幼兒園結(jié)題工作報告

幼兒園結(jié)題工作報告【篇一：幼兒園課題結(jié)題報告】篇一：幼兒園市課題結(jié)題報告《提高蘇北鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園教師素質(zhì)園本策略研究》結(jié)題報告沭陽縣湖東中心幼兒園課題組二0一二年五月《提高蘇北鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園教師素質(zhì)園本策略研究》結(jié)題報告沭陽縣湖東中心幼兒園課題組一、課題的提出1、課題提出的背景：1、《幼兒園教育指導綱要》中提出：“教師應(yīng)成為幼兒學習活動的支持者、合作者、引導者”“幼兒園的教育活動是教師以多種形式有目的、有計劃地引導幼兒生動、活潑、主動活動的教育過程”“教育活動的組織形式應(yīng)根據(jù)需要合理安排、因時、因地、因內(nèi)容、因材料靈活運用”等等，這些無疑對幼兒教師的教學行為提出了更高的要求。2、近年來，農(nóng)村的幼兒教師，特別是我們蘇北地區(qū)的農(nóng)村幼兒園的幼兒教師，多數(shù)沒有經(jīng)過正規(guī)院校的專業(yè)學習，她們只是經(jīng)過短暫的職業(yè)培訓后即走上工作崗位。加上由于受地區(qū)經(jīng)濟條件的制約，缺乏必要的崗位再學習和再培訓，幼兒教師的專業(yè)成長受到阻礙，教育理念得不到提升，表現(xiàn)為教育觀念滯后、教育行為有所偏失。迫切需要尋找一條行之有效的培訓途徑，以盡快地使他們的教學行為得到規(guī)范和優(yōu)化。3、在日常的教學中，我們發(fā)現(xiàn)幼兒教師的不少集體教學行為無序、自由，偏離了教學規(guī)律或教學規(guī)范，使教學活動的功能不能得到很好的發(fā)揮，甚至對幼兒的思維發(fā)展、興趣培養(yǎng)產(chǎn)生不良的影響。如盲從性教學行為，主要表現(xiàn)在教師在課程內(nèi)容和方法的選擇、使用方面形式化比較嚴重；如強制性教學行為，表現(xiàn)為一切“教師說了算”；又如偏失性教學行為，表現(xiàn)為在教學過程中教師片面關(guān)注某一方面而忽視了另一面，教學目標設(shè)計陳述模糊、籠統(tǒng)、片面，“三維”目標不能有機得到整合，致使教學效益不大?！队變簣@教育指導綱要》體現(xiàn)了“以人為本”的精神，提出師幼互動、有效學習，強調(diào)師幼的共同互動、共同成長。教師是教學活動的研究主體，教師有能力對自己的教學行為進行反思、研究和改進，有能力對自己的教學情景提出最貼切的優(yōu)化建議。我們選擇此課題，就是想通過教師教學行為的不斷優(yōu)化，去促進幼兒積極健康的發(fā)展，實現(xiàn)我們的教育目標。因此，幼兒的發(fā)展狀況是衡量教學行為優(yōu)化的唯一標準。2、國內(nèi)外同一研究領(lǐng)域現(xiàn)狀：3、研究的可行性分析：(1)學校領(lǐng)導高度重視教科研工作，親自主持并參與課題研究，課題研究經(jīng)費充足。(2)學校教科研氛圍較濃。課題組核心成員的學歷水平都在大專及大專以上，其中多為本科學歷，其中宿遷市教壇新秀1名，沭陽縣骨干教師2人，這些成員在“十五”期間大多有自己的個人課題并且成果顯著。4、理論意義1、建構(gòu)主義理論：建構(gòu)主義理論提倡在教師的指導下以學習者為中心，強調(diào)學習者的認知主體作用。教師是兒童建構(gòu)性學習的幫助者、促進者。因此，教師必須改善教學行為，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育角色。2、教學過程最優(yōu)化的教學理論：教學過程最優(yōu)化的教學理論認為，教師的教學行為作為無形的紐帶，維系著教師的教和學生的學，并直接影響著教學水平的提高和教學目標的實現(xiàn)。