幼兒園教育讀書(shū)筆記(共8篇)

篇一：《幼兒教育》讀書(shū)筆記《幼兒教育》讀書(shū)筆記《幼兒教育》是我們幼兒園專門(mén)為我們教師訂閱的一冊(cè)書(shū)。自從我開(kāi)始幼兒教育的生涯，這書(shū)已經(jīng)伴隨我有好幾個(gè)年頭了，我很喜歡。它貼近我們幼兒教師的生活與學(xué)習(xí)，像一盞指路燈，從不同的角度與方位給我們指明了教育教學(xué)的方向。書(shū)中有好幾個(gè)版塊，每當(dāng)我一拿到這本書(shū)，第一反應(yīng)就是先看看其中最最讓我體味深刻的"卷首"。很多的小故事，大道理，給了我心靈上的啟迪，精神上的滿足，知識(shí)上的提高與視野上的開(kāi)闊。今天，我又一次翻開(kāi)了幾冊(cè)《幼兒教育》，一冊(cè)上，卷首中的"鐵杵磨成針"幾個(gè)大字映入我的眼簾。那個(gè)故事家喻戶曉，我都能一下子講出來(lái)，我也曾給我們的孩子講過(guò)，大家也都知道這個(gè)故事一直被成人作為教導(dǎo)孩子要有恒心的道德范例，他們希望孩子能像李白一樣領(lǐng)悟其中的道理，用老奶奶"鐵杵磨成針"的恒心與毅力去解決問(wèn)題，克服困難，不要遇到一點(diǎn)挫折就氣餒、逃避。一直以來(lái)，這個(gè)故事收到了很好的教育效果。可是，在書(shū)中它又有了"鐵杵磨成針"新釋，難道在這里還有什么我們還沒(méi)有參透的道理呢?帶著疑問(wèn)，我一口氣就讀完了它。讀完后，我又進(jìn)入了思考，書(shū)中有老師的震驚，也有我的震驚：現(xiàn)在的孩子，是新時(shí)代的人，同樣的故事，對(duì)他們有截然不同的教育效果。他們沒(méi)有對(duì)老奶奶磨針的毅力發(fā)出贊嘆聲，而是直言她太笨了，用那么多時(shí)間，何不去買(mǎi)一根針呢?我們也都知道，這個(gè)故事對(duì)孩子而言，有另一層寓意，就是"咬定青山不放松"，看準(zhǔn)目標(biāo)就要堅(jiān)持到底。但是，又有誰(shuí)能肯定這條道就不是死胡同?堅(jiān)持是要的，沒(méi)有堅(jiān)持就沒(méi)有勝利，但是，現(xiàn)在的社會(huì)，變通則顯得尤為重要。文中說(shuō)到：變是生命的一般規(guī)律，"適者生存"，想要"適"就要"變"，如果不變通怎能適應(yīng)變化的環(huán)境?而不適應(yīng)又怎能生存?這個(gè)實(shí)例本身并沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)在我們運(yùn)用它進(jìn)行教育的視角與方法。教育只有注入時(shí)代的信息，才會(huì)煥發(fā)出活力，出現(xiàn)新面貌。感謝《幼兒教育》，讓我的心靈得到啟迪。由此感發(fā)：無(wú)論什么事，我們教師應(yīng)從多個(gè)角度多思考，換一種方位，換一種角度，對(duì)我們又會(huì)有一種豁然開(kāi)朗、截然不同的感受與體會(huì)。讓我們做一名適應(yīng)時(shí)代的教師，多方位教育我們的孩子，讓他們?cè)陬I(lǐng)悟道理的基礎(chǔ)上，同時(shí)適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，試一試，我們會(huì)懂得更多，收獲更多，體驗(yàn)更多。篇二：幼兒園讀書(shū)筆記幼兒園教師讀書(shū)筆記我認(rèn)真讀過(guò)《捕捉孩子的敏感期》之后才發(fā)現(xiàn)，很多時(shí)候我們對(duì)幼兒的生活并不是真正的了解。其實(shí)，讀過(guò)此書(shū)之后感受頗深。很多時(shí)候成人自以為是按照成人世界的法則教導(dǎo)孩子，而我們并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)是我們有意識(shí)的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認(rèn)為我們是為他們好。其實(shí)，作為"異物"闖入幼兒的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會(huì)的日常規(guī)律和相關(guān)法律教導(dǎo)幼兒要怎樣做，而是要認(rèn)真了解孩子的世界，讀懂他們的內(nèi)心，當(dāng)孩子們能夠安心放心的敞開(kāi)心扉接納你的時(shí)候，你才能和他們成為朋友，開(kāi)始發(fā)揮你來(lái)此世界的引導(dǎo)者的作用和目的，而在這之前，一切都是徒勞無(wú)功。