朝陽(yáng)區(qū)八年級(jí)下學(xué)期期中語(yǔ)文試題（含答案）

朝陽(yáng)區(qū)八年級(jí)下學(xué)期期中語(yǔ)文試題（含答案）

2023-2024學(xué)年度（下學(xué)期）期中質(zhì)量監(jiān)測(cè)

八年級(jí)語(yǔ)文

一、積累與運(yùn)用（15分）

閱讀下面文字，完成下面小題

①春節(jié)是中華民族第一大節(jié)，是中國(guó)最豐厚的文化遺產(chǎn)之一，它

以祈（）福迎祥與和mfi（）喜慶的節(jié)日文化特質(zhì)，呈現(xiàn)出人

類(lèi)文明共通的形態(tài),②春節(jié)禮儀是文明中國(guó)最顯著的，是中國(guó)人日常

生活文明的集中體現(xiàn)。③人們通過(guò)辭年禮，團(tuán)年守歲禮與拜年慶賀迎

春禮三大儀禮，融入人文關(guān)懷與生命意識(shí)，以及對(duì)未來(lái)生產(chǎn)、生活的

期待，將天地自然、國(guó)家社會(huì)，倫理秩序、人情事故在年節(jié)禮俗整體

中相互關(guān)聯(lián)，渾然一體。④正是這些嚴(yán)肅與豐富的春節(jié)禮儀，保障了

中國(guó)社會(huì)的生機(jī)與活力，讓中國(guó)人在充滿希冀與愉悅中，走過(guò)了一年

又一年。

1.給加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音填寫(xiě)漢字。

（1）祈（）福（2）和mCi（）

2.句②是病句，請(qǐng)將修改后句子寫(xiě)下來(lái)。

3.句③中有個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)找出所在詞語(yǔ)并改正。

有錯(cuò)別字的詞語(yǔ)是,改正

4.句④運(yùn)用的表達(dá)方式是（）

A.記敘或敘述B.議論C.描寫(xiě)D.說(shuō)明

5.古詩(shī)文默寫(xiě)填空。

（1）關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。,《詩(shī)經(jīng)?關(guān)雎》

（2）,波撼岳陽(yáng)城。（孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》）

（3）王勃在《送杜少府之任蜀州》中高度概括“友情深厚，江

山難阻”的情景，境界宏大，情感樂(lè)觀的詩(shī)句是：,O

（4）陶淵明在《桃花源記》中，用老人和孩子的神情來(lái)表現(xiàn)桃

源生活安居樂(lè)業(yè)，自由快樂(lè)的句子是：,O

二、閱讀（45分）

（一）（7分）

閱讀下面的課內(nèi)文言文，完成小題。

小石潭記

柳宗元

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴瓊環(huán)，心樂(lè)之，伐

竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為

紙，為嶼，為堪，為巖，青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂，

潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。怡然

不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其

源。

坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其

境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，日

恕巳，日奉壹，

6.解釋加點(diǎn)詞在文中意思。

（1）水尤清冽（）（2）俶爾遠(yuǎn)逝（）

7.下列對(duì)文章的理解分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.本文記述自己徜徉于自然之境時(shí)的所見(jiàn)所思所感，是比較典

型的游記。

B.作者抒發(fā)情感時(shí)，既有借景抒情，也有直接抒情。

C.作者游覽小潭過(guò)程中的心情變化是先憂后樂(lè)。

D.作者采用移步換景的寫(xiě)法來(lái)記敘發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過(guò)。

8.文章第2段寫(xiě)景有怎樣的妙處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

（二）（8分）

閱讀下面的課外文言文，完成下面小題。

柳宗元，字于厚，其先蓋河?xùn)|人。后登進(jìn)士第，為監(jiān)察御史，順

宗即位，王叔文、韋執(zhí)誼用事①，尤奇待②宗元，與監(jiān)察呂溫密引禁

中③，與之圖事，轉(zhuǎn)尚書(shū)吏部外郎，叔文奇其才，欲大用之。會(huì)居位

不久，叔文敗，與同輩七人俱貶，宗元為哪州刺史在道再貶永州司馬，

既罹竄逐④，涉履蠻瘴⑤，崎嶇埋厄⑥，蘊(yùn)⑦騷人之郁悼⑧，寫(xiě)情敘

事，動(dòng)必以文。為騷文十?dāng)?shù)篇，覽之者為之凄惻。

（選自《舊唐書(shū)?柳宗元傳》，有刪改）

【注釋?zhuān)茛儆檬拢簣?zhí)掌政權(quán)。②奇待：器重禮遇，③禁中：帝王

住處。④罹竄逐：遭遇放逐。⑤涉履蠻瘴：經(jīng)歷蠻地瘴疣之苦。⑥理

厄：道路艱難。⑦蘊(yùn)：積聚。⑧郁悼：抑郁憂傷。

9.用“/”給文中畫(huà)線部分?jǐn)嗑?。（限?處）

宗元為邵州刺史在道再貶永州司馬。

10.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

騷文十?dāng)?shù)篇，覽之者為之凄惻，

11.結(jié)合兩文內(nèi)容，分條概括作者游覽小石潭感到“凄神寒骨”

的原因。

（三）（7分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

【材料一】

微雕是一種微小精細(xì)的雕刻技法。遠(yuǎn)在殷商時(shí)期的甲骨文中，就

出現(xiàn)過(guò)微型雕刻。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的皇印小如累黍，印文卻有朱白之分。王叔

遠(yuǎn)的核舟，是中國(guó)歷史上微雕藝術(shù)的經(jīng)典之作，早期受觀看和雕刻設(shè)

備的限制，微觀雕刻較少，隨著時(shí)代進(jìn)步和科技發(fā)展，能夠用于觀看

更微小物體的儀器和極精細(xì)又堅(jiān)韌的工具出現(xiàn)，致使微雕作品越來(lái)越

小，雕刻難度也越夾越大。到了20世紀(jì)60年代，隨著放大鏡等先進(jìn)

科學(xué)儀.器在微雕領(lǐng)域的運(yùn)用，微雕藝術(shù)便成為一種別具一格的嶄新藝

術(shù)。很多微雕作品畫(huà)面上常常兼有微刻詩(shī)詞或文章，此時(shí)人們也越來(lái)

越認(rèn)識(shí)到微刻文字書(shū)法效果的重要性。那些雖刻得細(xì)微的某些作品無(wú)

非蟻?zhàn)阋欢?，在放大鏡下觀察，波磔點(diǎn)劃，不成樣子，字形或呆板，

或歪斜，或扭曲，實(shí)不足取，微雕作品上的微刻功力如何，也成了評(píng)

判微雕作品成敗的標(biāo)準(zhǔn)。

【材料二】

好的工具在制造過(guò)程中起著關(guān)鍵性作用。隨著科技的進(jìn)步，人類(lèi)

進(jìn)入信息時(shí)代，由機(jī)床制造的，具有宏觀結(jié)構(gòu)的器件已無(wú)法滿足人們

對(duì)高信息容量的需求，納米制造能力的光刻機(jī)成為新時(shí)代的制造之王,

顧名思義，所謂光刻機(jī)，以光為媒介，刻畫(huà)微納于方寸之間，實(shí)現(xiàn)各

種微米甚至納米級(jí)別的圖形加工。目前，最先進(jìn)的光刻機(jī)能夠加上的

最細(xì)線條已經(jīng)達(dá)到13納米。光刻機(jī)如今已經(jīng)滲透到我們生活的方方

面面：我們用的電腦、電視顯示屏之所以能夠呈現(xiàn)出色彩斑斕的各種

圖形，得益于光刻機(jī)在面板上加工的一個(gè)個(gè)像素圖形；家用LED燈等

產(chǎn)品之所以能夠發(fā)光，正是源于其上通過(guò)光刻手段加工出來(lái)的正負(fù)極

結(jié)構(gòu)；在電腦里面的CPU能夠?qū)崿F(xiàn)各種快速運(yùn)算，依靠的是其內(nèi)部由

光刻機(jī)加工出來(lái)的各種傳感器，信息時(shí)代，光刻機(jī)不僅能夠完成電腦

CPU、FPGA（現(xiàn)場(chǎng)可編程門(mén)列陣）等傳統(tǒng)意義上的芯片制造，而且是

平板顯示，LED、傳感器等具有一定功能和一定集成度的“廣義芯片”

的主要加工手段?？梢赃@樣說(shuō)，作為信息時(shí)代的制造之王，光刻機(jī)所

加工的各類(lèi)“芯片”無(wú)處不在，無(wú)所不能。

【材料三】

根據(jù)色彩，葉雕作品可以分為三種：第一種是原色葉雕，即體現(xiàn)

