內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市第四中學(xué)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期5月月考語文試題 含解析

赤峰四中2023-2024學(xué)年第二學(xué)期月考試題高二語文一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。當(dāng)代技術(shù)的發(fā)展日新月異，以大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)為代表的新一代數(shù)字技術(shù)日益與實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合，深深地影響著自然界、人類社會(huì)和人自身。如胡塞爾所提出的，自伽利略以來的近代西方文明，一直致力于將自然界數(shù)學(xué)化、機(jī)械化的目標(biāo)，而這正是西方科學(xué)和文化危機(jī)產(chǎn)生的主要原因。我們姑且不論胡塞爾的論斷準(zhǔn)確與否，但他確實(shí)引發(fā)了人類對技術(shù)及其發(fā)展的倫理反思浪潮。而其中的人工智能技術(shù)自誕生至今在短短幾十年內(nèi)便滲透到了人類生產(chǎn)生活的每個(gè)角落之中。在人工智能為我們提供越來越多便捷的同時(shí)，很多人也在擔(dān)心：人工智能在未來是否會(huì)成為一個(gè)新的主體，跟人類一樣擁有自我意識(shí)和情感并最終取代人類？是否會(huì)破壞而不是增進(jìn)人類的福祉？這是一種基于人本主義的倫理憂思，從這個(gè)角度看，彭家鋒、虞昊、鄧玉龍等三位青年學(xué)者聚焦人工智能的倫理挑戰(zhàn)與科學(xué)應(yīng)對這一主題展開對話，就怎樣前瞻研判科技發(fā)展帶來的規(guī)則沖突、社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)、倫理挑戰(zhàn)進(jìn)行學(xué)理闡釋，并就如何塑造科技向善的文化理念，讓人工智能更好增進(jìn)人類福祉進(jìn)行深入研討，是具有理論意義和實(shí)踐價(jià)值的。仍令科學(xué)家們困惑不已。其實(shí)意識(shí)并非人類所獨(dú)有的，有些動(dòng)物也有相對于人類而言比較簡單的意識(shí)，例如狗就會(huì)看家護(hù)院，它們會(huì)在陌生人進(jìn)入家中時(shí)感覺到不安全而吠叫。人們認(rèn)為，意識(shí)是生命感知與適應(yīng)環(huán)境、調(diào)整自身行為從而保護(hù)和完善自己的能力，意識(shí)的產(chǎn)生與生物的神經(jīng)中樞——大腦有著緊密的聯(lián)系。但遺憾的是，我們對人的大腦如何產(chǎn)生意識(shí)這個(gè)根本問題的了解還不夠深入。幸運(yùn)的是人類擁有地球上最高級(jí)最強(qiáng)大的大腦，它使得我們能完成一系列復(fù)雜的意識(shí)行為。人工智能是計(jì)算機(jī)科學(xué)的一個(gè)分支，它能通過執(zhí)行人類的指令完成某些工作，產(chǎn)生類似人類的智能反應(yīng)，但它并不擁有類似人類的意識(shí)。在人們看來，現(xiàn)在的人工智能越來越“聰明”，甚至在某些領(lǐng)域比人類更“聰明”。其實(shí)人工智能的“聰明”僅僅是人類基于0和1的編程代碼來控制的，或者說人工智能之所以能模仿人類的思維而完成某項(xiàng)工作，關(guān)鍵因素是人類為它們量身打造的一串串操控代碼，人工智能僅僅是在完成人類的指令而已。因此無論人工智能如何強(qiáng)大，它也仍然只是在人類編制的智能程序?qū)Υ罅繑?shù)據(jù)處理的基礎(chǔ)上得到的結(jié)果。目前來看，與人類相比，人工智能都是專能的。人類可以運(yùn)用所掌握的知識(shí)輕松應(yīng)對自己熟悉的領(lǐng)域中的難題，也能靈活處理陌生的未曾遭遇的困境；雖然目前不管是計(jì)算智能、翻譯智能、手術(shù)智能、圍棋智能、家政智能、聊天智能、駕駛智能還是字符識(shí)別、人臉識(shí)別、聲音識(shí)別等領(lǐng)域的人工智能都發(fā)展迅猛，但它第1頁/共19頁們僅能執(zhí)行內(nèi)置程序所規(guī)定的任務(wù)，對于超出程序規(guī)定和數(shù)據(jù)庫的內(nèi)容和情形它們都無法處理。更重要的是，雖然人工智能可以在某個(gè)領(lǐng)域出色地完成人類規(guī)定的任務(wù)，但它們并不知道自己為什么要完成該項(xiàng)任務(wù)，更不會(huì)在此過程中擁有快樂、滿足的情感體驗(yàn)?；谒惴ê痛髷?shù)據(jù)的人工智能是人類用以發(fā)展和改善生產(chǎn)生活的工具，人類發(fā)明和發(fā)展它們，目的是讓它們更好地為人類服務(wù)，而不是取代人類自身。從這個(gè)意義上說，人工智能僅僅是一項(xiàng)服務(wù)于人類的技術(shù)，是人類的工具，人類沒有必要也不可能讓其擁有獨(dú)立的自我意識(shí)而成為取代人類自身的主體。一部人類文明史，同時(shí)也是一部人類不斷發(fā)展和創(chuàng)造工具以服務(wù)于人類自身的歷史。從石器到鐵器，再到電器，到現(xiàn)在的人工智能，都是人類體力和智力的延伸，都是作為一種工具而增強(qiáng)了人類某些方面的能力。地球上唯有人類擁有高度復(fù)雜的大腦結(jié)構(gòu)、無比精細(xì)的意識(shí)與情感狀態(tài)。無論人工智能有多“聰明”，它也不可能擁有類似于人類的“智慧”與意識(shí)。其他碳基生物雖然有低等的意識(shí)，但與人類的智慧與意識(shí)相比幾乎可以忽略不計(jì)。