17 短文兩篇 同步練習(xí)（含解析）VIP

17短文兩篇同步練習(xí)（含解析）17短文兩篇

核心素養(yǎng)目標(biāo)

1.理解作者用托物言志的方法表達(dá)的高潔志趣。2.借助注釋和工具書,積累文言詞句。3.在理解課文字面意思的基礎(chǔ)上,朗讀并背誦這兩篇短文。

梳理整體感知

夯基積累運(yùn)用

1.默寫。

(1)無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

(2)談笑有鴻儒,往來無白丁。

(3)予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。

(4)香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

(5)《陋室銘》中用類比方式,引出“斯是陋室,惟吾德馨"的主旨,表達(dá)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

(6)《陋室銘》中“苔痕上階綠,草色入簾青”兩句描寫了陋室環(huán)境清幽色調(diào)淡雅的特點(diǎn),體現(xiàn)了作者獨(dú)特的志趣。

(7)周敦頤的《愛蓮說》中用來比喻君子既不與世俗同流合污,又端莊自重的句子是“出淤泥而不染,濯清漣而不妖"。

【特別提醒】

易讀錯(cuò)字陋室(lòu)德馨(xīn)苔痕(tái)鴻儒(hónɡ)案牘(dú)諸葛廬(lú)西蜀(shǔ)周敦頤(yí)甚蕃(fán)淤泥(yū)濯清漣(zhuó)(lián)褻玩(xiè)隱逸(yì)噫(yī)鮮有聞(xiǎn)

易寫錯(cuò)字陋苔鴻牘蕃濯褻噫

2.重點(diǎn)詞語解釋。

(1)斯是陋室(這)_____

(2)惟吾德馨(只)

(3)談笑有鴻儒(大儒,指博學(xué)的人)

(4)可以調(diào)素琴(調(diào)弄,彈奏)

(5)無案牘之勞形(形體、軀體)

(6)可愛者甚蕃(多)

(7)濯清漣而不妖(水波)

(8)亭亭凈植(聳立的樣子)

(9)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉(靠近賞玩)

(10)予謂菊,花之隱逸者也(認(rèn)為)

(11)宜乎眾矣(應(yīng)當(dāng))

3.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(B)

A.晉陶淵明獨(dú)愛菊無獨(dú)有偶_

B.香遠(yuǎn)益清精益求精

C.陶后鮮有聞屢見不鮮

D.宜乎眾矣因地制宜

【解析】A.只/一個(gè);B.都是“更”;C.少/新鮮;D.應(yīng)當(dāng)/適當(dāng)。

4.下列句子中的“之"與其他三項(xiàng)用法不同的一項(xiàng)是(D)

A.水陸草木之花

B.蓮,花之君子者也

C.牡丹,花之富貴者也

D.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染

【解析】A、B、C項(xiàng)的“之”是“的"。D項(xiàng)的“之”是主謂之間取消句子的獨(dú)立性,不譯。

5.下列句子的朗讀節(jié)奏停頓有誤的一項(xiàng)是(B)

A.山/不在高,有仙/則名

B.苔痕上/階綠,草色/入簾青

C.談笑/有鴻儒,往來/無白丁

D.無/絲竹之亂耳,無/案牘之勞形

【解析】B項(xiàng)節(jié)奏應(yīng)是:苔痕/上階綠,草色/入簾青。

6.下列有關(guān)文學(xué)和文化常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是(C)

A.“鴻儒"指博學(xué)的人,“白丁”指沒有功名的人。

B.劉禹錫,字夢得,唐代文學(xué)家,有“詩豪"之稱;周敦頤,字茂叔,北宋哲學(xué)家,著有《太極圖說》《通書》等。

C.“銘”是古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體,包括座右銘、墓志銘、居室銘等。一般是不需要用韻的,如劉禹錫的《陋室銘》。

D.“說"是古代以記敘、議論或說明等方式來闡述事理的文體,大多是陳述作者對(duì)某個(gè)問題的見解,有點(diǎn)類似于現(xiàn)代的雜文。

【解析】“一般是不需要用韻的,如劉禹錫的《陋室銘》”一句說法錯(cuò)誤?！般?這種文體一般都是用韻的,《陋室銘》是用韻的。

7.翻譯句子。

(1)苔痕上階綠,草色入簾青。

譯文:苔痕蔓延到臺(tái)階上,使臺(tái)階都綠了;草色映入竹簾,使室內(nèi)染上青色。

(2)談笑有鴻儒,往來無白丁。

譯文:在這里談笑的都是博學(xué)的人,交往的沒有沒有功名的人。

(3)南陽諸葛廬,西蜀子云亭。

譯文:南陽有諸葛亮的草廬,西蜀有揚(yáng)子云的屋舍。

(4)予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。

譯文:我則唯獨(dú)喜歡蓮從河溝、池塘里積存的污泥里生長出來卻不沾染(污穢),經(jīng)過清水洗滌但不顯得妖艷。

(5)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

譯文:可以在遠(yuǎn)處觀賞而不可靠近賞玩啊。

(6)予謂菊,花之隱逸者也。

譯文:我認(rèn)為,菊花是花中的隱士。

賦能閱讀鑒賞

【課內(nèi)精讀】

一、閱讀《陋室銘》,完成問題。(9分)

