高中美術(shù)《4.1 實(shí)體與虛空-凝固的音樂(lè)》教案

高中美術(shù)《4.1實(shí)體與虛空——凝固的音樂(lè)》教案

課程基本信息課題實(shí)體與虛空——凝固的音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)：1.知識(shí)與技能目標(biāo)：通過(guò)對(duì)中西方不同時(shí)期經(jīng)典建筑中，材質(zhì)、主旋律、節(jié)奏和韻律構(gòu)成分析，深刻體會(huì)建筑是凝固的音樂(lè)主題，嘗試運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代生活結(jié)合的探索實(shí)踐。2.過(guò)程與方法目標(biāo)：以教材古今中外具體的建筑為對(duì)象，通過(guò)比較分析，了解建筑節(jié)奏、韻律的基本構(gòu)成方法，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用這些規(guī)律分析鑒別不同經(jīng)典建筑體例內(nèi)在藝術(shù)邏輯，提高鑒賞抽象能力，并在生活中收集、整理和初步嘗試探索實(shí)踐。3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生對(duì)建筑藝術(shù)的研究熱情，理解中外建筑藝術(shù)的審美與社會(huì)文化價(jià)值，培養(yǎng)民族自豪感和愛(ài)國(guó)情懷，增強(qiáng)對(duì)民族傳統(tǒng)建筑文化保護(hù)、發(fā)展、創(chuàng)新的意識(shí)和文化自信。教學(xué)重點(diǎn)：1.了解中西方不同時(shí)期經(jīng)典建筑藝術(shù)中旋律、韻律和節(jié)奏等構(gòu)成方法，深刻體會(huì)建筑是凝固的音樂(lè)主題。2.借鑒蘇州博物館等整體設(shè)計(jì)靈感,嘗試運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代生活創(chuàng)新結(jié)合的探索實(shí)踐。教學(xué)難點(diǎn)：建筑不僅具有藝術(shù)審美規(guī)律，而且蘊(yùn)含社會(huì)文化價(jià)值。教學(xué)過(guò)程教學(xué)環(huán)節(jié)主要師生活動(dòng)導(dǎo)入教師以談話啟發(fā)：請(qǐng)同學(xué)們觀察課文中提供的圖片，通過(guò)分析回答下列問(wèn)題：中外傳統(tǒng)建筑用材有何不同、因何不同？舉例說(shuō)明。學(xué)生回答，教師引導(dǎo)歸納：就地取材和現(xiàn)代材料運(yùn)用（設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)、調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，發(fā)散、聚合思維,給學(xué)生探索有限課題背景下無(wú)限的可能機(jī)會(huì)）新課環(huán)節(jié)一：觸發(fā)材質(zhì)的靈感學(xué)生觀察圖片比較分析，回答問(wèn)題：中外傳統(tǒng)建筑柱式結(jié)構(gòu)和造型等差異在哪？（幻燈片出示圖），試比較中國(guó)和希臘柱頭造型差異（主要受材質(zhì)影響：古希臘通過(guò)體積上的雕刻、線刻、裝飾等方法改變西方“冰冷的石頭史書(shū)”，斗拱用木質(zhì)線體結(jié)構(gòu)構(gòu)建“溫暖的木頭史書(shū)”。）