雖然人類主觀上不會(huì)讓人工智能發(fā)展成一個(gè)擁有類似人類的意識(shí)和情感的主體，但在信息化數(shù)字化智能化趨勢不斷演進(jìn)、人工智能技術(shù)發(fā)展和應(yīng)用場景拓展正在按下“快車鍵”的當(dāng)下，其對人類生活帶來的新的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)越來越大，卻是一個(gè)不爭的事實(shí)。要破解這一難題，我們必須前瞻研判人工智能帶來的規(guī)則沖突、社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)、倫理挑戰(zhàn)，著力完善相關(guān)法律法規(guī)、倫理審查規(guī)則及監(jiān)管框架，通過建立健全保障人工智能健康發(fā)展的倫理規(guī)范和法律體系，更好適應(yīng)人工智能快速發(fā)展的新要求、新變化，從而推動(dòng)人工智能向善發(fā)展、更好增進(jìn)人類福祉。1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.人工智能技術(shù)誕生才短短幾十年就為人類生產(chǎn)生活帶來了方方面面的便利，但同時(shí)也會(huì)帶來一定的規(guī)則沖突、社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)、倫理挑戰(zhàn)。B.狗在陌生人進(jìn)入家中時(shí)感知到了環(huán)境的變化，它便調(diào)整自身行為，即大聲吠叫，以此來保護(hù)自己，這是它大腦中的意識(shí)在發(fā)生作用。C.人類通過一串串基于0和1的編程代碼來操控人工智能，在這個(gè)過程中人工智能不需要知道完成任務(wù)的原因，只需出色地完成任務(wù)。D.雖然作者認(rèn)為人類不可能讓人工智能擁有獨(dú)立的自我意識(shí)，但他依然對人工智能在未來是否會(huì)擁有類似于人類的自我意識(shí)充滿擔(dān)憂。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.文章開頭引述胡塞爾的觀點(diǎn)，證明近代西方文明引發(fā)了人類對技術(shù)及其發(fā)展的倫理反思浪潮。B.第三段綜合運(yùn)用對比、舉例、比喻等多種論證方法來證明觀點(diǎn)，使得文章內(nèi)容豐富，說服力強(qiáng)。C.文章采用提出問題、分析問題、解決問題的結(jié)構(gòu)，結(jié)尾指出科學(xué)應(yīng)對人工智能難題的具體措施。第2頁/共19頁D.最后一段中“快車鍵”的引號(hào)表示特殊含義，與第四段中“聰明”“智慧”的引號(hào)的用法均不相同。3.下列選項(xiàng)，能體現(xiàn)“科技向善”文化理念的一項(xiàng)是（）A.當(dāng)校園防欺凌報(bào)警器識(shí)別到“救命”等聲音時(shí)，會(huì)進(jìn)行聲光報(bào)警，對現(xiàn)場欺凌者進(jìn)行震懾警告，并將報(bào)警信息實(shí)時(shí)發(fā)送到學(xué)校保安手機(jī)上。B.目前，一些社交媒體平臺(tái)使用AI算法來推廣特定類型的新聞或觀點(diǎn)，使得用戶接收到的信息高度傾向于某種立場或利益。C.某家擁有先進(jìn)AI算法的公司在廣告、搜索引擎和電子商務(wù)領(lǐng)域中占據(jù)很大的市場份額，獲得了絕對的競爭優(yōu)勢，從而排除其他競爭者。D.某人最近在電商平臺(tái)搜索、選購了五常大米，不久之后，電商平臺(tái)就鋪天蓋地推薦，頁面總是重復(fù)出現(xiàn)相關(guān)廣告、同類視頻。4.根據(jù)原文內(nèi)容，下列選項(xiàng)對下面這幅圖表的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.推動(dòng)人工智能更好增進(jìn)人類福祉，與《規(guī)劃》中2020年的戰(zhàn)略目標(biāo)相符合。B.2025年其技術(shù)與應(yīng)用達(dá)到世界領(lǐng)先水平。C.完善、健全人工智能相關(guān)的倫理規(guī)范和法律體系，有助于實(shí)現(xiàn)2030年目標(biāo)。D.人工智能是服務(wù)于人類的技術(shù)，推動(dòng)其向善發(fā)展能夠助力智能社會(huì)的建設(shè)。5.2024年2月16日，OpenAI推出文生視頻大模型Sora，輸入寥寥數(shù)語，就能生成場景逼真、動(dòng)作絲滑、細(xì)節(jié)豐富的60秒視頻。對此，有人擔(dān)憂演員、編劇、導(dǎo)演等影視行業(yè)從業(yè)者將被Sora取代。請結(jié)合文章，簡要談?wù)勀銓@一觀點(diǎn)的看法。第3頁/共19頁【答案】1.D2.C3.A4.B5.示例：我認(rèn)為演員、編劇、導(dǎo)演等影視行業(yè)從業(yè)者很難被Sora取代。①文生視頻大模型Sora作為人工智能，并不具備類似于人類的智慧、意識(shí)和情感，無法取代需要?jiǎng)?chuàng)造力、情感表達(dá)的演員、編劇、導(dǎo)演等工種。②Sora生成視頻是基于算法和大數(shù)據(jù)來執(zhí)行人類的旨令，模仿人類的思維而完成某項(xiàng)工作，本質(zhì)上是對大量數(shù)據(jù)處理的結(jié)果，屬于人類改善生產(chǎn)生活的工具。③Sora是專能的，僅能執(zhí)行內(nèi)置程序所規(guī)定的任務(wù)，而無法處理超出程序規(guī)定和數(shù)據(jù)庫的內(nèi)容和情形，并不能取代演員、編劇、導(dǎo)演等工種來應(yīng)對未曾遭遇的困境?