高考語(yǔ)文知識(shí) 高考文學(xué)體裁知識(shí)（一）

,知職的力量自前⑥①

高考語(yǔ)文知識(shí)

高考必備文學(xué)體裁知識(shí)(一)

散文

古代散文

在我國(guó)古代，為區(qū)別于韻文、駢文，凡不押韻、不重排

偶的散體文章，包括經(jīng)、傳、史書在內(nèi)，一律稱為散

文。我國(guó)古代散文經(jīng)歷以下發(fā)展歷程：

(1)先秦散文

包括諸子散文和歷史散文。諸子散文以論說為主，

如《論語(yǔ)》《孟子》《莊子》；歷史散文是以歷史題材

為主的散文，凡記述歷史事件、歷史人物的文章和書籍

都是歷史散文，如《左傳》。

(2)兩漢散文

西漢司馬遷的《史記》把傳記散文推到了前所未有的高

峰。東漢以后，開始出現(xiàn)了書、記、碑、銘、論、序等

個(gè)體單篇散文形式。

(3)魏晉南北朝散文

,行m的力量旦???

魏晉南北朝時(shí)期，文章多講求聲律，形成駢儷文體。兩

晉散文以陶淵明《桃花源記》、《五柳先生傳》為代

表。北朝的《水經(jīng)注》不僅是地理著作，也是描繪山水

風(fēng)光的散文著作，為散文開拓了新的領(lǐng)域。

(4)唐宋散文

在古文運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，散文的寫法日益繁

復(fù)，出現(xiàn)了文學(xué)散文，產(chǎn)生了不少優(yōu)秀的山水游記、寓

言、傳記、雜文等作品，著名的“唐宋八大家”也在此

時(shí)涌現(xiàn)。

(5)明代散文

先有前后“七子”以擬古為主，后有唐宋派主張作品

“皆自胸中流出”，較為有名的是歸有光。

(6)清代散文

以桐城派為代表的清代散文，更注重“義理”的體現(xiàn)。

桐城派的代表作家姚鼐對(duì)我國(guó)古代散文文體加以總結(jié)，

分為13類，包括論辯、序跋、奏議、書說、贈(zèng)序、詔

令、傳狀、碑志、雜說、箴銘、頌贊、辭賦、哀奠。

2

現(xiàn)代散文

指與小說、詩(shī)歌、戲劇并列的一種文學(xué)體裁。其特點(diǎn)是

通過對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些片斷或生活事件的描述，表達(dá)作

,行m的力量旦???

者的觀點(diǎn)、感情，并揭示其社會(huì)意義，它可以在真人真

事的基礎(chǔ)上加工創(chuàng)造；不一定具有完整的故事情節(jié)和人

物形象，而是著重于表現(xiàn)作者對(duì)生活的感受，具有選

材、構(gòu)思的靈活性和較強(qiáng)的抒情性，散文中的"我“通

常是作者自己：語(yǔ)言不受韻律的限制，表達(dá)方式多樣，

可將敘述、議論、抒情、描寫融為一體，也可以有所側(cè)

重；根據(jù)內(nèi)容和主題的需要，可以像小說那樣，通過對(duì)

典型性的細(xì)節(jié)與生活片段，作形象描寫、心理刻畫、環(huán)

境渲染、氣氛烘托等，也可像詩(shī)歌那樣運(yùn)用象征等藝術(shù)

手法，創(chuàng)設(shè)一定的藝術(shù)意境。散文的表現(xiàn)形式多種多

樣，雜文、短評(píng)、小品、隨筆、速寫、特寫、游記、通

訊、書信、日記、回憶錄等都屬于散文?？傊?，散文篇

幅短小、形式自由、取材廣泛、寫法靈活、語(yǔ)言優(yōu)美，

能比較迅速地反映生活，深受人們喜愛。

根據(jù)散文的內(nèi)容和性質(zhì)可分為以下幾類：

(1)敘事散文

指以寫人記事為主的散文。這類散文對(duì)人和事的敘述和

描繪較為具體、突出，同時(shí)表現(xiàn)

作者的認(rèn)識(shí)和感受，也帶有濃厚的抒情成分，字里行間

充滿飽滿的感情。敘事散文側(cè)重于從敘述人物和事件的

發(fā)展變化過程中反映事物的本質(zhì)，具有時(shí)間、地點(diǎn)、人

,行m的力量旦???