中外傳統(tǒng)建筑柱式布列結(jié)構(gòu)和造型；黃金分割斐波那契螺旋及變體（古希臘圍柱形節(jié)奏和連續(xù)節(jié)奏中國(guó)柱子承重和分割界面空間）初步整理完成中國(guó)傳統(tǒng)建筑柱式斗拱與希臘柱式比較柱式材質(zhì)結(jié)構(gòu)造型布局作用中國(guó)土木磚石木梁柱式榫卯結(jié)構(gòu)線形美斗拱殿堂式廳堂式內(nèi)外柱承重吊檐古希臘大理石石梁柱結(jié)構(gòu)剛接體積美端墻列柱式圍柱式保護(hù)墻面（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)，識(shí)讀圖像，展開(kāi)批判性思維分析，主動(dòng)認(rèn)知。）同學(xué)們理解了中外傳統(tǒng)建筑材質(zhì)、造型和布列的基本結(jié)構(gòu)規(guī)律，那么建筑結(jié)構(gòu)=建筑藝術(shù)？教師順勢(shì)引出課題：（教師板書(shū)課題：實(shí)體與虛空—凝固的音樂(lè)）黑格爾說(shuō):“音樂(lè)是流動(dòng)的建筑,建筑是凝固的音樂(lè)?！边@就不免讓我們困惑,建筑怎么會(huì)是音樂(lè)呢?如果是音樂(lè),它的節(jié)奏和旋律又在哪里?建筑=音樂(lè)？教師進(jìn)一步追問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生積極分析討論：1.不同材質(zhì)的造型韻律差異;教師指出：中國(guó)傳統(tǒng)建筑注重線形美，直線、曲線相結(jié)合，例如“斗拱”是由直線轉(zhuǎn)到曲線，“昂”是斜線與弧線的組合，“菊花頭”是圓線與S線相結(jié)合；運(yùn)用舉折飛檐追求輕巧感。西方建筑講究體積美，體積感注重敦實(shí)厚重。（教師板書(shū)：一、觸發(fā)材質(zhì)的靈感）傳統(tǒng)和現(xiàn)代材質(zhì)碰撞的和聲：貝聿銘在《蘇州博物館》以現(xiàn)代鋼結(jié)構(gòu)替代傳統(tǒng)木構(gòu)材料，玻璃采光，利用混凝土可塑性做出富有雕塑感的螺旋樓梯。2.多種材料界面的和諧及韻律一是材質(zhì)協(xié)調(diào)：如不銹鋼、鏡面、光面石材等。二是材質(zhì)對(duì)比：在材質(zhì)反差較大中構(gòu)建和諧，如石頭與玻璃、鋼鐵與織物的冷硬與柔軟、粗面石材與光潔石材、石與木的冰冷與溫暖等,對(duì)比性協(xié)調(diào)更具有視覺(jué)沖擊力與感染力?！爸卸拢K而新”的韻律如果說(shuō)建筑是凝固的音樂(lè)，那么東西方音樂(lè)也有差異。蘇州博物館平面像一塊堅(jiān)硬的混凝土方體插進(jìn)了柔軟的木頭之中，硬軟冷暖截然不同的觸感，在粉白墻、中式漏窗和“中國(guó)黑”石材裝飾線條變奏下呈現(xiàn)“蘇而新”的韻律。學(xué)生讀短文體驗(yàn)材質(zhì)激發(fā)的靈感柯布西耶的《朗香教堂》建于1950—55年間，以混凝土和彩色玻璃為主，粗糲的混凝土墻面和體塊混沌造型產(chǎn)生了怪誕的原始風(fēng)貌，仿佛一部超越建筑史的“石頭史書(shū)”，古樸的格調(diào)和鐵門(mén)、玻璃激越的和聲，把我們帶回巨石穴居的原始社會(huì)。不僅是“凝固的音樂(lè)”，甚至是“凝固的時(shí)間”，是一個(gè)失去時(shí)間流淌的神秘符號(hào)空間!柯布西耶的郎香教堂就充分展現(xiàn)了混凝土不同凡響的表現(xiàn)力與空間震撼力。（朗香教堂外觀的觸感和內(nèi)觀獨(dú)特的光影視覺(jué)感受）談?wù)勀銓?duì)現(xiàn)代混凝土材質(zhì)運(yùn)用的印象？