孩子的敏感期即為關(guān)鍵期，而幼兒關(guān)鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關(guān)鍵，作為一名教師，要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期的方面的同時(shí)，也要在日常生活中時(shí)時(shí)刻刻注意正確的引導(dǎo)幼兒，最大限度促進(jìn)幼兒更快更好的成長(zhǎng)。幼兒的不同年齡階段有著相對(duì)應(yīng)的發(fā)展關(guān)鍵期。0--2歲：新生兒從剛剛出生就開(kāi)始敏感的對(duì)待這個(gè)世界，無(wú)論從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、口腔、手、還是行走和語(yǔ)言方面，都是幼兒在這個(gè)年齡階段的關(guān)鍵期。當(dāng)新生兒睜開(kāi)眼睛的那一霎那他們就從視覺(jué)開(kāi)始觀察這個(gè)充滿陽(yáng)光的世界，這時(shí)的我們要為幼兒提供科學(xué)的視覺(jué)環(huán)境，這不僅單純的是為幼兒鍛煉眼睛的能力，更重要的是在視覺(jué)敏感期的階段的幼兒的視覺(jué)與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有一定的關(guān)系。視覺(jué)是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著影響腦部發(fā)育。這一時(shí)期的幼兒開(kāi)始用口認(rèn)識(shí)外部世界，因此吃手指的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)吃手指的現(xiàn)象在幼兒生活中發(fā)生的時(shí)候，要正視這個(gè)問(wèn)題，而不是絕對(duì)性的禁止。幼兒在不會(huì)用語(yǔ)言表達(dá)的階段，他們用口去探索這個(gè)未知世界，從口到手這需要一個(gè)時(shí)間過(guò)程。當(dāng)我們?cè)诎踩臈l件下，采取滿足孩子口腔的味覺(jué)和觸覺(jué)，給孩子提供較硬的食物的科學(xué)方法并隨著幼兒年齡的增長(zhǎng)，孩子的手及其他器官也會(huì)出現(xiàn)敏感期，到那時(shí)，孩子用口探索世界的方式就會(huì)悄悄的退居二線了。相反，很多幼兒到了上幼兒園的年紀(jì)還是出現(xiàn)"吃手"這一現(xiàn)象，這很大一部分因素是家長(zhǎng)的制止的原因。2--4歲：這階段的幼兒到了上幼兒園的年紀(jì)，由獨(dú)立個(gè)體成長(zhǎng)到集體生活。很多時(shí)候，我所在的小班經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)"搶玩具"、"在椅子上爬來(lái)爬去"、"從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片"的這些現(xiàn)象，最初的我是采取制止的方法告訴孩子們這些行為時(shí)不正確的，而不沒(méi)有深刻的反思到這些正是這個(gè)年齡階段的幼兒在自我意識(shí)的產(chǎn)生、空間感、和關(guān)注細(xì)小事物的敏感期方面的發(fā)展。對(duì)待"什么都是我的"的幼兒，我們要給他們充分的選擇，不要譴責(zé)還自己的行為，若是強(qiáng)迫孩子歸還屬于自己的物品給別人，孩子會(huì)絲毫感覺(jué)不到安全感。在正確引導(dǎo)幼兒的同時(shí)，要給他們足夠的權(quán)利自己決定。而幼兒對(duì)細(xì)小事物的觀察，皮亞杰認(rèn)為：兒童首先是通過(guò)簡(jiǎn)單圖式發(fā)展認(rèn)知和認(rèn)識(shí)外在世界的。因此，兒童起初對(duì)世界的認(rèn)識(shí)一定是從微觀開(kāi)始的，并且外在世界在他們眼里也是微觀的。"亮晶晶"這一現(xiàn)象幾乎在我所在小二班每天都在上演。從開(kāi)始的制止到現(xiàn)在的別隨意丟棄孩子收集的小玩意兒，我深刻體會(huì)到觀察細(xì)小事物對(duì)孩子的重要性。