第一中學(xué)高一下學(xué)期期中考試語文試卷（含答案）-2

第一中學(xué)高一下學(xué)期期中考試語文試卷（含答案）長沙市第一中學(xué)2024-2025學(xué)年度高一第二學(xué)期期中考試

語文

得分：

本試卷共10頁，時量150分鐘，滿分150分。

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

悲劇作為戲劇文學(xué)的一種，主要的表演場所是舞臺，是真實人物運用肢體動作、語言、表情等來展示情節(jié)內(nèi)容的表演藝術(shù)。且情節(jié)來源于生活，易與觀眾互動，容易喚起觀眾的情緒，從而喚起隱藏在人內(nèi)心深處的道德感。悲劇主人公的身份和悲劇內(nèi)容，一方面需要和現(xiàn)實人物有某種契合點，取材于生活、來源于現(xiàn)實。另一方面，悲劇的內(nèi)容必須與現(xiàn)實有一定的距離，一般取材于距現(xiàn)今時代比較悠遠(yuǎn)的的故事，這樣可以引發(fā)人們的想象，令人更容易帶著一種崇敬感和神秘感去看待困境中仍然保持著尊嚴(yán)和正義行為的主人公，讓人們在敬畏和驚奇之后得到一種靈魂的洗禮，精神煥然一新。這種堪稱震撼人心的美，如黃河之水奔騰不息，氣勢磅礴，同時又讓人難以忘懷，值得細(xì)細(xì)品味。

悲劇的美是悲劇給人的一種特殊的審美情感，然而中西方文化在源頭上對悲劇的美卻有著不同的認(rèn)識。

中國文化中注重的是道德教化、君子風(fēng)范，即孔子所謂“溫柔敦厚，詩教也"。它要求培養(yǎng)人溫順、柔和、忠厚、禮讓的君子品德。與老子“柔弱勝剛強”美學(xué)特質(zhì)結(jié)合在一起，形成了一種剛不至剛、柔不至柔的傳統(tǒng)美學(xué)觀念?！氨瘎?在中國出現(xiàn)后，就帶有了明顯的民族特色，常把悲劇主人公的艱辛奮斗與最后的理想實現(xiàn)結(jié)合起來，鮮見西方悲劇那種殺戮、血腥和顛沛流離的窘境。相對于農(nóng)耕社會的中國，西方社會是商業(yè)性的，需要冒險和競爭，這樣西方人勇敢的性格和力量崇拜、英雄崇拜的觀念就有了基礎(chǔ)。因此，從古希臘開始就崇尚個性和自由，以及富于冒險和開拓的精神。西方文學(xué)從開始就推崇悲劇，傾向于欣賞悲劇的強烈性、真實性和徹底性。

作為莎士比亞著名悲劇《哈姆萊特》中的丹麥王子哈姆萊特為手刃兇手、替父報仇，殺死了自己的叔父，又被自己的叔父暗算，付出了生命，既沒有實現(xiàn)重振乾坤的理想，也犧牲了自己的愛情。哈姆萊特復(fù)仇戰(zhàn)斗中表現(xiàn)出來的精神力量，以及精神上的痛苦和斗爭的殘酷無情都令人心驚。然而正是他與社會的極端沖突，個人理想與現(xiàn)實社會的矛盾無法調(diào)和，引發(fā)人們思考自身與現(xiàn)實的關(guān)系，折射出人們面對矛盾沖突時精神的痛苦。相對于西方悲劇，中國雜劇的代表——關(guān)漢卿的《竇娥冤》,塑造了竇娥這個悲劇女性形象。從竇娥的三樁誓愿來看，這部戲劇無疑蒙上了濃重的“悲”的氛圍，我們從這里能品味出“美"嗎當(dāng)然可以。竇娥善良、孝順、貞烈正派的優(yōu)良品質(zhì)和不畏強權(quán)、勇于反抗的斗爭精神，正是這部悲劇震撼人心之處，其中不可阻擋的“美”也就顯現(xiàn)出來了。

悲劇的內(nèi)容是令人傷心的，但是它彰顯了可貴的人性，爆發(fā)出強有力的生命力，符合人們的情感需求。而且悲劇的藝術(shù)性壓倒了悲劇內(nèi)容，令審美主體可以在美的享受中用審美的心態(tài)去處理悲劇，這恰恰是給悲劇戴上了一道炫目的光環(huán)。

語文試題(一中版)第1頁(共10頁)

悲劇主人公與命運的抗?fàn)帯⑴c時代的抗?fàn)?，在種種人物關(guān)系中墜入黑暗之淵，這種歸于死亡的命運，將悲劇的美推向更高的層次，使我們體會到正義的能量，體會到理想世界實現(xiàn)過程中的坎坷，領(lǐng)略到維護(hù)尊嚴(yán)和人格的巨大力量。這是一種不可抗拒的美，它彰顯著正義、透露著真理。通過欣賞此類悲劇，可以增強審美主體的生命意識，令現(xiàn)實自我的平淡生活煥然一新。

悲劇的美對促進(jìn)社會文明，尤其對促進(jìn)精神文明建設(shè)具有重要的現(xiàn)實意義。悲劇美感的形成過程增強了人們明辨是非的能力，這種能力對于公民在精神文明建設(shè)中提高覺悟、體現(xiàn)較高的積極性、堅定正確的信念等具有重要的作用。因此可以說不僅悲劇是人類文化進(jìn)程中產(chǎn)生的優(yōu)秀成果，而且悲劇的美直接對現(xiàn)代人類也存有潛移默化的影響。

(摘編自張軍強《中西古典悲劇之美探微》)

