2025年高中語文課內(nèi)文言文《陳情表》挖空訓(xùn)練＋重點(diǎn)知識(shí)＋情景默寫＋作文素材

一、課文助記及重要注釋

臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，

臣李密上言：我因?yàn)槊\(yùn)不好，早年便遭不幸。剛生下來六個(gè)月，慈父就

棄我而死去了；年紀(jì)到了四歲，

舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，

舅父強(qiáng)行改變了母親想守節(jié)的志向。祖母劉氏憐惜我孤單病弱，親自撫養(yǎng)

我。我小時(shí)候經(jīng)常生病，

九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰

九歲時(shí)還非常柔弱，不會(huì)走路，孤苦伶仃，直到成人自立。既沒有叔叔伯

伯，也沒有兄弟，家門衰微，

祚薄，晚有兒息。外無期(也)功強(qiáng)(qidng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，

福分淺薄，很晚才有子嗣。在外沒有什么近親，家里沒有守候和應(yīng)接叩門

的童仆，

煢(qi6ng)煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床功，

孤單無依靠地獨(dú)自生活，只有身體和影子互相安慰。而祖母劉氏早已疾病

纏身，時(shí)常臥床不起，

臣侍湯藥，未曾廢離。

我侍奉湯藥，不曾離開。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮

到了晉朝建立，我又受到清明教化的潤澤。從前太守名逵的推舉我為孝廉,

后來有刺史名榮的

舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，

舉薦我為秀才。我因供養(yǎng)祖母之事沒有人來做，便都表示辭謝而未接受任

命。陛下特地下達(dá)詔書，

拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，

任命我為郎中，不久又蒙國家的恩典，任命我為太子洗馬。以我這樣微賤

的身份，承擔(dān)侍奉太子的職務(wù)，

非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。

（皇帝的恩遇）不是我用生命所能報(bào)答的。我（把自己的苦衷）在奏表中一一

呈報(bào)，表示辭謝，不能就職。

詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；

現(xiàn)在詔書又下，言辭急切而嚴(yán)厲，指責(zé)我有意拖延，怠慢上命；郡縣的官

員層層逼迫，催我上路；

州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；

州官登門催促，比流星墜落還要急。我想奉命急速上路，但祖母劉氏的病

一天比一天沉重；

欲茍順?biāo)角?，則告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。

想暫時(shí)遷就自己的私情,卻向上申訴不被許可:我的處境實(shí)在是進(jìn)退兩難，

十分狼狽。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，

臣想到晉朝是用孝道治理天下的,凡是年老而有功德的舊臣，尚且都受到

憐惜養(yǎng)育，何況我孤單貧苦，

特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，

情況更為嚴(yán)重。況且我年輕時(shí)做偽朝的官，一直做到郎中和尚書郎，本來

就希圖官職顯達(dá)，

不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，

并不想顧惜名譽(yù)與節(jié)操。現(xiàn)在我是亡國的卑賤的俘虜，極其渺小和鄙陋，

過分地受到提拔，

寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，

恩命優(yōu)厚，我怎敢猶疑不決，而有非分的愿望。只因?yàn)樽婺竸⑹系膲勖?/p>

將終了，奄奄一息，生命垂危,

朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人,

隨時(shí)都可能離世。我如果沒有祖母，不能活到今天；祖母如果沒有我，不

能度過剩下的歲月。祖孫二人，

更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

相依為命，因此，我的私心是不愿停止奉養(yǎng)而遠(yuǎn)離（祖母）。

臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報(bào)養(yǎng)