為孩子"創(chuàng)造"一些小玩意或是帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行一節(jié)對(duì)"亮晶晶"的觀察教育活動(dòng)課遠(yuǎn)比經(jīng)常制止孩子在生活中"玩亮晶晶"要更科學(xué)、實(shí)際且更能解決問(wèn)題。針對(duì)每一年齡階段的幼兒的發(fā)展情況和哪些關(guān)鍵期在這階段發(fā)展對(duì)幼兒進(jìn)行了解，是用正確的方法引導(dǎo)幼兒發(fā)展的一項(xiàng)必不可少且非常重要的環(huán)節(jié)。不僅如此，很多時(shí)候在幼兒的日常生活中還會(huì)出現(xiàn)"排斥一些幼兒"的奇怪現(xiàn)象，原來(lái)這正是孩子處在人際關(guān)系的敏感期。這時(shí)我們要正確認(rèn)識(shí)到幼兒的人際交往關(guān)系的重要性。人際關(guān)系很好的幼兒和人際關(guān)系很差的幼兒的區(qū)別不是在他們喜不喜歡交往，而是在于他們的個(gè)人心理品質(zhì)和社交能力。行為表現(xiàn)是一項(xiàng)很重要的因素，表現(xiàn)友好、積極的交往行為就會(huì)受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時(shí)候?qū)⒆舆M(jìn)行正確的行為指導(dǎo)便顯得至關(guān)重要。但很多時(shí)候，這兩種幼兒都會(huì)受到老師的關(guān)注，而經(jīng)常會(huì)不記得"受忽略兒童"，不受歡迎，也不受排斥。這時(shí)，我會(huì)經(jīng)常發(fā)動(dòng)全班幼兒進(jìn)行"記名字"的游戲。那些孩子們都不記得名字的幼兒在某一階段我會(huì)采取著重讓他們進(jìn)行表演、回答問(wèn)題等方式使其受到關(guān)注。雖然在潛移默化中培養(yǎng)了孩子的人際交往技能，但至少用科學(xué)的方法正確的解決幼兒之間出現(xiàn)的問(wèn)題。年紀(jì)再大一些的兒童，比如4--5歲的中班幼兒會(huì)出現(xiàn)一些關(guān)于婚姻和性別方面的問(wèn)題等，5--6歲的大班孩子會(huì)在秩序方面、文字符號(hào)和數(shù)的排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問(wèn)題，這就要求最為兒童導(dǎo)師的我們?cè)谏钪姓J(rèn)真觀察、正確指導(dǎo)幼兒走出困惑，不進(jìn)如此還要重視家園教育，幼兒園是孩子的第二個(gè)家，是孩子成長(zhǎng)的沃土。但只依靠幼兒園單方面的教育是不夠的，家長(zhǎng)的緊密配合也是必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。很多時(shí)候，孩子常常不知道自己犯了錯(cuò)誤，但是當(dāng)他們一旦意識(shí)到就會(huì)自己反省，他們有自我反省的能力，而作為教師的我們，要耐心的等待幼兒改正錯(cuò)誤，這是每個(gè)孩子在成長(zhǎng)中的必經(jīng)過(guò)程。老師的耐心教導(dǎo)，家長(zhǎng)的支持配合，家園攜手共同教育為孩子順利通過(guò)敏感期奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，促進(jìn)幼兒健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。篇三：讀書(shū)筆記《必須要避免的幼兒教育小學(xué)化》必須要避免的幼兒教育小學(xué)化讀《幼兒教育教師版》2012第1、2期《幼兒教育如何避免小學(xué)化傾向》記得教育家盧梭曾說(shuō)過(guò)這樣的話："大自然希望兒童在成人以前，就要像兒童的樣子。"但由于中國(guó)教育體受幼兒和家長(zhǎng)親睞的教師更不容易，其肩負(fù)著是無(wú)數(shù)人的希望和重托。對(duì)新時(shí)代的教師也無(wú)疑是一次對(duì)知識(shí)、教養(yǎng)能力、綜合素養(yǎng)的考驗(yàn)，其中教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)就是一個(gè)值得研討的問(wèn)題。