1.文章從哪些方面表現(xiàn)陋室不“陋”的請舉例分析。(3分)

答:①“苔痕上階綠,草色入簾青"以自然環(huán)境的清幽表現(xiàn)陋室不“陋”。②“談笑有鴻儒,往來無白丁"以往來人物的博學(xué)表現(xiàn)陋室不“陋”。③“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形"以生活情趣的高雅表現(xiàn)陋室不“陋”。(意思對(duì)即可。)

2.作者將自己的陋室與“南陽諸葛廬,西蜀子云亭"并論的用意是什么(3分)

答:以古代名賢自況,表明自己也具有古代名賢的德操與才能。

3.《陋室銘》結(jié)尾引用孔子的話“何陋之有”,有什么深意(3分)

答:①畫龍點(diǎn)睛,表明陋室因主人品德高尚而不陋。②表達(dá)了作者以“君子"自居之意。③巧妙地回應(yīng)了開頭“惟吾德馨”一句——“陋室不陋"關(guān)鍵在于“君子居之”,即本文開頭所說的“惟吾德馨"。

二、閱讀《愛蓮說》,完成問題。(14分)

4.作者是從哪些方面描寫蓮的分別寫出了蓮的哪些品質(zhì)(3分)

答:①“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”從生長環(huán)境角度寫出了蓮不同流合污、不嘩眾取寵的高潔、莊重的品質(zhì);②“中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植"從體態(tài)、香氣兩個(gè)角度寫出蓮正直不茍、行為端正、美名遠(yuǎn)揚(yáng)的品質(zhì);③“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”從風(fēng)度、氣質(zhì)兩個(gè)角度寫出蓮莊重不可輕慢的品質(zhì)。

5.《愛蓮說》稱蓮為“花之君子",請說說作者心目中的君子具備哪些美好品質(zhì)。(4分)

答:①君子的品質(zhì):潔身自好,正直質(zhì)樸,豁達(dá)大度,保持獨(dú)立人格,保持堅(jiān)貞的氣節(jié)和高尚的品德。②“出淤泥而不染”要在污濁的世間獨(dú)立不移,永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。

6.為什么在篇末將前文菊、牡丹、蓮的寫作順序改為了菊、蓮、牡丹(4分)

答:前文將菊、牡丹放在前面,是為了突出蓮的品質(zhì);篇末將牡丹移到最后,是為了突出作者對(duì)當(dāng)時(shí)追名逐利的世態(tài)的鄙棄,深化文章主旨。

7.說說《陋室銘》和《愛蓮說》這兩篇文章在語言風(fēng)格上有什么不同。(3分)

答:①《陋室銘》以駢句為主,句式整齊、節(jié)奏分明、音韻和諧。②《愛蓮說》以散句為主,句式長短相間、錯(cuò)落有致、富于變化。

【拓展閱讀】

閱讀下面的文言文,完成問題。(8分)

何陋軒記

【明】王守仁

昔孔子欲居九夷,人以為陋。孔子曰:“君子居之,何陋之有"守仁以罪謫龍場,龍場古夷蔡之外。人皆以予自上國往,將陋其地,弗能居也;而予處之旬月,安而樂之。夷之人其好言惡詈,直情率遂。始予至,無室以止,居于叢棘之間,則郁也;遷于東峰,就石穴而居之,又陰以濕。予嘗圃于叢棘之右,民相與伐木閣之材,就其地為軒以居予。予因而翳之以檜竹,蒔之以卉藥,琴編圖史,學(xué)士之來游者,亦稍稍而集。于是人之及吾軒者,若觀于通都焉,而予亦忘予之居夷也。因名之曰:“何陋”,以信孔子之言。

嗟夫!今夷之俗,崇巫而事鬼,瀆禮而任情,然此無損于其質(zhì)也。誠有君子而居焉,其化之也蓋易。而予非其人也,記之以俟來者。

(有刪改)

1.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。(4分)

(1)將陋其地認(rèn)為……是簡陋的_____

(2)民相與伐木閣之材一起

(3)就其地為軒以居予建造

(4)因名之曰:“何陋"命名

【解析】本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。(1)句意為:將會(huì)認(rèn)為這里非常簡陋。陋,認(rèn)為……是簡陋的。(2)句意為:夷民紛紛一起砍伐木材。相與,一起。(3)句意為:就著那塊地搭建起一座軒房讓我居住。為,建造。(4)句意為:因此命名為“何陋”。名,命名。

2.閱讀全文,請概述作者寫《何陋軒記》的目的。(4分)

