2018大二輪高考總復(fù)習(xí)政治模塊專(zhuān)題（三）

模塊專(zhuān)題(三)從一般到特殊之(一)——文化作用全面理解文化的作用，要做到文化一般(共性)和文化具體(特殊)相結(jié)合。(1)文化一般?？嫉闹R(shí)點(diǎn)：文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系；文化與綜合國(guó)力；文化對(duì)人影響的來(lái)源、表現(xiàn)、特點(diǎn)及優(yōu)秀文化的作用。(2)文化特殊常考的知識(shí)點(diǎn)：文化交流的作用意義、傳統(tǒng)文化的作用意義、教育的作用意義、文化創(chuàng)新的作用意義、中華文化和民族精神的作用意義、思想道德建設(shè)的作用意義等。一、文化的一般作用1．從文化的實(shí)質(zhì)角度文化作為一種社會(huì)精神力量，能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。2．從文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互關(guān)系角度(1)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響。經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。(2)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融。文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，體現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)的作用、勞動(dòng)者素質(zhì)的重要性及文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用上；文化與政治相互交融，體現(xiàn)在國(guó)內(nèi)民主、法制建設(shè)與國(guó)際反對(duì)文化霸權(quán)主義兩個(gè)方面。3．從文化與綜合國(guó)力角度文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。4．從文化對(duì)人的影響角度文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng)；文化影響人的交往行為、交往方式、實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式等；文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)；優(yōu)秀文化塑造人生，豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。二、各種具體文化現(xiàn)象的意義和作用1．推動(dòng)文化交流的作用和意義(1)文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?2)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。(3)尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。(4)各種文化交流是文化發(fā)展和創(chuàng)新的重要途徑。2．弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的作用和意義(1)傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。(2)在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治的變化，傳統(tǒng)文化如果能適應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。3．教育對(duì)文化傳承和發(fā)展的作用(1)教育是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。(2)隨著教育方式的不斷改革，教育在人類(lèi)文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。(3)教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。4．文化創(chuàng)新的意義(1)創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證。(2)文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。(3)文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。5．弘揚(yáng)民族精神的意義中華民族精神，深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。當(dāng)前弘揚(yáng)和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需求。6．加強(qiáng)道德建設(shè)的重要意義(1)思想道德建設(shè)，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。社會(huì)主義思想道德集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)。(2)進(jìn)行思想道德建設(shè)，能為我國(guó)全面建成小康社會(huì)和現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和思想保證，也有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。從一般到特殊之(二)——文化發(fā)展全面掌握文化發(fā)展和建設(shè)的措施，要做到一般措施和具體措施相結(jié)合。把握一對(duì)關(guān)系——文化繼承與發(fā)展的關(guān)系；圍繞兩條主線——傳承、創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化；熟記四項(xiàng)措施——文化創(chuàng)新的措施、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的措施、建設(shè)社會(huì)主義精神文明的措施、加強(qiáng)思想道德建設(shè)的措施。