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。D.“但他依然對人工智能在未來是否會(huì)擁有類似于人類的自我意識(shí)充滿擔(dān)憂”錯(cuò)誤，從原文“無論人工智能有多‘聰明’，它也不可能擁有類似于人類的‘智慧’與意識(shí)”可知，作者并沒有充滿擔(dān)憂，他認(rèn)為未來人工智能也不會(huì)擁有類似于人類的自我意識(shí)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。A.“證明近代西方文明引發(fā)了人類對技術(shù)及其發(fā)展的倫理反思浪潮”錯(cuò)誤，從原文可知，應(yīng)是胡塞爾的話引發(fā)了人類對技術(shù)及其發(fā)展的倫理反思浪潮。B.D.“與第四段中‘聰明’‘智慧’的引號(hào)的用法均不相同”錯(cuò)誤，第四段中“聰明”的引號(hào)表示特殊含義，故選C。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.是說校園防欺凌報(bào)警器具有制止校園欺凌，保護(hù)學(xué)生安全的作用，能體現(xiàn)“科技向善”文化理念。B.是說通過AI技向善”文化理念。C.是說某家公司掌握先進(jìn)AI技術(shù)，排除其他競爭者，這可能導(dǎo)致市場壟斷，不能體現(xiàn)“科技向善”文化理念。第4頁/共19頁D.是說電商平臺(tái)利用大數(shù)據(jù)對用戶隱私和選擇權(quán)的侵犯，不能體現(xiàn)“科技向善”文化理念。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析圖表的能力。B.2025年戰(zhàn)略目標(biāo)要求“部分技術(shù)與應(yīng)用達(dá)到世界領(lǐng)先水平”，選項(xiàng)缺少限制“部分”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。我認(rèn)為演員、編劇、導(dǎo)演等影視行業(yè)從業(yè)者很難被Sora取代。①“人類的意識(shí)是長期進(jìn)化的結(jié)果，是不可能被設(shè)計(jì)出來的”“人工智能是計(jì)算機(jī)科學(xué)的一個(gè)分支，它能工智能的‘聰明’僅僅是人類基于0和1的編程代碼來控制的，或者說人工智能之所以能模仿人類的思維么要完成該項(xiàng)任務(wù)，更不會(huì)在此過程中擁有快樂、滿足的情感體驗(yàn)”，文生視頻大模型Sora作為人工智能，并不具備類似于人類的智慧、意識(shí)和情感，而演員、編劇、導(dǎo)演等是需要利用人的意識(shí)、智慧進(jìn)行創(chuàng)造的，文生視頻無法取代這樣的工種。②“人工智能之所以能模仿人類的思維而完成某項(xiàng)工作，關(guān)鍵因素是人類為它們量身打造的一串串操控代碼，人工智能僅僅是在完成人類的指令而已”“從石器到鐵器，再到電器，到現(xiàn)在的人工智能，都是人類體力和智力的延伸，都是作為一種工具而增強(qiáng)了人類某些方面的能力”，Sora生成視頻是基于算法和大數(shù)據(jù)來執(zhí)行人類的指令，模仿人類的思維而完成某項(xiàng)工作，本質(zhì)上是對大量數(shù)據(jù)處理的結(jié)果，屬于人類改善生產(chǎn)生活的工具。③“它們僅能執(zhí)行內(nèi)置程序所規(guī)定的任務(wù)，對于超出程序規(guī)定和數(shù)據(jù)庫的內(nèi)容和情形它們都無法處理”，Sora是專能的，僅能執(zhí)行內(nèi)置程序所規(guī)定的任務(wù)，而無法處理超出程序規(guī)定和數(shù)據(jù)庫的內(nèi)容和情形，并不能取代演員、編劇、導(dǎo)演等工種來應(yīng)對未曾遭遇的困境。（二）現(xiàn)代文閱讀閱讀下面作品，完成各題。這城市已融入我的生命初到北京，我對這座城市非常生疏。那時(shí)內(nèi)城和外城的城樓和城墻都還完好，有軌電車就在幾座城門之間穿行。電車的鈴聲悅耳而渾厚，從西直門高高的城門洞里穿越而過，一路響過西內(nèi)大街，響過西四和第5頁/共19頁西單——那時(shí)牌樓已沒有了，只留下這永恒的名字供人憑吊——直抵天橋。城樓高聳，白云藍(lán)天，北方蕭瑟的秋風(fēng)，凝重而莊嚴(yán)。電車進(jìn)了城，兩旁一例灰色的胡同，胡同里一例蒼勁的古槐。一切都說明這城市的悠久。這城市讓我這個(gè)生長在溫暖而潮濕的東南海濱的人感到了一種神秘。我知道它的歷史，我只能遙遙地懷著幾分敬意望著它，那時(shí)的北京對我來說的確是生疏的。我覺得它離我很遠(yuǎn)，不僅是離我南國的家鄉(xiāng)的距離很遠(yuǎn)，也不僅是它作為遼金以來的故都與我此際所處的時(shí)空相隔綿邈，還有一種心靈和情感的阻隔：那是靈動(dòng)而飄逸的南方與古樸渾重的北方之間存在著的巨大的反差所造成的心理阻隔。那時(shí)的北京，對我來說是遙遠(yuǎn)的。我對北京從初來乍到的“生分”，到如今的親切的認(rèn)同，用了將近半個(gè)世紀(jì)的時(shí)光。北京接受了我，我也接受了北京。這包括它的語言、它的氣候、它的居住、它的飲食、它的情調(diào)，都和我的生命密不可分。以飲食為例，在北京住久了，在國內(nèi)外也跑了不少地方，比來比去，北京的烤鴨和北京的涮羊肉還是最好，不謙虛地說，也還是天下第一?？绝喌耐饨估锬郏缘哪钦麸灪吞鹈驷u都是很有講究的——我常感外地做的烤鴨總不對味。至于涮羊肉，羊肉的質(zhì)量，那薄得紙般透明的羊肉片，還有它的作料，芝麻醬、韭菜花，普天下找不到那種地道的感覺，真的是，一出北京城，味道就變了。老北京有很多食品是我所懷念的。最懷念天橋街邊的鹵煮火燒。記得是五十年代吧，去天橋看戲，在街邊攤上吃鹵煮火燒。