湖北省部分高中協(xié)作體2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期4月期中聯(lián)考語文試題_第1頁
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湖北省部分高中協(xié)作體2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期4月期中聯(lián)考語文試題_第3頁
湖北省部分高中協(xié)作體2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期4月期中聯(lián)考語文試題_第4頁
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本試卷共8頁,全卷滿分150分,考試用時150分鐘?!镒?荚図樌镒⒁馐马?xiàng):1、答題前,請將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號、座位號填寫在試卷和答題卡上,并將準(zhǔn)考證號條形碼粘貼在答題卡上的制定位置。2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑,寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3、非選擇題作答:用黑色簽字筆直接答在答題卡對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi),寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4、考試結(jié)束后,請將答題卡上交。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1-5小題。材料一:美感與快感之外,還有一個更易惹誤解的糾紛問題,就是美感與聯(lián)想。牛希濟(jì)的“記得綠羅裙,處處憐芳草”兩句詞就是好例。書時本想專心,而打球、散步、吃飯、鄰家的貓兒種種意象總是不由自主地闖進(jìn)你腦里來,失眠時越怕胡思亂想,越禁不住胡思亂想。這種自由聯(lián)想好比水流濕,火就燥,稍有勾搭,“火”關(guān)系都是偶然的。我的“火”字的聯(lián)想線索如此,換一個人或是我自己在另一時境,“火”字的聯(lián)想線索卻另是一樣。從此可知聯(lián)想的散漫飄忽。聯(lián)想的性質(zhì)如此。多數(shù)人覺得一件事物美時,都是因?yàn)樗軉酒鹛鹈赖穆?lián)想。在“”共8頁第1頁都只是喜歡它的花紅柳綠的顏色。有些人看畫,喜歡它里面的故事,鄉(xiāng)下人喜歡把孟姜女、薛仁貴、“桃園三結(jié)義”的圖糊在壁上做裝飾,并不是因?yàn)槟切┠景宓窨痰膱D好看,是因?yàn)榱寺?lián)想到許多美麗的意象,便別無所得。他們喜歡這個調(diào)子,因?yàn)樗顾麄兿肫鹎屣L(fēng)明月;喚起的聯(lián)想。材料二:的審美活動中的凝神觀照。他認(rèn)為凝神觀照是審美活動所達(dá)到的最高境界。“觀照”“觀照”有其不同的場景和著眼點(diǎn),但其基本特征是相同的:“觀照”都是被界定為人(哲人)的理“本真存在”或無意地“自失”“登山則情滿于山,觀海則意溢于?!薄安删諙|籬下,悠然見南山。山物我兩忘獲得了愉悅感。的人只能約略窺見絕對美的影像,有的則永遠(yuǎn)無緣感受到絕對美給人們的至高無上的愉悅。柏拉圖在《會飲篇》中描繪第一流人達(dá)到的境界時說:“這時他憑臨美的汪洋大海,凝神觀照,心中起無限欣喜,于是孕育無量數(shù)的優(yōu)美崇高的道理,得到豐富的哲學(xué)收獲?!