2023年醫(yī)學倫理學題庫

醫(yī)患關系：

Al型題

A、下列關于良好醫(yī)患關系的重要性不涉及：

B、提高病人的社交能力

C、提高病人對醫(yī)務人員的信任度

D、有利診斷、治療得到順利實現

E、早就醫(yī)患之間良好的心理氣氛

F、自身就是一種治療手段

G、下列不屬于醫(yī)務人員非語言溝通技巧的是：

H、語調

I、表情

J、身體姿勢

K、目光

L、文字暗小

M、下列會直接影響醫(yī)務人員與病人進行語言溝通的是:

N、手勢

0、聲調

P、談話地點

Q、關閉式談話

R、以上均不是

S、醫(yī)患沖突的結果，也許導致：

T、病人難以公開談出自己的需要

U、病人不遵從醫(yī)囑

V、病人的被動一一襲擊行為

W、病人的情緒不好

X、以上情況均有也許發(fā)生

Y、醫(yī)患間交往障礙的因素,醫(yī)生方面也許有：

Z、以是否有科研價值對待病人

AA、對病人的病痛缺少同情心

BB、關心對方能否給自己帶來物質利益

CC、情緒不穩(wěn)

DD、以上因素均有也許

EE、在病人處在急性感染但無意識障礙的情況下，通常采用的醫(yī)患關系模式是:

FF、積極——被動型

GG、指導一合作型

HH、共同參與型

II、父母與嬰兒式

JL以上四種均不是

KK、對大多數慢性病患者,幫助患者自助屬于哪種醫(yī)患關系模式

LL、共同參與型

MM、指導一一合作型

NN、共同參與型

00、父母與嬰兒式

PP、以上四種均不是

QQ、隨著病情的變化,醫(yī)患關系可以：

RR、一直保持不變

SS、由積極一一被動轉叱為指導一一合作

TT、最終都要進入共同參與型

UU、有積極一一被動轉化為共同參與

VV、由一種模式轉向另一種模式

WW、醫(yī)務人員職業(yè)道德不規(guī)定：

XX、禾IJ他精神

YY、崇高的愛情

ZZ、無私的奉獻

AAA、把病人的痛苦看得高于一切

BBB、以上四種均不是

CCC、醫(yī)務人員職業(yè)規(guī)定其情緒重要是：

DDD、積極而穩(wěn)定

EEE、心境平和

FFF、愛憎分明

GGG、悲喜有節(jié)制

HHH、永遠快樂

2、對醫(yī)務人員記憶力的重要規(guī)定是

A、記憶的靈敏性

B、記憶的持久性

C、記憶的專一性

D、記憶的準備性

E、記憶的準確性

心理品質是指：

A.遺傳的心理素質

B.一個人獨特的精神面貌

C.一個人的情緒和行為體系

D.一個人的認知、情感、意志和行為活動的有機結合

E、良好的氣質

A2型題

一位女醫(yī)生對病人說話聲調柔和，目光親切,發(fā)言時面帶微笑,說明她在下列某一方面做得好:

A.語言溝通和非語言溝通

B.語言溝通技巧

C.非語言溝通技巧

D.目光溝通

E、以上都不是

病人龍大夫說：“大夫，我頭痛?！贬t(yī)生回答說：“吃片去痛藥片吧。”病人拿了去痛藥就走了。上述

對話被認為缺少醫(yī)患之間的溝通,因素是：

A.采用了“封閉式”談話方式

B.醫(yī)生對病人談話不夠認真

C.醫(yī)生不重視病人的信息反饋

D.醫(yī)生沒有解決好談話中的沉默

E、以上都不是

一位醫(yī)生被病人評價為為人正直、樂于助人，對工作認真負責、待人誠懇,這樣的評價說明他有一個:

A.積極穩(wěn)定的情緒

B.善解人意

C.良好的性格

D.尊重病人

E、氣質很好

A1型題

1、下列表述最能全面反映倫理學概念的是

A.研究個人道德現象的科學

B.研究自然道德現象的科學

C.研究婚姻家庭道德現象的科學

D.研究職業(yè)道德現象的科學

E、研究道德現象的科學

2、下列表述最能反映醫(yī)學倫理學本質的是

A.屬于應用倫理學范疇

B.關于醫(yī)學道德的學說與理論體系

C.醫(yī)學的有機組成部分

D.規(guī)范倫理學的一個分支

E、一門邊沿學科

下面關于醫(yī)學倫理學的說法,錯誤的是：

A.醫(yī)學倫理學是研究醫(yī)學實踐中的道德問題的科學

B、醫(yī)學倫理學既是醫(yī)學的組成部分，又是規(guī)范倫理學的分支

C.醫(yī)學倫理學是醫(yī)學和倫理學交叉而形成的科學

D、醫(yī)學倫理學是應用倫理學，即把倫理學的理論應用于醫(yī)學實踐問題便可以解決問題

E、醫(yī)學倫理學是關于醫(yī)學道德的理論體系

生命倫理學與醫(yī)學倫理學的本質區(qū)別是:A

A.兩者的理論基礎不同

B.兩者的研究范圍不同

C.兩者的研究方法不同

D.兩者的發(fā)展階段不同

E、兩者的實踐領域不同

下列表述最能全面反映生命倫理學研究的范圍的是：

A.研究人的生命質量和生命價值

B.研究動植物的生命質量和生命價值

C.研究與人類健康有關的社會問題

D.研究與人類生命有關的生態(tài)環(huán)境

E、研究生命科學和整個衛(wèi)生保健領域

醫(yī)學倫理學發(fā)展到生命倫理學，其理論基礎的核心是：

A.生命神圣論

B.美德論

C.生命質量與生命價值論

D.義務論

E、人道論

下列表述不反映醫(yī)學倫理學實踐特性的是:D

A.醫(yī)學道德是在長期的醫(yī)學活動中形成發(fā)展的

B.醫(yī)學倫理學以醫(yī)學實踐為基礎和動力的

C.醫(yī)學實踐是醫(yī)學倫理學的目的和檢查其理論對的性的唯一手段

D.醫(yī)學實踐始終指導著醫(yī)務人員的行為

F、醫(yī)學倫理學的理論、規(guī)范來源于醫(yī)學實踐

醫(yī)學倫理學的時代性特性說明：

A.醫(yī)德與現時代緊密相關,與歷史無關

B.醫(yī)德與經濟基礎密切相關,與生產力的發(fā)展無關

C.醫(yī)德與診治疾病的手段有關,與社會進步尢關

D、醫(yī)德與醫(yī)德原則、規(guī)范有關，以醫(yī)德教育、評價無關

E、以上均不是

下列有關醫(yī)學倫理學任務的表述，不對的的是：

A.反映社會對醫(yī)學的需求

B.指導醫(yī)學的發(fā)展

C為醫(yī)務人員的行為辯護

D.促進醫(yī)務人員道德素質的提高

E、促進社會主義精神文明

醫(yī)學倫理學具有繼承性的特點是由于：

A.醫(yī)德范圍具有穩(wěn)定不變的特性

B.醫(yī)德形式具有穩(wěn)定不變的特性

C.醫(yī)德的原則和內容都具有相對穩(wěn)定的特性

D.醫(yī)德的發(fā)展滯后于醫(yī)學發(fā)展的特性

E、以上均不是

下列關于醫(yī)務人員道德自律的實現途徑表述,不對的的是:

A.內心信念

B.道德修養(yǎng)

C.自我道德修養(yǎng)

D.自我道德評價

E、外在道德評價

12.下列有關醫(yī)務人員道德他律的實現途徑，不對的的是：

A.家庭道德教育

B.社會公德教育

C.職業(yè)道德教育

D.別人的道德評價

E、道德修養(yǎng)