昏黃的油燈、冒油的墩板、冒著熱氣的大海碗，使北京嚴(yán)寒的冬夜也變得充滿了人間的溫情。那氣氛、那情調(diào)，現(xiàn)在是消失得無影無蹤了。讓人懷念的當(dāng)然不只鹵煮火燒這一端，還有北京的打鹵面、羊雜碎湯，還有三分錢一只的大火燒。這些讓人懷想的北京土產(chǎn)，是最本色、最接近平民的廉“老北京”“搽了雪花膏”的，它們早已失去了那種粗放的、不加修飾的平民本色和傳統(tǒng)韻味了。在我的家鄉(xiāng)，秀麗的閩江流過我的城市。那江水滋潤著兩岸的沃野，亞熱帶的花卉開得茂盛。福建是花鄉(xiāng)，又是茶鄉(xiāng)，茉莉花、白玉蘭花，還有珠蘭和含笑，這些都是熏花茶的原料?；ǘ嗔?，就綴滿了婦女們的發(fā)間和衣襟。記得當(dāng)年，母親的發(fā)髻最美麗。那時(shí)母親年輕，她每天都要用很多的時(shí)間梳理她的頭發(fā)。梳畢上了頭油，她總要用當(dāng)日買到的新鮮茉莉花串成一個(gè)花環(huán)，圍在她的發(fā)髻上。姐姐也是，她不梳發(fā)髻，那些花就綴上了她的旗袍的衣襟。這就是南方，南方有它的情調(diào)。而北方就不同了，北京帶卷舌的兒化音，胡同里悠長的吆喝聲，風(fēng)鈴叮當(dāng)?shù)膶m殿下面夏日慵懶的亭午，還有在凜冽的冰雪和漫天的風(fēng)沙中挺立的松槐和白楊。南方的秀麗和北方的豪放，南方的溫情和北方的堅(jiān)定，南方的委婉和北方的強(qiáng)悍，其間存在著許多難以調(diào)和的差異，需要用極大的毅力和恒久的耐心去適應(yīng)。幸運(yùn)的是，我適應(yīng)了并愛上了北京。北京是一本讀不盡的書。我用將近半個(gè)世紀(jì)的時(shí)光閱讀它，也只是一種似是還非的懵懂。我生得晚，來不及趕上在北大紅樓的教室里找一張書桌，也沒能趕上用稚弱的聲音參加民主廣場上的吶喊。但我認(rèn)定第6頁/共19頁我是屬于它的。百年前，巴黎和會(huì)所引發(fā)的抗議掀開了中國歷史嶄新的一頁。那一場為維護(hù)民族尊嚴(yán)而展開的抗議運(yùn)動(dòng)，最終觸及了對于文學(xué)乃至文化的變革，從而為中國在新世紀(jì)的再生寫下了壯麗的篇章。這一切氣貫長虹的思考和行動(dòng)，就是生發(fā)在我如今處身其中的這座城市的。由此上溯，十九世紀(jì)末葉，也是在這座城市里，有了一次要求變革而爆發(fā)的維新運(yùn)動(dòng)。那是中國近代史上的一次慘痛的流血事件，康梁出走，六君子棄市，這一切，我都未曾親歷，卻都是我幼小心靈上的一抹壯烈和綺麗。后來，我從東南海濱風(fēng)塵仆仆地趕來，在北大燕園的一角找到一片土，我把細(xì)小的根須伸向那片土，我吸取它的養(yǎng)分。我不能選擇母親，我卻能選擇我的精神家園。在半個(gè)世紀(jì)不長也不短的時(shí)間里，我朝夕呼吸著這座城市的氣息。北海波光搖曳的湖面，留下了我的影子；東華門那條覆蓋著丁香的御河邊的林蔭道，留下了我的足跡；居庸關(guān)險(xiǎn)峻的隘口，天壇美輪美奐的穹頂下，都是我曾經(jīng)流連的地方。北京以它的博大，以它的沉厚，以它的開闊，以它的悠遠(yuǎn)鑄造了我，不，是再造了我！它在我多汁液的南方的性格中滲進(jìn)了一份粗放、一份激烈、一份堅(jiān)定。我曾說過，我只是一粒蒲公英的種子，我從遙遠(yuǎn)的東南海濱被命運(yùn)的小女孩吹到了這干涸而寒冷的北方。這里瀕臨沙漠，然而，這里是無盡的原野，這里給了我一片土，給了我柔韌的枝條和伸往地層深處的長長的根須。（取材于謝冕的同名散文）6.下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.一例蒼勁的古槐一例：一列B.相隔綿邈綿邈：遙遠(yuǎn)C.夏日慵懶的亭午亭午：中午，午間D.似是還非的懵懂懵懂：尚未完全理解7.下列對文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者來到北京后并不是很快就適應(yīng)了北京的生活。B.作者用“搽了雪花膏”巧妙地傳達(dá)了懷舊的情緒。C.作者不止一次使用排比手法表達(dá)了對北京的深情。D.作者因?yàn)闆]能參加“五四”運(yùn)動(dòng)而感到非常失落。8.作者在文章第六段中敘寫了家鄉(xiāng)的生活，請簡要分析這部分內(nèi)容在全文中的作用。9.請結(jié)合文章內(nèi)容，分析結(jié)尾畫線句的內(nèi)涵及表達(dá)效果?！敬鸢浮?.A7.D8.答案要點(diǎn)：①這段文字生動(dòng)而充滿溫情，也提示了作者“多汁液的南方的性格”的來源。②呈現(xiàn)了南方不同于北方的特點(diǎn)，與前文“心靈和情感的阻隔”形成了呼應(yīng)。第7頁/共19頁③這段文字側(cè)重寫風(fēng)物情調(diào)，上接飲食生活，下通歷史底蘊(yùn)，是全文由淺入深、由表及里的文脈的中段。④很好地烘托了“融入”和“再造”這一主題。9答案要點(diǎn)：內(nèi)涵：①“無盡的原野”和“地層深處”喻指北京廣闊的文化空間和深厚的歷史底蘊(yùn)。②“柔韌的枝條”和“長長的根須”喻指作者在北京得到的成長和發(fā)展。③這組比喻展現(xiàn)出作者融入北京、北京也融入了他生命的過程。效果：這段話形象生動(dòng)，意味深長，將作者的情感表達(dá)得格外深沉，提煉和升華了文章主題。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力。A.槐。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“感到非常失落”錯(cuò)誤。結(jié)合原文“我生得晚，來不及趕上在北大紅樓的教室里找一張書桌，也沒能趕上用稚弱的聲音參加民主廣場上的吶喊。但我認(rèn)定我是屬于它的”“這一切氣貫長虹的思考和行動(dòng)，就是生發(fā)在我如今處身其中的這座城市的”可知，表達(dá)的是雖然沒能親身參與“五四”運(yùn)動(dòng)，但是為這座城市而驕傲，感覺自己是屬于北京的。