2025屆黑龍江省哈爾濱市第六中學(xué)高三下學(xué)期第四次模擬考試歷史試題含答案

哈爾濱市第六中學(xué)校2022級(jí)級(jí)高三第四次模擬考試歷史試題（時(shí)間75分鐘，滿分100分）一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.考古學(xué)家在距今約4300-4100年的陶寺古城遺址（位于今山西襄汾）中發(fā)現(xiàn)了面積達(dá)280萬平方米的古城，城內(nèi)不僅有圍墻環(huán)繞的宮城、集中分布的大型墓葬，還有小件青銅器和帶有書寫符號(hào)的陶壺。據(jù)此可知，陶寺遺址（）A.為延伸中華文明史提供了重要實(shí)證 B.表明中華文明具有多元一體的特征C.代表了新石器時(shí)代早期的文明成就 D.推動(dòng)長江流域早期國家雛形的出現(xiàn)2.漢文帝時(shí)，“齊太倉令淳于意有罪當(dāng)刑，其少女緹縈上書愿沒入為官奴婢，‘以贖父刑罪’。文帝有感于此，下令廢除了肉刑”。文帝的這一做法（）A.緣于“尊崇儒術(shù)”的政策 B.減輕了人民的賦役負(fù)擔(dān)C.體現(xiàn)了仁政與法治交匯 D.樹立了禮法結(jié)合的典范3.下表是唐代財(cái)政管理相關(guān)記載。據(jù)下表史料可推知，此時(shí)期（）史料唐代財(cái)政管理相關(guān)記載備注《唐六典》（成書于唐玄宗時(shí)期，官修史書）“凡天下邊軍，皆有支度之使，以計(jì)軍資、糧仗之用。每歲所費(fèi)，皆申度支而會(huì)計(jì)之，以《長行旨》為準(zhǔn)?！倍戎г谔魄捌跒閼舨肯略O(shè)的一個(gè)財(cái)政機(jī)構(gòu)。敦煌出土《唐天寶四載河西豆盧軍和糴會(huì)計(jì)牒》（在記錄和糴糧食總數(shù)之后）記載：“其斛斗收附去載冬季軍倉。載支糧賬，經(jīng)支度勾，并牒上金部、比部、度支訖?！碧鞂殲樘菩诮y(tǒng)治時(shí)期的年號(hào)，天寶四載為745年A.中央財(cái)政受制于地方 B.財(cái)政管理職責(zé)不明確C.財(cái)政由中央統(tǒng)一管理 D.戶部的經(jīng)濟(jì)權(quán)力下降4.起源于元朝末年蘇州府的昆曲，到了明中葉，融合南曲和北曲的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)展成一種細(xì)膩優(yōu)雅的水磨調(diào)，以笙、簫、琵琶、笛伴奏，博得了大眾的歡迎和文人的喜愛。昆曲的發(fā)展表明（）A.中小工商業(yè)市鎮(zhèn)興起 B.古代戲曲藝術(shù)趨于成熟C.文人與市民的喜好趨同 D.經(jīng)濟(jì)變化影響文娛生活5.清代注重民族文字學(xué)方面書籍的編纂，乾隆時(shí)期，下令編撰《同文韻統(tǒng)》，以正西番及印度譯音之音韻；編撰《西域同文志》，“以天山南路、天山北路、準(zhǔn)部、回部，并西藏、青海等地名、人名諸門，舉凡提要，始以國書?！边@些舉措意在（）A.調(diào)整各民族間關(guān)系 B.維護(hù)國家統(tǒng)一局面C.加強(qiáng)君主專制統(tǒng)治 D.規(guī)范漢字使用標(biāo)準(zhǔn)6.1864年，清政府修改《大清律例》規(guī)定，“內(nèi)地奸民及在洋行充當(dāng)通事買辦，設(shè)計(jì)誘騙愚民雇與洋人承工……拐已成，為首斬立決，為從絞立決”“其華民情甘出口……仍準(zhǔn)其立約”。這反映出（）A.誘騙華工出國成為列強(qiáng)侵華的主要手段 B.清政府以華工出國來討好西方列強(qiáng)C.晚清政府開始意識(shí)到維護(hù)主權(quán)的重要性 D.當(dāng)時(shí)華工出國得到一定的權(quán)益保護(hù)7.20世紀(jì)初，梁啟超倡導(dǎo)“史界革命”，他抨擊中國舊史學(xué)講求所謂“正統(tǒng)”之謬，提出：“歷史者，敘述人群進(jìn)化之現(xiàn)象而求得其公理公例者也……歷史者，以過去之進(jìn)化導(dǎo)未來之進(jìn)化者也?！痹诖?，梁啟超強(qiáng)調(diào)的是（）A.以史學(xué)革命配合政治革命 B.儒家傳統(tǒng)思想應(yīng)該被摒棄C.應(yīng)發(fā)揮歷史學(xué)的社會(huì)功能 D.以政治改良推動(dòng)歷史發(fā)展8.《太行山上繡金匾》是近代流行于山西地區(qū)的民歌，其部分唱詞是：“山高林又密哎，兵強(qiáng)馬又壯，游擊隊(duì)的兒郎，日夜打東洋。金線銀線繡金匾哎，繡上咱英雄好模樣，一繡朱德總司令，二繡彭德懷將軍郎……”。該民謠反映出（）A.中原人民積極支持解放戰(zhàn)爭 B.共產(chǎn)黨以靈活戰(zhàn)術(shù)抗擊侵略C.全民族團(tuán)結(jié)抵御外侮的精神 D.日本在國統(tǒng)區(qū)加緊侵略中國9.為解決失業(yè)人口問題，遼寧省于1952年共組織10509名失業(yè)、半失業(yè)人員參加治理市區(qū)南部臭水泡和改造運(yùn)河工程，工程結(jié)束時(shí)收入達(dá)到800萬（東北幣）元左右；另外還組織14.4萬失業(yè)人員自謀職業(yè)或到私營、公私合營和合作社就業(yè)。對遼寧省的這一舉措理解正確的是（）①有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制特點(diǎn)②為勞動(dòng)者提供就業(yè)機(jī)會(huì)③配合了社會(huì)主義改造④增強(qiáng)了共產(chǎn)黨執(zhí)政基礎(chǔ)A.①② B.①④ C.①③ D.②④10.鄧小平同志認(rèn)為：“如果放棄公有制，即使生產(chǎn)力發(fā)展起來，將只是極少數(shù)人富裕，形成兩極分化；如果不發(fā)展生產(chǎn)力，即使有了公有制，將只是共同貧窮?！痹诖?，他強(qiáng)調(diào)的是（）A.共同富裕的重要性 B.單一公有制的重要 C.改革開放的必要性 D.科技是第一生產(chǎn)力11.在公元前18世紀(jì)的兩河流域，出現(xiàn)了果園租賃和商隊(duì)運(yùn)輸工具租賃的泥板契約文書。果園租賃是將果園租給他人經(jīng)營，以水果做租金；商人運(yùn)輸工具租賃是將駱駝、馬車出租，以一定比例貨物做報(bào)酬。由此可知，當(dāng)時(shí)兩河流域（）A.開始出現(xiàn)經(jīng)營借貸業(yè)務(wù)的商人 B.租賃經(jīng)營的形式多樣且較普遍C.成為西亞最早使用契約的國家 D.已經(jīng)形成完善的商業(yè)信用體系12.13世紀(jì)，歐洲中世紀(jì)大學(xué)的教學(xué)樣本呈現(xiàn)多樣化。巴黎大學(xué)使用亞里士多德著作及阿拉伯學(xué)者注釋，博洛尼亞大學(xué)以羅馬法和教會(huì)法文獻(xiàn)為主，薩萊諾大學(xué)則側(cè)重醫(yī)學(xué)實(shí)用文獻(xiàn)。這反映出歐洲中世紀(jì)大學(xué)（）A.促進(jìn)多元文化的交融傳播 B.彰顯早期人文主義的復(fù)興C.強(qiáng)化天主教會(huì)的神學(xué)統(tǒng)治 D.推動(dòng)近代科學(xué)體系的形成13.下圖為某一時(shí)期世界棉花產(chǎn)業(yè)的主要分布及流通示意圖。這一時(shí)期（）（注：左下角圖片文字依次為棉花種植地、棉布制造地、棉布消費(fèi)地、棉花勞動(dòng)力、流動(dòng)方向、商貿(mào)規(guī)則、區(qū)域內(nèi)流通）A.拉美實(shí)行獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)模式 B.英國世界工廠地位確立C.大西洋三角貿(mào)易走向衰落 D.