原葉色形的作品；第二種是變色葉雕，是對(duì)原色葉雕進(jìn)行創(chuàng)新后形成

的新品種；第三種是拼色葉雕，利用不同植物葉片的多種色彩，根據(jù)

作品要求刻成各種圖案進(jìn)行拼色處理。拼色葉雕運(yùn)用了多種樹(shù)葉，是

一種新型的葉雕創(chuàng)作形式，比較適合用來(lái)表現(xiàn)復(fù)雜的主題和較大的場(chǎng)

景。

【材料四】

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、

黃共閱一手卷，東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。

魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左

足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中，佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸

露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬，臥右膝，訕右臂支船，而豎其

左膝，左臂掛念珠倚之一一珠可歷歷數(shù)也。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，有誤的一項(xiàng)是（）

A.以上四則材料介紹了微雕歷史、微雕工具、微雕類(lèi)型和微雕

作品。

B.隨著科技的發(fā)展，更精巧的工具出現(xiàn)了，微雕對(duì)雕刻人的技

藝要求越來(lái)越低。

C.電腦的CPU能夠?qū)崿F(xiàn)各種快速運(yùn)算，依靠的是內(nèi)部由光刻機(jī)

加工出來(lái)的各種傳感器。

D.葉雕作品《風(fēng)穿牡丹》屬于拼色葉雕。

13.下列對(duì)材料語(yǔ)言特點(diǎn)的理解和分析，有誤的一項(xiàng)是（）

A.【材料一】加點(diǎn)的詞語(yǔ)“常?！眲h掉后，句意沒(méi)有改變。

B.【材料二】的語(yǔ)言具有準(zhǔn)確、嚴(yán)密的特點(diǎn)。

C.【材料三］］的語(yǔ)言具有條理清晰的特點(diǎn)。

D.【材料四】的語(yǔ)言既簡(jiǎn)潔又生動(dòng)。

14.【材料四】說(shuō)明了微雕作品核舟的①____部分，按照②

順序來(lái)介紹，運(yùn)用③—的說(shuō)明方法表現(xiàn)王叔遠(yuǎn)雕刻技藝的

高超。

（四）（15分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

門(mén)縫里看戲

卞毓方

①閑來(lái)重溫陶淵明的《桃花源記》?！傲直M水源，便得一山，山格

小口，仿佛若有光”，五柳先生的想象力使我豁然開(kāi)朗，我沒(méi)有跟他

“舍船，從口入”，而是折回頭，走進(jìn)另一條時(shí)間隧道，

②那年頭，我五歲半。此前不久，祖父帶我看過(guò)一出京戲《失空

斬》，幾年后才知道，演的是《三國(guó)演義》的《失街亭》《空城計(jì)》《斬

馬謖》。當(dāng)時(shí)卻懵懵懂懂，不明白啥叫“京”，啥叫“戲”，三國(guó)人物

為啥長(zhǎng)成、穿成那人模樣，講話為啥是那個(gè)腔調(diào)，平常為啥在街上看

不見(jiàn)他們，難道是單獨(dú)住在一個(gè)叫三國(guó)的地方？一切都云里霧里，稀

里糊涂。心頭癢癢，覺(jué)得太玄妙，太神秘，很想再看一次。那是另一

個(gè)世界，燈光燦亮，景色輝煌，人物相貌齊楚，器字軒昂，一動(dòng)一靜、

一言一語(yǔ)都像是在天國(guó)，決不是我們所在的人間一一正因此，要看就

得付費(fèi)；正因此，票再貴也有人爭(zhēng)著買(mǎi)。平日瞅那些看過(guò)戲的，逢人

就得意揚(yáng)揚(yáng)地炫耀，似乎打劇場(chǎng)坐一坐，自己也成了舞臺(tái)人物。祖父

啥時(shí)再看戲呢，天曉得。我是小孩子脾氣，上午栽樹(shù)，下午就想吃果

子。戲票分三等，我記住了，最便宜的是五分錢(qián)。對(duì)于窮人，五分錢(qián)

是什么概念？不清楚，我也不覺(jué)得我們家特別窮，左鄰右舍，看上去

都差不多，

③是日午前，天朗氣清，母親在屋后小河的碼頭洗衣服。我站在

后面哼：“我要五分錢(qián)，我想看戲?！蹦赣H摸摸口袋，又縮回手，不同

意，洗完衣服，頭也不回地徑自走了。斷念，我知道這戲票是買(mǎi)不成

了。

④午后，我到底不死心，又一個(gè)人跑去劇場(chǎng)。劇場(chǎng)在小鎮(zhèn)的中心，

正門(mén)朝北，有人查票。大人可以免票帶一個(gè)小孩，所以已經(jīng)有一幫小

孩在門(mén)口混，訣竅是見(jiàn)人就堵，一個(gè)勁地喊“爺爺”“伯伯”，然后扯

著人家的胳膊，大搖大擺闖進(jìn)去，瞅著眼熱，但學(xué)不來(lái)，南門(mén)，即后

臺(tái)，也有人把守，剛想走近瞄一眼，立刻遭到當(dāng)頭棒喝。轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去,

轉(zhuǎn)到西南門(mén)。那是扇木門(mén)，右側(cè)有道堅(jiān)形的裂縫，約一柞長(zhǎng)，中間像

被小刀挖過(guò)，有拇指寬，狀如一只狹長(zhǎng)的細(xì)眼，我踮起腳，還是夠不

著，看來(lái)是比我高的孩子干的，

⑤劇場(chǎng)南邊臨河，我去河浜搜索了一圈，撿得幾塊半截移頭。轉(zhuǎn)

回去，門(mén)眼已被一個(gè)大孩子占領(lǐng)，也許那河就是他挖的。無(wú)奈，只得

在一旁干站。他故意激我，大呼好看。我讓他講講怎么好看，他說(shuō),

兩個(gè)女的站在臺(tái)上，穿的衣服好看，頭上插的簪子好看，一扭一擺好

看，后面的布景也好看。他沒(méi)文化，我已經(jīng)在私塾讀了一年，剛才在

正門(mén)，看到海報(bào)上寫(xiě)的是《西廂記》。好不容易等到他大發(fā)慈悲，把

門(mén)眼讓給我，我墊好磚頭，站上去，勉強(qiáng)夠到，閉上左眼，拿右眼對(duì)

著，卻是一片漆黑-門(mén)里有人擋著，難怪那大孩子放棄，他看不到了。

⑥過(guò)了一段時(shí)光，中秋節(jié)，私塾放假，那日下午，我又去了劇場(chǎng)，

老地方，仍是西南門(mén)。謝天謝地，門(mén)眼還在，也沒(méi)有旁人，我隨身帶

了兩塊泥磚，墊著正好。這回劇目是《秦香蓮》。因?yàn)榭p隙太窄，角

度又偏，只能看到半個(gè)戲臺(tái)，人物面對(duì)觀眾，于我僅是個(gè)側(cè)影。俗話

說(shuō)“門(mén)縫里看人一一把人瞧扁了”，是說(shuō)把人看小了，或者扁平化了。

我倒不這么認(rèn)為，反而覺(jué)得更聚焦，更詭秘。往小了說(shuō)，有點(diǎn)像把兩

掌并攏，從掌縫里瞧風(fēng)景；往大了說(shuō)，仿佛從兩壁夾峙的縫隙覷探藍(lán)

天，無(wú)論如何，這是一個(gè)特殊的與眾不同的視角，你要是沒(méi)經(jīng)歷過(guò),

就很難理解什么叫山阻水隔的世外桃源，什么叫讓人嘆為觀止的“一

線天”。

⑦是日我看完全場(chǎng)，盡興而歸。是日我一步三跳，心花怒放C我

怒放的心花中有一朵是：哪天我掙了錢(qián)，要買(mǎi)頭排的票，把他們劇場(chǎng)

的戲挨個(gè)看完；如果錢(qián)有富余，就買(mǎi)好多張票，送給那些窮人的孩子。

⑧半個(gè)世紀(jì)后，我歷盡滄桑，風(fēng)塵仆仆還鄉(xiāng)。像武陵人重訪桃花

源，我去探望那座老劇場(chǎng)。是它，就是它。它還屹立在那里。外形雖

然蒼老，這是不可避免的，但功能完好，不時(shí)還有演出。我大喜過(guò)望，

向陪同的朋友提出想看一場(chǎng)淮戲。這是鄉(xiāng)愁，這是鹽阜大地的文化結(jié)