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。先看第六段所寫內(nèi)容，描寫了閩江滋潤下的福建家鄉(xiāng)氣候溫潤，鮮花盛開，尤其寫了母親和姐姐戴花的情莉花串成一個(gè)花環(huán)，圍在她的發(fā)髻上。姐姐也是，她不梳發(fā)髻，那些花就綴上了她的旗袍的衣襟”，這段文字生動(dòng)而充滿溫情；同時(shí)照應(yīng)了最后一段“它在我多汁液的南方的性格中滲進(jìn)了一份粗放、一份激烈、一份堅(jiān)定”，提示了作者“多汁液的南方的性格”的來源。寫“福建是花鄉(xiāng)，又是茶鄉(xiāng)，茉莉花、白玉蘭花，還有珠蘭和含笑，這些都是熏花茶的原料”，寫“花多第8頁/共19頁了，就綴滿了婦女們的發(fā)間和衣襟”，呈現(xiàn)了南方不同于北方的特點(diǎn)；同時(shí)也照應(yīng)了前文第二段的“還有一種心靈和情感的阻隔”，與之形成了呼應(yīng)。從結(jié)構(gòu)上看，這段文字側(cè)重寫福建家鄉(xiāng)的風(fēng)物情調(diào)，寫閩江、寫鮮花、寫婦女戴花的習(xí)俗；它與上段介紹老北京的鹵煮火燒、打鹵面、羊雜碎湯、大火燒等飲食生活，以及下段寫北京的“五四”運(yùn)用、戊戌變法等厚重歷史相互照應(yīng)，共同構(gòu)成了文章的文化底蘊(yùn)；且從飲食到家鄉(xiāng)風(fēng)物到歷史文化，呈現(xiàn)出由淺入深、由表及里的文脈，而寫家鄉(xiāng)風(fēng)物的段落就處于這份文脈的中段。第六段寫家鄉(xiāng)風(fēng)物，其實(shí)是寫自己性格的本源，自己由靈動(dòng)而飄逸的南方來到古樸渾重的北方，對這座城密不可分”，乃至于最后“再造”，使得“多汁液”的南方人的性格“滲進(jìn)了一份粗放、一份激烈、一份堅(jiān)定”，北京成了“我”的精神家園。第六段對家鄉(xiāng)的描寫很好地烘托了“融入”和“再造”這一主題?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析句子含義及表達(dá)效果的能力。畫線句“這里是無盡的原野，這里給了我一片土，給了我柔韌的枝條和伸往地層深處的長長的根須”。內(nèi)涵：重”，飲食地道而豐富等，指北京廣闊的文化空間；而“地層深處”指的是北京深厚的歷史底蘊(yùn)，戊戌變這組比喻展現(xiàn)出作者融入北京、北京也融入了他生命的過程。效果：這段話運(yùn)用比喻手法表達(dá)內(nèi)容和情感，使之形象生動(dòng)；很多詞句含義深刻，意味深長；作者不是直接抒發(fā)自己與北京的深厚情感，而是采用比喻的表達(dá)，使得情感表達(dá)得格外深沉；作為文章結(jié)尾的句子，此句提煉和升華了文章主題。二、古代詩文閱讀（29分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。楊繼宗，字承芳，陽城人。天順初進(jìn)士，授刑部主事。成化初，用王翱薦，擢嘉興知府。以一仆自隨，署齋蕭然。性剛廉孤峭，人莫敢犯。而時(shí)時(shí)集父老問疾苦，為祛除之。大興社學(xué)。民間子弟八歲不就學(xué)者，第9頁/共19頁罰其父兄。遇學(xué)官以賓禮。師儒競勸，文教大興。御史孔儒清軍，里老多撻死。繼宗榜曰：“御史杖人至死者，詣府報(bào)名?！比迮＠^宗入見曰：“為治有體。公但剔奸弊，勸懲官吏。若比戶稽核，則有司事，非憲體也。”儒不能難，而心甚銜之。瀕行，突入府署，發(fā)篋視之，敝衣數(shù)襲而已，儒慚而去遺以菱芡、歷書。中官索錢，繼宗即發(fā)牒取庫金，曰：“金具在，與我印券?！敝泄僬ι嗖桓沂堋Ｈ胗P，汪“朝覲官孰廉？”直對曰：“天下不愛錢者，惟楊繼宗一人耳?！边w浙江按察使。數(shù)與中官張慶忤。慶兄敏在司禮，每于帝前毀繼宗。帝曰：“得非不私一錢之楊繼宗乎？”敏惶恐，遺書慶曰：“善遇之，上已知其人矣。”聞母喪，立出，止驛亭下，盡籍廨中器物付有司。惟攜一仆、書數(shù)卷而還。服除，以右僉都御史巡撫順天。畿內(nèi)多權(quán)貴莊田，有侵民業(yè)者，輒奪還之。按行關(guān)塞，武備大飭。星變，應(yīng)詔陳言，歷指中官及文武諸臣貪殘狀，且請召還中官出鎮(zhèn)者。益為權(quán)貴所嫉。繼宗力持風(fēng)節(jié)，而居心慈厚。為浙江按察時(shí)，倉官十余人坐缺糧系獄，至鬻子女以償。繼宗欲寬之而無由。一日送月俸至命量之則溢原數(shù)較他司亦然因悟倉吏缺糧之由將具實(shí)以聞眾懼請于繼宗愿捐俸代償，由是十人者獲釋。嘗監(jiān)鄉(xiāng)試得二卷，具朝服再拜曰：“二子當(dāng)大魁天下，吾為朝廷得人賀耳?！奔安鹁?，王華、李旻也，后果相繼為狀元。人服其鑒。（節(jié)選自《明史?10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.一日送月俸/至命量之/則溢原數(shù)/較他司亦然/因悟倉吏缺糧之/由將具實(shí)以聞/眾懼/請于繼宗/愿捐俸代償/B.一日/送月俸至/命量之則溢/原數(shù)較他司亦然/因悟倉吏缺糧之由/將具實(shí)以聞/眾懼請于繼宗/愿捐俸代償/C.一日/送月俸至/命量之/則溢原數(shù)/較他司亦然/因悟倉吏缺糧之由/將具實(shí)以聞/眾懼/請于繼宗/愿捐俸代償/D.一日/送月俸/至命量之/則溢原數(shù)/較他司亦然/因悟倉吏缺糧之由/將具實(shí)/以聞眾懼/請于繼宗/愿捐俸代償/下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.進(jìn)士，科舉時(shí)代經(jīng)過殿試考取的人叫進(jìn)士，殿試是科舉制最高級(jí)別的考試，進(jìn)士及第的前三名分別叫狀元、榜眼、探花。B.