2025年中考語(yǔ)文專(zhuān)項(xiàng)復(fù)習(xí)：內(nèi)容理解與概括（講義）解析版

專(zhuān)題二古代詩(shī)文閱讀

第08講內(nèi)容理解與概括

01考情透視?目標(biāo)導(dǎo)航

＞課標(biāo)要求

?考查形式

＞命題趨勢(shì)

02知識(shí)導(dǎo)圖?思維引航

03考點(diǎn)突破?考法探究

知識(shí)點(diǎn)一文章主題理解

知識(shí)點(diǎn)二事件概括與梳理

知識(shí)點(diǎn)三情感態(tài)度把握

04題型精研?考向洞悉

題型一內(nèi)容理解選擇題

題型二內(nèi)容理解主觀題

考情透視?目標(biāo)導(dǎo)航

一、課標(biāo)要求

1

1.理解基本內(nèi)容

要求學(xué)生能夠通讀淺易文言文，借助注釋和工具書(shū)理解文章的大致意思，把握其基本內(nèi)容和主旨，明

確文章所敘述的事件、所表達(dá)的觀點(diǎn)或所描繪的景象等。能分析文章的結(jié)構(gòu)，理清段落之間的關(guān)系，如總

分、并列、遞進(jìn)等，了解文章的行文思路。

2.歸納內(nèi)容要點(diǎn)

學(xué)會(huì)從文中篩選出與題目要求相關(guān)的關(guān)鍵信息，包括人物的行為、事件的經(jīng)過(guò)、作者的觀點(diǎn)等，能夠

準(zhǔn)確提取并進(jìn)行整合。在理解具體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，概括文段的中心思想，概括時(shí)要做到準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、全面，

抓住核心要點(diǎn)。

3.分析概括能力

要求通過(guò)對(duì)文中人物的言行舉止、心理活動(dòng)等描寫(xiě)的分析，概括出人物的性格特點(diǎn)、品質(zhì)風(fēng)貌等。能

夠結(jié)合文章的時(shí)代背景、作者的生平經(jīng)歷等，分析概括作者在文中所表達(dá)的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感傾向。

4.知識(shí)遷移與拓展

強(qiáng)調(diào)學(xué)生能將課內(nèi)學(xué)到的文言文知識(shí)和方法，遷移運(yùn)用到課外文言文的閱讀中，具備一定的知識(shí)遷移

能力和舉一反三的能力。鼓勵(lì)學(xué)生在理解文言文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，能夠聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，對(duì)文中的觀點(diǎn)、現(xiàn)象

等進(jìn)行思考和評(píng)價(jià)，發(fā)表自己的見(jiàn)解，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的拓展與延伸。

二、考查形式

題型命題形式命題趨勢(shì)

通常會(huì)給出對(duì)文章內(nèi)容理解概括的幾個(gè)選項(xiàng)，要求考生判斷其正誤。選1.選材多元化

選擇題項(xiàng)可能涉及文章主題、人物形象、事件細(xì)節(jié)、作者情感態(tài)度等方面的分2.注重綜合能力考

析與概括。查

要求考生用自己的話概括文章的主要內(nèi)容、某一段落的大意、人物的性3.強(qiáng)調(diào)個(gè)性化解讀

簡(jiǎn)答題格特點(diǎn)或品質(zhì)，或者回答關(guān)于文章主旨、作者意圖、事件原因等方面的與感悟

問(wèn)題。4.考查形式靈活創(chuàng)

給出兩篇或多篇文言文，要求考生比較它們?cè)趦?nèi)容、主題、人物形象、新

對(duì)比閱讀題

寫(xiě)作手法等方面的異同，進(jìn)而考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解和概括能力。

知識(shí)導(dǎo)圖?思維引航1

/

2

挖掘作者意圖——整體把握文章

文章主題理解

結(jié)合時(shí)代背景——關(guān)注關(guān)鍵語(yǔ)句

內(nèi)多維度分析——文本細(xì)節(jié)梳理

"—j人物形象分析一

容

性格品質(zhì)歸納——建立人物關(guān)系網(wǎng)

理

解完整事件鏈構(gòu)建——抓住關(guān)鍵要素

事件概括與梳理一

1-情節(jié)線索梳理——標(biāo)記時(shí)間順序詞和關(guān)聯(lián)詞

L情感變化分析——關(guān)注情感關(guān)鍵詞

-，情感態(tài)度才巴握一

1—情感傾向判斷——結(jié)合背景和主題理解

考點(diǎn)突破?考法探究

知識(shí)點(diǎn)一文章主題理解

1.把握文章核心觀點(diǎn)

(1)通過(guò)人物言行揭示主題

如2024年黑龍江齊齊哈爾中考文言文閱讀，選取了《曹劌論戰(zhàn)》和《百戰(zhàn)奇略?信戰(zhàn)》進(jìn)行對(duì)比閱

讀?！恫軇フ搼?zhàn)》通過(guò)曹劌與魯莊公的對(duì)話及曹劌在戰(zhàn)爭(zhēng)中的指揮，揭示了“取信于民”是戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的

關(guān)鍵這一核心觀點(diǎn)。如曹劌問(wèn)“何以戰(zhàn)”，魯莊公前兩個(gè)回答被曹劌否定，最后一答“小大之獄，雖不

能察，必以情”得到曹劌認(rèn)可，體現(xiàn)了曹劌的“遠(yuǎn)謀”以及對(duì)民心向背的重視。

(2)依據(jù)事件發(fā)展理解主題

在《百戰(zhàn)奇略?信戰(zhàn)》中，諸葛亮在面臨征戰(zhàn)困難時(shí)，仍堅(jiān)持“以大信為本”，讓已束裝待歸的士兵

按時(shí)離開(kāi)，最終蜀軍“莫不拔劍爭(zhēng)先，一戰(zhàn)大克”，體現(xiàn)了誠(chéng)信在戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要性。

