2024-2025學(xué)年山東省聊城市高一上學(xué)期期末考試語文試題（解析版）

高級中學(xué)名校試題PAGEPAGE1山東省聊城市2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（共35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。植物為人類和其他動物提供食物和住所，還能調(diào)節(jié)氣候，給地球帶來生機(jī)和活力。但由于人類活動對環(huán)境的影響，地球上的物種正在加速滅絕，植物也不例外。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1753年至2018年，全球范圍內(nèi)已經(jīng)有571種種子植物在野外滅絕。一種植物的消失，對我們來說，并不僅僅是單一物種的消亡，也將會引發(fā)一系列連鎖反應(yīng)。地球上的生物并不是孤立存在的，一種植物的滅亡可能會導(dǎo)致幾十種伴生物種的消失，植物的大量滅絕將會動搖人類生存和發(fā)展的塔基。在人類歷史上，曾發(fā)生過多次由于遺傳基礎(chǔ)狹窄而引起的糧食安全事件。擁有相同基因的植物，一旦遭受疾病侵襲，很容易“全軍覆沒”。有專家認(rèn)為，從野生植物的基因中或許能找到解決辦法。如秈稻是由野生稻馴化而來的，在漫長的馴化過程中，秈稻獲得了人們所期望的性狀，但也失去了部分野生稻特有的基因，其中包括抗病蟲、抗逆、高蛋白含量等優(yōu)良基因。因此，對于育種專家而言，不適合食用的野生稻可以為改良栽培稻儲備豐富的基因源，對解決糧食安全、維護(hù)人類生存發(fā)展具有重大意義。因此，為了保護(hù)野生植物資源，科學(xué)家想出了建造植物“諾亞方舟”的方法，將野生植物的種子提前保存起來，以備不時(shí)之需?，F(xiàn)在，很多國家都在努力建設(shè)自己的種子庫。而坐落于云南昆明的中國西南野生生物種質(zhì)資源庫，是我國重大科學(xué)工程、亞洲最大的野生生物種質(zhì)資源庫。種質(zhì)資源是指有活力、有生命力、可以傳遞給后代的遺傳資源，如植物的種子。種子大約出現(xiàn)在3.6億年前，是陸地植物在與環(huán)境相互適應(yīng)的過程中不斷演化出的高度復(fù)雜而精妙的結(jié)構(gòu)，包含植物的全部遺傳信息。通常，成熟的種子會在適宜的條件下開始萌發(fā)。但有時(shí)，種子也會因進(jìn)入休眠狀態(tài)而無法萌發(fā)。造成種子休眠的原因大致分為兩種：一種是種子自身的原因，如胚還需要繼續(xù)發(fā)育或被種皮密封而未能獲得足夠的水分和空氣；另一種則是外部原因，種子已充分成熟，只因環(huán)境不具備萌發(fā)所必需的條件而被迫處于暫時(shí)停頓狀態(tài)。這兩種因素既可以單獨(dú)作用，也可以復(fù)合作用，使種子進(jìn)入不同深淺程度的休眠狀態(tài)。種子的休眠特性是一種植物特有的生存策略，可以讓植物更好地適應(yīng)環(huán)境，在最適宜的條件下萌發(fā)生長。正是因?yàn)檫@一特性，才使建立種子庫、通過保存種子來保護(hù)植物多樣性的方案成為可能。為了保證種子能長久保存，首先要盡量采集成熟度較好且飽滿度較高的健康種子。種子采集通常從容易采集的區(qū)域入手，逐漸延伸到更偏遠(yuǎn)的地區(qū)。種子被采集回來后，還要對其“驗(yàn)明正身”，核查種子與標(biāo)本、數(shù)據(jù)表、DNA材料、照片等是否一一匹配，并初查種子的質(zhì)量狀況。其次，要創(chuàng)造適宜的條件將種子保存起來，盡可能使它們“延年益壽”，以便日后需要的時(shí)候再次利用。對于大多數(shù)種子而言，高溫高濕環(huán)境會加速其萌發(fā)過程，促進(jìn)種子的呼吸作用，加速物質(zhì)代謝，也會導(dǎo)致出現(xiàn)霉變等問題。相比之下，種子更喜歡干燥低溫的貯藏環(huán)境。大量實(shí)踐數(shù)據(jù)表明，在一定的范圍內(nèi)，種子的含水量每降低1%或儲藏溫度每降低5℃，種子的儲藏壽命可延長一倍。實(shí)際操作中，種子會被放置在空氣相對濕度為15%的干燥間進(jìn)行脫水，這樣做是為了讓種子的含水量下降到安全范圍之內(nèi)。如果種子的含水量超過安全范圍，過多的水分就可能成了種子的“心腹之患”，在低溫下形成大冰晶，破壞細(xì)胞膜結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致種子失去活性。保存種子最重要的意義，是為了將來有一天能夠重新使用，也就是把“沉睡”的種子“喚醒”，使原本處于休眠期的種子正常萌發(fā)。為此，要周期性地給種子做萌發(fā)實(shí)驗(yàn)。一般情況下，在種子送入冷庫一周后，就可進(jìn)行初次萌發(fā)實(shí)驗(yàn)，萌發(fā)率在75%以上即視為合格。接下來，每隔5～10年，就要從冷庫中取出一部分種子進(jìn)行萌發(fā)實(shí)驗(yàn)，監(jiān)測種子的活力情況。理論上，對于冷庫中處于休眠狀態(tài)的種子，只要打破休眠條件，就能刺激種子萌發(fā)。但實(shí)際上，經(jīng)過干燥、低溫保存后的種子，也可能會出現(xiàn)一些特別的反應(yīng)。比如一種叫白楸的植物，它的種子冷藏后便不能萌發(fā)。遇到這種情況，研究人員會先利用能將活細(xì)胞代謝產(chǎn)物染色的化學(xué)試劑進(jìn)行染色實(shí)驗(yàn)，判斷種子是否還具有活力。染色結(jié)果顯示，白楸種子并沒有失活。切片觀察后發(fā)現(xiàn)，原來白楸種子的含油量特別高。冷藏之后，種子細(xì)胞內(nèi)的油脂發(fā)生凝固，而在進(jìn)行萌發(fā)實(shí)驗(yàn)的25℃的條件下，凝固的油脂沒有熔化。當(dāng)把環(huán)境溫度升高至45℃時(shí)，種子細(xì)胞內(nèi)的油脂仍處于凝固狀態(tài)。隨著溫度的繼續(xù)升高，種子才逐漸萌發(fā)。簡單地說，這類種子被凍僵了，需要給它“泡熱水澡”，才能夠蘇醒過來。另外，還要充分考慮植物原始的生長環(huán)境。比如，青藏高原的晝夜溫差大，所以要把來自這一地區(qū)的種子放在培養(yǎng)箱里面，模擬白天溫度高、晚上溫度低的環(huán)境，通過變換溫度，讓它們能夠萌發(fā)?？傊?，我們希望種子能在種子庫中一直“沉睡”，又希望它們在需要的時(shí)候能被輕松“喚醒”。這一點(diǎn)無論對種子還是對現(xiàn)有的保存技術(shù)而言，都充滿挑戰(zhàn)。直到現(xiàn)在，種子庫中還有某些種子處于“一睡不醒”的狀態(tài)，試過多種辦法仍不能使其萌發(fā)。但這也正是物種保護(hù)工作的樂趣之一——通過工作中觀察到的各種現(xiàn)象，進(jìn)一步了解自己要保護(hù)的對象，窺探大自然的秘密。（摘編自譚治剛、蔡杰《種子庫：植物的“諾亞方舟”》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.人類活動對環(huán)境的影響使地球上植物加速滅絕，到目前為止，全球已有571種種子植物在野外滅絕，而這也將會引起一系列連鎖反應(yīng)。B.秈稻在馴化過程中失去了部分野生稻的優(yōu)良基因，這表明野生植物基因?qū)鉀Q糧食安全問題作用不大。C.種子保存通常要經(jīng)歷采集、“驗(yàn)身”、質(zhì)檢的環(huán)節(jié)，然后脫水降溫，保存后要定期進(jìn)行萌發(fā)實(shí)驗(yàn)，測試種子的活性。D.針對白楸種子冷藏后細(xì)胞內(nèi)油脂凝固的情況，萌發(fā)實(shí)驗(yàn)的溫度越高，越有利于白楸種子的快速萌發(fā)。2.下列對種子休眠及相關(guān)內(nèi)容的說法，正確的一項(xiàng)是（）A.種子休眠僅由自身原因或外部環(huán)境因素導(dǎo)致，如胚未發(fā)育完全或環(huán)境缺乏萌發(fā)條件。B.種子的休眠特性是一種植物適應(yīng)環(huán)境的獨(dú)特生存策略，它使保護(hù)植物多樣性成為可能。C.相比高溫高濕的環(huán)境，低溫干燥的貯藏條件不會使種子霉變，解決了種子的“心腹之患”。D.對于在冷庫中處于休眠狀態(tài)的種子，只要打破它們的休眠條件，就能刺激種子萌發(fā)。3.下列關(guān)于本文說明方法的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.舉例子使抽象的基因理論變得具體可感。如以秈稻由野生稻馴化而來的事例，說明野生植物基因?qū)Ω牧荚耘嗟镜闹匾?。B.列數(shù)字體現(xiàn)了行文的嚴(yán)謹(jǐn)性。如“種子的含水量每降低1%或儲藏溫度每降低5℃，種子的儲藏壽命可延長一倍”，直觀地展示了溫、濕度對種子壽命的影響。C.打比方極大地提升了文章的可讀性與趣味性。如運(yùn)用“諾亞方舟”一詞形象生動地傳達(dá)出種子庫在保護(hù)植物物種方面的關(guān)鍵作用。D.作詮釋讓表達(dá)更具體形象，使事物的特點(diǎn)更突出。如“全軍覆沒”“驗(yàn)明正身”“一睡不醒”等詞語的使用，詮釋了種子的特性。4.簡要梳理本文的行文思路。5.《中國科學(xué)》“自然科學(xué)”版征集適合中學(xué)生閱讀的文章，請立足科普文的特征，為本文擬寫推薦理由并簡要說明。【答案】1.C2.B3.D4.①首先指出人類活動導(dǎo)致植物加速滅絕，一種植物消失會引發(fā)連鎖反應(yīng)，強(qiáng)調(diào)保護(hù)野生植物資源的重要性，引出建造植物“諾亞方舟”（種子庫）的方法。②接著介紹種子的相關(guān)知識，包括種子的概念、出現(xiàn)時(shí)間、結(jié)構(gòu)及包含的遺傳信息，重點(diǎn)闡述種子休眠的原因和特性，以及種子休眠特性使建立種子庫保護(hù)植物多樣性成為可能。③然后說明種子保存的過程，從采集、核查、創(chuàng)造適宜保存條件（脫水、低溫）到定期進(jìn)行萌發(fā)實(shí)驗(yàn)。④最后講述種子萌發(fā)的情況，對于冷藏后出現(xiàn)特殊反應(yīng)的種子如何處理，以及要考慮植物原始生長環(huán)境來促進(jìn)種子萌發(fā)，強(qiáng)調(diào)種子保存和喚醒對種子及保存技術(shù)的挑戰(zhàn)和物種保護(hù)工作的樂趣。5.①文章介紹了種子庫建立的必要性及可能性，講述了保存種子的過程、方法與挑戰(zhàn)；②用準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)語言，呈現(xiàn)實(shí)證研究的科學(xué)結(jié)果，具有科學(xué)性；③選題聚焦物種保護(hù)的時(shí)代關(guān)切，旨在提升公眾科學(xué)素養(yǎng)，具有社會性。