卑乩瓐D認(rèn)為人生的最高理想是對絕對美的永恒的“理式”或“真理”的“凝神觀照”拉圖把它叫作“神仙福分”。[注]代指詞人所念之人。共8頁第2頁1.下列關(guān)于材料一中“聯(lián)想”的表述,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.聯(lián)想比美感與快感更容易引起誤解和糾紛,其特征是散漫飄忽。B.聯(lián)想就是見到甲而想到乙的心理活動,差不多時時刻刻在發(fā)生。C.聯(lián)想有時可以受意志控制,有時不受意志控制,顯得飄忽不定。D.雖然聯(lián)想的事物之間有相關(guān)線索但其所表現(xiàn)的關(guān)系多為偶然的。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.紅是火的顏色,而火讓人溫暖,所以看到紅色也可以讓人感到溫暖;青是田園草木的顏色,而田園草木讓人安閑,所以看到青色可以使人想到鄉(xiāng)村生活的安閑。B.聯(lián)想是以舊經(jīng)驗(yàn)詮釋新經(jīng)驗(yàn),如果沒有舊經(jīng)驗(yàn),聯(lián)想就不能發(fā)生。我們聽到一個人的聲音,就能判斷說話人是誰,一般是因?yàn)槲覀兿惹奥犨^這個人的聲音。C.多數(shù)人在聽音樂時,如果喜歡這個調(diào)子,說明這個調(diào)子使他聯(lián)想到了美麗意象;如果不喜歡這個調(diào)子,說明這個調(diào)子使他聯(lián)想到了丑惡的意象。D.凝神觀照是欣賞藝術(shù)或自然時的一種心理狀態(tài),這種心理狀態(tài)的特點(diǎn)是被欣賞的事物占據(jù)了欣賞者的全部意識,這種狀態(tài)被柏拉圖認(rèn)為是欣賞的最高境界。3.根據(jù)材料,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.看到春光想起少年,看到菊花想到節(jié)士,是因?yàn)榇汗夂蜕倌甓季哂猩鷼馀畈奶卣鳎栈ê凸?jié)士都具有堅強(qiáng)不屈的特點(diǎn)。B.作文構(gòu)思時,追憶過去經(jīng)驗(yàn)時,要善于展開聯(lián)想,要從多方面、多角度展開聯(lián)想;而學(xué)生聽課或讀書時要專心不要展開聯(lián)想。C.失眠時越怕胡思亂想,越禁不住胡思亂想,這是因?yàn)槭邥r人的聯(lián)想很活躍,而且聯(lián)想到的事物很散亂,會使人更加興奮而更難入睡。D.當(dāng)我們攀登泰山,仿佛與山的靈魂相互交融,感受到它的厚重與滄桑,情感也隨之愈發(fā)濃烈,對其雄偉壯麗的喜愛之情溢滿心間。4.“記得綠羅裙,處處憐芳草”的人為什么看芳草是很美的?請根據(jù)材料一簡要分析。(5分)5.材料二第二段和第三段畫波浪線處運(yùn)用了引用論證的方法,請分別分析其論證效果。(5分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6-9題。舊寨的叛逃雷平陽見過人了,全都沉浸在個體的迷狂之中。峰叢本應(yīng)有著清晰的層次、蓬勃的生長力和飽滿的天際線。但它們紛紛收身于薄霧,并將細(xì)瘦而又直抵天穹的桉樹,納入自己的色系與場域,兩者組成了舊山水圖卷中那些寫意的沒完沒了的局部。那白絲綢一樣的煙霧是從兩座圓錐形的峰叢之間升起來的。它們不是自然的白霧,更不是我想象中或記憶中的炊煙。極有可能是某個山中人在細(xì)雨里整飭山地,將地上的枯枝敗葉共8頁第3頁集在一塊兒,點(diǎn)燃了,卻因?yàn)榧?xì)雨的澆淋而無法痛痛快快地燃燒,應(yīng)有的火焰變成了煙霧。當(dāng)中,呈現(xiàn)出寂滅的本相時,我坐到了川山鎮(zhèn)舊屯村一座古老的石橋上。