2.總結(jié)文章主旨意圖

(1)概括單一文章主旨

例如在《曹劌論戰(zhàn)》中，考生需概括出文章主旨是通過(guò)長(zhǎng)勺之戰(zhàn)，展現(xiàn)曹劌的軍事才能和政治遠(yuǎn)見(jiàn)，

強(qiáng)調(diào)了“取信于民”以及正確把握戰(zhàn)機(jī)對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的重要性。

(2)歸納對(duì)比閱讀主旨差異

在對(duì)比閱讀中，需比較不同文章的主旨差異。如上述齊齊哈爾中考題中，《曹劌論戰(zhàn)》強(qiáng)調(diào)取信于民，

而《百戰(zhàn)奇略?信戰(zhàn)》更側(cè)重突出誠(chéng)信為治軍根本的主題。

3

3.體會(huì)作者思想感情

（1）結(jié)合背景體會(huì)情感

如《曹劌論戰(zhàn)》創(chuàng)作于春秋時(shí)期，當(dāng)時(shí)各國(guó)紛爭(zhēng)不斷，魯國(guó)處于相對(duì)弱勢(shì)地位。作者通過(guò)曹劌這一形

象，表達(dá)了對(duì)有識(shí)之士的贊賞，以及對(duì)統(tǒng)治者應(yīng)重視民心所向的期望。

（2）從文本內(nèi)容感受情感

在一些抒情性較強(qiáng)的文言文中，需從文本具體內(nèi)容感受作者的情感。如《答謝中書(shū)書(shū)》中，作者通過(guò)

描繪山川之美，表達(dá)了對(duì)自然美景的熱愛(ài)和沉醉之情。

知識(shí)點(diǎn)二事件概括與梳理

1.完整事件鏈構(gòu)建

對(duì)事件進(jìn)行概括時(shí)，要明確事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果,構(gòu)建一個(gè)完整的事件鏈。

例如，在《狼》這篇文章中，起因是“一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨”，引發(fā)了狼的跟蹤；經(jīng)過(guò)是

“屠懼，投以骨”“骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故”以及屠戶的反抗過(guò)程；結(jié)果是“屠暴起，以刀劈狼

首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自

后斷其股，亦斃之”，屠戶最終戰(zhàn)勝了狼。

2.情節(jié)線索梳理

有些文言文情節(jié)復(fù)雜，可能有多個(gè)事件交織或者有明暗兩條線索。

例如，《智取生辰綱》中有明線和暗線，明線是楊志押送生辰綱，暗線是晁蓋等人智取生辰綱?？忌?/p>

需要分清主次線索，梳理情節(jié)的發(fā)展脈絡(luò)。

3.解題策略

（1）抓住關(guān)鍵要素

確定事件的核心人物和關(guān)鍵動(dòng)作,圍繞這些要素來(lái)概括事件?？梢圆捎谩罢l(shuí)+做了什么+結(jié)果如何”

的模式進(jìn)行概括。

（2）標(biāo)記時(shí)間順序詞和關(guān)聯(lián)詞

文中的“先是”“既而”“然后”“于是”等時(shí)間順序詞和關(guān)聯(lián)詞能夠幫助考生梳理事件的先后順

序。

知識(shí)點(diǎn)三情感態(tài)度把握

L情感變化分析

有些文言文展現(xiàn)了人物或作者情感的動(dòng)態(tài)變化過(guò)程。

比如，在《記承天寺夜游》中，蘇軾一開(kāi)始的情感是“解衣欲睡，月色入戶，欣然起行”的閑適和

愉悅，看到中庭月色后是“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”的感慨，考生要能捕捉這

種細(xì)微的情感變化。

4

2.情感傾向判斷

對(duì)于議論性和抒情性的文言文，要準(zhǔn)確判斷作者的情感傾向。

如在《馬說(shuō)》中，作者通過(guò)千里馬的遭遇表達(dá)了對(duì)人才被埋沒(méi)的憤懣和不平，這是一種批判和惋惜的

情感傾向。

3.解題策略

(1)關(guān)注情感關(guān)鍵詞

文中的“喜”“怒”“哀”“樂(lè)”“憂”“嘆”等情感關(guān)鍵詞能直接提示情感內(nèi)容。同時(shí)，一些帶

有感情色彩的形容詞和動(dòng)詞也值得注意。

(2)結(jié)合背景和主題理解

將情感態(tài)度與文章的主題和作者的寫(xiě)作背景相結(jié)合,這樣能更準(zhǔn)確地把握情感的本質(zhì)。例如，杜甫在

《春望》中表達(dá)的“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的憂國(guó)憂民之情，與安史之亂的背景以及杜甫一貫的現(xiàn)

實(shí)主義創(chuàng)作主題密切相關(guān)。

易混易錯(cuò)

1.易混點(diǎn)

(1)相似主題的混淆

一些文言文主題有相似之處，容易被混淆。例如，“歸隱田園”和“寄情山水”主題。像《歸園田

居》主要體現(xiàn)歸隱田園后的生活和心境，表達(dá)對(duì)官場(chǎng)的厭棄和對(duì)田園生活的喜愛(ài)；而《與朱元思書(shū)》更多