鄉(xiāng)試是明清兩代每三年在各州縣府舉行的選拔人才的考試，因在秋天的八月舉行，故又稱秋闈，鄉(xiāng)試考中的叫舉人。C.中官，即宦官，通稱太監(jiān)，是古代被閹割后再在宮廷內(nèi)侍奉皇帝及其家族成員的男性官員，宦官本為內(nèi)廷官，不能干預(yù)朝政，但歷史上也有宦官專權(quán)的事實(shí)。第10頁/共19頁D.刑部是封建時(shí)代官制六部之一，掌管國家的法律、刑獄等事務(wù)，長官為刑部尚書。其他五部為吏部、禮部、兵部、戶部、工部。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.楊繼宗尊師重教，成效突出。任嘉興知府時(shí)，他大力興辦地方學(xué)校，要求年滿八歲的孩子都要入學(xué)，對學(xué)官以禮相待，形成了教師文人學(xué)者競相勸勉、文化教育繁榮興盛的局面。B.楊繼宗為民說話，得罪權(quán)貴。御史孔儒清查軍隊(duì)，卻把多位里老杖死，楊繼宗張貼告示調(diào)查此事，惹怒孔儒，楊繼宗又當(dāng)面指責(zé)孔儒越職行事，讓孔儒非常惱恨。C.楊繼宗為官清廉，抵制腐敗。任嘉興知府時(shí)，他的官署和住所很簡樸，不愛金錢，宦官路過他那里，向他要錢，他只送了普通物品，要金子則要求對方出示印券，巧妙地拒絕了宦官。D.楊繼宗慧眼識(shí)才，很有遠(yuǎn)見。他監(jiān)考鄉(xiāng)試時(shí)，發(fā)現(xiàn)兩份優(yōu)秀試卷，非常鄭重和高興地說這兩位考生將是天下的一流人才，后來，這兩位考生相繼考中狀元，人們佩服他有眼光。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）瀕行，突入府署，發(fā)篋視之，敝衣數(shù)襲而已，儒慚而去。（2）數(shù)與中官張慶忤。慶兄敏在司禮，每于帝前毀繼宗。14.孟子主張“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義”，而楊繼宗是怎樣興辦教育的？請用自己的話概括其措施。【答案】10.CB12.C13.（1）離開嘉興前，孔儒突然闖入府衙，打開（楊繼宗的）箱子查看，里邊只有幾件破舊衣服罷了，孔儒羞慚地離開。（2）楊繼宗多次與太監(jiān)張慶意見不合，張慶的哥哥張敏在司禮監(jiān)做官，常常在皇帝面前詆毀楊繼宗。14.①強(qiáng)制適齡兒童入學(xué)，不入學(xué)的就懲罰其父兄。②尊重老師，用賓禮來禮遇老師?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意為：有一天，他的月俸銀送到，他讓人稱量一下，超出了原數(shù)，再量別的官吏俸銀，也都如此，因此明白了倉吏缺糧的原因。他準(zhǔn)備據(jù)實(shí)上報(bào)，眾人恐惶不安，請求楊繼宗，甘愿捐出俸祿代替?zhèn)}吏們賠償。B；的定語，故“缺糧之由”之間不能斷開，排除A；“具實(shí)以聞”中的“以”相當(dāng)于“而”，此處表修飾關(guān)系，修飾語和中心語之間不能斷開，排除D。故選C。第11頁/共19頁【題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。B故選B。12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，并篩選重要信息的能力。C書。中官索錢，繼宗即發(fā)牒取庫金”，意思是“經(jīng)過嘉興的太監(jiān)，楊繼宗只拿菱角、芡實(shí)和歷書送給他們。太監(jiān)們索要錢財(cái)，楊繼宗當(dāng)即發(fā)出公牒領(lǐng)取府庫金銀”，可見贈(zèng)送物品在前，宦官要錢在后。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1（2【14題詳解】本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。（1）根據(jù)“民間子弟八歲不就學(xué)者，罰其父兄”概括為：楊繼宗強(qiáng)制適齡兒童入學(xué)，不入學(xué)的就懲罰其父兄。（2）根據(jù)“遇學(xué)官以賓禮”概括為：楊繼宗尊重老師，用賓禮來禮遇老師。參考譯文：楊繼宗，字承芳，是陽城人。天順初年考中進(jìn)士，授官刑部主事。成化初年，因?yàn)橥醢康耐扑]，升任為嘉興知府。(楊繼宗赴任時(shí))僅用一個(gè)仆人跟隨，官署書齋也都清樸無華。他生性剛正廉潔孤獨(dú)冷峭，沒有人敢冒犯。他經(jīng)常召集當(dāng)?shù)氐睦先嗽儐柮耖g的疾苦，替他們解除。又大力興辦社學(xué)。民間有年滿八歲不上學(xué)的子弟，則要處罰他們的父兄。楊繼宗總是以賓客之禮接待學(xué)官。教師、學(xué)者競相勸勉，文化教育事無法與他爭辯，但心中深為忌恨。離開嘉興前，孔儒突然闖入府衙，打開(楊繼宗的)箱子查看，里面只有幾件破舊衣服罷了，孔儒羞慚地離開。經(jīng)過嘉興的太監(jiān)，楊繼宗只拿菱角、芡實(shí)和歷書送給他們。太監(jiān)們第12頁/共19頁的，只有楊繼宗一個(gè)知母親去世的消息，楊繼宗立即離任出發(fā)，來到驛亭下，將官署中的器物全部登記交付給官府。只帶著一個(gè)仆從、幾卷書回家。守喪結(jié)束后，楊繼宗以右僉都御史巡撫順天府。京畿之內(nèi)有多處權(quán)貴的莊田，凡有權(quán)貴侵占百姓產(chǎn)業(yè)的，就立即奪還給百姓，他還巡查關(guān)塞，武備得到很大整飭。遇到星辰變異，楊繼宗應(yīng)詔上疏陳言，歷數(shù)指斥太監(jiān)和文武諸臣們貪贓殘虐之狀，并且請求召回出鎮(zhèn)的太監(jiān)，因此更加被權(quán)貴們所嫉恨。楊繼宗極力維持風(fēng)紀(jì)節(jié)操，而且心腸慈厚。