亞洲棉紡織業(yè)領(lǐng)先世界14.1793年，法國政府推行去基督教化政策，具體包括將教堂改為理性廟，崇拜最高主宰或理性女神；廢除格里高利歷，實(shí)行共和歷；強(qiáng)迫教士還俗、結(jié)婚等。這些措施的目的是（）A.建立政教合一的新秩序 B.推動(dòng)宗教改革進(jìn)程C.踐行啟蒙思想理性目標(biāo) D.維護(hù)大革命的成果15.1930年6月17日，美國通過《斯姆特·霍利關(guān)稅法》將2萬多種進(jìn)口商品的關(guān)稅提升到歷史最高水平。此后，德國、意大利、加拿大、西班牙等國也相繼采取了提高關(guān)稅的舉措。這一舉措的實(shí)施（）A.強(qiáng)化了美國的經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)地位 B.遏制了美國經(jīng)濟(jì)危機(jī)蔓延C.加劇了世界貿(mào)易秩序的混亂 D.沖擊了資本主義金融秩序16.1960年，聯(lián)合國通過《給予殖民地國家和人民獨(dú)立宣言》，明確“所有人民都有自決權(quán)”，并要求“迅速無條件結(jié)束殖民主義”。此后，非洲17國于同一年宣布獨(dú)立。這一歷史時(shí)間直接證明（）A.國際格局演變加速殖民體系崩潰 B.自決原則成為民族解放的法理依據(jù)C.冷戰(zhàn)對峙推動(dòng)非洲民族解放運(yùn)動(dòng) D.聯(lián)合國是大國操縱國際事務(wù)的工具二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料西夏文獻(xiàn)生不逢時(shí)，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)便四散各地。1908-1909年，俄國的科茲洛夫在內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗黑水城盜掘大量西夏文獻(xiàn)，其后，英、法、日等國也步俄國后塵，到中國尋找挖掘。在俄、中、英、法、日五大藏地中，俄藏西夏文獻(xiàn)居世界之首，共有9000多編號(hào)，約有500種文獻(xiàn)、20多萬面，占世界西夏文獻(xiàn)總量的80%以上。西夏出土文獻(xiàn)中有“夏譯漢籍”、西夏語文類著作、社會(huì)文書、佛教文獻(xiàn)等?！跋淖g漢籍”多系對宋代乃至唐末五代書籍的轉(zhuǎn)譯，從中可以反映出未經(jīng)宋人編輯的漢文古本原貌，從版本、?？?、訓(xùn)詁、輯佚等方面全方位促進(jìn)中華傳統(tǒng)典籍研究。西夏社會(huì)文書有3000余件，由于“正史”中缺一部西夏專史流傳后世，有關(guān)西夏社會(huì)諸層面的記錄很少，特別是反映西夏基層社會(huì)經(jīng)濟(jì)的資料更是寥寥，這使西夏社會(huì)文書顯得特別重要。西夏除了完成漢文大藏經(jīng)的翻譯外，還翻譯了不少藏傳佛教典籍，為后人留下了大量的西夏文佛經(jīng)。寧夏拜寺溝方塔出土的西夏文《吉祥遍至口合本續(xù)》，是現(xiàn)存世界上最早的木活字印本實(shí)物，它將木活字的發(fā)明和使用時(shí)間從元代提早了一個(gè)朝代。西夏文獻(xiàn)的出土發(fā)現(xiàn)，使世人遺忘長達(dá)數(shù)百年之久的西夏文字重新煥發(fā)青春，為我們打開了一個(gè)豐富多彩的文化寶庫。——摘編自中國社會(huì)科學(xué)報(bào)2025年4月16日彭向前西夏學(xué)?？恼拢?）根據(jù)材料，概括西夏出土文獻(xiàn)的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析西夏學(xué)研究的主要意義。18.閱讀材料，完成下列要求。材料在現(xiàn)代建筑未出現(xiàn)之前，世界上所有已經(jīng)發(fā)展成熟的建筑體系，基本上都是以磚石為主要建筑材料營造的，諸如古希臘神廟、古羅馬斗獸場……唯有中國傳統(tǒng)建筑是以木材來做房屋的主要構(gòu)架，被譽(yù)為“木頭的史書”。中國建筑的美是一種“集體”的美。例如北京明清宮殿、曲阜孔廟都是以重重院落相套而構(gòu)成規(guī)模巨大的建筑群，各種建筑前后左右、有主有賓、合乎規(guī)律地排列著，體現(xiàn)了中國古代社會(huì)結(jié)構(gòu)形態(tài)的內(nèi)向性特征。西方的單體建筑則表現(xiàn)個(gè)性的張揚(yáng)和“性格”的獨(dú)立，認(rèn)為個(gè)體突出才是不朽與傳世之作。西方建筑是開放的單體的空間格局，向高空發(fā)展。中國古代建筑在平面布局方面有一種簡明的組織規(guī)律，一般地說，多數(shù)庭院都是前后串連起來，通過前院到達(dá)后院，這是中國封建社會(huì)“長幼有序，內(nèi)外有別”的思想的產(chǎn)物。西方重視建筑整體與局部，以及局部之間的比例、均衡、韻律等形式美原則；中國則重視空間，重視人在建筑環(huán)境中“步移景異”的審美感受，是動(dòng)態(tài)美、靜態(tài)美、意象美的統(tǒng)一?！幾远≡丁盃I造”與“建筑”：中西建筑的比較》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古代中西方建筑差異。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析古代中西方建筑差異產(chǎn)生的原因。19.閱讀材料，完成下列要求。材料北極地區(qū)在相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)都是與世隔絕的冰封之地。隨著北極與域外聯(lián)系的日益加強(qiáng)，北極問題也逐漸成為當(dāng)今國際社會(huì)的熱點(diǎn)問題。20世紀(jì)之前的北極地區(qū)并沒有表現(xiàn)出任何可以實(shí)現(xiàn)大規(guī)模商業(yè)通航的跡象，所以當(dāng)時(shí)的人們對于北極地區(qū)的探索多是以探險(xiǎn)為目的，探險(xiǎn)的目的是打通從西方到“遍地是金”的東方航線，獲取利益。20世紀(jì)初，北極區(qū)域內(nèi)的國家相繼宣布獨(dú)立，與此同時(shí)，英、美、日、丹麥等國家意識(shí)到了自身與北極地區(qū)的利益相關(guān)性，逐漸對北極環(huán)境保護(hù)給予高度關(guān)注。第二次世界大戰(zhàn)期間，北極海域和北極地區(qū)的陸上區(qū)域都與蘇德戰(zhàn)場、歐洲西線戰(zhàn)場以及太平洋戰(zhàn)場有所聯(lián)系。北極地區(qū)的軍事價(jià)值和戰(zhàn)略地位得到了各國的廣泛認(rèn)可。二戰(zhàn)結(jié)束后，由于瑞典、挪威、芬蘭、冰島、加拿大、丹麥等北極國家都不具備與美國和蘇聯(lián)抗衡的實(shí)力，不得不承受來自美國以及蘇聯(lián)帶來的軍事壓力。冷戰(zhàn)結(jié)束之后，隨著北冰洋海冰的加速消融，關(guān)于北極地區(qū)的能源分配，自然生物資源以及軍事戰(zhàn)略方面的爭奪也逐漸受到各國的重視?！睒O問題中的俄美、中美、中俄關(guān)系交織在一起，北極問題正在展現(xiàn)其更為復(fù)雜和多元的特征?！幾源藿　侗睒O問題演化及其對世界政治經(jīng)濟(jì)格局影響的研究》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析北極問題產(chǎn)生和發(fā)展的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，提出當(dāng)前解決北極問題的合理化建議。20.閱讀材料，完成下列要求。