指注重議論說理，或表達(dá)一個(gè)觀點(diǎn)，或闡述一個(gè)道理，

或議論某種現(xiàn)象的散文。它往往會(huì)從人或事飽含深情的

記述里，去發(fā)掘社會(huì)人生的大道理，理中含情，情中有

理，意蘊(yùn)深廣，給人以哲理的啟示和情感的熏陶。

3

散文中的特殊樣式

（1）報(bào)告文學(xué)

散文的一種。是文藝性的通訊、速寫、特寫的總稱。是

一種既具有新聞性，又具有文學(xué)性，介于通訊和短篇小

說之間的文學(xué)體裁。它是“報(bào)告”，也是“文學(xué)”。說

它是報(bào)告，因?yàn)榫皖}材而言，它必須選擇真人真事的新

聞材料，迅速及時(shí)地反映生活，；說它是文學(xué)，因?yàn)榫捅?/p>

達(dá)而言，它必須用文學(xué)的表現(xiàn)方法，形象生動(dòng)地再現(xiàn)生

活。由于它能夠迅速地反映生活，突出地描寫具有典型

意義的真實(shí)的人物和事件，及時(shí)地為當(dāng)前現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)服

務(wù)，所以被稱為文學(xué)創(chuàng)作中的“輕騎兵”。報(bào)告文學(xué)是

新聞與文學(xué)的結(jié)合，直接描繪現(xiàn)實(shí)生活中的各種典型人

物和事件，敏銳地提出和回答社會(huì)生活中迫切需要解答

的問題，從而引起人們的普遍關(guān)注，并啟示、教育、激

勵(lì)和鼓舞人們更好地投入當(dāng)前的生活和斗爭(zhēng)。例如：夏

衍的《包身工》、斯諾的《西行漫記》。

,行m的力量旦???

（2）游記

散文的一種。指以輕快的筆調(diào)和生動(dòng)的描寫真

實(shí)地?cái)⑹雎猛局幸娐労透惺艿奈捏w。游記內(nèi)容廣泛，或

記某地的政治生活、社會(huì)狀況、風(fēng)土人情，或記某處的

山川景物、名勝古跡、趣聞?shì)W事，以細(xì)致的記敘和具體

的描寫為特征，同時(shí)還表達(dá)作者的思想感情。中國(guó)文學(xué)

中游記作品甚多，形式靈活多樣，可以是優(yōu)美的抒情

文，也可以是旅途信簡(jiǎn)，可以?shī)A敘夾議，也可以有人

物、情節(jié)以及傳奇性的民間故事。例如：范仲淹的《岳

陽(yáng)樓記》、徐弘祖的《徐霞客游記》。

（3）小品文

散文的一種。特點(diǎn)是篇幅短小，內(nèi)容集中，往往深入淺

出、夾敘夾議地講一些道理，或是簡(jiǎn)明生動(dòng)地?cái)⑹鲆粋€(gè)

事件。中國(guó)古代即有這種體裁，明清時(shí)期更為盛行。魯

迅指出：“生存的小品文，必須是匕首，是投槍，能和

讀者一同殺出一條生存的血路的東西：但自然，它也能

給人愉快和休息，然而這并不是‘小擺設(shè)'，更不是撫

慰和麻痹，它也能給人愉快和休息，是勞作和戰(zhàn)斗之前

的準(zhǔn)備。”（《小品文的危機(jī)》）過去把雜記見聞也稱

小品文?，F(xiàn)今的小品文因內(nèi)容不同，一般分為諷刺小

品、時(shí)事小品、歷史小品和科學(xué)小品等。

,行m的力量旦???