3、有效教學理論：有效教學的核心是教學的效益。有效教學為教師改善課堂面貌、改善教學行為提供了可行的教學行為實施策略：選擇主要教學行為即教師根據(jù)自己的特點，盡可能發(fā)揮自己的優(yōu)勢，彌補自己的不足；利用輔助教學行為即展示教師的人格素養(yǎng)和教學機智，關(guān)注課堂的預設(shè)與生成；把握課堂管理行為，解決好學生在活動中的突發(fā)事件，以防影響正常的教學秩序。二、課題的界定：“蘇北”：是指江蘇省長江以北地區(qū)。教師素質(zhì)：是指教師履行職責，完成教育教學任務(wù)所必備的各種素養(yǎng)的質(zhì)的要求及將各種素養(yǎng)有機結(jié)合在一起的能力。3、幼兒探究性學習活動組織指導的策略研究4、幼兒探究性學習教師評價的策略研究四、研究方法1、文獻研究法；我們將主要運用文獻法研究來搜集、整理和運用現(xiàn)今國內(nèi)外與教學相關(guān)的教育教學理論，在分析、比較的基礎(chǔ)上為課題研究提供充實可靠的理論依據(jù)。2、調(diào)查研究法：主要通過問卷、訪談、測評等方法調(diào)查幼兒園探究性學習活動的現(xiàn)狀、教師教學行為策略的現(xiàn)狀。3、行動研究法：我們將運用行動研究法要求教師參與研究，參與實踐，邊探索邊實踐，邊修議邊完善，使理論與實踐有機結(jié)合起來。4、經(jīng)驗總結(jié)法：主要運用經(jīng)驗總結(jié)法對教學實踐進行分析概括，全面、深入、系統(tǒng)地揭示經(jīng)驗的實質(zhì)，針對研究中的成功經(jīng)驗與失敗教訓，及時提煉、總結(jié)，使之上升到理論的高度，以更高的理論層面為課題服務(wù)。5、案例研究：課題組成員結(jié)合自己的課題，根據(jù)幼兒情況及自身個性，積極貫徹課題研究思想，開展課題研究展示活動，并在課題組內(nèi)展開討論、分析，把自己的實踐按一定的格式編寫成案例，為課題的研究與推廣提供詳實有力的第一手材料。五、課題研究的具體實施關(guān)于環(huán)境創(chuàng)設(shè)的策略：1、創(chuàng)設(shè)一個平等、寬松、自由發(fā)展的心理環(huán)境，讓幼兒樂于探究。在探究性學習中，幼兒是主人，教師是組織者、引導者、合作者，幼兒與教師之間的關(guān)系是平等的、和諧的，是相互作用的。作為教師一定要為幼兒創(chuàng)設(shè)寬松、平等、自由發(fā)展的心理環(huán)境，讓幼兒自覺投入到這種環(huán)境中。為此，在日常生活中，我們經(jīng)常和孩子們一起玩，一起笑，一起學習。在各種活動中，讓幼兒按自己的意愿來選擇并進行活動。孩子是通過動作與具體事物和感性形象接觸，來感受信息，獲得經(jīng)驗的。所以，在孩子的學習活動中，我們盡量把學習內(nèi)容物化為可以呈現(xiàn)的經(jīng)驗，盡量讓學習材料傳遞更多的信息。這樣教師在提供材料時，首先詳細研究材料本身的涵蓋量，充分了解材料對孩子的學習價值，讓孩子在探索中，就能有效地發(fā)現(xiàn)對自己有價值的收獲，從而使孩子在活動中得以自由的發(fā)展。如：在探索活動“車輪滾滾”的過程中，教師與幼兒一起收集了圖片、照片、各種車輛的模型、制作車輛的廢舊材料等，在孩子們看看、說說、做做、玩玩的基礎(chǔ)上，引導孩子發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，進一步了解車子的名稱、外形特征、用途等。我們在利用廢舊材料制作車子方面遇到了困難，因為孩子畢竟還小，動手能力不是很強，看到一大堆操作材料，就失去了方向。我們就發(fā)動家長，讓家長與幼兒共同制作車子。孩子們從家里帶來了不同的車子，有卡車、小汽車、公共汽車等，孩子們體驗了成功的快樂。當他們再次利用幼兒園提供的材料制作時，興趣較高，因為已經(jīng)有了一定的經(jīng)驗，也就能較順利地做出車子的樣子了。