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機(jī)密★啟用前【考試時(shí)間:4月29日8:00—10:30】昆明市第一中學(xué)鄭重聲明:嚴(yán)禁提前考試、發(fā)放及網(wǎng)絡(luò)傳播試卷,違反此規(guī)定者取消其聯(lián)考資格,昆明市第一中學(xué)2025屆高三年級(jí)第九次聯(lián)考審題人:昆一中語文審題小組本試題卷分閱讀題和表達(dá)題兩部分,共8頁。考生作答時(shí),將答案答在答題卡上(答題注意事項(xiàng)見答題卡),在本試卷上答題無效,試卷滿分150分,考試時(shí)間150分鐘。1.答題前,考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場號(hào)、座位號(hào)在答題咔上填寫清楚,并請(qǐng)認(rèn)真填涂準(zhǔn)考證號(hào)。2.每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。答在試卷上的答案無效。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:瓷器的瓷原指瓷石,因?yàn)榇善魇谴墒瞥傻钠魑?,所以稱為瓷器。瓷石是石頭,必須先用水碓粉碎,然后才能加水調(diào)和,制成人們所需要的各種形狀。后來,人們?cè)诰暗骆?zhèn)發(fā)現(xiàn)了高嶺土,將其摻入瓷土中,提高了鋁的含量,使瓷胎可以耐受1280℃—1300℃的高溫,從而加強(qiáng)了瓷胎的堅(jiān)固性。高嶺土與水結(jié)合形成的泥料在外力作用下能夠隨意變形,解除外力后,其形狀仍能保持不變,這就是可塑性。在高溫下,瓷泥又變成堅(jiān)硬的石狀物,成為了精美的瓷器,與天然瓷石已經(jīng)不可同日而語。這些堅(jiān)硬的石狀物里面已經(jīng)融入人類的智慧和匠心。景德鎮(zhèn)的瓷器生產(chǎn)始于唐代,但目前并沒有發(fā)現(xiàn)唐代的窯址。北宋初期,景德鎮(zhèn)開始燒制遺魚瓷,但色偏黃,釉質(zhì)較差,施釉不及底。到北宋中晚期,景德鎮(zhèn)青白瓷的釉質(zhì)晶瑩如玉,白中閃青,積釉處呈水綠色,光澤度和透光性強(qiáng)。宋真宗景德元年,因其青白瓷質(zhì)地優(yōu)良,遂以皇帝年號(hào)為名置景德宋代景德鎮(zhèn)窯青白瓷的燒造十分成熟,為元青花瓷的燒制成功奠定了基礎(chǔ)。附近高嶺土的發(fā)現(xiàn)和使用,胎土由單一配方變?yōu)榇墒痈邘X土的二元配方,成品率得以提高,使元代景德鎮(zhèn)的制瓷業(yè)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展,創(chuàng)燒了樞府釉、釉下青花、釉里紅以質(zhì)高溫顏色秈瓷等。青白瓷是北宋景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)燒品種,釉色白中泛青,青中有白,胎質(zhì)薄而致密,釉色瑩潤光亮,光照見影,因此又稱為影青瓷,元代是中國瓷業(yè)生產(chǎn)的重要時(shí)期,景德鎮(zhèn)瓷器生產(chǎn)迅猛發(fā)展,代表了中國瓷業(yè)發(fā)展水平,逐漸成為全國制瓷中心,形成了“工匠來八方,器成天下走”的局面。元代文獻(xiàn)記述了景德鎮(zhèn)瓷業(yè)的繁榮之象:“窯火既歇,商爭取售,而上者擇焉,謂之撿窯。交易之際,牙儈主之……運(yùn)器入河,肩夫執(zhí)券,材料二:在景德鎮(zhèn)中國陶瓷博物館外的路上,讓景德鎮(zhèn)成為“千年瓷都”的古窯和“它們是景德鎮(zhèn)外在的“肌理”。