下面有關醫(yī)務人員良好職業(yè)道德培養(yǎng)途徑的表述,不對的的是:E

A.社會輿論

B.傳統(tǒng)習慣

C.楷模感化

D.思想教育

E、自我良心

下面對道德自律和道德他律的關系的表述,不對的的是：

A.自律與他律是道德形成的兩種方式

B.自律和他律在道德養(yǎng)成中地位相等

C、自律和他律在醫(yī)德養(yǎng)成中，既互相聯系又互相區(qū)別

D.自律與他律在道德素質形成中互相促進

13、E、自律是道德形成的內在力量，他律是道德養(yǎng)成的外在手段

下列選項中，被歷代視為醫(yī)師角色重要特性的是：

A.技術高超

B.道德崇高

C.知識豐富

D.心理穩(wěn)定

E、以上都不是

在導致醫(yī)療差錯事故的眾多因素中,應引起重視的是：

A.醫(yī)務人員的經驗局限性

B.醫(yī)務人員的技術不純熟

C醫(yī)務人員的責任心不夠

D.醫(yī)療設備不夠先進

E、醫(yī)院管理不夠完善

下面有關醫(yī)療模式的理解,不對的的是：

A.人們關于健康和疾病的基本觀點

B.醫(yī)學臨床實踐活動與醫(yī)學科研的指導思想、理論框架

C.人們主觀的理論概括

D、源于醫(yī)學實踐，是對醫(yī)學實踐的反映和概括

E、與醫(yī)學實踐的發(fā)展水平相適應

現代醫(yī)學的模式應當是：

A.自然哲學的醫(yī)學模式

B.神靈主義的醫(yī)學模式

C,生物醫(yī)學模式

D.生物.心理?社會醫(yī)學模式

E、以上均不是

下面關于生物醫(yī)學模式的理解,不對的的是：

A.建立在近代自然科學的發(fā)展和醫(yī)學實踐的基礎上

B、從生物學的角度理解疾病。尋找病因、病理,擬定治療手段

C生物醫(yī)學模式對健康和疾病的結識是片面的

D.生物醫(yī)學模式指導醫(yī)務人員對人類的健康事業(yè)做出了巨大奉獻

E、基因研究的發(fā)展證明生物醫(yī)學模式具有強大的生命力

20、生物醫(yī)學模式轉化為生物-心理-社會醫(yī)學模式,本質上可反映出:

A.醫(yī)學道德的進步

B.醫(yī)療技術的進步

C.對社會、后代的關心

D.重視人的生命的社會價值

E、重視人的心理健康

21.下面關于生物-心理-社會醫(yī)學模式的理解不對的的是：

A.反映了醫(yī)德水平的進步

B.在高層次上實現了對人的尊重

C.將人與動物區(qū)分開來

D.反映了醫(yī)學從整體看待疾病、病人健康

E、標志著人們對健康與疾病的基本觀點發(fā)展到了頂峰

22.下面關于高技術運用于醫(yī)學實踐的表述，不能體現道德本質的是

A.臨床診斷、治療疾病的水平提高

B.人的生命質量和生命價值得以優(yōu)化

C.人的健康和診治疾病的需要得以進一步滿足

D.對醫(yī)務人員的道德素質提出了更高的規(guī)定

E、醫(yī)療機構的收入不斷增長

23.高技術運用于醫(yī)學實踐影響了醫(yī)患情感,重要是由于：

A.病人費用的增長

B.病人受到高技術副作用的危害增長

C.醫(yī)務人員迷信高技術而導致誤診增長

D.衛(wèi)生資源分派不公

E、醫(yī)患關系物化的趨勢增強

24.依據生命價值原則，下列哪一種狀況的患者不宜繼續(xù)搶救:

A.己昏迷兩周的病人

B.植物狀態(tài)已連續(xù)一個月的病人

C腦死亡的病人

D.規(guī)定安樂死的病人

E、高位截癱且較痛苦的病人

25.關于生命價值原則,錯誤的說法是：

A、尊重生命的生物學價值,盡量延長生命

B.有價值的生命才故意義

C、在使用醫(yī)學高技術時，解決好病人個人和社會的關系

D.注重病人的社會學生命和生物學生命

E、相對來說，病人的社會學生命更重要

26、關于安樂死，最對的的說法是：

A.安樂死的本質目的是縮短病人死亡時間

B.安樂死的木質R的是節(jié)約衛(wèi)生資源

C安樂死的本質目的是為了尊重病人生命尊嚴

D.安樂死就是對患有不治之癥的病人使用人工干預手段，加速其死亡

E、安樂死就是對極度痛苦的病人使用人工干預手段,加速其死亡

27、積極安樂死和悲觀安樂死的最主線區(qū)別在于

A.在道德上前者不易被接受,后者易被接受

B.前者采用人工的方式結束生命,后者不采用人工手段干預生命

C.前者不人道,后者人道

D.前者爭論大,后者爭論小

E、前者的死亡過程短，后者的死亡過程長

28、下面關于安樂死的表述，不對的的是

A.安樂死的理論觀點是為了節(jié)約衛(wèi)生資源而提出的

B.安樂死至今仍是醫(yī)學倫理學的難題

C.安樂死的觀點是符合生命質量和生命價值原則的

D.目前安樂死的對象只是患有不治之癥而又極其痛苦的臨終病人

E、目前實行安樂死的方式有兩種：積極安樂死和被動安樂死

29、運用高技術診療的最優(yōu)化原則不涉及：

A.禁忌癥最少

B.手段最佳

C.療效最佳

D.安全度最高

E、費用最低

30、下列關于社會主義市場經濟對醫(yī)療活動積極作用的表述,不對的的是:E

A.啟發(fā)了醫(yī)療機構自我發(fā)展的能力和潛力

B.調動了醫(yī)務人員的積極性

C.推動了醫(yī)學事業(yè)的發(fā)展

D.促進了醫(yī)學對經濟效益的重視

E、促進了醫(yī)療機構對藥物和檢查設備的使用

31.市場經濟對醫(yī)療活動有負面效應，重要是由于：

A.市場經濟的自主性

B.市場經濟的求利性

C.市場經濟的可控性

D.市場經濟的平等性

E、市場經濟的開放性

32.下面關于社會主義市場經濟條件下加強醫(yī)德建設作用的表述,不對的的是:E

A、為醫(yī)療體制改革奠定基礎，引導方向

R.利于解決醫(yī)療N生單位內部的矛盾

C.利于解決醫(yī)療衛(wèi)生機構與人民群眾及其他單位的矛盾

D.提高醫(yī)務人員的整體素質

E、杜絕醫(yī)務人員的不正之風

33.加強醫(yī)德建設的主線目的是：D

A.保證社會主義市場經濟對醫(yī)療活動的促進

B.防止和最大限度地限制市場經濟對醫(yī)療活動的副作用

C.解決醫(yī)療衛(wèi)生單位內部的矛盾

D.實現醫(yī)療活動的道德本質

E、為醫(yī)療衛(wèi)生體制改革奠定基礎

A2型題

A、患者鄭某，男，35歲，律師。因左膝關節(jié)半月板損傷住北京某醫(yī)院骨科準備手術，他與因

外傷致嗟嘆的王某同住一室。鄭某手術順利，但同室的王某在鄭某手術后第二天臀部出現用

腫，兩天后王某疝腫化膿，細菌培養(yǎng)為凝固酶陽性金黃色葡萄球菌。鄭某手術切口拆線時，傷

口出現感染。鄭某提出是主管醫(yī)生給王某換藥后未洗手檢查他的傷口導致的，并認為是醫(yī)療

事故。主管醫(yī)生認為是并發(fā)癥，并非罕見，且術前以向家屬做出了交代，不屬于醫(yī)療事故。于

是醫(yī)患之間發(fā)生了醫(yī)療糾紛，對手術切口感染進行細菌培養(yǎng)，結果也培養(yǎng)出凝固酶陽性金黃色

葡萄球菌。在該案例中，屬于醫(yī)學倫理學的研究范圍的是：

B、王某在鄭某手術后第二天臀部出現癌腫并化膿感染

C、鄭某手術切口拆線時傷口出現感染

D、醫(yī)務科對鄭某傷口感染進行細菌培養(yǎng)