一節(jié)成功的活動(dòng)設(shè)計(jì)，不僅能教會(huì)幼兒許多本領(lǐng)，對(duì)我們老師也是一種成功，那么如何設(shè)計(jì)一節(jié)優(yōu)質(zhì)的教學(xué)活動(dòng)是我們老師值得思考的，在我們選擇一節(jié)活動(dòng)時(shí)，選材很重要，同時(shí)也需要教者有過(guò)硬的教學(xué)能力。《幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)與實(shí)施》在論述了幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)原理的基礎(chǔ)上，從幼兒園不同結(jié)構(gòu)化程度的教育活動(dòng)和幼兒園各學(xué)科(領(lǐng)域)的教育活動(dòng)兩個(gè)維度詳細(xì)陳述了幼兒園教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)和實(shí)施；在論述了幼兒園課程與教育活動(dòng)關(guān)系的基礎(chǔ)上，闡述了幼兒園教育活動(dòng)的選擇和組合等問(wèn)題。幼兒園教育活動(dòng)內(nèi)容的選擇應(yīng)遵循哪些原則？(一)既適合幼兒的現(xiàn)有水平，又有一定的挑戰(zhàn)性。(二)既符合幼兒的現(xiàn)實(shí)需要，又有利于其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。(三)既貼近幼兒的生活來(lái)選擇幼兒感興趣的事物和問(wèn)題，又有助于拓展幼兒的經(jīng)驗(yàn)和視野。曾念過(guò)一篇文章講的是圓圓小時(shí)候非常喜歡畫(huà)畫(huà)，上幼兒園時(shí)選擇了一個(gè)學(xué)畫(huà)畫(huà)的特長(zhǎng)班。有一次老師留了一幅作業(yè)，要求畫(huà)小朋友們?cè)诓莸厣贤嫠５漠?huà)面，并承諾選出畫(huà)的優(yōu)秀作品放到幼兒園長(zhǎng)廊里展覽一段時(shí)間。畫(huà)家之后圓圓用彩筆畫(huà)的非常用心，甚至連吃飯都不愿意停下來(lái)。畫(huà)出來(lái)的畫(huà)面非常的漂亮，紅紅的太陽(yáng)，綠色的草地、藍(lán)色的云，上面有幾個(gè)玩耍的小朋友，旁邊還有一條"粉色的河流"，為了表示出是河流還畫(huà)了幾只魚(yú)兒。畫(huà)完了，她的媽媽表?yè)P(yáng)她畫(huà)的非常的漂亮，并問(wèn)她河流為什么要畫(huà)成粉色的？圓圓說(shuō)因?yàn)樗X(jué)得粉色特別的漂亮，就畫(huà)了。這幅令圓圓非常引以為傲的圖畫(huà)結(jié)果沒(méi)有被幼兒園老師選中，原因就是"河流不能是粉色的，應(yīng)該畫(huà)成藍(lán)色的；白云也不能是藍(lán)色的"。圓圓回家后把這個(gè)原因跟她的媽媽說(shuō)了，并問(wèn)媽媽"河流到底是什么顏色的？"圓圓的媽媽從自來(lái)水里接了一碗水讓圓圓說(shuō)是什么顏色的，圓圓說(shuō)是白色的。然后媽媽又把水放到了一個(gè)紅桶中，讓圓圓看是什么顏色的，圓圓答不出來(lái)。媽媽把水一邊倒出來(lái)一邊讓她分辨是什么顏色的。她的媽媽說(shuō)對(duì)，水流是透明的，沒(méi)有顏色的。那沒(méi)有顏色的水應(yīng)該用什么顏色的彩筆來(lái)表示呢......如果要求我們要畫(huà)的準(zhǔn)確無(wú)誤，就永遠(yuǎn)找不出一根可以畫(huà)出河流的筆。媽媽接著說(shuō)了，一幅畫(huà)只有好看不好看，沒(méi)有對(duì)于錯(cuò)。你可以運(yùn)用任何大膽的顏色，只要你喜歡，河流可以是粉色的，只要你喜歡，你可以用任何的顏色！--圓圓媽媽企圖用這種觀念來(lái)影響圓圓，呵護(hù)她的想像力，卻沒(méi)有能力帶著弱小的孩子一起去迎接中國(guó)當(dāng)前教育中的束縛及桎梏的東西。中國(guó)教育中這種條條框框的方式禁固了孩子們?cè)S多靈光突現(xiàn)的想象力，甚至抹殺了他們敢于去想像和表達(dá)自己內(nèi)心真實(shí)情感及喜好的能力。是啊，想想自己小的時(shí)候，也很喜歡畫(huà)畫(huà)。可是每次畫(huà)畫(huà)時(shí)，爸媽都是以畫(huà)的像或不像來(lái)評(píng)價(jià)我畫(huà)的好壞。