晶，另一種生命的鹽分。朋友積極安排，錢(qián)嘛，自然不用我掏。我掬

的是熱淚一一沒(méi)有人知道，此刻，我又變回了那個(gè)從門(mén)舞里看戲的小

男孩。

（選自《光明日?qǐng)?bào)》2023年2月24日，有刪改）

15.【梳理排序】通讀全文，按照文意思路，給作者下面的心理

或感受排序。

①大失所望，無(wú)可奈何②大喜過(guò)望，熱淚盈眶

③心頭癢癢，玄妙神秘④盡興而歸，心花怒放

排序:_________

16.【理解含義】結(jié)合語(yǔ)境，理解第⑥段加點(diǎn)成語(yǔ)“嘆為觀止”

的含義。

17.【賞析語(yǔ)言】自選角度，分析第⑧段劃線句子的妙處。

是它，就是它C它還屹立在那里。

18.【分析作用】文中多次寫(xiě)到“桃花源”，你認(rèn)為作者的意圖

是什么？

19.【感受情思】下列對(duì)文本內(nèi)容的理解的分析，不正確的一項(xiàng)

是（）

A.文中祖父筆墨雖少卻不可或缺，他帶“我”進(jìn)入戲曲文化的

天地，使我陶醉其中。

B.第③段母親不同意看戲，和《五猖會(huì)》里父親要求背《鑒略》

都是對(duì)孩子天性的壓制。

C.第⑤段運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)，生動(dòng)寫(xiě)出“我”透過(guò)門(mén)縫看戲的不易，

表現(xiàn)“我”的迫切渴望。

D.第⑦段“我”想買(mǎi)好多票送給窮人的孩子，表現(xiàn)“我”窮困中

能推己及人，有善良品性。

（五）名著閱讀（8分）

20.下列關(guān)于《經(jīng)典常談》的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.作者朱自清沿著新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)辟的道路，用現(xiàn)代的、科學(xué)的

學(xué)術(shù)觀念研究傳統(tǒng)經(jīng)典。

B.這是寫(xiě)給中學(xué)生看的書(shū)，既有學(xué)術(shù)的高度和深度，又有普及

性和通俗性。

C.它還可以看作是精彩的學(xué)術(shù)散文集，展現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代、一個(gè)

群體或一類(lèi)作品的風(fēng)貌，

D.書(shū)里提到的關(guān)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期說(shuō)客的內(nèi)容都在《戰(zhàn)國(guó)策第八》中。

21.“選擇性閱讀”是閱讀《經(jīng)典常談》的好方法，就是先選擇

感興趣的內(nèi)容重點(diǎn)閱讀，然后再去尋找新的興趣點(diǎn)擴(kuò)展到其他部分,

進(jìn)而閱讀整本書(shū)，請(qǐng)你根據(jù)《經(jīng)典常談》目錄和下面的文章篇目以及

自己的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，提出推薦意見(jiàn)。

《經(jīng)典常談》目錄：《說(shuō)文解字》第一；《周易》第二；《尚書(shū)》

第三；《詩(shī)經(jīng)》第四；“三禮”第五；“春秋三傳”第六；“四書(shū)”第七；

《戰(zhàn)國(guó)策》第八；《史記》《漢書(shū)》第九；諸子第十；辭賦第十一；詩(shī)

第十二；文第十三C

①學(xué)習(xí)《十二章》和《三章》后，可去選讀______;

②學(xué)習(xí)《穿井得一人》《杞人憂天》和《愚公移山》后，可去選

讀;

③學(xué)習(xí)《觀滄海》《飲酒》《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》后，可

去選讀;

④學(xué)習(xí)《周亞夫軍細(xì)柳》后可去選讀_________O

22.閱讀《經(jīng)典常談》選文內(nèi)容，回答問(wèn)題。

賦比興的意義，說(shuō)數(shù)最多。大約這三個(gè)名字原都含有政治和教化

的意味，賦本是唱詩(shī)給人聽(tīng)，但在《大序》里，也許是“直鋪陳今之

政教善惡”的意思。比興都是《大序》所謂“主文而謫諫“；不直陳而

用譬喻叫“主文”，委婉諷刺叫“謫諫說(shuō)的人無(wú)罪；聽(tīng)的人卻可警

誡自己?！对?shī)經(jīng)》里許多譬喻就在比興的看法下，斷章斷句地硬派作

政教的意義了。比興都是政教的譬喻，但在詩(shī)篇發(fā)端的叫做興?！睹?/p>

傳》只在有興的地方標(biāo)出，不標(biāo)賦比；想未賦義是易見(jiàn)的，比興雖都

是曲折成義，但興在發(fā)端，往往關(guān)系全詩(shī)，比較更重要些，所以便特

別標(biāo)出了?！睹珎鳌窐?biāo)出的興詩(shī)，共一百十六篇，《國(guó)風(fēng)》中最多，《小

雅》第二；按現(xiàn)在說(shuō)，這兩部分搜集的歌謠多，所以譬喻的句子也便

多了。

根據(jù)上文內(nèi)容，選出下列詩(shī)句沒(méi)有使用“興”這種手法的一項(xiàng)()

A.兼葭蒼蒼，白露為霜。B.參差苓菜，左右采之。

C.式微式微，胡不歸？D.縱我不往，子寧不嗣音。

三、綜合實(shí)踐(10分)

23.為了樹(shù)立和踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念，倡導(dǎo)簡(jiǎn)

約適度、綠色低碳的生活方式，學(xué)校開(kāi)展“倡導(dǎo)低碳生活”的綜合性

活動(dòng)，請(qǐng)你也來(lái)參加并完成以下任務(wù)。

(1)【仿寫(xiě)】李華在網(wǎng)上搜到2024年4月22日第55個(gè)世界地

球日的宣傳主題是“珍愛(ài)地球，人與自然和諧共生”，請(qǐng)你模仿這個(gè)

句式，為本次活動(dòng)擬寫(xiě)一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。

(2)【輯詩(shī)】中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度，古典詩(shī)歌尤其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，

佳作如林。李華在分門(mén)別類(lèi)編輯的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，古詩(shī)中不但有風(fēng)花雪

月，湖光山色和名勝古跡，更是處處閃耀著古代先賢的生態(tài)智慧。請(qǐng)

你概括他輯錄的詩(shī)句分別體現(xiàn)什么生態(tài)理念。

①居易：天育物有時(shí)，地生財(cái)有限。

②王建：獵人箭底求傷雁，釣戶竿頭乞活魚(yú)?！?/p>

③蘇軾：我昔少年時(shí)，種松滿東崗。—

④葛天民：巢成雛長(zhǎng)大，相伴過(guò)年華?！?/p>

(3)【應(yīng)對(duì)】李華的父母沒(méi)有隨手關(guān)燈的習(xí)慣，家里所有燈總是

開(kāi)著。李華提醒父母要低碳環(huán)保，節(jié)約用電，爸爸卻笑著說(shuō)：“我們

小家小戶開(kāi)個(gè)燈不至于影響全人類(lèi)！再說(shuō)電費(fèi)也不貴，沒(méi)必要！”如

果你是李華，你會(huì)怎樣有禮有節(jié)說(shuō)服爸爸？50字左右。

四、作文(50分)

以下作文，任選其一。

24.作文

中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，無(wú)處不有，我們?nèi)粘Ｉ畹拿恳?/p>

天都在體驗(yàn)文化：它是少年迅哥在船頭看戲，是兒時(shí)卞毓方在門(mén)縫看

戲，是挑著燈籠的吳伯簫村邊看戲；它是你牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)吟誦的唐詩(shī)宋