(4)隨筆

散文的一種。隨手筆錄，不拘一格的文字。內(nèi)容廣泛，

形式多樣。中國(guó)宋代以來，凡雜記見聞，也用此名。五

四以來，隨筆十分流行，一般以借景抒情、夾敘夾議、

意味雋永、短小活潑為特色。解放后，隨筆是我國(guó)報(bào)刊

常用的一種文學(xué)體裁，和雜文很近似，常常把文學(xué)表現(xiàn)

手法和政論結(jié)合起來，有很強(qiáng)的戰(zhàn)斗性和感染力，是一

種文藝性的短篇政論文。

傳記

傳記是用以記載人物生平事跡的文體，傳記和

歷史關(guān)系密切，某些寫作年代久遠(yuǎn)的傳記常被人們當(dāng)史

料看待。一般由他人記述，亦有自述生平者，稱“自

傳”。傳記大體分兩大類：一類是以記述翔實(shí)史事為主

的史傳或一般紀(jì)傳文字；另一類屬文學(xué)范圍，傳記作者

在記述傳主事跡過程中，可能會(huì)滲透自己的某些情感、

想象或者推斷，但和小說不同，傳記一般不虛構(gòu)，紀(jì)實(shí)

性是傳記的基本要求。

自傳體傳記

這是某一個(gè)人物自己寫的記載自己生活經(jīng)歷的文章。記

載自己前半生或大半生的生活經(jīng)歷的一般稱為自傳，如

考知職的力量包前＞

《馬克?吐溫自傳》，愛新覺羅?溥儀的《我的前半

生》等。有些是以記載自己生活中的某些片斷或某一方

面的經(jīng)歷為主，這一般稱為自述，如《彭德懷自述》。

2

回憶體傳記

這類傳記的作者往往是被立傳者的親屬、朋友、同事或

部屬，他們主要是通過自己的回憶記載被立傳者的生平

與事跡。

3

采訪體傳記

這類傳記的撰寫人，一般與被立傳者原來并無交往，或

者是與被立傳者相隔幾代的后人，他們主要靠采訪被立

傳者的親友，搜集被立傳者的各類資料，然后經(jīng)過作者

取舍、創(chuàng)造，形成傳記。例如：羅曼?羅蘭的《名人

傳》、魏巍的《鄧中夏傳》等。

4

自傳體傳記和采訪體傳記融匯在一起的傳記

如聞名于世的瑞典電影明星英格麗?褒曼和美國(guó)作家阿

倫?吉伯斯合作寫成的《英格麗?褒曼傳》。

5

評(píng)傳

,行職的力量旦???

是全面介紹和評(píng)論人物思想、生活和貢獻(xiàn)的文章，所寫

的對(duì)象大多是歷史上有重大影響的哲學(xué)家、政治家、軍

事家、科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家等著名人物。評(píng)傳既要

記述人物的事跡，又評(píng)價(jià)與探討人物的思想狀況、人物

所處的時(shí)代背景、思想發(fā)展過程和他對(duì)人類創(chuàng)作的貢

獻(xiàn)，且作者對(duì)筆下人物的功過得失，往往都要進(jìn)行比較

全面的分析。例如：《顏真卿評(píng)傳》、《張居正評(píng)

傳》。

小說

它是以塑造人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和深

刻的環(huán)境描寫反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁。人物、情

節(jié)、環(huán)境是小說的三要素。

塑造人物形象是小說反映社會(huì)生活的主要手段。常見的

塑造人物形象的方法有肖像描寫、心理描寫、行動(dòng)描

寫、語(yǔ)言描寫、環(huán)境描寫及正面描寫、側(cè)面描寫等。

小說情節(jié)起著展示人物性格、表現(xiàn)作品主題的作用。它

一般包括開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局4部分。

環(huán)境包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。自然環(huán)境主要指人物活

動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、景物，用以烘托氣氛、表現(xiàn)人物感情

等；社會(huì)環(huán)境包括人物的身份、地位、成長(zhǎng)的歷史背景

等，對(duì)揭示小說的中心有舉足輕重的作用。

歲知職的力量包

我國(guó)古代小說的發(fā)展歷程

上古到先秦我國(guó)小說的起源和萌芽時(shí)期。這一時(shí)