以致于我幼小的心靈中只認(rèn)為畫(huà)畫(huà)就要畫(huà)的像，不知道我從什么時(shí)候開(kāi)始就不會(huì)用畫(huà)筆來(lái)表達(dá)我心中想象著的東西了，只會(huì)照著某物，用我稚嫩的畫(huà)筆盡量把它畫(huà)到最像。是什么扼殺了我還是孩童時(shí)本應(yīng)豐富多彩、無(wú)拘無(wú)束的想象力？恐怕就是當(dāng)代教育中的那請(qǐng)所謂的"應(yīng)該"和"不該"吧。我們無(wú)力和宏觀的教育做斗爭(zhēng)，只能盡量的做好身為家長(zhǎng)的責(zé)任，好好保護(hù)孩子幼小、奇妙的心理世界吧。大教育家孔子說(shuō)"吾日三省吾身"，作為教師也要善于反思。教師反思能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)是讓教師體會(huì)到反思意識(shí)的重要價(jià)值和反思能力對(duì)專業(yè)成長(zhǎng)的作用，教師反思能力培養(yǎng)的重點(diǎn)是讓教師掌握一定的反思策略。教師的反思是指教師在教育教學(xué)中，批判的考察自我的主體行為依據(jù)，通過(guò)回顧、診斷、自我監(jiān)控等方式，或給予肯定的支持與強(qiáng)化，或給予否定的思索與修正，從而不斷提高教學(xué)效能的過(guò)程。即教師以自己的教育實(shí)踐活動(dòng)為思考對(duì)象，對(duì)自己的行為及結(jié)果進(jìn)行審視和分析。其本質(zhì)是一種理解與實(shí)踐之間的對(duì)話，是反省、思考、探索和解決教育教學(xué)過(guò)程中各個(gè)方面存在的問(wèn)題。具體而言，教師要善與在教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個(gè)階段進(jìn)行反思，也要善于通過(guò)閱讀思考反思比較自己的實(shí)踐效果，從其中發(fā)現(xiàn)差距。在實(shí)踐與反思中，我覺(jué)得幼兒園的活動(dòng)設(shè)計(jì)，必須以促進(jìn)幼兒發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。教育活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)適應(yīng)幼兒水平，對(duì)所提出的教育目標(biāo)，既不可任意拔高，也不能盲目滯后。內(nèi)容應(yīng)以幼兒身心發(fā)展的成熟程序?yàn)榛A(chǔ)，注重幼兒的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。幼兒發(fā)展的動(dòng)力是內(nèi)部矛盾，活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)促進(jìn)幼兒內(nèi)部矛盾的產(chǎn)生并解決，促進(jìn)幼兒盡早盡快地獲得發(fā)展。教師不應(yīng)該把著眼點(diǎn)放在幼兒今天知道了什么，明天將學(xué)會(huì)什么，而應(yīng)該著重考慮如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力，如何使幼兒在活動(dòng)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，以及該活動(dòng)會(huì)對(duì)幼兒的發(fā)展起什么作用等方面。幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的生活化，就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和意義。要求選擇符合學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的生活經(jīng)驗(yàn)，把富有教育價(jià)值的內(nèi)容納入教學(xué)之中，增加教育的人文精神。眾所周知，對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，生長(zhǎng)是重要的，他的發(fā)展是隨著生命運(yùn)動(dòng)而進(jìn)行的。