材料二：

不論是何種形態(tài)的悲劇，都被作家的悲劇思維闡述成為充滿恐怖、痛苦與苦難、滅亡，以帶給審美主體痛感與壓迫感，亦或是崇高的審美體驗。然而，《雷雨》卻未囿于傳統(tǒng)意義上的悲劇理論范疇，極具創(chuàng)新性地糅合了社會悲劇、命運悲劇以及性格悲劇等多種悲劇元素，突破了傳統(tǒng)悲劇中“大喜大悲"的絕對悲劇理論，又超越了這些固有的模式，將悲劇性根源轉(zhuǎn)向了人類生存本身。曹禺的悲劇創(chuàng)作思維來源于最真實的現(xiàn)實生活，將含蓄、真實而又絕望的悲劇美一點一滴滲透到每一幕中，融入到每一次的戲劇沖突中，并非“大江東去浪淘盡”的悲壯，而是“于無聲處聞驚雷"的“幾乎無事的悲劇”,更多是為了使觀眾感受到真實生活的悲與喜。

曹禺將自己的美學(xué)理想構(gòu)建在整部作品之中，體現(xiàn)在每個人物的身上。他塑造了特定時代背景下具有獨立人格意識的蔡漪，塑造了敢于挑戰(zhàn)禮教，碰撞倫理道德的周沖，這些角色無不顯示了曹禺對于新社會、新秩序的希冀。正如黑格爾所言，“真正的悲劇人物性格就要有這種優(yōu)良品質(zhì)，他們完全是按照原則所應(yīng)該做到的而且能做到的那樣的人物。"越是苦難壓抑的環(huán)境，越能體現(xiàn)悲劇人物與其抗?fàn)幍拿缹W(xué)價值。

(摘編自柳靖《曹禺悲劇意蘊的多維解讀》)

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)___()

A.中國悲劇常強調(diào)主人公現(xiàn)實奮斗與理想實現(xiàn)的結(jié)合，西方悲劇是為了展現(xiàn)血腥沖突與個體犧牲。

B.悲劇的藝術(shù)性對悲劇內(nèi)容的超越源于悲劇的審美價值，使審美主體能以審美心態(tài)去處理悲劇。

C.《雷雨》突破性地將悲劇性根源轉(zhuǎn)向了人類生存本身，其戲劇沖突也展現(xiàn)了真實的現(xiàn)實生活狀況。

D.周沖敢于挑戰(zhàn)禮教的行為印證了黑格爾的悲劇理論，說明悲劇人物必須徹底反抗既有社會秩序。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)_________

()

A.中國悲劇常帶有道德教化等民族特色，而西方悲劇常崇尚個性和自由、冒險和開拓的精神，這與農(nóng)耕文明與商業(yè)文明的差異有關(guān)。

B.《雷雨》通過糅合社會、命運、性格悲劇等元素，揭示了人類生存困境的普遍性，其悲劇價值高于傳統(tǒng)“大悲大喜”型作品。

語文試題(一中版)第2頁(共10頁)

C.善良孝順的竇娥被逼發(fā)下三樁誓愿，帶有濃重的悲劇色彩，但其抗?fàn)幘窈蛢?yōu)良品質(zhì)符合中國悲劇“剛?cè)岵?jì)"的審美追求。

D.哈姆萊特復(fù)仇直至最終殞命的過程折射出個人理想與現(xiàn)實社會不可調(diào)和的矛盾，印證了西方悲劇通過極端沖突展現(xiàn)真實人性的美學(xué)原則。

3.下列各項中，不適合作為論據(jù)支撐“曹禺將自己的美學(xué)理想構(gòu)建在整部作品之中，體現(xiàn)在每個人物的身上”的一項是(3分)____________()

A.周樸園專制冷酷，始終以封建家長身份維持家族秩序，其堅守傳統(tǒng)倫理的行為暗含對舊秩序的維護(hù)。

B.魯侍萍雖然在面對命運摧殘時隱忍順從，但能主動撕毀周樸園給出的支票，以維護(hù)其作為女性的尊嚴(yán)。

C.四鳳對周萍的愛突破主仆階級界限，其飛蛾撲火般的愛情折射出個體在倫理枷鎖下對自由意志的追求。

D.魯大海作為工人代表與資本家抗?fàn)?，其覺醒的階級意識與激烈的罷工行動，體現(xiàn)了對舊勢力的強烈反抗。

4.請簡析材料一的論證思路。(4分)

5.如何理解《雷雨》“幾乎無事的悲劇"這一美學(xué)特質(zhì)請結(jié)合材料二和《雷雨》相關(guān)內(nèi)容簡要分析。(6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。

偷馬賊

艾蕪①

半夜過后，隔壁店里一些過夜的馬夫，忽地吵鬧起來，原因是丟失一匹馬。不久又聽見說：馬已找回來了，賊卻在山那面躺著。大家都一時嚷著高興的聲音。

這事我沒興趣，便一直睡我的?？墒?，我的店老板卻來掀醒了我。他一面摟著披起的衣衫，一面小聲向我說：

“你去看看吧，不曉得哪個倒了楣，說不定就是老鄧……唔，不管他是哪一個，你把這藥給他，止止痛也好。”隨即將一個小紙包遞給我。他的心腸倒并不見得怎樣好，平日一個落難的向他求乞，他只道：“去你的吧，我這里開店子，不是善堂!"目前他這樣好善的舉動，就不免使我頗為奇異。

天空沒有月，到處現(xiàn)著密密麻麻的星點。我慢慢爬上山坡。一路伏在暗中的叢莽，輕拂著小風(fēng)，涼涼的，有些潤濕，且雜著各樣樹葉的味道。

差不多找到了天亮，草叢中有人叫我。等我從他鼻血模糊的臉上認(rèn)出到底是誰時，我吃驚得了不得。原來他并不是我們意料中的偷馬賊，卻是常?？匆姷睦先粋€矮小個子，又瘦又黃，風(fēng)都吹得倒的家伙。

