八年級語文下冊古詩文情景性默寫練習題

八年級語文下冊古詩文情景性默寫專項復習練習題

1.一句“山川異域，風月同天”，再次使古詩詞成為大眾矚目的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素流

行開來。我國傳統(tǒng)的古詩文就像一個開掘不盡的寶藏，從中可以發(fā)掘豐富的風物、生活、情

感、思想……通過古詩文，我們沉醉于小石潭“青樹翠蔓，（1）參差披拂”（《小石

潭記》）的幽靜美麗，馳目于洞庭湖"（2），波撼岳陽城”（《望洞庭湖贈張丞

相》）的洶涌澎湃，感慨于桃花源“阡陌交通，（3）（《桃花源記》）的安寧祥和。

通過詩句“微君之故，（4）"（《詩經(jīng)》），我們看到了勞役者矛頭直指統(tǒng)治階級的

質問與憤慨；通過詩句“求之不得，（5）（《詩經(jīng)》），我們也看到了愛而不得、日

思夜想的執(zhí)著與深情；通過詩句“安得廣廈千萬間，（6）”（《茅屋為秋風所破

歌》），我們讀出了心系天下、憂國憂民的悲憫與赤忱……浸潤于古詩文的福澤，我們漸漸

學會了觀物、觀人、觀世界。

2.中國是一個詩詞的國度，中華詩詞是民族文化的瑰寶。陸游《卜算子?詠梅》中

的A"零落成泥碾作塵，”抒發(fā)了他的愛國情操；杜甫《茅屋為秋風所破

歌》中的B“,"，道盡了他那份憂國憂民的情懷；賀敬之采用

比興手法在《回延安》中C“東山的糜子西山的谷，”說明了自己與延安的

密不可分的關系。

3.古詩文是成語的來源之一?！盁o人問津”源自《桃花源記》“后遂無問津者”，

“夢寐以求”源自《關雎》中的詩句“窈窕淑女，"，“鮑鵬之志”出自《北冥

有魚》“北冥有魚，其名為鰥?！w，"。人生不易，生活多艱。白居易

的《賣炭翁》中“，”描寫出賣炭老翁悲苦的矛盾心理；韓

愈在《馬說》中以馬喻人，用“,"兩句揭示千里馬被摧殘

的悲慘處境。

4.一篇篇古詩文，讓我們了解古人的思想、情趣，感受他們的智慧、美好。在先秦的

《關雎》中，我們遇見美好的愛情，如“,君子好逑”；在《兼葭》“兼葭萋

萋，。所謂伊人，"中，我們感受主人公對“伊人”綿遠悠長的思念；在

《鄴風?式微》里“微君之故，"，我們充分感受勞役者對統(tǒng)治者的滿腔憤懣；在

《鄭風?子衿》“,”里體會女子對心上人的思念，在兩種時間的反差

之下，顯得如此的深刻；也在陶淵明亦真亦幻、沖淡凝練的筆觸下，我們隨著武陵漁人的眼

睛，看到桃花源內",,有良田、美池、桑竹之屬”的美好自然環(huán)境，感

受到桃源人",”其樂融融的幸福圖景。

5.離別是古詩中一個深情的話題。李白在《送友人》中用形象的比喻

“,”情調低沉地表達難舍難分之情。而王勃在《送杜少府之

任蜀州》卻用“,”表達出積極樂觀的精神而貌和豁達胸襟。

6.漫步文山詩海，我們能體會古人那淳樸美好的情感。在《詩經(jīng)?關雎》的

“（1）,"中，我們仿佛看見君子所心儀配偶的美好形象。在

《茅屋為秋風所破歌》的“（2）,"中，我們感動于杜甫心系

蒼生，舍己為人的崇高境界。在《送友人》的“（3）,"中，

我們體會到作者如落日依戀大地一樣與友人難舍難分。在《卜算子?詠梅》的“（4）

,”中，我們感受到梅花生長環(huán)境的惡劣，無人欣賞的寂寞。在

《桃花源記》的“（5）,"中，我們感受到老人與孩子生活的

幸福寧靜。

7.中國古代文學典籍從詩經(jīng)、楚辭到明清小說，每一本都散發(fā)著淡淡的墨香，彌漫

著悠遠的氣息。這里有“①,左右采之”（《關雎》）的勞作場面，有“黃發(fā)垂

髯，②"（《桃花源記》）的美好圖景，也有“存者且偷生，③"（《石

壕吏》）的悲慘現(xiàn)實；這里有王勃“海內存知己，?______"（《送杜少府之任蜀

州》）的樂觀豁達，有杜甫“⑤______,?______（《茅屋為秋風所破歌》）的濟世情

懷，也有陸游“⑦,⑧”（《卜算子?詠梅》）的堅貞不屈……這些錦繡

華章，都是我們取之不盡、用之不竭的精神食糧。

8.我愛讀書，生活因讀書而精彩。當我學習遇到困惑時，先賢告訴我“知困，

①的道理；當我與朋友惜別時，詩句闡發(fā)了“②,落日故人

情”的意蘊。書讓我領略到“曲徑通幽處，③”的清幽寧靜；書讓我領會到

“④,只有香如故”的人格魅力；書讓我領悟到“安得廣廈千萬

間，⑤”的濟世情懷。走進《詩經(jīng)》，可見令人“求之不得，

⑥”的淑女；走進《賣炭翁》，聽白居易（作者）講訴“可憐身上

衣正單，⑦”的悲苦故事；走進《桃花源記》，可賞陶淵明描繪

的“芳草鮮美，⑧”的桃林美景。

9.經(jīng)典古韻，常常道盡生活本真?；厥紫惹兀?君子好逑”（《詩

經(jīng)?關雎》）率真的情感躍然紙上；“青青子衿，悠悠我心”（《詩經(jīng)?子衿》）相思

縈懷之情令人感動；“水擊三千里，，去以六月息者也”（莊子《逍遙

游》）浪漫的想象蘊有豐富的精神內涵。詩入盛唐，名句迭出，“,蕭蕭班

馬鳴”（李白《送友人》）借馬鳴蕭蕭，表現(xiàn)友人不忍離去之情；“海內存知已，

"（王勃《送杜少府之任蜀州》）則體現(xiàn)了詩人豁達爽朗的胸襟；而杜甫身

居漏雨之屋卻依舊關心天下疾苦，發(fā)出“,”（《茅屋為秋風所破

歌》）的呼喊。詞興于宋，長短句也浸染生活冷暖，蘇軾",寂寞沙洲冷”