這座石橋不知建于何時,它橫臥在一條我不知道名字的溪水上。有別于那些精雕細(xì)刻或立著各種河神的石橋,它只是用一些粗糙的青石條,很隨意地砌筑而成,并高出地面七個臺階。青石條與青石條之間,幾乎都有著手掌厚度一樣的縫隙,里面都是草窩子,年復(fù)一年地枯朽,的石頭某一天突然活了過來,站起身子,一路走到這兒,便紛紛躺了下來。石橋上長滿了荒草,溪水里同樣長著荒草和細(xì)高的藤狀植物,從百米開外看過去,滿眼全是草木。石橋是隱身的,石橋、溪流和草木已經(jīng)是一個巨大峰叢背影下小小的共和國。由于草木作為共和國的合法公民并極其強(qiáng)勢,我在石橋上抽煙和發(fā)呆的樣子,類似于一只蒼鷺在此停歇一會兒,完全改變不了草木天生的格局,甚至我也委身于草木了,乃是草木中細(xì)碎的一葉。令人憑空生出歡喜心的,是流水。按照常理,石橋是因?yàn)榱魉F(xiàn)身的,可是,坐在石橋上,我向流水,殊不知草木一再地坐化或寂滅,每一根草的下面,都有著腐爛了的只有菩薩才能計數(shù)煙,這才走上了舊寨古道上的一條岔路。了幾聲鳥啼,而且花朵尚未綻放,蝴蝶和蜜蜂還在另一個世界奔波,季節(jié)的錯置和某個時間點(diǎn)上景物的錯位造成的缺憾在我這兒成為永久的遺憾。一個人走在這條岔路上,我領(lǐng)受的山川信息和我在這些信息中呈現(xiàn)出來的狀態(tài),使我頓時覺得自己走到了地球的邊上。我說“岔路似乎是通向羅城”,這純粹出自我的想象,實(shí)際情況是我根本不知道這條路通向什么地方,而我又是如此地渴望沿著這條路一直走下去。是的,那一刻,我只想從結(jié)伴采風(fēng)的隊伍里叛逃,從廣西叛逃,從地球上叛逃。我覺得,這條路之所以從天邊的峰叢之間伸到我的面前,就是為了來接引我的,而且它一直就存在于我的心底。它彎曲時的弧度,路面上的塵土,兩邊長著的灌木叢,無一不是精心預(yù)設(shè)的。就連草叢里有多少個土丘,叢林里布谷鳥鳴叫多少聲,哪幾棵桉樹可以長得像趕路的道士……都有著精確的數(shù)據(jù)和完美的安排,每一個細(xì)節(jié)都與我的靈魂尺寸相等。面,多年以來,我終于又發(fā)現(xiàn),在某個特殊的時刻,在特殊的環(huán)境里,地球上果然只存在一種聲這真是一些生長在世界反面的竹子,該怎么長就怎么長,筆直向上爭奪陽光者有之,斜刺而出插向灌木叢者有之,雜生在一起的竹子,有意無意,它們都會在雜亂并低俗的枝葉中挺身而出,在鮮有人跡的山水長卷里搶下自己想要的空間。給我的感覺,身在荒野,它們也長出了人心,有了人的靈魂。不過,應(yīng)該這么說才對,因?yàn)槲业牡絹?因?yàn)槲覂?nèi)心藏著人間亂象,它們因?yàn)槲覍λ鼈兊亩嗽斉c細(xì)分而蒙了羞恥,得了俗命。真實(shí)的景象何至如此呢?環(huán)江縣野地里的這些竹子,它們有別于共8頁第4頁公園里和私人后院中的那些人工竹類,它們本就不是人類的眼中之竹或胸中之竹,自生,自滅,去,抑或什么也不為,不知生,亦不知死。在岔路上叛逃,一個小時,我視其為一生時光凝結(jié)而成的舍利子,當(dāng)然也可以說是滾滾濁控區(qū)”字樣的電線桿下,我發(fā)現(xiàn)自己的確還不適應(yīng)人世間的生活,走在人群中,自己的步伐變形了,左腳總是踢著右腳。乘車返回環(huán)江縣城的路上,心還在地老天荒的舊寨古道一帶游蕩。(有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.文章開頭說“舊寨古道一帶是凌亂的”,第五段又說“無一不是精心預(yù)設(shè)的”,兩者并不矛盾,表現(xiàn)了作者體悟的進(jìn)一步深入。B.作者在第四段中突出了石橋與草木、溪水融為一體的特點(diǎn),把這些景物塑造成了和諧共處的生靈,充滿詩意。