是在描繪山水美景中寄托自己的情感，享受自然之趣，沒(méi)有涉及對(duì)官場(chǎng)的態(tài)度?？忌绻蛔屑?xì)分析文本

細(xì)節(jié)，可能會(huì)錯(cuò)誤判斷主題。

(2)多主題文章的主次不分

有些文言文包含多個(gè)主題思想，考生容易抓不住主要主題。比如《出師表》既有諸葛亮對(duì)劉禪的勸諫，

表達(dá)忠誠(chéng)和責(zé)任感，又有對(duì)先帝的追思，還有對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的擔(dān)憂。如果只關(guān)注其中一個(gè)方面，如只強(qiáng)

調(diào)追思先帝，就會(huì)忽略主要的主題是諸葛亮出師北伐前對(duì)后主劉禪的政治囑托。

2.易錯(cuò)點(diǎn)

(1)脫離文本主觀臆斷

沒(méi)有充分依據(jù)文本內(nèi)容來(lái)理解主題，而是根據(jù)自己的先入為主的觀念或者片面的認(rèn)識(shí)來(lái)判斷。例如，

看到有描寫(xiě)古代文人飲酒作樂(lè)的內(nèi)容，就簡(jiǎn)單地認(rèn)為主題是及時(shí)行樂(lè)，而忽略了作者可能是借酒消愁或者

在聚會(huì)中表達(dá)高雅情趣等真正的主題。

(2)忽視背景信息

不了解作者所處的時(shí)代背景、生平經(jīng)歷等因素對(duì)主題理解產(chǎn)生影響。如不了解范仲淹寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》

時(shí)的政治抱負(fù)和被貶謫的遭遇，就很難理解文中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的真正主題含義。

針對(duì)訓(xùn)練

5

（2024?河南鶴壁?模擬預(yù)測(cè)）古詩(shī)文聯(lián)讀：班級(jí)開(kāi)展“‘本心’之我見(jiàn)”詩(shī)文探究活動(dòng)。請(qǐng)你根據(jù)下面的材料，

完成下面小題。

材料一

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗拿；卑爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)

鐘則不辯禮義而學(xué)之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受,

今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；向?yàn)樯硭蓝皇?，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：

是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

（節(jié)選自《孟子》）

材料二

過(guò)零丁洋

文天祥

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。

材料三

世祖殂，和士開(kāi)①威權(quán)益盛。高睿又等言于齊主，請(qǐng)出士開(kāi)為外任。太后曉之?dāng)?shù)不許。睿又日：“吾受委不

輕。今嗣主幼沖，豈可使邪臣在側(cè)？“旦日，原又將復(fù)入諫，妻子后止之，取日：“社稷事重，吾亍死事先皇,

不忍見(jiàn)朝廷顛沛至殿門(mén)，又有人謂目：“殿下勿入，恐有變?！钣秩眨骸拔嵘喜回?fù)天，死亦無(wú)恨?！叭?，見(jiàn)

太后，取執(zhí)之彌固。出，至永巷，遇兵，執(zhí)送華林園，令殺之。睿又久典③朝政，清正自守，朝野冤惜之。

（節(jié)選自《資治通鑒》，有刪改）

【注】□和士開(kāi)：人名。下文高取也為人名。口顛沛：動(dòng)蕩變亂?？诘洌褐鞒?，掌管。

1.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞意思的理解和推斷，不正確的一項(xiàng)是（）

A.一詞多義是一種常見(jiàn)的文言現(xiàn)象，材料一中“行道之人弗受”和“萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之”的“受”分別

表示“忍受”“接受”。

B.常用成語(yǔ)中保留了大量的文言詞義，關(guān)聯(lián)成語(yǔ)“一蹴而就”，可以推斷材料一中“蹴爾而與之”的“蹴”

是“踩踏”的意思。

C.學(xué)習(xí)課外文言文要學(xué)會(huì)遷移課內(nèi)知識(shí)，聯(lián)系《桃花源記》“咸來(lái)問(wèn)訊”，可知“妻子咸止之”中“咸”的

意思是“全，都”。

D.古文中的很多單音節(jié)詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)中需要譯為雙音節(jié)詞，如材料三中“吾寧死事先皇”的“寧”，應(yīng)譯

為“寧可宇

2.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？

（2）吾上不負(fù)天，死亦無(wú)恨。

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3.《孟子》文章長(zhǎng)于說(shuō)理，請(qǐng)結(jié)合材料一的相關(guān)內(nèi)容探究其說(shuō)理的技巧。

4.有人說(shuō)材料二中詩(shī)歌的頸聯(lián)情緒消極，尾聯(lián)情緒高昂，兩者相互矛盾。你同意這種說(shuō)法嗎？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句

簡(jiǎn)述理由。

5.“本心”一脈相承，它是中國(guó)古代仁人志士的精神寫(xiě)照。請(qǐng)結(jié)合上面三則材料的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“本心”的

理解。

【答案】LA2.（1）是為了住宅的華麗、妻妾的侍奉、所認(rèn)識(shí)的窮困的人感激我嗎？（2）我上不辜

負(fù)天，死了也沒(méi)有遺憾。3.示例一：善用對(duì)比論證使說(shuō)理明白透徹。通過(guò)不受嗟來(lái)之食的人和不辨禮

義接受“萬(wàn)鐘”的人（見(jiàn)利忘義的人）的對(duì)比，以及之前寧死都不接受“萬(wàn)鐘”的行為與現(xiàn)在為了名利而接受的

行為的對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了貪求富貴、舍棄“義”的可恥，強(qiáng)調(diào)了人不能失去“本心”。