（《卜算子?黃州定慧院寓居作》）借孤鴻表達高潔自許的心境；陸游寫梅花

“,只有香如故”（《卜算子?詠梅》）來表現(xiàn)自己的堅貞不屈。

10.漫步先秦，詠唱詩經(jīng)楚辭，《兼葭》中“（1）,（2）”以

秋景起興，渲染了“兼蒼露白”的凄清氣氛，烘托了人物惆悵的心情。漫步唐朝，吟誦律詩

絕句，在《送杜少府之任蜀州》的“（3）（4）中，我們感受到

王勃突破時空的真摯友情觀；在《茅屋為秋風所破歌》的“（5）,（6）

。”中，我們感動于杜甫心系蒼生、舍己為人的崇高境界。漫步宋朝，品鑒長詞

短令，在《卜算子?詠梅》的“（7）（8）中，我們欽佩于陸游

堅持正義、獨立不倚的清高人格。

11.在中華文化的思想寶庫中，人與自然和諧共生，是重要的精神財富，也是文人

創(chuàng)作古詩文重要的理論源頭，句中有景，景中寓情。此時，各種聲響全部消散，常建回

應著大自然的靜默無語，寫下了“①,"（《題破山寺后禪院》）；

鴻，最終選擇在荒冷的江河中泥沙淤積而成的小塊陸地上憩息，蘇軾對此反省人生，寫

下了“②,"（《卜算子?黃州定慧院寓居作》）；梅花縱使凋落

于地，最終變成塵埃，仍是香氣不改，陸游對梅花情有獨鐘，寫下了“③

”（《卜算子?詠梅》）；小石潭的環(huán)境優(yōu)美，但讓人感到心情悲涼，寒氣透

骨，柳宗元看著此景，寫下了“④,"（《小石潭記》）；洞庭湖波

瀾壯闊，生氣勃勃，孟浩然看著這雄偉景象，寫下了“⑤,"（《望

洞庭湖贈張丞相》）。

12.古詩詞中保存有國家地理的印記，當我們與詩人遇識時，也游歷著祖國的城鄉(xiāng)和山

川。（1）夢回西周，春天時，走到召南河畔，聽“,在河之洲”（《詩經(jīng)?關

雎》），鳥鳴中感受真摯之美。秋天時，來到三秦大地，看“,白露為霜”（《詩

經(jīng)?兼葭》），感悟對夢想的不懈求索。（2）夢回大唐，不是夢回繁華，而是看看人間百

態(tài)，去長安的滿陵橋邊見證惜別，面對遠行的朋友寬慰一句“海內存知己，一（王

勃《送杜少府之任蜀州》）。去走訪杜甫寄宿的河南三門峽石壕村、成都浣花溪畔的草堂，

在“夜久語聲絕，一（《石壕吏》）中反思歷史，在“（《茅屋為秋風所

破歌》）中敬重詩圣為理想而甘于獻身的偉大情懷。（3）最后，再去長安看看和我們一樣平

凡的勞動人民，從“,”中理解和同情貧寒的賣炭老翁為生存而矛盾的心

理狀態(tài)。

13.漫步文苑，尋跡經(jīng)典。我們賞美景：“水擊三千里，①"是莊子對鯉鵬

徒于南冥的奇特想象；常建《題破山寺后禪院》中，"曲徑通幽處，②"與陸游的

"山重水復疑無路,柳暗花明又一村"有異曲同工之妙；"③影布石上”是柳宗元

對空明潭水的由衷喜爰。我們品詩情：從"窈窕淑女,?"中領略古人對爰情的追