詞，是你揮毫潑墨后創(chuàng)作的書(shū)法國(guó)畫(huà)，它在貼春聯(lián)、吃湯圓、掃墓踏

青、登高祈福的民俗里，在品茗對(duì)弈、調(diào)琴閱經(jīng)的閑雅里；它在觀覽

亭臺(tái)樓閣、山水風(fēng)光的旅途上，在弘揚(yáng)善良誠(chéng)信、謙讓友愛(ài)的品行里：

還在看春節(jié)晚會(huì)、詩(shī)詞大會(huì)、國(guó)家寶藏的時(shí)光中……

請(qǐng)以“我的文化之旅”為題寫(xiě)一篇文章。

作文要求：文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征明顯；表達(dá)要有真情

實(shí)感：不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于600字。

25.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

2023年，中國(guó)舉辦了中國(guó)-中亞峰會(huì)、第三屆“一帶一路"國(guó)際

合作高峰論壇，開(kāi)展了中西文化和旅游年活動(dòng)，舉辦了首屆良渚論壇、

藝匯絲路中阿知名藝術(shù)家采風(fēng)作品展，紀(jì)念費(fèi)城交響樂(lè)團(tuán)訪華50周

年演出，成立了亞洲文化遺產(chǎn)保護(hù)聯(lián)盟，實(shí)施“文化絲路”計(jì)劃，舉

辦“歡樂(lè)春節(jié)”茶和天下?雅集”等一系列活動(dòng)，推動(dòng)文明交流互鑒，

不斷增強(qiáng)中華文化傳播力影響力，

（來(lái)源：《人民日?qǐng)?bào)》海外版，2023年12月28日）

以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請(qǐng)自擬題目，寫(xiě)一篇文章。

作文要求：文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征明顯；表達(dá)要有真情

實(shí)感；不要套作，不得抄襲；不得泄露人人信息；不少于600字

2023-2024學(xué)年度（下學(xué)期）期中質(zhì)量監(jiān)測(cè)

八年級(jí)語(yǔ)文

一、積累與運(yùn)用（15分）

閱讀下面文字，完成下面小題。

①春節(jié)是中華民族第一大節(jié)，是中國(guó)最豐厚的文化遺產(chǎn)之一，它

以祈（）福迎祥與和（）喜慶的節(jié)日文化特質(zhì)，呈現(xiàn)出人

類(lèi)文明共通的形態(tài),②春節(jié)禮儀是文明中國(guó)最顯著的，是中國(guó)人日常

生活文明的集中體現(xiàn)。③人們通過(guò)辭年禮，團(tuán)年守歲禮與拜年慶賀迎

春禮三大儀禮，融入人文關(guān)懷與生命意識(shí)，以及對(duì)未來(lái)生產(chǎn)、生活的

期待，將天地自然、國(guó)家社會(huì)，倫理秩序、人情事故在年節(jié)禮俗整體

中相互關(guān)聯(lián)，渾然一體。④正是這些嚴(yán)肅與豐富的春節(jié)禮儀，保障了

中國(guó)社會(huì)的生機(jī)與活力，讓中國(guó)人在充滿希冀與愉悅中，走過(guò)了一年

又一年。

1.給加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音填寫(xiě)漢字。

(1)祈()福(2)和m￡i()

2.句②是病句，請(qǐng)將修改后的句子寫(xiě)下來(lái)。

3.句③中有個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)找出所在詞語(yǔ)并改正。

有錯(cuò)別字的詞語(yǔ)是,改正

4.句④運(yùn)用的表達(dá)方式是()

A.記敘或敘述B.議論C.描寫(xiě)D.說(shuō)明

【答案】1.①.qi②.睦

2.春節(jié)禮儀是文明中國(guó)最顯著的禮儀，是中國(guó)人日常生活文明

的集中體現(xiàn)。

3.①.人情事故②.人情世故4.B

【解析】

【1題詳解】

本題考查字音字形。

祈福(qi)：祈求上天賜予福祉。

和睦(mU)：相處融洽，沒(méi)有爭(zhēng)吵。

【2題詳解】

本題考查病句辨析及修改。

句②成分殘缺，“最顯著的”后面缺少一個(gè)賓語(yǔ)中心詞，應(yīng)該加上

“禮儀”，以指明春節(jié)禮儀在文明中國(guó)中的具休她位.因此，修改后

的句子是：春節(jié)禮儀是文明中國(guó)最顯著的禮儀，是中國(guó)人日常生活文

明的集中體現(xiàn)。

【3題詳解】

本題考查字形.

人情事故一一人情世故：指為人處世的方法、道理和經(jīng)驗(yàn)。

【4題詳解】

本題考查表達(dá)方式。

根據(jù)句④“正是這些嚴(yán)肅與豐富的春節(jié)禮儀，保障了中國(guó)社會(huì)的

生機(jī)與活力，讓中國(guó)人在充滿希冀與愉悅中，走過(guò)了一年又一年”可

知，運(yùn)用的表達(dá)方式是議論。在這句話中，作者對(duì)春節(jié)禮儀的作用進(jìn)

行了評(píng)價(jià)，指出它們保障了中國(guó)社會(huì)的生機(jī)與活力，讓中國(guó)人在充滿

希冀與愉悅中度過(guò)每年，這是對(duì)春節(jié)禮儀意義的議論分析；

故選Bo

5.古詩(shī)文默寫(xiě)填空。

（1）關(guān)關(guān)雎旭，在河之洲。,《詩(shī)經(jīng)?關(guān)雎》

（2）,波撼岳陽(yáng)城。（孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》）

（3）王勃在《送杜少府之任蜀州》中高度概括“友情深厚，江

山難阻”的情景，境界宏大，情感樂(lè)觀的詩(shī)句是：,______O

（4）陶淵明在《桃花源記》中，用老人和孩子的神情來(lái)表現(xiàn)桃

源生活安居樂(lè)業(yè)，自由快樂(lè)的句子是：,O

【答案】①.窈窕淑女②.君子好逑③.氣蒸云夢(mèng)

澤④.海內(nèi)存知己⑤.天涯若比鄰⑥.黃發(fā)垂髯

⑦.并怡然自樂(lè)

【解析】

【詳解】本題考查名句名篇的默寫(xiě)。

易錯(cuò)字：窈窕、逑、髻、怡。

二、閱讀（45分）

（一）（7分）

閱讀下面的課內(nèi)文言文，完成小題。

小石潭記

柳宗元

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴瓊環(huán)，心樂(lè)之，伐

竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為

紙，為嶼，為堪，為巖，青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂，

潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。怡然

不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其

源。

坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其

境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰

恕已，日奉壹，

6.解釋加點(diǎn)詞在文中的意思。

（1）水尤清冽（）（2）俶爾遠(yuǎn)逝（）

7.下列對(duì)文章的理解分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.本文記述自己徜徉于自然之境時(shí)的所見(jiàn)所思所感，是比較典

型的游記。

B.作者抒發(fā)情感時(shí)，既有借景抒情，也有直接抒情。

C.作者游覽小潭過(guò)程中的心情變化是先憂后樂(lè)。

D.作者采用移步換景的寫(xiě)法來(lái)記敘發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過(guò)。

8.文章第2段寫(xiě)景有怎樣妙處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【答案】6.①.格外②.忽然7.C

8.示例：①這段文字通過(guò)正面描寫(xiě)魚(yú)的數(shù)量、姿態(tài)清晰可見(jiàn)，

來(lái)側(cè)面突出潭水清澈；②這段文字運(yùn)用夸張和擬人的修辭手法，既形

象寫(xiě)出了魚(yú)兒的歡快活潑，又突出了潭水的清澈；③這段文字運(yùn)用動(dòng)

靜結(jié)合（或定點(diǎn)觀察或定點(diǎn)特寫(xiě)）的寫(xiě)法，表現(xiàn)魚(yú)兒活潑歡快，折射

出作者此時(shí)心情的愉快。

【解析】

【6題詳解】

本題考查詞語(yǔ)解釋。

（1）句意：潭水格外清涼。尤，格外、特別。

（2）句意：忽然間（又）向遠(yuǎn)處游去了。俶爾：突然。

【7題詳解】

本題考查對(duì)文章的理解分析。

C.根據(jù)“聞水聲，如鳴瓊環(huán)，心樂(lè)之”和“凄神寒骨，悄愴幽邃。

以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去”可知，作者心情是“先樂(lè)后憂”，

故本項(xiàng)“作者游覽小潭過(guò)程中的心情變化是先憂后樂(lè)”的表述錯(cuò)誤;

故選C。

【8題詳解】

本題考查分析理解文章的寫(xiě)法。

表現(xiàn)手法看，采用動(dòng)靜結(jié)合的手法，“怡然不動(dòng)”是從靜態(tài)上描寫(xiě),

“俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽（忽然間又向遠(yuǎn)處游去了，來(lái)來(lái)往往，輕快敏

捷）”呈現(xiàn)的是游魚(yú)的動(dòng)態(tài)美，勾畫(huà)出了一幅生動(dòng)活潑的游魚(yú)圖，“似

與游者相樂(lè)”寫(xiě)出了魚(yú)之樂(lè)，體現(xiàn)作者欣賞清澈潭水的愉悅心情。

修辭手法上看，“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依”使用夸張

手法，“似與游者相樂(lè)（好像和游玩的人互相取樂(lè)）"運(yùn)用擬人手法,

賦予游魚(yú)以人的情態(tài)動(dòng)作，寫(xiě)出游魚(yú)的閑適輕快活潑，表現(xiàn)了水之清、

魚(yú)之樂(lè)給作者帶來(lái)的愉悅心情。

句式角度看：“怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)”