【解析】【導(dǎo)語】這篇科普文以種子庫為核心，行文邏輯清晰。先闡述植物滅絕現(xiàn)狀及保護(hù)野生植物資源的重要性，引出種子庫；接著介紹種子知識、保存與萌發(fā)相關(guān)內(nèi)容。運(yùn)用多種說明方法，如舉例子、列數(shù)字、打比方，語言既科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)又生動形象，激發(fā)讀者對物種保護(hù)的關(guān)注與思考?！?題解析】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。A.“到目前為止，全球已有571種種子植物在野外滅絕”錯誤，原文是“從1753年至2018年，全球范圍內(nèi)已經(jīng)有571種種子植物在野外滅絕”，并非“到目前為止”。B.“野生植物基因?qū)鉀Q糧食安全問題作用不大”錯誤，原文提到“對于育種專家而言，不適合食用的野生稻可以為改良栽培稻儲備豐富的基因源，對解決糧食安全、維護(hù)人類生存發(fā)展具有重大意義”。D.“萌發(fā)實(shí)驗(yàn)的溫度越高，越有利于白楸種子的快速萌發(fā)”錯誤，原文說“隨著溫度的繼續(xù)升高，種子才逐漸萌發(fā)”，并非溫度越高越有利于快速萌發(fā)。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。A.“種子休眠僅由自身原因或外部環(huán)境因素導(dǎo)致”錯誤，原文是“這兩種因素既可以單獨(dú)作用，也可以復(fù)合作用，使種子進(jìn)入不同深淺程度的休眠狀態(tài)”，并非僅由單一因素導(dǎo)致。C.“解決了種子的‘心腹之患’”錯誤，原文說“如果種子的含水量超過安全范圍，過多的水分就可能成了種子的‘心腹之患’”，低溫干燥只是減少這種隱患，并非解決。D.“只要打破它們的休眠條件，就能刺激種子萌發(fā)”錯誤，原文說“理論上，對于冷庫中處于休眠狀態(tài)的種子，只要打破休眠條件，就能刺激種子萌發(fā)。但實(shí)際上，經(jīng)過干燥、低溫保存后的種子，也可能會出現(xiàn)一些特別的反應(yīng)”，實(shí)際情況并非如此簡單。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章的說明方法的能力。D.“‘全軍覆沒’‘驗(yàn)明正身’‘一睡不醒’等詞語的使用，詮釋了種子的特性”錯誤，這些詞語不是作詮釋的說明方法，“全軍覆沒”形象地說明擁有相同基因的植物遭受疾病侵襲時(shí)的嚴(yán)重后果；“驗(yàn)明正身”形象地說明對采集回來的種子進(jìn)行核查匹配的過程；“一睡不醒”形象地說明種子庫中某些種子難以被喚醒萌發(fā)的狀態(tài)，但都不屬于作詮釋的說明方法。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章的行文思路的能力。①文章開篇指出“由于人類活動對環(huán)境的影響，地球上的物種正在加速滅絕，植物也不例外”，并列舉了從1753年至2018年種子植物野外滅絕的數(shù)量，強(qiáng)調(diào)“一種植物的消失，將會引發(fā)一系列連鎖反應(yīng)”，突出保護(hù)野生植物資源的重要性，進(jìn)而引出“科學(xué)家想出了建造植物‘諾亞方舟’（種子庫）的方法”，這是文章的引出部分，交代了種子庫建立的背景和必要性。②介紹種質(zhì)資源概念后，著重講種子大約出現(xiàn)在3.6億年前，是復(fù)雜精妙結(jié)構(gòu)且包含全部遺傳信息，接著深入闡述種子休眠的兩種原因（自身原因如胚發(fā)育問題或種皮密封，外部原因如環(huán)境不適宜）以及種子休眠特性對植物適應(yīng)環(huán)境和萌發(fā)生長的作用，最后說明正是因?yàn)榉N子休眠特性，建立種子庫保護(hù)植物多樣性才成為可能，這部分是對種子相關(guān)知識的介紹，為下文種子庫保存種子做理論鋪墊。③從“為了保證種子能長久保存”開始，依次介紹種子保存要先采集成熟飽滿健康種子，采集后進(jìn)行核查（“驗(yàn)明正身”）和質(zhì)檢，然后創(chuàng)造干燥低溫條件（脫水、降溫）保存，保存后還要每隔5-10年進(jìn)行萌發(fā)實(shí)驗(yàn)監(jiān)測種子活力，這部分詳細(xì)說明了種子保存的具體流程和操作。④先提出保存種子是為了重新使用，即“喚醒”種子，接著講述對于冷藏后出現(xiàn)特殊反應(yīng)，如白楸種子冷藏后因含油量高油脂凝固不能萌發(fā)的種子如何判斷活力和處理，以及要考慮植物原始生長環(huán)境，如青藏高原種子要模擬晝夜溫差環(huán)境來促進(jìn)種子萌發(fā)，最后強(qiáng)調(diào)種子保存和喚醒對種子及現(xiàn)有保存技術(shù)的挑戰(zhàn)以及物種保護(hù)工作的樂趣，這部分是對種子萌發(fā)相關(guān)內(nèi)容的探討，是種子庫工作的后續(xù)環(huán)節(jié)和進(jìn)一步研究方向?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章的體裁特征及擬寫推薦語的能力?？忌山Y(jié)合文章的內(nèi)容，從科普文的科學(xué)性和社會性兩個角度加以推薦。①文章開篇指出人類活動導(dǎo)致植物加速滅絕，一種植物消失可能引發(fā)連鎖反應(yīng)，動搖人類發(fā)展的塔基，因此科學(xué)家建造種子庫保護(hù)植物多樣性。文中詳實(shí)論述了種子休眠特性，使種子庫的建立成為可能，并具體講述了保存種子的過程、方法與挑戰(zhàn)。②文章引入“種子的含水量每降低1%或儲藏溫度每降低5℃，儲藏壽命延長一倍”等精準(zhǔn)數(shù)據(jù)，以及對白楸種子油脂凝固問題的實(shí)證研究與實(shí)驗(yàn)記錄，體現(xiàn)了科學(xué)語言的嚴(yán)謹(jǐn)性，展示了科學(xué)探索的過程與成果。③通過講述種子庫在保護(hù)植物多樣性、緩解糧食安全問題中的重要性，呼應(yīng)當(dāng)前物種保護(hù)與生態(tài)可持續(xù)發(fā)展議題，彰顯對公眾提升科學(xué)素養(yǎng)和環(huán)境意識的關(guān)懷與意義。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。老屋的燈光彭俊平老屋的燈光，多年不見了?；蛘?，意念中的那一抹淡淡的老屋的燈光，在若干年的風(fēng)雨之后不再獨(dú)有，而是融入無盡的輝煌與艷麗之中。其實(shí)，老屋的燈，一直是心中最明亮的那一盞。從蹣跚學(xué)步的那一天起，老屋的燈光就影響著我的生活。所以，每當(dāng)安靜的時(shí)刻，它總在我的腦海里不停地浮現(xiàn)。太陽初上的時(shí)候，父親拿著一把鐮刀，拉著還小的我，來到后山的松樹林，看哪棵樹上有“亮節(jié)巴”，看哪些“亮節(jié)巴”上有松油，就砍下來放在蔑簍子里。不一會兒，父親的蔑簍子裝滿了，又拉著我的小手回家，把那些“亮節(jié)巴”倒在柴旮旯里，順勢用火鉗一推，堆在灶門口。到了天黑的時(shí)候，母親為了節(jié)約，從里面挑出油最多的那一只，放在火垅凼子上點(diǎn)燃，找一個墻縫或者兩塊磚插住，這就點(diǎn)亮了山里人的夜生活，也點(diǎn)亮了一個山里娃貧瘠而又期待的日子。這燈光，有時(shí)亮，有時(shí)不亮，一邊燃燒一邊滴油，還冒著木頭特有的煙熏的氣味。再后來，就是用各種植物油，桐油、梓油，五花八門。就是這樣，一家人總是歡喜地圍坐在一起說說笑笑，垸子里的老伯依舊把發(fā)黑的煙袋頭“處”在燈光的近處點(diǎn)煙，那神情簡直是得到了極大的滿足。柴油和煤油成了點(diǎn)燈燃料的時(shí)候，老屋的燈光雖然還是微弱，卻慢慢地穩(wěn)定了。找來一個廢棄的墨水瓶，做一個鐵皮或者枯草燈芯管，然后用舊棉花就一根“叢麻絲”，做一根燈芯穿在燈芯管中。柴油或者煤油就會慢慢傳導(dǎo)整個燈芯，用明火一點(diǎn)，很快就會燃燒出不小的亮光，迅速照亮整個屋子，也照亮了山里人樸實(shí)的人生。條件稍微好一點(diǎn)的家庭，會去找專門的師傅做幾個“洋鐵坯子”敲成的油燈，容量大且亮度好，也很好看。再后來，有了馬燈，山里人可以提著走夜路，一般的風(fēng)吹不熄，在各家各戶之間穿行也很踏實(shí)。山里人家，火垅邊的窗戶下面，總會有一個高約一米的高燈座，木頭做的，談不上精致。柱子上會有一大一小兩個放燈的木托，這個燈座一般不會移動，常年放在一個地方。早上起來，母親會把油燈從房間拿出來，放在大的燈座上，傍晚就點(diǎn)亮，一家人的夜晚就此開始?！鞍滋煅亟质?，夜晚熬油亮”是諷刺那些不會算計(jì)的人，白天不做事，夜晚點(diǎn)著油燈干活，既不會算計(jì)，也是浪費(fèi)錢財(cái)。沒有月亮的時(shí)候，垸里的大爹喜歡提著一個馬燈串門，每走到一家坐下來，他總是小心翼翼地把馬燈的亮度調(diào)得小小的，或者鼓起腮幫子用力吹滅馬燈，放在一個安全的地方，然后再和大家一起聊天。大爹是個熱鬧人，總是愛講一些“嚇人”的故事，小孩愿意聽，可是又害怕，所以每次開講總能招來很多的小孩來聽。講完的時(shí)候，孩子們總是搶在他的前面出門，一來可以看清楚路面，二來可以消除害怕的心理。這個時(shí)候，大爹的馬燈就是一個壯膽的大燈，照亮孩子們樸實(shí)而又萌動的心靈。課堂上，說著方言的老師描述未來的生活，總是把“樓上樓下，電燈電話”作為口頭禪，而每次念叨的時(shí)候，都是眉飛色舞、抑揚(yáng)頓挫，似乎這就達(dá)到了最高的境界。這，當(dāng)然地預(yù)示著生活的揚(yáng)棄。但是，老屋的燈光依然淡定。入夜，跟著父親深一腳淺一腳地走在回家的山路上，大山之中，如果有一縷燈光閃爍，那就會給人一種無窮的力量，看到它，所有的恐懼會消失得干干凈凈。走進(jìn)小村，哪家的燈亮著，就說明哪家還沒有休息，或許還在為第二天操勞。而聽到外面的腳步聲，或者村頭的狗叫，主人可能會拿著那一盞簡陋的油燈，吱呀地打開大門，問一下是否是過路的客人，亦或是晚歸的鄰里。每當(dāng)這個時(shí)候，心里總是感覺一種溫暖。上中學(xué)了，煤油燈成了一種標(biāo)配。用一個瓶子從家里裝一些油，或者向父母親要上一兩角錢作為一個星期的油錢，白天把油燈放在寢室，晚自習(xí)的時(shí)候大家都把燈帶到教室，一起點(diǎn)亮。這時(shí)候，整個教室就成了一個小小的油燈的世界，五花八門的燈具，一樣地?zé)河突蛘卟裼停岩粋€教室的空氣點(diǎn)化成一層淡淡的薄霧，每個燈前一個小小的臉龐，如饑似渴，課本與腦袋融合成一個整體。