材料下表為近現(xiàn)代中國的“世界史書寫”發(fā)展簡要?dú)v程時(shí)期“世界史書寫”核心內(nèi)容近代19世紀(jì)后半葉，在西方列強(qiáng)的沖擊下，天下體系旋即坍塌，取而代之的是一個(gè)以民族國家為單位的世界體系。西方話語形塑下的國際關(guān)系和國際法，成為近代中國知識(shí)分子和官員考量及參與國際事務(wù)的最重要的理論和實(shí)踐依據(jù)。建國初期中國歷史學(xué)家周谷城著《世界通史》3卷。這部著作完全摒棄了“歐洲中心論”的謬說，強(qiáng)調(diào)世界史應(yīng)該是關(guān)于世界整體的歷史，應(yīng)該具有世界性，而非以歐洲為中心。改革開放和中國特色社會(huì)主義新時(shí)代隨著非西方世界的崛起，特別是非西方國家現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)的積累和凝練，以西歐現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的世界近現(xiàn)代史闡釋體系正在被多種現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)并存的闡釋體系所取代，世紀(jì)之變正在重新塑造人們的世界觀，包括對世界史，特別是近現(xiàn)代史的理解和闡釋。——以上材料改編自《整體史觀：中國世界史學(xué)術(shù)體系的核心理論》等根據(jù)材料，概括近現(xiàn)代“中國的‘世界史書寫’”視角的變化，并加以闡述。（要求：視角明確，闡述清晰，史論結(jié)合，論證合理。）哈爾濱市第六中學(xué)校2022級(jí)級(jí)高三第四次模擬考試歷史試題（時(shí)間75分鐘，滿分100分）一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.考古學(xué)家在距今約4300-4100年的陶寺古城遺址（位于今山西襄汾）中發(fā)現(xiàn)了面積達(dá)280萬平方米的古城，城內(nèi)不僅有圍墻環(huán)繞的宮城、集中分布的大型墓葬，還有小件青銅器和帶有書寫符號(hào)的陶壺。據(jù)此可知，陶寺遺址（）A.為延伸中華文明史提供了重要實(shí)證 B.表明中華文明具有多元一體的特征C.代表了新石器時(shí)代早期的文明成就 D.推動(dòng)長江流域早期國家雛形的出現(xiàn)【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題次題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。時(shí)空是：新石器時(shí)期（中國）。根據(jù)“不僅有圍墻環(huán)繞的宮城、集中分布的大型墓葬，還有小件青銅器和帶有書寫符號(hào)的陶壺”等信息可知，陶寺遺址考古發(fā)現(xiàn)的古城規(guī)模宏大，宮城圍墻建筑和大型墓葬顯示私有制和社會(huì)分化，青銅器和文字符號(hào)等文明要素的存在，為延伸中華文明史提供了重要實(shí)證，A項(xiàng)正確；材料中只提到陶寺古城一處遺址，缺乏與其他文明比較的信息，不能說明中華文明具有“多元一體”特征，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，距今約4300年前屬于新石器時(shí)代晚期而非早期，排除C項(xiàng)；山西襄汾的陶寺古城遺址位于黃河流域而非長江流域，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.漢文帝時(shí)，“齊太倉令淳于意有罪當(dāng)刑，其少女緹縈上書愿沒入為官奴婢，‘以贖父刑罪’。文帝有感于此，下令廢除了肉刑”。文帝的這一做法（）A.緣于“尊崇儒術(shù)”的政策 B.減輕了人民的賦役負(fù)擔(dān)C.體現(xiàn)了仁政與法治的交匯 D.樹立了禮法結(jié)合的典范【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)次題干設(shè)問詞，可知這是原因題、影響題、本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢時(shí)期的中國。根據(jù)材料可知，漢文帝因緹縈上書救父之事而廢除肉刑，一方面體現(xiàn)了統(tǒng)治者對百姓的憐憫和仁慈，具有仁政的色彩；另一方面，廢除肉刑也是對法律制度的一種調(diào)整和完善，體現(xiàn)了法治的精神。由此可知，這一做法體現(xiàn)了仁政與法治的交匯，C項(xiàng)正確；“尊崇儒術(shù)”是漢武帝時(shí)期的政策，漢文帝時(shí)期還未推行，排A項(xiàng)；材料中廢除肉刑與減輕人民賦役負(fù)擔(dān)無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的是廢除肉刑這一法律舉措中體現(xiàn)的仁政思想，沒有涉及禮的內(nèi)容，不能體現(xiàn)禮法結(jié)合，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.下表是唐代財(cái)政管理相關(guān)記載。據(jù)下表史料可推知，此時(shí)期（）史料唐代財(cái)政管理相關(guān)記載備注《唐六典》（成書于唐玄宗時(shí)期，為官修史書）“凡天下邊軍，皆有支度之使，以計(jì)軍資、糧仗之用。每歲所費(fèi)，皆申度支而會(huì)計(jì)之，以《長行旨》為準(zhǔn)?！倍戎г谔魄捌跒閼舨肯略O(shè)的一個(gè)財(cái)政機(jī)構(gòu)。敦煌出土的《唐天寶四載河西豆盧軍和糴會(huì)計(jì)牒》（在記錄和糴糧食總數(shù)之后）記載：“其斛斗收附去載冬季軍倉。載支糧賬，經(jīng)支度勾，并牒上金部、比部、度支訖。”天寶為唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期的年號(hào)，天寶四載為745年A.中央財(cái)政受制于地方 B.財(cái)政管理職責(zé)不明確C.財(cái)政由中央統(tǒng)一管理 D.戶部的經(jīng)濟(jì)權(quán)力下降【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是唐朝（中國）。根據(jù)材料可知，根據(jù)《唐六典》記載，天下邊軍的軍資等費(fèi)用要申報(bào)度支進(jìn)行會(huì)計(jì)核算，以《長行旨》為準(zhǔn)；《唐天寶四載河西豆盧軍和糴會(huì)計(jì)牒》也提到收支等要上報(bào)金部、比部、度支等。度支又是戶部下的財(cái)政機(jī)構(gòu)，這充分表明唐代的財(cái)政由中央統(tǒng)一管理，C項(xiàng)正確；表格記載中雖提及邊軍有支度使之職用于計(jì)軍資、糧仗等，但主要圍繞的是財(cái)政管理流程及涉及的部門，并沒有體現(xiàn)出中央財(cái)政受制于地方的信息，排除A項(xiàng)；從“度支在唐前期為戶部下設(shè)的一個(gè)財(cái)政機(jī)構(gòu)”以及對邊軍經(jīng)費(fèi)使用要申報(bào)度支等記載可以看出，在唐代，度支等財(cái)政機(jī)構(gòu)有明確的職責(zé)規(guī)定，并非職責(zé)不明確，排除B項(xiàng)；表格內(nèi)容主要強(qiáng)調(diào)財(cái)政管理的流程以及相關(guān)機(jī)構(gòu)的職責(zé)，并沒有關(guān)于戶部經(jīng)濟(jì)權(quán)力下降的相關(guān)記載信息，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.起源于元朝末年蘇州府的昆曲，到了明中葉，融合南曲和北曲的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)展成一種細(xì)膩優(yōu)雅的水磨調(diào)，以笙、簫、琵琶、笛伴奏，博得了大眾的歡迎和文人的喜愛。