以四字句主，雜用六字句，參差錯(cuò)落，并且把游魚(yú)寫(xiě)得生動(dòng)形象，讀

來(lái)如在眼前。

寫(xiě)作手法角度：“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依（潭中的魚(yú)

大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒(méi)有）”正面寫(xiě)魚(yú)

的清晰可見(jiàn)，側(cè)面描繪水的清澈。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽(tīng)到水聲，就像人

身上佩帶的瓊環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，（我）心里感到高興?？车怪褡樱?/p>

開(kāi)辟出一條道路（走過(guò)去），沿路走下去看見(jiàn)一個(gè)小潭，潭水格外清

涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過(guò)來(lái)露出水

面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。

青翠的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄

拂。

潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒(méi)有。

陽(yáng)光直照（到水底），（魚(yú)的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一

動(dòng)不動(dòng)，忽然間（又）向遠(yuǎn)處游去了，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像和

游玩的人互相取樂(lè)C

向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇

那樣蜿蜒前行，時(shí)而看得見(jiàn)，時(shí)而看不見(jiàn)。兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那

樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。

我坐在潭邊，匹面環(huán)繞合抱著竹林和樹(shù)林，寂靜寥落，空無(wú)一人。

使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)?/p>

這里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留，于是記下了這里的情景就離開(kāi)了。

一起去游玩的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的有

姓崔的兩個(gè)年輕人c一個(gè)叫做恕己，一個(gè)叫做奉壹。

（二）（8分）

閱讀下面的課外文言文，完成下面小題。

柳宗元，字于厚，其先蓋河?xùn)|人。后登進(jìn)士第，為監(jiān)察御史，順

宗即位，王叔文、韋執(zhí)誼用事①，尤奇待②宗元，與監(jiān)察呂溫密引禁

中③，與之圖事，轉(zhuǎn)尚書(shū)吏部外郎，叔文奇其才，欲大用之。會(huì)居位

不久，叔文敗，與同輩七人俱貶，宗元為即州刺史在道再貶永州司馬，

既罹竄逐④，涉履蠻瘴⑤，崎嶇理厄⑥，蘊(yùn)⑦騷人之郁悼⑧，寫(xiě)情敘

事，動(dòng)必以文。為騷文十?dāng)?shù)篇，覽之者為之凄惻。

（選自《舊唐書(shū)?柳宗元傳》，有刪改）

【注釋?zhuān)茛儆檬拢簣?zhí)掌政權(quán)。②奇待：器重禮遇，③禁中：帝王

住處。④罹竄逐：遭遇放逐。⑤涉履蠻瘴：經(jīng)歷蠻地瘴疣之苦。⑥理

厄：道路艱難。⑦蘊(yùn)：積聚。⑧郁悼：抑郁憂傷。

9.用給文中畫(huà)線部分?jǐn)嗑洹＃ㄏ迶?處）

宗元為邵州刺史在道再貶永州司馬。

10.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

為騷文十?dāng)?shù)篇，覽之者為之凄惻，

11.結(jié)合兩文內(nèi)容，分條概括作者游覽小石潭感到“凄神寒骨”

的原因。

【答案】9.宗元為邵州刺史/在道/再貶永州司馬。

10.（他/柳宗元）寫(xiě)了十多篇詩(shī)文，讀過(guò)的人都為他哀痛（悲

傷）。

11.從文（一：）可知柳宗元參與王叔文改革運(yùn)動(dòng)失敗后被貶，

心情因此“郁悼”（抑郁憂傷）從文（一）可知小石潭環(huán)境“過(guò)清”,

因而觸發(fā)他被貶后憂傷悲涼的心情。從文（二）可知，柳宗元被貶之

地永州蠻荒偏僻，道路艱難（湮厄），令人愁苦悲傷。

【解析】

【9題詳解】

本題考查斷句,根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)、句意及虛詞斷開(kāi)停頓。

“宗元為邵州劉史”是一個(gè)獨(dú)立的句子，“在道”指的是被貶的路

途中，“再貶永州司馬”是敘述遭遇的另外一件事情。再根據(jù)這幾句

的意思：柳宗元被貶為邵州（今湖南寶慶）刺史。在赴任途中，又被

貶為永州（今湖南零陵）司馬。故正確斷句為：宗元為邵州刺史/在

道/再貶永州司馬。

【10題詳解】

本題考查句子翻譯。

重點(diǎn)詞語(yǔ)：為，作；騷文，詩(shī)文；數(shù)，幾；覽，觀看；之，的。

為之，替他；凄惻，悲傷、難過(guò)。

[11題詳解】

本題考查分析理解文章內(nèi)容。

閱讀語(yǔ)段內(nèi)容，從“會(huì)居位不久，叔文敗，與同輩七人俱眨c宗

元為邵州刺史，在道，再貶永州司馬"可知，因受王叔文革新失敗牽

連，被一貶再貶；從“既罹竄逐，涉履蠻瘴，崎嶇理厄”可知，被貶

之地偏遠(yuǎn)荒涼，遠(yuǎn)離京城，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，這不免激發(fā)心中的悲痛凄涼之

情；《小石潭記》為柳宗元被貶時(shí)所作。柳宗元借游山玩水排遣苦悶，

結(jié)果小石潭的“寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃”，又觸發(fā)了柳宗元

憂傷悲涼、凄苦難耐的心情，感到“凄神寒骨二

【點(diǎn)睛】參考譯文：

柳宗元，字子厚，他的先祖大約是河?xùn)|人。后來(lái)參加科舉考試中

進(jìn)士第，任監(jiān)察御史。唐順宗即帝位后，王叔文、書(shū)執(zhí)誼掌權(quán)，特別

看重禮遇柳宗元，將他和監(jiān)察御史呂溫悄悄地引入禁宮之中，和他們

商議大事。柳宗元又特為尚書(shū)禮部員外郎。王叔文對(duì)他的才能感到出

奇，準(zhǔn)備重用他。但恰逢在位時(shí)間不長(zhǎng)，王叔文就失敗了，柳宗元便

和七名同輩一起都被貶謫了。柳宗元被貶為邵州（今湖南寶慶）刺史。

在赴任途中，又被貶為永州（今湖南零陵）司馬。柳宗元遭貶逐后,

經(jīng)歷蠻地的瘴歷之苦，身處崎嶇阻塞的環(huán)境，這更激起了失意文人的

抑郁悲憤，他抒情敘事，把一切都寄寓在詩(shī)文中。作騷體文章十多篇。

閱覽的人都為之傷感。

（三）（7分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一】

微雕是一種微小精細(xì)的雕刻技法。遠(yuǎn)在殷商時(shí)期的甲骨文中，就

出現(xiàn)過(guò)微型雕刻。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的皇印小如累黍，印文卻有朱白之分。王叔

遠(yuǎn)的核舟，是中國(guó)歷史上微雕藝術(shù)的經(jīng)典之作，早期受觀看和雕刻設(shè)

備的限制，微觀雕刻較少，隨著時(shí)代進(jìn)步和科技發(fā)展，能夠用于觀看

更微小物體的儀器和極精細(xì)又堅(jiān)韌的工具出現(xiàn)，致使微雕作品越來(lái)越

小，雕刻難度也越夾越大。到了20世紀(jì)60年代，隨著放大鏡等先進(jìn)

科學(xué)儀器在微雕領(lǐng)域的運(yùn)用，微雕藝術(shù)便成為一種別具一格的嶄新藝

術(shù)。很多微雕作品畫(huà)面上常常兼有微刻詩(shī)詞或文章，此時(shí)人們也越來(lái)

越認(rèn)識(shí)到微刻文字書(shū)法效果的重要性。那些雖刻得細(xì)微的某些作品無(wú)

非蟻?zhàn)阋欢眩诜糯箸R下觀察，波磔點(diǎn)劃，不成樣子，字形或呆板，

或歪斜，或扭曲，實(shí)不足取，微雕作品上的微刻功力如何，也成了評(píng)

判微雕作品成敗的標(biāo)準(zhǔn)。

【材料二】

好的工具在制造過(guò)程中起著關(guān)鍵性作用。隨著科技的進(jìn)步，人類(lèi)

