浙江省浙東北縣域名校發(fā)展聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文試題（含答案）

1.本卷共8頁，滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級(jí)、姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)及準(zhǔn)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。當(dāng)人工智能有能力參與知識(shí)生產(chǎn)時(shí)，人類的知識(shí)生產(chǎn)范式再一次來到了革命關(guān)口。在知識(shí)創(chuàng)新領(lǐng)域，知識(shí)精英一直在關(guān)注數(shù)字技術(shù)發(fā)展的影響。以人文學(xué)科為例，20世紀(jì)50年代，文科學(xué)者與IBM合作，利用計(jì)算機(jī)為研究文本建立索引或小型電子文本庫。20世紀(jì)末、21世紀(jì)初，伴隨谷歌圖書、維基百科等結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)庫的建立，數(shù)字人文已成為一個(gè)跨學(xué)科領(lǐng)域。在計(jì)算方法從計(jì)算機(jī)科學(xué)領(lǐng)域外溢之后，人文學(xué)科又引入計(jì)算方法進(jìn)行數(shù)據(jù)挖掘，從小規(guī)模文本數(shù)據(jù)、大規(guī)模真實(shí)文本，到大規(guī)模多媒體數(shù)據(jù)處理，甚至還出現(xiàn)了針對(duì)文化現(xiàn)象與歷史研究的大規(guī)模文本分析、藝術(shù)視覺融合等，以及針對(duì)由個(gè)人體驗(yàn)、物理空間與技術(shù)空間共同形塑的文化觀念的變遷與人類創(chuàng)造力變化等的新一代人工智能向知識(shí)創(chuàng)新的滲透，意味著知識(shí)創(chuàng)新開始出現(xiàn)了本質(zhì)性變革：機(jī)器智能不再只是工具，而變成了伙伴介入人類的知識(shí)創(chuàng)新。對(duì)此，2018年8月鄂維南院士在世界范圍內(nèi)首次提出科學(xué)智能概念。需要說明的是，科學(xué)作為人類知識(shí)創(chuàng)新的總稱，依據(jù)其研究對(duì)象的不同，學(xué)界傳統(tǒng)上將其劃分為自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)兩大領(lǐng)域。只是，科學(xué)智能當(dāng)下的努力更集中在面向自然現(xiàn)象。故此，如果我們把科學(xué)智能理解為理科智能，與之對(duì)應(yīng)，可以把面向人類現(xiàn)象的機(jī)器智能稱為“文為理解機(jī)器智能與人類智能在知識(shí)創(chuàng)新中的關(guān)系，需要先界定智能。盡管計(jì)算機(jī)科學(xué)、人工智能和社會(huì)科學(xué)的各路專家對(duì)智能都有各自不同的解釋，可在不同中的共同之處是，都認(rèn)為智能需要具備學(xué)習(xí)能力和問題處理能力；在處理問題的能力中，推理能力又是基礎(chǔ)。簡(jiǎn)便的說法是，智能是的匯集能力和綜合能力也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了人類，學(xué)習(xí)效率和推理效率正在快速提升。但是，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在知識(shí)創(chuàng)新中，機(jī)器智能依然是工具。盡管如此，科學(xué)家們的普遍共識(shí)是，理論上，人工智能可以計(jì)算完備的假設(shè)，重新定義科學(xué)直覺的本質(zhì)與科學(xué)發(fā)現(xiàn)的過程。比如，實(shí)現(xiàn)對(duì)數(shù)據(jù)的自動(dòng)化分析和發(fā)現(xiàn)，系統(tǒng)、準(zhǔn)確地搜索假設(shè)空間以確保最優(yōu)結(jié)果，自主地發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)中的復(fù)雜模式，實(shí)現(xiàn)小規(guī)?？