昆曲的發(fā)展表明（）A.中小工商業(yè)市鎮(zhèn)的興起 B.古代戲曲藝術(shù)趨于成熟C.文人與市民的喜好趨同 D.經(jīng)濟(jì)變化影響文娛生活【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代（中國）。根據(jù)材料可知，昆曲的興起與明中葉蘇州經(jīng)濟(jì)繁榮、市民階層壯大密切相關(guān)。題干中“博得大眾和文人的喜愛”間接反映了經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的文化需求多樣化，最貼合“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)影響上層建筑”的歷史唯物主義觀點(diǎn)，D項(xiàng)正確；題干主要圍繞昆曲的發(fā)展及受歡迎情況展開，未提及中小工商業(yè)市鎮(zhèn)的興起，排除A項(xiàng)；（古代戲曲藝術(shù)趨于成熟）雖部分正確，但題干更強(qiáng)調(diào)昆曲的流行與社會(huì)接受度，而非藝術(shù)成熟度的標(biāo)志，排除B項(xiàng)；文人與市民的喜好趨同是現(xiàn)象描述，但未觸及根本原因（經(jīng)濟(jì)變化推動(dòng)文化需求），排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.清代注重民族文字學(xué)方面書籍的編纂，乾隆時(shí)期，下令編撰《同文韻統(tǒng)》，以正西番及印度譯音之音韻；編撰《西域同文志》，“以天山南路、天山北路、準(zhǔn)部、回部，并西藏、青海等地名、人名諸門，舉凡提要，始以國書?！边@些舉措意在（）A.調(diào)整各民族間關(guān)系 B.維護(hù)國家統(tǒng)一局面C.加強(qiáng)君主專制統(tǒng)治 D.規(guī)范漢字使用標(biāo)準(zhǔn)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是目的題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝時(shí)期的中國。根據(jù)材料可知，清代是一個(gè)多民族國家，乾隆時(shí)期編撰《同文韻統(tǒng)》《西域同文志》等民族文字學(xué)書籍，統(tǒng)一規(guī)范少數(shù)民族地區(qū)的音韻、地名、人名等的翻譯和書寫，有利于加強(qiáng)各民族之間的文化交流和溝通，增進(jìn)民族認(rèn)同感，從而維護(hù)國家的統(tǒng)一局面，B項(xiàng)正確；編撰民族文字學(xué)方面的書籍的主要目的不是調(diào)整各民族間關(guān)系，雖然在一定程度上可能有利于民族間的文化交流和關(guān)系融洽，但這不是主要意圖，排除A項(xiàng)；這些舉措主要涉及民族文化方面，與加強(qiáng)君主專制統(tǒng)治沒有直接關(guān)系，排除C項(xiàng)；材料中強(qiáng)調(diào)的是對民族文字的整理和規(guī)范，而非規(guī)范漢字使用標(biāo)準(zhǔn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.1864年，清政府修改《大清律例》規(guī)定，“內(nèi)地奸民及在洋行充當(dāng)通事買辦，設(shè)計(jì)誘騙愚民雇與洋人承工……拐已成，為首斬立決，為從絞立決”“其華民情甘出口……仍準(zhǔn)其立約”。這反映出（）A.誘騙華工出國成為列強(qiáng)侵華的主要手段 B.清政府以華工出國來討好西方列強(qiáng)C.晚清政府開始意識(shí)到維護(hù)主權(quán)的重要性 D.當(dāng)時(shí)華工出國得到一定的權(quán)益保護(hù)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1864年（中國）。根據(jù)材料“內(nèi)地奸民及在洋行充當(dāng)通事買辦，設(shè)計(jì)誘騙愚民雇與洋人承工……拐已成，為首斬立決，為從絞立決”可知，清政府對誘騙華工出國的行為予以嚴(yán)懲，保護(hù)華工不受誘騙；“其華民情甘出口……仍準(zhǔn)其立約”說明華工如果是自愿出國，是被允許的且有立約保障，這反映出當(dāng)時(shí)華工出國得到了一定的權(quán)益保護(hù)，D項(xiàng)正確；料只提及了誘騙華工出國的相關(guān)規(guī)定，不能由此得出誘騙華工出國是列強(qiáng)侵華的主要手段，當(dāng)時(shí)列強(qiáng)侵華的主要手段包括軍事侵略、不平等條約簽訂、經(jīng)濟(jì)侵略等，排除A項(xiàng)；材料中清政府對誘騙華工出國的行為進(jìn)行定罪，同時(shí)允許華民情甘出口，并非是為了討好西方列強(qiáng)，而是在一定程度上規(guī)范華工出國事宜，排除B項(xiàng)；材料主要涉及的是對誘騙華工出國行為的規(guī)定，沒有直接體現(xiàn)出清政府對維護(hù)主權(quán)重要性的認(rèn)識(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.20世紀(jì)初，梁啟超倡導(dǎo)“史界革命”，他抨擊中國舊史學(xué)講求所謂“正統(tǒng)”之謬，提出：“歷史者，敘述人群進(jìn)化之現(xiàn)象而求得其公理公例者也……歷史者，以過去之進(jìn)化導(dǎo)未來之進(jìn)化者也?！痹诖?，梁啟超強(qiáng)調(diào)的是（）A.以史學(xué)革命配合政治革命 B.儒家傳統(tǒng)思想應(yīng)該被摒棄C.應(yīng)發(fā)揮歷史學(xué)的社會(huì)功能 D.以政治改良推動(dòng)歷史發(fā)展【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題次題干設(shè)問詞，可知這是背景題、本質(zhì)題。時(shí)空是：近代（中國）。據(jù)材料“史界革命”“歷史者，敘述人群進(jìn)化之現(xiàn)象而求得其公理公例者也……歷史者，以過去之進(jìn)化導(dǎo)未來之進(jìn)化”等信息可知，20世紀(jì)初，梁啟超批判舊史學(xué)過分強(qiáng)調(diào)“正統(tǒng)”的弊端，提出歷史學(xué)的核心任務(wù)是“敘述人群進(jìn)化之現(xiàn)象而求得其公理公例”“以過去之進(jìn)化導(dǎo)未來之進(jìn)化”，體現(xiàn)了他對歷史學(xué)社會(huì)功能的重視，即歷史學(xué)應(yīng)通過總結(jié)歷史規(guī)律發(fā)揮指導(dǎo)社會(huì)進(jìn)步的功能，C項(xiàng)正確；材料未直接提及政治革命，梁啟超的主張更側(cè)重史學(xué)自身的革新，而非政治行動(dòng)，排除A項(xiàng)；材料只批判了舊史學(xué)所謂“正統(tǒng)觀”，并未明確否定儒家傳統(tǒng)思想，排除B項(xiàng)；材料中沒有強(qiáng)調(diào)用政治改良促進(jìn)歷史發(fā)展的信息，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.《太行山上繡金匾》是近代流行于山西地區(qū)的民歌，其部分唱詞是：“山高林又密哎，兵強(qiáng)馬又壯，游擊隊(duì)的兒郎，日夜打東洋。金線銀線繡金匾哎，繡上咱英雄好模樣，一繡朱德總司令，二繡彭德懷將軍郎……”。該民謠反映出（）A.中原人民積極支持解放戰(zhàn)爭 B.共產(chǎn)黨以靈活戰(zhàn)術(shù)抗擊侵略C.