進(jìn)入信息時(shí)代，由機(jī)床制造的，具有宏觀結(jié)構(gòu)的器件已無(wú)法滿足人們

對(duì)高信息容量的需求，納米制造能力的光刻機(jī)成為新時(shí)代的制造之王,

顧名思義，所謂光刻機(jī)，以光為媒介，刻畫(huà)微納于方寸之間，實(shí)現(xiàn)各

種微米甚至納米級(jí)別的圖形加工。目前，最先進(jìn)的光刻機(jī)能夠加上的

最細(xì)線條已經(jīng)達(dá)到13納米。光刻機(jī)如今已經(jīng)滲透到我們生活的方方

面面：我們用的電腦、電視顯示屏之所以能夠呈現(xiàn)出色彩斑斕的各種

圖形，得益于光刻機(jī)在面板上加工的一個(gè)個(gè)像素圖形；家用LED燈等

產(chǎn)品之所以能夠發(fā)光，正是源于其上通過(guò)若刻手段加工出來(lái)的正負(fù)極

結(jié)構(gòu)；在電腦里面的CPU能夠?qū)崿F(xiàn)各種快速運(yùn)算，依靠的是其內(nèi)部由

光刻機(jī)加工出來(lái)的各種傳感器，信息時(shí)代，光刻機(jī)不僅能夠完成電腦

CPU、FPGA（現(xiàn)場(chǎng)可編程門(mén)列陣）等傳統(tǒng)意義上的芯片制造，而且是

平板顯示，LED、傳感器等具有一定功能和一定集成度的“廣義芯片”

的主要加工手段?？梢赃@樣說(shuō)，作為信息時(shí)代的制造之王，光刻機(jī)所

加工的各類(lèi)“芯片”無(wú)處不在，無(wú)所不能。

【材料三】

根據(jù)色彩，葉雕作品可以分為三種：第一種是原色葉雕，即體現(xiàn)

原葉色形的作品；第二種是變色葉雕，是對(duì)原色葉雕進(jìn)行創(chuàng)新后形成

的新品種；第三種是拼色葉雕，利用不同植物葉片的多種色彩，根據(jù)

作品要求刻成各種圖案進(jìn)行拼色處理。拼色葉雕運(yùn)用了多種樹(shù)葉，是

一種新型的葉雕創(chuàng)作形式，比較適合用來(lái)表現(xiàn)復(fù)雜的主題和較大的場(chǎng)

景。

【材料四】

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、

黃共閱一手卷，東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。

魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左

足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中，佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸

露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬，臥右膝，訕右臂支船，而豎其

左膝，左臂掛念珠倚之一一珠可歷歷數(shù)也。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，有誤的一項(xiàng)是（）

A.以上四則材料介紹了微雕歷史、微雕工具、微雕類(lèi)型和微雕

作品。

B.隨著科技的發(fā)展，更精巧的工具出現(xiàn)了，微雕對(duì)雕刻人的技

藝要求越來(lái)越低。

C.電腦的CPU能夠?qū)崿F(xiàn)各種快速運(yùn)算，依靠的是內(nèi)部由光刻機(jī)

加工出來(lái)的各種傳感器。

D.葉雕作品《風(fēng)穿牡丹》屬于拼色葉雕。

13.下列對(duì)材料語(yǔ)言特點(diǎn)的理解和分析，有誤的一項(xiàng)是（）

A.【材料一】加點(diǎn)的詞語(yǔ)“常常”刪掉后，句意沒(méi)有改變。

B.【材料二】的語(yǔ)言具有準(zhǔn)確、嚴(yán)密的特點(diǎn)。

C.【材料三］］的語(yǔ)言具有條理清晰的特點(diǎn)。

D.【材料四】的語(yǔ)言既簡(jiǎn)潔又生動(dòng)。

14.【材料四】說(shuō)明了微雕作品核丹的①部分，按照②

順序來(lái)介紹，運(yùn)用③—的說(shuō)明方法表現(xiàn)王叔遠(yuǎn)雕刻技藝的

高超。

【答案】12.B13.A

14.①.船頭②.邏輯（或從主到次或從中間到兩邊）

③.摹狀貌或作比較

【解析】

【12題詳解】

本題考查內(nèi)容理解和辨析

B.有誤，根據(jù)材料一“隨著時(shí)代進(jìn)步和科技發(fā)展，能夠用于觀看

更微小物體的儀器和極精細(xì)又堅(jiān)韌的工具出現(xiàn)，致使微雕作品越來(lái)越

小，雕刻難度也越來(lái)越大”“微雕作品上的微刻功力如何，也成了評(píng)

判微雕作品成敗的標(biāo)準(zhǔn)”等可知，科技的發(fā)展促進(jìn)了微雕技術(shù)的進(jìn)步,

但并沒(méi)有降低對(duì)雕刻者技藝的要求；

故選B。

【13題詳解】

本題考查說(shuō)明文語(yǔ)言的特點(diǎn)。

A.有誤，【材料一】中“常?！币辉~表示頻率，說(shuō)明微雕作品上

兼有微刻詩(shī)詞或文章的情況很常見(jiàn)，但并不是所有作品都有。如果刪

掉“常常”，句子變成“微雕作品畫(huà)面上兼有微刻詩(shī)詞或文章“，則變

成了所有作品都兼有微刻，這與實(shí)際情況不符，所以刪掉“常常”句

意發(fā)生了變化；

故選Ao

【14題詳解】

本題考查說(shuō)明對(duì)象、說(shuō)明順序和說(shuō)明方法的理解和分析。

根據(jù)【材料四】“船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居

右，魯直居左”可知，這里介紹的是核舟船頭的布局和人物設(shè)置c再

根據(jù)“蘇、黃共閱一手卷，東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背”珠可歷

歷數(shù)也”可知，描述了人物動(dòng)作、神態(tài)，星現(xiàn)了從人物主要?jiǎng)幼鞯酱?/p>

要細(xì)節(jié)的順序，這是一種邏輯順序，也符合人們觀察事物時(shí)的常規(guī)順

序，即從主要到次要，從整體到局部。通過(guò)詳細(xì)描繪人物的外貌、動(dòng)

作和表情，如“東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背”、“佛印絕類(lèi)彌勒,

袒胸露乳，矯首昂視”“神情與蘇、黃不屬”等，可知運(yùn)用了摹狀貌和

作比較的說(shuō)明方法，突顯出雕刻的精細(xì)。

【點(diǎn)睛】參考譯文

【材料四】

船頭上坐著三個(gè)人：中間戴著高高的帽子、長(zhǎng)著濃密胡須的人是

蘇東坡，佛印在右邊，魯直在左邊。蘇東坡黃魯直一同在看一軸字畫(huà)

手卷。東坡右手拿著畫(huà)卷的右側(cè)，左手搭在魯直的肩背上。

魯直左手拿著手卷的末端，右手指著手卷，好像在說(shuō)什么。東坡

露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們兩膝互相靠近,

都隱蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印極像彌勒佛，袒胸露乳抬頭仰望,

神情跟蘇、黃不一樣。佛印臥倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上，豎著

他的左膝，靠在左膝上，念珠簡(jiǎn)直可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。

（四）（15分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

門(mén)縫里看戲

卞毓方

①閑來(lái)重溫陶淵明的《桃花源記》。“林盡水源，便得一山，山有

小口，仿佛若有光”，五柳先生的想象力使我豁然開(kāi)朗，我沒(méi)有跟他

“舍船，從口入”，而是折回頭，走進(jìn)另一條時(shí)間隧道，

②那年頭，我五歲半。此前不久，祖父帶我看過(guò)一出京戲《失空

斬》，幾年后才知道，演的是《三國(guó)演義》的《失街亭》《空城計(jì)》《斬

馬謖》。當(dāng)時(shí)卻懵懵懂懂，不明白啥叫“京”，啥叫“戲”，三國(guó)人物

為啥長(zhǎng)成、穿成那人模樣，講話為啥是那個(gè)腔調(diào)，平常為啥在街上看

不見(jiàn)他們，難道是單獨(dú)住在一個(gè)叫三國(guó)的地方？一切都云里霧里，稀

里糊涂。心頭癢癢，覺(jué)得太玄妙，太神秘，很想再看一次。那是另一

個(gè)世界，燈光燦亮，景色輝煌，人物相貌齊楚，器字軒昂，一動(dòng)一靜、

一言一語(yǔ)都像是在天國(guó)，決不是我們所在的人間一一正因此，要看就

得付費(fèi)；正因此，票再貴也有人爭(zhēng)著買(mǎi)“平日瞅那些看過(guò)戲的，逢人

就得意揚(yáng)揚(yáng)地炫耀，似乎打劇場(chǎng)坐一坐，自己也成了舞臺(tái)人物。祖父

啥時(shí)再看戲呢，天曉得。我是小孩子脾氣，上午栽樹(shù)，下午就想吃果

子。戲票分三等，我記住了，最便宜的是五分錢(qián)。對(duì)于窮人，五分錢(qián)