茖W(xué)過程應(yīng)用的可靠、一致、透明、可復(fù)制等，并通過工作流程系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)現(xiàn)的自動(dòng)化。在此意文科智能的近期進(jìn)展沒有像理科智能那樣有實(shí)質(zhì)性推進(jìn)，可學(xué)者們依然認(rèn)為文科智能是知識(shí)創(chuàng)素材的變革，如研究者對(duì)文本的探索，也從傳統(tǒng)的以詮釋為導(dǎo)向的內(nèi)容分析法轉(zhuǎn)向以預(yù)測(cè)和因果推和分析的工具，其生成的內(nèi)容也成為新的研究素材，模擬人類的反應(yīng)和行為，為快速測(cè)試人類行為教育、已經(jīng)出現(xiàn)了各式各類的嘗試。如，商業(yè)機(jī)構(gòu)在開發(fā)初等教育的人工智能產(chǎn)品，世界頂尖高校在探索人工智能參與的專業(yè)知識(shí)教育新模式。人類的教育體系正面臨自有大學(xué)以來的最具顛覆性的變革，盡管我們還沒有證據(jù)證明未來的教育體系格局是什么模樣，但有一點(diǎn)卻是可以非?？隙ǖ?，那就是“人-機(jī)-人”的互動(dòng)將是整個(gè)教育體系的基本模式，機(jī)器智能的知識(shí)供給能力將是教育機(jī)構(gòu)讓知識(shí)擴(kuò)散也成為知識(shí)創(chuàng)新和知識(shí)傳播的一部分，即使我們把知識(shí)創(chuàng)新依然限制在科學(xué)革命以來的科學(xué)領(lǐng)域，知識(shí)創(chuàng)新也不再只是知識(shí)精英的專有空間，當(dāng)人們表達(dá)自己對(duì)知識(shí)的特定訴求時(shí)，就已經(jīng)在參與知識(shí)創(chuàng)新。同樣，知識(shí)傳播也不再只是教育體系的專門能力，盡管系統(tǒng)化的知識(shí)傳播當(dāng)新一代人工智能進(jìn)入知識(shí)生產(chǎn)時(shí)，由人類主導(dǎo)的知識(shí)生產(chǎn)范式開始面臨再一次人類不再是知識(shí)生產(chǎn)的唯一參與者，機(jī)器智能已經(jīng)有能力且存在于知識(shí)生產(chǎn)之中，形成了“人機(jī)互生”的格局，進(jìn)而重構(gòu)了人類的知識(shí)生產(chǎn)，形成一個(gè)嶄新的知識(shí)生產(chǎn)范式。人類智能與機(jī)器智能交互進(jìn)行知識(shí)生產(chǎn)，人機(jī)之間相互啟發(fā)，建構(gòu)著“人機(jī)互生”的知識(shí)生產(chǎn)新模式。盡管“人機(jī)互生”1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.數(shù)字人文從20世紀(jì)50年代發(fā)展至今，經(jīng)過多次演變，核心始終是文本的詮釋性分析。B.文科智能雖未取得理科智能那樣的突破，但已實(shí)現(xiàn)文化現(xiàn)象與歷史研究的C.機(jī)器智能憑借超強(qiáng)記憶與計(jì)算能力，可自主發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)中的復(fù)雜模式，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)現(xiàn)的自動(dòng)化。D.教育體系正經(jīng)歷顛覆性變革，“人-機(jī)-人”的互動(dòng)將成為知識(shí)傳播的基本模式。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)B.理論上，人工智能可能通過工作流程系統(tǒng)重新定義科學(xué)直覺的本質(zhì)。D.人文學(xué)科對(duì)文本的探索正轉(zhuǎn)向基于機(jī)器智能的A.博物館利用AI分析觀眾行為數(shù)據(jù)屬于文科智能的典型B.未來知識(shí)創(chuàng)新將呈現(xiàn)人類提出假設(shè)、機(jī)器驗(yàn)證假設(shè)的分工模式。C.鄉(xiāng)村教師借助AI備課系統(tǒng)授課意味著傳統(tǒng)教育形態(tài)的消亡。4.請(qǐng)根據(jù)材料，簡(jiǎn)要說明人工智能如何推動(dòng)知識(shí)創(chuàng)新。(4分)5.