全民族團(tuán)結(jié)抵御外侮的精神 D.日本在國統(tǒng)區(qū)加緊侵略中國【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、背景題。時(shí)空是抗戰(zhàn)時(shí)期（中國）。根據(jù)材料“游擊隊(duì)的兒郎，日夜打東洋”“一繡朱德總司令，二繡彭德懷將軍”等信息，結(jié)合所學(xué)可知，民歌通過“游擊隊(duì)”“打東洋”等表述，生動(dòng)反映了共產(chǎn)黨指揮八路軍、游擊隊(duì)開辟敵后戰(zhàn)場、以靈活戰(zhàn)術(shù)、游擊戰(zhàn)爭抗擊日本侵略者的史實(shí)，B項(xiàng)正確；此歌謠歌頌的是八路軍的抗戰(zhàn)，與解放戰(zhàn)爭無關(guān)，排除A項(xiàng)；歌詞中沒有體現(xiàn)國民黨等其他抗戰(zhàn)力量的信息，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，太行山地區(qū)是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)八路軍開辟的敵后抗日根據(jù)地非國統(tǒng)區(qū)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.為解決失業(yè)人口問題，遼寧省于1952年共組織10509名失業(yè)、半失業(yè)人員參加治理市區(qū)南部臭水泡和改造運(yùn)河工程，工程結(jié)束時(shí)收入達(dá)到800萬（東北幣）元左右；另外還組織14.4萬失業(yè)人員自謀職業(yè)或到私營、公私合營和合作社就業(yè)。對遼寧省的這一舉措理解正確的是（）①有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制特點(diǎn)②為勞動(dòng)者提供就業(yè)機(jī)會(huì)③配合了社會(huì)主義改造④增強(qiáng)了共產(chǎn)黨執(zhí)政基礎(chǔ)A.①② B.①④ C.①③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知為組合選擇題。根據(jù)題目具體時(shí)空信息可知準(zhǔn)確時(shí)空為：20世紀(jì)50年代的中國。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，選項(xiàng)②：為勞動(dòng)者提供就業(yè)機(jī)會(huì)。材料中直接提到組織失業(yè)人員參加工程，以及引導(dǎo)他們到不同企業(yè)就業(yè)，這創(chuàng)造了就業(yè)機(jī)會(huì)，②正確；選項(xiàng)④：增強(qiáng)了共產(chǎn)黨執(zhí)政基礎(chǔ)。通過解決失業(yè)問題，改善民生，自然會(huì)增強(qiáng)民眾對政府的支持，④正確。選項(xiàng)②④正確，D項(xiàng)正確；選項(xiàng)①：有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制特點(diǎn)。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制在中國正式確立是在1953年之后，第一個(gè)五年計(jì)劃開始，而題目中的時(shí)間是1952年，這時(shí)候還沒有完全形成計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，①錯(cuò)誤，排除AB項(xiàng)；選項(xiàng)③：配合了社會(huì)主義改造。社會(huì)主義改造開始于1953年，而題目是1952年，時(shí)間上不吻合，③不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.鄧小平同志認(rèn)為：“如果放棄公有制，即使生產(chǎn)力發(fā)展起來，將只是極少數(shù)人富裕，形成兩極分化；如果不發(fā)展生產(chǎn)力，即使有了公有制，將只是共同貧窮?！痹诖耍麖?qiáng)調(diào)的是（）A.共同富裕的重要性 B.單一公有制的重要 C.改革開放的必要性 D.科技是第一生產(chǎn)力【答案】A【解析】【詳解】據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。時(shí)空是：現(xiàn)代（中國）。根據(jù)“放棄公有制，即使生產(chǎn)力發(fā)展起來，將只是極少數(shù)人富裕，形成兩極分化”“不發(fā)展生產(chǎn)力，即使有了公有制，將只是共同貧窮”等信息可知，鄧小平的核心思想是，必須堅(jiān)持公有制和發(fā)展生產(chǎn)力，才能實(shí)現(xiàn)共同富裕，因此，他強(qiáng)調(diào)的是共同富裕的重要性，A項(xiàng)正確；單一公有制的重要與“如果不發(fā)展生產(chǎn)力，即使有了公有制，將只是共同貧”等信息不符，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是公有制和生產(chǎn)力共同發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)共同富裕，并非改革開放的必要性，排除C項(xiàng)；材料沒有強(qiáng)調(diào)科技是第一生產(chǎn)力的信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.在公元前18世紀(jì)兩河流域，出現(xiàn)了果園租賃和商隊(duì)運(yùn)輸工具租賃的泥板契約文書。果園租賃是將果園租給他人經(jīng)營，以水果做租金；商人運(yùn)輸工具租賃是將駱駝、馬車出租，以一定比例貨物做報(bào)酬。由此可知，當(dāng)時(shí)兩河流域（）A.開始出現(xiàn)經(jīng)營借貸業(yè)務(wù)的商人 B.租賃經(jīng)營的形式多樣且較普遍C.成為西亞最早使用契約的國家 D.已經(jīng)形成完善的商業(yè)信用體系【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題題干設(shè)問詞，可知這是背景題、本質(zhì)題、影響題。時(shí)空是前18世紀(jì)（西亞）。根據(jù)“將果園租給他人經(jīng)營，以水果做租金”“商人運(yùn)輸工具租賃是將駱駝、馬車出租，以一定比例貨物做報(bào)酬”等信息，結(jié)合所學(xué)可知，公元前18世紀(jì)，兩河流域出現(xiàn)果園租賃和商隊(duì)運(yùn)輸工具租賃，租賃范圍涉及農(nóng)業(yè)和商業(yè)運(yùn)輸?shù)炔煌I(lǐng)域，知道用契約文書規(guī)范租賃行為等，說明租賃形式多樣且較普遍，B項(xiàng)正確；材料提到的是租賃而非借貸，且未明確說明存在專門經(jīng)營借貸的商人，排除A項(xiàng)；材料沒有將兩河流域租賃行為與其他地區(qū)作比較，無法得出“最早使用契約”的結(jié)論，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)處于早期文明，“已經(jīng)形成完善的商業(yè)信用體系”的說法太絕對，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.13世紀(jì)，歐洲中世紀(jì)大學(xué)的教學(xué)樣本呈現(xiàn)多樣化。巴黎大學(xué)使用亞里士多德著作及阿拉伯學(xué)者注釋，博洛尼亞大學(xué)以羅馬法和教會(huì)法文獻(xiàn)為主，薩萊諾大學(xué)則側(cè)重醫(yī)學(xué)實(shí)用文獻(xiàn)。