這時他見了我，現(xiàn)出很急迫的樣子，問我道：“他們都知道了嗎”

“什么"

“我偷馬的事哪。”

語文試題(一中版)第3頁(共10頁)

他現(xiàn)著十分嗔怪的神情。我就隨口說道：“這怎么不知道不知道，我怎會來呢"

他才閉一閉眼睛，滿足地舒一口氣，好像剛完成一件大事似的。

他接著藥，不馬上擦，又問我道：“他們說我什么沒有”

“說你沒有!大家只曉得一個偷馬的倒了楣就是。"

“怎么那些馬哥頭連我老三都不認(rèn)得么”

他臉上現(xiàn)出失望和不快的氣色。

他咬著牙齒，忍著痛，竭力做出一個偷馬賊的英雄樣子。但話聲卻是破碎的，令人覺得加倍可憐，亦復(fù)可笑。

“你為什么要干這樣的事呢……聽我勸，養(yǎng)好傷，去做點正經(jīng)事吧……偷馬!不是你我干的呀!"

他聽見我這番話，便笑了一笑，略帶譏刺的口氣說道：“噗，什么是正經(jīng)事呀……你看我怎么樣一向不是餓得皮包骨了么你倒在路上，一絲絲氣了，我敢打賭，也沒人給你一口米湯吃的，嘿，這就是要做正經(jīng)事的好報應(yīng)!"

他的話倒有幾分道理，但他的神情卻激怒了我，便沒好聲好氣地駁他道：“你要是一直這樣干下去，包你還有拳頭吃的。你看看你自家吧!瘦骨朗筋的，經(jīng)得起幾回打”

他竭力微笑著，現(xiàn)出誠懇的樣子?！拔艺垎柲悖悄憷习褰心隳盟巵淼陌伤麨樯兑@樣討好呢黑更半夜也叫你來……我告訴你，就是因為這里有個偷馬賊呀!如果是什么抬滑竿的，他肯管這筆閑賬么"

我見他太高興，心里起著反感，便冷冷地說道：“我覺得，一個偷馬賊應(yīng)該硬朗，結(jié)實，個子高大……像你是不行的!”

他一點也不生氣，只是微笑道：“你說得對!……可是，我會再干第二次么"

他順手搔一搔頭，乏力地笑著：“我問你，老鄧、大老楊他們，在你們店子里又吃又喝會過賬沒有……原因在哪里呢……這你就明白了，為什么我們偷馬賊處處可以逞狠呢”

這一來，我如夢初醒，明白我老板的善舉了。同時，卻又不服老三這種先知一般的神氣，便抵一抵他的肋巴骨。

“處處逞狠為什么你又挨打了"

“不是那樣說呀!”他略微窘迫地笑，“俗話說得好，人多為強，狗多為王。我一個人，怎么能敵住那許多牛呢要是我也人多，那就開搶了，還用得著偷就該改成搶馬賊了，嘿嘿。"他又拿手摸一摸他的衣襟口。

隨后，他見我沉默著，就自言自語地，現(xiàn)出盤算的神氣。

“你想想我們這輩子人，一落下娘胎，就連針尖大的地方也沒有?！@世道簡直巖石一樣，總是容不下你我干雞子!……你想，我該怎么樣呢那還消說，只要裂出一條縫，我就要鉆進(jìn)去。我呢，你看三分不像人，七分不像鬼?？墒?，從明天起，在這幾百里內(nèi)，吃吃喝喝，誰敢不賒我老三的賬呢這就是我老三尋著一條裂縫，鉆進(jìn)去了?！?/p>

“好的，你鉆進(jìn)去了。一旦人家把裂縫補好，那你又怎么辦呢"

“補好那一定要把它捶得更開些，更寬些!”他突然現(xiàn)出獰惡的樣子。

這時，我驀地感到這個弱小人物的高傲了。我蹲在他的身邊，替他擦藥，還對他有些同情，現(xiàn)在才覺得，在他身上升騰起了強烈的爭生存的歡樂感情，是用不著任何人的憐憫的。

后來，等我要離開這個山谷時，他已吃得油光滿面，變成矮壯的漢子了，并且常常騎在沒鞍子的馬上，往來山中。對我也不再稱老哥，只輕佻地叫道：

“老弟，老蹲在一個地方，會發(fā)霉呀!去找找裂縫吧!"

(原載1936年6月29日《大公報·文藝》,有刪改)

【注】①艾蕪(1904～1992),中國現(xiàn)當(dāng)代作家。1925年因反抗舊式婚姻而出走，曾離家漂泊于東南亞山野，與下層人民(趕馬人、抬滑竿的、偷馬賊)朝夕相處。

語文試題(一中版)第4頁(共10頁)

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)_________()

A.“這時他見了我，現(xiàn)出很急迫的樣子”詢問“大家都知道了嗎"和之后“滿足地舒一口氣”,表現(xiàn)老三對偷馬成名的重視和向往。

B.對話構(gòu)成小說主要情節(jié)，言語中看似不經(jīng)意的細(xì)節(jié)卻能描摹出人物心理，如“我告訴你""我們偷馬賊"等都體現(xiàn)了老三的自得。

C.老三信奉“鉆裂縫”的哲學(xué)，就是面對生活的困境，不做正面抗?fàn)?，而是先鉆進(jìn)“裂縫"躲避，等形勢變化之后再謀求改變。

D.老三做偷馬賊，不但不掩飾，還唯恐別人不知道；被別人知道后他反而活得更滋潤。老三這一形象是當(dāng)時畸形社會的一個縮影。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)___()