(1)文化發(fā)展(一般)常考的知識(shí)點(diǎn)：文化的多樣性和文化傳播，文化的繼承與發(fā)展的關(guān)系，文化創(chuàng)新的源泉、作用及其途徑。(2)文化建設(shè)(特殊)?？嫉闹R(shí)點(diǎn)：如何推動(dòng)文化交流、如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化、如何進(jìn)行文化創(chuàng)新、弘揚(yáng)民族精神的途徑、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的要求及關(guān)鍵、加強(qiáng)思想道德建設(shè)的途徑和措施、如何加強(qiáng)核心價(jià)值體系建設(shè)等。一、文化發(fā)展的一般做法1．尊重文化多樣性，促進(jìn)文化交流和傳播，推動(dòng)文化發(fā)展。2．重視對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，在繼承的基礎(chǔ)上推動(dòng)文化的發(fā)展。3．立足實(shí)踐，促進(jìn)文化創(chuàng)新。4．重視經(jīng)濟(jì)、政治對(duì)文化發(fā)展的作用，為文化發(fā)展奠定基礎(chǔ)和創(chuàng)造良好的環(huán)境。5．重視科技、教育和思想運(yùn)動(dòng)對(duì)文化發(fā)展的推動(dòng)作用。二、具體文化活動(dòng)和文化建設(shè)的措施和做法1．如何保護(hù)和尊重文化多樣性，推動(dòng)文化交流(1)態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，互相借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。(2)原則：必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。(3)利用商貿(mào)活動(dòng)、人口遷徙、教育等途徑，發(fā)揮大眾傳媒的作用，推動(dòng)文化傳播與交流。(4)我們既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。2．如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化(1)對(duì)待傳統(tǒng)文化，要辯證認(rèn)識(shí)，取其精華、去其糟粕，批判繼承，古為今用。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，自覺(jué)地加以改造或剔除。(2)立足社會(huì)實(shí)踐，在繼承中發(fā)展傳統(tǒng)文化，“推陳出新、革故鼎新”，賦予傳統(tǒng)文化以時(shí)代精神。(3)正確處理文化繼承與發(fā)展、創(chuàng)新的關(guān)系，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新，使傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性。3．如何進(jìn)行文化創(chuàng)新(1)立足實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。(2)繼承傳統(tǒng)，推陳出新；面向世界，博采眾長(zhǎng)。(3)人民群眾是文化創(chuàng)新的主體，進(jìn)行文化創(chuàng)新要走與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路。(4)堅(jiān)持正確方向，反對(duì)“守舊主義”“封閉主義”和“歷史虛無(wú)主義”“民族虛無(wú)主義”的錯(cuò)誤傾向。4．弘揚(yáng)民族精神的途徑(1)“主心骨”(中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系)。(2)優(yōu)良傳統(tǒng)(繼承與發(fā)揚(yáng))。(3)外來(lái)思想文化(交流、借鑒與融合)。(4)民族精神與時(shí)代精神相結(jié)合(相輔相成、相互支撐)。(5)立足于實(shí)踐(發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義)。(6)必須發(fā)揮人民的主體地位(傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者)。5．加強(qiáng)道德建設(shè)的途徑和措施(1)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。(2)全面提高公民的道德素質(zhì)：堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，以誠(chéng)信建設(shè)為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。(3)加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)。6．如何加強(qiáng)核心價(jià)值體系建設(shè)(1)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀。(2)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。(3)大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。要把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育、精神文明建設(shè)全過(guò)程，使其成為全體人民的自覺(jué)追求，不斷鞏固全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。(4)建設(shè)核心價(jià)值體系，必須堅(jiān)持用核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，既要尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤思想的影響，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。