期的神話、傳說、寓言、史傳等都孕育著小說的藝術(shù)因

素，例如：《精衛(wèi)填?！?、《夸父逐日》、《女蝸補(bǔ)

天》、《史記》。

魏晉南北朝出現(xiàn)了“志人”、“志怪”小說，合

稱筆記小說。這一時(shí)期，我國(guó)的小說初具規(guī)模。主要作

品有張華的《博物志》（志人）、干寶的《搜神記》

（志怪）。

唐代出現(xiàn)了唐傳奇，古代小說的成熟時(shí)期。

從魏晉南北朝的鬼神靈異、奇聞逸事走向現(xiàn)實(shí)生活，在

藝術(shù)上有了較大的提高。著名的唐傳奇有元稹的《鶯鶯

傳》、蔣防的《霍小玉傳》、李朝威的《柳毅傳》、白

行簡(jiǎn)的《李娃傳》。

宋代出現(xiàn)了白話小說“話本”。從此以文言短篇

小說為主流的小說史，逐漸轉(zhuǎn)為以白話小說為主流的小

說史，“小說”開始作為故事性文體的專稱。代表作有

《錯(cuò)斬崔寧》、《三國(guó)志平話》。

明代出現(xiàn)了“擬話本”，既明代文人模仿話本的

體制、形式進(jìn)行創(chuàng)作的小說，白話小說進(jìn)入蓬勃發(fā)展時(shí)

‘知ItRDQZ］量旦???

期。代表作有《杜十娘怒沉百寶箱》、《沈小霞相會(huì)出

師表》、《玉堂春落難逢夫》、《金瓶梅》。

明、清長(zhǎng)篇小說創(chuàng)作的高潮，產(chǎn)生了一批不朽

的名著。例如：《儒林外史》、《紅樓夢(mèng)》、《聊齋志

異》、《西游記》。

2

小說的分類

（1）按反映生活的規(guī)模、容量大小和篇幅長(zhǎng)短分

長(zhǎng)篇小說篇幅較長(zhǎng)，內(nèi)容豐富，情節(jié)復(fù)雜，人物眾

多，能夠在比較廣闊的范圍內(nèi)多方面地反映一定歷史時(shí)

期的社會(huì)生活面貌。因此優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說常常被稱為”

時(shí)代的百科全書”。長(zhǎng)篇小說的特點(diǎn)：廣泛地反映社會(huì)

生活；多方面地描寫人物性格；有復(fù)雜的情節(jié)和結(jié)構(gòu)。

例如：《紅樓夢(mèng)》、《子夜》、《堂吉訶德》、《復(fù)

活》。

中篇小說其容量大小、篇幅長(zhǎng)短、人物多寡、情

節(jié)繁簡(jiǎn)等均介于長(zhǎng)篇小說和短篇小說之間，通常只是截

取主人公一個(gè)時(shí)期或某一段生活的典型事件塑造形象；

反映社會(huì)生活的某個(gè)方面，故事情節(jié)完整；線索比較單

一，矛盾斗爭(zhēng)不如長(zhǎng)篇小說復(fù)雜，人物較少。例如：

《邊城》、《百萬(wàn)英鎊》、《羊脂球》。

,行m的力量旦???