A.小說以“偷馬賊”為題，講述老三的“發(fā)家史",刻畫了以他為代表的悍匪形象，具有強烈的傳奇色彩，給讀者帶來了獨特的審美體驗。

B.店老板叫“我”送藥給偷馬賊的情節(jié)，表現(xiàn)了他對偷馬賊的畏懼，為老三通過做偷馬賊成功改善自己的生存狀況埋下伏筆。

C.小說中老三被打后的慘狀和日后的油光滿面，“我"對他的憐憫和他的洋洋得意都形成巨大的反差，具有強烈的藝術(shù)張力。

D.小說使用第一人稱敘事，語調(diào)冷靜克制，真實地呈現(xiàn)了老三等人所處社會環(huán)境之晦暗和扭曲，表現(xiàn)作者對黑暗社會現(xiàn)實的思考。

8.在發(fā)現(xiàn)偷馬賊是老三并與他交談的過程中，“我”的心理發(fā)生了怎樣的變化請結(jié)合材料內(nèi)容簡要梳理。(4分)

9.有人主張將小說結(jié)局改為老三原本的生存困境沒有得到改變。你認(rèn)為這兩種結(jié)局，哪種結(jié)局更好為什么(6分)

二、古代詩文閱讀(43分)

(一)課內(nèi)與課外文言文閱讀(本題共7小題，26分)

閱讀課內(nèi)文言文節(jié)選，完成10～12小題。

諫太宗十思疏(節(jié)選)

臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而思國之理，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎!人君當(dāng)神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。

凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著,功成而德衰。有善始者實繁，能克終者蓋寡。豈取之易而守之難乎昔取之而有余，今守之而不足，何也夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人：載舟覆舟，所宜深慎：奔車朽索，其可忽乎!

語文試題(一中版)第5頁(共10頁)

10.下列句子中加點字詞釋義不正確的一項是(3分)_________

()

A.必浚其泉源浚：疏通

B.而況于明哲乎明哲：明達(dá)事理

C.人君當(dāng)神器之重當(dāng)：主持

D.永保無疆之休休：福祿

11.對下列各句中“之"字和“以”字的用法和釋義，判斷正確的一項是(3分)

(

)

①今守之而不足②雖董之以嚴(yán)刑

③斯亦伐根以求木茂④振之以威怒

A.①和②釋義相同，③和④均相同B.①和②釋義不相同，③和④用法相同

C.①和②均相同，③和④均不相同D.①和②釋義不相同，③和④均不相同

12.對文中畫線句子的翻譯不正確的一項是(3分)____________()

A.臣聞求木之長者，必固其根本。

譯：臣聽說想要樹木長得好，一定要使它的根系牢固。

B.莫不殷憂而道著,功成而德衰。

譯：沒有不因深深憂慮而治國成效顯著,功業(yè)建成卻德行衰微的。

C.終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。

譯：(人民)最終如果能免于刑罰就不感念(國君的)仁德，表面上恭敬但在心里不服氣。

D.載舟覆舟，所宜深慎。

譯：(人民像水一樣)能夠承載船只，也能顛覆船只，這是應(yīng)當(dāng)深切戒慎的。

閱讀課外文言文，完成13～16小題。

夫差既立為王，以伯語為太宰，習(xí)戰(zhàn)射。二年后伐越，敗越于夫湫。越王勾踐乃以余兵五千人棲于會稽之上，使大夫種厚幣遺吳太宰豁以請和，求委國為臣妾。吳王將許之。伍子胥諫曰：“越王為人能辛苦。今王不滅，后必悔之。"吳王不聽，用太宰豁計，與越平。

其后五年，而吳王聞齊景公死而大臣爭寵，新君弱，乃興師北伐齊。伍子胥諫曰：“勾踐食不重味，吊死問疾，且欲有所用之也。此人不死，必為吳患。今吳之有越，猶人之有腹心疾也。而王不先越而乃務(wù)齊，不亦謬乎!"吳王不聽，伐齊，大敗齊師于艾陵，遂威鄒、魯之君以歸。益疏子胥之謀。

其后四年，吳王將北伐齊越王勾踐用子貢之謀乃率其眾以助吳而重寶以獻(xiàn)遺太宰語。太宰磊既數(shù)受越賂，其愛信越殊甚，日夜為言于吳王。吳王信用磊之計。伍子胥諫曰：“夫越，腹心之病，今信其浮辭詐偽而貪齊。破齊，譬猶石田，無所用之。愿王釋齊而先越；若不然，后將悔之無及。”而吳王不聽，使子胥于齊。子胥臨行，謂其子曰：“吾數(shù)諫王，王不用，吾今見吳之亡矣。汝與吳俱亡，無益也。"乃屬其子于齊鮑牧，而還報吳。

吳太宰豁既與子胥有隙，因讒曰：“前日王欲伐齊，子胥以為不可，王卒伐之而有大功。子胥恥其計謀不用，乃反怨望。而今王又復(fù)伐齊，子胥專愎強諫，沮毀用事，徒幸吳之?dāng)∫宰詣倨溆嬛\耳。今王自行，悉國中武力以伐齊，而子胥諫不用，因輟謝，詳病不行。王不可不備，此起禍不難。且語使人微伺之，其使于齊也，乃屬其子于齊之鮑氏。愿王早圖之?！眳峭踉唬骸拔⒆又?，吾亦疑之。"乃使使賜伍子胥屬鏤之劍，曰：“子以此死?！蔽樽玉阊鎏靽@曰：“嗟呼!讒臣語為亂矣，王乃反誅我。我令若父霸。自若未立時，諸公子爭立，我以死爭之于先王，幾不得立。若既得立，欲分吳國予我，我顧不敢望也。然今若聽諛臣言以殺長者。"乃告其舍人曰：“必樹吾墓上以梓，令可以為器；而抉吾眼縣吳東門之上，以觀越寇之入滅吳也。"乃自剄死。

(節(jié)選自《史記·伍子胥列傳》,有刪改)

語文試題(一中版)第6頁(共10頁)

13.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分(3分)