光明中學(xué)引人“AI導(dǎo)師系統(tǒng)”,在一節(jié)語文古詩學(xué)習(xí)課中實(shí)現(xiàn)了“學(xué)生提問一A1生成相關(guān)內(nèi)容資料庫并給出參考答案一師生協(xié)作分析”的新型教學(xué)現(xiàn)“人機(jī)互生范式”對(duì)教育體系的影響的。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。仲尼自從春天去了以后，意味的闌珊，情緒的蕭索，更甚于前年西狩獲麟、《春秋》絕筆的時(shí)候了。那時(shí)他滿心滿意地想，世態(tài)是一年不如一年，我的《春秋》寫到這里也盡夠了。天啊!你總還可以多給我?guī)啄甑纳?；我要努力在我這未來的幾年以內(nèi)，把我們先哲傳下來的一本《易經(jīng)》整理一番；把我的哲學(xué)思想都借著這部古書表現(xiàn)出來，留給我的弟子們——咳，他們真是可憐，像是船沒有舵，荒野濃霧中沒有指南車呀。哪知到了現(xiàn)在，轉(zhuǎn)瞬間就快要兩年了，《易經(jīng)》,一點(diǎn)兒沒有著手；《春秋》,也有刻在竹板兒上的，也有涂在一卷一卷的樹皮上的，錯(cuò)錯(cuò)亂亂地在他的房里堆積著，向來不曾有過一個(gè)人來過問。就是那張古琴，伴著他流浪他鄉(xiāng)，十四年總在身邊的，現(xiàn)在掛在壁上，不但著了許多灰塵，并且結(jié)上許多蜘蛛網(wǎng)了。他每每在黃昏時(shí)節(jié)，倚著領(lǐng)略著自然間的音樂，正在忘機(jī)物我、融會(huì)一切之際，房子里便會(huì)發(fā)出來一種蒼茫的音調(diào)，使他回——當(dāng)年從我困于陳蔡的故人們，死的死了，不死的也多半在遠(yuǎn)方，只剩下這張琴，寂寞無語二十年前，奔走齊魯之間，追慕著古代的風(fēng)光，正是要把自己的理想實(shí)現(xiàn)在這亂世上最熱衷的時(shí)期。一天獨(dú)自一個(gè)人登上泰山的高峰，澄滓太清，齊魯俱磅礴于茫茫大氣之內(nèi)，自己不覺得胸懷——啊，當(dāng)初登上東山，覺得魯小，現(xiàn)在立在泰山頂，天下并不大呀!現(xiàn)在呢，泰山依舊是那樣嵯峨，可是舊日的氣概一點(diǎn)也沒有了，耳邊只是纏繞著一個(gè)樵夫的哭——樵夫啊，你是世間的至圣!當(dāng)我們?cè)谔┥降挠膹嚼锵嘤鰰r(shí)，你哭得是恁般地苦悶，巖石為之墮淚，鳥獸為之驚心。我這愚蠢的人啊，我那時(shí)不但不能領(lǐng)會(huì)，還要問你為什么哭。樵夫啊，你深入了人生的真髓、宇宙的奧秘；我直到今日，才能了解你!——泰山其頹乎!梁木其壞乎!——賜呀，你來了?來得怎么這么晚呢?他遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見一個(gè)衣冠齊楚的人，漸漸辨別了知道是子貢以后，慈母見了遠(yuǎn)方歸來的游子一般，——賜呀，你來得怎么這么晚呢!子貢見他先生的神色、言語，都與往日不同，木雞般愕然地立著了!使他忘記了種種的繁文，——賜呀，你看這座泰山呀。你說它有時(shí)要崩頹嗎?——寂寞呀……賜，你日日錙銖為利，你好久不到我這里來了……子貢本來是因?yàn)樨浿车氖拢蛇@里經(jīng)過，順便看看先生，并且想問一問他近來對(duì)于政治上的意見。哪知出乎意料，先生說出這樣悲痛的話，是他從來沒有聽過的?！壬?，可是病……——我哪里有什么病，只是昨夜做了一個(gè)夢(mèng)?？?，這樣的夢(mèng)也不止一次了。你說，前面的泰山，有崩墮的那一天嗎?——先生，夢(mèng)是無憑的；泰山是不會(huì)崩頹，如同哲人永不隕亡一樣。仲尼皺紋消瘦的頰上，綴了兩顆綠豆大的淚珠了。子貢慢慢地扶著先生又坐在臺(tái)階上，這時(shí)候太陽轉(zhuǎn)到南方，被幾片浮云遮護(hù)著。子貢站立在先生的身旁。等到浮云散開了以后，一只雄雞高踞在樹巔，叫起來了。——賜呀，這是什么在叫?仲尼低著頭。一切都在白晝的夢(mèng)里迷迷蒙蒙的?！壬?，是一只雄雞。——啊，一只羽毛燦麗的雄雞呀!他抬起頭，對(duì)著那只雞望了許久。假如仲由還在，恐怕又要把它射下來，把它的羽毛插在他的冠上；把它的血肉來供我的饈饌?？蓱z他金星隨著太陽一般，傍著我車塵勞碌于衛(wèi)楚陳蔡的路上，一日不曾離開過我；同我一塊兒受著隱士們的嘲笑、路人們的冷遇。我又何益于他呢?他終于很慘怛地死了!