20世紀(jì)是全球化時(shí)代，是混凝土的時(shí)代，通過(guò)混凝土材料表面貼上薄石片的奢華感，貼上銀色鋁板的高科技感，貼上木板或硅藻土的生態(tài)感表達(dá)思想。教師總結(jié)涉及教學(xué)難點(diǎn)理解：《蘇州博物館》《朗香教堂》不僅展現(xiàn)了材質(zhì)結(jié)構(gòu)的和諧、和聲之美，更重要是在社會(huì)文化語(yǔ)境中穿越時(shí)空，創(chuàng)造了傳統(tǒng)和現(xiàn)代文化的獨(dú)特價(jià)值。（環(huán)節(jié)一設(shè)計(jì)意圖：讓從學(xué)生已知出發(fā)，通過(guò)發(fā)散思維展開(kāi)想象，又通過(guò)批判性思維分析比較，材質(zhì)是建筑凝固音樂(lè)的載體，用觸覺(jué)和視覺(jué)觸發(fā)材質(zhì)的靈感。）新課環(huán)節(jié)二：創(chuàng)設(shè)主旋律二、創(chuàng)設(shè)主旋律教師講解：所謂“幾何母題法”是在建筑中反復(fù)使用某一幾何圖形，如音樂(lè)中的主旋律反復(fù)出現(xiàn)，來(lái)加強(qiáng)建筑物統(tǒng)一感和韻律感。使用范圍：1.平面裝置2.空間造型教師結(jié)合課文圖例分析：古代許多優(yōu)秀建筑作品不論是平面形狀、體形組合，乃至細(xì)部處理，都以上述幾種簡(jiǎn)單的幾何圖形作為構(gòu)圖的依據(jù),從而獲得了高度的完整統(tǒng)一性。學(xué)生讀下列文字，推測(cè)香山飯店幾何母題是什么？教師介紹：在通往香山飯店的道路兩旁,坐著一個(gè)個(gè)由花崗石正方體構(gòu)成的燈具,在正方體的四個(gè)側(cè)面,各挖了一個(gè)圓，繼續(xù)前進(jìn)到達(dá)引橋時(shí),牌坊是由三種正方形組成的，進(jìn)入前庭廣場(chǎng),正中是一個(gè)圓形停車(chē)池,池底正方形分塊,每塊正方形上排列著許多圓形鵝卵石，回車(chē)道的兩邊,豎立著兩盞由正方形組織成的宮燈和圓形燈座。教師講解分析：貝聿銘“香山飯店”幾何母題的運(yùn)用：（教師板書(shū)：二、創(chuàng)設(shè)主旋律）正方形和圓處理整棟建筑及其環(huán)境的裝飾和陳設(shè)，包括墻面、門(mén)窗、頂棚、屋蓋、牌坊、影壁、燈具、家具、陳設(shè)、道路和建筑小品。正方形為主，圓形為輔。幾何母題形式變化形成豐富的韻律：幾何——梅花形——幾何嵌套——幾何排列形成高潮。（從幾何母題經(jīng)過(guò)旋轉(zhuǎn)，縮放、重疊、排列、自然形態(tài)化、符號(hào)化來(lái)造型，再通過(guò)空間方式來(lái)轉(zhuǎn)變母題的裝飾功能，達(dá)到節(jié)奏和韻律的交互性。）蘇州博物館的“貝聿銘幾何母題”及變體正方形平面扭轉(zhuǎn)+八邊形相疊（幾何母題的抽象空間復(fù)雜變化），蘇州博物館幾何體量和中式線元素形成的節(jié)奏?！緦W(xué)習(xí)任務(wù)一】試一試：請(qǐng)從下列圖中任選一組提取幾何母題并畫(huà)出不少于三種變奏形式。（環(huán)節(jié)二設(shè)計(jì)意圖：先拋出理論概念，然后啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)香山飯店的例子，從建筑藝術(shù)表現(xiàn)的角度理解整體旋律形成規(guī)律，多角度變幻母題的節(jié)奏，內(nèi)化為課后自主探究式學(xué)習(xí)和綜合實(shí)踐。）