兒童在自己的親身生活實(shí)踐中，不斷地探索和學(xué)習(xí)，由此獲得各種生活知識(shí)，習(xí)得人際交往的經(jīng)驗(yàn)，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此，幼兒園的活動(dòng)設(shè)計(jì)，應(yīng)緊密結(jié)合幼兒的生活，遵循生活化的原則。學(xué)前兒童的生活是活動(dòng)，愛(ài)活動(dòng)是學(xué)前兒童的天性?；顒?dòng)化原則是指教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)和組織應(yīng)以活動(dòng)為基本形式，其本質(zhì)是通過(guò)調(diào)動(dòng)幼兒積極進(jìn)行外部活動(dòng)而引發(fā)積極的內(nèi)部活動(dòng)。這種內(nèi)部活動(dòng)不僅僅是智力運(yùn)演，也是情緒調(diào)節(jié)、態(tài)度形成、知識(shí)結(jié)構(gòu)化過(guò)程。篇六：《與幼兒教師對(duì)話》讀書(shū)筆記《與幼兒教師對(duì)話》讀書(shū)筆記近階段一直在讀麗蓮·凱茲博士的《與幼兒教師對(duì)話--邁向?qū)I(yè)成長(zhǎng)之路》一書(shū)，不愧是國(guó)際著名的兒童教育專家，畢竟從事兒童教育、教師成長(zhǎng)研究多年，對(duì)兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專業(yè)成長(zhǎng)乃至學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、深刻、獨(dú)到的認(rèn)識(shí)。書(shū)中分上下二篇，上篇為"幼兒與幼兒教育"，下篇為"幼兒教育議題"共十六章。無(wú)論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標(biāo)、內(nèi)容、幼教的專業(yè)化、幼教機(jī)構(gòu)的評(píng)價(jià)，還是教師角色、教師與兒童關(guān)系、專業(yè)幼兒教師的行為、教師的專業(yè)成長(zhǎng)等問(wèn)題時(shí)，凱茲博士時(shí)刻向我們展示著她對(duì)這些問(wèn)題的省思、檢視與理性的把握。譬如兒童自尊的培養(yǎng)是教師和家長(zhǎng)都關(guān)心的一件事，但是目前用來(lái)培養(yǎng)自尊的做法實(shí)際上是在養(yǎng)成兒童將注意力集中在自己，以及關(guān)注別人如何看待自己，而不利于培養(yǎng)幼兒適宜、積極的自尊。她多次指出"自尊無(wú)法從直接教導(dǎo)或勸告兒童覺(jué)得自己很好中獲得"，教師應(yīng)該"幫助兒童處理所面臨的負(fù)面反饋、挫折及失敗"，只有在適量的、明確且充分的正面反饋中才有助于增強(qiáng)兒童的自尊。這些觀點(diǎn)既反映著凱茲博士所秉持的客觀、審慎的態(tài)度，批判與反思的理性以及她對(duì)問(wèn)題的辨證的把握，也體現(xiàn)了她科學(xué)的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，彰顯她獨(dú)特的學(xué)術(shù)品格和精神。使人領(lǐng)略到一種作為研究者的竟社和境界，一種在幼教領(lǐng)域中孜孜耕耘的勤奮態(tài)度，滋養(yǎng)與凸現(xiàn)著研究的內(nèi)在價(jià)值與魅力。篇七：讀書(shū)筆記《讀懂幼兒的思維》讀書(shū)筆記之--《讀懂幼兒的思維》每個(gè)幼兒都有自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格，他們的學(xué)習(xí)方式是其學(xué)習(xí)風(fēng)格的組成部分。圖式理論為幼兒教師解讀幼兒的思維和需要提供了一把鑰匙。最近拜讀了卡西·納特布朗的著作--《讀懂幼兒的思維》，這是一本關(guān)于幼兒圖式理論的研究與實(shí)踐運(yùn)用的重要著作。貫穿這本著作的重要主題是把幼兒看作有能力的、嚴(yán)肅的學(xué)習(xí)者與思考者，它引領(lǐng)著我們踏上理解幼兒探索和游戲的意義、發(fā)現(xiàn)幼兒的思維、深入他們豐富的內(nèi)心世界的旅程。初讀此書(shū)，其中"只有讀懂幼兒的思維，才能擴(kuò)展他們的思維。"、"如何才能滿足群體中個(gè)別幼兒的學(xué)習(xí)需要。"這兩句話帶給我深深的思考。