我抱著我的理想，流離顛沛，一十四年——衛(wèi)呀，楚呀，陳呀，……沒有一個(gè)地方能夠用我一天，種種魔鬼的力恐嚇著我，諷刺著我，壓迫著我，四海之大，沒有一個(gè)地方容我的身軀，終于不能不懷著惆悵回到我這兒時(shí)的故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)真是荒涼呵，鄉(xiāng)音入在耳里，淚便落在襟前了。沒有一個(gè)人不說我是陌生人，沒有一個(gè)人對(duì)我不懷著一些異殊的意味。兒時(shí)的門巷變成一片瓦礫，生遍了鬼棘向我苦笑。防山側(cè)父母的墳塋已經(jīng)被人踏平。我哪里還有讀易奏瑟的心情呢。我為什么回到這個(gè)故鄉(xiāng)來呢?我早就應(yīng)該……我為什么不死在匡人手里?為什么不死在陳蔡人的手里?那時(shí)候的死，是怎樣地光榮!怎樣地可以自傲!那個(gè)時(shí)候，有顏回在我身邊，仲由在我身邊，百十個(gè)弟子在我面前，在弦誦聲中死去，韻調(diào)是怎樣地悠揚(yáng)，怎樣地美麗呀!現(xiàn)在，不肯“先我死”的顏回也死了，勇健的仲由也死了，百十個(gè)弟子都各自走上自己的路了。死也要有死的時(shí)候。仲尼一氣說盡了多少天積蓄著的抑郁，兩目像著了瘋狂，兩手按胸，不住地咳喘，淤塞著，再也說不下去了。子貢想用旁的話把先生的話路岔開，卻找不出適當(dāng)?shù)脑~句。仲尼依然坐在門前，他怕走進(jìn)房內(nèi)，同怕陰森的墳?zāi)挂粯?。遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，靜悄悄使人聽著了萬籟中極細(xì)微的呼吸……正是傍午的時(shí)分。泰山的余脈，又蒙上一層薄薄的云靄了。(有刪減)【注】子貢，復(fù)姓端木，名賜、字子貢。仲由，姓仲，名由，字子路。顏回，姓顏，名回，字子淵。三人都是孔子弟子。6.下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.第一段的心理描寫寫出了孔子對(duì)生命將盡的感嘆，及對(duì)許多未完成之事的擔(dān)憂，同時(shí)也表達(dá)了無人過問的孤獨(dú)。B.文中畫橫線的兩處文字內(nèi)容幾乎相同，但前者是孔子的想象，表現(xiàn)了對(duì)子貢到來的期盼，后者則是現(xiàn)實(shí)，有埋怨之意。高一語文學(xué)科試題第4頁(共8頁)高一語文學(xué)科試題第5頁(共8頁)C.孔子由雄雞聯(lián)想到了仲由，想到了他時(shí)時(shí)伴隨自己左右，遭遇了很多困難也不離不棄，自己卻“何益于他”,充滿了愧疚。D.孔子后悔回到故鄉(xiāng)，主要是因?yàn)椴豢稀跋任宜馈钡念伝睾陀陆〉闹儆啥妓懒?，百十個(gè)弟子都各自走上自己的路了。7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.在西狩獲麟、《春秋》絕筆的時(shí)候，正是孔子躊躇滿志、意氣風(fēng)發(fā)的時(shí)候，與現(xiàn)在孔子的處境形成對(duì)比。B.泰山的形象在很大程度上與孔子形象相通，這一形象的設(shè)置可以讓孔子在抒發(fā)自己的情感時(shí)更有依托。C.子貢“衣冠齊楚”“日日錙銖為利”與孔子的困頓形成對(duì)比，暗示儒家思想在現(xiàn)實(shí)中的困境。D.小說在現(xiàn)實(shí)中插入孔子困于陳蔡、流離楚衛(wèi)等回憶性片段，使讀者更好地感受到人物內(nèi)心世界。8.文中“古琴”意象有怎樣的意蘊(yùn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)9.《史記》中記載“孔子病，子貢請(qǐng)見?？鬃臃截?fù)杖逍遙于門，曰：‘賜，汝來何其晚也?’孔子因嘆，歌曰：‘太山壞乎!梁柱摧乎!哲人萎乎!’因以涕下……后七日卒?！北疚脑鎏砀鄬?duì)話內(nèi)容，這樣的改寫帶來了怎樣的文學(xué)效果?談?wù)勀愕睦斫狻?6分)二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面文言文，完成10～14題。文本一：晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米樱窦倍笞?，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉?！痹S之。夜縋而出、見秦伯.曰：“秦、晉圍鄭.鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君.敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn).君知其難也.焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚.君之薄也。若舍鄭以為東道主.行李之往來.共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有?既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之?闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。”亦去之。(節(jié)選自《燭之武退秦師》)楚王死，太子在齊質(zhì)。蘇秦謂薛公③曰：“君何不留楚太子，以市其下東國?！毖唬骸安豢?。我留太子，郢中立王，然則是我抱空質(zhì)而行不義于天下也?！碧K秦曰：“不然。郢中立王，君因謂其新王曰：‘與我下東國吾為王殺太子不然吾將與三國共立之。’然則下東國必可得也?！碧K秦謂薛公曰：“臣聞謀泄者事無功，計(jì)不決者名不成，今君留太子者，以市下東國也，非亟得下東國者，則楚之計(jì)變，變則是君抱空質(zhì)而負(fù)名于天下也?！毖唬骸吧?。為之奈何?”對(duì)曰：“臣請(qǐng)為君之楚，使亟入下東國之地。楚與成，則君無敗矣。”薛公曰：“善”。謂楚王曰：“齊欲奉太子而立之，臣觀薛公之留太子者，以市下東國也。今王不亟入下東國，高一語文學(xué)科試題第6頁(共8頁)則太子且倍王之割而使齊奉己?！背踉唬骸爸?jǐn)受命?！币颢I(xiàn)下東國。謂薛公曰：“楚之勢(shì)可多割也?！毖唬骸澳魏?”“請(qǐng)告太子其故.使太子謁之君.以忠太子。使楚王聞之，可以益入地。”謂太子曰：“齊奉太子而立之，楚王請(qǐng)割地以留太子，齊少其地。太子何不倍楚之割地而資齊?齊必奉太子。”太子曰：“善。”倍楚之割而延齊。楚王聞之恐，益割地而獻(xiàn)之，尚恐事不成。(節(jié)選自《戰(zhàn)國策·齊策三》)【注】①薛公：田文，即孟嘗君，戰(zhàn)國時(shí)齊國貴族。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。(311.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.軍，名詞作動(dòng)詞，駐扎，駐軍，與《鴻門宴》“沛公軍霸上”中“軍”含義相同。B.甲文“因人之力而敝之”與乙文“因獻(xiàn)下東國”兩句中，“因”的含義相同，都是依靠的意思。C.何，為什么,與《論語》“宗廟會(huì)同，非諸侯而何”中“何”的含義不同。D.《戰(zhàn)國策》,西漢劉向編訂的國別體史書，以戰(zhàn)國時(shí)期策士的游說為中心內(nèi)容，是研究戰(zhàn)國歷史的重要典籍。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.燭之武在被舉薦之初推辭，在鄭伯向燭之武道歉并闡述亡鄭的利害關(guān)系后，答應(yīng)去勸說秦國。B.蘇秦建議孟嘗君扣留太子，以獲得下東國之地，孟嘗君擔(dān)心這樣做會(huì)讓自己落得不義之名。C.蘇秦建議孟嘗君親自去楚國，勸楚王盡快割讓下東國之地，孟嘗君采納了蘇秦的建議。D.蘇秦讓楚太子用更多的土地賄賂齊國，以獲得齊國的支持。最終楚王割讓更多的土地。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰?(4分)(2)請(qǐng)告太子其故，使太子謁之君，以忠太子。(4分)14.燭之武和蘇秦游說成功的秘訣有哪些共同點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(5分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。病中用杜工部江村韻敖陶孫早歲縱橫論九流①,中年往往愛清幽。細(xì)觀夢(mèng)境皆爭(zhēng)鹿，靜遣機(jī)心欲狎鷗。池上貪間臨晉帖，燈前抱病看吳鉤。山林鐘鼎從天賦，言志俱慚點(diǎn)與求?！咀ⅰ竣倬帕鳎褐赶惹貢r(shí)期九大學(xué)術(shù)流派，泛指各種學(xué)問。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首聯(lián)交代了詩人心境的變化，由早年的胸懷壯志轉(zhuǎn)變?yōu)橹心甑膶庫o淡泊。