這反映出歐洲中世紀(jì)大學(xué)（）A.促進(jìn)多元文化的交融傳播 B.彰顯早期人文主義的復(fù)興C.強(qiáng)化天主教會(huì)的神學(xué)統(tǒng)治 D.推動(dòng)近代科學(xué)體系的形成【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：13世紀(jì)（歐洲）。根據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，不同大學(xué)的教學(xué)樣本來自不同的文化領(lǐng)域和學(xué)科范疇，這有利于多元文化之間的交流與傳播，A項(xiàng)正確；材料中未體現(xiàn)出對人的價(jià)值和尊嚴(yán)的強(qiáng)調(diào)，以及對人性的關(guān)注等人文主義相關(guān)內(nèi)容，而是多元文化之間的交流與傳播，排除B項(xiàng)；雖然博洛尼亞大學(xué)涉及教會(huì)法文獻(xiàn)，但不能僅據(jù)此就認(rèn)為整個(gè)歐洲中世紀(jì)大學(xué)都在強(qiáng)化天主教會(huì)的神學(xué)統(tǒng)治。巴黎大學(xué)和薩萊諾大學(xué)的教學(xué)樣本與神學(xué)統(tǒng)治關(guān)系不大，排除C項(xiàng)；13世紀(jì)歐洲中世紀(jì)大學(xué)的教學(xué)樣本多樣化只是為科學(xué)發(fā)展提供了一定的知識(shí)基礎(chǔ)和文化氛圍，但還沒有直接推動(dòng)近代科學(xué)體系的形成，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.下圖為某一時(shí)期世界棉花產(chǎn)業(yè)的主要分布及流通示意圖。這一時(shí)期（）（注：左下角圖片文字依次為棉花種植地、棉布制造地、棉布消費(fèi)地、棉花勞動(dòng)力、流動(dòng)方向、商貿(mào)規(guī)則、區(qū)域內(nèi)流通）A.拉美實(shí)行獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)模式 B.英國世界工廠地位確立C.大西洋三角貿(mào)易走向衰落 D.亞洲棉紡織業(yè)領(lǐng)先世界【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知為本質(zhì)題。根據(jù)題目具體時(shí)空信息可知準(zhǔn)確時(shí)空為：近代世界。據(jù)材料世界棉花產(chǎn)業(yè)的主要分布及流通示意圖和所學(xué)可知，歐洲成為印度棉布的重要消費(fèi)地，棉布被歐洲人運(yùn)往非洲然后購買勞動(dòng)力販賣到美洲種植園工作；各洲之間的貿(mào)易網(wǎng)逐漸形成，貿(mào)易規(guī)模擴(kuò)大；這與15、16世紀(jì)新航路開辟后，世界各地由孤立隔絕逐漸聯(lián)為一體，資本主義世界市場雛形出現(xiàn)等因素緊密聯(lián)系；也與歐洲資本主義的發(fā)展和早期殖民擴(kuò)張使歐洲商人通過大型商業(yè)公司、三角貿(mào)易等加強(qiáng)了對印度棉紡織生產(chǎn)的控制，建立橫跨歐洲、美洲和非洲三洲的貿(mào)易體系的狀況相吻合，D項(xiàng)正確；美洲和非洲有聯(lián)系，排除A項(xiàng)；大西洋三角貿(mào)易正在興起，排除C項(xiàng)；此時(shí)是17-18世紀(jì)，英國尚未完成工業(yè)革命，示意圖也未體現(xiàn)英國成為棉布制造地，亞洲、非洲、美洲成為英國棉布消費(fèi)市場和原棉產(chǎn)地，排除B項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.1793年，法國政府推行去基督教化政策，具體包括將教堂改為理性廟，崇拜最高主宰或理性女神；廢除格里高利歷，實(shí)行共和歷；強(qiáng)迫教士還俗、結(jié)婚等。這些措施的目的是（）A.建立政教合一的新秩序 B.推動(dòng)宗教改革進(jìn)程C.踐行啟蒙思想理性目標(biāo) D.維護(hù)大革命的成果【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是目的題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1793年的法國。根據(jù)材料可知，1793年法國處于大革命時(shí)期，去基督教化政策通過一系列措施打擊了封建教會(huì)勢力，有利于維護(hù)大革命中建立的新政權(quán)和新秩序，鞏固革命成果，D項(xiàng)正確；法國大革命是反對封建專制和教會(huì)勢力的，去基督教化政策是為了削弱教會(huì)權(quán)力，而非建立政教合一的新秩序，排除A項(xiàng)；宗教改革發(fā)生在16世紀(jì)，與題干中的時(shí)間1793年不符，且法國政府的這些措施與宗教改革的內(nèi)容和目的不同，排除B項(xiàng)；踐行啟蒙思想理性目標(biāo)是法國大革命的原因之一，但不是去基督教化政策的直接目的，這些措施更多的是為了鞏固大革命已經(jīng)取得的成果，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.1930年6月17日，美國通過《斯姆特·霍利關(guān)稅法》將2萬多種進(jìn)口商品關(guān)稅提升到歷史最高水平。此后，德國、意大利、加拿大、西班牙等國也相繼采取了提高關(guān)稅的舉措。這一舉措的實(shí)施（）A.強(qiáng)化了美國的經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)地位 B.遏制了美國經(jīng)濟(jì)危機(jī)蔓延C.加劇了世界貿(mào)易秩序的混亂 D.沖擊了資本主義金融秩序【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題次題干設(shè)問詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。時(shí)空是：20世紀(jì)30年代（美國）。據(jù)材料“1930年”“將2萬多種進(jìn)口商品的關(guān)稅提升到歷史最高水平”“西班牙等國也相繼采取了提高關(guān)稅”等信息和所學(xué)可知，面對經(jīng)濟(jì)大危機(jī)，美國政府為保護(hù)本國產(chǎn)業(yè)，出臺(tái)《斯姆特-霍利關(guān)稅法》，大幅提高美國進(jìn)口關(guān)稅，結(jié)果適得其反，德國、意大利等國采取報(bào)復(fù)性關(guān)稅措施，大規(guī)模關(guān)稅戰(zhàn)、貿(mào)易戰(zhàn)加劇了世界貿(mào)易秩序的混亂，C項(xiàng)正確；該法案并未強(qiáng)化美國經(jīng)濟(jì)地位，反而因貿(mào)易戰(zhàn)削弱了全球經(jīng)濟(jì)，加劇了大蕭條，排除A項(xiàng)；高關(guān)稅未能遏制危機(jī)，反而因國際貿(mào)易減少惡化了美國及全球經(jīng)濟(jì)，排除B項(xiàng)；該法案主要針對關(guān)稅和貿(mào)易，而非直接沖擊銀行體系、貨幣制度以及金融秩序，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.1960年，聯(lián)合國通過《給予殖民地國家和人民獨(dú)立宣言》，明確“所有人民都有自決權(quán)”，并要求“迅速無條件結(jié)束殖民主義”。此后，非洲17國于同一年宣布獨(dú)立。這一歷史時(shí)間直接證明（）A.國際格局演變加速殖民體系崩潰 B.自決原則成為民族解放的法理依據(jù)C.