E、鄭某與主管醫(yī)生發(fā)生醫(yī)患糾紛

F、以上都是

A、患者李某，男，20歲，河北某縣農民，現為北京某單位民工。因高燒昏迷送某醫(yī)院，醫(yī)生

確診為病毒性肝炎。因系民工，按規(guī)定施工隊僅給付兩個月工資為藥費（600元），如積極救

治,預計醫(yī)藥費用將超過萬元,但死亡及殘疾率高達50%。醫(yī)院派人到患者家中了解情況發(fā)現,

患者父親已死，母親類風濕性關節(jié)炎數年不能勞動，妹妹14歲無工作，難以支付近萬元的醫(yī)藥

費。在這種情況下，請從倫理學的角度分析，下面關于醫(yī)院是否應當繼續(xù)搶救病人的說法中,

最具道德價值的是：

B、根據生命價值原則,醫(yī)院不應當繼續(xù)搶救該患者

C、根據高技術使用的最優(yōu)化原則，醫(yī)院不應當繼續(xù)搶救該患者

D、患者年輕且是急癥,雖死亡或殘疾率高但有希望,從人道主義出發(fā)醫(yī)院應當繼續(xù)搶救。

E、醫(yī)院是公司性機構,交不起醫(yī)藥費就不搶救。

F、以上分析均不對。

G、患者田某，女，60歲，三年前患甲狀腺癌行根治術，一年后局部復發(fā)再次手術。現在頸部

有出現腫物并逐漸出現憋氣，確診為甲狀腺癌復發(fā)，收入某醫(yī)院腫瘤科。住院后病人呼吸困難,

CT顯示:氣管內腫物于喉下6cm,氣管間間隙就為O.3-O.5cm?；颊呱裰厩逍?，因呼吸困難極其

痛苦，規(guī)定實行安樂死，并寫下遺囑。醫(yī)院對此患者組織了耳鼻喉科及腫瘤科專家進行討論,

絕大多數專家認為該患者為腫瘤晚期，且有兩次復發(fā)，目前不宜再做手術，其他治療方式也不

適宜。僅有個別專家表達，若家屬批準，可試行急診喉全切術，但要承擔極大風險。請從倫理

學的角度分析,下列哪種選擇最佳？

H、急診喉全切術

I、被動安樂死

J、積極安樂死

K、中藥治療

L、等待疾病自然恢復

M、產婦范某，39歲，妊4產1。因過去有習慣性流產，第四次妊娠保胎至31周早產，新生兒

體重1850克，并且出生后呼吸多次暫停，最長一次達30分鐘。B超檢查發(fā)現新生兒有顱內出

血，后來又發(fā)生吸入性肺炎、硬皮腫，醫(yī)生想產婦及家屬交代新生兒病情危重，即使搶救可以

存活，未來的智力也許較差。但是，產婦和家屬商定：即使孩子長大是癡呆，也要不惜一切代價

地搶救。從倫理學的角度分析,醫(yī)務人員的下列選擇中哪種是最佳的？

N、從生命倫理學考慮,醫(yī)務人員應放棄搶救

0、讓家屬將患兒接回家

P、讓家屬將患兒轉到別的醫(yī)院

Q、對患兒進行有限制的治療和搶救

2、不惜一些代價搶救,后果由患兒家屬自負

A、患兒崔某，女，17歲。在一次車禍中頭部受重傷，入院3天后，醫(yī)生告訴患者家屬：“患

者已處在腦死亡狀態(tài)，她不能康復了，等于事實上的死亡?！辈⒔ㄗh拆掉呼吸機。但患者父母

不能認可這一事實，由于看到女兒在呼吸機的幫助下可以呼吸，并能感覺到女兒的脈搏，所以

堅決不批準撤掉呼吸機。試問,在這種情況下,醫(yī)生如何做最合乎道德？

B、向患者父母解釋腦死亡,勸說患者父母盡快批準撤掉呼吸機

C、由干腦死亡是一種科學的死亡標準，所以不用征求患者父母的批準，醫(yī)生可以自行拔掉

呼吸機。

D、向患者父母解釋腦死亡,耐心等到患者父母批準時醫(yī)生才干拔掉呼吸機

E、由于腦死亡尚有爭論，所以醫(yī)生不能自行拔掉呼吸機

F、請公證機關公證死亡

G、患者李某，妊娠36周后順產一男嬰。新生兒全身青紫，經醫(yī)生常規(guī)解決后仍無法進行自

主呼吸，且紫絹加劇，生命垂危。醫(yī)護人員行氣管切開，接呼吸機，十幾分鐘后，患兒紫州緩解,

膚色轉紅，但撤掉呼吸機后立即又發(fā)生嚴重紫綱。如此反復11次，共計3個小時。醫(yī)生認為

患兒也許患有先天性中樞神經發(fā)育障礙，合并先天性心臟病或肺部發(fā)育不成熟，搶救成功希望

渺茫，即便成功也也許留下嚴重后遺癥，故建議撤掉呼吸機，停止搶救。但患兒母親因前兩次

均不明因素流傳，對這一新生兒格外珍視，堅決不批準撤掉呼吸機和停止搶救。在此情況下,

醫(yī)生如何做最合乎道德：

H、力勸患兒父母批準撤掉呼吸機和停止搶救,若不批準,尊重患兒父母的選擇；

I、根據生命價值原則，撤掉呼吸機和停止搶救

J、尊重患兒父母的選擇，全刀搶救

K、不撤呼吸機，但停止其他治療,這樣既不傷害患兒父母感情,又可以節(jié)約衛(wèi)生資源；

7、在病人個人利益和社會整體利益沖突時,醫(yī)生應以社會利益為重，停止搶救

一幼兒患腦炎，住院后病情惡化，呼吸困難，依靠呼吸機維持生存。醫(yī)生向家長交代了治愈無望,

即使經治療可以存活也將成為癡呆或智力低下。家長反復考慮決定放棄治療，撤掉呼吸機，停止支持

療法，并簽了字。停止治療后，患兒呈抽氣樣呼吸，一下子死不了；患兒家長看著心里十分難受，規(guī)定

護士注射針劑讓患兒快點死去。醫(yī)護人員認為這樣做是變相殺人，有悖醫(yī)德,不敢下手,眼巴巴看著患

兒痛苦而死。從該案例看,醫(yī)務人員應當如何做最合乎道德：

A.此案例中的做法最為恰當

B.積極安樂死就是變相殺人,故絕對不應實行

C.積極安樂死沒有法律依據,故絕對不應實行

D、無論哪種方式，只要讓患兒舒適即可

E、以上都不是

患者馮某，女，43歲，干部。因子宮肉瘤術后復發(fā)廣泛轉移疼痛難忍，本人曾口頭表達過必要時可

以實行安樂死，但主管醫(yī)師未得到患者的止式承諾手續(xù)而仍堅持治療。一犬，患者趁醫(yī)護人員不在向

大量服用安眠藥以結束生命,不久被醫(yī)生發(fā)現,從該案看,醫(yī)生如何做最合乎道德：

A.救死扶傷,全力搶救

B、尊重患者的意愿,不搶救

C.按患者家屬的意見辦

D.聽任患者死亡

8、E、本著生命價值的原則，不搶救

產婦燕某，26歲，第一胎足月順產一女嬰，體重2960克，兔唇，經醫(yī)生體檢患有先天性肛門閉鎖。

于是，醫(yī)生向家屬交代新生兒的病情，并說明兔唇不必急于矯治，而先天性肛門閉鎖需要立即手術。且

手術較簡樸。家屬與產婦商議后，認為新生兒有先天性缺陷，又是女嬰，將來長大不美觀，況且產婦年

輕，此后仍有生育的機會，故決定將新生兒舍棄，讓醫(yī)院進行解決。醫(yī)生不批準家屬的意見，動員家屬

盡快統(tǒng)一進行肛門手術，但是家屬不簽字,且聲言假如手術醫(yī)生將承擔一切后果。在下列做法中，哪種

做法最合乎道德：

A.讓家屬接走，自行處置

B、尊重家屬的意見，協(xié)助舍棄

C勸說患兒父母批準手術

9、D.此患兒為有缺陷的新生兒,本著生命價值原則,應勸說父母批準給新生兒安樂死

10、E、無論新生兒是否缺陷，都應當全力搶救

患者張某，男，78歲，肝癌晚期，已發(fā)生全身多處轉移，因無手術指針，故行姑息療法。但劇烈的疼

痛使患者非常痛苦，且一般的止痛針劑無效?；颊叨啻翁岢龇艞壷委煹囊?guī)定。他有二子、一女，二子

批準,但一女反對,此時醫(yī)生如何做最合乎道德：

A.按家屬多數人的意見解決

B.等家屬意見一致時再按家屬意見解決

C、根據生命價值原則,勸說家屬一致批準給患者終止治療

D.讓患者立下字據。然后醫(yī)生就可以按患者的意見辦理而不管家屬的意見如何

11、E、為了節(jié)約衛(wèi)生資源，醫(yī)生應勸說患者家屬批準患者終止治療

手術室內醫(yī)務人員在給患者做手術時經常談論與患者無關的話題，此類現象說明了：

A\、這是醫(yī)生想給患者減輕心理壓力的善良之舉

B.醫(yī)務人員的自律性較差

C醫(yī)務人員對患者的不尊重

D、醫(yī)務人員仍停留在生物醫(yī)學模式，尚未真正轉化到生物?心理?社會醫(yī)學模式

E、醫(yī)生為了減輕自身的心理壓力

12\、患者王某，男28歲，外地來京打工。因病急診需住院治療，手頭只有3000元,但住院押金為

8000元。王某在京無親戚和朋友，無法湊齊押金。此時院方如何做最合乎道德？B

A、為了醫(yī)院的經濟效益，只有交了押金方能入院

B.根據病情需要和最優(yōu)化原則擬定最佳治療方案

C.先收入院,然后本著最優(yōu)化原則,在3000元范圍內擬定最佳治療方案

13、D.救死扶傷,不應摻入金錢成分,即免費為病人治療

14、E、不收入院，只在急診進行必要治療

患者金某，男，78歲，因患肺炎在家附近的門診部治療，但效果不佳，直至患者昏迷才到某大醫(yī)院

就診。經急診醫(yī)生診斷為大葉性肺炎、繼發(fā)感染中毒性腦病，因該醫(yī)院內科無床而留急診室搶救治療,

經采用高級昂貴的抗生素、輸血清蛋白等搶救措施，一周后病人體溫恢復正常，由深昏迷轉入淺昏

迷。但一周的醫(yī)藥費用為80()()元。因患者的兩個女兒均已退休，繼續(xù)治療費用難以承受，故向醫(yī)生提

出放棄治療。此時醫(yī)生如何做最合乎道德：

A.為節(jié)約衛(wèi)生資源,針對生命質量如此低的患者,可以不再搶救

B.根據病情發(fā)展,可勸說家屬采用費用相對低、療效相對好的藥物再救治幾天再定

C尊重家屬的決定,停止一切治療

D、為救治病人，向病人提供免費治療

E、以上都不是

B1型題

A、自律

B、他律

C、自律和他律

D、內心信念

E、社會輿論

1、道德教育的基點是B

2、道德修養(yǎng)的基礎是A

3、道德水平提高的外因是B

4、道德水平提高的內在根據是A

5、養(yǎng)成崇高的醫(yī)學道德的方式是C

A、道德教育

B、道德修養(yǎng)