B.頷聯(lián)虛實(shí)結(jié)合，寫夢(mèng)中的“爭(zhēng)鹿”和現(xiàn)實(shí)的“欲狎鷗”,表現(xiàn)詩人愿以鹿鷗為伴，向往閑逸生高一語文學(xué)科試題第7頁(共8頁)C.頸聯(lián)寫病中生活，池邊貪戀閑暇臨摹晉人字帖，而燈前獨(dú)坐看兵器，這體現(xiàn)了詩人矛盾的心理。D.詩歌多處運(yùn)用典故，如“機(jī)心”“吳鉤”“鐘鼎”等，使詩歌語言凝練，意蘊(yùn)豐富。16.結(jié)句寫“言志俱慚點(diǎn)與求”,請(qǐng)結(jié)合《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》的相關(guān)內(nèi)容，分析“慚”的原因。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)小亮同學(xué)假期跟隨父母到南京旅游，登上紫金山，近看山峰林立，遠(yuǎn)眺江水澄澈，不禁吟起《桂 ?”這體現(xiàn)了孔子對(duì)公西華能力的認(rèn)可，更隱含了對(duì)他過于謙遜、未能充分展現(xiàn)自己才華的遺憾。(3)杜甫在《登岳陽樓》中，用“”表達(dá)了對(duì)國家動(dòng)蕩的憂慮之情。三、語言文字運(yùn)用(18分)閱讀下面的文字，完成18～22題。前段時(shí)間，一則名為“西安人被正式確診為沈眉莊，端莊持重卻暗藏鋒芒”的話題沖上微博熱搜榜，“X被正式確診為Y”的表達(dá)形式A_,被網(wǎng)友稱為“確診式文學(xué)”。這類句子屬于以“被”字為標(biāo)記的認(rèn)定義被動(dòng)句式，構(gòu)件成分“X”以通指名詞和第一人稱單數(shù)為主；“Y”為專有名詞，多指歷史上、影視劇、名著中的某個(gè)人物或角色，也可以是某種物體。從構(gòu)式研究的角度看，這種表達(dá)方式構(gòu)成了一種修辭構(gòu)式，它的形成并非簡(jiǎn)單偶然，(甲):就語言內(nèi)部而言，語言系統(tǒng)中既有的比喻框式結(jié)構(gòu)使這種用法的產(chǎn)生有了形式和意義上的可能性。無論從結(jié)構(gòu)要素還是排列順序看，“X被確診為Y”與比喻表達(dá)式“X+動(dòng)詞+成/為+Y”完全一致，因此“X被確診為Y”形式上具備表示比喻的可能性。就語言外部而言，特定情境中修辭動(dòng)因的驅(qū)動(dòng)是這一格式形成和推廣的重要因素。(乙),是指“在修辭旨意符號(hào)化過程中，為題旨、意圖之有效達(dá)成，而選擇、創(chuàng)新語言符號(hào)的驅(qū)動(dòng)力”?！癤被確診為Y”一般是說某人被確診患有某種疾病，但作為修辭構(gòu)式的“Y”脫離了“疾病”的語義范躊，與“確診”之間形成超常搭配。其形成原因有二：一是這些“Y”的個(gè)性標(biāo)簽經(jīng)構(gòu)式壓制被激活凸顯，而某種疾病包含一系列癥狀，個(gè)性標(biāo)簽與疾病癥狀之間經(jīng)過比喻關(guān)系形成了關(guān)聯(lián)；二是新形交際情境的出現(xiàn)催生了語言表達(dá)形象化的需要。網(wǎng)友可能在某時(shí)某刻，突然從某一角色身上獲得某種精神共鳴，于是采用風(fēng)趣的語言解構(gòu)生活、既讓抽象的情緒可感可觸，也緩解了心理壓力、實(shí)現(xiàn)了自我釋放。此外，這一修辭構(gòu)式的流行還與特定的社會(huì)文化語境有關(guān)。專有名詞“Y”多出自近年來受大眾追捧的影視劇或B的名著,如《甄嬛傳》《西游記》等。這一句式的風(fēng)格也符合網(wǎng)絡(luò)上自我解嘲或調(diào)侃的特定氛圍，故一出現(xiàn)便頗受青睞。18.請(qǐng)參照文中“確診式文學(xué)”的格式特點(diǎn)，仿照畫波浪線句子，另選兩個(gè)主體及對(duì)應(yīng)經(jīng)典形象，仿寫兩個(gè)句子。要求：主體與形象特征契合，句式結(jié)構(gòu)統(tǒng)一。(4分)19.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。(4分)20.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填人恰當(dāng)?shù)某烧Z。(2分)21.