C.能力素養(yǎng)D.身心素養(yǎng)答案：ABCD解析：教師的職業(yè)素養(yǎng)包括職業(yè)道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)和身心素養(yǎng)。職業(yè)道德素養(yǎng)是教師職業(yè)的基本要求，包括愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)等；知識素養(yǎng)包括政治理論修養(yǎng)、精深的學(xué)科專業(yè)知識、廣博的科學(xué)文化知識、必備的教育科學(xué)知識等；能力素養(yǎng)包括語言表達(dá)能力、教育教學(xué)能力、組織管理能力、自我調(diào)控和自我反思能力等；身心素養(yǎng)包括身體素質(zhì)和心理素質(zhì)。9.新課程改革的具體目標(biāo)包括（）。A.實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變B.體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性C.密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系D.改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式答案：ABCD解析：新課程改革的具體目標(biāo)包括：實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變，強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程；體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性，改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀；密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系，改變課程內(nèi)容“繁、難、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀；改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，改變課程實施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。10.下列屬于教育心理學(xué)研究對象的有（）。A.學(xué)生的學(xué)習(xí)心理B.教師的教學(xué)心理C.學(xué)生的心理健康D.學(xué)生的品德發(fā)展答案：AB解析：教育心理學(xué)是研究教育教學(xué)情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)，其研究對象主要包括學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和教師的教學(xué)心理。學(xué)生的心理健康屬于心理健康教育的范疇；學(xué)生的品德發(fā)展屬于德育的研究內(nèi)容。三、判斷題（每題1分，共10題）1.教育是人類社會特有的現(xiàn)象，動物界不存在教育。（）答案：正確解析：教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。動物界的行為只是一種本能活動，不具有教育的目的性和社會性，因此動物界不存在教育。2.教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程。（）答案：正確解析：教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程，其特殊性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：間接性，主要以掌握人類長期積累的科學(xué)文化知識為中介，間接地認(rèn)識現(xiàn)實世界；引導(dǎo)性，需要在富有知識的教師的引導(dǎo)下進(jìn)行認(rèn)識，而不能獨立完成；簡捷性，走的是一條認(rèn)識的捷徑，是一種科學(xué)文化知識的再生產(chǎn)。3.德育就是思想政治教育。（）答案：錯誤解析：德育是教育者培養(yǎng)受教育者品德的活動，它包括思想教育、政治教育、道德教育、法制教育和心理健康教育等多個方面。思想政治教育只是德育的一部分，不能將德育簡單地等同于思想政治教育。4.學(xué)習(xí)動機(jī)越強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果越好。（）答案：錯誤解析：學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系并不是簡單的線性關(guān)系。一般來說，中等強(qiáng)度的動機(jī)最有利于任務(wù)的完成，即動機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時，工作效率最高。動機(jī)強(qiáng)度過低或過高都會對學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生不利影響。5.教師的威信主要來自于教師的專業(yè)知識。（）答案：錯誤解析：教師的威信是指教師在學(xué)生心目中的威望和信譽(yù)，它主要來自于教師高尚的思想道德品質(zhì)、淵博的知識、高超的教育教學(xué)藝術(shù)以及對學(xué)生的關(guān)愛等多個方面，而不僅僅是專業(yè)知識。6.班級就是班集體。（）答案：錯誤解析：班級是學(xué)校為實現(xiàn)一定的教育目的，將年齡和知識程度相近的學(xué)生編班分級而形成的，有固定人數(shù)的基本教育單位。班集體是按照班級授課制的培養(yǎng)目標(biāo)和教育規(guī)范組織起來的，以共同學(xué)習(xí)活動和直接性人際交往為特征的社會心理共同體。班級是班集體形成的基礎(chǔ)，但班級不一定就是班集體，只有當(dāng)班級具備了明確的共同目標(biāo)、一定的組織結(jié)構(gòu)、共同的生活準(zhǔn)則和融洽的人際關(guān)系等特征時，才能稱之為班集體。7.負(fù)強(qiáng)化就是懲罰。（）答案：錯誤解析：負(fù)強(qiáng)化是通過消除或中止厭惡、不愉快的刺激來增強(qiáng)反應(yīng)頻率；懲罰是通過呈現(xiàn)厭惡刺激或撤銷愉快刺激來降低反應(yīng)頻率。負(fù)強(qiáng)化的目的是增加行為發(fā)生的概率，而懲罰的目的是減少行為發(fā)生的概率，二者是不同的概念。8.教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)是同一概念。（）答案：錯誤解析：教育目的是國家對培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著各級各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化，是結(jié)合教育目的、社會要求和受教育者的特點制定的各級各類教育的培養(yǎng)要求。教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系，二者不是同一概念。9.新課程改革強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，因此教師的主導(dǎo)作用可有可無。（）答案：錯誤解析：新課程改革強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，但這并不意味著教師的主導(dǎo)作用可有可無。在教學(xué)過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是教學(xué)活動的組織者和引導(dǎo)者，教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位是相互依存、相互促進(jìn)的。教師的主導(dǎo)作用能夠引導(dǎo)學(xué)生積極主動地參與學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用；而學(xué)生的主體作用的發(fā)揮又離不開教師的正確引導(dǎo)。10.遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其規(guī)律是先快后慢，呈負(fù)加速型。（）答案：正確解析：德國心理學(xué)家艾賓浩斯通過對遺忘現(xiàn)象的研究發(fā)現(xiàn)，遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，而且遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其規(guī)律是先快后慢，呈負(fù)加速型。這就是著名的艾賓浩斯遺忘曲線。四、簡答題（每題5分，共5題）1.簡述教師勞動的特點。答案：（1）復(fù)雜性和創(chuàng)造性。復(fù)雜性表現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性和勞動對象的差異性等方面；創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法上的不斷更新和教育機(jī)智等方面。（2）連續(xù)性和廣延性。連續(xù)性是指時間的連續(xù)性，教師的勞動沒有嚴(yán)格的交接班時間界限；廣延性是指空間的廣延性，教師沒有嚴(yán)格界定的勞動場所。（3）長期性和間接性。長期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長，教育的影響具有遲效性；間接性是指教師的勞動不直接創(chuàng)造物質(zhì)財富，而是以學(xué)生為中介實現(xiàn)勞動價值。（4）主體性和示范性。主體性是指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣；示范性是指教師的言行舉止，如人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都會成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對象。2.簡述影響問題解決的主要因素。答案：（1）問題情境。問題情境是指問題呈現(xiàn)的知覺方式，問題呈現(xiàn)的方式與人們已有的知識經(jīng)驗越接近，問題就越容易解決。（2）定勢與功能固著。定勢是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)，它對問題解決既有積極影響，也有消極影響；功能固著是指人們把某種功能賦予某物體的傾向，它往往會限制人們的思維，影響問題的解決。（3）已有的知識經(jīng)驗。經(jīng)驗水平或?qū)嵺`知識影響問題解決，專家比新手更能有效地解決問題。（4）原型啟發(fā)。原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當(dāng)前問題的啟發(fā)，其