示例二：善用排比使說(shuō)理氣勢(shì)充沛。三個(gè)“鄉(xiāng)為身死而不受”領(lǐng)起的短句構(gòu)成排比，形成鋪排效果，強(qiáng)烈控訴

了之前寧死不接受“萬(wàn)鐘”，現(xiàn)在卻為了名利接受“萬(wàn)鐘”的不義行為，表達(dá)了對(duì)這種行為的憤慨與否定，有振

聾發(fā)牌之效。

示例三：說(shuō)理時(shí)思路清晰，邏輯嚴(yán)密。先展現(xiàn)行道之人、乞人對(duì)嗟來(lái)之食的態(tài)度與一些人對(duì)“萬(wàn)鐘”的態(tài)度,

然后推演出汪洋恣肆的議論和質(zhì)疑，發(fā)出“是亦不可以已乎”的呼喊和“此之謂失其本心”的結(jié)論，層層推進(jìn),

鮮明表達(dá)觀點(diǎn)。4.示例：不同意。詩(shī)歌的頸聯(lián)表達(dá)了對(duì)國(guó)家遭逢危難的無(wú)奈，對(duì)自身?？嗑硾r的哀怨，

情緒雖低沉卻不消極，是在為尾聯(lián)表明以死明志的決心鋪墊、蓄勢(shì)。5.示例：材料一中的“本心”是與

生俱來(lái)的“羞惡之心”，體現(xiàn)為對(duì)“義”的重視。材料二中文天祥的“丹心”和材料三中高取的表現(xiàn)與材料一中的

“本心”一脈相承，都強(qiáng)調(diào)對(duì)“義”的堅(jiān)持和追求：文天祥正是因?yàn)楸Ｓ小氨拘摹?，才?huì)在面對(duì)敵人的威逼利誘和

生死抉擇時(shí)，表現(xiàn)出舍生取義的生死觀和忠心為國(guó)的氣節(jié)；高取不忍國(guó)家被奸臣把持，不顧勸阻冒死進(jìn)言，

剛正不阿、一心為國(guó)正是他堅(jiān)守“本心”的表現(xiàn)。

【解析】

1.本題考查文言詞語(yǔ)解釋。

A.有誤，“行道之人弗受”意思是：過(guò)路的饑民也不肯接受。受：接受。和“萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之”的“受”意

思一■樣。

故選Ao

2.本題考查文言句子翻譯。

3.本題考查文章的說(shuō)理技巧。

《孟子》文章長(zhǎng)于說(shuō)理，材料一中，首先運(yùn)用舉例論證：以“一簞食，一豆羹”為例，說(shuō)明即使是微小的食物，

在符合禮義的情況下人們會(huì)接受，而不符合禮義時(shí)即使是饑餓的人也會(huì)拒絕，生動(dòng)形象地論證了人不能失

去本心；

通過(guò)對(duì)比論證，將不受嗟來(lái)之食的人和不辨禮義接受“萬(wàn)鐘”的人的對(duì)比。“一簞食，一豆羹”得之則生，弗得

則死，但即使面臨生死抉擇，饑餓的行人和乞丐也拒絕了嗟來(lái)之食，這體現(xiàn)了對(duì)尊嚴(yán)和“義”的堅(jiān)守。相反,

對(duì)于高官厚祿的“萬(wàn)鐘”，有人卻不辨禮義而受之，這種對(duì)比鮮明地揭示了貪求富貴、舍棄“義”的可恥；將“鄉(xiāng)

為身死而不受”與“今為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我而為之”進(jìn)行對(duì)比，突出了人在不同情況下對(duì)

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禮義的堅(jiān)守與放棄，強(qiáng)調(diào)了人不能失去“本心”；

4.本題考查談看法。

首先表明觀點(diǎn)：不同意這種說(shuō)法。再闡述理由，材料二中頸聯(lián)“惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁”，詩(shī)人回

顧自己的艱難遭遇，表達(dá)了對(duì)國(guó)家遭逢危難的無(wú)奈以及對(duì)自身?？嗑硾r的哀怨，表現(xiàn)出內(nèi)心的孤苦無(wú)依和

對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮，看似情緒消極，但這是為尾聯(lián)的高昂情緒做鋪墊、蓄勢(shì)。尾聯(lián)“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取

丹心照汗青”，以磅礴的氣勢(shì)展現(xiàn)出詩(shī)人視死如歸的崇高氣節(jié)和對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，正是在經(jīng)歷了前面的艱難困

苦后，這種堅(jiān)定的信念更加凸顯，兩者并不矛盾，而是相互呼應(yīng)，共同表達(dá)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷和高尚人格。

5.本題考查對(duì)詞語(yǔ)的理解。

“本心”在三則材料中體現(xiàn)為堅(jiān)守正義、不被利益誘惑、忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)、清正自守等品質(zhì)。

材料一中的“本心”是與生俱來(lái)的“羞惡之心”，孟子強(qiáng)調(diào)人不能為了宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我而

接受不符合禮義的萬(wàn)鐘之祿，體現(xiàn)了對(duì)“義”的重視，即堅(jiān)守正義、不被利益誘惑的本心；

材料二中，文天祥在國(guó)家山河破碎、個(gè)人身世飄零的困境下，依然堅(jiān)定地選擇“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心