曾經(jīng)古窯里生產(chǎn)的四類瓷器,青花、粉彩、顏色釉、玲瓏瓷,則是景德四大工藝在當(dāng)下仍以青花瓷和粉彩居多,它們?nèi)缃竦奶攸c(diǎn)是精細(xì)。給人最為直觀的感受是,人們箕中最為巔峰的代表是粉彩。粉彩因色彩柔和,質(zhì)地似粉,顏色豐富、淡雅而得名。使用了粉彩工藝的瓷器,就像是在白底的瓷器上繪制的一幅多彩、柔美的畫卷。而粉彩中最為艷麗、繁復(fù)的一種表現(xiàn)題材,就是“萬花”—瓷體之上,極目所至,沒有留白,只有大小各異、姹紫嫣紅的萬千花朵,在景德鎮(zhèn)品牌“藝林堂”的粉彩車間里,我們見到萬花被濃縮在一個(gè)堪堪盈握的茶杯上。茶杯上的萬花,精細(xì)以針尖計(jì)。為萬花填滿色,要填的花色有10余種,需要在瓷胎上面畫10萬筆。填色過程中,要照顧花與花之間的前后對(duì)比、層次關(guān)系,乃至顏色的過渡,還要表現(xiàn)花瓣的走向和花朵每個(gè)階段的生命力。畫師手上功夫的高妙十分直觀,看不出每一下的用筆,仿佛每一筆都是在“原地踏步”,景德鎮(zhèn)的手藝人下如此大的工夫,是出于當(dāng)時(shí)順應(yīng)茶道的生活方式盛行,人們對(duì)于茶器都非常喜愛。改革開放以來,仿古瓷、犬師瓷后,手藝人把官窯的高超技藝投入最尋常的日用器中。整器型,更要從畫面上確立風(fēng)格?!熬哦螣钡纳僬崎T段紫微告訴我們,傳統(tǒng)青花瓷燒制時(shí),所配的青舶容易流,如果描繪人臉的線條很細(xì),燒制時(shí)會(huì)糊掉,所以青花人物的題材在古代是最下等,即使博物館里展出的青花人物,臉上的五官也不會(huì)很細(xì)膩。尤其是展現(xiàn)小孩臉的嬰戲圖,不僅“千人一面”,他們用高白泥高白釉替代了傳統(tǒng)的配方,讓青花的白瓷也成為可以任意施展的“白紙”。當(dāng)時(shí)段鎮(zhèn)民重金把景德鎮(zhèn)畫青花人物最知名的畫師都請(qǐng)來,畫傳統(tǒng)主題“十八羅漢”,畫師能用工筆細(xì)膩地描摹人物表情,線條都是用勾線筆尖尖的那一根毛畫出來的。不過,工藝并非越精細(xì)效果越好。要讓創(chuàng)意和審美達(dá)到冠絕全球的水平,在目前的景德鎮(zhèn)并不容易。專業(yè)的平面設(shè)計(jì)師需要學(xué)習(xí)瓷器的“語言”,一個(gè)是料性,一個(gè)是瓷器的弧面。大部分平面設(shè)計(jì)的圖案直接用在瓷器上都沒法看,要在對(duì)傳統(tǒng)瓷器和國畫有充分理解的基礎(chǔ)上,再做創(chuàng)新。景德鎮(zhèn)的手藝人如何把傳統(tǒng)審美和當(dāng)下訴求融合起來是景德鎮(zhèn)瓷器發(fā)展的新問題。.“列妙焊相為容的理解和介忻,不正確的一項(xiàng)是(3分)加寄土后的泥科具有可塑性,它在外力的作用下可以隨意變形,失去外力時(shí)仍可以保持珍E.聚德鎮(zhèn)醫(yī)為在燒制技藝上不斷精進(jìn),制作出了品質(zhì)優(yōu)良的青白瓷,所以成為了中國陶瓷生產(chǎn)C.所高白泥、高白釉替代傳統(tǒng)的配方,才解決了傳統(tǒng)青花人物線條易模糊、形象“千人一面”的[.兩則材料再現(xiàn)了作為中國陶瓷重鎮(zhèn)的景德鎮(zhèn)的前世今生,我們從中可以看出中國陶瓷發(fā)展變化的過程。2.根摻枕料內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)A.杉較于單純以瓷石為原料。加上了高嶺土?xí)尨商ジ鼒?jiān)固,大型瓷器的燒制從此拉開序幕。E.高玲土的使用,不僅使瓷器成品率提升,而且提升了瓷器的物理性能,優(yōu)化了釉面效果。C.在景德鎮(zhèn),青花瓷在元代就已經(jīng)被成功燒制,到如今依然盛行,可見青花工藝旺盛的生命力。D.“萬花”色彩艷麗,圖案繁復(fù),呈現(xiàn)出較明顯的工筆特征,能夠精妙地表現(xiàn)出花朵的生命力。3.