我今年四十四歲了，祖母劉氏九十六歲，（這樣看來，）我對陛下盡忠的日

子還長，而報(bào)答

劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，

祖母劉氏的日子卻不多了。我懷著烏鴉反哺的心情，希望求得奉養(yǎng)祖母以

終其天年。我的辛酸悲苦，

非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實(shí)所共鑒。

不單是蜀中人士以及二州長官看到并且了解的，天地神明實(shí)在也都看得清

清楚楚的。

愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，

希望陛下憐恤我愚拙的誠心，準(zhǔn)許我實(shí)現(xiàn)這個(gè)微小的心愿，希望劉氏能幸

運(yùn)地（蒙您恩典）,

保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。

（得以）終其余年。我將來要不惜性命為國出力，死后也要像結(jié)草老人那樣

暗中報(bào)答陛下之恩。

臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。

我懷著如同犬馬在主人面前那種恐懼的心情，恭敬地上表章奏報(bào)陛下。

二、課文重點(diǎn)實(shí)詞挖空訓(xùn)練

（第1段）①臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四

歲，舅奪母志。祖母劉愍（）臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九

歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮（）兄弟，門衰祚

（）薄，晚有兒息（）o外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門

（）五尺之僮，煢煢（）孑（）立，形影相吊

（）o而劉夙嬰（）疾病，常在床尊（）,臣侍

湯藥，未曾廢（）離。

答案①愍（憐惜）②鮮（少。這里是“沒有”的意思）③

祚（福分）④兒息（子嗣）

⑤應(yīng)門（守候和應(yīng)接叩門）⑥煢煢（孤單的樣子）⑦孑（孤

單）

⑧吊（安慰）⑨嬰（纏繞）⑩覆（草墊子）?廢（停止侍奉）

（第2段）逮（）奉（）圣朝，沐?。ǎ┣寤ǎＧ疤爻煎硬欤ǎ?/p>

臣孝廉，后刺史臣榮舉（）臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，

拜臣郎中，尋蒙國恩，除（）臣洗馬。猥（）以微賤，當(dāng)（）侍?hào)|宮，

非臣隕首（）所能上報(bào)。臣具（）以表聞（），辭不就職。詔書切峻（）,

責(zé)臣逋（）慢（）;郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。②臣欲

奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。

答案①逮（及、至）②奉（承奉）③沐?。ㄟ@里指承受恩

澤）④清化（清明的教化）

⑤察（經(jīng)考察后予以推舉）⑥舉（舉薦）⑦拜（授

官）⑧除（授官）

⑨猥（謙辭，辱）⑩當(dāng)（承擔(dān)）?隕首（頭落地，指不惜性

命）?具（詳盡）

?聞（使上聞、報(bào)告）?切峻（急切嚴(yán)厲）?逋（逃避）?

慢（怠慢,輕慢）

（第3段）伏惟（）圣朝以孝治天下，凡在故老（），猶

蒙矜育（）,況臣孤苦，特為尤甚。③且臣少仕偽朝，歷職郎署，

本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢（）,

寵命（）優(yōu)渥（）,豈敢盤桓（）,有所希冀

（）o但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺（）,朝不

慮夕。臣無祖母，無以（）至今日；祖母無臣，無以終余年。母、

孫二人，更相（）為命，是以區(qū)區(qū)（）不能廢遠(yuǎn)。

答案①伏惟（俯伏思量，古時(shí)下級對上級表示恭敬的詞語，奏琉和書信

里常用）②故老（元老，舊臣）

③矜育（憐惜養(yǎng)育）④拔擢（提拔、擢升）⑤寵命（加恩特賜的任

命。對上司任命的敬辭）

⑥優(yōu)渥（優(yōu)厚）⑦盤桓（猶疑不決的樣子）⑧希冀（這里指非分的

愿望）⑨危淺（垂危）

⑩無以（沒有……的辦法）?更相（相互）?區(qū)區(qū)（自己的私

情）

（第4段）臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，

報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦（）,非獨(dú)蜀之

人士及二州牧伯（）所見明知，皇天后土實(shí)所共鑒（）o

④愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)

草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表（）以聞。

答案①辛苦（①辛酸悲苦）②牧伯（州郡長官）③鑒（照察、

審辨）④拜表（上表章）

三、重點(diǎn)知識(shí)梳理

1.文言實(shí)詞積累識(shí)記

⑴察

①前太守臣逵察臣孝廉：

②不可不察亂之所自起（《兼愛》）:

③徐而察之，則山下皆石穴罅（《石鐘山記》）：

④明足以察秋毫之末（《齊桓晉文之事》）:

⑤小大之獄，雖不能察，必以情（《曹劌論戰(zhàn)》）：

⑥水至清則無魚，人至察則無徒（《漢書?東方朔傳》）:精明，明

答案①經(jīng)考察后予以推舉②考察③觀察，仔細(xì)看④看得清

⑤了解，弄清楚

⑵當(dāng)

①猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮：

②匈奴使來，漢亦留之以相當(dāng)（《蘇武傳》）:

③漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)死（《蘇武傳》）:

④副有罪，當(dāng)相坐（《蘇武傳》）:

⑤當(dāng)是時(shí)也，商君佐之（《過秦論》）:

⑥當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃（《木蘭詩》）:

⑦前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日（《項(xiàng)脊軒志》）：

⑧料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎？（《鴻門宴》）:

⑨一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開（《蜀道難》）:

⑩人君當(dāng)神器之重（《諫太宗十思疏》）:

答案①承擔(dān)②抵押③判處④應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該⑤表時(shí)間，值，

在，正在⑥對著，向著⑦遮擋⑧對等，比得上⑨占據(jù)，把守⑩

主持，掌握

⑶湯

①臣侍湯藥，未曾廢離：

②雖蒙斧鉞湯鏈，誠甘樂之（《蘇武傳》）:

③淇水湯湯（《氓》）:

答案①中藥湯劑②熱水，開水③水流盛大的樣子

2.通假字

①零丁孤苦：___________________

②臣密今年四十有四：

答案①通“伶仃”，孤獨(dú)的樣子②通“又”，表示整數(shù)之外再

加零數(shù)

3.古今異義詞

①九歲不行古義：__________________________

今義：不可以，不被允許；不中用；接近于死亡；不好；表示程度

極深，不得了

②至于成立古義：_________________________

今義：（組織、機(jī)構(gòu)等）籌備成功，開始存在；（理論、意見）有根據(jù)，

站得住

③后刺史臣榮舉臣秀才古義：

今義：明清兩代生員的通稱；泛指讀書人

④非臣隕首所能上報(bào)古義：

今義：刊登在報(bào)紙上；向上級報(bào)告

⑤則告訴不許古義：________________________

今義：說給人，使人知道

⑥臣欲奉詔奔馳古義：______________________

今義：（車、馬等）很快地跑

⑦急于星火古義：______________________

今義：微小的火；流星的光，多用于比喻

⑧臣之辛苦古義：______________________

今義：身心勞苦；客套話，用于求人做事

答案①不會(huì)走路。這里形容柔弱②成人自立③漢代所設(shè)選拔

人才的一種科目，推舉優(yōu)秀人才④報(bào)答⑤申訴（苦衷）⑥奔走效勞,

這里指赴京就職⑦流星⑧辛酸悲苦

4.多義實(shí)詞

（1）?、匍T衰祚?。篲________________

②日薄西山：_________________

③鄰之厚，君之薄也（《燭之武退秦師》）：

④如履薄冰：_________________

⑤厚古薄今：_________________

（2）尋①尋蒙國恩，除臣洗馬：

②既窈窕以尋壑（《歸去來兮辭》）：

③輕舟泛月尋溪轉(zhuǎn)（李白《東魯門泛舟二首》）：

④飛入尋常百姓家（劉禹錫《烏衣巷》）：

⑤世間亦有千尋竹（蘇軾《文與可畫貫笛谷偃竹記》）：

答案（1）①淺薄②迫近③作動(dòng)詞，變薄④與“厚”相對⑤

輕視，看不起

（2）①不久②探尋③沿著，順著④平常⑤古代的一種長度單

位

5.詞類活用

①歷職郎署：_________________

②臣不勝犬馬怖懼之情：

③猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮：

④愿陛下矜愍愚誠：_________________

⑤凡在故老：_________________

⑥是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)：

⑦祖母無臣，無以終余年：

⑧謹(jǐn)拜表以聞：_________________

答案①名詞作動(dòng)詞，做官、任職②名詞作狀語，像犬馬一樣③

形容詞作名詞，卑微低賤的人④形容詞作名詞，誠心⑤形容詞作名

詞，元老，舊臣⑥形容詞作動(dòng)詞，遠(yuǎn)離⑦使動(dòng)用法，使……結(jié)束⑧

使動(dòng)用法，使……知道

6.特殊句式

①今臣亡國賤俘：_________________

②而劉夙嬰疾?。篲________________

③則告訴不許：_________________

答案①判斷句無標(biāo)志詞，屬意義判斷②被動(dòng)句標(biāo)志詞：嬰

（被……纏繞）

③被動(dòng)句標(biāo)志詞：許（被許可）

7.文化常識(shí)