在戶外散步時，還讓幼兒用帶來的汽車玩具進行比賽，說說什么車開起來快，為什么等。他們在活動中大膽的交流，熱烈的討論，實踐能力得到了很大的提高，探索的熱情也更高了。活動時，孩子們表現(xiàn)得異常的投入、主動，他們在討論中大膽發(fā)言、各抒己見、熱烈討論、主動投入、無拘無束。2、創(chuàng)設(shè)新奇、生動、適宜的物質(zhì)環(huán)境，讓幼兒主動探究。俗話說：“興趣是學習最好的老師。”幼兒強大的好奇心以及無所不及的興趣是幼兒智慧的火花，也是促使他們學習的原動力。他們總是以主體的身份在與外部世界相互作用的各種活動中發(fā)展自己，而他們學習的內(nèi)容又來源于他們自身的興趣、生活和環(huán)境。為此，在環(huán)境創(chuàng)設(shè)上我們也以幼兒的興趣為著眼點，通過觀察發(fā)現(xiàn)幼兒的興趣，然后圍繞探究活動創(chuàng)設(shè)幼兒感興趣的物質(zhì)環(huán)境，有了對環(huán)境的興趣，孩子們就會用各種感官參與其中、融入其中。例如：在進行學習活動《可愛的小腳丫》時，我?guī)Ш⒆觽儊淼接變簣@的操場、游泳池、草地、沙池等地方，讓幼兒光著小腳丫在地面上走，引導他們用自己的小腳丫自由地感知、探索、體驗，以此來認識小腳丫的不同用途??他們不僅感知到了走在各種場地的不同感覺，也在愉快的體驗中發(fā)現(xiàn)了小腳丫的這一觸覺本領(lǐng)。在活動中，孩子們充分地放松自己，快樂的體驗?；顒又凶杂商剿鳌⒆杂山涣?、自主學習，建構(gòu)了新知識，獲得了新經(jīng)驗。在環(huán)境創(chuàng)設(shè)上，我們總結(jié)出以下幾個應(yīng)遵循的原則：（1）促進幼兒主體性發(fā)展的原則實施探究性學習活動課題研究以來，我們逐步認識到：要實現(xiàn)真正的自主學習，就要教師引導幼兒帶著熱情、積極地與周圍的環(huán)境相互作用，讓他們?nèi)プ杂商剿?、了解環(huán)境，幼兒才會在與環(huán)境的相互作用中建構(gòu)新的知識，才能突顯環(huán)境的隱性價值。我們將環(huán)境創(chuàng)設(shè)和利用的主動權(quán)交給幼兒，使幼兒真正成為環(huán)境的主人。在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，我們充分尊重幼兒的意見，讓幼兒有更多的選擇權(quán)和表現(xiàn)機會。為了更好地調(diào)動幼兒參與環(huán)境創(chuàng)設(shè)的熱情，教師廣泛征求和認真聽取幼兒關(guān)于環(huán)境創(chuàng)設(shè)的意見和想法，與他們共同研究和制訂環(huán)境創(chuàng)設(shè)計劃，探究中給幼兒自主選擇和使用材料的權(quán)利。我們盡可能地做到幼兒能想的讓他們?nèi)ハ?，能做的讓他們?nèi)プ?，使他們真正投入到環(huán)境創(chuàng)設(shè)與利用中來。（2）促進幼兒自我表現(xiàn)的原則幼兒探究性學習強調(diào)幼兒的自我意識和自我表現(xiàn)。研究中我們發(fā)現(xiàn)，幼兒自我意識的形成和發(fā)展對探究性學習熱情的激發(fā)、探究興趣的長久保持以及探究成果的鞏同有著重要的影響。為此，在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)和利用上，我們充分關(guān)注幼兒的個體需求，為幼兒搭建適合其個性化發(fā)展、有利于幼兒展示、表現(xiàn)自我的空間和舞臺。例如，在同一個班級中，有的幼兒喜歡研究小動物，有的對交通工具著迷，還有的則對色彩艷麗的服裝感興趣。他們的不同興趣點使他們的探究行動表現(xiàn)出較大的差異，如果我們不對這些有著不同探究需要的幼兒給予個別關(guān)注、鼓勵和支持，勢必會影響他們探究性學習的情緒。