下列對(duì)材料一和材料二相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià),不正確的一項(xiàng)是(3分)A.玫料一金文都銨照時(shí)間的順序,一以貫之,清晰明了地寫出了景德鎮(zhèn)從唐到元的發(fā)展。E.材料一結(jié)尾引用文獻(xiàn),呈現(xiàn)了元代瓷器的交易、運(yùn)輸過程,有力佐證元代瓷器發(fā)展的繁榮。C.軟料二以“肌理”為喻,寫出了景德鎮(zhèn)的古窯和十大瓷廠的遺跡是景德鎮(zhèn)制瓷歷史的外顯。D.材料二將當(dāng)下的景德鎮(zhèn)瓷器與傳統(tǒng)瓷器作對(duì)比,突出了當(dāng)下景德鎮(zhèn)瓷器精細(xì)的特點(diǎn)。4.諧根據(jù)材料,概括景德鎮(zhèn)瓷器變化和發(fā)展的原因。(4分)5.材料一提到瓷器中“已經(jīng)融人人類的智慧和匠心”,在如今的景德鎮(zhèn)也體現(xiàn)了這樣的特點(diǎn),請(qǐng)根據(jù)材料二簡要分析。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。我的大觀園(節(jié)選)第二回四季風(fēng)景線【老年賈寶玉上?!眷o態(tài)風(fēng)景漸變?yōu)閯?dòng)態(tài)風(fēng)景,春景中蝴蝶舞,夏景中池蛙鳴,秋景中花墜落,冬景中白雪飄……與景物相對(duì)應(yīng)的是四位主題人物的身段舞蹈?!纠夏曩Z寶三向內(nèi)招手,賈寶玉癡迷地上,身后尾隨著玉熙鳳、賈巧姐、賈迎春、賈探春、賈惜春、孝紈,一眾金釵各執(zhí)紋扇,動(dòng)靜優(yōu)雅,環(huán)佩叮當(dāng),流光溢彩?!纠夏曩Z寶玉遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望著。寶釵(唱)春色撩人韶光賤,一雙蝴蝶舞踹躚。手執(zhí)紈扇去追趕,穿花度柳笑開顏。(寶敘撲蝶,眾人跟隨。蝴蝶飛遠(yuǎn),寶釵悵然,薛寶釵(唱)汗涔洛,氣喘喘,蝴蝶飛入花叢間。賈寶玉寶犯旭嬌喘味嗯,青春之美!史湘云(唱)夏日酒后身困倦,蓮步輕搖湖山邊。醉臥芍藥落紅處,花辨滿地伴我眠,【湘云醉臥,眾人圍觀。湘云酣睡,眾人撒花。史湘云(唱)酒不醉人花醉人,醒來猶覺夢(mèng)香甜。賈寶玉湘云妹妹開朗豁達(dá),率性之美!林黛玉(唱)秋風(fēng)秋雨似霜?jiǎng)?,紅消香斷誰堪憐。且將錦囊收艷骨,莫使陷落溝渠間?!诀煊裨峄?,眾人拾花。黛玉傷感,眾人同悲。林黛玉(唱)今日葬花人笑癡,未知葬儂是何年。賈寶玉林妹蛛感時(shí)傷懷,悲情之美!妙玉(唱)冬夜不覺庵堂冷,烹茗會(huì)友圍爐邊。窗外雪地紅梅艷,掌中綠斗一杯閑。【妙玉烹茗,眾人觀賞。妙玉奉茶,眾人品嘗。妙玉(唱)聽夜聽雪聽梅綻,品靜品心品香綿。賈寶玉妙玉離群索居,孤傲之美!眾金釵孤傲之美!【妙玉贈(zèng)紅梅,眾金釵人手一枝,娉娉婷婷下。賈寶玉(唱)最是年華留不住,青春幻夢(mèng)轉(zhuǎn)瞬無。大觀園中別一景,寶黛重讀“西廂”圖【假山石旁,林黛玉緩緩走上,手捧書卷,沉靜閱讀。賈寶玉悄悄靠近。賈寶玉(一把搶過書)《西廂記》。林妹妹,你怎么又在讀它?林熊玉(隨手奪回來)該死的寶哥哥,嚇了我一跳。賈寶玉上次與妹妹共讀“西廂”,這次妹妹又讀“西廂”,想這天下的好書多如煙海,妹妹為何獨(dú)短店林熊玉倒也不是癡迷,而是自那日與寶哥哥共讀之后,總想著《西廂記》里的人和事情賈寶玉妹妹怎么想,說來我聽聽。林熊玉你想嘛—(唱)那張生驚艷普救寺,那鶯鶯書簡傳情詩。那張生履約敢命墻,烏馨響應(yīng)故遲遲。那張生大義退賊寇,那鶯鶯暗結(jié)連理枝。那張生求婚遭婉拒,那鶯鶯防心羅衫區(qū)--貿(mào)寶玉說下去,說下去。賈寶玉想什么?林熊玉想那張生歸來。賈寶玉張生歸來如何?林熊玉那張生中或未中將怎樣?那鶯鶯能否守望守到癡?