知識(shí)題庫(kù)-中秋節(jié)知識(shí)競(jìng)賽試題及答案

會(huì)計(jì)實(shí)操文庫(kù)8/8知識(shí)題庫(kù)-中秋節(jié)知識(shí)競(jìng)賽試題及答案1.中秋節(jié)起源于古代對(duì)什么的崇拜？A.月亮B.太陽(yáng)C.星辰D.大地答案：A解析：中秋節(jié)起源于古代對(duì)月亮的崇拜。在古代，人們對(duì)自然現(xiàn)象充滿敬畏，月亮的陰晴圓缺被視為神秘而重要的象征。中秋時(shí)節(jié)，月色皎潔，古人會(huì)舉行祭月儀式，以祈求豐收、平安等。隨著時(shí)間推移，祭月習(xí)俗逐漸演變成了中秋節(jié)，賞月、拜月等活動(dòng)成為節(jié)日的重要內(nèi)容。對(duì)太陽(yáng)的崇拜有相關(guān)的節(jié)日，如冬至等與太陽(yáng)運(yùn)行周期相關(guān)，但并非中秋節(jié)起源；星辰崇拜在古代也有體現(xiàn)，但不是中秋節(jié)的源頭；大地崇拜同樣有其對(duì)應(yīng)的文化現(xiàn)象和儀式，但與中秋節(jié)起源無(wú)關(guān)。2.以下哪個(gè)傳說(shuō)與中秋節(jié)無(wú)關(guān)？A.嫦娥奔月B.吳剛伐桂C.牛郎織女D.玉兔搗藥答案：C解析：嫦娥奔月是中秋節(jié)的重要傳說(shuō)之一。相傳后羿射下九日，西王母賜下不死之藥，后羿交予嫦娥保管。蓬蒙覬覦此藥，趁后羿外出欲搶奪，嫦娥無(wú)奈吞下藥丸，飛向月宮，從此與后羿分離，人們?yōu)榧o(jì)念嫦娥，在中秋之夜賞月懷人。吳剛伐桂傳說(shuō)中，吳剛因犯錯(cuò)被罰到月宮砍伐桂樹，桂樹隨砍隨合，吳剛始終無(wú)法砍倒，這一傳說(shuō)也與中秋節(jié)賞月文化緊密相連。玉兔搗藥傳說(shuō)是玉兔在月宮搗制長(zhǎng)生不老藥，也是中秋節(jié)相關(guān)傳說(shuō)的一部分。而牛郎織女的傳說(shuō)與七夕節(jié)相關(guān)，講述的是牛郎和織女被銀河相隔，每年農(nóng)歷七月初七才能鵲橋相會(huì)的愛情故事，與中秋節(jié)并無(wú)關(guān)聯(lián)。3.中秋節(jié)有許多別稱，以下哪一個(gè)不是中秋節(jié)的別稱？A.團(tuán)圓節(jié)B.中元節(jié)C.仲秋節(jié)D.八月節(jié)答案：B解析：中秋節(jié)被稱為團(tuán)圓節(jié)，因?yàn)橹星镌聢A，象征著家人團(tuán)圓，在這一天，人們無(wú)論身處何方，都盡量回家與親人相聚。仲秋節(jié)是因其在秋季的中間時(shí)段得名，農(nóng)歷的七、八、九月為秋季，八月十五恰在秋季之中，所以有此別稱。八月節(jié)則是因?yàn)橹星锕?jié)在農(nóng)歷八月，簡(jiǎn)單直觀地以月份命名。中元節(jié)在農(nóng)歷七月十五，俗稱鬼節(jié)，有祭祀祖先等活動(dòng)，與中秋節(jié)的起源、習(xí)俗等都不同，不是中秋節(jié)的別稱。4.中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗始于哪個(gè)朝代？A.唐朝B.宋朝C.元朝D.明朝答案：D解析：中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗在明朝開始盛行。在元末時(shí)期，朱元璋領(lǐng)導(dǎo)漢族人民反抗元朝暴政，約定在八月十五日這一天起義，以互贈(zèng)月餅的方式把字條夾在月餅中傳遞消息。到了明朝，中秋吃月餅的習(xí)俗在民間逐漸流傳開來(lái)，并不斷發(fā)展，月餅的制作工藝和品種也日益豐富，成為中秋節(jié)不可或缺的傳統(tǒng)美食。雖然在唐朝已有類似月餅的點(diǎn)心出現(xiàn)，但尚未形成中秋節(jié)吃月餅的固定習(xí)俗；宋朝時(shí)月餅有所發(fā)展，但未成為普遍的節(jié)日習(xí)俗；元朝時(shí)月餅與起義相關(guān)，但在民間的普及程度遠(yuǎn)不及明朝。5.以下哪句詩(shī)不是描寫中秋節(jié)的？A.“海上生明月，天涯共此時(shí)。”B.“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！盋.“月上柳梢頭，人約黃昏后。”D.“此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看?！贝鸢福篊解析：“海上生明月，天涯共此時(shí)”出自唐代張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》，描繪了中秋之夜，明月從海上升起，遠(yuǎn)在天涯的人們共同仰望明月的情景，表達(dá)了對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情?！暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟”出自宋代蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》，是中秋詞中的經(jīng)典之作，以明月為寄托，希望親人朋友能夠長(zhǎng)久平安，即使相隔千里也能共享美好的月光?！