1《論語(yǔ)》十二章 公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教案統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)

1《論語(yǔ)》十二章公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教案統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》教學(xué)設(shè)計(jì)

【課文提要】

《論語(yǔ)》是春秋時(shí)期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄文集，成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)前期。全書(shū)共20篇，每篇又分若干章,不相連屬，計(jì)498章，以語(yǔ)錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

《論語(yǔ)》為語(yǔ)錄體作品，言簡(jiǎn)義豐,含蓄凝練，包含了孔子淵博的學(xué)識(shí)和豐富的生活經(jīng)驗(yàn);在記言的同時(shí),也傳達(dá)了人物的神情態(tài)度;在某些章節(jié)的記述中,還生動(dòng)地反映了人物的性格特點(diǎn);其中有不少精辟的言論成為人們習(xí)用的格言和成語(yǔ),甚至對(duì)后來(lái)的文學(xué)語(yǔ)言有很大影響。

《論語(yǔ)（十二章）》，顧名思義，是從《論語(yǔ)》中選擇了十二章，具體來(lái)說(shuō)，內(nèi)容出自《學(xué)而》《八佾》《里仁》《雍也》《泰伯》《子罕》《顏淵》《衛(wèi)靈公》《陽(yáng)貨》等九篇中，包含了孔子獨(dú)白、師生對(duì)話和生生對(duì)話等不同的形式。其重點(diǎn)在立身處世的規(guī)范性原則，深入淺出，要言不煩，精辟雋永。（注：“章"指詩(shī)文、歌曲的段落。）

【任務(wù)目標(biāo)】

傳統(tǒng)文化是一株枝繁葉茂的大樹(shù)，先秦諸子便是大樹(shù)的根，而孔子及其儒家思想可能是這些樹(shù)根中最粗壯的一枝。學(xué)習(xí)本課，加深對(duì)傳統(tǒng)文化之根的理解。注意領(lǐng)會(huì)孔子對(duì)社會(huì)人生的洞察，思考其思想學(xué)說(shuō)對(duì)立德樹(shù)人、修身養(yǎng)性的當(dāng)代意義；感受孔子雍容的論說(shuō)風(fēng)格，理解其論說(shuō)方法，領(lǐng)悟其絕妙之處。

本課的學(xué)習(xí)任務(wù)目標(biāo)如下:

1.熟讀課文，會(huì)正確翻譯與背誦。

2.聯(lián)系初中所學(xué)的有關(guān)孔子的思想內(nèi)容，結(jié)合儒家思想的基本要義，體會(huì)文本蘊(yùn)含的深刻哲理，培養(yǎng)付諸實(shí)踐的意識(shí)。

3.了解《論語(yǔ)》的有關(guān)文學(xué)知識(shí)，初步探究其用語(yǔ)特色，明確其文學(xué)價(jià)值。

【預(yù)習(xí)任務(wù)】

1.閱讀《論語(yǔ)》十二章，對(duì)照注釋口頭翻譯每一章。

2.在明確句意的基礎(chǔ)上，熟讀成誦。

3.思考：這十二章核心思想內(nèi)容是什么？圍繞這一核心，又從哪些方面來(lái)談的？你認(rèn)同這些思想觀點(diǎn)嗎？

【任務(wù)設(shè)計(jì)】

任務(wù)一：明確君子之道

討論1：傳統(tǒng)文化思想博大精深，又頗接地氣。比如關(guān)于君子之道，歷來(lái)有諸多論述，尤以孔子論述最為簡(jiǎn)明扼要。

你能從文本中讀出孔子提倡的君子之道嗎？請(qǐng)?zhí)顚?xiě)下面表格以我讀出的君子之道為話題，與同學(xué)分享。

第幾章關(guān)于君子之道的內(nèi)容概要

1君子要善于抵制物欲，要盡可能地把精力放在對(duì)德行的追求上。

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4君子與小人的區(qū)別，君子傾向于義，小人傾向于利

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填表內(nèi)容參考：

第幾章關(guān)于君子之道的內(nèi)容概要

1君子要善于抵制物欲，要盡可能地把精力放在對(duì)德行的追求上。

2仁、禮、樂(lè)是相互關(guān)聯(lián)的，并且有了仁才能去談禮、樂(lè)