想那傳奇中的男女,大都是全的題名.夏冠霞帔,人生圓滿,福蔭子孫??墒郎夏挠心敲炊嗟暮檬?,假如張生不曾考中.又將如賈寶玉明明是考中了,后來還做了官,張生與鶯鶯,從此相親相愛林黛玉假如未中呢?賈寶玉中了就是中了,書上都寫著呢。林黛王我說的是假如,假如張生未中,那崔鶯鶯和摧老夫人,她們將會(huì)怎賈寶玉寫\酉廂記》的人乃是王實(shí)甫先生,不是你我,哪有什么假如。(見她轉(zhuǎn)身就走,急忙蘭蘭覺妹慢走,莫非我說錯(cuò)了?林黛玉你沒有說錯(cuò)話、是我自尋無趣。賈寶玉這是怎么說呢?也罷,妹蛛說的乃是假如,假如張生未曾考中,假如張?zhí)m落第歸來,假如崖鶯鶯和崔老夫人面對(duì)落第而歸的張生,將會(huì)怎樣?林黛玉你看,多么聰明的寶哥哥。賈寶玉可是那王實(shí)甫先生的《西廂記》里明明寫著張生考中了。(見她轉(zhuǎn)身又要走)好竅竅,銘算要蘭未曾考中,好了吧?林黛玉不是就算,而是就是。賈寶玉好,好,就是、就是。林黛玉(唱)那張生長亭離別去赴試,那鶯鶯日夜守望長相思。忽一日張生重回普救寺,叁不光當(dāng)初風(fēng)流倜儻時(shí)。只見他衣衫襤樓人消瘦,面對(duì)著街坊譏諷把頭低。賈寶玉(唱)于是乎崔老夫人翻了臉,于是乎鶯鶯別嫁尚書第。于是乎張生從此失了意,子是導(dǎo)多一一部新傳奇。前人作了西廂記,后人續(xù)了《西廂記》。后續(xù)的“西廂”是悲,前作的“西蹈”是喜:市部“西廂”都傳世、有悲有喜各相宜。想那崔老夫人嫌貧愛富,張生落第,駕鴦分飛也三喑理。蘭之念著張生鶯鶯一對(duì)佳偶,難離難棄,張生還是中了好。林黛玉中了好?賈寶玉中了好。林黛玉我看還是不中的好。林黛玉不是有句古話“悔教夫婿覓封侯”嗎?(唱)人世間平淡中見真情意,貪賤里方成患難好夫妻。多少人一旦飛黃騰達(dá)后,便將那昔日盟誓俱背離。賈寶玉林妹妹說得太好了,大觀園中的姐妹,唯有赫妹妹才能說出這般警世的話。(唱)初讀“西廂”稱快意,再讀“西廂”生話題。富賁從來薄真愛,平淡人生長相依。如此說來,張生還是不寧的元,一旦中了,也許趾高氣揚(yáng),也許忘乎所以,也許三心二意,也許……林黛玉好了好了,不要也許也許了。其實(shí)呀,我也并非憑空臆想,那王實(shí)前先生《西廂記》傳奇的字里行間,早已埋伏草蛇灰線?!举Z寶玉、林黛玉再讀“西廂”,興趣盎然。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)C.青春之美、率性之美、悲情之美和孤傲之美中,賈寶玉更欣賞悲情之美。D.戲劇舞臺(tái)上,次要角色的表演能襯托主要角色,本回以眾金釵襯“四美”。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.寶釵、湘云、黛玉、妙玉在春夏秋冬各個(gè)拳節(jié)逐一登場,“戲劇脈絡(luò)清晰、層次分明。B.撲蝶、醉臥、葬花、烹茗四大經(jīng)典場面在臺(tái)上相繼演繹,體現(xiàn)出戲劇改編的濃縮性。C.老年賈寶玉與少年賈寶玉同臺(tái),“遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望”的動(dòng)作暗示觀眾,作品將有悲劇的結(jié)尾。D.林黛玉在和賈寶玉的交談中、兩次“轉(zhuǎn)身”就走的舉動(dòng),凸顯她性格上的敏感、率真。8.本文作為越劇劇本,唱詞和念白的語言各有什么特點(diǎn)?(4分)9.編劇將《紅樓夢(mèng)》原著的“共讀西廂”改編為“重讀西廂”,有何用意?請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題?;騿栔G議大夫陽城于愈,可以為有道之士乎哉?學(xué)廣而聞多,不求聞?dòng)谌艘病P泄湃酥?,居予晉之鄙。晉之鄙人,熏其德而善良者幾千人。大臣聞而薦之,天子以為諫議大夫。人皆以為華。陽子不色喜。