按松艘共婚L(zhǎng)好，明月明年何處看”出自宋代蘇軾的《陽(yáng)關(guān)曲?中秋月》，記述了作者與其胞弟蘇轍久別重逢，共賞中秋月的賞心樂(lè)事，同時(shí)也抒發(fā)了聚后不久又得分手的哀傷與感慨。而“月上柳梢頭，人約黃昏后”出自宋代歐陽(yáng)修的《生查子?元夕》，描寫的是元宵節(jié)的場(chǎng)景，人們?cè)谠?，明月初升時(shí)相約見面，與中秋節(jié)無(wú)關(guān)。6.中秋節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗中，“拜月”儀式通常由誰(shuí)來(lái)進(jìn)行？A.男性B.女性C.兒童D.老人答案：B解析：在中秋節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗中，“拜月”儀式通常由女性來(lái)進(jìn)行。在古代，女性對(duì)月亮有著特殊的情感寄托，拜月祈求月亮神保佑自己容顏美麗、家庭幸福、婚姻美滿等。拜月時(shí)，女性會(huì)設(shè)香案，擺上月餅、石榴、紅棗等供品，對(duì)著月亮虔誠(chéng)祭拜。雖然男性、兒童、老人在中秋節(jié)也會(huì)參與其他活動(dòng)，但拜月這一儀式主要由女性承擔(dān)，體現(xiàn)了傳統(tǒng)習(xí)俗中的性別角色特點(diǎn)。7.以下哪種不是常見的月餅餡料？A.豆沙B.榴蓮C.五仁D.蛋黃答案：B解析：豆沙餡是常見的月餅餡料，口感細(xì)膩，甜度適中，深受大眾喜愛。五仁餡也是經(jīng)典餡料之一，包含杏仁、桃仁、花生仁、芝麻仁、瓜子仁等多種果仁，營(yíng)養(yǎng)豐富，口感香脆。蛋黃餡月餅，尤其是咸蛋黃與蓮蓉搭配的雙黃蓮蓉月餅，咸甜交融，味道獨(dú)特，廣受歡迎。榴蓮作為一種具有特殊氣味的水果，雖然在現(xiàn)代有榴蓮味月餅出現(xiàn)，但相較于豆沙、五仁、蛋黃等傳統(tǒng)餡料，榴蓮餡并不常見，且由于其氣味特殊，受眾相對(duì)較窄。8.中秋節(jié)在不同地區(qū)有不同的慶祝方式，以下哪個(gè)是廣東地區(qū)特有的中秋習(xí)俗？A.舞火龍B.燃寶塔燈C.堆寶塔D.玩兔兒爺答案：A解析：舞火龍是廣東地區(qū)特有的中秋習(xí)俗。在香港大坑等地，每年中秋之夜會(huì)舉行盛大的舞火龍活動(dòng)。相傳這一習(xí)俗已有一百多年歷史，最初是為了驅(qū)趕瘟疫，后來(lái)演變成中秋慶?；顒?dòng)。舞火龍時(shí)，一條長(zhǎng)長(zhǎng)的火龍由人舞動(dòng)，身上插滿點(diǎn)燃的香，在夜色中舞動(dòng)，場(chǎng)面十分壯觀。燃寶塔燈在江西等部分地區(qū)有此習(xí)俗，人們用碎瓦片和磚塊砌成空心塔，在中秋夜點(diǎn)燃塔內(nèi)柴草，寓意豐收。堆寶塔在福建等地有，人們用瓦片堆成塔狀，中秋夜在塔內(nèi)燒柴，火光映照，熱鬧非凡。玩兔兒爺是北京地區(qū)的中秋習(xí)俗，兔兒爺是一種泥塑玩具，造型可愛，人們?cè)谥星飼r(shí)把玩兔兒爺，增添節(jié)日氛圍。9.中秋節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)并稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日，它在2006年被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，其申報(bào)地區(qū)是？A.全國(guó)B.北京C.廣東D.浙江答案：A解析：中秋節(jié)作為中國(guó)廣泛流傳、影響深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)節(jié)日，其申報(bào)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄是以全國(guó)的名義進(jìn)行申報(bào)的。中秋節(jié)在全國(guó)各地都有豐富多樣的慶祝方式和深厚的文化內(nèi)涵，它是全體中華民族共同的文化財(cái)富，并非某一特定地區(qū)所獨(dú)有，所以是全國(guó)共同申報(bào)并于2006年被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。北京、廣東、浙江等地區(qū)都有各自獨(dú)特的中秋習(xí)俗，但并非以這些地區(qū)單獨(dú)申報(bào)。10.中秋賞月時(shí)，人們通常會(huì)聯(lián)想到月亮上的一些圖案，這些圖案被稱為“月相”，以下哪種月相最符合中秋節(jié)當(dāng)晚的月亮形狀？A.新月B.上弦月C.滿月D.下弦月答案：C解析：中秋節(jié)當(dāng)晚的月亮形狀是滿月。滿月時(shí)，月球與太陽(yáng)的黃經(jīng)相差180°，此時(shí)從地球上看，月亮被太陽(yáng)照亮的一面全部朝向地球，呈現(xiàn)出圓形，又大又圓，象