這時(shí)候，小小的油燈承載了每一位少年人生的全部希望。過年是山里人每年一度的大事。臘月二十四是小年，傍晚的時(shí)候，家家戶戶的燈亮起來了，而且堂屋的燈也要點(diǎn)亮，以求過一個平安快樂的新年。入夜，山里人家全家人圍坐火垅邊，一邊聊天一邊喝酒，父親不再像平常那樣嚴(yán)肅，氣氛溫馨而又親切。母親總是把油燈調(diào)得很亮，要照亮家里每一位成員的前程。窗戶外面，孩子們借著燈光在嬉戲打鬧，在這一夜，有了燈光就有了快樂?！叭幕?，十五的燈，過了十五沒洋經(jīng)?！边@是山里的俗語。臘月三十除夕日，山里人哪家的火垅都是燒著的，而且要燒得旺盛，拿一個熏干了的樹兜子，放在火垅中燃燒，幾天都不會滅，或許是預(yù)示來年的紅紅火火。而這天晚上，每個房間都要把燈點(diǎn)亮，而且不能熄滅，一直到初一早上，迎接新春的到來，這樣的習(xí)俗一直流傳至今。而十五晚上的燈，要點(diǎn)得亮堂，這也預(yù)示一個春節(jié)的結(jié)束，過了十五，山里人又要忙碌新的一年了。這樣，一年才會順利。玩獅子，在山里叫作玩燈。排燈是舞獅子的人的標(biāo)志性的領(lǐng)路燈，一個舞獅隊(duì)的排燈有兩個，一主一副，也是最亮的，分別站在舞獅道場的上下兩方，由年長分尊者把盞。一般來說，主燈走在哪里，舞獅子的隊(duì)伍就會跟在哪里。其他的燈，有的是鐵筒子火把，有的是紙或者植物稈子，可起到很好的照明作用。如今，老屋的燈光早已被各式各樣的電燈取代，一到夜晚，家家戶戶都是燈火輝煌，整個村子被照得亮堂堂的。老屋的燈光，不再微弱，是片片新的希望。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章以“老屋燈光”為線索，回憶了不同時(shí)期老屋燈光的特點(diǎn)，描繪了豐富的生活場景，條理清晰，感情真摯。B.母親挑選“亮節(jié)巴”點(diǎn)燈的細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了生活的貧苦和母親操持家務(wù)的辛酸；一家人圍坐說笑又體現(xiàn)出心境的樂觀。C.大爹提著馬燈串門講故事的情節(jié)，一方面豐富了文章內(nèi)容，另一方面也體現(xiàn)了老屋燈光在人們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾饬x。D.文章敘述部分語言平實(shí)而動人，在看似平淡的敘述中飽含著對老屋燈光以及過去生活的深切懷念之情，富有感染力。7.下列對文中“玩獅子”這一習(xí)俗的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“玩獅子”被稱為“玩燈”，表明燈在習(xí)俗中具有重要地位，是舞獅活動不可或缺的一部分。B.舞獅隊(duì)的排燈有主燈和副燈，且由年長分尊者把盞，這體現(xiàn)了習(xí)俗中的傳統(tǒng)禮儀和秩序。C.作者詳細(xì)描寫了“玩獅子”時(shí)的各種燈具，是為了展示當(dāng)?shù)鬲?dú)特的民間工藝和文化特色。D.“玩獅子”中的燈光與老屋燈光有內(nèi)在聯(lián)系，都一定程度上反映了山里人的精神生活。8.文中多次提到“老屋的燈光”的燃料和燈具，有何作用？9.在表現(xiàn)鄉(xiāng)村生活變化方面，《老屋的燈光》和《哦，香雪》有哪些異同？請結(jié)合文本簡要分析。【答案】6.B7.C8.①展現(xiàn)生活變遷，反映了山里人生活從貧瘠到逐漸富足的過程。②塑造人物形象：文章塑造了勤儉持家、操持家務(wù)，為家庭默默付出、努力營造溫馨生活的母親和細(xì)心、為他人著想又熱心、喜歡熱鬧，愛給孩子們講故事的大爹的形象。③營造氛圍：營造出了溫暖、祥和的家庭氛圍，讓讀者感受到濃濃的親情和家的歸屬感，寄托了山里人對新的一年平安、順利、紅紅火火的美好期盼和祝愿。④升華主題：象征著生活中的希望與力量，是人們在艱難生活中不斷前行的精神支撐還有對美好生活的期盼和祝福，承載著人們對傳統(tǒng)節(jié)日和文化的傳承與堅(jiān)守。9.相同點(diǎn)：①都使用了以小見大的手法?！独衔莸臒艄狻吠ㄟ^描寫老屋燈光展現(xiàn)了鄉(xiāng)村從落后到逐漸現(xiàn)代化的歷程?！杜?，香雪》以香雪等山村少女對鉛筆盒的渴望反映了現(xiàn)代文明對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)生活的沖擊和鄉(xiāng)村生活的改變。②都聚焦生活細(xì)節(jié)：《老屋的燈光》描寫了一家人圍坐燈光下聊天、大爹提馬燈串門、過年時(shí)燈光的特殊習(xí)俗等生活場景的細(xì)節(jié)?！杜叮阊芳?xì)致描寫了香雪在火車上用雞蛋換鉛筆盒、火車到來時(shí)村里姑娘們的興奮與期待等細(xì)節(jié)。③都體現(xiàn)人們的向往：《老屋的燈光》體現(xiàn)了山里人對美好生活的向往，燈光的變化也暗示了這種向往的逐步實(shí)現(xiàn)?！杜?，香雪》反映了鄉(xiāng)村人們對現(xiàn)代文明、對更好生活的渴望。不同點(diǎn)：①變化的側(cè)重點(diǎn)：《老屋的燈光》主要側(cè)重于展現(xiàn)鄉(xiāng)村家庭照明方式的變化?！杜?，香雪》更側(cè)重于表現(xiàn)鄉(xiāng)村人們思想觀念的變化，突出了精神層面的轉(zhuǎn)變。②變化的推動因素：《老屋的燈光》中鄉(xiāng)村生活的變化更多是隨著時(shí)間的推移?！杜叮阊分朽l(xiāng)村生活的變化主要是由火車這一外部因素帶來的，強(qiáng)烈沖擊了原有的生活方式?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】文章通過對不同時(shí)期村人照明方式的回憶，展現(xiàn)了山里人家從自然光源到電燈的變化過程。文章以細(xì)膩的描寫和深情的回憶，再現(xiàn)了燈光下豐富的生活場景，飽含對舊日艱苦但溫馨生活的懷念。在平實(shí)的敘述中透出深厚的感情，富有感染力，并彰顯了家園的溫暖與人情的醇厚?！?題解析】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。B.“母親操持家務(wù)的辛酸”錯誤，母親挑選“亮節(jié)巴”點(diǎn)燈，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)生活條件的艱苦，母親為了節(jié)約而挑選油多的“亮節(jié)巴”，但“表現(xiàn)了母親操持家務(wù)的辛酸”說法不準(zhǔn)確，文中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是一家人在艱苦條件下圍坐在一起的溫馨和樂觀，并非突出母親的辛酸。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。C.“為了展示當(dāng)?shù)鬲?dú)特的民間工藝和文化特色”錯誤，文中描寫“玩獅子”時(shí)的各種燈具，主要是為了說明“玩獅子”這一習(xí)俗中燈的作用和意義，以及與老屋燈光一樣，在山里人生活中的重要性，一定程度上反映了山里人的精神生活等，而不是為了展示當(dāng)?shù)鬲?dú)特的民間工藝和文化特色。故選C。【8題解析】本題考查學(xué)生分析理解文章藝術(shù)形象的作用的能力。①展現(xiàn)生活變遷：從最初的“亮節(jié)巴”，到桐油、梓油，再到柴油、煤油，最后到電燈，燃料的變化清晰地展現(xiàn)了時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步。燈具從簡單地將“亮節(jié)巴”插在墻縫或兩塊磚之間，到用廢棄墨水瓶自制油燈，再到精致的“洋鐵坯子”油燈、馬燈，最后被電燈取代，這一系列變化是生活條件逐步改善的有力見證，反映了山里人生活從貧瘠到逐漸富足的過程。②塑造人物形象：母親“為了節(jié)約，從里面挑出油最多的那一只，放在火垅凼子上點(diǎn)燃，找一個墻縫或者兩塊磚插住……”，這些關(guān)于燃料和燈具使用的細(xì)節(jié)，凸顯了母親勤儉持家、操持家務(wù)的形象，展現(xiàn)了她為家庭默默付出、努力營造溫馨生活的品質(zhì)。大爹提著馬燈串門，到了別人家“總是小心翼翼地把馬燈的亮度調(diào)得小小的”，體現(xiàn)了他細(xì)心、為他人著想的性格特點(diǎn)，馬燈也成為了展現(xiàn)大爹熱心、喜歡熱鬧，愛給孩子們講故事這一形象的重要道具。③營造氛圍：一家人圍坐在“亮節(jié)巴”或油燈旁說說笑笑，過年時(shí)母親把油燈調(diào)得很亮，全家人圍坐火垅邊聊天喝酒，燃料和燈具營造出了溫暖、祥和的家庭氛圍，讓讀者感受到濃濃的親情和家的歸屬感。不同的燃料和燈具承載著山里人不同的情感。如過年時(shí)每個房間都要點(diǎn)亮燈且不能熄滅，一直到初一早上，這一習(xí)俗通過特定的燈具和燈光，寄托了山里人對新的一年平安、順利、紅紅火火的美好期盼和祝愿。④升華主題：不同時(shí)期的燈光燃料和燈具，無論多么簡陋或先進(jìn)，都始終給山里人帶來光明。如走在山路上看到老屋的燈光就有了力量，恐懼消失，教室里的油燈承載著少年的希望等，它們象征著生活中的希望與力量，是人們在艱難生活中不斷前行的精神支撐。過年時(shí)臘月三十每個房間的燈要亮到初一早上，十五晚上燈要點(diǎn)得亮堂，玩獅子時(shí)的排燈等，這些與燈光燃料和燈具有關(guān)的習(xí)俗，是山里傳統(tǒng)文化的重要組成部分，代表著對美好生活的期盼和祝福，承載著人們對傳統(tǒng)節(jié)日和文化的傳承與堅(jiān)守?！?題解析】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。相同點(diǎn)：①以小見大：《老屋的燈光》通過描寫老屋燈光從最初的“亮節(jié)巴”照明，到使用植物油、柴油、煤油，再到被電燈取代的變化，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村從落后到逐漸現(xiàn)代化的歷程?！杜?，香雪》以香雪等山村少女對鉛筆盒的渴望以及火車給小山村帶來的變化為切入點(diǎn)，反映了現(xiàn)代文明對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)生活的沖擊和鄉(xiāng)村生活的改變。②聚焦生活細(xì)節(jié)：《老屋的燈光》圍繞燈光描寫了一家人圍坐燈光下聊天、大爹提馬燈串門、過年時(shí)燈光的特殊習(xí)俗等生活場景，從側(cè)面體現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活的變遷。