短篇小說其特點(diǎn)是篇幅短小，情節(jié)簡(jiǎn)潔，人物

集中，結(jié)構(gòu)精巧。它往往選取和描繪富有典型意義的生

活片斷，著力刻畫主要人物的性格特征，反映生活的某

一側(cè)面，使讀者”借一斑略知全豹”。例如：《人到中

年》、《狂人日記》、《項(xiàng)鏈》、《變色龍》。

小小說又名微型小說，比短篇小說內(nèi)容更

短，寫的生活容量更小，情節(jié)更單純，因此更易于及

時(shí)反映現(xiàn)實(shí)。它以描寫新人新事為主，指截取生活中

的一兩個(gè)片段，描寫一兩個(gè)人物，若干個(gè)場(chǎng)景，或幾支

插曲，從而及時(shí)反映社會(huì)生活。在藝術(shù)處理上，對(duì)情

節(jié)、環(huán)境不作精雕細(xì)刻，只集中精力描繪人物、深化主

題，常常能收到“小中見大”的效果。

（2）按小說描寫的特定內(nèi)容分

言情小說以男女愛情為基本題材。此類小說文筆

優(yōu)美，情意纏綿，故事復(fù)雜曲折。或歷盡磨難，終成眷

屬；或坎坷多變，遺恨綿綿。以情為主，以情動(dòng)人，以

情展示社會(huì)圖景。中國(guó)的言情作品，可以上溯到唐代的

愛情傳奇，至明、清之際，“人情小說”、“市井言情

小說”也一度興盛。五四前后，“鴛鴦蝴蝶派”言情小

說迎合小市民的趣味，在普通讀者中影響較大。代表作

家為張恨水。近年來，新形式的言情小說重又出現(xiàn)，影

,行m的力量旦???

響最大的是臺(tái)灣女作家瓊瑤的作品，藝術(shù)表現(xiàn)手法上

也有了一定創(chuàng)新。

武俠小說盛行于清代后期，一般為章回體長(zhǎng)篇

小說。內(nèi)容主要寫武俠仗義，因而又稱俠義小說。武俠

仗義往往又和清官斷案結(jié)合在一起，讓武俠協(xié)助清官破

案，因此又稱為“俠義公案小說”或“公案小說”。如

《三俠五義》、《施公案》、《彭公案》等就是。這類

作品多以情節(jié)取勝，思想內(nèi)容較差。20世紀(jì)50年代以

后，香港、臺(tái)灣出現(xiàn)了一批新的武俠小說。這類作品融

進(jìn)了現(xiàn)代意識(shí)，想象豐富、情節(jié)離奇，如金庸的《射雕

英雄傳》等，較有吸引力，引起理論界的重視。

譴責(zé)小說清末社會(huì)黑暗，政治腐敗，官吏貪污

媚外，人民不覺悟，有些作家用小說口誅筆伐，進(jìn)行揭

發(fā)和指摘。魯迅在《中國(guó)小說史略》里對(duì)這種小說曾加

以評(píng)論，并稱之為“譴責(zé)小說”。這種小說廣泛揭露和

批判現(xiàn)實(shí)，大力宣傳資產(chǎn)階級(jí)改良主義，但批判不徹

底，并寄幻想于封建最高統(tǒng)治者。藝術(shù)上多用諷刺手

法，筆無臧鋒，極度夸張，但概括和典型化不夠。李伯

元的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、劉鸚的《老殘游記》、曾樸的

《孽?；ā返?，就是譴責(zé)小說的代表作。

,行m的力量旦???

歷史小說它以歷史人物和事件為題材，反映一

定歷史時(shí)期的生活面貌；長(zhǎng)篇作品則可以展示某一時(shí)期

的生活面貌和歷史發(fā)展的趨勢(shì)。這類作品所描寫的主要

人物和事件都有歷史根據(jù)，但容許適當(dāng)?shù)奶摌?gòu)。因此，

官雖然可以給讀者提供一些歷史知識(shí)，但它的主要目的

在于給讀者以啟示和教育?！度龂?guó)演義》、《李白成》

就是歷史小說。

偵探小說19世紀(jì)末產(chǎn)生和盛行于歐美資本主義

社會(huì)的一種通俗小說。主要描寫刑事案件的發(fā)生和破案

經(jīng)過，常以專門協(xié)助司法機(jī)關(guān)從事偵察活動(dòng)的偵探作為

中心人物，描寫他們的勇敢機(jī)智和冒險(xiǎn)行為，表現(xiàn)他

們高超的偵探才能，故事情節(jié)曲折離奇，引人人勝。但

這類作品大多肆意描寫兇殺、偷盜、搶劫和奸淫等情

節(jié)，散布神秘主義和唯心主義，宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)人生哲學(xué)

和道德觀，帶有消極成分，著名的偵探小說有英國(guó)柯南

道爾的《福爾摩斯偵探案》。中國(guó)在20世紀(jì)初即有模

仿之作，如程小青的《霍桑探索》。

科學(xué)幻想小說以表現(xiàn)現(xiàn)代人的科學(xué)幻想為基本

特征，是19世紀(jì)資本主義社會(huì)工業(yè)革命的產(chǎn)物。法國(guó)

作家儒勒?凡爾納以一生的創(chuàng)作，把科幻小說推向成

熟，被稱為"科幻小說之父”?？苹眯≌f大多以充汴

,行m的力量旦???