3要執(zhí)著追求道義

4君子與小人的區(qū)別，君子傾向于義，小人傾向于利

5向他人學(xué)習(xí)，見(jiàn)賢思齊的重要性

6文與質(zhì)要有效配合，方能成為君子。

7士人要有遠(yuǎn)大的志向，要有主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的堅(jiān)定信心和決絕勇氣。

8功虧一簣和持之以恒都是因?yàn)樽约骸?/p>

9具有智、仁、勇這三種品質(zhì)，成為真正的君子。

10明確“克己復(fù)禮”的重要性，這是達(dá)到仁的境界的方法。

11何為“恕"

12強(qiáng)調(diào)《詩(shī)》的多方面作用

任務(wù)闡述：我們從君子的處世、德行修養(yǎng)、知識(shí)學(xué)習(xí)等方面,并結(jié)合君子與小人的對(duì)比,可以了解到一個(gè)較為鮮活的"君子"形象?？鬃訉⑷?、義、禮三者賦予"君子",并指明了一條"君子"所行之道。本活動(dòng)主要是讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中，學(xué)會(huì)歸納、提煉、分析的方法，提升文化名著閱讀的素養(yǎng)。

討論2：找到事物的聯(lián)系，分類(lèi)是個(gè)辦法。復(fù)雜的看似沒(méi)有聯(lián)系的事物，通過(guò)分類(lèi)，可以找到其中的聯(lián)系。

這十二章內(nèi)容如果要分類(lèi)，你會(huì)如何劃分呢？試著和你的同學(xué)分分類(lèi)。

任務(wù)闡述：分類(lèi)，要有相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，先商定標(biāo)準(zhǔn)再分。每學(xué)習(xí)小組可以有不同標(biāo)準(zhǔn)，這些個(gè)性化學(xué)習(xí)的要求與精髓所在。當(dāng)然所訂立的標(biāo)準(zhǔn)須言之有理，言之有據(jù)。比如孔子說(shuō)的，與非孔子說(shuō)的；又如關(guān)于“學(xué)”（第一章、第三章、第四章、第八章、第十二章）；關(guān)于君子（第四章、第六章、第七章）；關(guān)于仁（第二章、第七章、第九章、第十章、第十一章）等。當(dāng)然有的章節(jié)會(huì)有交叉，比如第七章，說(shuō)明有些章可以作不同角度思考，也可側(cè)面反映論語(yǔ)章句的內(nèi)涵極其豐厚。

任務(wù)二：為何要做君子？

活動(dòng)探究1：“君子"人格思想的形成有其社會(huì)背景的影響,也是“君子”追求內(nèi)在超越的結(jié)果。你能從孔子所處的時(shí)代角度，探求到相關(guān)原因嗎？

任務(wù)闡述：時(shí)勢(shì)造英雄，時(shí)代求君子。春秋末年，禮崩樂(lè)壞。百家爭(zhēng)鳴，學(xué)說(shuō)大昌。儒家強(qiáng)調(diào)要做真君子來(lái)拯救亂世。思想解放，學(xué)說(shuō)爭(zhēng)鳴，更有助于讓各派有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到社會(huì)發(fā)展問(wèn)題的嚴(yán)重與復(fù)雜性，于是紛紛尋求救世途徑。

不妨可琢磨一下文中哪些章節(jié)隱含了時(shí)代信息？第一章，隱含了亂離之士該如何求學(xué)。第二章談禮樂(lè)與仁的關(guān)系，當(dāng)亂世之時(shí)，各種禮樂(lè)制度只是虛有其表，禮樂(lè)就亂套了。第七章所言任重道遠(yuǎn)，尤其在亂世更顯可貴。第十章闡述克己復(fù)禮為仁，倡導(dǎo)禮的必要性，因亂世中非禮的言行太多了。第十二章提及學(xué)詩(shī)，“邇之事父，遠(yuǎn)之事君"。這些章節(jié)都折射了孔子所處的時(shí)代,是一個(gè)充滿(mǎn)了各種矛盾的復(fù)雜的過(guò)渡時(shí)代。當(dāng)時(shí),社會(huì)矛盾急劇轉(zhuǎn)化,奴隸主貴族階級(jí)由統(tǒng)治地位逐漸退居次要地位,取而代之的是在蓬勃興起和壯大的新興地主貴族階級(jí)。社會(huì)在變革,新事物也在萌生,"士"便是在這種情況下,順應(yīng)時(shí)代潮流產(chǎn)生了。處在"士"階層的人物,在政治上的地位都比較低下,從當(dāng)時(shí)的高階層的諸侯卿相養(yǎng)"士"就可以窺其全貌。而所謂的"士"也爭(zhēng)相尋找"明君","賢主",企圖能得到統(tǒng)治者的支持,推行并實(shí)施其政治主張?？鬃映珜?dǎo)的儒家思想致力于為當(dāng)時(shí)社會(huì)“正名”，“名不正則不順”，以仁者之心，矢志推行仁、禮、樂(lè)的主張。