意義類(lèi)非選擇題意義類(lèi)非選擇題主要是給出一定的背景材料，要求學(xué)生對(duì)材料中所呈現(xiàn)的事件、采取的措施或提出的方案等所具有的意義或影響作出具體分析。它常以“經(jīng)濟(jì)意義、政治意義、文化意義”“意義”“重要性”“作用”“積極影響”或“用……說(shuō)明……意義”等形式為設(shè)問(wèn)方式。此類(lèi)試題，雖然容易判斷，審題難度相對(duì)較小，但要求學(xué)生具有較高的提取材料有效信息、整合知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)分析問(wèn)題等能力，因而答題的難度比較大。中華美食文化博大精深。西藏林芝的酥油蜂蜜、四川成都的麻婆豆腐、浙江杭州的筍干老鴨煲、貴州雷山的糯米稻花魚(yú)……風(fēng)味美食數(shù)不勝數(shù)。各地美食多就地取材，應(yīng)時(shí)而作，搭配姜、蔥、蒜、椒等多種輔材佐料，或煎、或炸、或煮、或蒸、或腌、或釀，精制而成。一道道美食讓人垂涎欲滴。無(wú)論是獨(dú)自品嘗，還是與家人鄰里、遠(yuǎn)客近友共享，都會(huì)讓人感受到一方水土的恩遇滋養(yǎng)，嘆服一方人的智慧辛勞，感慨一蔬一飯來(lái)之不易，一飲一啄飽蘸苦辣甜酸。近期，一部介紹中華各地美食的紀(jì)錄片在央視播出，無(wú)數(shù)食客聞風(fēng)而動(dòng)，眾多游子平添鄉(xiāng)愁。結(jié)合材料，運(yùn)用文化與生活的有關(guān)知識(shí)闡述中華美食文化的積極意義。一、解答意義類(lèi)非選擇題的對(duì)策對(duì)策一：根據(jù)主體分析意義。即分析設(shè)問(wèn)中的事件或措施對(duì)“誰(shuí)”有意義，從不同主體進(jìn)行分析。比如，分析經(jīng)濟(jì)意義時(shí)，常見(jiàn)主體有消費(fèi)者、經(jīng)營(yíng)者、企業(yè)、國(guó)家、勞動(dòng)者等。對(duì)策二：尋找角度分析意義。即從不同的角度來(lái)分析意義。比如，分析科技創(chuàng)新對(duì)發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的意義，我們可從科技本身的角度、農(nóng)民的角度、農(nóng)業(yè)的角度、農(nóng)村的角度等來(lái)分析。對(duì)策三：回歸教材分析意義。即把試題與課本知識(shí)聯(lián)系起來(lái)尋找答題思路，對(duì)題中的材料和設(shè)問(wèn)作出分析，把材料觀點(diǎn)與課本知識(shí)一一對(duì)照，選取相關(guān)知識(shí)作答。對(duì)策四：結(jié)合材料分析意義。即要注意結(jié)合材料，根據(jù)教材中的觀點(diǎn)談解決問(wèn)題的必要性、重要性。對(duì)策五：要遵循由微觀到宏觀、由小到大、由近及遠(yuǎn)的原則。如回答我國(guó)重視產(chǎn)品質(zhì)量的意義，就需要從消費(fèi)者、企業(yè)、國(guó)家等角度去談，體現(xiàn)由小到大原則。二、解答意義類(lèi)非選擇題常見(jiàn)角度和術(shù)語(yǔ)歸納1．經(jīng)濟(jì)意義(1)描述國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)意義①(有利于)調(diào)動(dòng)生產(chǎn)積極性，解放生產(chǎn)力，提高經(jīng)濟(jì)效益，增加收入，提高人民生活水平。②(有利于)充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置；促進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整(經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等)，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)就業(yè)。③(有利于)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀；轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，走新型工業(yè)化道路。④(有利于)體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)，縮小貧富差距，實(shí)現(xiàn)共同富裕；全面實(shí)現(xiàn)小康目標(biāo)，提高我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。⑤(有利于)統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展；促進(jìn)經(jīng)濟(jì)合作交流，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素合理流動(dòng)，經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)；增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力。⑥(有利于)提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力；鞏固基礎(chǔ)地位；產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，促進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整，增產(chǎn)增收，提高農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益。(2)描述對(duì)外經(jīng)濟(jì)意義①(有利于)提高對(duì)外開(kāi)放水平，促進(jìn)對(duì)外貿(mào)易，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力；充分利用國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源，吸收引進(jìn)資金、技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)；實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略，為我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的國(guó)際(周邊)環(huán)境。