照汗青”，強(qiáng)調(diào)了對(duì)“義”的堅(jiān)持和追求，表現(xiàn)出忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)的本心；

材料三中，高取為了社稷穩(wěn)定，不顧個(gè)人安危，堅(jiān)決反對(duì)奸臣在側(cè)，“吾上不負(fù)天，死亦無(wú)恨”，不顧勸阻冒

死進(jìn)言，剛正不阿、一心為國(guó)，體現(xiàn)了清正自守、忠誠(chéng)為國(guó)的本心。

【參考譯文】

材料三：世祖去世后，和士開(kāi)的威勢(shì)和權(quán)力更大。高取等人對(duì)齊后主進(jìn)言，請(qǐng)求把和士開(kāi)調(diào)離朝廷去外地

任職。太后知道后多次不答應(yīng)。高取說(shuō)：“我受先帝的委托責(zé)任不輕?，F(xiàn)在繼位的君主年齡還小，怎么能讓

奸臣留在君主旁邊？”第二天，高取又要進(jìn)宮勸諫（胡太后），妻子兒女都勸他不要去，高取說(shuō)：“國(guó)事重大，

我寧可死去侍奉先皇，也不忍見(jiàn)到朝廷動(dòng)蕩變亂?！保ㄋ┑搅说铋T(mén)，又有人告訴他：“殿下不要進(jìn)去，（事

情）恐怕有變化?！备呷≌f(shuō)：“我上不辜負(fù)天，死了也沒(méi)有遺憾?！边M(jìn)入宮殿，見(jiàn)了胡太后，高取更加堅(jiān)持自

己的看法。（高?。┏鰧m后，走到永巷，遇到士兵，把他逮捕送到華林園，命令殺了他。高取主持朝廷政

事的時(shí)間很久，清廉正直很有操守，朝廷和民間都覺(jué)得他冤枉，為他痛惜。

題型精研?考向洞悉?

/V

題型一內(nèi)容理解選擇題

【最新中考真題】（2024?天津）閱讀《醉翁亭記》一文，完成下面小題。

醉翁亭記

歐陽(yáng)修

①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯娜也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，

而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。

8

名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)日醉翁也。醉翁之意不在酒，

在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

②若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，

風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，低僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，

溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野簌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者

中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

④已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽

鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，

太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

1.下面句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)籈卿的一項(xiàng)是（）

A.佳木等而繁陰秀：茂盛

B.雜然而前醫(yī)者陳：陳舊

C.宴酣之樂(lè)，非絲非的竹：管樂(lè)器

D.樹(shù)林陰鰭，鳴聲上下翳：遮蓋

2.下面句子是判斷句的一項(xiàng)是（）

A.望之蔚然而深秀者，瑯珊也。

B.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

C.山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

D.人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。

3.下面對(duì)文章的理解分析，不無(wú)理的一項(xiàng)是（）

A.第□段作者抓住多個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，寫(xiě)出山中早晚的陰晴變化和四時(shí)景物的迥然不同。

B.第□段所寫(xiě)的太守宴上投壺弈棋的樂(lè)趣，只有太守這個(gè)級(jí)別的官員才能享受。

C.第□段寫(xiě)日暮而歸，在敘事中融入議論和抒情，托出本文“與民同樂(lè)”的主旨。

D.本文駢散結(jié)合，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔流暢，錯(cuò)落有致，生動(dòng)傳神，體現(xiàn)了歐陽(yáng)修游記散文獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。

【答案】1.B2.A3.B

【解析】L本題考查文言詞語(yǔ)解釋辨析。

B.句意：橫七豎八地?cái)[在面前的。陳：陳列，擺開(kāi)。

故選B。

2.本題考查文言句式辨析。

A.句意：遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯珊山?！啊?，……也”是判斷句的標(biāo)志；

B.句意：醉翁的心意不在酒上，而在山光水色之中。不是判斷句；

C.句意：欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。不是判斷句；

D.句意：人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)。不是判斷句；

9

故選A。

3.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。

B.由第□段“射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也”可知，太守宴上的投壺弈棋的樂(lè)趣并非

只有太守這個(gè)級(jí)別的官員才能享受，而是參與宴會(huì)的眾人都能參與其中，共同歡樂(lè)。

故選B。

【參考譯文】

□環(huán)繞滁州的都是山。那西南方的幾座山峰，樹(shù)林和山谷格外秀美。一眼望去，樹(shù)木茂盛，又幽深又秀

麗的，是瑯哪山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的流水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那

是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。

建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太

守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝

酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。

□至于太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而

暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成

一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來(lái)，四季的風(fēng)

光不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。

口至于背著東西的人在路上歡唱，來(lái)去行路的人在樹(shù)下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，

小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚(yú)，溪水深并且魚(yú)肉肥美；用釀泉

造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，

不在于音樂(lè)；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。

一位容顏蒼老，頭發(fā)花白的人醉醺醺地坐在眾人中間，是喝醉了的太守。

口不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成蔭，鳥(niǎo)兒到處叫，是游

人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)；而人們只知道跟隨太

守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這

樂(lè)事的人，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修啊。

【最新中考真題】（2024?四川涼山）閱讀下面文段，完成小題。

①當(dāng)余之從師也，負(fù)筐曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚轍裂而不知。至舍，四支僵

勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，烏衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺

繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，炸然若神人；余則韁袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，

以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而

承天子之寵光，綴公卿與后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱(chēng)其氏名，況才之過(guò)于余者乎？

②今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有腹稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩(shī)書(shū)，