吳王將北伐齊A越王勾踐用子貢B之謀C乃率其眾D以助吳E而重寶F以獻(xiàn)G遺太宰豁

14.下列對文中有關(guān)內(nèi)容概括與分析，不正確的一項是(3分)___()

A.夫差即位后，任用伯豁為太宰，積極訓(xùn)練作戰(zhàn)射箭，兩年后攻打越國并獲勝，展現(xiàn)出其初期有開疆拓土的軍事野心。

B.伍子胥認(rèn)為，越王勾踐飲食樸素，時常吊唁死者、慰問病人，是企圖借此贏得越國百姓支持，為將來的打算做準(zhǔn)備。

C.伍子胥目光長遠(yuǎn)，始終認(rèn)為越國是吳國的心腹大患，多次極力勸諫吳王先解決越國問題，但最終也沒被吳王所采納。

D.伍子胥臨終前要求將眼睛懸于吳東門，既是對夫差的憤恨，也暗含對齊國未來助越攻吳的預(yù)判，呼應(yīng)其托孤于齊的布局。

15.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)使大夫種厚幣遺吳太宰豁以請和，求委國為臣妾。

譯文：

(2)而子胥諫不用，因輟謝，詳病不行。

譯文：

16.伍子胥多次勸諫吳王，吳王為何不聽從請簡要概括原因。(3分)

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面的宋詞，完成17～18小題。

西江月·黃陵廟①南宋·張孝祥

滿載一船明月，平鋪千里秋江。波神②留我看斜陽，喚起鱗鱗細(xì)浪。

明日風(fēng)回更好，今朝露宿何妨。水晶宮里奏霓裳，準(zhǔn)擬岳陽樓上。

【注】①宋孝宗乾道四年，張孝祥離開湖南長沙，到湖北荊州任職.這首詞是他在赴任途中所作。黃陵廟在湖南湘陰縣北，張孝祥赴任途中為大風(fēng)所阻，滯留此地。②波神：傳說中的水神。

17.下列對這首詞的理解和鑒賞，不正確的一項是(3分)_________()

A.開篇兩句寫明月照在一只小船上，暗含船行江上的孤寂，與“千里秋江”的寥廓形成反差，為后文的情感變化做鋪墊。

B.“波神留我看斜陽，喚起鱗鱗細(xì)浪"寫水神挽留詞人欣賞夕陽，鱗鱗波光也好似被水神召喚而出，“喚”字用得極富情趣。

C.“明日風(fēng)回更好，今朝露宿何妨"表達(dá)了詞人內(nèi)心對明日風(fēng)向回轉(zhuǎn)、行船順?biāo)斓南Ｍ?，“何妨”二字也與上闋形成呼應(yīng)。

D.這首詞的語言質(zhì)樸無華卻又不失精妙，將寫景、敘事、抒情等多種表達(dá)方式巧妙融合，意境開闊，層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

語文試題(一中版)第7頁(共10頁)

18.南宋陳應(yīng)行在《于湖先生雅詞序》中說：張孝祥的詞讀之“泠然灑然，真非煙火食人辭語",請結(jié)合文本簡要分析本詞是如何體現(xiàn)這一評價的。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，8分)

19.補寫出下列句子中的空缺部分。(8分)

(1)《諫太宗十思疏》中，“十思”中的“_________"是勸諫皇帝要海納百川，不要驕傲自滿；“_________"和“_________是勸諫皇帝不要因個人的喜怒而賞罰不公。

(2)《答司馬諫議書》中，王安石不能接受“____________"這樣碌碌無為、墨守成規(guī)的行為。

(3)《阿房宮賦》中“_________”兩句批判了秦統(tǒng)治者肆意搜刮、揮霍民財?shù)男袨椤?/p>

(4)《阿房宮賦》中，杜牧總結(jié)秦亡的教訓(xùn)后指出，如果后人不能以此為戒，其結(jié)果將是"。

三、語言文字運用(12分)

(一)語言文字運用I(本題共1小題，3分)

閱讀下面的材料，完成第20題。

話說金桂(金桂，薛蟠之妻)聽了，將脖頸一扭，嘴唇一撇，鼻孔里哧哧兩聲，拍著掌冷笑道：“菱角花誰聞見香來著若說菱角香了，正經(jīng)那些香花放在那里可是不通之極!"香菱(薛蟠妾)道：“不獨菱花香，就連荷葉蓮蓬，都是有一股清香的。但他原不是花香可比，若靜日靜夜或清早半夜細(xì)領(lǐng)略了去，那一股清香比是花都好聞呢。就連菱角、雞頭、葦葉、蘆根，得了風(fēng)露，那一股清香就令人心神爽快的。”金桂道：“依你說，那蘭花桂花倒香的不好了"香菱說到熱鬧頭上，忘了忌諱，便接口道：“_________________。"一句未了，金桂的丫頭名喚寶蟾者，忙指著香菱的臉兒說道：“要死，要死!你怎么直叫起姑娘的名字來!”香菱猛省了，反不好意思，忙陪笑賠罪，說：“一時說順了嘴，奶奶別計較。"

20.下面填入橫線處的語句，最合適的一項是(3分)_________()A香的好與不好，自是另外一回事

B.蘭花桂花此類，自是真正香的花

C.香的自然也好，只是非菱角花可比

D.蘭花桂花的香，又非別花之香可比

(二)語言文字運用Ⅱ(本題共3小題，9分)閱讀下面的材料，完成21～23題。

每一管毛筆，在未啟用時都是鋒棱尖銳的，似乎可以把點畫的細(xì)處(甲)地勾勒出來。我們只有把筆付諸于水，水把千百根毫毛化開，試用后，才可以判斷其優(yōu)劣。有書寫癖好的人，毛筆是越多越好。筆多了，就有一個廣大的選擇空間，用來寫行草，或者寫篆隸、落款。如果寫小楷，更是講究筆鋒之美。每位書寫者都會根據(jù)自己的書寫習(xí)慣去選擇，長鋒或者短鋒，軟毫或者硬毫—畢竟，擁有一管稱心的筆，那是很開懷的。