居于位五年矣,視其德,如在野,彼豈以富貴移易其心哉?愈應(yīng)之曰:是《易》所謂恒其德貞,而夫子兇者也。惡得為有道之士乎哉?今陽子在位,不為不么矣、而末嘗一言及于政。視政之得失,若越人視秦人之肥瘠,忽焉不加喜戚于其心。問其政,則曰我不知也、有道之士,固如是乎哉?且吾聞之:有官守者,不得其職則去;有言貴者,不得其言則去。今陽子以為得其言乎哉得其言而不言與不得其言而不去無一可者也。若陽子之秩祿,不為卑且貧,章章明矣,而如此,其可乎哉?或由:否,非若此也。夫陽子惡訕上者,惡為人臣招其君之過而以為名者。故雖諫且議,使人不得而知焉。愈應(yīng)之曰:若陽子之用心如此,滋所謂惑者矣。夫陽子,本以布衣隱于蓬蒿之下,主上嘉其行誼,擢在此位,官以諫為名,誠宜有以奉其職,使四方后代,知朝廷有直言骨鯁之臣,天子有不僭賞、從諫如流之美。庶巖穴之士,聞而慕之,束帶結(jié)發(fā),愿進(jìn)于闕下,而伸其辭說,致吾君于堯舜。陽子之心,將使君人者惡聞其過乎?是啟之也?;蛟唬宏栕又磺舐劧寺勚磺笥枚弥?。不得已而起,守其道而不變,何子過之深也?愈曰:自古圣人賢士,皆非有求于聞?dòng)靡?。閔其時(shí)之不平,人之不父,得其道不敢獨(dú)善其身,而必以兼濟(jì)天下也。孜孜吃砣,死而后已。故禹過家門不入,孔席不暇暖,而墨突不得黔。彼二圣一賢者,豈不知自安佚之為樂哉?誠畏天命而悲人窮也。夫天授人以賢圣才能,豈使自有余而已,誠欲以補(bǔ)其不足者也。圣賢者,時(shí)人之耳目也;時(shí)人者,圣賢之身也。且陽子之不賢,則將役于賢以奉其上矢;若果賢、則固畏天命而閔人窮也。惡得以自暇逸乎哉?10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對(duì)一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)今陽子以為得A其言B乎哉得其言D而不言國與不得其國言G而不去無一可者也11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語和相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.人們認(rèn)為陽城被任命為諫議大夫之后沒有喜形于色,未因富貴改變心志,是個(gè)有道德之人,這種想法遭到了韓愈的質(zhì)疑。B.有人認(rèn)為陽城厭惡以公開揭發(fā)帝王過失的方式博取名聲,因此不愿進(jìn)諫,韓愈認(rèn)為這反而會(huì)讓君主厭惡聽到自己的過失。C.韓愈通過大禹、孔子、墨子二圣一賢的事跡和“耳目之于身”的比喻,強(qiáng)調(diào)陽城的安逸自守不符合圣賢們兼濟(jì)天下的大道。D.本文以對(duì)話體的形式展開對(duì)陽城是否為有道之士的辯論,層層設(shè)問,步步深入,在辯論過程中鮮明地闡述了自己的觀點(diǎn)。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)晉之鄙人,熏其德而善良者幾千人。(4分)(2)若果賢,則固畏天命而閔人窮也。(4分)14.韓愈認(rèn)為陽城不稱職的理由有哪些?請(qǐng)簡要概括。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詞,完成15~16題。有情風(fēng)萬里卷潮來,無情送潮歸。問錢塘江上,西興浦口,幾度斜暉?不用思量今古,俯仰昔人非。誰似東坡老,白首忘機(jī)。記取西湖西畔,正春山好處,空翠煙霏。算詩人相得,如我與君稀。約它年、東還海道,愿謝公②、雅志莫相違。西州路③,不應(yīng)回首,為我沾衣?!咀ⅰ竣賲⒘茸樱杭丛娚罎?,常與蘇軾相酬和。元祐六年,蘇軾因治理有功被召進(jìn)京任職,臨行作此詞贈(zèng)道潛。②謝公:指謝安。《晉書》記載,他身為重臣,卻渴望造一條大船,沿水路歸東山,后因病重未如愿。