無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告、求西不得者也；凡所宜有之書(shū)，皆集于此，不必若

余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉？

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（節(jié)選自《送東陽(yáng)馬生序》）

1.下列句子中加點(diǎn)詞意義或用法理解有誤的一項(xiàng)是（）

A.以衾擁覆以：用

B.綴公卿之后之：助詞，的

C.今諸生學(xué)于太學(xué)于：在

D.求顧不得者也而：表承接，相當(dāng)于“就”

2.文中畫(huà)線句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）

以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。

A.因?yàn)槠渲杏兄档每鞓?lè)的事情，不覺(jué)得吃穿和俸祿不如別人。

B.認(rèn)為其中有值得快樂(lè)的事情，不覺(jué)得吃的穿的不如別人。

C.因?yàn)閮?nèi)心有值得快樂(lè)的事情，不覺(jué)得吃的穿的不如別人。

D.認(rèn)為內(nèi)心有值得快樂(lè)的事情，不覺(jué)得吃穿和俸祿不如別人。

3.對(duì)文章理解和分析有誤的一項(xiàng)是（）

A.序是一種文體，有書(shū)序和贈(zèng)序之分，《送東陽(yáng)馬生序》屬于贈(zèng)序。

B.選文第□段先寫(xiě)物質(zhì)條件的匱乏，再寫(xiě)自然環(huán)境的嚴(yán)酷，寫(xiě)出了求學(xué)的“勤且艱

C.本文多用對(duì)比手法，如選文第口段將太學(xué)生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越與作者求學(xué)的艱辛形成對(duì)比。

D.“其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉”，道出了在學(xué)習(xí)中用

心、專(zhuān)心的重要性。

【答案】1.D2.C3.B

【解析】1.本題考查理解文言字詞的意義與用法。

D.加點(diǎn)詞意義或用法理解有誤?！扒蠖坏谜咭病本湟猓呵蠼痰珔s無(wú)所收獲的了。而：表轉(zhuǎn)折的連詞，相當(dāng)

于“但是，卻”。

故選D。

2.本題考查翻譯文言語(yǔ)句。翻譯時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯

為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，做到詞達(dá)句順。注意句中重點(diǎn)字詞“以（因

為），中（內(nèi)心），足（值得），口體之奉（吃的穿的），不若（不如）”要理解正確。畫(huà)線句子正確翻譯

為：因?yàn)閮?nèi)心有值得快樂(lè)的事情，不覺(jué)得吃的穿的不如別人。

故選Co

3.本題考查理解分析文章內(nèi)容。

B.“選文第□段先寫(xiě)物質(zhì)條件的匱乏，再寫(xiě)自然環(huán)境的嚴(yán)酷”理解分析不正確。結(jié)合第□段“當(dāng)余之從師也，負(fù)

篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚轍裂而不知”可知，這是先寫(xiě)自然環(huán)境的嚴(yán)酷；結(jié)合“寓

逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容

臭，炸然若神人；余則編袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意”可知，這是寫(xiě)物質(zhì)條件的匱乏。故選文第□段先寫(xiě)自

然環(huán)境的嚴(yán)酷，再寫(xiě)物質(zhì)條件的匱乏。

11

故選B。

題型一內(nèi)容理解主觀題

【最新中考真題】（2024?江蘇南通）閱讀下面這篇文言文，完成下面小題。

郭演，字攸之，南陽(yáng)人也。少孤，依姑父鄧羲。羲學(xué)為劉表治中外天子都許咒劉表雖貢獻(xiàn)?而與袁

紹相結(jié)。羲諫，表答羲目：“內(nèi)不失貢職，外不背盟主，此天下之大義也。治中何悻之乎？”

演少以器業(yè)④知名于時(shí)。烈祖⑤居樊，征為記室，遷主簿。及向朗督四縣，薦演為農(nóng)都尉，率眾營(yíng)軍

屯于夷陵，數(shù)年，積糧萬(wàn)斛。又從烈祖征蜀，以演秉心公亮，守涪令。呼平成都，拜蜀郡屬國(guó)都尉。

建興元年，轉(zhuǎn)散騎常侍。二年秋，代楊洪為侍中。諸葛亮東征，表與后主目：“侍中、侍郎郭攸之、

費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮思純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以省之，

然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益……至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也?！?/p>