新課環(huán)節(jié)三：體驗(yàn)韻律和節(jié)奏教師導(dǎo)語(yǔ)：生活中由于有秩序有規(guī)律地重復(fù)出現(xiàn)而激起的美感稱(chēng)為韻律美。例如投石入水，激起一圈圈的波紋，就是一種富有韻律的現(xiàn)象。古今中外建筑,幾乎處處都有應(yīng)用韻律美造成節(jié)奏感，所以黑格爾把建筑比喻作“凝固的音樂(lè)”。（教師板書(shū)：三、體驗(yàn)韻律和節(jié)奏）教師通過(guò)展示圖片講解1．連續(xù)韻律以一種或幾種組合要素保持恒定距離連續(xù)地延長(zhǎng)，是這種韻律的主要特征。建筑裝飾中的帶形圖案，墻面開(kāi)窗，均可運(yùn)用這種韻律獲得連續(xù)性和節(jié)奏感。2.漸變韻律重復(fù)出現(xiàn)的組合要素在某一方面有規(guī)律地逐漸變化，例如加長(zhǎng)或縮短，變寬或變窄，變密或變疏，變濃或變淡等，便形成漸變韻律。應(yīng)縣木塔由下而上逐漸收分，塔身減小體現(xiàn)出一種漸增的韻律。3.起伏韻律漸變韻律如果按照一定的規(guī)律使之變化如波浪之起伏，稱(chēng)為起伏韻律，一種“抑揚(yáng)”的韻律。學(xué)生聽(tīng)講理解4.交錯(cuò)韻律兩種以上的組合要素互相交織穿插，一隱一顯，便形成交錯(cuò)韻律。簡(jiǎn)單的交錯(cuò)韻律由兩種組合要素作縱橫兩向的交織、穿插構(gòu)成，復(fù)雜的交錯(cuò)韻律則由三個(gè)或更多要素作多向交織、穿插構(gòu)成。現(xiàn)代空間網(wǎng)架結(jié)構(gòu)的構(gòu)件往往具有復(fù)雜的交錯(cuò)韻律。（鳥(niǎo)巢）（環(huán)節(jié)三設(shè)計(jì)意圖：教師通過(guò)圖例，直觀解釋建筑造型的韻律和節(jié)奏，學(xué)生要學(xué)會(huì)運(yùn)用比較分析的批判性思維方法，理解建筑藝術(shù)與音樂(lè)藝術(shù)的統(tǒng)一性。）新課環(huán)節(jié)四：探索空間變奏教師提問(wèn)：同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)“建筑是空間的藝術(shù)”理解？（教師板書(shū)：四、空間變奏，幻燈片呈現(xiàn)的三張圖分別說(shuō)明空間的造型取決于圍合界面，彎曲空間，扭轉(zhuǎn)移動(dòng)空間和界面節(jié)奏空間的創(chuàng)造，目的是讓空間形象清晰和有動(dòng)態(tài)韻律。）教師與學(xué)生互動(dòng)：教師創(chuàng)設(shè)空間變奏情境，學(xué)生按照中國(guó)傳統(tǒng)建筑空間變奏原理，繪畫(huà)體驗(yàn)自己設(shè)計(jì)的空間之美1.序列空間（大空間）組織空間序列就是把空間的排列和時(shí)間的先后兩種因素考慮進(jìn)去，中國(guó)古建筑的序列之美，體現(xiàn)在沿縱深方向排列的一連串院落上，而隔屏、樓梯、天橋、挑廊、臺(tái)階、陳設(shè)等，便形成了動(dòng)態(tài)的連續(xù)空間的重要手段。土木建材決定了中國(guó)傳統(tǒng)建筑主要在平面中追求空間變化，一般是由間而單體建筑，再是單體建筑與圍墻、連廊等圍合成院落，再由院落組成建筑群。最典型的例子就是北京的明清故宮。中軸對(duì)稱(chēng)，有規(guī)模體量，有等差、有節(jié)奏的空間安排，院落式布局，空間序列十分壯觀。2.模糊性空間（小空間）（學(xué)生繪畫(huà)創(chuàng)設(shè)自己的模糊性空間）建筑有內(nèi)部空間和外部空間，還有亦“內(nèi)”亦“外”相互交融滲透的空間就是模糊空間，也稱(chēng)為灰空間。