答:①伸張孔子夷地“何陋之有"的觀點(diǎn);②期待品德高尚的人來夷地教化百姓;③表達(dá)作者安貧樂道的人生態(tài)度;④贊揚(yáng)少數(shù)民族人民直率坦誠、樂于助人的品質(zhì)。

【解析】此題考查對(duì)文章內(nèi)容的把握。寫作此文的目的在于伸張孔子夷地“何陋之有”的觀點(diǎn)。根據(jù)第二段最后一句,可以知道作者期待“君子"來夷地教化百姓。根據(jù)“然此無損于其質(zhì)也”可知,該文還贊美夷人的美好品行。作者在條件艱苦的夷地居住而忘記了居住在夷地,可知此文和《陋室銘》一樣,表達(dá)了作者安貧樂道的人生態(tài)度。17短文兩篇

核心素養(yǎng)目標(biāo)

1.理解作者用托物言志的方法表達(dá)的高潔志趣。2.借助注釋和工具書,積累文言詞句。3.在理解課文字面意思的基礎(chǔ)上,朗讀并背誦這兩篇短文。

梳理整體感知

夯基積累運(yùn)用

1.默寫。

(1)無絲竹之亂耳,。

(2),往來無白丁。

(3)予獨(dú)愛蓮之,濯清漣而不妖。

(4)香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,。

(5)《陋室銘》中用類比方式,引出“,"的主旨,表達(dá)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

(6)《陋室銘》中“,”兩句描寫了陋室環(huán)境清幽色調(diào)淡雅的特點(diǎn),體現(xiàn)了作者獨(dú)特的志趣。

(7)周敦頤的《愛蓮說》中用來比喻君子既不與世俗同流合污,又端莊自重的句子是“出淤泥而不染,濯清漣而不妖"。

【特別提醒】

易讀錯(cuò)字陋室(lòu)德馨(xīn)苔痕(tái)鴻儒(hónɡ)案牘(dú)諸葛廬(lú)西蜀(shǔ)周敦頤(yí)甚蕃(fán)淤泥(yū)濯清漣(zhuó)(lián)褻玩(xiè)隱逸(yì)噫(yī)鮮有聞(xiǎn)

易寫錯(cuò)字陋苔鴻牘蕃濯褻噫

2.重點(diǎn)詞語解釋。

(1)斯是陋室()_____

(2)惟吾德馨()

(3)談笑有鴻儒()

(4)可以調(diào)素琴()

(5)無案牘之勞形()

(6)可愛者甚蕃()

(7)濯清漣而不妖()

(8)亭亭凈植()

(9)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉()

(10)予謂菊,花之隱逸者也()

(11)宜乎眾矣()

3.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()

A.晉陶淵明獨(dú)愛菊無獨(dú)有偶_

B.香遠(yuǎn)益清精益求精

C.陶后鮮有聞屢見不鮮

D.宜乎眾矣因地制宜

4.下列句子中的“之”與其他三項(xiàng)用法不同的一項(xiàng)是()

A.水陸草木之花

B.蓮,花之君子者也

C.牡丹,花之富貴者也

D.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染

5.下列句子的朗讀節(jié)奏停頓有誤的一項(xiàng)是()

A.山/不在高,有仙/則名

B.苔痕上/階綠,草色/入簾青

C.談笑/有鴻儒,往來/無白丁

D.無/絲竹之亂耳,無/案牘之勞形

6.下列有關(guān)文學(xué)和文化常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是()

A.“鴻儒"指博學(xué)的人,“白丁”指沒有功名的人。

B.劉禹錫,字夢得,唐代文學(xué)家,有“詩豪"之稱;周敦頤,字茂叔,北宋哲學(xué)家,著有《太極圖說》《通書》等。

C.“銘”是古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體,包括座右銘、墓志銘、居室銘等。一般是不需要用韻的,如劉禹錫的《陋室銘》。

D.“說"是古代以記敘、議論或說明等方式來闡述事理的文體,大多是陳述作者對(duì)某個(gè)問題的見解,有點(diǎn)類似于現(xiàn)代的雜文。

7.翻譯句子。

(1)苔痕上階綠,草色入簾青。

譯文:

(2)談笑有鴻儒,往來無白丁。

譯文:

(3)南陽諸葛廬,西蜀子云亭。

譯文:。

(4)予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。

譯文:

(5)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

譯文:

(6)予謂菊,花之隱逸者也。

譯文:

賦能閱讀鑒賞

【課內(nèi)精讀】

一、閱讀《陋室銘》,完成問題。(9分)

1.文章從哪些方面表現(xiàn)陋室不“陋”的請舉例分析。(3分)

2.作者將自己的陋室與“南陽諸葛廬,西蜀子云亭"并論的用意是什么(3分)

3.《陋室銘》結(jié)尾引用孔子的話“何陋之有”,有什么深意(3分)

二、閱讀《愛蓮說》,完成問題。(14分)

4.作者是從哪些方面描寫蓮的分別寫出了蓮的哪些品質(zhì)(3分)

5.《愛蓮說》