求；從"⑤_______，心憂炭賤愿天寒”中感受白居易對賣炭老人的深切同情；從"⑥

?_______"（《茅屋為秋風所破歌》）中體會杜甫對貧寒士人的真摯關懷。

我們悟文理：從"知不足，⑧_______;⑨________,然后能自強也"中領會古人學習的

智慧；從崔穎《黃鶴樓》中"日暮鄉(xiāng)關何處是？⑩_______"中感受詩人濃濃的懷鄉(xiāng)思鄉(xiāng)

之情。

14.古詩文是中國傳統(tǒng)文化之瑰寶。誦讀優(yōu)秀古詩文，我們能體驗到古人豐富的情

感，能從中得到深遠的啟迪。吟誦《關雎》中的“關關雎鳩，在河之洲。①

,"，我們浮起淑女配君子的聯(lián)想；詠唱《兼葭》中的“兼葭蒼

蒼，白露為霜。②,"，我們感受到主人公對意中人的追慕之

情；誦讀《北冥有魚》中的“鵬之徙于南冥也，③,,去以六月息

者也。"，我們感慨“鵬”力量之強大、理想之高遠；吟唱杜甫《茅屋為秋風所破歌》

④“,!風雨不動安如山”，我們領悟了詩人關心民生疾苦的博

大胸懷和憂國憂民的深沉情感；品誦王勃《送杜少府之任蜀州》中⑤“,

"，我們明白了真摯的友誼可以克服空間阻隔的道理。

15.詩詞是中國古代文學的巔峰，一千多年過去，美到心醉的詩詞依然讓我們反反

復復閱讀。詩人的吟詠聲聲，使我們難以忘懷。杜甫《石壕吏》“夜久語聲絕，（1）

”的幽怨；《茅屋為秋風所破歌》“安得廣廈千萬間，（2）”的吶

喊；白居易《賣炭翁》“可憐身上衣正單，（3）”的催淚；常建《題破山寺

后禪院》“（4）,禪房花木深”的幽深；蘇軾《卜算子?黃州定慧院寓居

作》“（5）,漏斷人初靜”的冷清；陸游《卜算子?詠梅》“無意苦爭春，

（6）”的不爭；《禮記》“（7）,不必藏于己；（8）,

不必為己”的無私；李白的《送友人》“青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬

萬里征。（9）,-,?！钡臑t灑，無不意蘊深

遠，令人回味不盡。

16.古詩文是中國傳統(tǒng)文化之瑰寶。誦讀優(yōu)秀古詩文，我們能體驗到古人豐富的情

感，能從中得到深遠的啟迪。吟誦《關雎》中的“關關雎鳩，在河之洲。①一,

"，我們浮起淑女配君子的聯(lián)想；詠唱《兼葭》中的“兼葭蒼蒼，白露為霜。

②,"，我們感受到主人公對意中人的追慕之情；誦讀《北冥有

魚》中的“鵬之徙于南冥也，③,,去以六月息者也?！保覀兏锌?/p>

“鵬”力量之強大、理想之高遠；吟唱杜甫《茅屋為秋風所破歌》④“,

!風雨不動安如山”，我們領悟了詩人關心民生疾苦的博大胸懷和憂國憂民的

深沉情感；品誦王勃《送杜少府之任蜀州》中⑤“,"，我們明白

了真摯的友誼可以克服空間阻隔的道理。

17.讀詩文，就是讀美景，讀自然。李白《送友人》中“青山橫北郭，（1）"