C、道德品質

D、道德情感

E、道德結識

6、道德他律的基點是A

7、以道德自律為基礎的是B

8、道德教育內化為道德素質的基礎為D

A、從生物學的角度結識疾病和健康

B、從生物、心理和社會結合上結識生命，結識人的疾病和健康

C、關心基本的心理,關心病人的后代,關心社會

D、實現對人的尊重

E、在更高層次上結識疾病和健康

9、生物醫(yī)學模式的基本點是A

10、生物—心理-社會醫(yī)學模式的基本點是B

牛物醫(yī)學模式相比，牛物-心理-社會醫(yī)學模式在本質上D

醫(yī)學的傳統(tǒng)道德

A1型題

A、“天覆地蓋，萬物悉備，莫貴于人?！背鲎?/p>

《本草綱目》B.《黃帝內經》C、《勸醫(yī)論》D、《千金要方》

E、《傷寒雜病論》

2.“凡大醫(yī)治病，必當安神定志,無欲無求?！背鲎?/p>

A.陳實功B.孫思邈C.張仲景D.扁鵲E、潘楫

3、下列選項中，不屬于中外醫(yī)學史上醫(yī)德思想的是：

A.為醫(yī)目的一一活人為務

B.為醫(yī)原則一一醫(yī)乃仁術

C.醫(yī)德基礎一一憑借良心

D.醫(yī)德規(guī)范一等級分明

E、價值觀念一一重義輕利

4.1949年，世界醫(yī)學會通過了國際醫(yī)務道德準則,這一準則的基礎為：

A.希波克拉底誓言B.南丁格爾誓言C悉尼宣言D.東京宣言E、夏威夷宣言

5、“人命至重，有貴千金，一方濟之。德逾于此。”此話出自：D

A.張仲景B.李時珍C.陳實功D.孫思邈D.錢乙

6.《論大醫(yī)精誠篇》的作者是

A.張仲景B.董奉C.華佗D.孫思邈E、李時珍

7、阿江伯全盛時期被稱為“醫(yī)圣”的醫(yī)學家是:

A?邁蒙尼提斯B.阿維森納C?勃佐格達爾D.維薩里E、以上均不是

8、醫(yī)生“五戒十要”是我國那位醫(yī)生提出來的：

A.陳實功B.孫思邈C.張仲景D.扁鵲E、潘楫

9、西方醫(yī)學史上，醫(yī)德的奠基人是：B

A.商邏迦B、希波克拉底C、勃佐格達爾D、邁蒙尼提斯E、阿維森納

1()、西方第一本醫(yī)學倫理學的作者是

A.希波克拉底B.帕茨瓦爾C.勃佐格達爾D.維薩里E、阿維森納

11.西方第一本倫理學的作者是

A.希波克拉底B.柏拉圖C.蘇格拉底D.亞里士多德E、蓋倫

12.中國第一本醫(yī)學倫理學的作者是

A.孔子B、孟子C、孫中山D、魯迅E、宋國賓

B1型題

1、張仲景

2、孫思邈

3、肖綱

4、華佗

5、扁鵲

1、被稱為“醫(yī)圣”的是A

2、被稱為"藥王"的是B

A.《黃帝內經》

B.《希波克拉底誓言》

C.《邁蒙尼提斯禱文》

D.《論大醫(yī)精誠篇》

E、《外科正宗》

3.西方最早對醫(yī)生的行為準則做了具體、具體說明的文獻是B

4.我國系統(tǒng)闡明醫(yī)生對事業(yè)、病人及家屬、同道的道譙原則的是D

5、提出醫(yī)生應“先知儒理,后方知醫(yī)業(yè)”的著作是E

6.屬于十二世紀阿拉伯的醫(yī)學文獻的是C

A.《勸醫(yī)論》

B.《邁蒙尼提斯禱文》

C.《備急千金要方》

D.《本草綱目》

E、《外科正宗》

7、我國古代著名的《論大醫(yī)精誠篇》出自C

8、“天地之中，唯人最靈，人之最重，莫過于命。”出自A

9、“啟我愛醫(yī)術，復愛世間人，愿絕名利心，盡力為病人，無分愛與憎，不問富與貧，凡諸疾病者，一視

如同仁。”出自B

10、“先知儒理，后方知醫(yī)業(yè)?！背鲎訣

11.醫(yī)家“五戒十要”出自E

A、孫思邈

B、陳實功

C、張仲景

D、錢乙

E、楊泉

12、“夫醫(yī)者，非仁愛之士不可托也，非聰明達理不可任也，非廉潔淳良不可信也?！笔钦f我國古代醫(yī)

生擇徒甚嚴，此話出自E

13、“對有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍姥，怨親善友，華夷愚智，普同一等……”出自