③西州路:謝安去世后,羊曇經(jīng)過西州時(shí)憶及故人,慟哭而去。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.詞開頭的“潮”既指錢塘江的潮水,又暗指變化無常的世事,表意比較豐富。B.上闕中“幾度斜暉”的發(fā)問,表達(dá)出了詞人對(duì)與友人相聚美好卻無比短暫的慨嘆。C.詞人通過回憶與參寥子共賞西湖、同覽春山之雅事,展現(xiàn)了兩人的真摯情感D.詞人在描繪自然景色時(shí),縱橫古今,筆觸雄渾、意境開闊,給人宏大壯闊之感。“進(jìn)”和“退”之憂。請(qǐng)結(jié)合這兩首詞分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《石鐘山記》中記載,李渤親訪遺蹤,自認(rèn)為已知曉石鐘山得名由來;但蘇軾卻質(zhì)疑:,.”,為何唯獨(dú)這座山用鐘來命名? 三、語言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字,完成18~22題。(本題共5小題,20分)朋友:從屢次來信看,你的心境近來似乎很不寧靜。煩惱究竟是一種暮氣,是一種病態(tài),你還是一個(gè)十八九歲的青年,就這樣頹唐沮喪,我實(shí)在替你擔(dān)憂。我自己從前也嘗過_的況味;我只覺得憂來無方,不但人莫之知,連我自己也①莫名其妙!青年人比老年人易于發(fā)愁些,因?yàn)榍嗄耆说纳鷻C(jī)比較。小孩子們的生機(jī)也很強(qiáng)旺,然而不知道愁苦,因?yàn)樗麄儠r(shí)時(shí)刻刻地游戲,所以他們的生機(jī)不至于被抑郁。小孩子們偶爾不很樂意,便放聲大哭,哭過了氣就消去。成人們感覺煩惱時(shí)也還要拘禮節(jié),哪能由你放聲大哭呢?黃連苦在心頭,所以愈覺其苦。歌德少時(shí)因失戀而想自殺,幸而他的文機(jī)動(dòng)了,埋頭兩禮拜著成一部《少年維特之煩惱》、書成了,他的氣也泄了,自殺的念頭也打消了。你發(fā)愁時(shí)并不一定要著書,你就讀幾篇哀歌,聽一幕悲劇,借酒澆愁,也可以大暢胸懷。從前我很疑惑何以劇情愈悲而讀之愈覺其快意,近來才悟得這個(gè)郁與C的道理。總之,愁生于郁,解愁的方法在泄;郁由于靜止,求泄的方法在。這個(gè)道理我可以拿從前我住在家里,自己的書房總歡喜自己打掃。每看到書藉零亂,灰塵滿地,你親自去灑掃一過,霎時(shí)間混濁的世界變成明窗凈幾,此時(shí)幽然就坐,游目聘懷,乃覺有②不可言喻的快慰,再比方你自己是歡喜打網(wǎng)球的,當(dāng)你起勁打球時(shí),你還記得天地回有所謂煩惱么?朋友,閑愁最苦!假如把自己看得違大,你對(duì)于煩惱,當(dāng)有不屑”的看待;假如把自己看得渺小,你對(duì)于煩惱,當(dāng)有“不值得”的看待……我勸你多打網(wǎng)球,多彈鋼琴,多栽花木,多搬磚弄瓦。假如你不喜歡這些玩意兒,你就談?wù)勑π?,跑跑跳跳,也是好的。跑跑跳?你的朋友:光潛18.下列各組成語,均可替換文中①②兩處的一項(xiàng)是(3分)A.①一頭霧水;②不以為然B.①不知所云;②不堪言狀C.①莫可名狀;②無可言喻D.①光怪陸離;②妙不可言19.請(qǐng)根據(jù)前后文信息,在文中橫線處填人恰當(dāng)?shù)淖衷~。(4分)20.文中第四段有多處錯(cuò)別字,請(qǐng)找出并加以改正。(3分)21.請(qǐng)參照波浪線處這一組句子的句式及標(biāo)點(diǎn)使用,在省略號(hào)處續(xù)寫一組句子。(4分)22.文中“談?wù)勑πΓ芘芴笨梢愿膶懗伞岸嗯c朋友交流交流,多出去走動(dòng)走動(dòng)”,但原文的表達(dá)效果更好,為什么?