利用模糊空間的多向性，能使建筑具有虛實(shí)相生，含蓄生動(dòng)的美感。（1）創(chuàng)造屋頂與天空模糊通透空間。采用挖小天井,半透空的“網(wǎng)狀天棚”,透明玻璃天棚等方式,通過(guò)屋頂?shù)摹鞍胗邪霟o(wú)”,來(lái)創(chuàng)造空間的“亦內(nèi)亦外”。（朗香教堂內(nèi)部，福建土樓外景）（2）制造墻壁與環(huán)境空間的模糊通透。通過(guò)墻壁開(kāi)合：敞開(kāi)一面、兩面、三面甚至四面,或調(diào)節(jié)隔斷高度,選用不同程度似隔非隔的界面等,取得內(nèi)外空間不同程度的交融、滲透。（蘇州博物館新館貝聿銘2006年江蘇蘇州）（3）內(nèi)外圍合元素一體化暗示模糊空間：如室內(nèi)地面、墻面換上室外地面、墻面的表征,或者把室外地面、臺(tái)階延伸室內(nèi),室內(nèi)墻體延伸到室外等等,使室內(nèi)外空間融成一體。（福建土樓內(nèi)景以粉壁為紙，以石為繪”的模糊性界面空間）（4）室內(nèi)外裝飾要素轉(zhuǎn)換暗示模糊空間。如把外部空間裝飾要素—綠化、山石、水體、建筑小品等移入內(nèi)部空間,內(nèi)部空間家具移植室外。（香山飯店內(nèi)部空間的外要素蘇州博物館紫藤園外部空間的內(nèi)要素）可以看出,諸如此類(lèi)的模糊手法,在中國(guó)傳統(tǒng)民居、傳統(tǒng)園林建筑中都是普遍運(yùn)用的,而且綜合運(yùn)用得很巧妙?，F(xiàn)代建筑更是大大發(fā)展了這類(lèi)模糊手法。（環(huán)節(jié)四設(shè)計(jì)意圖：教師簡(jiǎn)單解釋不同的空間變奏方法，然后學(xué)生根據(jù)課堂學(xué)習(xí)任務(wù)單文字陳述和要求，任選一種方法，發(fā)揮自己的想象力，畫(huà)出自己獨(dú)立創(chuàng)設(shè)的夢(mèng)幻變奏空間。通過(guò)體驗(yàn)、思維、想象綜合運(yùn)用深入理解內(nèi)化探索運(yùn)用主題目標(biāo)）小組協(xié)作學(xué)習(xí)【學(xué)習(xí)任務(wù)二】學(xué)生進(jìn)行分組討論，對(duì)照手里的文字材料，完成課堂學(xué)習(xí)任務(wù)單，選擇自己喜歡的空間變奏方式，設(shè)計(jì)出自己滿意的變奏空間，用線條草圖，2.白紙16開(kāi)，3.在2分鐘畫(huà)出基本設(shè)計(jì)思路即可。教師巡回指導(dǎo)，答疑解惑。課堂小結(jié)和自我評(píng)價(jià)課堂小結(jié)教師用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行課堂小結(jié)。板書(shū)設(shè)計(jì)一、觸發(fā)材質(zhì)的靈感：(綜合材質(zhì)的和諧運(yùn)用和總體格調(diào))二、創(chuàng)設(shè)主旋律：“幾何母題法”(創(chuàng)設(shè)主旋律)三、體驗(yàn)韻律和節(jié)奏：(建筑結(jié)構(gòu)形態(tài)、局部、裝飾形成韻律節(jié)奏方法)四、探索空間變奏：(空間的分割、融合與變奏)課堂自我評(píng)價(jià)表（學(xué)生課后完成）請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)課程參與度、課程內(nèi)容了解和運(yùn)用探索效果為自己的評(píng)分課前準(zhǔn)備（10分）課堂表現(xiàn)(20分)回答討論（10分）內(nèi)容理解（