因此，在實施幼兒探究性學習中，我園各班根據(jù)班級幼兒個體差異為幼兒靈活設(shè)置符合不同發(fā)展需要的活動區(qū)，有針對性地提供豐富的活動材料，創(chuàng)設(shè)多樣化、動態(tài)化的環(huán)境，滿足幼兒的個性化需求。（3）促進幼兒深層思考和探索的原則幼兒對事物的思考和探究是由問題引發(fā)的，這些問題的產(chǎn)生都是在幼兒與環(huán)境的交互作用中形成的，它需要通過環(huán)境的支持和幫助尋求到正確的答案。為此我們通過創(chuàng)設(shè)富于變化的環(huán)境來有效地誘發(fā)幼兒的探究行為。例如：幼兒在探究“水的秘密”過程中，教師靈活地設(shè)置一處“我的新發(fā)現(xiàn)”這樣的主題墻，引導幼兒隨時將自己發(fā)現(xiàn)的秘密記錄下來并貼在主題墻上面，隨著探究活動的深入，不斷豐富和完善主題墻上記錄的內(nèi)容。在此過程中，教師鼓勵【篇二：幼兒園課題結(jié)題報告】幼兒園課題結(jié)題報告《開發(fā)利用鄉(xiāng)土音樂資源的實踐研究》課題結(jié)題報告永春倉滿幼兒園課題組執(zhí)筆方莉梅一、問題的提出“美育教育應(yīng)從娃娃抓起”。當前，將美育教育提升到改善全民素質(zhì)，培養(yǎng)跨世紀人才的高度，是教育觀念上的一個新的發(fā)展和追求。美育作為陶冶情操、提高境界、開啟心智、激發(fā)創(chuàng)造力和想象力的一種潛在力量，對于全面提高民族的文化素質(zhì)，特別是對幼兒的健康成長，有著重要的作用。傳統(tǒng)音樂一般是指世代相傳，具有民族特色的本土音樂。民族音樂，它源于生活，與幼兒的生活經(jīng)驗密切相關(guān)，并且有著豐富多彩、令人喜聞樂見的形式，有著適合幼兒年齡特點，易于接受的內(nèi)容。開發(fā)并利用鄉(xiāng)土音樂資源中有鮮明民族特色，內(nèi)容健康向上的精品對幼兒進行熏陶教育，可以激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。永春地處閩南中部，有著濃郁的民族文化氛圍，各種傳統(tǒng)民間音樂豐富，如：鼓隊舞、高甲戲、南音、木偶戲、布袋戲、山歌等。然而，當前幼兒園對具有鄉(xiāng)土特色音樂資源的利用較為貧乏，缺乏對周圍生活與地方本土音樂文化的挖掘、傳承與創(chuàng)造，以至許多富有鄉(xiāng)土特色的音樂漸漸失去流傳??因此，我們試圖通過以開發(fā)利用鄉(xiāng)土音樂資源為主線，對弘揚民族文化，萌發(fā)幼兒愛國意識，完成《幼兒園教育指導綱要》中提出的“充分利用社會資源，引導幼兒實踐感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感”的教育目標有不可忽視的重要意義。選擇貼近幼兒生活的藝術(shù)教育內(nèi)容，開展有家鄉(xiāng)、民間特色的藝術(shù)活動，即是有可能的又是現(xiàn)實的。而且通過本課題的研究，我們還注重形成園本化音樂課程。二、理論依據(jù)建構(gòu)理論、多元智能理論、布魯納提倡使用發(fā)現(xiàn)學習法、陳鶴琴的生活即教育理論、《幼兒園指導綱要》中有關(guān)藝術(shù)領(lǐng)域的精神。三、研究目標、內(nèi)容：1、挖掘、整理和研究適合學前教育的音樂教育內(nèi)容。2、探索民間音樂在幼兒園教育中的實踐途徑和方法。3、在實踐研究的基礎(chǔ)上形成有效、操作性強的園本化音樂教材。四、研究方法文獻法、調(diào)查法、行動研究法。五、研究步驟：（一）準備階段（2003.1－2003.3）1、課題組成員認真學習曹冰潔、李晉媛音樂教育理論，轉(zhuǎn)變教育教學觀念，樹立正確的教育觀、幼兒觀。2、制定課題計劃，確定研究小組成員并進行分工。3、研究小組成員搜集材料并進行研討。4、課題組成員共同制定前測的測量指標。（二）具體實施階段（2003.4—2005.5）1、對實驗班進行前測。