在一個文學(xué)活動的入口處，有一本紅色的灑金冊頁攤開著，旁邊是一方厚實的硯臺，擱著一支毛筆，還有一支硬筆，讓與會者簽名。

語文試題(一中版)第8頁(共10頁)

有的人選擇了硬筆，拈起來，(乙)。而我是執(zhí)毛筆簽名者的一員——再沒有什么比毛筆更(丙)的了。盡管不是自己用慣的那管筆，卻也相差不遠(yuǎn)，柔中有韌，足以把自己的名字寫好。在文房用具里，毛筆給人潔凈曼妙的美感。未使用時，它如一枚未綻放的白玉蘭花苞，緊抱收束。遇水之后，絲縷蓬松。

物盡其用——再潔凈的筆鋒也要裹上墨香，然后在宣紙上馳騁，就如駿馬不是養(yǎng)著欣賞，而是用來征逐，看它們毛鬣豎起，迎風(fēng)翻飛，筋肉上熱氣騰騰。毛筆也一樣，如果不與黑亮的墨汁浸潤，那一管筆是沒有什么實際作用的，再好的筆性也裹在里面不能出來。時日久了，人性筆性(丁),便寫出不少錦繡文字，那真是一管筆的巔峰時刻。

21.請在文中括號處填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)_________(

)

A.栩栩如生一氣呵成游刃有余渾然一體

B.毫厘不爽一氣呵成得心應(yīng)手渾然一體

C.栩栩如生一蹴而就游刃有余心領(lǐng)神會

D.毫厘不爽一日千里得心應(yīng)手相映成趣

22.文中畫橫線的句子有兩處表述不當(dāng)，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。(3分)

23.文中畫波浪線的句子運用了比擬手法，請對此加以賞析。(3分)

四、寫作(60分)

24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

電影《哪吒2》以煙熏妝哪吒、方言版太乙真人、撞臉三星堆的結(jié)界獸等顛覆性改編創(chuàng)票房神話。有人認(rèn)為“現(xiàn)代化解構(gòu)”讓經(jīng)典傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生；也有人擔(dān)憂“魔改消耗文化底蘊",電影特效喧賓奪主。

對這種文化現(xiàn)象，你如何看待請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作，抄襲；不少于800字。

800

語文試題(一中版)第10頁(共10頁)

長沙市第一中學(xué)2024-2025學(xué)年度高一第二學(xué)期期中考試語文參考答案

1.CCC項，準(zhǔn)確呼應(yīng)材料二中“將悲劇性根源轉(zhuǎn)向人類生存本身，曹禺的悲劇創(chuàng)作思維來源于最真實的現(xiàn)實生活”的論斷，劇中人物的沖突，正是人類真實現(xiàn)實生活的藝術(shù)化呈現(xiàn)。A項，“西方悲劇是為了展現(xiàn)血腥沖突與個體犧牲"存在表述偏差。材料一指出中國悲劇“鮮見西方悲劇那種殺戮、血腥和顛沛流離的窘境”,但西方文學(xué)傾向于欣賞悲劇的“強烈性、真實性和徹底性",而且西方悲劇存在“那種殺戮、血腥和顛沛流離的窘境”只是其表現(xiàn)形式之一，并不能得出西方悲劇“是為了展現(xiàn)血腥沖突"的結(jié)論。B項，將“藝術(shù)性壓倒了悲劇內(nèi)容”歸因于“審美價值"存在屬于邏輯混亂。從材料一可以推導(dǎo)出來“藝術(shù)性壓倒了內(nèi)容”是審美價值產(chǎn)生的前提條件。D項，“必須徹底反抗"屬于曲解文意。選項將黑格爾的“原則”曲解為“必須徹底反抗",且材料二引用黑格爾理論強調(diào)悲劇人物應(yīng)展現(xiàn)“優(yōu)良品質(zhì)”,周沖的言行重在體現(xiàn)曹禺對“新秩序的希冀",而非“說明悲劇人物必須徹底反抗既有社會秩序”。)

2.B(B項，“其悲劇價值高于傳統(tǒng)‘大悲大喜’型作品"屬于無中生有。材料二強調(diào)的是《雷雨》“突破了傳統(tǒng)悲劇中‘大喜大悲’的絕對悲劇理論”“將悲劇性根源轉(zhuǎn)向了人類生存本身",但未對悲劇價值作層級比較，“高于傳統(tǒng)……作品”屬無中生有。A項，可從材料一“中國文化中注重的是道德教化……西方社會是商業(yè)性的，需要冒險和競爭，……崇尚個性和自由，以及富于冒險和開拓的精神"中關(guān)于農(nóng)耕文明與商業(yè)文明對悲劇審美影響的論述推導(dǎo)而出。C項，“善良孝順”符合材料一中“它要求培養(yǎng)人溫順、柔和、忠厚、禮讓的君子品德"的論述，三樁誓愿使“這部戲劇無疑蒙上了濃重的‘悲’的氛圍”,也凸顯了竇娥“不畏強權(quán)、勇于反抗"的抗?fàn)幘?，根?jù)“竇娥善良、孝順、貞烈正派的優(yōu)良品質(zhì)和不畏強權(quán)、勇于反抗的斗爭精神，正是這部悲劇震撼人心之處，其中不可阻擋的‘美’也就顯現(xiàn)出來了”判斷選項正確。D項，與材料一中西方文學(xué)“傾向于欣賞悲劇的強烈性、真實性和徹底性"的論斷形成互證，哈姆萊特“理想與現(xiàn)實矛盾無法調(diào)和”的結(jié)局恰是西方悲劇美學(xué)的典型實踐。)