五年，又擢尚書(shū)令。時(shí)蔣琬為仆射⑥。演以琬年長(zhǎng)，才又著于己，悉以眾事托之。太仆廖立詰曰:“郭

演，從人者耳，不足與經(jīng)⑦大事，而作臺(tái)魁?！把菀嗖粸殁琚唷＜傲⒁运聻橛匪?，演表日：“立，楚之

良才，當(dāng)贊興世業(yè)者也，不當(dāng)為快言得咎⑨。“立左遷巴州治中，演送二十里，人皆稱(chēng)之。

演性和順，和合群寮⑩，與向朗、費(fèi)祎、張裔、習(xí)禎最為友善。

（選自《季漢書(shū)?郭演傳》，有刪改）

【注釋】□治中：官名，為州刺史的高級(jí)佐官之一。口天子都許：指漢獻(xiàn)帝以許昌為都城。?貢獻(xiàn)：進(jìn)奉，

進(jìn)貢。U器業(yè)：才能學(xué)識(shí)。口烈祖：指漢昭烈帝劉備?？谄蜕洌汗倜??？诮?jīng)：籌劃?？阝瑁哼`逆，抵觸?！鯙?/p>

快言得咎：因放肆的言論而被追究罪過(guò)?？阱迹和傲拧保玫墓倮?。

1.閱讀文言文要善于積累。選文中有不少古代官職變動(dòng)專(zhuān)用詞，如“征為記室”的“征”，特指召來(lái)授予官職。

請(qǐng)?jiān)谖闹性僬页鰞蓚€(gè)這樣的詞。

□□

2.班級(jí)編輯《古代賢臣集》，你建議將郭演編入其中。請(qǐng)結(jié)合選文闡述理由。

【答案】L示例：遷拜、轉(zhuǎn)、擢、左遷2.【示例】□才能出眾，業(yè)績(jī)顯著：郭演年輕時(shí)就以

才能和學(xué)業(yè)聞名，被烈祖征召為記室，后升為主簿，顯示了他出眾的才能。在向朗的推薦下，郭演擔(dān)任農(nóng)

都尉，率軍屯田夷陵，數(shù)年間“積糧萬(wàn)斛”，證明了他在軍事和經(jīng)濟(jì)管理上的卓越才能。□公正無(wú)私，忠誠(chéng)可

靠：跟隨先帝烈祖征伐蜀地時(shí)，郭演因“秉心公亮”，被任命為涪縣令，平定成都后，又被授予蜀郡屬國(guó)都尉

的職位，表明他公正無(wú)私，忠誠(chéng)可靠，深得先帝信任?？谏钍苤赜?，能力被認(rèn)可：“建興元年，轉(zhuǎn)散騎常侍。

二年秋，代楊洪為侍中”“五年，又擢尚書(shū)令“，表明他在朝中深受重用，其能力得到諸葛亮和后主的高度認(rèn)

可。□善于識(shí)人，知人善任：在蔣琬擔(dān)任仆射時(shí)，郭演認(rèn)為蔣琬年紀(jì)長(zhǎng)于自己，且才能出眾，于是將所有事

務(wù)委托給他，顯示了郭演知人善任、不拘小節(jié)，以大局為重的品質(zhì)?？谛愿駵睾停瑘F(tuán)結(jié)同僚：郭演性格溫和，

善于團(tuán)結(jié)同僚，與向朗、費(fèi)祎、張裔、習(xí)禎等人關(guān)系最好，顯示了他良好的人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，這

也是一個(gè)賢臣必備的素質(zhì)?！豕毖?，維護(hù)同僚：當(dāng)太仆廖立因其他事被御史彈劾時(shí)，郭演上表為他辯護(hù)，

認(rèn)為廖立是楚地的優(yōu)秀人才，不應(yīng)該因放肆的言論而被追究罪過(guò)，體現(xiàn)了他公正直言，維護(hù)同僚的品質(zhì)。

12

【解析】

1.本題考查文言實(shí)詞理解。根據(jù)語(yǔ)境篩選表示官職變動(dòng)的詞語(yǔ)任寫(xiě)兩個(gè)即可。

□“遷主簿”中的“遷”，表示官職的調(diào)動(dòng)或升遷，句意為：后升任主簿；

口'拜蜀郡屬國(guó)都尉”中的“拜”，意為授予官職，句意為：授任他為蜀郡屬國(guó)都尉；

□“轉(zhuǎn)散騎常侍”中的“轉(zhuǎn)”，表示官職的轉(zhuǎn)換或調(diào)動(dòng)，句意為：轉(zhuǎn)任散騎常侍。；

□“又擢尚書(shū)令”中的“擢”，意為選拔提升，句意為：又升任尚書(shū)令。

2.本題考查人物形象理解。

根據(jù)第二段“演少以器業(yè)知名于時(shí)。烈祖居樊，征為記室，遷主簿”“及向朗督四縣，薦演為農(nóng)都尉，率眾營(yíng)

軍屯于夷陵，數(shù)年，積糧萬(wàn)斛”可知，郭演年輕時(shí)便以卓越的才能和學(xué)業(yè)聞名。他被烈祖征召為記室，后升

為主簿，這些職位的晉升都證明了他在政務(wù)管理上的才能。止匕外，他擔(dān)任農(nóng)都尉時(shí)，在夷陵屯田，數(shù)年間

積累了萬(wàn)斛糧食，這是他在軍事和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的顯著業(yè)績(jī)。

根據(jù)第二段“又從烈祖征蜀，以演秉心公亮，守涪令。既平成都，拜蜀郡屬國(guó)都尉”可知，在跟隨先帝烈祖征

伐蜀地的過(guò)程中，郭演因“秉心公亮”而被任命為涪縣令，這表明他處理事務(wù)公正無(wú)私，深受信任。平定成都

后，他再次被授予重要職位，這進(jìn)一步證明了他的忠誠(chéng)和可靠性。

根據(jù)第三段“建興元年，轉(zhuǎn)散騎常侍。二年秋，代楊洪為侍中”“五年，又擢尚書(shū)令”可知，這些職位的晉升表

明了郭演在朝中的地位日益重要，也說(shuō)明了他的能力得到了諸葛亮和后主的高度認(rèn)可，說(shuō)明他深受重用；

根據(jù)第四段“時(shí)蔣琬為仆射。演以琬年長(zhǎng)，才又著于己，悉以眾事托之”可知，在蔣琬擔(dān)任仆射時(shí)，郭演能夠

認(rèn)識(shí)到蔣琬的才能和年齡優(yōu)勢(shì)，主動(dòng)將事務(wù)委托給他，這體現(xiàn)了郭演的識(shí)人之明和知人善任的品質(zhì)。他能