是什么概念？不清楚，我也不覺(jué)得我們家特別窮，左鄰右舍，看上去

都差不多，

③是日午前，天朗氣清，母親在屋后小河的碼頭洗衣服。我站在

后面哼：“我要五分錢(qián)，我想看戲?！澳赣H摸摸口袋，又縮回手，不同

意，洗完衣服，頭也不回地徑自走了。斷念，我知道這戲票是買(mǎi)不成

To

④午后，我到底不死心，又一個(gè)人跑去劇場(chǎng)。劇場(chǎng)在小鎮(zhèn)的中心，

正門(mén)朝北，有人查票。大人可以免票帶一個(gè)小孩，所以已經(jīng)有一幫小

孩在門(mén)口混，訣竅是見(jiàn)人就堵，一個(gè)勁地喊“爺爺”伯伯”，然后扯著

人家的胳膊，大搖大擺闖進(jìn)去，瞅著眼熱，但學(xué)不來(lái)，南門(mén)，即后臺(tái)，

也有人把守，剛想走近瞄一眼，立刻遭到當(dāng)頭棒喝。轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，轉(zhuǎn)到

西南門(mén)。那是扇木門(mén)，右側(cè)有道堅(jiān)形的裂縫，約一掛長(zhǎng)，中間像被小

刀挖過(guò)，有拇指寬，狀如一只狹長(zhǎng)的細(xì)眼，我踮起腳，還是夠不著,

看來(lái)是比我高的孩子干的，

⑤劇場(chǎng)南邊臨河，我去河浜搜索了一圈，撿得幾塊半截磚頭。轉(zhuǎn)

回去，門(mén)眼已被一個(gè)大孩子占領(lǐng)，也許那詞就是他挖的。無(wú)奈，只得

在一旁干站。他故意激我，大呼好看。我讓他講講怎么好看，他說(shuō),

兩個(gè)女的站在臺(tái)上，穿的衣服好看，頭上插的簪子好看，一扭一擺好

看，后面的布景也好看。他沒(méi)文化，我已經(jīng)在私塾讀了一年，剛才在

正門(mén)，看到海報(bào)上寫(xiě)的是《西廂記》。好不容易等到他大發(fā)慈悲，把

門(mén)眼讓給我，我墊好磚頭，站上去，勉強(qiáng)夠到，閉上左眼，拿右眼對(duì)

著，卻是一片漆黑-門(mén)里格人擋著，難怪那大孩子放棄，他看不到了。

⑥過(guò)了一段時(shí)光，中秋節(jié)，私塾放假，那日下午，我又去了劇場(chǎng)，

老地方，仍是西南門(mén)。謝天謝地，門(mén)眼還在，也沒(méi)有旁人，我隨身帶

了兩塊泥磚，墊著正好。這回劇目是《秦香蓮》。因?yàn)榭p隙太窄，角

度又偏，只能看到半個(gè)戲臺(tái)，人物面對(duì)觀眾，于我僅是個(gè)側(cè)影。俗話

說(shuō)“門(mén)縫里看人一一把人瞧扁了“，是說(shuō)把人看小了，或者扁平化了。

我倒不這么認(rèn)為，反而覺(jué)得更聚焦，更詭秘。往小了說(shuō)，有點(diǎn)像把兩

掌并攏，從掌縫里瞧風(fēng)景；往大了說(shuō)，仿佛從兩壁夾峙的縫隙覷探藍(lán)

天，無(wú)論如何，這是一個(gè)特殊的與眾不同的視角，你要是沒(méi)經(jīng)歷過(guò),

就很難理解什么叫山阻水隔的世外桃源，什么叫讓人嘆為觀止的“一

線天”。

⑦是日我看完全場(chǎng)，盡興而歸。是日我一步三跳，心花怒放c我

怒放的心花中有一朵是：哪天我掙了錢(qián)，要買(mǎi)頭排的票，把他們劇場(chǎng)

的戲挨個(gè)看完；如果錢(qián)有富余，就買(mǎi)好多張票，送給那些窮人的孩子。

⑧半個(gè)世紀(jì)后，我歷盡滄桑，風(fēng)塵仆仆還鄉(xiāng)。像武陵人重訪桃花

源，我去探望那座老劇場(chǎng)。是它，就是它。它還屹立在那里。外形雖

然蒼老，這是不可避免的，但功能完好，不時(shí)還有演出。我大喜過(guò)望，

向陪同的朋友提出總看一場(chǎng)淮戲。這是鄉(xiāng)愁，這是鹽阜大地的文化結(jié)

晶，另一種生命的鹽分。朋友積極安排，錢(qián)嘛，自然不用我掏。我掬

的是熱淚一一沒(méi)有人知道，此刻，我又變回了那個(gè)從門(mén)縫里看戲的小

男孩。

（選自《光明日?qǐng)?bào)》2023年2月24日，有刪改）

15.【梳理排序】通讀全文，按照文宣思路，給作者下面的心理

或感受排序。

①大失所望，無(wú)可奈何②大喜過(guò)望，熱淚盈眶

③心頭癢癢，玄妙神秘④盡興而歸，心花怒放

排序:_________

16.【理解含義】結(jié)合語(yǔ)境，理解第⑥段加點(diǎn)成語(yǔ)“嘆為觀止”

的含義。

17.【賞析語(yǔ)言】自選角度，分析第⑧段劃線句子的妙處。

是它，就是它C它還屹立在那里。

18.【分析作用】文中多次寫(xiě)到“桃花源”，你認(rèn)為作者的意圖

是什么？

19.【感受情思】下列對(duì)文本內(nèi)容的理解的分析，不正確的一項(xiàng)

是（）

A.文中祖父筆墨雖少卻不可或缺，他帶“我”進(jìn)入戲曲文化的天

地，使我陶醉其中C

B.第③段母親不同意看戲，和《五猖會(huì)》里父親要求背《鑒略》

都是對(duì)孩子天性的壓制。

C.第⑤段運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)，生動(dòng)寫(xiě)出“我”透過(guò)門(mén)縫看戲的不易，

表現(xiàn)“我”的迫切渴望。

D.第⑦段“我”想買(mǎi)好多票送給窮人的孩子，表現(xiàn)“我”窮困中

能推己及人，有善良品性。

【答案】15.③①④②

16.嘆為觀止：贊美看到的事物好到極點(diǎn)。文中贊嘆門(mén)縫看戲這

個(gè)特殊的與眾不同的視角，表達(dá)作者對(duì)戲劇（《秦香蓮》）的癡迷、喜

愛(ài)。

17.示例一：這句話運(yùn)用反復(fù)的修辭手法，兩次寫(xiě)“是它“，突

出（或強(qiáng)調(diào)）“我”發(fā)現(xiàn)老劇場(chǎng)歷經(jīng)半個(gè)世紀(jì)的歲月洗禮后仍然屹立不

倒，可見(jiàn)其堅(jiān)固，表達(dá)驚喜（激動(dòng)）之情：

示例二：這句話連用兩個(gè)“是它”，突出（或強(qiáng)調(diào)）“我”發(fā)現(xiàn)老

刷場(chǎng)歷經(jīng)半個(gè)世紀(jì)的歲月洗禮后仍然屹立不倒，可見(jiàn)其堅(jiān)固，表達(dá)驚

喜（激動(dòng)）之情：

示例三：這句話運(yùn)用“屹立”一詞，生動(dòng)形象地寫(xiě)出老劇場(chǎng)歷經(jīng)

歲月洗禮仍然堅(jiān)固巍然且功能完好，表現(xiàn)出它在“我”的心中十分莊

重威嚴(yán)，代表著戲曲文化在家鄉(xiāng)經(jīng)久不衰，流露感動(dòng)（自豪）之情或

表達(dá)“我”對(duì)鄉(xiāng)土文化的重視。

18.“桃花源”在文中共出現(xiàn)三次：

（1）開(kāi)篇用入口狹小、神秘美好的“桃花源”引出下文對(duì)兒時(shí)

門(mén)縫看戲的回憶，為后文表達(dá)對(duì)戲曲的熱愛(ài)和抒發(fā)鄉(xiāng)愁作鋪墊，或用

桃花源設(shè)置懸念，吸弓I讀者的閱讀興趣。

（2）第⑥段把門(mén)縫里的戲臺(tái)（劇場(chǎng)）類(lèi)比（比喻成）“世外桃源

"；桃花源美好神秘，富足快樂(lè)，與當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)立，是陶淵明心中的