（1）“表”是古代的一種，多用于臣子向國君陳請謝賀。“動(dòng)

之以情”是這種文體的一個(gè)基本特征。此外，這種文體還有自己的特殊

格式，如開頭要說‘'臣某言"，結(jié)尾常有''臣某誠惶誠恐，頓首頓首,

死罪死罪”之類的話。典范之作如諸葛亮的、李密的《陳情表》。

(2)外無期功強(qiáng)近之親

“期”指穿一年的親族。“功”指穿(九個(gè)月)、

(五個(gè)月)的親族。這都指關(guān)系比較近的親屬。

(3)前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才

①太守：的最高行政長官。

②察孝廉：漢代實(shí)行的官員推薦制度?！靶⒘保瑵h代所設(shè)薦舉人

才的一種科目，推舉孝順父母、品行方正的人。《漢書?武帝紀(jì)》顏師

古注云：“孝謂善事父母者，廉謂清潔有廉隅者。”

③刺史：的最高行政長官。

(4)死當(dāng)結(jié)草

結(jié)草：《左傳?宣公十五年》記載，晉大夫魏武子臨死時(shí)，囑咐他

兒子魏顆把自己的愛妾?dú)⒘搜吃帷Ｎ侯w沒有照辦而把她嫁了出去。后來

魏顆與秦將杜回作戰(zhàn),看見一個(gè)老人結(jié)草，把杜回絆倒，因此擒獲杜回。

魏顆夜間夢見這個(gè)老人，自稱是那個(gè)再嫁之妾的父親,特來報(bào)恩。因此，

后世用“結(jié)草”代指。

答案（1）奏章《出師表》（2）孝服大功服小功服（3）①郡

③州（4）報(bào)恩

四、情景默寫

1.李密《陳情表》中“，”兩句,

用烏鳥作比，向皇帝提出奉養(yǎng)祖母的請求，情深意切，措詞得體。

2.“表”是一種應(yīng)用文體，不容易寫出真情實(shí)感。李密的《陳情表》卻

寫得極為感人",”借助典故，表達(dá)了

他對晉武帝生死都要相報(bào)的忠心。

3.《陳情表》中李密用“,”兩句

從時(shí)間的角度表達(dá)了暫不赴命的請求，巧妙地解決了盡忠和盡孝的矛盾。

4.《陳情表》中“,”，李密通過

計(jì)算年齡說服晉武帝允許自己暫不應(yīng)命。

5.為了打消晉武帝可能有的猜忌，李密在《陳情表》中表明自己很想官

職顯達(dá)的句子是“，"。

6.《陳情表》中面對皇帝征召，李密進(jìn)退兩難：想遵從皇上的旨意赴京

就職,“”；想要姑且順從自己的私情,“

7.察舉制是中國古代選拔官吏的一種制度。李密《陳情表》中

“,”就是這種制度的體現(xiàn)。

8.《陳情表》中“,”兩句，既是

祖母躬親撫養(yǎng)作者的原因之一，也是下文作者“區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”的原因，可

謂一筆雙關(guān)。

9.在《陳情表》中，面對太守和刺史的舉薦，李密的回應(yīng)是：

10.《陳情表》中寫家庭“外無親、內(nèi)乏人”的句子是“

，，

____________________________________O

答案：

1、烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)2烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)

3、是臣盡節(jié)于陛下之日長報(bào)養(yǎng)劉之日短也

4、臣密今年四十有四，祖母今年九十有六

5、本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)

6、則劉病日篤，則告訴不許

7、前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才

8、外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮

9、臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命

10、外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮

五、作文素材積累

李密自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養(yǎng)成人，李密侍奉祖母甚孝，故以

“孝”名于鄉(xiāng)里。李密為人剛正，頗有文名，年輕時(shí)曾仕蜀漢，表現(xiàn)出相當(dāng)