《哦，香雪》細(xì)致描寫了香雪在火車上用雞蛋換鉛筆盒的過程，以及火車到來時(shí)村里姑娘們的興奮與期待等細(xì)節(jié)，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活因外界因素介入而產(chǎn)生的變化。③體現(xiàn)人們的向往：《老屋的燈光》中老師將“樓上樓下，電燈電話”掛在嘴邊，體現(xiàn)了山里人對美好生活的向往，燈光的變化也暗示了這種向往的逐步實(shí)現(xiàn)?！杜?，香雪》中香雪對鉛筆盒的執(zhí)著追求，以及姑娘們對火車帶來的外面世界的新奇與向往，都反映了鄉(xiāng)村人們對現(xiàn)代文明、對更好生活的渴望。不同點(diǎn)：①變化的側(cè)重點(diǎn)：《老屋的燈光》主要側(cè)重于展現(xiàn)鄉(xiāng)村家庭照明方式的變化，從傳統(tǒng)的自然材料照明到使用現(xiàn)代燈具，進(jìn)而體現(xiàn)鄉(xiāng)村生活在基礎(chǔ)設(shè)施和生活條件上的改善。《哦，香雪》更側(cè)重于表現(xiàn)鄉(xiāng)村人們思想觀念的變化，香雪等姑娘們從對外面世界的懵懂好奇，到開始主動追求現(xiàn)代文明所代表的知識、進(jìn)步等，突出了精神層面的轉(zhuǎn)變。②變化的推動因素：《老屋的燈光》中鄉(xiāng)村生活的變化更多是隨著時(shí)間的推移和社會整體發(fā)展自然發(fā)生的，如從使用油燈到電燈，是生活水平逐步提高的結(jié)果?！杜?，香雪》中鄉(xiāng)村生活的變化主要是由火車這一外部因素帶來的，火車作為現(xiàn)代文明的象征，突然闖入小山村，給鄉(xiāng)村帶來了新的觀念和物質(zhì)，強(qiáng)烈沖擊了原有的生活方式。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：國于南山之下，宜若起居飲食與山接也。四方之山，莫高于終南；而都邑之麗山者，莫近于扶風(fēng)。以至近求最高，其勢必得。而太守之居，未嘗知有山焉。雖非事之所以損益，而物理有不當(dāng)然者。此凌虛之所為筑也。方其未筑也，太守陳公杖履逍遙于其下。見山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墻外而見其髻也。曰：“是必有異?！笔构よ徠淝盀榉匠?，以其土筑臺，高出于屋之危而止。然后人之至于其上者，恍然不知臺之高，而以為山之踴躍奮迅而出也。公曰：“是宜名凌虛?！币愿嫫鋸氖绿K軾，而求文以為記。軾復(fù)于公曰：“物之廢興成毀，不可得而知也。昔者荒草野田，霜露之所蒙翳，狐虺之所竄伏。方是時(shí)，豈知有凌虛臺耶？廢興成毀，相尋于無窮，則臺之復(fù)為荒草野田，皆不可知也。嘗試與公登臺而望，其東則秦穆之祈年、橐泉也，其南則漢武之長楊、五柞，而其北則隋之仁壽，唐之九成也。計(jì)其一時(shí)之盛宏杰詭麗堅(jiān)固而不可動者豈特百倍于臺而已哉？然而數(shù)世之后，欲求其仿佛，而破瓦頹垣，無復(fù)存者，既已化為禾黍荊棘丘墟隴畝矣，而況于此臺歟！夫臺猶不足恃以長久，而況于人事之得喪，忽往而忽來者歟！而或者欲以夸世而自足，則過矣。蓋世有足恃者，而不在乎臺之存亡也。”既以言于公，退而為之記。（蘇軾《凌虛臺記》，有刪改）材料二：蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！保ㄌK軾《赤壁賦》節(jié)選）10.材料一中畫波浪線的部分有三處必須斷句，請選出需要斷句的選項(xiàng)寫在答題卡上。計(jì)其A一時(shí)之盛B宏杰C詭麗D堅(jiān)固E而不可動者F豈特百倍G于臺而已哉11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.國，城邑，此處名詞用作動詞，建城邑，與《勸學(xué)》“非能水也”的“水”用法相同。B.起居飲食指日常生活，古今同義，《琵琶行》“因?yàn)殚L句”中“因?yàn)椤币彩枪沤裢x。C.“既以言于公，退而為之記”與“耳得之而為聲，目遇之而成色”中的“而”用法相同。D.造物，古人認(rèn)為是創(chuàng)造萬物的神力，造物者，特指創(chuàng)造萬物的神，蘇軾在這里指自然。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.扶風(fēng)城靠近終南山，地理位置優(yōu)越，而太守陳公起初卻不知附近有山，按事物的常理這不應(yīng)該。B.太守陳公在山下閑游時(shí)，對所見之景感到驚異，于決定在此筑臺，并取名為“凌虛臺”。C.蘇軾列舉了秦穆公、漢武帝等所建造的宮殿，由曾經(jīng)宏偉壯麗到如今化為廢墟，巧用對比對陳太守進(jìn)行了直接諷刺。D.蘇軾以水與月為喻，從變與不變的角度闡述了對人生的思考，認(rèn)為應(yīng)珍惜眼前的清風(fēng)明月，不必羨慕其他。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）見山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墻外而見其髻也。（2）且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。14.結(jié)合兩則材料概括蘇軾面對事物變化時(shí)的人生態(tài)度并簡要分析?！敬鸢浮?0.BDF11.B12.C13.（1）見到山峰高出樹林之上，(山峰)重重疊疊的樣子正如有人在墻外行走而看見那人的發(fā)髻形狀一樣。（2）何況天地之間的萬物，各自都有歸屬。如果不是屬于我的東西，即使是一點(diǎn)一毫，也絕對不去取得。14.①蘇軾的態(tài)度是順應(yīng)事物變化，珍惜當(dāng)下。②在材料一中，他指出物質(zhì)的變遷不可避免，不必執(zhí)著于不長久的人事物，而應(yīng)以平常心對待。③在材料二中，他指出不必羨慕外物，強(qiáng)調(diào)感受自然之美，與清風(fēng)明月共享，這種態(tài)度體現(xiàn)了他的理性思考和豁達(dá)胸襟?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】蘇軾在兩則材料中展現(xiàn)了他對人生與世事無常的深刻思考?！读杼撆_記》通過建筑廢興成毀的變遷，對事物的短暫和人類自足的虛妄進(jìn)行理性批判，引導(dǎo)人們超越表象，追求更深遠(yuǎn)的價(jià)值。《赤壁賦》則以水與月的意象，強(qiáng)調(diào)變與不變的統(tǒng)一，倡導(dǎo)珍視自然之美和當(dāng)下體驗(yàn)，兩文共同表現(xiàn)蘇軾曠達(dá)通透的人生態(tài)度?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：回想它們當(dāng)時(shí)的興盛，宏偉奇麗，堅(jiān)固而不可動搖，何止百倍于區(qū)區(qū)一座高臺呢?“計(jì)”作謂語，“一時(shí)之盛”作賓語，B處斷開；“宏杰詭麗”為形容詞作謂語，可以獨(dú)立成句，D處斷開；“堅(jiān)固而不可動者”中“而”為轉(zhuǎn)折連詞，E處不可斷開，“者”在句中表停頓，F(xiàn)處斷開；“百倍于臺”中“于臺”作“百倍”的后置狀語，G處不可斷開。故選BDF?！?1題解析】本題考查學(xué)生對文言詞語中的詞類活用、古今異義、一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。城邑，名詞用作動詞/游泳，名詞用作動詞。句意：在終南山腳下建城。/不是他自己能游泳。B.錯誤。“因?yàn)殚L句”中“因?yàn)椤笔恰坝谑莿?chuàng)作”，古今異義。句意：飲食起居等應(yīng)該都與山接觸多一些。/于是創(chuàng)作了一首長詩。C.正確。均為表承接的連詞。句意：我將這些話對陳公說了后，回來便為他寫了這篇記文。/耳朵聽到它便成為聲音，眼睛見到它就形成景色。D.正確。句意：這是大自然無窮寶藏。句意：這是大自然無窮無盡的寶藏。故選B?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“進(jìn)行了直接諷刺”錯誤。蘇軾列舉歷史上宏偉的宮殿，以論證建筑物的興廢成毀，并沒有直接諷刺陳太守，而是提出一種對待事物變化的態(tài)度。故選C?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“累累”，重重疊疊；“旅行于墻外”，狀語后置，在墻外行走；“髻”，發(fā)髻。（2）“且夫”，何況；“茍”，如果；“雖”，即使?！?4題解析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①由材料一“夫臺猶不足恃以長久，而況于人事之得喪”可知，蘇軾認(rèn)為一座高臺尚且不足以依靠堅(jiān)固而長久存在，何況人世之間的得失呢，因此不必執(zhí)著于長久事物，順其自然就好。②由“而又何羨乎”可知，蘇軾認(rèn)為諸如水月一類是不值得羨慕的，因?yàn)闊o論是從變還是不變的角度來看，人與它們都是一樣的；又由“是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適”可知，蘇軾認(rèn)為清風(fēng)明月等事物是大自然的無窮寶藏，我們可以盡情享受。整體來看，材料二體現(xiàn)了蘇軾淡化外物、盡情體驗(yàn)、活在當(dāng)下的人生態(tài)度。③結(jié)合兩則材料來看，在面對事物變化時(shí)，蘇軾的態(tài)度是不要執(zhí)著于事物的變或不變，而是淡然處之、順其自然，不強(qiáng)求、平常心，珍惜當(dāng)下、享受當(dāng)下。參考譯文：材料一：在終南山腳下建城，飲食起居等應(yīng)該都與山接觸多一些。四面的山，沒有比終南山更高的，而城郭靠近山的，沒有比扶風(fēng)城更近的了。以距離最近的地方，尋求山的最高處，這種機(jī)會一定有的。但太守住在這，(開始)還不知道(附近)有山。雖然不與做事的好壞有關(guān)，但是按事物的道理卻不該這樣的，這就是凌虛臺修筑的原因。在它還沒有修建之前，陳太守拄著拐杖穿著麻鞋在山下閑游，見到山峰高出樹林之上，(山峰)重重疊疊的樣子正如有人在墻外行走而看見那人的發(fā)髻形狀一樣，(陳太守)說：“這必然有不同之處?！?于是)派工匠在山前開鑿出一個方池，用挖出的土建造一個高臺，(臺子)修到高出屋檐才停。這之后有到了臺上的人，都恍恍惚惚不知道臺子高，而以為是山突然活動起伏冒出來的。陳公說：“這(臺)叫凌虛臺很合適。”