夠不拘小節(jié)，以大局為重，這是作為賢臣的重要素質(zhì)。

根據(jù)第五段“演性和順，和合群寮，與向朗、費(fèi)祎、張裔、習(xí)禎最為友善”可知，郭演性格溫和，善于與同事

和睦相處，能夠團(tuán)結(jié)團(tuán)隊(duì)。這種良好的人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力對(duì)于一個(gè)賢臣來(lái)說(shuō)是非常重要的。

根據(jù)第四段“演亦不為忤。及立以他事為御史所劾，演表曰：‘立，楚之良才，當(dāng)贊興世業(yè)者也，不當(dāng)為快言

得咎’”可知，當(dāng)太仆廖立因事被御史彈劾時(shí)，郭演沒(méi)有選擇沉默或袖手旁觀，而是上表為他辯護(hù)，認(rèn)為廖立

是人才，不應(yīng)因言論而受罰。這體現(xiàn)了郭演的公正之心和直言不諱的品質(zhì)，同時(shí)也展現(xiàn)了他對(duì)同僚的關(guān)心

和維護(hù)。

【參考譯文】

郭演，字攸之，是南陽(yáng)人。他幼年喪父，依靠姑父鄧羲生活。鄧羲曾擔(dān)任劉表的治中?；实圻w都許昌后，

劉表雖然向朝廷進(jìn)貢，但卻與袁紹結(jié)盟。鄧羲勸諫，劉表答復(fù)鄧羲說(shuō)：“在內(nèi)不失貢職，在外不背叛盟主,

這是天下的大義。治中為什么對(duì)此感到奇怪呢？”

郭演年輕時(shí)就因才器和學(xué)業(yè)在當(dāng)時(shí)知名。先主劉備駐守樊城時(shí)，征召他為記室，后升任主簿。等到向朗督

管四縣時(shí)，推薦郭演為農(nóng)都尉，率領(lǐng)民眾在夷陵屯田駐軍，幾年后，積存糧食萬(wàn)斛。他又跟隨先主征討蜀

地，因郭演心地公正坦誠(chéng)，任命他為涪縣令。平定成都后，授任他為蜀郡屬國(guó)都尉。

建興元年，轉(zhuǎn)任散騎常侍。建興二年秋天，代替楊洪擔(dān)任侍中。諸葛亮東征時(shí)，上表給后主說(shuō)：“侍中、侍

郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些都是善良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思都忠貞純正，因此先帝把他們選

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拔出來(lái)留給陛下。我認(rèn)為宮中的事情，無(wú)論大小，都拿來(lái)跟他們商量，然后實(shí)行，一定能夠補(bǔ)救缺點(diǎn)和疏

漏之處，得到更多的好處……至于斟酌損益，毫無(wú)保留地進(jìn)獻(xiàn)忠言，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任了。”

建興五年，又升任尚書(shū)令。當(dāng)時(shí)蔣琬擔(dān)任仆射。郭演因?yàn)槭Y琬年長(zhǎng)，才能又超過(guò)自己，于是把政事都托付

給蔣琬。太仆廖立責(zé)備他說(shuō)：“郭攸之，不過(guò)是個(gè)順從別人的人罷了，不足以和他商議大事，而他卻擔(dān)任臺(tái)

閣的魁首?！惫菀膊灰虼蒜枘媪瘟?。等到廖立因其他事情被御史彈劾時(shí)，郭演上表說(shuō)：“廖立是楚地的優(yōu)秀

人才，應(yīng)當(dāng)是輔佐興盛國(guó)家的人，不應(yīng)當(dāng)因出言不慎而獲罪?！绷瘟⒈唤德殲榘椭葜沃校轂樗托卸?/p>

里，人們都稱(chēng)贊他。

郭演性情和順，與同僚和睦相處，和向朗、費(fèi)祎、張裔、習(xí)禎最為友好。

【最新中考真題】（2024?浙江）閱讀下面的文言文，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

①豫章①胡叔俊，以高才碩學(xué)隱居進(jìn)賢官溪之上，治乃祖西園，筑亭其間而游息之。以東南先朝陽(yáng)夕

陰，宜木果，而樹(shù)桃、李、梨、栗。南為正.陽(yáng)之方宜芳華面列種.海棠。松、竹者貫歲寒而后凋，故以植乎

西北。中又雜植梅數(shù)十株，目：“梅，松、竹之友也。''今皆蔚然為林矣。若菊，若牡丹、芍藥之屬，叢生而

可愛(ài)，皆列于亭之左右，以便觀賞。合而名其亭日“園趣

②其出入之途在正東，近所居也。海棠之西有二池，夾道鑿小渠引水經(jīng)其所居，以入于東池。渠之上

古木參天，其先祖所手植也。東池之外又為大池，春夏泛溢可以舟楫。池之北為堂八楹②，以為子弟講肄③

之所。又北為堂六楹，以館賓客④。又北為重屋六楹，以藏累世之書(shū)。此其園外之事，又所以為成趣之本。

③日坐亭上，與園丁野老論農(nóng)圃之要，而忘其世慮?？椭羷t觴詠⑤嘯歌，云山煙水，交錯(cuò)乎指顧⑥之

間，而園中之趣，雖萬(wàn)鐘之祿⑦不與易也。

（節(jié)選自揭侯斯《胡氏園趣亭記》，有刪改）

【注釋】□豫章：今江西省南昌市。句中的“進(jìn)賢”為縣名?！?/p>