高的外交才能。晉武帝為穩(wěn)定局勢，打起了“以孝治天下”的的旗號(hào)。為此

李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去應(yīng)召。后

來晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是他寫下了《陳情表》，再次以

祖母年高無人奉養(yǎng)為理由婉言辭謝。

上述素材可以應(yīng)用在“親情的力量是偉大的”、“孝心創(chuàng)造了奇跡”、“親

情”、“美德”、“感恩”、“孝心”、“忠與孝”、“品德”、“敬老”、

“親情”、“尊老愛幼”、“孝敬父母”、“孝道”、“傳統(tǒng)文化”、“人

要懂得感恩”、“要勇于承擔(dān)屬于自己的責(zé)任”、“孝心是一種純真的情感”

等相關(guān)話題、材料和命題作文中。

角度一：孝義

從《陳情表》中我們動(dòng)容于李密對君主對祖母的忠孝，同時(shí)也感慨晉武帝

司馬炎能寬和豁達(dá)，彰顯孝治天下的恩德。孝是中華傳統(tǒng)文化中對做人、立

身、處世的基本要求，在中華文明史中，孝文化以其強(qiáng)勁的活力歷久彌新，

世代傳承。

“百行孝居先”，“孝為德之本”，在中華民族燦爛的化長河中，孝敬是

國人一直恪守的道德準(zhǔn)則，是中國社會(huì)倫道德的核心支撐。在中國，孝的觀

念源遠(yuǎn)流長，甲骨文出現(xiàn)了“孝”字，就是說在公元前11世紀(jì)以前，華夏先

民民就已經(jīng)有了“孝”的觀念。《詩經(jīng)》中則有“哀哀父母，生我勵(lì)勞”，

“哀哀父母，生我勞瘁”的詠嘆。而關(guān)于敬老、養(yǎng)老的專門史料記載可以追

溯到兩千多年前。但是，相當(dāng)長的時(shí)期以來，人們淡忘“孝敬”父母的美德。

到如今還有人把“孝”說成封建主義的東匹，完全加以排斥和否定。有的人

有“孝”心，但是不知道如何行“孝”；有的人在金錢和私利的驅(qū)使下，不

但不孝敬父母，不贍養(yǎng)父母，還虐待父母，有的甚至殺害了父母。不孝敬父

母的事件屢見報(bào)端，有些事件真是觸目驚心?，F(xiàn)在，在全民中倡導(dǎo)和弘揚(yáng)孝

敬父母的傳統(tǒng)孝德，是刻不容緩了。

“孝”是我們的美德，是長輩心中溫暖的花。從小就是孤兒的李密，與祖

母相依為命。成年之后，倚在祖母的病榻前，悉心照顧，極盡孝道?！靶ⅰ?/p>

是中華民族傳統(tǒng)美德。我們在長輩的呵護(hù)下，健康成長。當(dāng)我們的長輩風(fēng)燭

殘年，或臥病在床的時(shí)候，我們應(yīng)該用一顆孝心去溫暖長輩的心，做他們心

中溫暖的花朵。

角度二：忠與孝

“忠““孝”是一組矛盾體。古人認(rèn)為：忠孝不能兩全。李密辭官的最強(qiáng)

大的理由就是一個(gè)“孝”字，先盡“孝”才能盡忠。在現(xiàn)代社會(huì)，忠孝依然

有鮮鮮活的生命力。“忠”“孝”不是一組矛盾體，而是于國于家的兩種責(zé)

任。當(dāng)然，現(xiàn)代意義的“忠”不是封建社會(huì)的“愚忠”。

【議論聯(lián)想型】

一片孝心在玉壺

孝心，沒有刻度，卻可以稱量世間任何一個(gè)靈魂；孝心，沒有色彩，卻可

以讓曾經(jīng)的蒼白變得五彩繽紛；孝心，沒有標(biāo)價(jià)，卻足以讓看似輕微的生命

高貴無比。

自古忠孝難兩全，但我不欣賞那些父母臥病在床卻斷然離家的游子，在一

位老人行將就木的時(shí)候，將他對人世的最后期冀斬?cái)唷Ｓ谑俏倚蕾p李密的孝

義，敬佩他拒官盡孝的果敢。淚眼婆娑中，我看到伏案寫信的李密，此時(shí)夜

己沉寂，燈影幢幢，他疲憊的身影在閃爍不定的燭光中若隱若現(xiàn)，旁邊，睡

著的是白發(fā)蒼蒼的祖母，李密神色凝重，在一個(gè)秋風(fēng)秋雨之夜，伏案寫下了

催人淚下的《陳情表》。