的詩句，讓我們讀到青山的靜默、白水的流轉，悟出明麗的環(huán)境，暗示的是離別；《題

破山寺后禪院》中"⑵,潭影空人心”的詩句,讓我們讀到鳥與人的感受，悟出了

山光、潭影空寂中的禪意；《小石潭記》中"⑶,（4）"的句子,讓我們讀到

魚兒忽動忽靜的活潑，體會到了潭水清澈。讀詩文，就是讀詩人，讀人生。陶淵明《桃

花源記》中"（5）,（6）"的句子道盡作者對老老少少"安其居,樂其俗”的安適

快樂生活的向往；王勃《送杜少府之任蜀州》中"（7）,（8）"的句子通過詩人

對友人的勸慰，展示了詩人樂觀寬廣的胸襟和對友人的真摯情誼。

18.詩苑漫步，同學們吟誦“氣蒸云夢澤，①"（孟浩然《望洞庭湖贈張丞

相》）感受洞庭湖波瀾壯闊的氣勢；吟誦“②,如三月兮”（《詩經(jīng)?子衿》）

感受夸張修辭技巧所造成的主觀時間與客觀時間的反差；吟誦“③,胡為乎泥

中”（《詩經(jīng)?鄴風》）感受勞役者對貴族統(tǒng)治者的質問和指責；吟誦“芳草鮮美，

④”（陶淵明《桃花源記》）感受桃林繁花遍地的美景；吟誦“⑤,

⑥"（柳宗元《小石潭記》）感受作者被貶官之后，內心的孤寂悲涼的心境。

19.佇立江畔，迷離在“兼葭蒼蒼，①"的美好意境中；在河之洲，唱出

“②,③?！钡膬A慕；徘徊城頭，品味“④，

⑤!”的內心獨白，通過夸張造成時間的反差，抒發(fā)思念之情；偶遇桃源，驚嘆

“⑥,并怡然自樂”的歲月靜好；遙望洞庭，欣賞“⑦,

⑧。”的恢宏氣勢：浪跡天涯，感悟《送杜少府之任蜀州》中

“⑨,⑩?！钡恼鎿从亚?。

20.跟隨①（填作者），我們在《桃花源記》中感受了“②,落英繽

紛”的自然之美；在孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》中，我們領略了洞庭湖“③,

④”的雄偉氣勢；在《關雎》中，我們見證了河邊“⑤,君子好逑”的美

好愛情；在《兼葭》中，我們體會了追求伊人“溯澗從之，道阻且躋。⑥,

⑦”的道路之難。在王勃《⑧》中，我們理解了那份“⑨,

⑩"不以山水為遠的真摯情誼。

21.佇立江畔，迷離在“兼葭蒼蒼，①"的美好意境中；在河之洲，唱出

“②，③?！钡膬A慕；徘徊城頭，品味“④,

⑤!”的內心獨白，通過夸張造成時間的反差，抒發(fā)思念之情；偶遇桃源，驚

嘆“⑥,并怡然自樂”的歲月靜好；遙望洞庭，欣賞“⑦,

⑧。”的恢宏氣勢：浪跡天涯，感悟《送杜少府之任蜀州》中

“⑨,⑩。”的真摯友情。

22詩言志，文載道。我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》中的《關雎》就在

“①,②。”兩句中，通過寫水鳥和鳴引出下文對善良美好女子的

思慕；《子衿》中“一日不見，③。”抒發(fā)了女子對心中戀人的深深思念；而

《式微》中“④,胡為乎中露?！睂憺榱损B(yǎng)活不勞而獲的貴族，勞役們不得不

在露水中勞作；《望洞庭湖贈張丞相》中孟浩然“欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，

⑤?！北磉_自己從政的心愿，希望得到舉薦；王勃的《送杜少府之任蜀州》用

“海內存知己，⑥?！泵鑼懥伺笥阎g跨越空間的友誼；東晉文學家陶淵明在

《桃花源記》里描繪了“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，⑦，

⑧?！钡淖砣舜汗猓惶拼膶W家柳宗元在《小石潭記》中，描繪了魚兒“怡然不

動,⑨,⑩?！钡那閼B(tài)，讓他體會到了與魚兒嬉戲的樂趣。

23.下面是“生命的追尋”詩詞朗誦會的開場白，請你補全。同學們，風平浪靜的海面

上，每個人都是領航員。但是，只有陽光而無陰雨，那就不是真實的人生。好友相別，有

“此地一為別，（1）”（李白《送友人》）的感傷；戀人相思，有“縱我不往，

（2）”（《詩經(jīng)?鄭風?子衿》）的孤獨；文人遭貶，有“揀盡寒枝不肯棲，