冷戰(zhàn)對峙推動(dòng)非洲民族解放運(yùn)動(dòng) D.聯(lián)合國是大國操縱國際事務(wù)的工具【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是1960年（世界）。根據(jù)材料可知，因?yàn)槁?lián)合國通過《給予殖民地國家和人民獨(dú)立宣言》，明確“所有人民都有自決權(quán)”，之后非洲17國同年宣布獨(dú)立。這表明自決原則在聯(lián)合國宣言中得到確立后，成為了非洲等民族解放運(yùn)動(dòng)的法理依據(jù)，推動(dòng)了非洲國家的獨(dú)立，B項(xiàng)正確；題干主要強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)合國宣言以及非洲國家獨(dú)立的情況，并沒有直接提及國際格局演變加速殖民體系崩潰，題干重點(diǎn)不在國際格局演變對殖民體系的影響上，排除A項(xiàng)；題干重點(diǎn)在于聯(lián)合國宣言對非洲獨(dú)立的影響，題干中沒有任何關(guān)于冷戰(zhàn)對峙推動(dòng)非洲民族解放運(yùn)動(dòng)的相關(guān)表述，排除C項(xiàng)；題干主要圍繞聯(lián)合國宣言和非洲國家獨(dú)立展開，沒有體現(xiàn)出聯(lián)合國是大國操縱國際事務(wù)的工具這一內(nèi)容，與題干主旨不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料西夏文獻(xiàn)生不逢時(shí)，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)便四散各地。1908-1909年，俄國的科茲洛夫在內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗黑水城盜掘大量西夏文獻(xiàn)，其后，英、法、日等國也步俄國后塵，到中國尋找挖掘。在俄、中、英、法、日五大藏地中，俄藏西夏文獻(xiàn)居世界之首，共有9000多編號(hào)，約有500種文獻(xiàn)、20多萬面，占世界西夏文獻(xiàn)總量的80%以上。西夏出土文獻(xiàn)中有“夏譯漢籍”、西夏語文類著作、社會(huì)文書、佛教文獻(xiàn)等?！跋淖g漢籍”多系對宋代乃至唐末五代書籍的轉(zhuǎn)譯，從中可以反映出未經(jīng)宋人編輯的漢文古本原貌，從版本、?？?、訓(xùn)詁、輯佚等方面全方位促進(jìn)中華傳統(tǒng)典籍研究。西夏社會(huì)文書有3000余件，由于“正史”中缺一部西夏專史流傳后世，有關(guān)西夏社會(huì)諸層面的記錄很少，特別是反映西夏基層社會(huì)經(jīng)濟(jì)的資料更是寥寥，這使西夏社會(huì)文書顯得特別重要。西夏除了完成漢文大藏經(jīng)的翻譯外，還翻譯了不少藏傳佛教典籍，為后人留下了大量的西夏文佛經(jīng)。寧夏拜寺溝方塔出土的西夏文《吉祥遍至口合本續(xù)》，是現(xiàn)存世界上最早的木活字印本實(shí)物，它將木活字的發(fā)明和使用時(shí)間從元代提早了一個(gè)朝代。西夏文獻(xiàn)的出土發(fā)現(xiàn)，使世人遺忘長達(dá)數(shù)百年之久的西夏文字重新煥發(fā)青春，為我們打開了一個(gè)豐富多彩的文化寶庫?！幾灾袊鐣?huì)科學(xué)報(bào)2025年4月16日彭向前西夏學(xué)?？恼拢?）根據(jù)材料，概括西夏出土文獻(xiàn)的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析西夏學(xué)研究的主要意義?！敬鸢浮浚?）伴隨列強(qiáng)侵略（或民族危機(jī)）被發(fā)現(xiàn)；數(shù)量大、種類多；具有獨(dú)特性；原始史料（或直接史料、一手史料）價(jià)值高。（2）為研究西夏歷史和社會(huì)生活提供重要史料；具有重要的文獻(xiàn)學(xué)價(jià)值；對研究中國印刷史（或古代活字印刷技藝）具有重大價(jià)值；有助于構(gòu)建有中國特色的民族史理論體系，鑄牢中華民族共同體意識(shí)?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是近現(xiàn)代（中國）。據(jù)材料“1908-1909年，俄國的科茲洛夫在內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗黑水城盜掘大量西夏文獻(xiàn)，其后，英、法、日等國也步俄國后塵，到中國尋找挖掘”可知，伴隨列強(qiáng)侵略（或民族危機(jī)）被發(fā)現(xiàn)；據(jù)材料“俄藏西夏文獻(xiàn)居世界之首，共有9000多編號(hào)，約有500種文獻(xiàn)、20多萬面”可知，數(shù)量大；據(jù)材料“西夏出土文獻(xiàn)中有‘夏譯漢籍’、西夏語文類著作、社會(huì)文書、佛教文獻(xiàn)等”可知，種類多；據(jù)“‘夏譯漢籍’多系對宋代乃至唐末五代書籍的轉(zhuǎn)譯”“‘正史’中缺一部西夏專史流傳后世，有關(guān)西夏社會(huì)諸層面的記錄很少，特別是反映西夏基層社會(huì)經(jīng)濟(jì)的資料更是寥寥，這使西夏社會(huì)文書顯得特別重要”等信息可知，具有獨(dú)特性；據(jù)材料“《吉祥遍至口合本續(xù)》，是現(xiàn)存世界上最早的木活字印本實(shí)物，它將木活字的發(fā)明和使用時(shí)間從元代提早了一個(gè)朝代”等信息可知，原始史料（或直接史料、一手史料）價(jià)值高?！拘?詳解】本題是影響題。時(shí)空是現(xiàn)代（中國）。據(jù)材料“西夏社會(huì)文書有3000余件”“西夏出土文獻(xiàn)中有‘夏譯漢籍’、西夏語文類著作、社會(huì)文書、佛教文獻(xiàn)等”等信息可知，為研究西夏歷史和社會(huì)生活提供重要史料；據(jù)“為后人留下了大量的西夏文佛經(jīng)”等信息可知，具有重要的文獻(xiàn)學(xué)價(jià)值；據(jù)材料“《吉祥遍至口合本續(xù)》，是現(xiàn)存世界上最早的木活字印本實(shí)物，它將木活字的發(fā)明和使用時(shí)間從元代提早了一個(gè)朝代”等信息，結(jié)合所學(xué)可知，對研究中國印刷史（或古代活字印刷技藝）具有重大價(jià)值；綜合材料和所學(xué)，運(yùn)用唯物史觀，從史實(shí)進(jìn)步展和中華文明發(fā)展等角度分析可知，西夏學(xué)研究有助于構(gòu)建有中國特色的民族史理論體系，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。18.閱讀材料，完成下列要求。材料在現(xiàn)代建筑未出現(xiàn)之前，世界上所有已經(jīng)發(fā)展成熟的建筑體系，基本上都是以磚石為主要建筑材料營造的，諸如古希臘神廟、古羅馬斗獸場……唯有中國傳統(tǒng)建筑是以木材來做房屋的主要構(gòu)架，被譽(yù)為“木頭的史書”。中國建筑的美是一種“集體”的美。例如北京明清宮殿、曲阜孔廟都是以重重院落相套而構(gòu)成規(guī)模巨大的建筑群，各種建筑前后左右、有主有賓、合乎規(guī)律地排列著，體現(xiàn)了中國古代社會(huì)結(jié)構(gòu)形態(tài)的內(nèi)向性特征。西方的單體建筑則表現(xiàn)個(gè)性的張揚(yáng)和“性格”的獨(dú)立，認(rèn)為個(gè)體突出才是不朽與傳世之作。西方建筑是開放的單體的空間格局，向高空發(fā)展。中國古代建筑在平面布局方面有一種簡明的組織規(guī)律，一般地說，多數(shù)庭院都是前后串連起來，通過前院到達(dá)后院，這是中國封建社會(huì)“長幼有序，內(nèi)外有別”的思想的產(chǎn)物。