他任浙江按察使的時(shí)候，有十余名倉庫官吏因短缺庫糧被關(guān)在獄中，以至于賣掉子女賠償。楊繼宗想從寬處理他們，卻沒有理由。有一天，他的月俸銀送到，他讓人稱量一下，超出了原數(shù)，再量別的官吏俸銀，也都如此，因此明白了倉吏缺糧的原因。他準(zhǔn)備據(jù)實(shí)上報(bào)，眾人恐惶不安，請求楊繼宗，甘愿捐出俸祿代替?zhèn)}吏們賠償。十余名倉吏因此獲釋。楊繼宗曾監(jiān)考鄉(xiāng)等到拆開考卷，知道二生為王華、李旻，后來兩人果然相繼考中狀元。人們因此佩服楊繼宗有眼光。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。國殤行①劉克莊官軍半夜血戰(zhàn)來，平明軍中收遺骸。埋時(shí)先剝身上甲，標(biāo)成叢冢高崔嵬。姓名虛掛陣亡籍，家寒無俸孤無澤。嗚呼諸將官日穹，豈知萬鬼號(hào)陰風(fēng)！[注]①國殤：指為國犧牲的人。詩人看到南宋朝廷偏安于江南一隅，邊疆戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)卻遭遇不公，遂有感而作此詩。②俸：根據(jù)南宋詔令，戰(zhàn)死者的遺族可享有一筆“軍賞”。③穹：高。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.第一、二句從宋朝大軍出師作戰(zhàn)敗北、撤軍還營寫起，起筆便營造了一種悲壯的氣氛。B.C.第五、六句著一“虛”字，寫出陣亡戰(zhàn)士的妻兒老小得不到任何報(bào)酬撫恤的悲慘現(xiàn)狀。D.這首七言律詩截取宋軍“血戰(zhàn)”之后的幾個(gè)典型畫面，看似純屬客觀敘述，卻形象鮮明。16.結(jié)尾二句飽含了詩人濃郁而沉痛有力的情感。請簡要分析。第13頁/共19頁15.D16.死的戰(zhàn)士的魂魄在陰風(fēng)中悲號(hào)形成對比，表達(dá)了對將帥的強(qiáng)烈譴責(zé)。②對朝廷腐敗昏庸、擇將非人的憤慨。正是由于朝廷昏庸無能，任人不賢，縱容奸人掌權(quán)，不體恤戰(zhàn)士，才斷送了無數(shù)戰(zhàn)士的性命，表達(dá)了對朝廷的激憤之情。③對戰(zhàn)士們悲慘遭遇的深深同情。將帥所謂的功勛正是建立在戰(zhàn)士們的累累白骨之上，戰(zhàn)士們?yōu)閲柢|，死后魂魄只能悲號(hào)于陰風(fēng)之中，表達(dá)了對戰(zhàn)士們的同情?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。D.“這首七言律詩”錯(cuò)，根據(jù)標(biāo)題“行”，并結(jié)合雙數(shù)句結(jié)尾的“骸、嵬、澤、風(fēng)”來看，這首詩不是七言律詩，是樂府詩。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。①“諸將官日穹”，諸位將帥的官銜越來越高，殊不知“萬鬼號(hào)陰風(fēng)”，無數(shù)戰(zhàn)死的戰(zhàn)士“標(biāo)成叢冢高崔嵬”，只余一堆堆突兀的墳?zāi)?，其魂魄在陰風(fēng)中悲號(hào)，二者形成鮮明對比，表達(dá)了對將帥無能的強(qiáng)烈譴責(zé)。貪婪淫侈的譴責(zé)。②造成這樣的局面，其原因在于正是“諸將”不體恤戰(zhàn)士，才使得無數(shù)戰(zhàn)士成了“萬鬼”，并且這些戰(zhàn)士“家寒無俸孤無澤”，沒有得到任何報(bào)酬和撫恤。任用“諸將”其實(shí)是朝廷腐敗昏庸、擇將非人，抒發(fā)了對朝廷腐敗昏庸、擇將非人的憤慨。③自古“一將功成萬骨枯”，將帥所謂的功勛，建立在戰(zhàn)士們的累累白骨之上，雖然“將帥”無能、腐朽，但是戰(zhàn)士們?yōu)閲柢|是崇高和偉大的，只是成了“萬鬼”，讓人嘆息，詞人表達(dá)了對戰(zhàn)士們悲慘遭遇的深深同情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，10分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分?！癬______，______________，_______第14頁/共19頁的歌聲的句子是“_______，_______”。_______，_______”與杜甫《春望》中“國破山河在，城春草木深”用筆相似，都以草木繁茂反襯城池荒涼衰敗。______________”兩句說明自己缺少親人、童仆的幫助，不得不事必躬親?！敬鸢浮竣?寧溘死以流亡兮②.余不忍為此態(tài)也③.飛湍瀑流爭喧豗④.砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷⑤.羌管弄晴⑥.菱歌泛夜⑦.過春風(fēng)十里⑧.盡薺麥青青⑨.外無期功強(qiáng)近之親⑩.內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。三、語言文字運(yùn)用（18分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面文字完成下面小題。日前，智跑重慶國際城市定向賽將城市地標(biāo)和旅游熱點(diǎn)區(qū)域納入比賽線路，約7000鐵、公交車等公共交通為載體，通過25條比賽線路探索城市，城市之美①②地走出家門，和三五好友一起開啟一場健身和“尋寶”的特殊旅程：在大街小巷間穿梭，在特色打卡點(diǎn)留下到訪的足跡。城市定向賽難度較低，但比賽內(nèi)容③，有飛盤、腰旗、橄欖球等多項(xiàng)新興運(yùn)動(dòng)。各年齡段參與人數(shù)越來越多，人們在健身的同時(shí)，還能了解城市的歷史文化。