文中第四段有兩處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出并加以改正。(2分)22.請(qǐng)根據(jù)材料，概括“確診式文學(xué)”在構(gòu)建表意邏輯時(shí)需要滿足的三個(gè)基本條件。(6分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)材料一：央視著名主持人董卿曾在《朗讀者》這樣開場(chǎng)：時(shí)間是你我最殘酷的敵人，也是你我最仁材料二：2024春晚，王菲一首《世界贈(zèng)予我的》嗓音空靈，溫暖治愈，觸動(dòng)心弦，也折射出多維度作為即將成年的你，在時(shí)代的巨變中，面對(duì)時(shí)間，你有怎樣的思考和聯(lián)想?請(qǐng)結(jié)合上述材料和不少于800字。2024/2025學(xué)年第二學(xué)期期中考試高一語文試卷參考答案因果推斷；B項(xiàng)，“已實(shí)現(xiàn)文化現(xiàn)象與歷史研究的全方位融合”錯(cuò)誤，原文第一段說的是“甚至還“自主發(fā)現(xiàn)”并“實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)現(xiàn)自動(dòng)化”的主體是人工智能。【解析】“將其分為理科智能和文科智能兩類”錯(cuò)誤，由原文第二段可知鄂維南只是提出了科學(xué)智【解析】A項(xiàng)，原文第二段明確將“文科智能”定義為面向人類現(xiàn)象的機(jī)器智能，其研究方向包括“分析由個(gè)人體驗(yàn)、物理空間與技術(shù)空間共同形塑的文化觀念變遷”,以及“人類行為研究”(如大互進(jìn)行”),而非“固定分工”;C項(xiàng)，AI備課系統(tǒng)只是工具性補(bǔ)充，并不會(huì)取代傳統(tǒng)教育形態(tài)；D項(xiàng)，原文第四段指出機(jī)器智能的推理能力“正在快速提升”,并認(rèn)為理論上人工智能可以通過“工作流程系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)現(xiàn)的自動(dòng)化”,并未提及其“推理能力缺陷”,反而強(qiáng)調(diào)其效率提升對(duì)知識(shí)4.【答案】①革新理科智能的科學(xué)發(fā)現(xiàn)路徑(或完善理科智能范式):人工智能憑借遠(yuǎn)超人類的記憶、計(jì)算、匯集、綜合能力和快速提升的學(xué)習(xí)、推理效率，理論上可以計(jì)算完備的假設(shè)，重新定義科學(xué)直覺的本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)現(xiàn)的自動(dòng)化。②推動(dòng)文科智能研究范式的轉(zhuǎn)型：推動(dòng)素材和研究方法機(jī)互生”重構(gòu)創(chuàng)新生態(tài)：機(jī)器智能從工具升級(jí)為協(xié)同生產(chǎn)者，深度介人知識(shí)創(chuàng)新全鏈條，形成人類創(chuàng)造力與機(jī)器計(jì)算力雙向啟發(fā)的全新范式。(每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)，意思對(duì)即可)5.【答案】①教學(xué)模式革新：AI即時(shí)生成學(xué)習(xí)資源，如資料庫和參考答案等，師生基于AI提供的知識(shí)基礎(chǔ)協(xié)作探究，打破傳統(tǒng)“教師單向傳授一學(xué)生被動(dòng)接受”的線性模式(或打破“人類主導(dǎo)的知識(shí)生產(chǎn)范式”),形成“人-機(jī)-人”動(dòng)態(tài)交互的閉環(huán)；②知識(shí)供給能力升級(jí)：AI通過海量數(shù)據(jù)處【解析】D.“主要是因?yàn)椤呱献约旱穆妨恕卞e(cuò)誤?？鬃雍蠡诨氐焦枢l(xiāng)，主要是因?yàn)槔硐氲氖苣嶙詮拇禾烊チ艘院蟆洞呵铩方^筆的時(shí)候了”可知，在西狩獲麟、《春秋》絕筆的時(shí)候，孔子8.【答案】(1)①古琴是孔子人生的見證者?？鬃討驯Ю硐搿⒘骼怂l(xiāng)時(shí)，古琴始終在他身邊，古古琴閑掛在壁、蒙塵結(jié)網(wǎng)，象征孔子無人問津，理想受挫，此時(shí)的孔子是孤獨(dú)寂寞的。③古琴是他理想受挫失落時(shí)的慰藉。