活動(dòng)探究2：儒家自身角度探求。打鐵還要自身硬，儒家對(duì)自身的要求歷來(lái)很高。從這十二章看，儒家的“君子”從哪些方面來(lái)要求自身？請(qǐng)和你的同學(xué)一起歸類(lèi)，并依托本文合作完成一個(gè)思維導(dǎo)圖。

完成的“思維導(dǎo)圖"參考：

任務(wù)闡述：可以這結(jié)合十二章內(nèi)容，也可以拓展到《論語(yǔ)》整本書(shū):關(guān)于君子仁人的發(fā)展需在哪些方面做到位為政，為人，為學(xué)，軍事等，盡管儒家反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與殺伐，但儒家也強(qiáng)調(diào)凡文事者必武備之。

任務(wù)三：“君子之道”之我見(jiàn)

活動(dòng)1：認(rèn)同其君子之道的精彩表達(dá)。

任務(wù)闡述：文中多方談?wù)摿司又?，其中有一些肯定是你所認(rèn)同的。請(qǐng)?zhí)暨x一至兩章你特別贊同的加以解說(shuō)分享。

以我贊同_____________，因?yàn)開(kāi)____________，___，__________________。

注意前后連貫，思維的推進(jìn)，可選擇運(yùn)用并列式或遞進(jìn)式，可全認(rèn)同，也可部分認(rèn)同，表達(dá)時(shí)要準(zhǔn)確到位，如部分贊同，可斟酌采取什么句式（措詞、口吻）比較妥當(dāng)。

我贊同子曰:“君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。"因?yàn)榫硬贿^(guò)于關(guān)注物質(zhì)享受，盡管有著良好的品行，仍不斷地去接近賢能有道之人來(lái)匡正自己，君子對(duì)道德始終有著更高的追求，他們才是真正的好學(xué)者。

活動(dòng)2：對(duì)照自身，提出倡議。

任務(wù)闡述：有贊同，就有反對(duì)的，對(duì)于那些不太認(rèn)同的，你可結(jié)合自身理解與先賢交流，給出自己的困惑疑慮，尋求解答。對(duì)于贊同的聯(lián)系自己，發(fā)出倡議，號(hào)召當(dāng)代青年也加強(qiáng)自身修養(yǎng)。

請(qǐng)以如下句式來(lái)表達(dá)：

因?yàn)開(kāi)____________，___，_____________，我對(duì)感到困惑；

因?yàn)開(kāi)____________，___，_____________，我倡導(dǎo)_________________。

因?yàn)橹⑷?、勇三者，不但是君子所向往的三種境界，是孔子竭盡一生努力奮斗和實(shí)踐的，也是我們修身必備的品德，是天下人都要具備并運(yùn)用于日常的的德行。我倡導(dǎo)每個(gè)人都追求“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！钡木辰?/p>

【課后任務(wù)】

1.在明了《論語(yǔ)十二章》的思想內(nèi)涵后，試著探究其語(yǔ)言特色。

2.子曰：“小子何莫學(xué)夫《詩(shī)》？《詩(shī)》，可以興可以觀（觀察了解天地萬(wàn)物與人間萬(wàn)象。），可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君。多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名?！保ā蛾?yáng)貨》）孔子非常重視對(duì)《詩(shī)》的學(xué)習(xí)，那么《詩(shī)》真的是一個(gè)人提高修養(yǎng)所必須要鉆研的嗎？

參考答案：

1.本文采用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)錄體形式，通過(guò)師徒的對(duì)話來(lái)傳達(dá)人物的思想主張，表明人物的觀點(diǎn)，體現(xiàn)人物之間的情感活動(dòng)。另外，文中多采用比喻、對(duì)偶等修辭手法，言簡(jiǎn)義豐。文中還多次運(yùn)用反問(wèn)句，言語(yǔ)之間跳躍較大，含意豐富。