②(有利于)建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序等。2．政治意義(1)對(duì)國(guó)家的政治意義①?lài)?guó)內(nèi)有關(guān)活動(dòng)：(有利于)人民當(dāng)家作主，實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益(對(duì)人民負(fù)責(zé))；鞏固國(guó)家政權(quán)，促進(jìn)社會(huì)主義政治文明建設(shè)；(有利于)依法治國(guó)(依法行政，建設(shè)法治政府)，轉(zhuǎn)變政府職能；(有利于)為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的環(huán)境；(有利于)民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)穩(wěn)定，國(guó)家的長(zhǎng)治久安，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興；(有利于)提高綜合國(guó)力，構(gòu)建和諧社會(huì)。②對(duì)外交往活動(dòng)：對(duì)我國(guó)的意義：(有利于)提高我國(guó)的國(guó)際地位、綜合國(guó)力、國(guó)際影響力、國(guó)際形象；(有利于)創(chuàng)造良好的國(guó)際環(huán)境，維護(hù)國(guó)家安全；(有利于)進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，促進(jìn)國(guó)際合作，維護(hù)國(guó)家利益。對(duì)地區(qū)、世界的意義：(有利于)經(jīng)濟(jì)全球化，世界多極化，國(guó)際關(guān)系民主化；(有利于)建立國(guó)際政治新秩序，維護(hù)共同利益，促進(jìn)世界和平與發(fā)展。(2)對(duì)黨的政治意義(有利于)提高黨的執(zhí)政能力，鞏固黨的執(zhí)政地位(基礎(chǔ))；保持黨的先進(jìn)性，密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，真正實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，做到以人為本、執(zhí)政為民；關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗，關(guān)系中華民族的前途命運(yùn)，關(guān)系黨的生死存亡和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。3．文化意義(有利于)為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神動(dòng)力、智力支持和思想保證；發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、弘揚(yáng)和培育民族精神；樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)；提高公民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)等。1．產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度的核心原則就是公平?！蛾P(guān)于完善產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度依法保護(hù)產(chǎn)權(quán)的意見(jiàn)》要求進(jìn)一步完善保護(hù)國(guó)家、集體、企業(yè)、個(gè)人產(chǎn)權(quán)的法律和制度，創(chuàng)新適應(yīng)公有制多種實(shí)現(xiàn)形式的產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度，平等保護(hù)各種所有制經(jīng)濟(jì)產(chǎn)權(quán)和合法權(quán)益，增強(qiáng)人民群眾財(cái)產(chǎn)財(cái)富安全感，增強(qiáng)社會(huì)信心，形成良好預(yù)期，增強(qiáng)各類(lèi)經(jīng)濟(jì)主體創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新動(dòng)力，保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展和國(guó)家長(zhǎng)治久安。結(jié)合材料和所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)，分析“完善產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度，依法平等保護(hù)各種所有制經(jīng)濟(jì)財(cái)產(chǎn)權(quán)”的經(jīng)濟(jì)意義。(12分)答案：①完善產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度，對(duì)公私產(chǎn)權(quán)平等保護(hù)，有利于完善我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度，(2分)保證各種所有制經(jīng)濟(jì)依法平等使用生產(chǎn)要素、公平參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。(2分)②平等保護(hù)各類(lèi)產(chǎn)權(quán)，有利于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、激發(fā)各類(lèi)市場(chǎng)主體活力，(2分)鼓勵(lì)大眾創(chuàng)新、萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)，讓一切創(chuàng)造財(cái)富的源泉充分涌流。