C.作者渴望在舊寨古道的岔路上一直走下去,卻根本不知道這條路通向何處,流露出其內(nèi)心的迷茫和憂傷。D.作者認(rèn)為,在自然面前人如“一只蒼鷺”或“細(xì)碎的一葉”那樣渺小,人要懂得尊重自然、感恩自然。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.第二段中作者展開聯(lián)想,從兩座峰叢間升起來的煙霧想到山中人在細(xì)雨里整飭山地,由此及彼,虛實(shí)相生。B.第五段中作者表達(dá)季節(jié)錯置、景物錯位帶給自己的感受時,能從普通人的日常體驗(yàn)出發(fā),通俗易懂。C.第六段“基于幽篁里才有的寂靜”中的“幽篁”一詞,讓人聯(lián)想到王維“獨(dú)坐幽篁里”的詩句,體現(xiàn)了民族審美心理的傳承。D.文章結(jié)尾電線桿上“你已進(jìn)入監(jiān)控區(qū)”幾個字形象地折射出現(xiàn)代人的生存狀態(tài),能引起讀者共鳴。8.請結(jié)合文本,談?wù)勀銓Ξ嬀€句“這真是一些生長在世界反面的竹子”的理解。(4分)答:______________________________________________9.讀書小組要求從“語言的特色”角度,為本文撰寫語言札記。請分條列出你的寫作要點(diǎn)和依據(jù)。(6分)答:______________________________________________二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成小題。材料一:共8頁第5頁江上欲去而未決兮,俯千仞之驚湍。賦懷沙以自傷兮,嗟子獨(dú)何以為心。忽終章之慘烈兮,逝將去此而沉吟。材料二:乏無儋石之儲,晏如也。自有大度,非圣哲之書不好也,非其意,雖富貴不事也。以為君子得時則大行,不得時則龍蛇。遇不遇,命也。何必湛身哉!談?wù)f之士用符命稱功德獲封爵者甚眾,雄復(fù)不侯,以耆老久次轉(zhuǎn)為大夫。恬于勢利乃如是。材料三:于浮江,比干不悔于剖心。然后德立而行成,榮顯而名稱。若夫懷道以迷國,佯愚而不言,愚夫之所賤也。今若屈原,膺忠貞之質(zhì),直如砥矢,言若丹青。進(jìn)不隱其謀,退不顧其命。此誠絕世之行,俊彥之英也。沉沒。④符命:古代指天賜吉祥給人君的憑證,即祥瑞之物。⑤耆老:年壽高。10.號涂黑。(4分)自蜀來A至游B京師C大司馬車騎將軍王音D奇其文雅E召以為F門下史G薦雄待詔。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.B.C.D.12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.蘇軾乘小船經(jīng)過屈原的故居時,想到了屈原被放逐后生無歸宿死無墓地的悲哀以及他死前作《懷沙》來自傷懷抱。B.揚(yáng)雄少時愛好學(xué)習(xí),博覽群書,喜歡沉思,雖然家中十分貧困,但他對此安之若素,始終保持著淡泊名利的美好品質(zhì)。共8頁第6頁C.揚(yáng)雄曾經(jīng)愛好辭賦,并把作賦壯麗典雅的司馬相如作為模仿的榜樣,又因屈原的文才超過司馬相如而不接納屈原。D.王逸認(rèn)為不為國家作貢獻(xiàn)、不能直言進(jìn)諫、國家危難時不能使之穩(wěn)定的有才能的人,即使長壽,也得不到有志之士的認(rèn)可。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(5分)(1)膺忠貞之質(zhì),直如砥矢,言若丹青。(2)斬木為兵,揭竿為旗,天下云集響應(yīng),贏糧而景從。14.蘇軾、揚(yáng)雄和王逸對屈原投江的看法分別是什么?請結(jié)合材料簡要說明。