3.A(材料二指出曹禺的美學(xué)理想體現(xiàn)為“塑造特定時代背景下具有獨立人格意識"的人物，其悲劇角色“顯示了對于新社會、新秩序的希冀”,其“美學(xué)理想"具有積極意義。A項，周樸園“以封建家長身份維持家族秩序”的行為本質(zhì)是維護(hù)舊秩序，與曹禺“突破倫理枷鎖、追求新秩序"的美學(xué)理想背道而馳；而B項魯侍萍撕支票的尊嚴(yán)覺醒、C項四鳳突破階級的愛情追求、D項魯大海的階級抗?fàn)?，均展現(xiàn)個體抗?fàn)幣f秩序的美學(xué)價值，也符合曹禺塑造“具有獨立人格意識”人物的創(chuàng)作理念。)

4.①首先概述了悲劇概念、悲劇情節(jié)、主人公和內(nèi)容的特點及其產(chǎn)生的藝術(shù)效果；②接著對比分析了中西悲劇在不同文化背景下的差異之處，揭示美學(xué)差異的深層原因；③然后舉例論證，分別以《哈姆萊特》和《竇娥冤》為例來論證人們對中西悲劇的不同認(rèn)知。④最后從人性彰顯(“可貴人性"生命力”)、社會教化(“精神文明建設(shè)"明辨是非”)維度闡明悲劇的美學(xué)意義。(評分標(biāo)準(zhǔn)：每點1分，共4分。其他答案，言之成理，亦可得分。)

5.①突破傳統(tǒng)悲劇框架：曹禺將悲劇性根植于瑣碎生活，如周、魯兩家日常對話(如魯侍萍對周樸園的試探)、生活細(xì)節(jié)(如反復(fù)出現(xiàn)的關(guān)窗動作)等，通過家庭倫理的細(xì)微裂痕(主仆矛盾、母子隔閡)折射社會問題，打破了“大喜大悲"傳統(tǒng)悲劇的宏大敘事(如《哈姆雷特》的宮廷復(fù)仇)。(2分)

②聚焦生存本身：將悲劇根源轉(zhuǎn)向人類生存本身，使觀眾在平淡敘事中感受生存困境的窒息感。如周樸園用封建禮教束縛人性，侍萍三十年的命運輪回，揭示生存的荒誕與無奈。(2分)

③滲透含蓄、真實而又絕望的悲劇美：以含蓄筆觸(如周樸園保留舊家具暗示精神枷鎖)與真實的情感沖突(如魯侍萍隱瞞身份與周萍相見)展現(xiàn)讓人絕望的生存困境，而這種絕望并非由某個具體的事件或人物造成，而是一種無形的社會力量和人性的弱點共同作用的結(jié)果。(2分)(每點2分，共6分。其他答案，言之成理，亦可得分。)

6.C(“不做正面抗?fàn)?，而是先鉆進(jìn)‘裂縫'躲避”理解錯誤。老三面對殘酷的社會現(xiàn)實，他進(jìn)行了抗?fàn)帲ΡP算并鉆進(jìn)“裂縫"尋找立足之地，抓住任何可能的機(jī)會去改變自己的生存困境，而非“鉆進(jìn)‘裂縫'躲避”。故選C。)

7.A("以他為代表的悍匪形象"分析不當(dāng)。瘦弱不堪的老三為求生存，被逼無奈去冒險偷馬，不是“悍匪”。另外，“具有強烈的傳奇色彩"也表述不當(dāng)。)

8.①震驚：發(fā)現(xiàn)偷馬賊竟然是矮小個子、又瘦又黃、弱不禁風(fēng)的老三，頗感意外。

②憐憫：看到老三血肉模糊，為他擦藥療傷，“但話聲卻是破碎的，令人覺得加倍可憐”。

③疑惑與不滿：“你為什么要干這樣的事呢"偷馬，不是你我干的呀”對老三冒險偷馬的動機(jī)感到不解；聽完老三的話后，“我"雖然覺得他的話有幾分道理，但他那種略帶譏諷的語氣卻激怒了“我”,讓“我"感到不滿。

語文參考答案(一中版)第1頁

④敬服：“我驀地感到這個弱小人物的高傲了”,佩服老三不甘困苦、拼命求生存的精神。

(每點1分，③④點答其他的如“憤怒、反感、不服"、“理解”亦可得分。)

9.(示例一)原文結(jié)局更好。理由：

①情節(jié)結(jié)構(gòu)上，原文結(jié)局能呼應(yīng)前文“他為啥要這樣討好呢"老鄧、大老楊他們，在你們店子里又吃又喝會過賬沒有”,使小說情節(jié)發(fā)展更合理。

②人物形象上，原文結(jié)局描寫老三發(fā)跡后對“我"的輕佻態(tài)度，表現(xiàn)他不甘困苦、拼命求生存的同時，兼有無知、自大、為求生存不擇手段的特點，豐富了人物形象。

③主題表達(dá)上，原文結(jié)局印證老三“鉆裂縫”哲學(xué)的合理有效性，更能表現(xiàn)社會的病態(tài)畸形，突出批判黑暗社會扭曲人性的主旨。

④藝術(shù)效果上，原文結(jié)局歪門邪道讓人“風(fēng)光",正直善良卻難以生存，這與讀者熟悉的社會規(guī)則有巨大反差，讓讀者更深刻地感受到那個時代的荒誕和悲哀，增強了小說的感染力。

(每點2分，任答其中三點得滿分。其他答案，言之成理，酌情賦分。)

(示例二)修改的結(jié)局更好。理由：

①情節(jié)結(jié)構(gòu)上，前文交代老三瘦弱不堪，這樣的偷馬賊不足為懼，自然也不會被答應(yīng)賒賬而改變生存狀況，這樣的情節(jié)設(shè)計更真實、合理。

