國學(xué)經(jīng)典讀書征文比賽作品

國學(xué)經(jīng)典讀書征文比賽作品TOC\o"1-2"\h\u22028第一章國學(xué)經(jīng)典：文化寶庫的璀璨明珠 113198第二章《論語》：儒家思想的集大成者 16995第三章《論語》中的為人處世之道 111544第四章我的感悟：《論語》于現(xiàn)代社會的意義 232449第五章經(jīng)典原文的智慧之光：“己所不欲，勿施于人” 23662第六章深入剖析：《論語》思想的局限性 217851第七章傳承國學(xué)經(jīng)典：我們的責(zé)任與使命 321030第八章國學(xué)經(jīng)典的未來展望 3第一章國學(xué)經(jīng)典：文化寶庫的璀璨明珠國學(xué)經(jīng)典就像是一座巨大的文化寶庫，里面裝滿了無數(shù)的璀璨明珠。像《詩經(jīng)》，那是我國古代詩歌的開端?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！焙唵蔚膸拙?，就把那種純真的愛情描繪得如此動人?！对娊?jīng)》里既有勞動人民的歌謠，也有貴族祭祀的樂歌，它反映了當(dāng)時社會的各個方面，從人們的勞作到愛情，從戰(zhàn)爭到和平。再看《楚辭》，屈原的作品充滿了浪漫主義色彩，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！边@一句激勵著多少人在追求理想的道路上不畏艱難。國學(xué)經(jīng)典涵蓋了經(jīng)、史、子、集等各個方面，這些經(jīng)典著作是中華民族智慧的結(jié)晶，它們歷經(jīng)歲月的洗禮，卻依然散發(fā)著迷人的光芒，為我們提供了無盡的精神滋養(yǎng)。第二章《論語》：儒家思想的集大成者《論語》那可是儒家思想的集大成者。它是孔子及其弟子的言行錄?？鬃?，這位偉大的思想家、教育家，他的思想通過《論語》得以廣泛傳播。在《論語》里，我們能看到孔子對于教育的獨特見解。他提倡“有教無類”，不管是貴族子弟還是平民百姓，只要愿意學(xué)習(xí)，都可以得到教育。像顏回，他出身貧寒，但是憑借自己的努力和孔子的教導(dǎo)，成為了一位品德高尚、學(xué)識淵博的人。而且《論語》中還包含了孔子對于社會秩序的看法，他認(rèn)為“君君，臣臣，父父，子子”，每個角色都應(yīng)該履行自己的職責(zé)，這樣社會才能和諧穩(wěn)定。這種思想在當(dāng)時的社會環(huán)境下，為構(gòu)建穩(wěn)定的社會關(guān)系起到了非常重要的作用。第三章《論語》中的為人處世之道《論語》里有著豐富的為人處世之道。其中“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！边@一句特別實用。比如說，在一個學(xué)習(xí)小組里，有的同學(xué)數(shù)學(xué)好，有的同學(xué)語文好，那數(shù)學(xué)好的同學(xué)就是你學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的老師，語文好的同學(xué)就是你學(xué)習(xí)語文的老師，同時如果看到有同學(xué)有不好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，你就可以提醒自己不要犯同樣的錯誤。還有“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這告訴我們每天都要反省自己。就像在職場上，答應(yīng)了同事的事情就要盡力去做，這就是“忠”；和朋友交往要講誠信，不然友誼很難長久。這些為人處世的道理從《論語》中來，卻能在我們的日常生活中不斷地發(fā)揮作用。第四章我的感悟：《論語》于現(xiàn)代社會的意義《論語》在現(xiàn)代社會有著非常重要的意義。