西方重視建筑整體與局部，以及局部之間的比例、均衡、韻律等形式美原則；中國則重視空間，重視人在建筑環(huán)境中“步移景異”的審美感受，是動(dòng)態(tài)美、靜態(tài)美、意象美的統(tǒng)一?！幾远≡丁盃I造”與“建筑”：中西建筑的比較》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古代中西方建筑的差異。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析古代中西方建筑差異產(chǎn)生的原因?！敬鸢浮浚?）差異：建筑材質(zhì)不同：西方以磚石為主；中國以木材為主；建筑設(shè)計(jì)理念不同：西方重視個(gè)體美；中國重視集體美；建筑空間布局不同：西方是開放的單體空間格局、中國是平面等級(jí)有序格局；建筑審美觀不同：西方重形式美、中國重意境美。（中西方）（2）原因：自然地理環(huán)境的差異；社會(huì)制度的差異；思想觀念的差異；歷史文化傳統(tǒng)的差異；生活習(xí)俗的差異?！窘馕觥啃?詳解】本題是對比題。時(shí)空是：古代（中國和世界）。據(jù)材料“以磚石為主要建筑材料營造的，諸如古希臘神廟、古羅馬斗獸場”“唯有中國傳統(tǒng)建筑是以木材來做房屋的主要構(gòu)架”，結(jié)合所學(xué)可得出，建筑材質(zhì)不同，西方以磚石為主，中國以木材為主；據(jù)材料“中國建筑的美是一種‘集體’的美”“西方的單體建筑則表現(xiàn)個(gè)性的張揚(yáng)和‘性格’的獨(dú)立”可知，建筑設(shè)計(jì)理念不同，西方重視個(gè)體美；中國重視集體美；據(jù)“西方建筑是開放的單體的空間格局”“中國古代建筑在平面布局方面有一種簡明的組織規(guī)律”等信息可知，建筑空間布局不同，西方是開放的單體空間格局、中國是平面等級(jí)有序格局；據(jù)材料“西方重視建筑整體與局部，以及局部之間的比例、均衡、韻律等形式美原則”“中國則重視空間，重視人在建筑環(huán)境中‘步移景異’的審美感受，是動(dòng)態(tài)美、靜態(tài)美、意象美的統(tǒng)一”可知，建筑審美觀不同，西方重形式美、中國重意境美?！拘?詳解】本題是原因題。時(shí)空是：古代（中國和世界）。據(jù)材料“世界上所有已經(jīng)發(fā)展成熟建筑體系，基本上都是以磚石為主要建筑材料營造的，諸如古希臘神廟”“中國傳統(tǒng)建筑是以木材來做房屋的主要構(gòu)架”，結(jié)合所學(xué)可知，東西方自然地理環(huán)境的差異；據(jù)材料“北京明清宮殿、曲阜孔廟都是以重重院落相套而構(gòu)成規(guī)模巨大的建筑群”“西方的單體建筑則表現(xiàn)個(gè)性的張揚(yáng)”，結(jié)合所學(xué)可知，社會(huì)制度的差異；據(jù)“中國封建社會(huì)‘長幼有序，內(nèi)外有別’的思想的產(chǎn)物”，結(jié)合所學(xué)，運(yùn)用唯物史觀，從思想、文化和社會(huì)生活等角度分析可知，導(dǎo)致古代中西方建筑差異的原因還包括，思想觀念、歷史文化傳統(tǒng)和生活習(xí)俗的差異。19.閱讀材料，完成下列要求。材料北極地區(qū)在相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)都是與世隔絕的冰封之地。隨著北極與域外聯(lián)系的日益加強(qiáng)，北極問題也逐漸成為當(dāng)今國際社會(huì)的熱點(diǎn)問題。20世紀(jì)之前的北極地區(qū)并沒有表現(xiàn)出任何可以實(shí)現(xiàn)大規(guī)模商業(yè)通航的跡象，所以當(dāng)時(shí)的人們對于北極地區(qū)的探索多是以探險(xiǎn)為目的，探險(xiǎn)的目的是打通從西方到“遍地是金”的東方航線，獲取利益。20世紀(jì)初，北極區(qū)域內(nèi)的國家相繼宣布獨(dú)立，與此同時(shí)，英、美、日、丹麥等國家意識(shí)到了自身與北極地區(qū)的利益相關(guān)性，逐漸對北極環(huán)境保護(hù)給予高度關(guān)注。第二次世界大戰(zhàn)期間，北極海域和北極地區(qū)的陸上區(qū)域都與蘇德戰(zhàn)場、歐洲西線戰(zhàn)場以及太平洋戰(zhàn)場有所聯(lián)系。北極地區(qū)的軍事價(jià)值和戰(zhàn)略地位得到了各國的廣泛認(rèn)可。二戰(zhàn)結(jié)束后，由于瑞典、挪威、芬蘭、冰島、加拿大、丹麥等北極國家都不具備與美國和蘇聯(lián)抗衡的實(shí)力，不得不承受來自美國以及蘇聯(lián)帶來的軍事壓力。冷戰(zhàn)結(jié)束之后，隨著北冰洋海冰的加速消融，關(guān)于北極地區(qū)的能源分配，自然生物資源以及軍事戰(zhàn)略方面的爭奪也逐漸受到各國的重視?！睒O問題中的俄美、中美、中俄關(guān)系交織在一起，北極問題正在展現(xiàn)其更為復(fù)雜和多元的特征?！幾源藿　侗睒O問題演化及其對世界政治經(jīng)濟(jì)格局影響的研究》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析北極問題產(chǎn)生和發(fā)展的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，提出當(dāng)前解決北極問題的合理化建議?！敬鸢浮浚?）全球航路開辟使北極地區(qū)得以“發(fā)現(xiàn)”；兩次工業(yè)革命推動(dòng)環(huán)境問題受關(guān)注；北極地區(qū)的軍事和戰(zhàn)略地位加劇地緣政治沖突；美蘇冷戰(zhàn)使北極問題日益復(fù)雜化；各國對北極能源的爭奪；世界政治經(jīng)濟(jì)格局的變動(dòng)及影響。（2）加大國家的重視；加強(qiáng)國際合作；加大科技投入；成立相關(guān)的國際組織；加強(qiáng)國際法建設(shè)；注重可持續(xù)發(fā)展；構(gòu)建公正合理的國際秩序?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是原因題。時(shí)空是近現(xiàn)代（世界）。原因：由材料“北極地區(qū)在相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)都是與世隔絕的冰封之地”可得出，全球航路開辟使北極地區(qū)得以“發(fā)現(xiàn)”；由材料“20世紀(jì)之前的北極地區(qū)并沒有表現(xiàn)出任何可以實(shí)現(xiàn)大規(guī)模商業(yè)通航的跡象”可得出，兩次工業(yè)革命推動(dòng)環(huán)境問題受關(guān)注；由材料“北極地區(qū)的軍事價(jià)值和戰(zhàn)略地位得到了各國的廣泛認(rèn)可”及所學(xué)可得出，北極地區(qū)的軍事和戰(zhàn)略地位加劇地緣政治沖突；由材料“與美國和蘇聯(lián)抗衡的實(shí)力，不得不承受來自美國以及蘇聯(lián)帶來的軍事壓力”可得出，美蘇冷戰(zhàn)使北極問題日益復(fù)雜化；由材料“冷戰(zhàn)結(jié)束之后，隨著北冰洋海冰的加速消融，關(guān)于北極地區(qū)的能源分配”可得出，各國對北極能源的爭奪；由材料“北極問題中的俄美、中美、中俄關(guān)系交織在一起，北極問題正在展現(xiàn)其更為復(fù)雜和多元的特征”及所學(xué)可得出，世界政治經(jīng)濟(jì)格局的變動(dòng)及影響。【小問2詳解】本題是啟示題。時(shí)空是近現(xiàn)代（世界）。建議：由材料“當(dāng)時(shí)的人們對于北極地區(qū)的探索多是以探險(xiǎn)為目的”可得出，加大國家的重視；由材料“與此同時(shí)，英、美、日