A

“諸醫(yī)所治垂愈，小臣適當其愈？”出自D

A、希波克拉底

B、邁蒙尼提斯

C、張仲景

D、錢乙

E、勃佐格邁爾

15、后世對其學術評價甚高,稱其為“活之筌諦,全嬰之規(guī)范”的是D

16、“啟我愛醫(yī)術，復愛世間人，愿絕名利心，盡力為病人……”出自B

17、“我為救治病人盡責盡力，對于那些無法救治的病人,我不愿放棄任何能減輕他們痛苦的方法,無

論何時我都要親自照顧我的病人，永不索取金錢和報酬。”出自E

極力反對“孜孜汲汲,唯名利是務”的風氣的是C

醫(yī)學倫理學的基本理論

A1型題

1、下面最能涵蓋醫(yī)患關系內容的是

A.政治、法律關系

B.經濟、商品關系

C.道德、文化關系

D.技術與非技術關系

E、以上都不是

關于醫(yī)患關系的內容,錯誤的是E

A.技術關系

B.法律關系

C.經濟關系

D.道德關系

E、以上都不是

關于醫(yī)患技術關系三種模式的說法,錯誤的是

A.積極-被動型最先進

B.指導合作型最先進

C.沒有先進與落后之分

D.共同參與型最先進

E、以上都不是

2、全面的醫(yī)療人際關系重要是指

A.醫(yī)生和患者之間的關系

B.醫(yī)務人員之間關系

C.醫(yī)患關系和醫(yī)際關系

D.醫(yī)生和患者家屬之間的關系

E、以上都不是

醫(yī)療人際關系中，最基本的人際關系是：

A.醫(yī)院與社會的關系

B.醫(yī)院與患者家屬之間的關系

C.醫(yī)務人員與患者的關系

D.醫(yī)院與醫(yī)務人員之間的關系

E、以上都不是

關于下列解決醫(yī)際關系的原則，錯誤的是

A.互不相干

B.互相尊重

C.密切配合

D.互相學習

E、平等協(xié)作

醫(yī)生的醫(yī)療人際關系不涉及：

A.醫(yī)生與患者的關系

B.醫(yī)生與患者家屬的關系

C.醫(yī)生與醫(yī)生之間的關系

D.醫(yī)生與社會上的人之間的關系

E、醫(yī)生與護士之間的關系

下列各項,不合用于解決醫(yī)際關系的原則是：

A.互相尊重

B.互相支持

C.互相學習

D.密切協(xié)作

E、互不參與

關于指導合作型，對的的是

A、醫(yī)生有絕對權威,患者無條件配合醫(yī)生的診治

B.患者有充足的主觀能動性

C.不是最常見的醫(yī)患關系模式

D、醫(yī)生雖積極，但患者也有一定積極性

E、以上都不是

關于共同參與型，對的的是

A、醫(yī)生多數情況下是權威，患者無條件配合醫(yī)生診治

B.患者有充足的積極能動性

C、醫(yī)生雖積極，但患者也有一定的積極性

D.不是最常見的醫(yī)患關系模式

E\、以上都不是

在醫(yī)療活動中，醫(yī)患關系的技術方面非技術方面是

A.各自獨立的

B,互相統(tǒng)一的

C抽象存在的

D.無法區(qū)分的

E、以上都不是

3、和諧醫(yī)患關系的前提是

A.互相理解B.互相配合C.互相尊重D.互相同情E、互相交流

13.下列醫(yī)患關系模式中不屬于雙向的是

A.積極.被動型

B.指導-合作關系

C.共同參與型

D.指導合作型與參與型

E、以上均不是

在下列醫(yī)患關系模式中，患者可以參與醫(yī)療方案的制定和實行的是

A.積極-被動型

B.指導.合作關系

C共同參與型

D.指導合作型與參與型

E、以上均不是

14、下列醫(yī)患關系中不是非技術關系的是

A.醫(yī)務人員對病人良好的服務態(tài)度

B.醫(yī)務人員對病人高度的責任心

C醫(yī)務人員對病人的過硬技能

D.醫(yī)務人員對病人的隱私保護

E、醫(yī)務人員對病人權利的尊重

下列保障醫(yī)患關系和諧的條件中，不對的的是D

A.必須互相平等

B.雙方共同努力

C、醫(yī)務人員處在主導地位,承擔重要責任

D.以非技術關系為基礎、為前提

E、以上都不是

下列關于醫(yī)際關系與醫(yī)患關系聯系的表述,不對的的是E

A.醫(yī)際關系以醫(yī)患關系為中心

B.良好的醫(yī)際關系有助于醫(yī)患關系的和諧

C醫(yī)際關系的惡化在一定限度上將危及醫(yī)患關系

15、D.以上都不是

關于醫(yī)療群體公益,錯誤的是

A.醫(yī)療群體公益寓于科學、后代等公益之中

B、在以科學公益為中心時，堅固醫(yī)療群體公益

C過度重視醫(yī)療群體公益不利于其他公益

D.重視醫(yī)療群體公益可以有助于調動醫(yī)務人員工作的積極性

E、只有重視醫(yī)療群體公益才干實現“全心全意為患者服務”。

下列各項對醫(yī)療公正的對的描述,除了

A、社會每個成員在需要基本醫(yī)療服務是,有及時得到治療的權利

B.社會每個成員不受種族、性別的限制

C.社會每個成員不受職業(yè)、年齡的限制

D.社會每個成員在需要任何醫(yī)療服務時都能得到滿足

E、社會每個成員有平等享受基本醫(yī)療的權利

關于公益原則，錯誤的是

A.當前利益與長遠利益兼顧

B.局部利益與個體利益兼顧

C.與公正原則相輔相成

D.以公共利益不受損害為前提

E、也可以理解為公平原則

下列各有關公益輪的表述,不對的的是

A.科學公益B、后代公益C、醫(yī)療群體公益D、絕大多數人的利益

E、少數人的額利益

下面關于公益論基本原則的表述,不對的的是

A.個人利益與群體利益兼顧,以群體利益為重

B.局部利益與整體利益兼顧,以整體利益為重

C當前利益與長遠利益兼顧,以長遠利益為重

D.群體利益以公平為依托，以長遠利益為重

E、群體利益與公平為依托,人人享有最基本的醫(yī)療權利

E、以上均不是

下面關于公益輪作用的表述,不對的的是：

A.公正合理地解決醫(yī)療活動中出現的各種利益矛盾

B,使醫(yī)療活動為人類的整體利益服務

C,改善人體的生存環(huán)境

D.促進醫(yī)學科學的發(fā)展

E、消除衛(wèi)生資源的浪費現象

A2型題

A、患者王某，男，76歲，離休干部。因與家屬爭吵過度激憤而忽然昏迷，被立即送至某醫(yī)院急診。經

醫(yī)院檢查僅有不規(guī)則的薄弱心跳,瞳孔對光反映、角膜反映均已遲鈍或消失，血壓200-150HQ大小便

失禁，面色通紅，口角歪斜，診斷為腦溢血。通過三天三夜的搶救，病人仍昏迷不醒，且自主呼吸困難,

各種反射幾乎消失。醫(yī)生認為即使搶救過來，生活質量也不會太高，且會給家庭帶來沉重的承擔。但

是家屬堅決規(guī)定不惜一切代價地至救,從倫理學的角度分析,醫(yī)院應當如何做在道德上最佳：

B、從公益論的角度分析,醫(yī)院不應當搶救已沒有生命價值的患者

C、該患者已處在瀕死狀態(tài)，對該患者醫(yī)院已沒有搶救的必要

D、醫(yī)院完全按照患者家屬的意見辦,不惜一切代價地搶救

E、向家屬說明實情，表白態(tài)度,若家屬仍堅持搶救,醫(yī)院應盡心盡力的搶救

F、以上均不是

A、患者程某，男，67歲，知識分子。因胸透發(fā)現左下肺陰影,進一步CT檢查，結果為肺左下葉右段胸

膜下結節(jié)，惡性也許性大，故醫(yī)生疑肺癌收入院。住院后，主管的胸科醫(yī)生告知患者準備在B超引導

下進行腫物穿刺以擬定診斷和制定下一步治療方案?；颊咭哺嬷t(yī)生自己無兒無女，僅與66歲的老

伴相依為命。假如確診為肺癌千萬不要告訴老伴，免得她冠心病發(fā)作，自己有充足的思想準備,手術前

可以自己簽字。腫物穿刺結果為低分化腺癌，準備開胸手術。術前醫(yī)生如何做在道德上最佳？

B、在與患者本人商議后，由醫(yī)生決定如何告訴患者家屬

C、讓患者自己決定如何告知家屬

D、對患者家屬保密

E、醫(yī)生不必參與此事，讓患者自己協(xié)調。因醫(yī)生和家屬之間不存在醫(yī)患關系

3、為了讓家屬配合治療，醫(yī)生應告知家屬實情

A、患者張某，女，29歲。曾因妄想型精神分裂入院治療，一年前出院回家。現患者以懷孕7周，其母

親河丈夫緊張懷孕和分娩對她有不良影響，于是勸她去醫(yī)院流產。但張某堅決規(guī)定繼續(xù)妊娠。當患者

和家屬前來醫(yī)院征詢是,醫(yī)生如何做在道德上最佳？E

B、尊重患者的自主權,嚴密觀測期身體和精神狀況

C、從公益論出發(fā)，為了后代的質量，勸說患者終止妊娠

D、不參與家庭矛盾，不給任何建議

E、鑒于患者曾是精神病患者,行使特殊干涉權,令患者終止妊娠

4、請患者去征詢精神科醫(yī)生,并讓精神科醫(yī)生決定

A、某身負盈虧的集體工廠職工張某，男，34歲。因慢性腎炎、尿毒癥需要腎移植，但住院押金要交6

萬元。該廠累計虧損100萬元，每月工廠支付職工70%的工資，難以支付6萬元的押金,并且病人的家

庭生活也比較困難。因此，讓不讓病人做腎移植廠長很是為難。在這種情況下，醫(yī)務人員怎么做最佳：

B、讓患者自己找腎源,等找屆時在做腎移植

C、應從公益論出發(fā)，不為患者做腎移植

D、先做腎透析，等籌到錢時再做腎移植

E、應為患者做腎移植,這符合醫(yī)學人道主義的規(guī)定

5、從醫(yī)院的經濟效益出發(fā),等患者何時籌到錢何時給患者做腎移植

A、孕婦李某自郊區(qū)農村到城市醫(yī)院做產前檢查。經產前檢查，一切情況均好。因李某的第一胎是女

兒，故苦求醫(yī)生為其做B超檢查以得知是男是女。若是女孩，則終止妊娠，否則家中缺少勞力。醫(yī)生

如何做在道德上最佳：

B、處在對患者的深切同情,為其做B超檢查

C、沒有B超指針，不做沒有必要的檢查

D、尊重病人的自主權,為其做B超檢查

E、出自醫(yī)院的經濟效益，為患者做B超檢查

F、以上均不是

A、患者李某，男，84歲。因肺部感染注某醫(yī)院內科，既往有糖尿病需用胰島素治療，并有多發(fā)性下肢

潰瘍及陳舊性左股骨頸骨折。住院3周后肺部感染已控制，告知病人出院，但家屬提出因患者行動不

便且家離醫(yī)院較遠，隔天來院換藥十分I困難，故提出轉往外科治療下肢潰瘍。經請外科會診后認為患

者糖尿病較重，下肢潰瘍治療困難，加之左股骨頸陳舊骨折活動不便，對其潰瘍愈合也不利，特別是左

足根部潰瘍較深較大,應請燒傷科治療。燒傷科會診后也認為患者年齡大,有較重的糖尿病，左足根部

潰瘍植皮也難以成活，仍建議由外科換藥治療。因此，病人只能仍留在內科達4個月之久，最終因下

肢潰瘍感染后敗血癥死亡。此案例本質上說明了：

B、對如此高齡的患者從節(jié)約衛(wèi)生資源的角度出發(fā),不必轉科,并且這也符合收診負責制

C、各科室之間互相推諉，將直接影響醫(yī)院的經濟效益

D、其他科室與患者之間不存在醫(yī)患關系,所以不用從此患者的利益出發(fā)