把這件事告訴了他的下屬蘇軾，并請他寫文章來記敘(這件事)。蘇軾回復(fù)陳公說：“事物的興盛和衰敗，是無法預(yù)料的。(這里)從前是長滿荒草的野地，被霜露覆蓋的地方，狐貍和毒蛇出沒的場所。在那時(shí)，哪里知道(今天這里)會有凌虛臺呢?興盛和衰敗交替無窮無盡，那么高臺(會不會)又變成長滿荒草的野地，都是不能預(yù)料的。我曾和您一起登臺而望，其東面就是當(dāng)年秦穆公的祈年、橐泉兩座宮殿(遺址)，其南面就是漢武帝的長楊、五柞兩座宮殿(遺址)，其北面就是隋朝的仁壽宮、唐朝的九成宮(遺址)?；叵胨鼈儺?dāng)時(shí)的興盛，宏偉奇麗，堅(jiān)固而不可動搖，何止百倍于區(qū)區(qū)一座高臺呢?然而幾世之后，想要尋找它們的樣子，卻連破瓦斷墻都不復(fù)存在，已經(jīng)變成了種莊稼的田畝和長滿荊棘的廢墟了，更何況這座高臺呢?一座高臺尚且不足以依靠堅(jiān)固而長久存在，何況人世之間的得失，來去匆匆又如何呢?如果有人想要以(高臺)夸耀于世而自我滿足，那就錯了。世上是有足以依靠的東西的，但并不在于臺的存在或消失?！蔽覍⑦@些話對陳公說了后，回來便為他寫了這篇記文。材料二：我對客人說：“你也知道那水和月亮的道理嗎？水像這樣不斷流去，但它實(shí)際上不曾流去；月亮?xí)r圓時(shí)缺，但它終究也沒有增減。要是從那變化的方面去看它，那么天地間的萬事萬物，連一眨眼的工夫都不曾保持過原狀；要是從那不變的方面去看它，萬物同我們一樣都是永存的，又何必羨慕它們呢？再說，天地之間，萬物各有主人，假如不是為我所有，即使是一絲一毫也不能得到。只有這江上的清風(fēng)和山間的明月，耳朵聽到了才成其為聲音，眼睛看到了才成其為顏色，占有它們，無人禁止，使用它們，無窮無盡，這是大自然無窮無盡的寶藏，而我能夠同你們共享?！?（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。題八詠樓〖備注〗李清照千古風(fēng)流八詠樓，江山留與后人愁。水通南國三千里，氣壓江城十四州。〖備注〗八詠樓：在宋婺州（今浙江金華），原名元暢樓，宋太宗至道年間更名八詠樓，與雙溪樓、極目亭同為婺州臨觀勝地。本詩作于1134年，詩人避難金華。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“千古”一詞，從時(shí)間維度極言八詠樓歷史悠久，承載著豐富的歷史文化記憶，歷經(jīng)漫長歲月依然屹立，奠定了全詩深沉的基調(diào)。B.“風(fēng)流”寓意豐富，既可指八詠樓的風(fēng)格獨(dú)特，又蘊(yùn)涵了與之相關(guān)的歷史人物和故事，富有韻味。C.“留與”二字看似平常，卻將江山擬人化，暗示江山主動將自身的命運(yùn)交付給后人，飽含著詩人對江山的深情與對后人的殷切期望。D.“愁”字直抒胸臆，抒發(fā)了詩人對南宋朝廷偏安一隅、不思進(jìn)取的憂憤之情以及對國家命運(yùn)的深切擔(dān)憂。16.班級舉行古代詩歌研討活動，你作為小組代表需要對“水通南國三千里，氣壓江城十四州”進(jìn)行賞析。請從表現(xiàn)手法和思想情感兩個方面和大家分享?！敬鸢浮?5.C16.①運(yùn)用了夸張的手法，“三千里”極言水程之遠(yuǎn)，“十四州”極寫地域之廣，展現(xiàn)出八詠樓一帶水勢的浩渺和氣勢的磅礴，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊和心靈震撼。②詩人借寫八詠樓的壯觀景象，表達(dá)了對大好河山的贊美之情，同時(shí)也流露出詩人對國家的熱愛以及對山河破碎的痛心，含蓄地抒發(fā)了自己的憂國情懷?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這首詩作于李清照避難金華期間，詩人以深沉的筆觸描繪了八詠樓的歷史和風(fēng)貌，表達(dá)了對江山變化和國家命運(yùn)的深切憂愁。“千古風(fēng)流”展現(xiàn)了樓的悠久歷史和文化傳承，“江山留與后人愁”則流露出詩人對祖國前途的擔(dān)憂?！八蠂Ю?，氣壓江城十四州”兩句表現(xiàn)了江南的壯麗河山，寄托了詩人熱愛祖國山河的憂國之情?！?5題解析】本題考查學(xué)生理解和賞析詩歌內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。C.“暗示江山主動將自身的命運(yùn)交付給后人，飽含著詩人對江山的深情與對后人的殷切期望”錯誤。結(jié)合寫作背景，此時(shí)詩人避難金華，國家正處于風(fēng)雨飄搖之際，“留與后人愁”更多的是感慨大好江山在動蕩局勢下留給后人的是無盡的憂愁，表達(dá)的是對國家命運(yùn)的擔(dān)憂和無奈，而不是對后人的殷切期望。故選C。【16題解析】本題考查學(xué)生賞析詩歌的手法和思想情感的能力。表現(xiàn)手法：“通三千里”和“壓十四州”明顯是運(yùn)用了夸張的表現(xiàn)手法。在現(xiàn)實(shí)中，八詠樓一帶的水系不可能真的精確地通到三千里之遠(yuǎn)的南國，也不可能真的在氣勢上威壓精確的十四州。詩人通過這樣極度夸張的數(shù)字，極大地拓展了讀者的想象空間，讓讀者能夠強(qiáng)烈地感受到八詠樓所處之地水勢的無比浩渺，仿佛能看到那滔滔江水奔騰向遙遠(yuǎn)的南國，同時(shí)也能感受到八詠樓那種雄渾的氣勢，好像它真的能威震周邊廣闊的區(qū)域，給人帶來極為強(qiáng)烈的視覺沖擊和心靈震撼，讓八詠樓的壯觀景象如在眼前。思想情感：詩人以如此豪邁壯闊的筆觸來描寫八詠樓的景象，首先體現(xiàn)出的是對眼前大好河山的贊美。八詠樓的水勢和氣勢如此不凡，代表了祖國山河的壯美，詩人對其進(jìn)行贊美，是出于對自然景觀和國家地理風(fēng)貌的熱愛。然而，結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，1134年詩人正處于避難期間，國家已經(jīng)失去了大片領(lǐng)土，處于風(fēng)雨飄搖之中。在這樣的情況下，詩人看到如此壯觀的山河，一方面為其壯美所震撼和感動，另一方面，也會為山河的破碎而痛心疾首。這種對山河的贊美與當(dāng)時(shí)國家的動蕩形成了鮮明的對比，更加襯托出詩人內(nèi)心的痛苦和無奈，所以詩句含蓄地抒發(fā)了詩人深深的憂國情懷，表達(dá)了詩人對國家命運(yùn)的深深憂慮和關(guān)切。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。海德格爾說：“人應(yīng)該詩意地棲居在大地上?！痹谥袊糯娜说墓P下，我們能領(lǐng)略到多種“詩意的棲居”。有時(shí)是荀子勸學(xué)時(shí)“________，金石可鏤”的執(zhí)著，有時(shí)是李白夢游天姥山“________，________”的傲岸；有時(shí)是杜甫登高遠(yuǎn)眺“________，________”的壯闊；有時(shí)是秦觀鵲橋邊“________，便勝卻人間無數(shù)”的浪漫?！敬鸢浮竣馘浂簧幄诎材艽菝颊垩聶?quán)貴③使我不得開心顏④無邊落木蕭蕭下⑤不盡長江滾滾來⑥金風(fēng)玉露一相逢三、語言文字運(yùn)用（18分）閱讀下面文字，完成下列小題。鄉(xiāng)土文化，作為鄉(xiāng)村的靈魂和根脈，是鄉(xiāng)村全面振興不可或缺的精神支撐和文化基石。（甲），是鄉(xiāng)村全面振興的重要內(nèi)容。這不僅包括對傳統(tǒng)村落、古建筑、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，更包括對鄉(xiāng)土文化精神內(nèi)核的傳承。在保護(hù)鄉(xiāng)土文化的同時(shí)，要注重文化的活化，讓鄉(xiāng)土文化這一文化形態(tài)與現(xiàn)代生活相融合，成為鄉(xiāng)村發(fā)展的新動力。鄉(xiāng)土文化不僅是（乙），更是推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、社會、文化全面發(fā)展的“硬支撐”。通過挖掘鄉(xiāng)土文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，可以發(fā)展特色旅游、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)等，為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)注入新的活力。例如，通過舉辦傳統(tǒng)節(jié)日、民間藝術(shù)節(jié)等活動，不僅能夠豐富鄉(xiāng)村居民的精神文化生活，還能夠增強(qiáng)鄉(xiāng)村居民之間的交流與互動，形成良好的社會氛圍，增強(qiáng)鄉(xiāng)村居民的文化自信和文化自覺。進(jìn)入新時(shí)代，過去農(nóng)村“早上聽雞叫，白天聽鳥叫，晚上聽狗叫”的“文娛”方式，“老婆孩子熱炕頭”的乏味生活，已變得與時(shí)代A，僅靠“文化下鄉(xiāng)”的單向輸送，既無法真正滿足農(nóng)民群眾的文化需求，也無法有效激發(fā)鄉(xiāng)土社會蘊(yùn)藏的巨大文化能量。于是，從“村晚”到“村超”，各種以農(nóng)民為主體的鄉(xiāng)村文化活動B，成為適配農(nóng)村新場景的文化新創(chuàng)造。植根于神州大地的“村字號”文化活動，以農(nóng)民為主體，以鄉(xiāng)村為平臺，創(chuàng)意滿滿，活力四射，不僅展現(xiàn)出新時(shí)代中國農(nóng)村和農(nóng)民的精氣神，叫人從內(nèi)心由衷地感動和振奮，還充滿鄉(xiāng)土文化特有的泥土氣息，讓人感到親切而隨和。新時(shí)代的中國農(nóng)民正以充沛的文化自覺和文化自信，進(jìn)行著屬于自己又惠澤全體的文化創(chuàng)造，在中國式現(xiàn)代化的文化答卷上寫下濃墨重彩的篇章。18.下列各句中的引號，與文中“村字號”引號作用相同的一項(xiàng)是（）A.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚(yáng)國光”。B.鐘揚(yáng)的“暖”是有目共睹的，這更體現(xiàn)在他對學(xué)生的關(guān)愛上，他從不放棄任何一個學(xué)生。C.他看上去更像一個地道的湖南農(nóng)民，這使我想起了農(nóng)民送給他的“泥腿子專家”“泥腿子院士”的稱謂。D.“將產(chǎn)品當(dāng)成藝術(shù)，將質(zhì)量視為生命”，正是這樣極致的追求，將我們帶往一個更為不凡的世界。19.請?