隨著全民健身與全民健康深度融合，戶外運(yùn)動(dòng)成為大眾喜聞樂見的健身方式，對體育健身質(zhì)量也有了更高期待：完成賽事設(shè)計(jì)的各種任務(wù)，“年輕化”“時(shí)尚化”正成為體育賽事發(fā)展的潮流，將賽場設(shè)置在尋常巷陌之中，不僅能提升群眾的參賽體驗(yàn)，更能在潛移默化中涵養(yǎng)城市的體育文化，為全民健身注入了新動(dòng)能。18.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.下列選項(xiàng)中引號(hào)用法與文中“尋寶”引號(hào)的用法相同的一項(xiàng)是（）A.他們破壞環(huán)境的做法，徹底撕掉了自己“文明”的面具，讓真相赤裸裸地展現(xiàn)在大家面前。B.春節(jié)期間，一款名為“加特林”的煙花占據(jù)了全網(wǎng)注意力，它因射速快、火力猛而得名。C.隨著哈爾濱等地冰雪旅游運(yùn)動(dòng)熱度的升高，相關(guān)部門提醒游客冬季賞冰樂雪，要科學(xué)防護(hù)，謹(jǐn)防“動(dòng)”傷。第15頁/共19頁D.春節(jié)檔電影《熱辣滾燙》帶火了健身經(jīng)濟(jì)，不少健身場所在春節(jié)之后迎來了“開門紅”，市民健身熱情高漲。20.文中畫波浪線的句子有語病，修改正確的一項(xiàng)是（）A.全民健身與全民健康深度融合，戶外運(yùn)動(dòng)成為大眾喜聞樂見的健身方式，人們對體育健身質(zhì)量也有了更高期待：完成賽事設(shè)計(jì)的各種任務(wù)，不僅能收獲驚喜和感動(dòng)，還能運(yùn)動(dòng)健身。B.隨著全民健身與全民健康深度融合，戶外運(yùn)動(dòng)成為大眾喜聞樂見的健身方式，對體育健身質(zhì)量也有了更高期待：完成賽事設(shè)計(jì)的各種任務(wù)，不僅能運(yùn)動(dòng)健身，還能收獲驚喜和感動(dòng)。C.隨著全民健身與全民健康深度融合，戶外運(yùn)動(dòng)成為大眾喜聞樂見的健身方式，人們對體育健身質(zhì)量也有了更高期待：完成賽事設(shè)計(jì)的各種任務(wù)，不僅能運(yùn)動(dòng)健身，還能收獲驚喜和感動(dòng)。D.全民健身與全民健康深度融合，戶外運(yùn)動(dòng)成為大眾喜聞樂見的健身方式，對體育健身質(zhì)量也有了更高期待：完成賽事設(shè)計(jì)的各種任務(wù)，不僅能收獲驚喜和感動(dòng)，還能運(yùn)動(dòng)健身。【答案】18.①盡收眼底②迫不及待③豐富多彩19.D20.C【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空，根據(jù)前文“約7000名選手以輕軌、地鐵、公交車等公共交通為載體，通過25條比賽線路探索城市”可知，此處是說明參加賽事就能閱盡城市風(fēng)景，故可填“盡收眼底”。盡收眼底：可以把景物全部看在眼里。第二空，根據(jù)前文“年輕人都躍躍欲試”可知，此處意圖表現(xiàn)參賽者們激動(dòng)、積極參與比賽的態(tài)度，故可填“迫不及待”。迫不及待：急迫得不能等待。形容心情急切。第三空，后文列舉了“有飛盤、腰旗、橄欖球等多項(xiàng)新興運(yùn)動(dòng)”的活動(dòng)類型，意在強(qiáng)調(diào)活動(dòng)的豐富性，故可填“豐富多彩”。豐富多彩：形容內(nèi)容豐富，花色繁多?！?9題詳解】本題考查學(xué)生分析理解標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的作用的能力。文中“尋寶”引號(hào)的用法表示特殊含義。A.表示反語、諷刺；B.表示特定稱謂；C.表示強(qiáng)調(diào)；D.表示特殊含義。故選D。第16頁/共19頁【20題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫波浪線句子的語病有：承接上句主語，在“對體育健身質(zhì)量”前加上“人們”；“不僅能運(yùn)動(dòng)健身，還能收獲驚喜和感動(dòng)”。故選C。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成小題。與地球不同，太空中的重力非常微弱。由此產(chǎn)生的癥狀包括頭痛、惡心和嘔吐等，稱為“太空暈”。在地球上，我們身體的平衡受到重力很大的影響。耳朵深處有一個(gè)被稱為“前庭”的平衡器官，這個(gè)器官將身體受到的重力和加速度信息轉(zhuǎn)化為電信號(hào)發(fā)送到大腦，大腦接收重力信息以幫助身體維持平衡。①，來自前庭器官的信息發(fā)生變化，導(dǎo)致大腦混亂，從而引發(fā)太空暈。但不用擔(dān)心，②停留幾天后，太空暈會(huì)逐漸減輕。此外，回到地球后，受到地球重力影響，也會(huì)出現(xiàn)類似太空暈的“重力暈”癥狀。在太空中，臉部水腫很常見。在地球上，像血液等體液流動(dòng)受到重力的影響，更多移向身體的下半部分。當(dāng)?shù)竭_(dá)太空時(shí)，由于重力減小，③，導(dǎo)致臉部水腫。由于這種影響，鼻腔粘膜也會(huì)腫脹，因此宇航員經(jīng)常出現(xiàn)“鼻塞”的情況。在太空逗留一段時(shí)間后，體液平衡會(huì)恢復(fù)，通常幾周內(nèi)臉部水腫會(huì)消失。21.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。22.簡述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不超過45個(gè)字。【答案】21.①在重力非常微弱的太空中；②這種狀態(tài)不會(huì)持續(xù)太久；③體液會(huì)積聚在上半身22.雖然在太空中宇航員會(huì)因重力減小出現(xiàn)臉部水腫、鼻塞等情況，但通常幾周內(nèi)這些情況就會(huì)消失。【解析】【21題詳解】本題考查學(xué)生語