(2分)③完善產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度，有利于維護(hù)社會(huì)公平正義，增強(qiáng)人民群眾財(cái)產(chǎn)財(cái)富安全感，(3分)維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定。(1分)2．2016年11月30日，中國(guó)申報(bào)的“二十四節(jié)氣”，被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄?！岸墓?jié)氣”是中國(guó)人在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活過(guò)程中，觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)，認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面的變化規(guī)律形成的特有時(shí)間知識(shí)體系。它所描述的春生夏長(zhǎng)秋收冬藏的一般過(guò)程，作為農(nóng)耕社會(huì)生產(chǎn)生活的時(shí)間指南從黃河流域逐步為全國(guó)各地采用，并流傳到世界各地。它作為中國(guó)農(nóng)業(yè)文明的積累和結(jié)晶，至今仍深刻影響著中國(guó)人的思維和行為方式。隨著城市化進(jìn)程加快和現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展，“二十四節(jié)氣”的農(nóng)事指導(dǎo)功能逐漸減弱，但其蘊(yùn)含的尊重規(guī)律、順應(yīng)自然的思想，仍是當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須堅(jiān)持的重要理念，中國(guó)人對(duì)宇宙和自然界認(rèn)知的獨(dú)特性，也生動(dòng)體現(xiàn)了人類(lèi)文化的多樣性。不同地區(qū)、不同時(shí)代的老百姓對(duì)二十四節(jié)氣進(jìn)行了動(dòng)態(tài)地完善，在當(dāng)代中國(guó)人的生活中仍然保留著吃春盤(pán)、春餅等習(xí)俗，會(huì)用“九九消寒圖”來(lái)避寒養(yǎng)生，使得中國(guó)人的生活具有韻律之美。結(jié)合材料，運(yùn)用文化知識(shí)，說(shuō)明“二十四節(jié)氣”申遺成功的意義。(10分)答案：①“二十四節(jié)氣”申遺成功有利于保護(hù)這一人類(lèi)共同財(cái)富，對(duì)于研究人類(lèi)文明演進(jìn)具有重要意義，對(duì)于展現(xiàn)世界文化多樣性具有獨(dú)特作用。②有利于繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)中華文化的認(rèn)同感和凝聚力。③有利于促進(jìn)中華文化與世界文化的交流與傳播，提高我國(guó)文化的國(guó)際影響力和文化軟實(shí)力。④有利于增強(qiáng)文化自覺(jué)與文化自信，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。評(píng)價(jià)類(lèi)非選擇題評(píng)價(jià)類(lèi)非選擇題常常針對(duì)某一現(xiàn)象、某一時(shí)事、某一熱點(diǎn)要求學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行評(píng)析。主要分為兩類(lèi)，一類(lèi)是材料評(píng)析類(lèi)，一類(lèi)是觀點(diǎn)評(píng)析類(lèi)。設(shè)問(wèn)方式一般是：“如何看待這一現(xiàn)象”“請(qǐng)對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析”“請(qǐng)分析這樣做的合理性”“請(qǐng)?jiān)u析、評(píng)價(jià)上述行為或做法”等。目前，中俄關(guān)系進(jìn)入新的發(fā)展階段，雙方的交流與合作進(jìn)一步深化。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料目前，中俄關(guān)系是最好的一組大國(guó)關(guān)系。俄羅斯總統(tǒng)普京說(shuō)：“俄羅斯需要一個(gè)繁榮穩(wěn)定的中國(guó)，中國(guó)也需要一個(gè)強(qiáng)大成功的俄羅斯”；國(guó)家主席習(xí)近平認(rèn)為，中俄共同發(fā)展“將為國(guó)際秩序和國(guó)際體系朝著公正合理的方向發(fā)展提供正能量”。中俄兩國(guó)超越零和博弈、集團(tuán)政治等舊的思維方式，致力于實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展與繁榮，為構(gòu)建新型大國(guó)關(guān)系提供了一個(gè)典范。結(jié)合材料，運(yùn)用《政治生活》相關(guān)知識(shí)，評(píng)價(jià)中俄構(gòu)建的新型大國(guó)關(guān)系。評(píng)價(jià)類(lèi)非選擇題的解答中審設(shè)問(wèn)非常重要。首先要確定用什么知識(shí)，確定知識(shí)范圍；其次要明確答題內(nèi)容，即評(píng)價(jià)對(duì)象是什么；最后，在思考和組織答案的時(shí)候，一般要辯證思考，既要看到評(píng)價(jià)對(duì)象的積極影響，又要看到評(píng)價(jià)對(duì)象的消極影響。當(dāng)然，題設(shè)明確要求回答積極意義或消極影響的除外。電視劇《人民的名義》播出才三分之一，便收獲觀眾熱情的點(diǎn)贊。一部正宗的主旋律電視劇，從五六十歲的父輩，到二三十歲的年輕人，都在追著這部劇看。怎么能火成這樣？除了跌宕起伏的劇情，演員精彩紛呈的表演，更重要的原因在于，它反映著當(dāng)前中國(guó)反腐敗斗爭(zhēng)的實(shí)踐，擊中了反腐敗的社會(huì)心愿。電視劇中觸目驚心的反腐畫(huà)面，正是驚心動(dòng)魄的反腐敗斗爭(zhēng)的藝術(shù)再現(xiàn)。該劇臺(tái)詞精辟犀利，陸毅、張豐毅、吳剛、侯勇等一眾老戲骨的演技可謂出神入化爐火純青，把40來(lái)個(gè)涉及公檢法政府各級(jí)部門(mén)的官員都給演活了。編劇周梅森為寫(xiě)此劇“潛心八年，六易其稿”，還去監(jiān)獄蹲了半年，采訪那些因?yàn)樨澪鄱漶R的官員，掌握他們的心理，了