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。20.請?jiān)谖闹欣ㄌ杻?nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。21.文段中畫波浪線的句子有兩處語病，請找出并修改，要求語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。22.請根據(jù)上述文段內(nèi)容，給“鄉(xiāng)土文化”下一個定義，不超過60個字?！敬鸢浮?8.C19.A格格不入B應(yīng)運(yùn)而生20.甲：鄉(xiāng)土文化的保護(hù)與傳承乙：鄉(xiāng)村發(fā)展的“軟實(shí)力”21.修改為：不僅充滿鄉(xiāng)土文化特有的泥土氣息，讓人感到親切而隨和，還展現(xiàn)出新時(shí)代中國農(nóng)村和農(nóng)民的精氣神，叫人由衷地感動和振奮。22.鄉(xiāng)土文化是一種植根于鄉(xiāng)村，以農(nóng)民為創(chuàng)作主體，作為鄉(xiāng)村精神支撐和文化基石，推動鄉(xiāng)村全面發(fā)展的文化形態(tài)?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。文中“村字號”引號表示特定稱謂。A.表示反語、諷刺。B.表示突出強(qiáng)調(diào)。C.表示特定稱謂。D.表示引用。故選C。【19題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A處：根據(jù)前文“過去農(nóng)村‘早上聽雞叫，白天聽鳥叫，晚上聽狗叫’的‘文娛’方式，‘老婆孩子熱炕頭’的乏味生活”，可知此處是說這些方式和時(shí)代發(fā)展不相配、不協(xié)調(diào)了，可填“格格不入”。格格不入：形容彼此不協(xié)調(diào)，不相容。B處：根據(jù)前文“僅靠‘文化下鄉(xiāng)’的單向輸送，既無法真正滿足農(nóng)民群眾的文化需求，也無法有效激發(fā)鄉(xiāng)土社會蘊(yùn)藏的巨大文化能量”可知，此處是說在前文背景下，各種以農(nóng)民為主體的鄉(xiāng)村文化活動應(yīng)時(shí)應(yīng)需產(chǎn)生，可填“應(yīng)運(yùn)而生”。應(yīng)運(yùn)而生：舊指應(yīng)天命而產(chǎn)生，現(xiàn)指適應(yīng)時(shí)機(jī)而產(chǎn)生?！?0題解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。甲處：根據(jù)后文“這不僅包括對傳統(tǒng)村落、古建筑、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，更包括對鄉(xiāng)土文化精神內(nèi)核的傳承。在保護(hù)鄉(xiāng)土文化的同時(shí)”，可知此處是領(lǐng)起鄉(xiāng)土文化保護(hù)和傳承的內(nèi)容，可填：鄉(xiāng)土文化的保護(hù)與傳承。乙處：根據(jù)后文“更是推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、社會、文化全面發(fā)展的‘硬支撐’”以及“鄉(xiāng)土文化，作為鄉(xiāng)村的靈魂和根脈，是鄉(xiāng)村全面振興不可或缺的精神支撐和文化基石”，可知此處是“硬支撐”的對照面，是精神層面的，可填：鄉(xiāng)村發(fā)展的“軟實(shí)力”。【21題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫波浪線的句子有兩處語?。阂皇浅煞仲樣?，“從內(nèi)心”和“由衷”語義重復(fù)，可刪去“從內(nèi)心”，改為：叫人由衷地感動和振奮。一是語序不當(dāng)，“不僅……而且……”兩句后的內(nèi)容是遞進(jìn)關(guān)系，應(yīng)該先說表層的“泥土氣息”，再說深層的“精氣神”，改為：不僅充滿鄉(xiāng)土文化特有的泥土氣息，讓人感到親切而隨和；還展現(xiàn)出新時(shí)代中國農(nóng)村和農(nóng)民的精氣神，叫人由衷地感動和振奮。【22題解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之壓縮語段的能力。下定義的格式是“被定義概念=種差+鄰近屬概念”。由“讓鄉(xiāng)土文化這一文化形態(tài)與現(xiàn)代生活相融合”可知，屬概念可選擇“文化形態(tài)”，基本格式：鄉(xiāng)土文化是一種文化形態(tài)。由“鄉(xiāng)土文化，作為鄉(xiāng)村的靈魂和根脈，是鄉(xiāng)村全面振興不可或缺的精神支撐和文化基石”“鄉(xiāng)土文化不僅是鄉(xiāng)村的精神支撐，更是推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、社會、文化全面發(fā)展的‘硬支撐’”等內(nèi)容概括出種差：植根于鄉(xiāng)村，是鄉(xiāng)村的靈魂、根脈和精神支撐。由“以農(nóng)民為主體，以鄉(xiāng)村為平臺，創(chuàng)意滿滿，活力四射……進(jìn)行著屬于自己又惠澤全體的文化創(chuàng)造”可概括出種差：以農(nóng)民為主體進(jìn)行創(chuàng)造。由“是鄉(xiāng)村全面振興的重要內(nèi)容……成為鄉(xiāng)村發(fā)展的新動力”可概括出種差：推動鄉(xiāng)村全面發(fā)展。綜合以上信息，按照邏輯順序排列種差，符合不超過60字的要求即可得出答案。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：黑塞在《讀書：目的和前提》中指明，為了獲得真正的教養(yǎng)，可以走不同的道路，最重要的途徑之一，就是研讀世界文學(xué)。材料二：陶潛在《與子儼等疏》中說“開卷有得，便欣然忘食”；當(dāng)然，也有人說“開卷未必有得”。材料三：魯迅在《拿來主義》中提到，沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，文體特征明確，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】略【解析】這是一道引語類材料作文題。作文題目由三則材料組成。第一則材料強(qiáng)調(diào)讀書、讀世界文學(xué)的重要意義，可以使我們獲得真正的修養(yǎng)。第二則由兩個不同的觀點(diǎn)組成，一方面認(rèn)為“開卷有得”，另一方面則提出“開卷未必有得”。意在提醒我們辯證看待讀書，讀書能給人帶來收獲，但同時(shí)由于書籍質(zhì)量、閱讀方式等方面的影響，讀書未必能夠真正帶來收獲。第三則材料引用魯迅的話，意在強(qiáng)調(diào)學(xué)會“拿來”，要學(xué)會主動思考，有選擇地借鑒、吸收外來一切優(yōu)秀的文化，取其精華，去其糟粕，永葆文化生命力。多則材料的立意，要能夠找到材料的共同點(diǎn)，這三則材料均圍繞讀書展開。綜合來看，讀書對于個人成長具有重要意義，能夠讓我們獲取知識、拓展認(rèn)知，能夠促進(jìn)個人成長與素養(yǎng)提升，能夠啟發(fā)思維、激發(fā)創(chuàng)造力等。但同時(shí)，面對多元的信息，面對繁雜的閱讀對象，我們還要能夠進(jìn)行有效刪減和選擇，學(xué)會批判性閱讀，能夠獨(dú)立思考、分析、評價(jià)所讀內(nèi)容，從中篩選出真正有價(jià)值的信息，結(jié)合自身的實(shí)際情況和需求，進(jìn)行有目的的借鑒和創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)真正有深度的閱讀。寫作時(shí)，綜合材料提出觀點(diǎn)，讀書對個人成長至關(guān)重要，但讀書時(shí)要注意方法，才能實(shí)現(xiàn)真正的收獲。論證時(shí)，先論述讀書的意義，如讀書于生活是向上的臺階、燃起的希望，讀書可以幫我們實(shí)現(xiàn)價(jià)值。再分析讀書不能盲目讀，要講究方法，要多思考，多鉆研。在論證部分，需要運(yùn)用豐富的論據(jù)來支持和證明論點(diǎn)，如選用錢鍾書、華羅庚等名人進(jìn)行深度讀書的例子。最后總結(jié)升華，讓我們學(xué)會有效讀書，成就更美好的人生！立意：1.開卷誠有益，思考價(jià)更高。2.讀書提升自我，方法得當(dāng)錦上添花。3.讀書的意義與價(jià)值在于選擇與思考。4.學(xué)會批判性思考，讓讀書更有深度。山東省聊城市2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（共35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。植物為人類和其他動物提供食物和住所，還能調(diào)節(jié)氣候，給地球帶來生機(jī)和活力。但由于人類活動對環(huán)境的影響，地球上的物種正在加速滅絕，植物也不例外。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1753年至2018年，全球范圍內(nèi)已經(jīng)有571種種子植物在野外滅絕。一種植物的消失，對我們來說，并不僅僅是單一物種的消亡，也將會引發(fā)一系列連鎖反應(yīng)。地球上的生物并不是孤立存在的，一種植物的滅亡可能會導(dǎo)致幾十種伴生物種的消失，植物的大量滅絕將會動搖人類生存和發(fā)展的塔基。在人類歷史上，曾發(fā)生過多次由于遺傳基礎(chǔ)狹窄而引起的糧食安全事件。擁有相同基因的植物，一旦遭受疾病侵襲，很容易“全軍覆沒”。有專家認(rèn)為，從野生植物的基因中或許能找到解決辦法。如秈稻是由野生稻馴化而來的，在漫長的馴化過程中，秈稻獲得了人們所期望的性狀，但也失去了部分野生稻特有的基因，其中包括抗病蟲、抗逆、高蛋白含量等優(yōu)良基因。因此，對于育種專家而言，不適合食用的野生稻可以為改良栽培稻儲備豐富的基因源，對解決糧食安全、維護(hù)人類生存發(fā)展具有重大意義。因此，為了保護(hù)野生植物資源，科學(xué)家想出了建造植物“諾亞方舟”的方法，將野生植物的種子提前保存起來，以備不時(shí)之需?，F(xiàn)在，很多國家都在努力建設(shè)自己的種子庫。而坐落于云南昆明的中國西南野生生物種質(zhì)資源庫，是我國重大科學(xué)工程、亞洲最大的野生生物種質(zhì)資源庫。種質(zhì)資源是指有活力、有生命力、可以傳遞給后代的遺傳資源，如植物的種子。