E、不遵守醫(yī)際關系中密切配合、互相協(xié)調的道德規(guī)范，最終直接損害患者的利益

不遵守以及關系中互相尊重、平等合作的道德規(guī)范,最終直接損害患者的利益

A3型題

患者李某.男，16歲，左大腿腫大，經醫(yī)生確證為骨瘤.需截肢。從病歷中得知患者半年前曾來院就診

并拍過片子，但因當時病灶不很明顯，甲醫(yī)生未能診斷出來，所以本次患者將遭截肢之苦。乙醫(yī)生在與

患者家屬談話時把此時透露出去，使甲醫(yī)生和患者家屬關系急劇惡化,也使甲乙醫(yī)生之間關系僵持

A、1、從醫(yī)患關系角度，關于甲醫(yī)生和患者家屬關系惡化的因素，最對的的是：

B、主線因素在于甲醫(yī)生沒有向患者說明實情

C、主線因素在于甲乙醫(yī)生關系不好

D、主線因素在于患者家屬與甲醫(yī)生之間存在誤解，由于病變不明顯，未診斷出來不是甲醫(yī)生的過錯

E、主線因素在于甲醫(yī)生未先積極向患者和家屬解釋,取得起諒解

F、主線因素在于患者缺少就醫(yī)道德

2.從醫(yī)際關系角度對乙醫(yī)生進行評價,下面說法錯誤的是：

A.乙醫(yī)生違反了醫(yī)際之間互相尊重的道德規(guī)范

B.乙醫(yī)生違反了醫(yī)際之間密切配合的道德規(guī)范

C.乙醫(yī)生的做法不利于良好的醫(yī)際關系

D、乙醫(yī)生的做法對的，由于不應當欺騙患者

E、乙去生未意識到良好的醫(yī)際關系是醫(yī)患關系的基礎

3、患者周某，男，76歲，工人。因患結腸癌在某醫(yī)院住院手術，術中因血壓低需用多巴胺維持，當多巴

胺輸入30ML時血壓回升，2小時候血壓平穩(wěn)（140/80ML）。醫(yī)生欲減少多巴胺濃度時，護士發(fā)現多巴

胺是從硬膜外管輸入的，此時多巴胺已經進入80ml（64mgio醫(yī)生得知后，在家屬在場的情況下批評

了該護士。因此家屬認為是醫(yī)療事故。

A、對護士行為進行評價，對的的說法是：

B、這是技術事故，護士違反了醫(yī)學倫理學中的審慎原則

c、這只是技術差錯,護士沒有■違反醫(yī)學倫理學中的審慎原則

D、護士行為不審慎是案例中其他問題的起因

E、案例中醫(yī)患關系產生矛盾與護士行為沒有本質的聯系

F、以上均不是

A、關于醫(yī)護關系，以下說法不對的的是

B、醫(yī)生當著患者的面批評護士亙反了醫(yī)際關系中互相尊重、密切合作的道德規(guī)范

C、醫(yī)生批評護士自身沒有錯誤

D、醫(yī)生當著患者的面批評護士是應當的,這可以使醫(yī)患關系增長信任度

E、不尊重醫(yī)際關系中的互相尊重、密切合作的額道德規(guī)范.最終將直接影響醫(yī)患關系

醫(yī)護關系作為一種醫(yī)際關系，對醫(yī)患關系起著至關重要的作用

B1型題

A.積極-被動型

B.指導.合作型

C.共同參與型

D.并列互補型

E、互不干擾型

1、合用于兒科患者的醫(yī)患關系模式是A

2、合用于急診患者的醫(yī)患關系模式是B

3、合用于慢性病人的醫(yī)患關系模式是C

4、合用于醫(yī)護之間關系模式是D

A、群體公益

B、科學公益

C、后代公益

D、醫(yī)療群體公益

E、人類生存公益

5、優(yōu)生優(yōu)育政策重耍體現的是C

6、世界衛(wèi)生組織提出的“2023年人人享有健康保健”重要體現的是A

7、醫(yī)療活動中的人體實驗重要體現的是B

醫(yī)學倫理學的基本范疇

A1型題

A、下面對道德義務的理解，不對的的是

B、道德義務是各人對別人、社會所負的道德責任

C、道德義務不以道德權利為前提

D、道德義務是非強制性、自覺履行的義務

E、道德義務與道德權利向相應

F、不盡道德義務就不能獲得道德權利

下列表述中，不屬于病人道德權利的是D

A\、享受醫(yī)療服務的權利

B.獲得所患病情實況的權利

C.監(jiān)督醫(yī)療過程的權利

D.規(guī)定保守個人任何隱私的權利

E、拒絕治療和人體實驗的權利

A、下列表述，不是病人應盡的道德義務的是：

B、積極配合治療的義務

C、尊重醫(yī)務人員勞動的義務

D、遵守醫(yī)院規(guī)章制度的義務

E、保守醫(yī)療差錯事故秘密的義務

F、支持醫(yī)學科學研究的義務

A、下面關于醫(yī)務人員權利的理解，不對的的是

B、醫(yī)務人員享受權利的前提是履行自己的義務

C、醫(yī)務人員權利的范圍是維護病人平等權利的實現，促進病人身心健康

D、醫(yī)務人員享有的職業(yè)權利是其必須履行的義務

E、醫(yī)務人員享有的權力是病人實現自己醫(yī)療權利的義務

5、醫(yī)務人員的權利與病人權利發(fā)生矛盾時,規(guī)定醫(yī)務人員放棄權利而服從病人的權利

A、下列敘述，不屬于醫(yī)務人員的自主性的內容的是：

B、有權對病人的疾病做出判斷,并依據臨床經驗采用必要的治療措施

C、有權根據病情需要開具診斷證明，并依據臨床經驗采用必要的治療措施

D、有權規(guī)定病人和家屬配合治療

E、醫(yī)生在為病人考慮的情況下，有權不經病人批準替其做出和實行重大醫(yī)療決策

6、在特殊情況下，醫(yī)務人員享有對病人的干涉權

A、下面關于醫(yī)務人員對病人的醫(yī)務，不對的的是

B、治愈病人的疾病史醫(yī)務人員的基本道德義務

C、只解除病人去軀體痛苦的義務

D、解除病人心理的、精神的痛苦的義務

E、對病人所患基本進行解釋的義務

F、只解除患者軀體痛苦的醫(yī)務

A、下列各項不屬于病人權利的是：

B、在任何時候退出人體實驗

C、拒絕疾病的治療、

D、監(jiān)督醫(yī)療過程

E、獲悉病情

F、以上都不是

A、下列關于病人的義務，錯誤的是

B、不能懷疑醫(yī)生的診斷

C、為支持醫(yī)學教學而為學生做示范

D、為支持醫(yī)學科研而做人體實驗

E、尊重醫(yī)務人員的勞動

F、支付醫(yī)療費用

A、下列關于醫(yī)師的義務，錯誤的是

B、對生命垂危病人救治時.，要敢于承擔風險

C、對病人進行醫(yī)學科普知識宣傳和健康教育

D、毫不躊躇地進入災區(qū)、疫區(qū)

E、尊重患者的任何宗教信仰

F、以上都不是

A、下列關于醫(yī)師的權利，錯誤的是

B、醫(yī)師的權力必須服從病人的杈利

C、醫(yī)師的權利必須服從病人的權利

D、醫(yī)師權利的前提是履行自己的義務

E、醫(yī)師的權利具有一定的自主性

F、醫(yī)師有特殊干涉權

A、關于醫(yī)師的特殊干涉權，對的的是C

B、是醫(yī)師特殊的職業(yè)權力，不具有自主性

C、是醫(yī)師特殊的職業(yè)權力，具有普遍性

D、應服從于社會利益

E、應服從于病人的權利

F、與病人的利益相沖突

12、病人的自主權在下列哪種情況下有效E

A、患精神疾病時

B、醫(yī)生的特使干涉權面前、

C、與某個病人的利益沖突時

D、與自我主線利益沖突時

E、以上均不是

A、下列關于審慎的說法中，錯誤的是

B、是醫(yī)學倫理學的特有的道德規(guī)范

C、是一種醫(yī)療作風

D、可以使醫(yī)療質量得到提高

E、有助于良好的職業(yè)道德的培養(yǎng)