②人物形象上，修改后的結(jié)局，跟之前老三對偷馬成名的向往、對“鉆裂縫”哲學(xué)的自信形成巨大反差，更凸顯了底層人物在黑暗社會面前的無力和渺小。

③主題表達(dá)上，老三這樣“強烈地爭生存"都沒能改變自己的困境，更突出了底層百姓生存之艱難，強化了對黑暗社會現(xiàn)實的控訴，增添了小說的悲劇色彩。

④藝術(shù)效果上，以老三的困境沒有得到改變作為結(jié)局，更能引發(fā)讀者深切的同情，從而反思黑暗社會的冷漠和不公，使小說具有更深遠(yuǎn)的社會意義。(每點2分，任答其中三點得滿分。其他答案，言之成理，酌情賦分。)

10.B(明哲指明智的人，這里指唐太宗。)

11.D①今守之而不足，“之”為代詞，指“天下";②雖董之以嚴(yán)刑，“之”為代詞，指“百姓"。①和②用法相同但釋義不相同。③斯亦伐根以求木茂，“以”為表目的的連詞，譯為“來";④振之以威怒，“以”為介詞，譯為“用",③和④用法釋義均不相同。因此選D。)

12.C[(人民)最終只是茍且免于刑罰，但是并不會懷念(皇上的)仁德，表面上恭敬但在心里不服氣。]

13.ACE

14.D(“對齊國未來助越攻吳的預(yù)判”無中生有，將個人保嗣行為曲解為戰(zhàn)略布局。原文未提齊國與越國合謀，伍子胥選擇托孤齊國僅因信任鮑牧，非政治聯(lián)盟布局。)

15.(1)(勾踐)派大夫文種拿豐厚的禮物贈送給吳國的太宰伯磊來請求議和，請求將越國交付(給吳王),(自己和妻子)為奴做婢。

(得分點：厚幣，拿豐厚的禮物；遺，贈送；委，托付、交付。每點1分，句意1分。)

(2)而伍子胥的勸諫不被采納，(他)因此推辭不再上朝，假裝生病不(同大王)出征。

(得分點：不用，不被采納，被動句；謝，推辭；詳，同“佯",假裝。每點1分，句意1分。)

16.①太宰伯豁接受了越國的賄賂，常為越國美言且詆毀伍子胥，吳王輕信其讒言，懷疑伍子胥。

②吳王伐齊國獲勝，被眼前利益迷惑，認(rèn)為伍子胥計謀無用，輕視其勸諫。

(答對一點給1分，答對兩點給3分。其他答案，言之成理，酌情賦分。)

17.A(“滿載一船明月”中，“明月"一只小船”并非表達(dá)孤寂之情，而是以“月光滿船"的意象渲染空明澄澈的江景，與“千里秋江”共同構(gòu)建壯闊悠遠(yuǎn)的意境，為全詞奠定了閑適、曠達(dá)的感情基調(diào)。選項強行賦予“明月"以孤寂色彩，并將“一只小船”與“千里秋江"曲解為“反差”,也不存在“為后文情感變化做鋪墊"的轉(zhuǎn)折設(shè)計。)

18.①“泠然灑然”指空靈澄澈之境和灑脫豁達(dá)之懷?！耙淮髟?千里秋江”“鱗鱗細(xì)浪"等意象營造了遠(yuǎn)離塵世喧囂的清冷澄澈的意境。面對風(fēng)浪阻程的困境，詞人展現(xiàn)出“露宿何妨”的豁達(dá)，表現(xiàn)出一種超脫塵世的灑脫和隨遇而安的心境。

②“非煙火食人辭語"指奇幻的想象與超然物外的精神追求。波神留客、霓裳仙樂的想象具有浪漫主義色彩，將現(xiàn)實困境轉(zhuǎn)化為精神審美，消解了人間煙火氣，體現(xiàn)了詞人超然物外的精神追求。

(每答出一點給3分，其他答案如寫到“語言特色”等，言之有理，也可酌情給分。)

19.(1)懼滿溢則思江海下百川恩所加則思無因喜以謬賞罰所及則思無因怒而濫刑

(2)(如曰)今日當(dāng)一切不事事守前所為而已

(3)(奈何)取之盡錙銖用之如泥沙

(4)亦使后人而復(fù)哀后人也(每空1分，括號內(nèi)的文字可省略)

語文參考答案(一中版)第2頁

20.D(依據(jù)下文說香菱忘了忌諱，“叫起姑娘的名字來",可知所填句子當(dāng)有“桂花”,故能排除A和C兩項；依據(jù)上文，她們所討論的對象是花的“香",故排除選項B。)

21.B(毫厘不爽：形容非常準(zhǔn)確，沒有一點誤差。一氣呵成：形容詩文、繪畫一次創(chuàng)作完成，氣勢流暢貫通。也形容完成整個工作的過程不間斷，不松懈。得心應(yīng)手：心里怎么想，手就能怎么做。指做事心手相應(yīng)、運用自如。多形容技藝純熟。渾然一體：融合成一個整體，形容完整不可分割。也形容文章繪畫，布置勻整，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。栩栩如生：形容藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣，多指文學(xué)、藝術(shù)形象塑造得生動傳神。一日千里：形容進(jìn)步、發(fā)展得很快。一蹴而就：比喻事情輕而易舉，一下子就能完成，多用于否定句中。游刃有余：形容經(jīng)驗豐富，技巧熟練，處理問題輕而易舉，應(yīng)付自如。相映成趣：相互襯托著，顯得很有趣味，很有意思。心領(lǐng)神會：不用對方明說，心里就領(lǐng)悟其中的意思。)

22.①將“諸”改為“之",或