故人們都相繼離他而去，最后只剩下這張古琴陪伴左右，古琴對(duì)于失意的孔子而言，是心理的安慰和精神的慰藉。(4分，任答兩點(diǎn)得滿分)9.【答案】①傳達(dá)復(fù)雜的情感，塑造更加立體豐滿的人物形象?？鬃雍妥迂暤膶?duì)話間，孔子對(duì)“泰山將崩”的憂慮、理想破滅的痛苦更細(xì)膩地體現(xiàn)了出來，凸顯了他的脆弱與孤獨(dú)，也表現(xiàn)了他對(duì)儒家理想的堅(jiān)守。②增添詩意，也使小說的抒情性更濃。小說改變了《史記》中客觀冷峻的筆調(diào)，情③增添細(xì)節(jié)，讓故事更加真實(shí)可感。文中增添了子貢對(duì)孔子關(guān)心的對(duì)話、關(guān)于雄雞的對(duì)話等細(xì)節(jié)，將抽象哲理轉(zhuǎn)化為具體場(chǎng)景，增強(qiáng)畫面感和代入感，豐富了文章內(nèi)容。(共6分，一點(diǎn)3分，答出兩點(diǎn)，意思對(duì)即可)反過來損害他/于是獻(xiàn)出下東國之地。C.正確。為什么;什么。句意：閣下何不扣留楚太子/宗廟祭祀、朝見天子，不是諸侯國的事又是什么呢?D.正確。【解析】“蘇秦建議孟嘗君親自去楚國”錯(cuò)誤，由原文“對(duì)曰：‘臣請(qǐng)為君之楚，使亟入下13.【答案】(1)越過別的國家(晉國)把遠(yuǎn)方的國家(鄭國)作為(秦國的)邊邑，您知道這是為邊境，1分；“焉”,為什么,怎么,1分；“陪”,增加，1分；句意1分，共4分)(2)請(qǐng)讓我把內(nèi)情告訴太子，使他前來見您，您假意表示支持他回國執(zhí)政。(“請(qǐng)”,請(qǐng)讓我，1分；“謁”,拜見，1分；“忠”,支持，1分，句意1分，共4分)②準(zhǔn)確分析局勢(shì)，闡明利害關(guān)系，曉之以理。(共5分，一點(diǎn)3分，兩點(diǎn)5分)【解析】由原文“若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害”“太子何不倍楚之割地而資齊?齊必奉太子”可知，他們游說成功的秘訣是：站在對(duì)方立場(chǎng)，陳述對(duì)對(duì)方有利的事，引由原文“且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉君之所知也……闕秦以利晉，唯君圖之”“齊欲奉太子而立之，臣觀薛公之留太子者，以市下東國也，今王不亟入下東國，則太子且閣下大可以挾太子以逼新主：‘如果楚能割下東國之地與齊，我就為大王殺掉太子這個(gè)第一政敵，否則我將聯(lián)合秦、韓、魏三國共擁太子為君?！@樣下東國之地必能到手?！笔菫榱说玫较聳|國之地，如果不盡快行動(dòng)，恐怕楚人會(huì)另有算計(jì)，閣下便會(huì)處于義之名的尷尬處境?！泵蠂L君：“先生說得很對(duì)，但是我該怎么辦?”蘇秦回答說：“我愿意為您出使楚國，游說它盡快割讓下東國之地。一旦得地，閣下便成功了?！泵蠂L君說：“好主意?！睂?duì)新立的楚王說：“齊人欲奉太子為王，我看孟嘗君是圖謀用太子交換貴國今大王如果不盡快割讓下東國給齊，太子便會(huì)用比大王多出一倍的土地?fù)Q取齊人對(duì)自己的支持。”楚王趕緊恭敬的回答：“寡人一切遵命照辦!”于是獻(xiàn)出下東國之地。辦法?”蘇秦答道：“請(qǐng)讓我把內(nèi)情告訴太子，使他前來見您，您假意表示支持他回國執(zhí)政，然后故意讓楚王知道，就可以更多地得到土地?！睂?duì)太子說：“齊國擁立太子為楚王，可是新立的楚王卻以土地賄賂齊國以扣到土地太小，太子何不以更多倍數(shù)的土地許諾于齊呢?若能如此，齊人一定會(huì)支持您。”太子說：“好主意。”就把比楚王割讓的多出一倍的土地許諾給齊國。楚王聽到這個(gè)消息，甚是驚慌，便割16.【答案】:①冉有和曾皙都理想堅(jiān)定，積極入世，希望能使百姓富足，社會(huì)和樂。②冉有務(wù)實(shí)乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的生活可知。性格不同但都有積極堅(jiān)定的理想。③詩人早年壯志滿懷，但中年功業(yè)未成，隱逸又不甘，理想搖擺不定，對(duì)照先賢，心中感到慚愧?！翱v橫論九流”早年有濟(jì)世理想，中年想過“狎鷗”“臨帖”的清幽生活，可是夢(mèng)中逐鹿、病中看吳鉤，隱逸不甘，所以自慚不如先賢(或務(wù)實(shí)不如冉有，灑脫不如曾點(diǎn))。每點(diǎn)3分。源于本