F、可促使業(yè)務能力和技術水平的提高

A、下列關于保密的說法中，錯誤的是E

B、對別人和社會有害的醫(yī)療秘密不屬于保密的范圍

C、醫(yī)師對病人的不良診斷保密

D、醫(yī)師應為病人的病史保密

E、醫(yī)師應對病人的不良預后保密

F、以上均不是

A、下列關于保密的說法，錯誤的是

B、對病人保密是為了增強病人的康復信心

C、對病人保密，是為了讓病人配合治療

D、對病人保密與病人的利益并不矛盾

E、對某些也許給病人帶來沉重精神打擊的診斷和預后應保密

F、對某些不會影響療效且堅決規(guī)定告知的危重病患者的病情也應保密

A、下列情況下，醫(yī)生不應承擔道德責任的是

B、碰到疫情、災情的情況下

C、搶救生命垂危的病人等情況下

D、運用高技術為病人診治疾病的情況下

E、中斷了醫(yī)患關系的病人

F、病人對醫(yī)療方案的選擇

A、我國古代醫(yī)學家把“用藥”比作“用刑”，這一思想體現了何種醫(yī)德范疇的重要性:

A、情感B.義務C.良心D.審慎E、保密

B、病人監(jiān)督醫(yī)療過程的權利不涉及：

C、知情批準的權利

D、提出醫(yī)療建議并得到答復的權利

E、獲得醫(yī)生住址等信息的權利

F,規(guī)定解釋醫(yī)療費用使用狀況的權利

G、選擇醫(yī)生所制定的醫(yī)療方案的權利

A、下面的說法對的的是：

B、情感是醫(yī)學倫理學中特有的道德范疇

C、同情感是醫(yī)務人員最起碼的道德素質

D、事業(yè)感是醫(yī)務人員最起碼的道德素質

E、醫(yī)德情感是醫(yī)師良心的深化

F、醫(yī)德情感不具有理智的成分

A、下列關于良心的作用，對的的是

B、行為中的評價

C、行為后的評價

D、行為前的監(jiān)督

E、行為后的監(jiān)督

F、行為中的選擇

A、下列關于醫(yī)師良心，錯誤的是

B、是一種道德責任感

C、是對別人醫(yī)療行為的評價能力

D、是醫(yī)德情感的深化

E、是對履行道德義務的滿足和欣慰

F、是對沒有履行道德義務的慚愧與悔恨

A、在下列醫(yī)務人員的醫(yī)德情感中，屬于最高層次的是B

B、對病人的同情感

C、對病人的責任感

D、對社會的責任感

E、強烈的事業(yè)感

F、以上都不是

A、下面關于醫(yī)務人員的良心的理解，不對的的是

B、醫(yī)務人員醫(yī)德情感的深化

C、醫(yī)務人員意識中對病人的責任感

D、醫(yī)務人員意識中對社會的責任感

E、醫(yī)務人員對自己行為的自我評價能力

24、建立在醫(yī)務人員主觀意識的基礎上，沒有客觀統(tǒng)一的標準

A、以下關于醫(yī)務人員良心的作用，表述不對的的是

B、對醫(yī)務人員行為的選擇作用

C、對醫(yī)務人員行為的監(jiān)督作用

D、對醫(yī)務人員的符合道德行為的激勵作用

E、對關務人員的不符合道德行為的自責作用

F、社會和別人對醫(yī)務人員的行為的輿論評價作用

25、下列表述不屬于審慎的作用的是

A、有助于提高醫(yī)療質量

B、有助于防止差錯事故

C、有助于醫(yī)務人員的知識更新，技術水平的提高

D、有助于應付醫(yī)療差錯事故

E、有助于提高醫(yī)德境界

A、下面關于義務人的審慎額具體規(guī)定，表述不對的的是

B、在各個醫(yī)療環(huán)節(jié)謹言慎行

C、嚴格、自覺遵守操作規(guī)程

D、嚴格、自覺遵守規(guī)章制度

E、不斷提高業(yè)務能力和技術水平

27、一旦發(fā)生醫(yī)療事故,要審慎地給病人解釋

A、下列內容中，不屬于醫(yī)療秘密的是

B、患者及其家屬的隱私

C、患者的病歷資料

D、患者不愿被別人知曉的秘密

E、患者的不良診斷和預后

F、醫(yī)務人員的身份與職稱

A、醫(yī)務人員應對患者保密的是：C是不是應當選D??？

B、患者的危重病情

C、其他病人的醫(yī)療差錯事故

D、患者的醫(yī)療賬目

E、醫(yī)務人員的隱私和家庭住址

F、患者的不良預后

A、在下列各種情況下，醫(yī)務人員不應為患者保密的是：

B、患者的性病

C、患者的隱私

D、患者的肖像

E、患者的自殺念頭

F、患者的家庭史

A、在下面關于醫(yī)務人員泄露醫(yī)療秘密將會產生的不良效果中，不對的的是

B、引起社會上某些人對患者的歧視，增長患者的痛苦

C、引起患者對醫(yī)務人員的不信任，增長對疾病診治的障礙

D、導致某些病人的恐驚感,從而對治療喪失信心

E、引發(fā)醫(yī)患之間的矛盾或患者的家庭糾紛

F、引發(fā)醫(yī)療事故

31、下列內容不屬于保密原則對醫(yī)務人員提出的規(guī)定的是

A、從診斷疾病的需要來詢問病史,不故意探聽病人的隱私

B、保守在診療中知曉的病人的I組私

C、保守某些也許給病人帶來巨大精神打擊的診斷

D、保守某些也許會給病人帶來沉重精神承擔的疾病預后

E、為患有霍亂的病人保密

A2型題

A、患者王某，男，35歲，鋼鐵工人，因大面積燒傷住進某醫(yī)院。醫(yī)院雖進行了及時地清酒，但2周后發(fā)

生了感染中毒性休克，接著發(fā)生呼吸、循環(huán)和腎功能衰竭，難以康復。當家屬和單位得知病人的預后

消息后，出現了兩種截然相反的態(tài)度，家屬規(guī)定放棄治療和搶救,單位規(guī)定不惜一切代價地繼續(xù)搶救。

后來醫(yī)生得知患者單位自行規(guī)定，一個月內死亡即定為工傷，若一個月后死亡則不能定為工傷。面對

家屬與單位的意見沖突，醫(yī)生應當作何選擇在道德上最佳？

B、應當尊重單位的意見，不惜一切代價搶救

C、尊重家屬的意見,因家屬歲患者負有監(jiān)護權和決定權

D、醫(yī)生從公益論原則出發(fā)不予繼續(xù)搶救

E、醫(yī)生從協(xié)調家屬和單位矛盾出發(fā),對患者采用支持療法

2、根據患者病情從醫(yī)學科學角度作出判斷。決定搶救與否,并取得家屬與單位的支持

A、患者王某，男，77歲，農民。因肺癌入院治療。入院后進一步檢查返現已擴散至身體其他部位。于

是醫(yī)生只有采用放療和化療相結合的方法，同時提供減輕疼痛的措施。醫(yī)生告訴病人和家屬借此可以

延長幾個月的生命。但病人拒絕繼續(xù)治療，由于這樣會花掉老兩口所有的繼續(xù)。患者想讓妻子用這筆

錢作為養(yǎng)老費。而妻子則懇請醫(yī)生堅持為老伴治療。在該案例中，醫(yī)生的何種選擇在道德上是最佳

的？D

B、尊重病人拒絕治療的權利,不再治療但應建議進行支持療法

C、尊重病人家屬的決定權，實行放療和化療

D、為減輕病人的痛苦,醫(yī)院應進行支持療法

E、為病人建立家庭病床，實行減輕痛苦的必要治療

3、病人符合臨終關懷特性,醫(yī)院將其轉交臨終關懷醫(yī)院

A、患者李某，男，57歲，離休干部，因喉癌住院。住院后他告訴醫(yī)生：“假如腫瘤已到了晚期，不要告

訴任何關于我將要死亡的消息，只要讓我舒適些即可，也不要做更多的搶救?！辈⑶伊⑾伦謸唤o醫(yī)