(6分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)“生態(tài)共情”指理解和感受自然界和非人類生命情感體驗(yàn)的能力,不僅僅是對(duì)環(huán)境的關(guān)注或者熱愛,更是一種人與環(huán)境的深層次的情感鏈接。環(huán)境教育家大衛(wèi)·W·奧爾說:“只有我們將自己視為土地社區(qū)中的一份子時(shí),我們才會(huì)以愛和尊重的心善待它?!币陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)寫一篇文章,表達(dá)你的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。昆明市第一中學(xué)2025屆高三年級(jí)第九次聯(lián)考一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)1.D(“我們從中可以看出中國陶瓷發(fā)展變化的過程陶瓷從唐到元的發(fā)展變化過程)3.A(材料一先概述瓷器制作的發(fā)展,再講景德鎮(zhèn)的瓷器發(fā)展,為兩個(gè)時(shí)間線索,且時(shí)間線有交叉)4.①瓷器燒制技術(shù)的發(fā)展;②瓷器燒制原料的變化;③消費(fèi)者生活方式的變化;④審美的轉(zhuǎn)變。(每點(diǎn)1分,共4分,其它答案言之成理也可得分)。5.智慧:①用高白泥、高白釉替代了傳統(tǒng)的配方,讓青花的白瓷更(每點(diǎn)2分,共6分,其它答案言之成理也可得分)(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題,16分)8.①唱詞:使用韻文,文言色彩突出;②念白:使用散文(不押韻),語言多為白話。(每點(diǎn)2分,共4分)對(duì)愛情的假設(shè)討論提供了話題;③通過對(duì)張生、鶯鶯不同命運(yùn)的追問利益與情感關(guān)系的思考。(每點(diǎn)2分,共6分,言之成理酌情給分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(20分)10.CEH(今陽子以為得其言乎哉?得其言而不言,與不得其言而不去,無一可者也。)12.B(陽城不是不愿進(jìn)諫,只是不愿讓別人知道而不公開進(jìn)諫)13.(1)晉地邊境的人受到他的道德熏陶而變得善良的有幾千人。(鄙:邊境;善良:變得善良;重點(diǎn)字各1分,大意2分,共4分)(2)如果確實(shí)是賢人,那么本就應(yīng)該敬畏上天的意旨而憐憫百姓的困厄。(果:確實(shí);窮:困厄;重點(diǎn)字各1分,大意2分,共4分)14.①陽城身為諫議大夫,五年未言及朝政,對(duì)政務(wù)得失漠不關(guān)心;②陽城未履行諫言職責(zé),既不進(jìn)諫也不離職,違反為官之道;③陽城安背了諫官的使命。(每點(diǎn)1分,共3分)【參考譯文】人們知道他的名聲。他履行古人的道德準(zhǔn)則.住在晉地的邊境。晉地邊境的人受到他的道德熏陶而變得善良的有幾千人。大臣聽說后就推薦他.皇帝把他任命為諫議大夫。人們都認(rèn)為這是很榮耀的,而陽先生卻沒有欣喜的表情。他擔(dān)任這個(gè)職務(wù)已經(jīng)五年德好像與隱居鄉(xiāng)野時(shí)一樣,他哪里會(huì)因富貴而改變自2不在意,他心中沒有喜悅和憂愁的波動(dòng)。問他朝政情況,就安定,有了道德和學(xué)問之后不敢獨(dú)善其身,一定要(那兩位圣人和一位賢人,難道不懂得自己過安逸生活的快樂嗎?實(shí)且憐憫人民的困厄啊。上天將圣賢的德才和能力授予這些人,哪里只是讓人,那么本就應(yīng)該敬畏上天的意旨而憐憫百姓的困厄(二)古代詩歌閱讀(9分)15.B(“表達(dá)出了詞人對(duì)與友人相聚美好卻無比

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