的感情、神奇的科學(xué)幻想，表現(xiàn)一定的社會(huì)價(jià)值觀念，

和對(duì)人類未來的理性思考。有些還以科學(xué)幻想同政治諷

刺相結(jié)合，拓展這類作品的題材。優(yōu)秀的科學(xué)幻想小

說，把科學(xué)和藝術(shù)很好地結(jié)合起來，用豐富的科學(xué)知識(shí)

武裝人們的頭腦，鼓舞人們展望科學(xué)的美好前景，激發(fā)

人們求知與探索的熱情，對(duì)青少年讀者智力的開發(fā)能起

積極的作用。它的特點(diǎn)是：科學(xué)性，即所描寫的故事盡

管不是事實(shí)，屬于尚未實(shí)現(xiàn)的人類未來的生活，充滿著

奇特的幻想，但必須有科學(xué)理論上的依據(jù)；預(yù)見性，即

所描述的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)是人類科學(xué)實(shí)踐所未曾達(dá)到的領(lǐng)

域；文藝性，即要求具有小說的一般特征，有典型環(huán)境

的描繪，有栩栩如生的人物形象，有曲折生動(dòng)的故事情

節(jié)。深受青少年歡迎的童恩正的《古峽迷霧》、葉永烈

的《世界最高峰的奇跡》就是科學(xué)幻想小說。

推理小說偵探小說的一種。是以邏輯推理方

法偵破案件的小說。20世紀(jì)二、三十年代在歐美得到

發(fā)展；六、七十年代以來在日本風(fēng)行，居世界首位。推

理小說這個(gè)名稱，也是在日本首先起用的。它的內(nèi)容大

體與偵探小說一致，主要區(qū)別在于它注意科學(xué)的邏輯推

理，運(yùn)用推理手段撥開疑云迷霧，揭示案情和破案過

程。優(yōu)秀的推理小說，不僅情節(jié)，曲折離奇，引人人

,行職的力量旦???

勝，而且通過深入細(xì)致的分析和精到準(zhǔn)確的判斷使人佩

服；不僅使人獲得藝術(shù)上的享受，而且得到思想方法上

的啟發(fā)。有些對(duì)資本主義的黑暗也有所揭露。但推理小

說往往宣傳英雄史觀、神秘主義，描寫色情，渲染恐怖

場(chǎng)面，對(duì)讀者也有害處。美國(guó)弗德累?達(dá)奈、曼弗里

德?李合著的《希臘棺材之迷》，日本松本清張的《奇

怪的被告》等，就是推理小說。

驚險(xiǎn)小說對(duì)內(nèi)容驚險(xiǎn)的各種小說的統(tǒng)稱。驚險(xiǎn)

小說的源頭是各民族古代的驚險(xiǎn)故事傳說，往往帶有神

話或迷信色彩。18—19世紀(jì)'以來，驚險(xiǎn)小說的題材

逐漸增多，成為相對(duì)獨(dú)立的現(xiàn)代小說樣式，一般可分為

偵探小說、間諜小說、探險(xiǎn)小說、犯罪小說、神秘小說

和部分科幻小說。法國(guó)大仲馬的《基度山伯爵》、英國(guó)

柯南道爾的《福爾摩斯探案集》都是擁有廣泛讀者的驚

險(xiǎn)小說。伴隨商業(yè)性的沖擊，西方驚險(xiǎn)小說也出現(xiàn)了粗

制濫造的現(xiàn)象。另外，有人將中國(guó)清代以來由公案小說

演變而來的武俠小說、劍俠小說也歸人驚，險(xiǎn)小說的范

疇。這類作品多以驚險(xiǎn)奇巧的情節(jié)取勝，缺乏人物性格

的塑造，格調(diào)通常電不高。

紀(jì)實(shí)小說指在搜集事實(shí)材料基礎(chǔ)上加以概括、

提煉、藝術(shù)虛構(gòu)而寫成的小說。這種小說是現(xiàn)實(shí)主義小

,行m的力量旦???