(5分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首詩歌,完成15-16題。與顏錢塘登障樓望潮作孟浩然百里聞雷震,鳴弦暫輟彈。府中連騎出,江上待潮觀。照日秋云迥,浮天渤澥寬。驚濤來似雪,一坐凜生寒?!咀ⅰ客ぁ?指樟亭驛樓,在錢塘舊治南。③渤澥:渤海的古稱。④坐:同“座”,座位。15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.首聯(lián)描寫未見江潮,先聞其聲。潮聲巨大,猶如雷震,震動百里,先聲奪人,很有力量。B.頷聯(lián)寫縣衙門內(nèi)連騎涌出,急速趕到江岸上觀潮,進(jìn)一步渲染氣氛。C.頸聯(lián)以日光、秋云、天空、大海等為背景,描繪錢塘江潮到來的壯麗景象。D.孟浩然詩風(fēng)清淡自然,氣質(zhì)淡泊灑脫,本詩所描繪的“錢塘潮”形象與詩人氣質(zhì)一致。16.本詩與宋代潘閬的《酒泉子·長憶觀潮》詞,是怎樣表現(xiàn)錢塘潮的?請結(jié)合詩句分析。(6分)答:______________________________________________(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(每空1分,共6分)(1)好文章常能借平常事物來闡發(fā)深遠(yuǎn)的意蘊(yùn),用《屈原列傳》中評價《離騷》的話來說就是“,”。(2)《書憤》在今昔對比中更強(qiáng)烈地抒發(fā)了歲月蹉跎、壯志難酬情懷的詩句是:“,”(3)水,生命之源。靈魂以自由為名,無拘于邊界,予以遼闊之。中國古典詩詞中描寫水勢浩大的句子有很多,比如:“,”。三、語言文字運(yùn)用(本題共5小題,20分)閱讀下面的文字,完成18-22小題。共8頁第7頁走。不舍、失望、后悔,都會被霜穿透打散,一陣風(fēng)過,歸塵歸土,無牽無掛。①霜一打,A命?不變就會有限,有限而后匱乏。所以眼前這看似被霜打敗的世界好像也沒有那么糟糕,在斷枝間,互不打擾的愜意流淌在B降落,耀眼的被降落,奪目的被降落,只剩下光禿禿的大地,孤零零的水面,雁過留一痕,風(fēng)過無蹤跡,這樣萬物才會更加清晰地知道根在哪里。18.考,根據(jù)語意發(fā)展仿寫兩個句子。要求:從正反兩個方面來寫;語意完整,使用頂針手法;表達(dá)合理流暢。(4分)19.請在文中畫橫線的A、B兩處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)20.密,不得改變原意。(4分)21.每處不超過10個字。(3分)22.(6分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。①沒有人是一座孤島。——約翰·多恩②不謀萬世者,不足謀一時;不謀全局者,不足謀一域?!愬H贿@兩句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請寫一篇文章。人信息;不少于800字。共8頁第8頁

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)1.A2.C3.B4.①“記得綠羅裙,處處憐芳草”的人看到芳草產(chǎn)生了類似聯(lián)想和接近聯(lián)想,由芳草的顏色聯(lián)想到綠羅裙的顏色,由此再產(chǎn)生接近聯(lián)想,聯(lián)想到穿綠羅裙的所念之人。②“記得綠羅裙,處處憐芳草”的人對綠顏色會產(chǎn)生偏愛之情。5.①材料二第二段引用劉勰的話和陶淵明的詩,將“觀照”與具體的文學(xué)實(shí)踐相結(jié)合,使論證更加飽滿,更具形象性,增強(qiáng)了文章的感染力。強(qiáng)的權(quán)威性和說服力。