2、進一步收集有關(guān)本地區(qū)民間音樂的教育資料(material)，學習許卓婭的音樂教育理論。3、制定教育目標，根據(jù)目標選擇活動內(nèi)容，讓幼兒在活動中初步了解并感【篇三：幼兒園市課題結(jié)題報告】《提高蘇北鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園教師素質(zhì)園本策略研究》結(jié)題報告沭陽縣湖東中心幼兒園課題組二0一二年五月《提高蘇北鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園教師素質(zhì)園本策略研究》結(jié)題報告沭陽縣湖東中心幼兒園課題組一、課題的提出1、課題提出的背景：1、《幼兒園教育指導綱要》中提出：“教師應(yīng)成為幼兒學習活動的支持者、合作者、引導者”“幼兒園的教育活動是教師以多種形式有目的、有計劃地引導幼兒生動、活潑、主動活動的教育過程”“教育活動的組織形式應(yīng)根據(jù)需要合理安排、因時、因地、因內(nèi)容、因材料靈活運用”等等，這些無疑對幼兒教師的教學行為提出了更高的要求。2、近年來，農(nóng)村的幼兒教師，特別是我們蘇北地區(qū)的農(nóng)村幼兒園的幼兒教師，多數(shù)沒有經(jīng)過正規(guī)院校的專業(yè)學習，她們只是經(jīng)過短暫的職業(yè)培訓后即走上工作崗位。加上由于受地區(qū)經(jīng)濟條件的制約，缺乏必要的崗位再學習和再培訓，幼兒教師的專業(yè)成長受到阻礙，教育理念得不到提升，表現(xiàn)為教育觀念滯后、教育行為有所偏失。迫切需要尋找一條行之有效的培訓途徑，以盡快地使他們的教學行為得到規(guī)范和優(yōu)化。3、在日常的教學中，我們發(fā)現(xiàn)幼兒教師的不少集體教學行為無序、自由，偏離了教學規(guī)律或教學規(guī)范，使教學活動的功能不能得到很好的發(fā)揮，甚至對幼兒的思維發(fā)展、興趣培養(yǎng)產(chǎn)生不良的影響。如盲從性教學行為，主要表現(xiàn)在教師在課程內(nèi)容和方法的選擇、使用方面形式化比較嚴重；如強制性教學行為，表現(xiàn)為一切“教師說了算”；又如偏失性教學行為，表現(xiàn)為在教學過程中教師片面關(guān)注某一方面而忽視了另一面，教學目標設(shè)計陳述模糊、籠統(tǒng)、片面，“三維”目標不能有機得到整合，致使教學效益不大。《幼兒園教育指導綱要》體現(xiàn)了“以人為本”的精神，提出師幼互動、有效學習，強調(diào)師幼的共同互動、共同成長。教師是教學活動的研究主體，教師有能力對自己的教學行為進行反思、研究和改進，有能力對自己的教學情景提出最貼切的優(yōu)化建議。我們選擇此課題，就是想通過教師教學行為的不斷優(yōu)化，去促進幼兒積極健康的發(fā)展，實現(xiàn)我們的教育目標。因此，幼兒的發(fā)展狀況是衡量教學行為優(yōu)化的唯一標準。2、國內(nèi)外同一研究領(lǐng)域現(xiàn)狀：對教師的素養(yǎng)提出相關(guān)要求。3、研究的可行性分析：(1)學校領(lǐng)導高度重視教科研工作，親自主持并參與課題研究，課題研究經(jīng)費充足。(2)學校教科研氛圍較濃。課題組核心成員的學歷水平都在大專及大專以上，其中多為本科學歷，其中宿遷市教壇新秀1名，沭陽縣骨干教師2人，這些成員在“十五”期間大多有自己的個人課題并且成果顯著。4、理論意義1、建構(gòu)主義理論：建構(gòu)主義理論提倡在教師的指導下以學習者為中心，強調(diào)學習者的認知主體作用。教師是兒童建構(gòu)性學習的幫助者、促進者。因此，教師必須改善教學行為，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育角色。2、教學過程最優(yōu)化的教學理論：教