種子大約出現(xiàn)在3.6億年前，是陸地植物在與環(huán)境相互適應(yīng)的過程中不斷演化出的高度復(fù)雜而精妙的結(jié)構(gòu)，包含植物的全部遺傳信息。通常，成熟的種子會在適宜的條件下開始萌發(fā)。但有時(shí)，種子也會因進(jìn)入休眠狀態(tài)而無法萌發(fā)。造成種子休眠的原因大致分為兩種：一種是種子自身的原因，如胚還需要繼續(xù)發(fā)育或被種皮密封而未能獲得足夠的水分和空氣；另一種則是外部原因，種子已充分成熟，只因環(huán)境不具備萌發(fā)所必需的條件而被迫處于暫時(shí)停頓狀態(tài)。這兩種因素既可以單獨(dú)作用，也可以復(fù)合作用，使種子進(jìn)入不同深淺程度的休眠狀態(tài)。種子的休眠特性是一種植物特有的生存策略，可以讓植物更好地適應(yīng)環(huán)境，在最適宜的條件下萌發(fā)生長。正是因?yàn)檫@一特性，才使建立種子庫、通過保存種子來保護(hù)植物多樣性的方案成為可能。為了保證種子能長久保存，首先要盡量采集成熟度較好且飽滿度較高的健康種子。種子采集通常從容易采集的區(qū)域入手，逐漸延伸到更偏遠(yuǎn)的地區(qū)。種子被采集回來后，還要對其“驗(yàn)明正身”，核查種子與標(biāo)本、數(shù)據(jù)表、DNA材料、照片等是否一一匹配，并初查種子的質(zhì)量狀況。其次，要創(chuàng)造適宜的條件將種子保存起來，盡可能使它們“延年益壽”，以便日后需要的時(shí)候再次利用。對于大多數(shù)種子而言，高溫高濕環(huán)境會加速其萌發(fā)過程，促進(jìn)種子的呼吸作用，加速物質(zhì)代謝，也會導(dǎo)致出現(xiàn)霉變等問題。相比之下，種子更喜歡干燥低溫的貯藏環(huán)境。大量實(shí)踐數(shù)據(jù)表明，在一定的范圍內(nèi)，種子的含水量每降低1%或儲藏溫度每降低5℃，種子的儲藏壽命可延長一倍。實(shí)際操作中，種子會被放置在空氣相對濕度為15%的干燥間進(jìn)行脫水，這樣做是為了讓種子的含水量下降到安全范圍之內(nèi)。如果種子的含水量超過安全范圍，過多的水分就可能成了種子的“心腹之患”，在低溫下形成大冰晶，破壞細(xì)胞膜結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致種子失去活性。保存種子最重要的意義，是為了將來有一天能夠重新使用，也就是把“沉睡”的種子“喚醒”，使原本處于休眠期的種子正常萌發(fā)。為此，要周期性地給種子做萌發(fā)實(shí)驗(yàn)。一般情況下，在種子送入冷庫一周后，就可進(jìn)行初次萌發(fā)實(shí)驗(yàn)，萌發(fā)率在75%以上即視為合格。接下來，每隔5～10年，就要從冷庫中取出一部分種子進(jìn)行萌發(fā)實(shí)驗(yàn)，監(jiān)測種子的活力情況。理論上，對于冷庫中處于休眠狀態(tài)的種子，只要打破休眠條件，就能刺激種子萌發(fā)。但實(shí)際上，經(jīng)過干燥、低溫保存后的種子，也可能會出現(xiàn)一些特別的反應(yīng)。比如一種叫白楸的植物，它的種子冷藏后便不能萌發(fā)。遇到這種情況，研究人員會先利用能將活細(xì)胞代謝產(chǎn)物染色的化學(xué)試劑進(jìn)行染色實(shí)驗(yàn)，判斷種子是否還具有活力。染色結(jié)果顯示，白楸種子并沒有失活。切片觀察后發(fā)現(xiàn)，原來白楸種子的含油量特別高。冷藏之后，種子細(xì)胞內(nèi)的油脂發(fā)生凝固，而在進(jìn)行萌發(fā)實(shí)驗(yàn)的25℃的條件下，凝固的油脂沒有熔化。當(dāng)把環(huán)境溫度升高至45℃時(shí)，種子細(xì)胞內(nèi)的油脂仍處于凝固狀態(tài)。隨著溫度的繼續(xù)升高，種子才逐漸萌發(fā)。簡單地說，這類種子被凍僵了，需要給它“泡熱水澡”，才能夠蘇醒過來。另外，還要充分考慮植物原始的生長環(huán)境。比如，青藏高原的晝夜溫差大，所以要把來自這一地區(qū)的種子放在培養(yǎng)箱里面，模擬白天溫度高、晚上溫度低的環(huán)境，通過變換溫度，讓它們能夠萌發(fā)?？傊覀兿ＭN子能在種子庫中一直“沉睡”，又希望它們在需要的時(shí)候能被輕松“喚醒”。這一點(diǎn)無論對種子還是對現(xiàn)有的保存技術(shù)而言，都充滿挑戰(zhàn)。直到現(xiàn)在，種子庫中還有某些種子處于“一睡不醒”的狀態(tài)，試過多種辦法仍不能使其萌發(fā)。但這也正是物種保護(hù)工作的樂趣之一——通過工作中觀察到的各種現(xiàn)象，進(jìn)一步了解自己要保護(hù)的對象，窺探大自然的秘密。（摘編自譚治剛、蔡杰《種子庫：植物的“諾亞方舟”》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.人類活動對環(huán)境的影響使地球上植物加速滅絕，到目前為止，全球已有571種種子植物在野外滅絕，而這也將會引起一系列連鎖反應(yīng)。B.秈稻在馴化過程中失去了部分野生稻的優(yōu)良基因，這表明野生植物基因?qū)鉀Q糧食安全問題作用不大。C.種子保存通常要經(jīng)歷采集、“驗(yàn)身”、質(zhì)檢的環(huán)節(jié)，然后脫水降溫，保存后要定期進(jìn)行萌發(fā)實(shí)驗(yàn)，測試種子的活性。D.針對白楸種子冷藏后細(xì)胞內(nèi)油脂凝固的情況，萌發(fā)實(shí)驗(yàn)的溫度越高，越有利于白楸種子的快速萌發(fā)。2.下列對種子休眠及相關(guān)內(nèi)容的說法，正確的一項(xiàng)是（）A.種子休眠僅由自身原因或外部環(huán)境因素導(dǎo)致，如胚未發(fā)育完全或環(huán)境缺乏萌發(fā)條件。B.種子的休眠特性是一種植物適應(yīng)環(huán)境的獨(dú)特生存策略，它使保護(hù)植物多樣性成為可能。C.相比高溫高濕的環(huán)境，低溫干燥的貯藏條件不會使種子霉變，解決了種子的“心腹之患”。D.對于在冷庫中處于休眠狀態(tài)的種子，只要打破它們的休眠條件，就能刺激種子萌發(fā)。3.下列關(guān)于本文說明方法的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.舉例子使抽象的基因理論變得具體可感。如以秈稻由野生稻馴化而來的事例，說明野生植物基因?qū)Ω牧荚耘嗟镜闹匾?。B.列數(shù)字體現(xiàn)了行文的嚴(yán)謹(jǐn)性。如“種子的含水量每降低1%或儲藏溫度每降低5℃，種子的儲藏壽命可延長一倍”，直觀地展示了溫、濕度對種子壽命的影響。C.打比方極大地提升了文章的可讀性與趣味性。如運(yùn)用“諾亞方舟”一詞形象生動地傳達(dá)出種子庫在保護(hù)植物物種方面的關(guān)鍵作用。D.作詮釋讓表達(dá)更具體形象，使事物的特點(diǎn)更突出。如“全軍覆沒”“驗(yàn)明正身”“一睡不醒”等詞語的使用，詮釋了種子的特性。4.簡要梳理本文的行文思路。5.《中國科學(xué)》“自然科學(xué)”版征集適合中學(xué)生閱讀的文章，請立足科普文的特征，為本文擬寫推薦理由并簡要說明?！敬鸢浮?.C2.B3.D4.①首先指出人類活動導(dǎo)致植物加速滅絕，一種植物消失會引發(fā)連鎖反應(yīng)，強(qiáng)調(diào)保護(hù)野生植物資源的重要性，引出建造植物“諾亞方舟”（種子庫）的方法。②接著介紹種子的相關(guān)知識，包括種子的概念、出現(xiàn)時(shí)間、結(jié)構(gòu)及包含的遺傳信息，重點(diǎn)闡述種子休眠的原因和特性，以及種子休眠特性使建立種子庫保護(hù)植物多樣性成為可能。③然后說明種子保存的過程，從采集、核查、創(chuàng)造適宜保存條件（脫水、低溫）到定期進(jìn)行萌發(fā)實(shí)驗(yàn)。④最后講述種子萌發(fā)的情況，對于冷藏后出現(xiàn)特殊反應(yīng)的種子如何處理，以及要考慮植物原始生長環(huán)境來促進(jìn)種子萌發(fā)，強(qiáng)調(diào)種子保存和喚醒對種子及保存技術(shù)的挑戰(zhàn)和物種保護(hù)工作的樂趣。5.①文章介紹了種子庫建立的必要性及可能性，講述了保存種子的過程、方法與挑戰(zhàn)；②用準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)語言，呈現(xiàn)實(shí)證研究的科學(xué)結(jié)果，具有科學(xué)性；③選題聚焦物種保護(hù)的時(shí)代關(guān)切，旨在提升公眾科學(xué)素養(yǎng)，具有社會性。

【解析】【導(dǎo)語】這篇科普文以種子庫為核心，行文邏輯清晰。先闡述植物滅絕現(xiàn)狀及保護(hù)野生植物資源的重要性，引出種子庫；接著介紹種子知識、保存與萌發(fā)相關(guān)內(nèi)容。運(yùn)用多種說明方法，如舉例子、列數(shù)字、打比方，語言既科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)又生動形象，激發(fā)讀者對物種保護(hù)的關(guān)注與思考?！?題解析】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。A.“到目前為止，全球已有571種種子植物在野外滅絕”錯誤，原文是“從1753年至2018年，全球范圍內(nèi)已經(jīng)有571種種子植物在野外滅絕”，并非“到目前為止”。B.“野生植物基因?qū)鉀Q糧食安全問題作用不大”錯誤，原文提到“對于育種專家而言，不適合食用的野生稻可以為改良栽培稻儲備豐富的基因源，對解決糧食安全、維護(hù)人類生存發(fā)展具有重大意義”。D.“萌發(fā)實(shí)驗(yàn)的溫度越高，越有利于白楸種子的快速萌發(fā)”錯誤，原文說“隨著溫度的繼續(xù)升高，種子才逐漸萌發(fā)”，并非溫度越高越有利于快速萌發(fā)。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。A.“種子休眠僅由自身原因或外部環(huán)境因素導(dǎo)致”錯誤，原文是“這兩種因素既可以單獨(dú)作用，也可以復(fù)合作用，使種子進(jìn)入不同深淺程度的休眠狀態(tài)”，并非僅由單一因素導(dǎo)致。C.“解決了種子的‘心腹之患’”錯誤，原文說“如果種子的含水量超過安全范圍，過多的水分就可能成了種子的‘心腹之患’”，低溫干燥只是減少這種隱患，并非解決。D.“只要打破它們的休眠條件，就能刺激種子萌發(fā)”錯誤，原文說“理論上，對于冷庫中處于休眠狀態(tài)的種子，只要打破休眠條件，就能刺激種子萌發(fā)。