凈土（理想社會(huì)）；而劇場(chǎng)（舞臺(tái)）也是不同于所在人間的另一個(gè)世

界；燈光燦亮，景色輝煌，人物相貌齊楚，器宇軒昂，一動(dòng)一靜、一

言一語(yǔ)都像是在天國(guó)，是窮苦的“我”所向往的地方；或第閱段用“世

外桃源”形象寫(xiě)出戲劇的獨(dú)特魅力和對(duì)“我”的吸引力；或第⑥段用

“世外桃源”表達(dá)“我”對(duì)戲劇和戲劇生活的向往、追求；或與開(kāi)頭

和結(jié)尾相互照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)緊湊。

（3）結(jié)尾寫(xiě)自己像武陵人重返桃花源一樣重返老場(chǎng)，表現(xiàn)“我”

對(duì)鄉(xiāng)土文化的追求熱愛(ài)如同世人對(duì)桃源的渴望，或表現(xiàn)老劇場(chǎng)是“我”

的精神寄托；或表現(xiàn)“我”對(duì)童年看戲的回憶、懷念，或突出兒時(shí)門(mén)

縫看戲的經(jīng)歷對(duì)我影響之深；或結(jié)尾用桃花源比喻家鄉(xiāng)，把對(duì)戲由的

熱愛(ài)上升到對(duì)家鄉(xiāng)文化對(duì)戲曲文化的摯愛(ài)、珍惜、傳承，表現(xiàn)“我”

濃郁的鄉(xiāng)愁，升華主旨；或用“桃花源”貫穿全文，首尾呼應(yīng)（或照

應(yīng)開(kāi)頭），充當(dāng)線索，使文章行文嚴(yán)密，思路清晰，結(jié)構(gòu)完整（圓滿）。

19.B

【解析】

【15題詳解】

本題考查內(nèi)容的理解概括。

根據(jù)第②段“那年頭，我五歲半。此前不久，祖父帶我看過(guò)一出

京戲《失空斬》，幾年后才知道，演的是《三國(guó)演義》的《失街亭》

《空城計(jì)》《斬馬謖》。當(dāng)時(shí)卻懵懵懂懂，不明白啥叫‘京'，啥叫'戲'，

三國(guó)人物為啥長(zhǎng)成、穿成那個(gè)模樣，講話為啥是那個(gè)腔調(diào)，平常為啥

在街上看不見(jiàn)他們，難道是單獨(dú)住在一個(gè)叫三國(guó)的地方？一切都云里

霧里，稀里糊涂。心頭癢癢，覺(jué)得太玄妙，太神秘，很想再看一次”

可知，祖父帶“我”看京劇《失空斬》，“我”感覺(jué)玄妙神奇。

根據(jù)第⑤段“好不容易等到他大發(fā)慈悲，把門(mén)眼讓給我，我墊好

磚頭，站上去，勉強(qiáng)夠到，閉上左眼，拿右眼對(duì)著，卻是一片漆黑一

一門(mén)里有人擋著，難怪那大孩子放棄，他看不到了”可知，從木門(mén)縫

隙里等著看戲卻被擋住了，“我”很無(wú)奈。

根據(jù)第⑥段“過(guò)了一段時(shí)光，中秋節(jié)，私塾放假，那日下午，我

又去了劇場(chǎng)，老地方，仍是西南門(mén)。謝天謝地，門(mén)眼還在，也沒(méi)有旁

人，我隨身帶了兩塊泥磚，墊著正好”是日我看完全場(chǎng)，盡興而歸。

是日我一步三跳，心花怒放”可知，中秋節(jié)，從門(mén)健里看了完整的淮

戲《秦香蓮》，“我”盡興而歸。

根據(jù)第⑧段“半個(gè)世紀(jì)后，我歷盡滄桑，風(fēng)塵仆仆還鄉(xiāng)。像武陵

人重訪桃花源，我去探望那座老劇場(chǎng)”“我掬的是熱淚一一沒(méi)有人知

道，此刻，我又變回了那個(gè)從門(mén)縫里看戲的小男孩”可知，半個(gè)世紀(jì)

后，再次去老劇場(chǎng)看戲，“我”熱淚盈眶。故排序應(yīng)是：③①④②。

【16題詳解】

本題考查重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解。

嘆為觀止：贊美看到的事物好到極點(diǎn)。

根據(jù)第⑥段“因?yàn)榭p隙太窄，角度又偏，只能看到半個(gè)戲臺(tái)，人

物面對(duì)觀眾，于我僅是個(gè)側(cè)影。俗話說(shuō)‘門(mén)縫里看人一一把人瞧扁了'，

是說(shuō)把人看小了，或者扁平化了。我倒不這么認(rèn)為，反而覺(jué)得更聚焦，

更詭秘。往小了說(shuō)，有點(diǎn)像把兩掌并攏，從掌縫里瞧風(fēng)景；往大了說(shuō)，

仿佛從兩壁夾峙的縫隙覷探藍(lán)天，無(wú)論如何，這是一個(gè)特殊的與眾不

同的視角”可知，文中贊嘆門(mén)縫看戲這個(gè)特殊的與眾不同的視角，表

達(dá)作者對(duì)戲劇的癡迷、喜愛(ài)。

【17題詳解】

本題考查句子賞析。

第⑧段中，半個(gè)世紀(jì)后，“我”飽經(jīng)滄桑后重回故鄉(xiāng)，看到了老

劇場(chǎng)，“是它，就是它。它還屹立在那里“，用了三個(gè)短句，連用三個(gè)

“它二可知作者見(jiàn)到劇院依然屹立的驚喜之情，還表現(xiàn)出“我"對(duì)故

鄉(xiāng)老劇場(chǎng)的無(wú)比懷戀與親切之情。

【18題詳解】

本題考查文章內(nèi)容分析。

根據(jù)第①段“我沒(méi)有跟他'舍船，從口入'，而是折回頭，走進(jìn)

另一條時(shí)間隧道“可知，本文由重溫陶淵明的《桃花源記》寫(xiě)起，既

是為了借此“走進(jìn)另一條時(shí)間隧道”，自然引出下文，也為后文抒發(fā)

情感張本。第①段“舍船，從口入”分析，狹窄的門(mén)縫如漁人進(jìn)入的

桃花源洞口，吸引讀者的閱讀興趣；

根據(jù)第②段“心頭癢癢，覺(jué)得太玄妙，太神秘”分析，“我”所見(jiàn)

的戲里世界猶如桃花源般神秘美好；根據(jù)第⑹段“往小了說(shuō)，格點(diǎn)像

把兩掌并攏，從掌縫里瞧風(fēng)景；往大了說(shuō)，仿佛從兩壁夾峙的縫隙覷

探藍(lán)天，無(wú)論如何，這是一個(gè)特殊的與眾不同的視角，你要是沒(méi)經(jīng)歷

過(guò)，就很難理解什么叫山阻水隔的世外桃源”可知，作者把從門(mén)縫中

看戲比作“世外桃源”，足以表達(dá)“我”對(duì)戲劇和戲劇生活的向往、追

求；或與開(kāi)頭和結(jié)尾相互照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)緊湊。

根據(jù)第⑧段“像武陵人重訪桃花源，我去探望那座老劇場(chǎng)”分析，

借武陵人重訪桃花源，表達(dá)了“我"對(duì)鄉(xiāng)土文化的執(zhí)著追尋猶如漁人

對(duì)桃花源的向往。并與開(kāi)頭照應(yīng)，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

【19題詳解】

本題考查內(nèi)容的理解。

B.有誤，根據(jù)③段文章“母親摸摸口袋，又縮回手，不同意，洗

完衣服，頭也不回地徑自走了。斷念，我知道這戲票是買(mǎi)不成了”可

知，這里是因?yàn)榧彝l件而不讓“我”去看戲。

故選B。

（五）名著閱讀（8分）

20.下列關(guān)于《經(jīng)典常談》的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.作者朱自清沿著新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)辟的道路，用現(xiàn)代的、科學(xué)的

學(xué)術(shù)觀念研究傳統(tǒng)經(jīng)典。

B.這是寫(xiě)給中學(xué)生看的書(shū)，既有學(xué)術(shù)的高度和深度，又有普及

性和通俗性。

C.它還可以看作是精彩的學(xué)術(shù)散文集，展現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代、一個(gè)

群體或一類(lèi)作品的風(fēng)貌，

D.書(shū)