說發(fā)展的一個(gè)分支，同時(shí)也受到新聞、報(bào)告文學(xué)發(fā)展的

影響。紀(jì)實(shí)小說往往根據(jù)報(bào)刊文章、法庭記錄、檔案文

獻(xiàn)等寫成，也可通過調(diào)查、訪問等搜集第一手材料寫

成。作品多具有較強(qiáng)的政治傾向和道德意識(shí)。當(dāng)代中國(guó)

文壇，紀(jì)實(shí)小說也在報(bào)告文學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來。

(3)按表現(xiàn)形式或手法分

詩(shī)體小說具有小說特點(diǎn)的一種敘事詩(shī)。與一般

敘事詩(shī)比較，它不僅篇幅長(zhǎng)，更主琴的是它像小說那

樣，要比較細(xì)致地描繪人物性格，有完整的情節(jié)結(jié)構(gòu)。

但它是用詩(shī)的語(yǔ)言描寫的，能抒發(fā)更強(qiáng)烈的感情，而描

寫又往往不如小說細(xì)致具體。拜倫的《唐璜》、普希金

的《葉甫蓋尼?奧涅金》就是著名的詩(shī)體小說。

章回小說長(zhǎng)篇小說的一種，我國(guó)古典小說的主

要形式，由宋元講史話本發(fā)展而來。講史說的是歷史興

亡和戰(zhàn)爭(zhēng)故事，如《金相平話五種》、《五代史平

話》、《宣和遺事》等。說話人不能把每段故事有頭有

尾地在一兩次說完，必須連續(xù)講若干次，每講一次就等

于后來的一回。在每次講話以前，要用題目向聽眾揭示

主要內(nèi)容，這就是章回小說回目的起源。從章回小說中

經(jīng)常出現(xiàn)的"話說“和"看官”字樣，可以看出它和話

本之間的繼承關(guān)系。經(jīng)過宋元兩代的長(zhǎng)期孕育，元末明

,行m的力量旦???

初出現(xiàn)了一批章回小說，如《三國(guó)志通俗演義》、《殘

唐五代史演義》、《水滸傳》等。這些小說都在民間長(zhǎng)

期流傳，經(jīng)說話和講史藝人補(bǔ)充內(nèi)容，最后由作家加工

改寫而成。它們比起講更有很大發(fā)展，其中人物和故事

的核心雖然是歷史的，但更多的內(nèi)容是后人所創(chuàng)造，篇

幅比講史更長(zhǎng)了，主要是供讀者閱覽的，而且明確分為

若干卷，每卷又分為若干節(jié)，每節(jié)前面有一單句目錄，

如"劉玄德斬寇立功”。到了明中葉，章回小說的發(fā)展

更加成熟，出現(xiàn)了《西游記》、《金瓶梅》等。這些章

回小說故事情節(jié)更趨復(fù)雜，描寫更為細(xì)膩，內(nèi)容和”講

史”已沒有一定的聯(lián)系。只是體裁上保持著“講史”的

痕跡。這時(shí)章回小說已不分節(jié)，而明確地分成多少回，

回目也由單句發(fā)展成為參差不齊的雙句，最后成為工整

的對(duì)句。如明嘉慶后出現(xiàn)的各種版本的《三國(guó)演義》，

它們把嘉慶本《三國(guó)演義》的兩節(jié)合并成一回，兩節(jié)的

節(jié)目作為回目的兩句+起初兩句不是對(duì)偶的，到了毛宗

崗修改《三國(guó)志演義》時(shí)，為了“務(wù)取精工，以快閱者

之目"，就把“以參差不對(duì)，錯(cuò)亂無章”的回目改為

對(duì)?偶整齊的二句

書信體小說用書信的形式寫成的小說。