但實(shí)際上，經(jīng)過干燥、低溫保存后的種子，也可能會出現(xiàn)一些特別的反應(yīng)”，實(shí)際情況并非如此簡單。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章的說明方法的能力。D.“‘全軍覆沒’‘驗(yàn)明正身’‘一睡不醒’等詞語的使用，詮釋了種子的特性”錯誤，這些詞語不是作詮釋的說明方法，“全軍覆沒”形象地說明擁有相同基因的植物遭受疾病侵襲時(shí)的嚴(yán)重后果；“驗(yàn)明正身”形象地說明對采集回來的種子進(jìn)行核查匹配的過程；“一睡不醒”形象地說明種子庫中某些種子難以被喚醒萌發(fā)的狀態(tài)，但都不屬于作詮釋的說明方法。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章的行文思路的能力。①文章開篇指出“由于人類活動對環(huán)境的影響，地球上的物種正在加速滅絕，植物也不例外”，并列舉了從1753年至2018年種子植物野外滅絕的數(shù)量，強(qiáng)調(diào)“一種植物的消失，將會引發(fā)一系列連鎖反應(yīng)”，突出保護(hù)野生植物資源的重要性，進(jìn)而引出“科學(xué)家想出了建造植物‘諾亞方舟’（種子庫）的方法”，這是文章的引出部分，交代了種子庫建立的背景和必要性。②介紹種質(zhì)資源概念后，著重講種子大約出現(xiàn)在3.6億年前，是復(fù)雜精妙結(jié)構(gòu)且包含全部遺傳信息，接著深入闡述種子休眠的兩種原因（自身原因如胚發(fā)育問題或種皮密封，外部原因如環(huán)境不適宜）以及種子休眠特性對植物適應(yīng)環(huán)境和萌發(fā)生長的作用，最后說明正是因?yàn)榉N子休眠特性，建立種子庫保護(hù)植物多樣性才成為可能，這部分是對種子相關(guān)知識的介紹，為下文種子庫保存種子做理論鋪墊。③從“為了保證種子能長久保存”開始，依次介紹種子保存要先采集成熟飽滿健康種子，采集后進(jìn)行核查（“驗(yàn)明正身”）和質(zhì)檢，然后創(chuàng)造干燥低溫條件（脫水、降溫）保存，保存后還要每隔5-10年進(jìn)行萌發(fā)實(shí)驗(yàn)監(jiān)測種子活力，這部分詳細(xì)說明了種子保存的具體流程和操作。④先提出保存種子是為了重新使用，即“喚醒”種子，接著講述對于冷藏后出現(xiàn)特殊反應(yīng)，如白楸種子冷藏后因含油量高油脂凝固不能萌發(fā)的種子如何判斷活力和處理，以及要考慮植物原始生長環(huán)境，如青藏高原種子要模擬晝夜溫差環(huán)境來促進(jìn)種子萌發(fā)，最后強(qiáng)調(diào)種子保存和喚醒對種子及現(xiàn)有保存技術(shù)的挑戰(zhàn)以及物種保護(hù)工作的樂趣，這部分是對種子萌發(fā)相關(guān)內(nèi)容的探討，是種子庫工作的后續(xù)環(huán)節(jié)和進(jìn)一步研究方向?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章的體裁特征及擬寫推薦語的能力?？忌山Y(jié)合文章的內(nèi)容，從科普文的科學(xué)性和社會性兩個角度加以推薦。①文章開篇指出人類活動導(dǎo)致植物加速滅絕，一種植物消失可能引發(fā)連鎖反應(yīng)，動搖人類發(fā)展的塔基，因此科學(xué)家建造種子庫保護(hù)植物多樣性。文中詳實(shí)論述了種子休眠特性，使種子庫的建立成為可能，并具體講述了保存種子的過程、方法與挑戰(zhàn)。②文章引入“種子的含水量每降低1%或儲藏溫度每降低5℃，儲藏壽命延長一倍”等精準(zhǔn)數(shù)據(jù)，以及對白楸種子油脂凝固問題的實(shí)證研究與實(shí)驗(yàn)記錄，體現(xiàn)了科學(xué)語言的嚴(yán)謹(jǐn)性，展示了科學(xué)探索的過程與成果。③通過講述種子庫在保護(hù)植物多樣性、緩解糧食安全問題中的重要性，呼應(yīng)當(dāng)前物種保護(hù)與生態(tài)可持續(xù)發(fā)展議題，彰顯對公眾提升科學(xué)素養(yǎng)和環(huán)境意識的關(guān)懷與意義。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。老屋的燈光彭俊平老屋的燈光，多年不見了?；蛘?，意念中的那一抹淡淡的老屋的燈光，在若干年的風(fēng)雨之后不再獨(dú)有，而是融入無盡的輝煌與艷麗之中。其實(shí)，老屋的燈，一直是心中最明亮的那一盞。從蹣跚學(xué)步的那一天起，老屋的燈光就影響著我的生活。所以，每當(dāng)安靜的時(shí)刻，它總在我的腦海里不停地浮現(xiàn)。太陽初上的時(shí)候，父親拿著一把鐮刀，拉著還小的我，來到后山的松樹林，看哪棵樹上有“亮節(jié)巴”，看哪些“亮節(jié)巴”上有松油，就砍下來放在蔑簍子里。不一會兒，父親的蔑簍子裝滿了，又拉著我的小手回家，把那些“亮節(jié)巴”倒在柴旮旯里，順勢用火鉗一推，堆在灶門口。到了天黑的時(shí)候，母親為了節(jié)約，從里面挑出油最多的那一只，放在火垅凼子上點(diǎn)燃，找一個墻縫或者兩塊磚插住，這就點(diǎn)亮了山里人的夜生活，也點(diǎn)亮了一個山里娃貧瘠而又期待的日子。這燈光，有時(shí)亮，有時(shí)不亮，一邊燃燒一邊滴油，還冒著木頭特有的煙熏的氣味。再后來，就是用各種植物油，桐油、梓油，五花八門。就是這樣，一家人總是歡喜地圍坐在一起說說笑笑，垸子里的老伯依舊把發(fā)黑的煙袋頭“處”在燈光的近處點(diǎn)煙，那神情簡直是得到了極大的滿足。柴油和煤油成了點(diǎn)燈燃料的時(shí)候，老屋的燈光雖然還是微弱，卻慢慢地穩(wěn)定了。找來一個廢棄的墨水瓶，做一個鐵皮或者枯草燈芯管，然后用舊棉花就一根“叢麻絲”，做一根燈芯穿在燈芯管中。柴油或者煤油就會慢慢傳導(dǎo)整個燈芯，用明火一點(diǎn)，很快就會燃燒出不小的亮光，迅速照亮整個屋子，也照亮了山里人樸實(shí)的人生。條件稍微好一點(diǎn)的家庭，會去找專門的師傅做幾個“洋鐵坯子”敲成的油燈，容量大且亮度好，也很好看。再后來，有了馬燈，山里人可以提著走夜路，一般的風(fēng)吹不熄，在各家各戶之間穿行也很踏實(shí)。山里人家，火垅邊的窗戶下面，總會有一個高約一米的高燈座，木頭做的，談不上精致。柱子上會有一大一小兩個放燈的木托，這個燈座一般不會移動，常年放在一個地方。早上起來，母親會把油燈從房間拿出來，放在大的燈座上，傍晚就點(diǎn)亮，一家人的夜晚就此開始?！鞍滋煅亟质?，夜晚熬油亮”是諷刺那些不會算計(jì)的人，白天不做事，夜晚點(diǎn)著油燈干活，既不會算計(jì)，也是浪費(fèi)錢財(cái)。沒有月亮的時(shí)候，垸里的大爹喜歡提著一個馬燈串門，每走到一家坐下來，他總是小心翼翼地把馬燈的亮度調(diào)得小小的，或者鼓起腮幫子用力吹滅馬燈，放在一個安全的地方，然后再和大家一起聊天。大爹是個熱鬧人，總是愛講一些“嚇人”的故事，小孩愿意聽，可是又害怕，所以每次開講總能招來很多的小孩來聽。講完的時(shí)候，孩子們總是搶在他的前面出門，一來可以看清楚路面，二來可以消除害怕的心理。這個時(shí)候，大爹的馬燈就是一個壯膽的大燈，照亮孩子們樸實(shí)而又萌動的心靈。課堂上，說著方言的老師描述未來的生活，總是把“樓上樓下，電燈電話”作為口頭禪，而每次念叨的時(shí)候，都是眉飛色舞、抑揚(yáng)頓挫，似乎這就達(dá)到了最高的境界。這，當(dāng)然地預(yù)示著生活的揚(yáng)棄。但是，老屋的燈光依然淡定。入夜，跟著父親深一腳淺一腳地走在回家的山路上，大山之中，如果有一縷燈光閃爍，那就會給人一種無窮的力量，看到它，所有的恐懼會消失得干干凈凈。走進(jìn)小村，哪家的燈亮著，就說明哪家還沒有休息，或許還在為第二天操勞。而聽到外面的腳步聲，或者村頭的狗叫，主人可能會拿著那一盞簡陋的油燈，吱呀地打開大門，問一下是否是過路的客人，亦或是晚歸的鄰里。每當(dāng)這個時(shí)候，心里總是感覺一種溫暖。上中學(xué)了，煤油燈成了一種標(biāo)配。用一個瓶子從家里裝一些油，或者向父母親要上一兩角錢作為一個星期的油錢，白天把油燈放在寢室，晚自習(xí)的時(shí)候大家都把燈帶到教室，一起點(diǎn)亮。這時(shí)候，整個教室就成了一個小小的油燈的世界，五花八門的燈具，一樣地?zé)河突蛘卟裼?，把一個教室的空氣點(diǎn)化成一層淡淡的薄霧，每個燈前一個小小的臉龐，如饑似渴，課本與腦袋融合成一個整體。這時(shí)候，小小的油燈承載了每一位少年人生的全部希望。過年是山里人每年一度的大事。臘月二十四是小年，傍晚的時(shí)候，家家戶戶的燈亮起來了，而且堂屋的燈也要點(diǎn)亮，以求過一個平安快樂的新年。入夜，山里人家全家人圍坐火垅邊，一邊聊天一邊喝酒，父親不再像平常那樣嚴(yán)肅，氣氛溫馨而又親切。母親總是把油燈調(diào)得很亮，要照亮家里每一位成員的前程。窗戶外面，孩子們借著燈光在嬉戲打鬧，在這一夜，有了燈光就有了快樂?！叭幕?，十五的燈，過了十五沒洋經(jīng)?！边@是山里的俗語。臘月三十除夕日，山里人哪家的火垅都是燒著的，而且要燒得旺盛，拿一個熏干了的樹兜子，放在火垅中燃燒，幾天都不會滅，或許是預(yù)示來年的紅紅火火。而這天晚上，每個房間都要把燈點(diǎn)亮，而且不能熄滅，一直到初一早上，迎接新春的到來，這樣的習(xí)俗一直流傳至今。而十五晚上的燈，要點(diǎn)得亮堂，這也預(yù)示一個春節(jié)的結(jié)束，過了十五，山里人又要忙碌新的一年了。這樣，一年才會順利。玩獅子，在山里叫作玩燈。排燈是舞獅子的人的標(biāo)志性的領(lǐng)路燈，一個舞獅隊(duì)的排燈有兩個，一主一副，也是最亮的，分別站在舞獅道場的上下兩方，由年長分尊者把盞。一般來說，主燈走在哪里，舞獅子的隊(duì)伍就會跟在哪里。其他的燈，有的是鐵筒子火把，有的是紙或者植物稈子，可起到很好的照明作用。如今，老屋的燈光早已被各式各樣的電燈取代，一到夜晚，家家戶戶都是燈火輝煌，整個村子被照得亮堂堂的。老屋的燈光，不再微弱，是片片新的希望。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章以“老屋燈光”為線索，回憶了不同時(shí)期老屋燈光的特點(diǎn)，描繪了豐富的生活場景，條理清晰，感情真摯。B.母親挑選“亮節(jié)巴”點(diǎn)燈的細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了生活的貧苦和母親操持家務(wù)的辛酸；一家人圍坐說笑又體現(xiàn)出心境