一、只有讀懂幼兒的思維，才能擴(kuò)展幼兒的思維。幼兒是天生的學(xué)習(xí)者，他們總是在積極地適應(yīng)環(huán)境，用自己的方式方法去認(rèn)識(shí)和理解周圍的世界，總是努力地去弄懂他們所遭遇的每一件事情，運(yùn)用他們已有的經(jīng)驗(yàn)去理解，建構(gòu)自己關(guān)于周圍世界的理論。幼兒自有幼兒的思維，理解幼兒的想法和思維是教育的基礎(chǔ)和前提。但是，去讀懂幼兒的思維往往不是一件容易的事情，在生活中常見(jiàn)的現(xiàn)象是我們看見(jiàn)了孩子的行為，卻看不懂孩子行為的意義。當(dāng)我們的視線追隨孩子的行動(dòng)，我們也許會(huì)在他們看起來(lái)雜亂無(wú)章的行為中發(fā)現(xiàn)某些規(guī)律，它們反映的正式幼兒的認(rèn)知興趣，體現(xiàn)的正是幼兒理解周圍世界的努力。本書(shū)提到的圖式理論就告訴我們，作為一名教育工作者，我們的首要目標(biāo)就是尋找幼兒自發(fā)思維與行為的共性與連續(xù)性，即尋找幼兒思維的圖式和發(fā)展順序，通過(guò)連續(xù)的觀察、記錄和對(duì)幼兒的行為進(jìn)行分類整理和分析后，為理解幼兒思維提供一個(gè)理論框架。我們要做的是挑戰(zhàn)幼兒的思維并擴(kuò)展他們的學(xué)習(xí)。當(dāng)幼兒表現(xiàn)出特別興趣時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)為其提供一系列有吸引力的、富有刺激性的、能以特定的方式擴(kuò)展他們的思維的經(jīng)驗(yàn)。二、如何才能滿足群體中個(gè)別幼兒的學(xué)習(xí)需要。每個(gè)幼兒都有自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格，他們的學(xué)習(xí)方式是其學(xué)習(xí)風(fēng)格的組成部分。圖式理論為幼兒教師解讀幼兒的思維和需要提供了一把鑰匙。這與我們平時(shí)所說(shuō)的要注重個(gè)體差異關(guān)注的是同一理念。尊重個(gè)體差異的教育決不等于個(gè)別兒童教育、精英教育。每名幼兒都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，我們應(yīng)該以積極樂(lè)觀的態(tài)度、賞識(shí)的眼光、鼓勵(lì)的語(yǔ)言來(lái)對(duì)待每一個(gè)孩子。通過(guò)豐富的活動(dòng)和環(huán)境來(lái)創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件，使幼兒的個(gè)體差異得以充分的表現(xiàn)。在解讀幼兒這個(gè)環(huán)節(jié)中，教師不應(yīng)是被動(dòng)的，幼兒發(fā)生了什么才了解什么。而應(yīng)是主動(dòng)的，通過(guò)豐富的活動(dòng)和環(huán)境來(lái)創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件，使幼兒的個(gè)體差異得以充分地表現(xiàn)。開(kāi)展活動(dòng)時(shí)，有意識(shí)地通過(guò)開(kāi)放的問(wèn)題了解幼兒原有經(jīng)驗(yàn)和水平。站在孩子的角度，去理解他們的想法和感受。教師只有深刻解讀幼兒，了解幼兒行為、語(yǔ)言背后的想法和感受，發(fā)現(xiàn)他們真正的需求，才能實(shí)實(shí)在在落實(shí)有效的教育行為。篇八：幼兒教育讀后感幼兒園音樂(lè)教學(xué)中的教師專業(yè)性在幼兒園音樂(lè)教學(xué)中，教師的專業(yè)性體現(xiàn)在教師能否做到教無(wú)痕，讓幼兒處于主動(dòng)學(xué)的狀態(tài)。那么如何讓幼兒主動(dòng)學(xué)呢？這就是考驗(yàn)教師的專業(yè)素養(yǎng)。結(jié)合本次團(tuán)隊(duì)研磨的大班音樂(lè)活動(dòng)《撥浪鼓》，讓我對(duì)音樂(lè)教學(xué)有些許感觸。一、讓幼兒有任務(wù)意識(shí)在音樂(lè)教學(xué)中，教師要讓每一教學(xué)環(huán)節(jié)中的任務(wù)都能夠落實(shí)到幼兒身上。在歌唱教學(xué)中，教師應(yīng)給予幼兒