生。因此，當患者病情危重，神志不清時，醫(yī)生決定不使用任何搶救措施，只給予足夠的減輕痛苦的藥

物、但家屬希望盡量延長患者的生命，并使用一切治療措施。從倫理學的角度分析，該案中的醫(yī)生的

何種選擇在道德上是最佳:E

B、尊重家屬的意愿，不惜一切代價進行搶救

C、尊重患者的意愿，實行被動安樂死

D、尊重患者的意愿，實行積極安樂死

E、向家屬出示患者的字據，由家屬決定搶救與否

4、向家屬出示患者的字據,并據此決定不予搶救

A、患者宋某，男，56歲，農民。因左小腿丹毒豆發(fā)到某醫(yī)院就診，醫(yī)生給他開了價格較為昂貴的新抗

生素,患者規(guī)定改用過去用過的較便宜且有效的青霉素。下面對該案例的倫理學分析,對的的是：

B、治療活動中醫(yī)生有處方權，患者的規(guī)定是無道理的

C、醫(yī)生應向患者解釋使用新抗生素的因素,若患者繼續(xù)堅持應為其換藥

D、治療活動中醫(yī)生有自主權，患者必須接受新抗生素

E、治療活動中醫(yī)生的權利與患者的權利發(fā)生沖突時,必須絕對服從患者的權利

5、治療活動中患者有拒絕治療權,醫(yī)生應當給患者換藥

A、一高中女生，18歲，患口腔頜面腫瘤，并有進步吧淋巴結轉移，醫(yī)生認為需做根治術。由于手術也

許會影響外觀，家長拒絕該手術，規(guī)定采用即可根治又不影響外觀的術式。醫(yī)生說明，只能盡最大努力,

不能保證盡善盡美，家長批準手術。術后一切順利，但半年后腫瘤復發(fā)，需要第二次手術，且難度增

大。家長認定是手術不徹底，規(guī)定追究醫(yī)生責任。從倫理學的角度分析，對該案例中醫(yī)生是否應當承

擔道德責任的解釋,最合理的一項是：

B、因其第一次手術也許不徹底，故醫(yī)生負有道德責任

C、腫瘤復發(fā)且增大了二次手術的難度,故醫(yī)生應付道德責任

D、腫瘤自身術后易復發(fā),二次手術難度增大時正常的,故醫(yī)生不負道德責任

E、手術是在家屬批準簽字后實行的,故醫(yī)生不負道德責任

F、以上解釋均不對

A、患者夏某，女，20歲，未婚，區(qū)右下腹疼痛4銷售急診入院，醫(yī)生檢查右下腹壓痛和反跳痛，立即以

急性闌尾炎安排手術。術中見闌尾正常'，右側輸卵管妊娠破裂出血，醫(yī)生及時切除右側輸卵管并結扎

止血。術后追問患者月經史，已停經2個月?；颊哒埱筢t(yī)生為其宮外孕保密?；颊吣赣H追問病情是,

醫(yī)生做了保存性陳述，為其女兒保密?；颊吣赣H認為非闌尾炎而進行手術時誤診，規(guī)定醫(yī)生承擔責

任。從倫理學的角度分析,上述案例中的醫(yī)療糾紛如何解決為最佳：

B、積極告訴患者母親事實真相

C、在告知患者的情況下,告訴患者母親真相

D、說服患者，讓其自己向母親說明真相

E、尊重患者權利，為患者保密,否認誤診

F、以上均不是最佳方法

A、患者李某，女，35歲。因患胃潰瘍合并大出血，由其丈夫護送到某醫(yī)院急診。囚夫婦倆的宗教信仰

認為輸了別人的血是一種罪惡，終身不得安寧。盡管醫(yī)生再三勸她輸血治療，甚至講不輸血會有生命

危險，但她仍拒絕輸血。此時患者面色蒼白，呼吸急促達32次/分，脈搏快而弱，血壓低至60-

4()mmHg。此時其夫表達批準輸血，但患者卻用低弱的聲音回答：”不要違反我的信仰。”醫(yī)生如何

做最合乎道德？

B、不同患者爭辯，尊重患者拒絕輸血的權利

C、勸患者丈夫說服患者接受輸血治療,否則讓患者丈夫書面簽字

D、患者拒絕治療的決定是理智的，醫(yī)生應遵從患者的意愿

E、尊重患者的宗教信仰是醫(yī)生的義務,不應勸說患者接受輸血治療

8、當醫(yī)生救死扶傷的醫(yī)務同患者拒絕治療的權利沖突時，醫(yī)生應亳不躊躇地救死扶傷為患者強行輸

血

A、患者李某曾對心理醫(yī)生透露，想要殺死他本來的女朋友，關于該心理醫(yī)生應否為患者保密，哪種做

法在道德上最佳是：

B、保守患者的秘密，這是心理醫(yī)生首要的道德規(guī)范

C、告訴患者不能為他保密

D、把此消息告訴患者本來的女朋友，但不讓患者知道

E、勸阻患者，并盡快治好他的病痛心理疾病

F、以上都不是

A、患者張某，因患有大骨節(jié)病來某醫(yī)院診治，醫(yī)務人員發(fā)現此病較典型，欲拍攝多個部位的X光片作

為教學資料，于是讓患者又拍攝雙膝、雙肘、雙手、雙足、脊柱等部位的X光片。關于本案例的說

法，對的的是：

B、醫(yī)生未尊重病人知情批準的權利

C、促進醫(yī)學教學和科研室病人的一項義務,醫(yī)生的做法并無不妥

D、醫(yī)生為了減少糾紛而不向患者說明情況是可以理解的

E、醫(yī)生可不向患者說明，免費拍攝增長的部位

10、讓患者無大傷害而對醫(yī)院有利的事情在道德上是能通過辯護的，即可以不讓患者知情

A、患者孫某，社會性別女，18歲，農民。因不來月經到某教學醫(yī)院診治。經醫(yī)生體格檢查和染色體檢

查，確診為男性假兩性畸形，于是收入住院準備做性別矯正手術。在別的病房實習的幾個實習醫(yī)生聽

說后，帶著好奇的心情去看望病人，他們找到該病人的病室,其中一個實習醫(yī)生當著病室其他病人的面

直截了本地征求患者的意見：“聽說你是男性假兩性畸形人，讓我們檢查一下好嗎？"病人不語，面

色通紅，并且立即痛哭起來。實習醫(yī)生見狀驚恐拜別。同病室的其他病人愕然，并以同男病人住一病

室而向醫(yī)生提出了抗議。下列對實習醫(yī)生的評價中，錯誤的是：

B、言語不審慎

C、不尊重病人的隱私

D、雖對病人有冒犯之處，但為了學習，無可指責

E、對病人缺少同情感

F、未頑慮到病人的心理痛苦

A、一位年輕的未婚婦女因子宮出血過多而住院，她主訴子宮出血與她的月經有關，并且去年發(fā)生過

兒次。一位止在婦科實習的醫(yī)學生和她關系融洽。在以此聊天是談及病情，病人說：“你能為我絕對

保密嗎？”在醫(yī)學生的保證為她保密的前提下她說懷孕了，自己服了流產藥物后導致出血不止。該

案例中，此醫(yī)學生如何做最佳：

B、遵守自己的承諾，以免病人對自己不信任

C、告訴醫(yī)生實情，但規(guī)定醫(yī)生不能讓病人知道是她說的

D、告訴醫(yī)生以便及時治療,事后向患者說明是自己告訴醫(yī)生的

E、征求患者批準，由實習生告訴醫(yī)生

F、勸患者自己跟家屬商議

A3型題

1、患者史某，女,65歲，農民，經北京幾個大醫(yī)院確診為肝癌晚期。由于未能住上院，家屬帶其返回本

地衛(wèi)生院,給予支持療法，但病人日漸昏迷。一天,醫(yī)院主治醫(yī)師查房,認為是不治之癥,并告訴陪住病

人的老伴：“病人主線無康復希望，繼續(xù)治療是一種浪費》”隨后讓護士拔掉靜脈點滴針頭，不久病人

死亡。病人家屬以醫(yī)生擅自讓護士拔掉針頭是見死不救而告上法庭。

A、下面對醫(yī)生行為的評價，最準確的是

B、醫(yī)生的行為符合公益論原則

C、醫(yī)生的行為有助于節(jié)約衛(wèi)生資源

D、醫(yī)生的行為是違反了病人或家屬的自主權

E、醫(yī)生的行為是在行使自主權

F、以上評價都不對

A、該案例中當病人逐漸昏迷是，醫(yī)生應當如何做是道德的：

B、不惜一切代價地搶救，以履行醫(yī)生的職業(yè)使命

C、繼續(xù)給予維持治療，以延長病人的生存時間

D、對患者實行積極安樂死，以減輕痛苦

E、對患者實行被動安樂死，以節(jié)約衛(wèi)生資源

讓病人家屬了解病情并勸說放棄治療,然后按家屬意愿決定放棄與否

3、一農村患者張某，40歲，診斷為左側甲狀腺瘤，擬型限流摘除術。麻醉師施行利多卡因和丁卡因混

合液型兩側頸深神叢阻滯麻醉，麻醉后出現呼吸急促，型氣管插管時因技術不純熟捅破氣管，導致雙側

胸部皮下氣腫,經迅速搶救脫離生命危險。術后，醫(yī)務人員對是否想患者及家屬講明實情發(fā)生爭執(zhí)：有

的醫(yī)生主張如實講明術中失誤，承擔一定責任；有的醫(yī)生認為己經脫離危險，只要此后吸取教訓就行

了，免得講后加重患者精神承擔。

A、若醫(yī)務人員之間的協(xié)商結果是告知患者真相，針對麻醉師對患者是否負道德責任，最對的的說法

是：

B、技術不純熟，不是免去道德責任的理由

C、麻醉師負否責任的關鍵要看對患者是否導致傷害

D、此系技術事故，醫(yī)生不負道德責任

E、麻醉師負否責任決定于患者及其家屬是否原諒

F、以上都不是

A、若醫(yī)務人員之間的協(xié)商結果是不告知患者真