在如今這個快節(jié)奏的社會里，人們往往很浮躁。《論語》就像一盞明燈，指引著我們。比如說在企業(yè)管理中，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！惫芾碚呷绻陨砥返赂呱?、行為端正，不用下命令，員工也會跟著做；如果管理者自己都做不好，那下再多命令也沒用。在家庭關(guān)系中，“弟子入則孝，出則悌”也有很大的意義。孩子在家里孝順父母，出門尊重兄長，這樣家庭關(guān)系會更加和睦。而且《論語》中的智慧還能幫助我們在復(fù)雜的人際關(guān)系中找到方向，讓我們在現(xiàn)代社會里依然能堅守自己的道德底線，成為一個有道德、有修養(yǎng)的人。第五章經(jīng)典原文的智慧之光：“己所不欲，勿施于人”“己所不欲，勿施于人”這句經(jīng)典原文閃耀著智慧的光芒。這就好比在生活中，你自己不喜歡被人打擾，那你也不要去打擾別人。有這樣一個例子，在宿舍里，有的同學(xué)喜歡安靜地看書學(xué)習(xí)，而有的同學(xué)卻喜歡大聲地播放音樂。如果那些喜歡音樂的同學(xué)能想到“己所不欲，勿施于人”，就不會在別人學(xué)習(xí)的時候大聲播放音樂了。這是一種基本的同理心，是一種對他人感受的尊重。無論是在國際交往中，還是在日常生活中的鄰里關(guān)系里，都應(yīng)該遵循這個原則。如果每個國家在處理國際關(guān)系的時候都能想到這句話，那世界上的戰(zhàn)爭和沖突就會減少很多；如果鄰里之間能遵循這個原則，那也會少很多矛盾。第六章深入剖析：《論語》思想的局限性雖然《論語》有著眾多的智慧，但也有其局限性。例如，孔子的思想中有些是基于封建等級制度的。像“君君，臣臣，父父，子子”這種等級觀念在現(xiàn)代社會就不太適用了。現(xiàn)代社會倡導(dǎo)人人平等，沒有絕對的君臣關(guān)系。在企業(yè)里，老板和員工是一種雇傭關(guān)系，大家在人格上是平等的，不能用封建的等級觀念去對待。而且《論語》中的一些思想在當(dāng)時可能是為了維護封建統(tǒng)治階級的利益，比如“唯女子與小人為難養(yǎng)也”這句話就帶有一定的歧視性，在現(xiàn)代社會男女平等的觀念下，這種說法顯然是不對的。我們要客觀地看待《論語》的局限性，取其精華，去其糟粕。第七章傳承國學(xué)經(jīng)典：我們的責(zé)任與使命傳承國學(xué)經(jīng)典是我們每一個人的責(zé)任與使命。國學(xué)經(jīng)典承載著中華民族的歷史和文化，如果我們不去傳承，那這些寶貴的財富就可能會失傳。就像一些傳統(tǒng)的手工藝，如果沒有年輕人去學(xué)習(xí)，就會慢慢消失。對于國學(xué)經(jīng)典也是一樣。學(xué)校可以開設(shè)國學(xué)課程，讓孩子們從小就接觸《論語》《詩經(jīng)》等經(jīng)典著作。家庭也有責(zé)任，家長可以在日常生活中給孩子講一些國學(xué)故事。社會上也可以舉辦各種國學(xué)講座、國學(xué)活動等。比如有些社區(qū)會舉辦國學(xué)誦讀比賽，大家一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，這樣既能提高大家對國學(xué)經(jīng)典的興趣，又能讓國學(xué)經(jīng)典在更多人的心中扎根。第八章國學(xué)經(jīng)典的未來展望國學(xué)經(jīng)典的未來充滿希望?？萍嫉陌l(fā)展，國學(xué)經(jīng)典有了更多的傳播途徑。現(xiàn)在有很多國學(xué)APP，上面有經(jīng)典的原文解讀、音頻講解等。例如喜馬拉雅上就有很多關(guān)于《論語》《孟子》等國學(xué)經(jīng)典的節(jié)目，人們可以在上下班的路上、做家務(wù)的時候隨時聽。而