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)6、解析C項(xiàng),“流露出其內(nèi)心的迷茫和憂傷”錯,由第五段“……實(shí)際情況是我根本不知道這條路通向什么地方,而我又是如此地渴望沿著這條路一直走下去。是的,那一刻,我只想從結(jié)伴采風(fēng)的隊伍里叛逃,從廣西叛逃,從地球上叛逃。我覺得,這條路之所以從天邊的峰叢作者內(nèi)心十分明確自己的目的和想法,并不迷茫和憂傷。答案C7.解析B項(xiàng),“能從普通人的日常體驗(yàn)出發(fā),通俗易懂”錯,由第五段中“一個人走在這條岔路上,我領(lǐng)受的山川信息和我在這些信息中呈現(xiàn)出來的狀態(tài),使我頓時覺得自己走到了地條路通向什么地方,而我又是如此地渴望沿著這條路一直走下去……”可知,本段在表述上,作者是從本人的感受出發(fā),并不是普通人的日常體驗(yàn)。答案B8.解析么長就怎么長,筆直向上爭奪陽光者有之,斜刺而出插向灌木叢者有之,伏在地面上與荒草為勃,一陣春風(fēng)吹過,便一身的葉片兒都在鼓掌。特別是那些與栗樹和榿木雜生在一起的竹子,有意無意,它們都會在雜亂并低俗的枝葉中挺身而出,在鮮有人跡的山水長卷里搶下自己想要的空間”,這里的竹子充滿野性,富有生機(jī)。②“真實(shí)的景象何至如此呢?環(huán)江縣野地里的這些竹子,它們有別于公園里和私人后院中的那些人工竹類,它們本就不是人類的眼中之竹或胸中之竹,自生,自滅,整個過程從不象征什么,竹子始終存在于竹子的形體中,竹子從來都是竹子本身。它們的命運(yùn)甚至不指向竹笛、竹排、竹籬、竹箱、竹樓、竹椅和打狗棍,悄悄為痕跡和功利價值。答案①這里的竹子充滿野性,富有生機(jī)。②有別于人工竹類,沒有人為痕跡和功利價值。9.解析等把山峰等當(dāng)作人來寫,表現(xiàn)出自然的生機(jī)與活力,極具魅力;比喻,如“那白絲綢一樣的煙霧”,從顏色到質(zhì)地,寫出細(xì)雨中煙霧的美感;②用詞新穎,表現(xiàn)力強(qiáng):如天際線是“飽滿的”,草木是“強(qiáng)勢的”,山水圖卷是“寫意的”,草木是“坐化或寂滅”;③多用長句,語意豐富:如“蝴蝶和蜜蜂還在另一個世界奔波,季節(jié)的錯置和某個時間點(diǎn)上景物的錯位造成的缺憾在我這兒成為永久的遺憾”,用長句更好地表現(xiàn)出作者思緒的流轉(zhuǎn)。答案①巧用修辭,生動形象:擬人,如“納入自己的色系與場域”;比喻,如“那白絲綢一樣缺憾在我這兒成為永久的遺憾”,用長句更好地表現(xiàn)出作者思緒的流轉(zhuǎn)。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)10.CEG11D12.C13.(1)懷有忠貞的品質(zhì),正直得像磨刀石一樣平,像射出的箭一樣直,語言像丹青一樣赤誠。14.①蘇軾對屈原因孤憤無奈、悲傷絕望而投江感到遺憾和同情。②揚(yáng)雄不贊同屈原投江,他認(rèn)為君子應(yīng)順勢而為,不必投江而死。③王逸肯定了屈原投江,他認(rèn)為這是臣子賢德的行為,值得稱頌。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)15.解析D大,猶如雷震,雄奇?zhèn)?氣勢磅礴;而孟浩然的性格卻是潔身自好、清白高尚的,他崇尚隱逸,性情清淡自然,與“錢塘潮”的形象特征迥異。答案D16.解析根據(jù)詩意不難發(fā)現(xiàn),詩人在描寫“錢塘潮”時,綜合運(yùn)用了多種表達(dá)技巧。多感官這是從聽覺的角度來寫

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