（3）"（蘇軾《卜算子?黃州定惠院寓居作》）的悲戚：賢者求仕，有

“（4）,端居恥圣明”（孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》）的苦楚。然而面對別

離，可將缺憾置于廣表時空，以期豁達。如王勃"（5）,

（6）（《送杜少府之任蜀州》）；面對失意，可將郁憤置于生命長河，以

期忠貞。如陸游"（7）,（8）?！保ā恫匪阕?詠梅》）；面

對困境，可將悲苦置于時代洪流，以期博大。如此，人生便只關乎選擇，誠如加西

亞?馬爾克斯說“我要懷著愛而生活”。

24.詩文最寄情。“（1）土地平曠，”，這是陶潛對美好生活的向往之

情；“隔篁竹，聞水聲，（2）,”這是柳宗元初遇小石潭的欣喜：

“（3）,胡為乎泥中？”這是受奴役者非人的處境以及他們對統(tǒng)治者的滿腔憤

懣；《關雎》中“求之不得，（4）”這是愛而不得、日思夜想的執(zhí)著與深情；

《子衿》中“一日不見，（5）"這是思而不見的無可奈何之情：《望洞庭湖

贈張丞相》中“（6）,"，孟浩然心懷希冀，借魚來婉轉含蓄地

表露從政的心愿；《送杜少府之任蜀州》中王勃告訴我們：

“（7）,"，面對別離，要相信真摯的友情可以克服空間的阻隔，

消除孤獨的苦悶。

25（作者）靜坐潭邊，四周清寂無人，使人生出“凄神寒

骨，"之感，委婉表達出被貶后內心的孤寂悲涼：“關關雎鳩，在河之

洲。，"，這是男子對美麗女子的無限愛慕之情；《子衿》中“一日

不見，"，這是思而不見的無可奈何之情；《送杜少府之任蜀州》中

“,"，這是王勃以豁達積極的心態(tài)對遠行友人的勸慰之情。

八年級語文下冊古詩文情景性默寫專項復習練習題

1.（1）蒙絡搖綴（2）氣蒸云夢澤（3）雞犬相

聞（4）胡為乎中露（5）寤寐思服（6）大庇天下寒

士俱歡顏

2.只有香如故安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏肩膀

上的紅旗手中的書

3.寤寐求之其翼若垂天之云可憐身上衣正單心憂炭賤

愿天寒祗辱于奴隸人之手駢死于槽楊之間

4.【答案】窈窕淑女白露未晞在水之湄胡為乎中

露一日不見如三月兮土地平曠屋舍儼

然黃發(fā)垂髯并怡然自樂

5.浮云游子意，落日故人情海內存知己，天涯若比鄰

6.窈窕淑女君子好逑何時眼前突兀見此屋吾廬獨破受

凍死亦足浮云游子意落日故人情驛外斷橋邊寂寞開無

主黃發(fā)垂髯并怡然自樂

7.參差苻菜并怡然自樂死者長已矣天涯若比

鄰安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏零落成泥碾作塵只有

香如故【詳解】考查名篇背誦，注意：苻、怡、涯、廈、庇、碾。

8.然后能自強也浮云游子意禪房花木深零落成泥碾作塵大

庇天下寒士俱歡顏寤寐思服心憂炭賤愿天寒落英繽紛

9.窈窕淑女技扶搖而上者九萬里揮手自茲去天涯若

比鄰安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏揀盡寒枝不肯

棲零落成泥碾作塵

10.兼葭蒼蒼白露為霜海內存知己天涯若比鄰何

時眼前突兀見此屋吾廬獨破受凍死亦足零落成泥碾作塵只

有香如故

11.萬籟此都寂但余鐘磬音揀盡寒枝不肯棲寂寞沙洲

冷零落成泥碾作塵只有香如故凄神寒骨悄愴幽

邃氣蒸云夢澤波撼岳陽城

12.關關雎鳩兼葭蒼蒼天涯若比鄰如聞泣幽咽吾

廬獨破受凍死亦足可憐身上衣正單心憂炭賤愿天寒

13.拎扶搖而上者九千里禪房花木深日光下澈君子好

逑可憐身上衣正單安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡

顏然后能自反也知困煙波江上使人愁

14.窈窕淑女君子好逑所謂伊人在水一方水擊三

千里拎扶搖而上者九萬里安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡

顏海內存知己天涯若比鄰

15.如聞泣幽咽大庇天下寒士俱歡顏心憂炭賤愿天寒